有关知识的名言有哪些
知识是心灵的眼睛（德雷克斯）知识是心灵的活动（本·琼森）知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）少量的常识，当得大量的学问（英国）人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）人无常识，百事难成（哈利法克斯）常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。
只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏）常识是人类的守护神（歌德）常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德）常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳）世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔）智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英）常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路）常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰）我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特）引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗）知识可羡，胜于财富（英国）知识越多越令人陶醉（威·柯珀）知识招引朋友（土耳其）没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度）有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜）知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联）永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲）黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南）积累知识，胜于积累金银（欧洲）与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古）知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗）学问胜于皇冠（欧洲）技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲）实践是知识的母亲，知识是生活的明灯知识是智慧的火炬（英国）知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯）知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国）知识是万物中的指路明灯（非洲）学问是心灵的慧眼（英国）知识就是力量（托·霍布斯）知识就是力量，时间就是生命人有知识，则有力矣（论衡）星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生）知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲）富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联）知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联）送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡）知识就是飞上天的羽翼（英国）知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼）知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德）当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德）学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯）阳光照亮世界，知识照亮人生人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德）知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德）人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根）除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根）正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊）知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊）知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯）有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸）无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯）运用一分知识，需要十分积累（伊朗）如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解（斯宾塞）知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多（歌德）追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤----（培根）学识太广反而憨头憨脑（罗·伯顿）知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢（英国）知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手----（弗·夸尔斯）
关于知识的名言
●全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。
——拉布里奥拉（意）《关于历史唯物主义》 ●法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》 ●法律只不过是我们意志的记录。
——卢梭（法）《社会契约论》 ●法律是人民意志的自由而庄严的表现。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》 ●所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。
——斯宾诺莎（荷）《神学政治论》 ●法律又是什么
法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。
——列宁（苏）《社会民主党在1905~1907年俄国第一次革命中的土地纲领》 ●法是一套权威性的审判指南或者基础。
——庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》 ●法律是一种强制性秩序。
——凯尔森（美）《法律和国家概论》 ●法者，天下之仪也。
所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
——管子（战国）《管子·禁藏》 ●律者，所以定分止争也。
——管子（战国）《管子·七臣七主》 ●守一而制万物者，法也。
——鹖冠子（战国·楚）《鹖冠子·度一》 ●法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
——司马迁（汉）《史记·循吏列传》 ●法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
——班固（汉）《汉书·刑法志》 ●立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
——傅玄（晋）《傅子·法刑》 ●法，国之权衡也，时之准绳也。
——吴兢（唐）《贞观政要·公平》 ●法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》 ●要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。
——亚里士多德（古希腊）《政治学》 ●大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。
——西塞罗（古希腊）《法律篇》 ●法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
——阿奎那（意）《神学大全》 ●法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》 ●在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
——洛克（英）《政府论》 ●假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。
——洛克（英）《政府论》 ●法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》 ●法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。
——格老秀斯（荷） ●带来安定的是两种力量：法律和礼貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》 ●国因法律而昌，法律因人而贵。
——日莲（日）《立正安国论》 ●法令者，民之命也，为治之本也。
——（战国）《商君书·定分》 ●车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。
刑罚者，民之鞭策也。
——尸佼（战国）《尸子》 ●法者，治之端也。
——荀况（战国）《荀子·君道》 ●法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。
——韩非（战国）《韩非子·守道》 ●水者火之备，法者止奸之禁也。
——桓宽（汉）《盐铁论·申韩》 ●刑一而正百，杀一而慎万。
——桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》 ●刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
——诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》 ●石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。
——刘禹锡（唐）《砥石赋》 ●小恶不容于乡，大恶不容于国。
——苏轼（宋）《策别安万民六》 ●法立于上则俗成于下。
——苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》 ●疏法胜于密心，宽令胜于严主。
——吕坤（明）《呻吟语·治道》 ●在一个国家中， 法律永远是由强者的权力制定的。
——柏拉图（古希腊）《法律篇》 ●法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。
——柏拉图（古希腊）《法律篇》 ●如果法律是非正义的，它就不能存在。
——奥古斯丁（古罗马）《论自由意志》 ●凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。
——托马斯·莫尔（英）《乌托邦》 ●法律之明了，不尽在其条文之详尽，乃在其用意之明显，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利维坦》 ●法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。
——雪莱（英）《人权宣言》 ●法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》 ●法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》 ●法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》 ●如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。
这样的法律可以抑恶扬善。
——大仲马（法）《马希里选集》 ●当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。
——罗曼·罗兰（法）《哥拉·布勒尼翁》 ●法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。
——黑格尔（德）《法哲学原理》 ●法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。
——黑格尔（德）《法哲学原理》 ●没有永恒的法律，适用于这一时期的法律决不适用于另一时期，我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》 ●法律应该是铁的，像铁锁那样。
——高尔基（苏）《我的大学》 ●法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。
——庞德（美）《通过法律的社会控制法律的任务》 ●法律的生命不是逻辑而是经验。
——霍姆斯（美）《普通法》 ●圣人能生法，不能废法而治国。
——管子（战国）《管子·法法》 ●法令者，治之具，而非制治清浊之源也。
——司马迁（汉）《史记·酷吏列传》 ●凡法始立必有病。
——韩愈（唐）《钱重物轻状》 ●法大行，则是为公是，非为公非。
——刘禹锡（唐）《天论上》 ●法小弛则是非驳。
——刘禹锡（唐）《天论上》 ●规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。
——宋祁（宋）《宋景文笔记》 ●法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。
——崔敦礼（宋）《刍言》 ●法者，辅治之具，当以教化为先。
——薛瑄（明）《读书录》 ●法律不负杀人的责任，也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。
——沈从文（现代）《沈从文文集1》 参考资料：
有关尊重知识的名言
名言就是名人说过的话，不一定对，每个历史时期都有它的局限性。
