孔子的名言,每个人都有自己的长处,我们要善于向身边的人学习的前面一句,是什么
子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
”
哪位有关于怎样看待别人的长处和看待自己长处有关的名言警句
三人行必有我师焉择其善者而从之 其不善者而改之
有哪些关于善于发现别人优点的名言
取长补短：出 处 先秦·孟轲：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。
” 〔典故〕孟子是的典型代表，是我国的一位非常著名的政治家，思想家。
他学术渊博，仁义善良，因此受到很多人的尊敬。
每当人们遇到困难，碰到问题的时候，总会向孟子请教。
而孟子也会非常和蔼客气地给人讲解道理，提供好的建议。
他很喜欢帮人排忧解难，解决问题。
，有很多分散的诸侯国，有的诸侯国强大，有的诸侯国弱小。
滕国就是一个非常弱小的国家。
很多强大的诸侯国都想侵略它，占领它的土地和人民。
滕国弱小不敌各个大的诸侯国，也不能容忍那么多的国家来欺负自己。
实在是没有办法了，只好去寻求大国的保护(protect)。
滕文公觉得一味地让大国来保护也不是长远之计。
况且大国是不会白保护滕国的，它会提出很多的条件。
要得到它的保护就必须答应这些条件，否则后果不堪设想。
只有让滕国自己富强起来才不会再受其他国家的欺负，也不必再求大国的保护。
这才是解决问题的根本所在。
可是滕国的人不知道怎样才能使国家富强起来。
于是滕文公就召集所有的大臣来讨论商量强国之计。
但是讨论(discuss)了半天，他们也不知道如何才能使国家富强起来。
他们听说了孟子的名声后，滕文公就亲自向孟子请教。
孟子勉励滕文公，告诉他如果想要国家富强就必须实施仁政。
孟子说：“有个弟子叫颜渊，这个人是最得意的徒弟，深得的真传。
颜渊就曾经说过‘舜是怎样的人，我也就是怎样的人。
全天下有作为的人都应该像舜那样。
’滕国把土地宽阔的地方截下来，补在短小的地方，就可以组成一个正方形，那每边之长至少也有五十里。
只要实行仁政，肯定能把它治理成一个富裕强大的国家。
” 后来，人们就根据孟子的话，归纳了“取长补短”这个成语。
扬长避短——人的精力是有限的,当你的精力花在某些方面,意味着同时你放弃了另一些方面。
与其花很多精力去把弱项改造成强项,不如把这些精力放在发挥强项上,会有更高的投入产出比。
简单说就是人应该“扬长避短”。
扬长避短是正道（文）会游泳会跑步的兔子还叫兔子吗
我的回答是否定的。
面对大灰狼，动物管理局完全可以让兔子和乌龟住在一起：在陆上遇到强敌，兔子背着乌龟可以既有很快的速度，又有很强的壳作为防御；在河里，可以让乌龟驼着兔子飞快的游泳。
所以，评论家青蛙相对于思想家仙鹤的观点更加理性。
扬其长、避其短比补其短、不扬长更好。
突出的优点可以弥补缺点。
在上，猎豹无疑算得上是草原生的王者，但鲜为人知的是，猎豹虽能跑过陆地上任何生物，但它的力量仅仅和一头健壮的小牛犊相当，所以猎豹为了生存，往往从睁开眼睛开始就没命的奔跑，用闪电一样的速度在瞬间制服猎物。
猎豹并没有刻意弥补它在力量上的缺陷，而是发展自己速度的优势来登上草原的王位，来适应大自然，大自然最终会把力量、速度平平的猎豹淘汰，推及人类，一个社会中的人才可能只在一个方面是人才而在另一方面只是庸才甚至于是蠢材，但一个很杰出的优点就足以让他有一个很美好的未来。
联合每个人的优点可以使整个团队强大。
在中国神州系列的研制过程中是分为很多个系统的，有发射系统，有控制系统，还有引导系统……懂得的人可能对飞船的引导一无所知，但是把在各个方面都有专长的矮子集合在一起就可以叠罗汉而成为一个不可打倒的巨人。
在绿荫场上，一个队有前锋、中卫、后卫、门将，他们各有所长但也各有所短，但是一个好的球队面对对手不是11个人，而是一个人。
这一个人可以进球，可以防守，可以守门，也就是说，11个人优势互补，以一人之长补一之短才是胜利的王道。
就像的鸳鸯阵，几个人为一个小分队，有的拉弓，有的拿枪，有的握刀，剩下的拿着盾牌，这样在对抗时远近都可发动有效进攻，自然能战无不胜攻无不克。
那么涉世未深的我们呢
做一名平庸的全才还是一名优秀的专才
后者才应是答案：做一名优秀的专才。
把自己的一方面做成美味可口的大餐要比把自己整个人做成一个食之无肉而弃之有味的鸡肋要好的多，你若能妙笔生花不妨写出一部惊人之作，你若思维敏捷不妨合成出一种新型材料，你若能奔跑如飞不妨创造一个新的记录。
突出自己的优点，联合他人的优点来弥补自己的缺点才是一个人更好更快发展的硬道理。
由此看来，青蛙确实比仙鹤看的更远
名言格言方面孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，术业有专攻，。
（《师说》中还有很多内容）——理解：日常交往，有几个人和我在一起，其中总有人在一个或几个方面胜过我；我应该选择那好的，学习跟从；那不好的我决不能照样，而应该引以为借鉴、教训。
曾子（曾参）提出“君子以文会友，以友辅仁”；朋友相会，交流学习文学文化文明的体会，互相取长补短以成就仁德。
曾参的父亲曾皙，向孔子表白自己志向，他描叙暮春时节，“冠者五六人，童子六七人”，成年朋友五六位，带着六七个少年学生，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”；游泳乘风、唱歌咏诗。
他表现的气象阔大淡远，得到孔子赞赏。
——体会：人生在世，如何结交朋友，孔子有一句话，“毋友不如己者”，常常引起人误解。
孔子的意思是说，交朋友，要结交那具有一个、几个好的方面胜过我的人，亦即“择其善者而从之”。
还有一种更谦虚的说法是：交朋友，一定要看到朋友胜过我的方面，向他学习。
“择其善者而从之，其不善者而改之——那也就是说，朋友之间应该取长补短，互相帮助。
事例：面对缺陷：美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负责人看到他残疾的手就都回绝了他。
经过一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。
在试镜的时候安迪按电视台的意见戴着仿指手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。
