当和别人意见不一致时那该怎样处理或是要有怎样的一个态度心态。
还有尊重别人是要怎样是先有自己在尊重吗
如果是对某事的看法每个人都有自己的思维，若是做什么决策，结果只有一个也不能单纯以谁为中心，客观的分析和比较，以目标为导向，实在比不出来也可引进第三者进行评判，不能因为意见不一致而带太多个人情绪进来
写女子清新脱俗的诗句
1.血红 黑暗修真流大师 血红的书，我看后是一个感觉：爽。
他的书文笔细腻中有透着一股烧刀子的劲力，其中的搞笑，其中的言语，字里行间的黑暗哲理让看书的人沉醉在他的幻想世界之中不愿觉醒。
当初我看他的第一部小说是《流花剑录》，是他流氓系列的第三部。
那是好几年前了，好看的小说并不像现在那么多。
所以那时是有书就看，不管好不好看，看了再说。
那时猪头还不叫血红，是个英文笔名。
那是在一个下午在网吧看到的，这一发就不可收拾，一直到凌晨4点钟被老爸找到前还咧着嘴傻笑着盯着荧幕。
那是我第一次为了看小说包夜上网。
从那以后，我就是所谓的“伪血丝”了，当知道他签约起点后就翘首以盼他的书。
当他的神作《升龙道》出世之后，我是天天等更新啊，更是逢人就介绍。
果然神作就是神作，谁与争锋啊
那时是属于他的时代，从《神魔》到《邪风曲》。
那一个个点击率，推荐榜上的数字代表了是大神的风采。
三年前，他到了数字站，我更是跟到了数字站去看了《逆龙道》《巫颂》《人途》。
当然，我深恨数字站糟蹋了一代大神（其中缘由就不说了）。
不过，血红又回到了起点，开了新书《逍行记》。
希望他能续写当初血猪大神的风采，大家有时间的话可以去看看17K的小说《天元》。
这部小说已经开禁了。
作者作品：流氓系列四部曲《我就是流氓》《我就是流氓之风云再起》《流花剑录》《龙战星野》《林克》《升龙道》《神魔》《邪风曲》《逆龙道》《巫颂》《人途》《天元》《逍行记》 2.梦入神机 照耀修真国术界的紫微星 第一部，仅仅是第一部小说就给整个幻想小说界刮了一场猛烈的洪荒风，那个着淡青色道袍的仙人用一口古朴的铜钟震开了一片属于自己的广阔天地。
他成就了恒古以来的第七圣位，而他成就了一代大神的称呼。
几年前我因为闹书荒，从租书店随便拿了三本刚出来的新书回了家。
看后，读起来很爽，很有黑暗修真的特性。
也就一直看了下去，当到地仙界后，发觉心中突然开阔起来，似乎发现了什么新大陆似的。
于是乎，每天上网玩游戏后去看《佛本》的最新章节是每天必做的事。
每天看完后总要遐想一段时间。
直到那天看到收官的那一章节。
我在电脑前发呆了很久。
而他的第二本书《黑山》我敢说，这本书在境界上完全超过了上一本。
我更是从第一章追至最后，那是一段快乐的时光，我为了王钟与四代黑山的那那番对话而兴奋不已：“你不是黑山老妖”“你才是黑山老妖”我好像看到了三十三天上的周青圣人与杀气无边的妖魔少年对视微笑。
我每天都在与别人在书评中争论“元魔九道代表了什么意思
”“三转五反又是什么道理
”“王征南会是谁?”可是，这一切都触犯了不该触犯的和谐之网。
在品味人间正道是沧桑的苦涩的全书结束之夜，我似乎还能看见王钟的正驾着一股血云，双手持镰刀斧头旗立于珠峰之巅。
耳边似乎还能听见王征南的那首《十送鸿钧》。
至于《龙蛇》不用我多说，又是一神作。
没看的快去看吧
这是真正的国术第一文。
