有关“忠言逆耳”的名言故事
在中国历史上，唐初宰相以敢于向皇帝直言进谏著称。
不管什么时候，只要有不对的地方，就会据理力争，进行劝说,即使因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。
对是既赏识又敬畏的。
魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。
现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。
” 为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢
这是有原因的。
魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。
他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。
隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。
后来，他投靠创建的唐王朝，为太子做事。
由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。
后来，唐高祖的二儿子发动“”，杀死哥哥。
年轻而敏锐的知道魏征是个人才，便亲自召见他。
一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情
”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。
可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。
”李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。
因此，不但没有处罚他，反而重用了他。
不久，李世民即位，他就是唐太宗。
唐太宗委任魏征为（专门向皇帝提意见的官职），以后又提拔他当宰相。
建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。
魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。
在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。
每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。
有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。
命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。
魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由种
工由谁来做
您常常讲，我当国君，首先要讲信用，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢
您这样做，在老百姓面前不是失去信用了吗
” 魏征的这一番话，把唐太宗一肚子的火气浇灭了。
他心悦诚服地对魏征说：“先生真是我和国家的一面镜子啊
我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。
政令前后不一，百姓不知所措，国家是无法治理得好的。
”于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，还奖赏了魏征。
敢于直言劝谏的魏征不仅为国家立下了不朽的功绩，也成了以后历朝官员效法的楷模。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，类似这样的名言警句有哪些
1．天行健，君子以自强不息。
—《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
—《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
—《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。
—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。
—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。
—《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎
—《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗
14．言必信，行必果。
—《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
“自古以来，忠言逆耳.”是否有这样一句名言
没找到“自古以来，忠言逆耳。
”“自古以来，忠言逆耳。
”应该是说的是《孔子家语》中的：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
”
关于听取忠言完善自我的名言
●劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
（葛洪）●恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
（魏相）●放荡功不遂，满盈身必灾。
（张咏）●虚已者进德之基。
（方孝孺）●满盈者，不损何为
慎之
慎之
（朱舜水）●人生大病，只是一“傲”字。
（王阳明）●不骄方能师人之长，而自成其学。
（谭嗣同）●人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
（申居郧）●盛满易为灾，谦冲恒受福。
（张廷玉）●骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
（老舍）●昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
（冯雪峰）望采纳谢谢
谁知道具有“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思的名言
良药苦口利于病 忠言逆耳利于行 意思大概就是你的好朋友或着别人对你所说的话你根本听不进去,但是他们说的确是实话,真正的好朋友就会这样做,因为他希望你好,不像其他人为了达到目的说一些好听的话来巴结你,把坏的说成好的.
关于名人名言的成语
囊萤映雪、汗牛充栋、废寝忘食、凿壁偷光、悬梁刺股。
一、囊萤映雪白话释义：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后形容刻苦攻读。
朝代：元作者：贾仲名出处：·《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。
”翻译：虽然无汗马睡霜苦，曾受囊萤映雪劳动二、汗牛充栋白话释义：意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。
后以“汗牛充栋”形容书籍极多。
充：装满。
栋：房屋。
朝代：唐作者：柳宗元出处：·《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》：“其为书；处则充栋宇；出则汗牛马。
”翻译：他写了一封信；在那充斥房屋；出则汗牛和马三、废寝忘食白话释义：也说废寝忘 餐。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容非常勤奋专心。
朝代：南北朝作者：王融出处：·《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐翻译：还详细说明废寝；斜日晷忘餐四、凿壁偷光白话释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
朝代：晋作者：葛洪出处：·《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
”翻译：匡衡，字稚圭；勤奋学习而没有蜡烛；邻居家有蜡烛而严重不足；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
五、悬梁刺股白话释义：后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。
股：大腿。
朝代：西汉作者：刘向出处：·《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
翻译：苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。