观众来信不断，他们热情赞美了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。
关于发现别人优点的名言
●尺有所短，寸有所长●梅花优于香，桃花优于色●长棍抵不了短石头●你老虎口大，我野牛颈粗●车夫的脚，律师的嘴●闪闪发光的金子，代替不了生铁的用途（柯尔克孜族）●竹子榨不出粮水，可是筑篱笆却不能没有它●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到（蒙古）●你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共（阿纳托尔·法朗士）●我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲（哈利法克斯）●人有所犹，固有所劣；人有所工，固有所拙（论衡）●人各有能有不能●瑕瑜互见，长短并存●张飞粗中有细，诸葛细中有粗●在最洁白的布上，污点最显而易见（英国）●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本）●能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢----（德伦西）●我的生活经验使我深信，没有缺点的人往往优点也很少----（林肯）●盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘（资治通鉴）●随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断●我们因误信表面上的正确而失望；我努力写得简洁，写出来却很晦涩。
追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。
想要写得宏伟，而结果却变成臃肿（贺拉斯）●在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢（拉罗什富科）●保留某种不完善会使事物显得有趣，并使人感觉到还有一点发展的空间（吉田兼好）●有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格----（雷斯红衣主教）●当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点----（拉罗什富科）●缺点并非全然是缺点，只要它不憎恨美德（尚福尔）●有些人的缺点与他们很相称，另一些人的优点却与他们不甚相符（拉罗什富科）●对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错（托马斯·富勒）●人非圣贤，孰能无过
●即使完人也有七个缺点（日本）●没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。
当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情----（拉布吕耳尔）●毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种（赫兹里特）●皇帝身上也有三个御虱●我能坚持我的不完美，它是我生命的本质（法朗士）●一个人的完美之处，在于找出自身的缺点（意大利）●金无足赤，人无完人●瓜无滚圆，人无十全●我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们（德·米拉博）●篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·刘勰）●美玉微瑕，未为至宝（清·方东树）●论珍则不可以细疵弃巨美（晋·葛洪）●荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙（南北朝·刘昼）●小疵不足以损大器，短疾不足以累长才（晋·葛洪）●清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污（唐·刘禹锡）●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（礼记） ●黄金无足赤，白璧有微瑕●尺之木必有节，寸之玉必有瑕疵（吕氏春秋）●每个美人都能挑出瑕疵来（土耳其）●唯一没有瑕疵的作家是那些从不写作的人（赫兹里特）●灯台底下暗（日本）●斗大的蜡烛难照后●最灵敏的人也看不见自己的脊背（非洲）●最好的眼力也看不到自己的耳朵●目见百步之外，不能处自见其睫●背上的灰，自己瞧不见●海中的月亮再明，也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮，也看不见自己的面容（缅甸）●即使是有一双大眼睛的人，也看不到自己全部的缺点和毛病----（欧洲）●田螺不知尾下皱，狐狸不知尾下臭●牛不知角弯，马不知脸长●驴不知自丑，猴不嫌脸瘦●人不知己过，牛不知力大●美德和缺点都具有一种不可思议的性质，拥有得越多，你会以为自己具备得越少（欧洲）●灯台不自照●近而看不见的是睫毛（日本）●天上的繁星看得清，自己脸上的煤灰却看不见（马来西亚）●铁罐莫说粘灰，鲫鱼莫说驼背●秃子不要笑和尚，脱了帽儿一个样●乌龟不笑鳖，都在泥里歇●乌鸦笑猪黑，自丑不觉得●看见邻人的眼里有一根稻草，却不见自己眼里有一根大梁---（圣经）●五十步笑一百步●自丑不觉，人丑笑煞●我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己（托马斯·布朗）●如果我们自己没有缺点，当我们发现别人的缺点时就不会如此愉快（拉罗什富科）●耻笑别人之前，端详端详自己●别人的过失在眼前，自己的过失在背后（法国）●这只乌鸦偏说那只黑（蒙古）●衣上的虱子再多，也不能放进炉子里烧（维吾尔族）●手指脏了，应该洗净，只有蠢人才把它割去●不能因为虱子撕破皮袄●因为怕生蛆，就不能做豆浆了吗
（朝鲜族）●别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉（蒙古族）