看过蛤蟆大杀四方就没有兴趣再看其他小白文了。
什么是写书的境界，这就是境界。
我敢保证这是起点又一流派的开山之作。
作者作品：《佛本是道》《黑山老妖》《龙蛇演义》 3.烟雨江南 西方奇幻的不朽回忆 还记得那个叫罗格的胖子吗
还记得一条叫格里高利的骨龙吗
《亵渎》烟大的不朽之作。
我们从胖子童年的那座小镇开始，和他踏上了追求永恒的路途。
我很久以前曾看过同样是西方奇幻题材的《魔法学徒》，并一直奉这本书为西方奇幻第一书。
可是，我遇见了《亵渎》。
我看这书第一感觉就是深感其人性的真实和文笔的唯美。
就是现在，我还是认为我没有完全读懂《亵渎》这本书。
只是，我彷佛从这本书中看到了我们现今社会的实况，并自己给书中的一些人物与社会上的一些人物.团体联系起来。
我每天晚上睡觉前，有时眼神会撇过书架上的这本书，关完灯后，脑海中总会闪过“顺从”“逃避”“反抗”这些词汇。
有时早上起来，也会陷入沉思。
从沉思中觉醒过来，心头还残留着那一丝无奈和茫然。
回过神来，看向窗外。
总会想起罗格的那句话“要有光”。
烟大的《尘缘》也是不错的作品。
正在更新中，列位假如有时间可以上17K去看一下。
为烟大捧捧场。
烟雨江南的作品：《狩魔日记》《亵渎》《霸王别姬》《尘缘》 4.徐公子胜治 东方 纯正的东方 也许有人认为东方修真的第一人是《飘渺之旅》的萧潜。
可以这么认为吗
你看过了徐大的《神游》了吗
没看过徐大的书不知道，看过了你心底才有那种佩服到了五体投地的感觉。
《神游》是一部YY小说吗
你去掉那些对话和故事发展情节，这本书你可以当做一本秘籍，完全让人分不出真假的秘籍。
真的不敢相信，有人可以如此了解中国的玄学.武学知识，并将之融入小说中。
这让我们这些凡夫俗子品味了价值不菲的精神仙茶。
久久都回味无穷。
我真的想告诉大家：网络文学中出来的纯正中国古风来自于徐公子胜治的指间。
徐公子胜治的作品：《鬼股》《人欲》《神游》《灵山》 5.跳舞 奇幻创意达人 这位作者和我一样都是南京人，但我认识他的时间却并不是很早。
犹记得那年，书店新来了三本书《变脸武士》，我一看名字太俗就挑了另外的三本网游书回了家。
直至二个月后，朋友向我介绍了这本书，又正值闹书荒所以去书店将书带回了家。
怎么说呢，这位作者文笔不像其他的人那样好。
但是比起三大白色印刷机（云天空 我吃西红柿 唐家三少）那要好不少。
尤其，他的作品不是那种俗到掉渣。
小说中男的王霸之气一通到底，N多女主白痴到顶，收小弟收到上瘾，反面角色脑残不已的现象到是没出现过。
而且，更难能可贵的是我还能看到他的成长与成熟。
每次的新书我都能从中品味到新鲜感。
像这次，《天王》又带给了我一点欣喜。
对我来说，这位同城之人能够在写书的同时不断成长又能保持他那稳健的更新速度，我是不会吝啬手中的月票的。
跳舞的作品我相信已经比他的人还要高了吧
想感受不断变幻的创意吗
去翻翻跳舞的书吧
跳舞作品：《欲望中的城市》《轻剑风流》《嬉皮笑脸》《变脸武士》《至尊无赖》《邪气凛然》《恶魔法则》《天王》 6.撒冷 让你快感连连的高手 很早了，早到我都记不清是什么时候看他的第一部作品的。
那部《苍老的少年》让我平时生活时回忆起来，总是感觉心中升起了一层阴翳，很难受，让人舒服不起来。
但也使我记住了他的名字。
后来，我看到了他的新书《YY之王》略作犹豫就拿回了家。
没想到，这本书果然YY到了透顶，爽翻到了极点。
尤其是我看到吴世道给黑社会上课的时候，我更是嘴巴咧在那嘿嘿笑个不停。
我在书完结时就想：吴世道是和华人自己对战，什么时候和外国人PK就好玩了。
哈哈，天随我愿，果然下一部书唐风这个深合我胃口的主角就遂了我的愿。
看完这两本书后，我再看罢平凡心的书后，轻轻摇头深感其不如也。
当然，接下来的《玩到你崩溃》真的让满怀希望的我差点崩溃。
但，随后的《艳遇谅解备忘录》补偿了我手上的心灵，这本书还成了我向别人推荐的泡妞指南也是我着重参考的爱情教科书。
随后，撒冷在新书上和zhtty大神互相搞了个你死我活，结果却惨淡收场。
哎，当年我是站在撒冷这边的啊
不过我承认《无限恐怖》强过撒冷的书不止一筹。
现在，大神又重振雄风《诸神的黄昏》强势出击，大家来一起摇旗呐喊吧
撒冷作品：《苍老的少年》《无忧王》《迷途》《YY之王》《YY之王之传媒帝国》《玩到你崩溃》《艳遇谅解备忘录》《仙魔经纪人》《天擎》《诸神的黄昏》 7.阿越 一杯清酒谱宋史 当年那个站在京城城门外的白衣青年，谁能想到他会在熙宁的舞台上谱写出灿烂的篇章。
《新宋》一部正正规规的朝堂变法史，他没有《混三》血腥杀戮的快感，他没有《回明》中的主角和妻子的惊天情爱，也没有《唐朝好男人》的调侃搞笑。
作者就是以变法矛盾来书写对自己理想中的美好时代结束边缘的渴望延续。
我当初看这本书断过三次，每次都隔了两到三个星期才重新拾回来。
可是轮到第二次看的时候，出奇的一气呵成。
没有超过12小时的间隔过程。
这是一本严谨的历史架空文，我读完之后只能是久久不语。
要说，我对这本书的感想。
抱歉，我的境界不到，没办法也没资格去评论这历史架空之雄文。
在此，向各位朋友推荐一下我心目中的剩余四大历史架空巨神：酒徒（他的《窃明》中的对袁的评论影响我的感觉，不然我会无法选择的）猛子（大汉，大宋两大风云录，这要细看的。
可惜大宋才写，而大汉又比不上新宋的境界）赤虎（《商三》中有很多bug，《五胡》也有很多缺点。
我倒是很喜欢他的《秘界》）月关（主角后期和诸多美女之间的暧昧让我感觉对不起他娘子）大家可以去看看他们的书保证对得起你的眼睛。
最后忍不住抱怨一下：我平生最爱历史，而历史又最爱三国。
偏偏却没有足以称得上神作的。
遗憾啊
遗憾 8. 兰帝魅晨 不懂就是不懂 我估计我把这位仁兄评上会招致一片骂声。
在网游系列书籍中有很多经典的著作，可是我独爱这一本《高手寂寞》。
我认为给此书评上“网游深度第一”都不为过。
曾记得那一年，网上小说大批涌现，而网游类占据了那年的半壁江山。
我看的书十本中有四本是网游，至今平常生活中都经常记起那些书中片段。
记得那些语录吗
”江湖可能因为少了谁而失色，却不会因为少了谁后就不再是江湖““见人是人，见人不是人，见人仍是人”“ 差距，永远是差距，不懂，永远是不懂”这些饭佛是哲语的句段历历可见。
这本书，我买了实体书回了家。
至今翻过多少遍都记不清了，但每一次翻过都有新的体会。
我很想谢谢兰大，谢谢他当初坚持了下去。
才让我和我的那些朋友们有了如许多的感动。
自我感觉只有进入了社会，你才能够去了解真正的《高手》。
而正在上学，不知愁滋味的朋友看了这本书恐怕只感觉是一本略带啰嗦的升级YY小说。
我当年就是这么看的。
兰帝魅晨作品：《真相堕落》《兰帝魅晨系列之天堂瞬间》《兰帝魅晨系列之饮》《机械末日》《高手寂寞》《兰帝魅晨系列之新月永恒》《兰帝魅晨系列之断续》《暂命名》《王》 9.今何在 无上宗师今何在 我看的第一本奇幻小说叫《血影王》，一部大家都很陌生的名字。
但我看得第二部大家都知道《风姿物语》。
而第五部就是《悟空传》，我是怀着看搞笑轻松的心情看的这本书。
可惜看完之后我并不轻松。
我以为这是一部大话西游的改编书籍，可是他并不仅仅是讲述一个猴子取经路上二三事的小说。
我第一次翻得时候可以说是一目十行。
后来我的朋友也借来了这本书，我自习课没事干向他要来了这本书。
呵呵，惭愧，像这种好书总是容易在手中错过。
万幸，我的运气还是好的，不像我那位朋友一年前还问我“嘿，问一下哈，有人向我推荐《悟空传》，你看过没有，好不好看”我无语，我真想告诉他：你错过了一本好书，一本很好的书。
“我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散
”这句话影响了多少年，即今为止还是我心头最难忘的十句名言之一。
那个时侯我看书时抱着浅尝的态度，只是有着“逆天”这最早的对于奇幻文学一个基本口号的懵懂心态。
强势又无奈，那是属于早期玄幻读者们共同的回忆。
这两年我也曾在一些起点书评区向一些闹书荒推荐过这本书，可是那些热衷《星辰》《盘龙》的小白们对此不屑一顾。
哎，无上宗师，今何在，今何在。
今何在作品：《悟空传》《若星汉天空》《九州·羽传说》《九州·海上牧云记》《中国式青春》系列《十亿光年》《花痴帮》 10.本物天下霸唱 摸金校尉 绝迹江湖 那一年，这个作者带着他的著作如狂风席卷整个网络文坛。
整个文坛顿时鬼气一片，而后各大流派纷纷揭竿而起，行探坟掘墓之能事。
给我们广大网络文学爱好者展示了，位于外行之巅--盗墓者的别样风采。
当然，我也深深沉醉其中。
《三叔》《召尸》《入墓》只要是和风水，盗墓有关的我是有杀错，没放过的统统啃了一遍。
就连只挨了一点边的《青囊》我都孜孜读过。
我很佩服作者，竟然能够创造这么大的一个体系，作品中流露出的7.80年代的风韵我竟看不出一点破绽。
“摸金”“搬山”“卸岭”“发丘”是我那年月最热衷的词汇。
我看完那本书后，说了一句现在还记得的话“真他妈的邪了门了”。
《鬼2》也是一部不错的书。
本物天下霸唱作品：《鬼吹灯》《活见鬼》《鬼吹灯2》《贼猫》 推荐三个作者啊
zhtty 《无限恐怖》作者，无限流开山祖师。
好不好看你看了再说。
很棒的书，这本书的设定让人拍案叫绝。
他的书逻辑性很强，有本书尤其是其中翘楚。
就是这本书的后面水平陡然下降，有的地方写的就和流水一样，大大的影响我对的好感度。
但，综合起来说，不失为一部准神作。
他的新书《无限未来》也还可以。
各位有时间可以去看看。
黑天魔神 他的书真是黑啊
那个血腥啊
我都不知道他是怎么在现今这个和谐之光笼罩下的起点生存下来的。
都是在人们处于末世的时候，揭示人性黑暗和崇高的那面。
他的作品，你看过了就知道我有没有胡说。
我本身对他的《丐魔》充满期待，可惜和谐了。
就像是那部《北京战争》一样。
我对他的唯一的不好印象就是写那么多书，tj了一大半。
迷男 不知道有么有人记得他，我看过《龙战士》看过《阿里》看过《风月》，但我觉得网络最H的书还是这本已TJ的《红楼遗秘》。
没有看完，甚憾
甚憾
还有一会才下班，趁这个时间我说一下我心目中较好的网友作品吧
算是给我这一亩三分地人气。
《猛龙过江》骷髅精灵的书，现在他好像在写《机械风暴》。
《猛龙》算是网游类我看的较早的了，早期网游好想都在照搬他的框架和设定。
说起作品深度是差了一点，可是不可否认这是一部划时代的作品，是一部好书。
《蜀山》流浪的蛤蟆的书，这是我认为他写的最棒的书了。
好不好这需要你慢慢看了。
听说他曾经一部书救了起点，我听了直摇头。
心中那个震撼，可是我还是抱怀疑态度。
《网游之梦幻现实》作者云天空，老云这本书看起来还是很爽的。
最起码没有几本网游书超得过他。
YY的快感是一浪胜似一浪，只要爽不求其他的尽可以去看。
他的那本《邪神》也可以当做网游来看，就是后面的故事着实把我吓到了。
《神秘徽章》作者我是忘掉了，名字也不知道对还是不对。
前面是不是还有“遗忘国度”几个字。
这本书我看了感觉还不错，为什么当初和我一起看书的朋友看了不到一百页就看不下去了，并且还大骂我瞎推荐浪费他的大好青春。
让我很郁闷。
我是很喜欢中国元素的小说的 《网游之踏破虚空》作者妒风流，假如书可以打分满分是十分的话。
我给他个7.5分。
不错的书，纯正中国武侠。
求史上最厉害的刺客的名字
1.《诡墓》作小小青蛇内容简介：天降才能，落入盗墓贼之手外启开他的身迷，不死之身究竟是诅咒作怪，还是另有玄机
神秘水棺，阴森崖棺，神秘美艳的蛊女，摸金校尉的后人，墓室中的活死人，究竟谁手上握有最终玄机
2.《神相赖布衣》小说作者：W绮颜 内容简介：赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号先知山人。
江西省定南县凤山冈人，生于宋徽宗年间。
九岁即高中秀才，曾任国师之职，后受秦桧陷害，长期处于流落生涯中。
赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走……是说，赖布衣辞别皇上与兰馨公主，前往琉球。
无意中听传自己毕生心血之作《青乌序》已落于琉球，由此吸引无数异心小邦到此争夺，并出现才华横溢的奇女子碎心、行为怪异的武林人彩风、似正似邪的异邦贵人紫清，以及长相酷似已逝水蓝的幽兰……于是，赖布衣就带着三个徒弟湘君、飞燕、冷刚及新上任的巡按龙成杰在这里展开了一场荡气回肠、扣人心弦、缠绵悱恻的动人故事…… 3.《地师》作者：徐公子胜治内容简介：游方是个北漂，中关村卖过碟、潘家园练过摊。
他出身江湖八大门，年纪轻轻就熟知各种江湖门槛，尤其精通地理风水，却从不信神异之说。
他平生第一次良心受震动为一位长者报仇，冒充风水师混入盗墓团伙寻机下手，不料却被“当代地师”刘黎盯上，吃了不少苦头，最终拜刘黎为师。
地师是自古对风水术士的尊称，但它还是一种称号与传承，号称地气宗师。
据说历代地师秘传之学，不仅可以感应地气运转，勘察山川地理脉络，还可汇聚天地灵气相助修炼形神，甚至还有运转地气灵枢之妙，达到种种不可思议的神奇境界。
游方修为未成之时，行走江湖游刃有余，被尊为年轻一代风水奇人。
得到真传之后，却接连遭遇凶险，不得不继续用江湖手段才能每每扭转乾坤。
面对龙蛇混杂的江湖，他为何而来，浮游中能否找寻到答案
4.《龙穴》作者：MP3内容简介：他是天地造就的一个奇才，利用先祖遗留的一部古籍，自悟了一身强大的异术超能。
从封闭的小山村进入繁华的大都市里为生活打拼，他的命运从此发生巨变…… “找到阴、阳龙穴，天下任意纵横。
”写在先祖遗书首页的这句豪言壮语，最终在他身上得以实现。
文笔好的网络小说写手及其作品推荐
列举我看过的小感觉文笔不错的几位作者，一段时间血红，老资格写手啦，百万年薪，文笔没的说。
跳舞，起点现在的百万大神之一。
月关，历史架空类好手。
石章鱼，历史架空类好手，擅写阴谋争斗。
寂寞剑客写的，感觉还好。
凡人修仙传，尚可。
辰东写的，文笔不错，故事热血。
17k的作者，比如骁骑校写的，酒徒写的，，。
圣者晨雷写的，很不错。
方想，创新流作者，成名作，文笔尚可。
梦入神机 ，创新流作者，成名作。
断雪残阳写的，挺好，挺爽的。
张大牛，文笔尚可，《星际骷髅兵》好看，《天元突破》经典。
洛水写的《白狐天下》，《知北游》都很好，玄幻经典啦。
蛇吞鲸，《仙遁》，还好。
云天空，有人说他的书很经典，有人说他的书很小白。
庚新，历史架空好手，现作《刑徒》。
徐公子胜治，作品别具一格，很有思想。
屠勾者，代表作《骗艳记》飞之鸟，女作者，《我意逍遥》很好看。
天堂羽，都市文好手，文笔不错。
不乐无语，都市文好手，文笔也好。
仙人，代表作《仙凡道》，很有特色。
阿三瘦马，很强的作者，文笔一流。
无罪，《流氓高手》很有名啊。
纷舞妖姬，写军事小说的好手，百度搜索。
寻金者，经典武侠《大唐行镖》。
大部分作者名字我都说了。
很多好看的作品没有列出来，百度一搜便可。
这问题让俺死了N个脑细胞。
介绍超好看的小说?
序言说： 孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神，这是千古的格言，而后来舞文弄墨者，不守淳朴素净之道，纷纷奔向浮华，生怕别人说他不懂，所以有写了《齐谐记》、《白泽图》者，有写作《乱离》、《妖乱》等，有缉录志怪小说《搜神》、《幽明》等，（这前面怪、乱、神都已经有了）唯独关于勇力的著述尚没有存世。
我最近在市场上故纸堆里（旧书杂志之类的意思），得到古代杂说，其中一段，说的角斗摔跤，多猥琐俗气之谈。
我居住在家里没事干，于是加以润色写成故事，于是便成这下面的一大篇文章。
有人说：孔圣人都不说，你又何必著述呢
我应对说：大道德散乱那么德行就必须确立，德行如果散佚则仁义就稀薄，仁义滋生那么忠孝品德就起来了。
当时孔子这么做是因为有所不知，大概是缺乏这方面的知识，后人何必纷繁复杂的追问呢
孔圣人的德行已经确立（枝干部分），后面尊孔者只是他的知识水准的枝叶部分（发展而已），儒者占七分墨者占三分而已。
所以说志怪奇异之说让人很觉得奇怪，记述那些奇异故事则近乎怪异之说，写作离散则近乎胡乱发挥，写那些幽冥故事则就是鬼神之说，写那些勇力则就是角斗故事，这四类，其实难道不是孔门思想寄居于杂家流派里面的吗
有人又说了：你写这些东西，难道不也是算文章之类吗（意思是斯文之文士不该这么干）
我又应对说：述志怪小说的人，难道是鬼神吗
说角斗故事的人，难道就是角斗士
过去那个梁简文帝写作《马槊谱》，但是我没有听说他就是擅长骑射的大将军（梁简文帝就是萧纲）。
我今天所著，难道不是出自那些野史小说家们吗
而我只是把它尽量条理化而已。
”这是吾不揣浅陋，随手译之。
一家之言，功力有限，一部分有意译之嫌，可能有不准确或者疏漏之处，请方家指正。
角力记 作者：北宋•调露子 我国最早的摔跤专著――《角力记》 角力即摔跤，在我国有着悠久的历史，是一项优秀的民族体育项目。
可是，由于种种历史的和社会的原因，留传下来的摔跤文献很少，《角力记》是我国现存最早的一部角力专著，也是我国最早的一部体育史论著。
因此《角力记》是一本不可多得的宝贵历史摔跤文献。
《角力记》诞生于公元9世纪后期，它记载了我国从春秋战国到五代十国的摔跤历史。
据《宋史•艺文志•卷五》记载，《角力记》的作者是调露子，但调露子的真实姓名和年代还有待考证。
《角力记》全书共分述旨、名目、考古、出处、杂说第几个部分。
它详细地介绍了摔跤名称的演变，有的称“相搏”，有的叫“角抵”、“相扌费 ”、“相扠”、“角力”、“手搏”、“拍张”等等。
《角力记》中还记载了古代摔跤的规则：只能是两人徒手互相角力，即使在两军阵前，摔跤赌胜也不许其他将士协助。
倘有一人手持兵刃，那就不能算作摔跤。
至于比赛时间和采用的动作，在《角力记》中并没有明确的规定，可以拳打脚踢、夹头颈和扭关节等，但最终必须把对方摔倒或使之失去战斗力才算获胜。
《角力记》的后一部分记载了摔跤比赛的实况，其中最热闹的是正月十五上元节。
在“角抵对”表演时，经常出现“万人空巷”的盛况。
《角力记》的作者对角力的产生和发展作了较为系统的研究和总结，这是前无古人的。
作者大胆地反对儒家观点，对角力作了公正的评价，在书中充满感情地讲“惟力也，岿然独存”。
作者实事求是地从民俗的崇尚、社会的发展、地理环境的影响等方面对角力的产生发展进行了全面的论述，具有一定的科学性。
总之，《角力记》是我国古代摔跤发展史中独一无二的传世佳作，为我们研究古代的体育活动发展史实和理论，提供了极其宝贵的依据，特别是在今天体育腾飞的时代，《角力记》的史料价值就显得更加珍贵。
《角力记》 ●序 序曰：子不语怪力乱神，为千古之格言也，而后玩笔砚者，不孰淳素，见竞浮华，有所不知，终身之耻，故有作《齐谐记》、《白泽图》者，有著《乱离》、《妖乱》等志者，有缉《搜神》、《幽明》等录者，惟力也岿然独存。
顷于市货故纸束中，得古之杂说，于中一段，说角抵之戏，且多猥俗。
愚居闲，遂加润之以故事，演成斯记。
或曰：“圣人所不言，子何须有述也
”愚则对曰：“大道散则德者立，德壤则仁义薄，仁义生则忠孝起也。
当仲尼之为也，有所不知，盖阙如也，何必繁细乎
圣人之德已立矣，后宗孔者枝叶异也，儒七墨三是也。
是故纪奇异则近怪矣，序离散则近乱矣，纪幽冥则近神矣，述角觝则近力矣。
此四类，非孔门寄杂家流也
”或曰：“子述此，岂非斯文之类与
”复对曰；“志怪者，岂神耶
言力者，岂力耶
昔梁简文帝著《马槊谱》，而不闻萧纲是骑将也。
愚今所著，岂出乎稗官之俦也，条理于后。
” ●述旨 夫角力者，宣勇气，量巧智也。
然以决胜负，骋□捷，使观之者远怯懦，成壮夫。
已勇快也，使之能斗敌。
至敢死者之教勇，无勇不至。
斯亦兵阵之权舆，急竞之萌渐，天生万物，含血啼息者，无有喜怒之性。
六情未始有，从教而得者，本乎天然。
且如攻斗力者，始乎阳（本其怒戏），常卒乎阴（欲胜情至，计谮兴被害）。
以礼饮，始乎治（尊卑有别，酢酬有次），常卒乎乱（耽酒yin液）。
故相搏者，始嬉戏，常卒怒击（今猫犬虎狼，始以轻爪弱牙面相击齿，终则斗），是知喜极则怒生。
戏亦气也，气逸而下；斗以气也，气奋而上。
戏气发乎脾，斗气生乎肝。
故曰：夫有血气，必有斗心也。
岂不然也
上古之人淳素，以食饱饮足，或以前肱为格击，手赤未取胜负别，若鸡犬斗敌而已。
则知出自然，岂因教训后能耶
上古之□亦同此矣。
又以人之性气，犹大泽焉，平时渺弥焉。
大风鼓之巨浪起（若人之忿），小风吹之细文生（若人通悦）。
若角力之气，中等风作，浪波动摇也，非适非小。
则大近于怒，小存于喜。
竞力角技，则非喜非怒。
此角力，是两徒搏也。
且虎有爪牙之利，故以器仗格之，则非徒搏也。
人彼此皆空相击，可云徒搏也。
晋侯梦与楚于搏是也。
《释名》云：“相搏也，手搏其上，摩挲犹未然也。
手上下之言也。
” ●名目 一、相搏。
《谷梁传》：“鲁公子季友帅师败莒拿，公子季友谓拿曰：‘吾二人不相悦，士卒何罪
’屏左右而相搏。
季友处下，左右曰：‘孟劳。
’（惊取刀，鲁宝刀）季友以杀之。
”此则始相徒搏，后处其下，左右救之，曰令用刀也。
今之用力，可谓相搏也。
《释名》曰：“搏，四指广搏以击之也。
”然且始举手击，要终在扑也。
一、相扑。
盖取其见交分胜负之名，则取扑倒为名故也。
《通俗文》云：“争倒曰相扑也，言其交相争也，今率土俗间只呼为相扑也。
”又《晋书》云：“相扑，下技也。
”又见《北齐书•诸王传》。
相字入声呼。
一、相■〈扌费〉（音费）。
蜀土荆襄之间，■〈扌费〉■〈扌费〉则争力竞倒之谓也。
相■〈扌费〉之名，《荆楚岁时记》：“荆楚之人，五月间相结伴为相■〈扌费〉之戏。
”即扑也。
俗间或相叉（音堆）扑也，亦曰相叉（丑佳反），皆非雅正。
一、角觝。
汉武帝元封二年春，始作角觝戏。
应劭曰：“角，技也。
觝，相触也。
”文颖曰：“此乐为抵者，两相当也。
角力，角技艺、射御，故为角觝。
盖杂伎乐也。
”颜师古曰：“觝，当也。
非谓觝触。
”文说是也。
至元封六年夏，京师民观角觝于上林、平乐观。
至元帝初元五年罢此戏也。
今观诸公注解，“角”字义晦昧，盖“角”与“榷沽”同用也，比较量之谓也。
角量其觝触，此则相■〈扌费〉也。
两两相当，则今之步打、拔河也。
疑汉世力夫相对以手击格，谓之角觝也，后世变体，遂一一出场也。
《西京赋》云：“临回望之广场，呈角觝之妙戏。
”注：“角觝，戏也。
今人两两相当，角力也。
” 一、角力。
则角量力，其取工巧钝拙，分其胜负，故谓之角力。
《晋书》“角，校力”是也。
然则名言有雅有俗，雅则曰“相■〈扌费〉”，俗则曰：“相扑”。
或以方土呼名，尔熟者为俗（荆楚呼“相■〈扌费〉”尔），闻生者为雅（回器上土，斗相扑也）。
今会诸名，以“角力”为雅，故以为首目也。
究其始，则其来虽远，见史分明，则盛于西汉也。
●考古 若稽诸古，《左传》有“晋侯梦与楚子搏”，《谷梁》公子季友与莒拿搏，又秦堇父与叔梁纥以力相高，皆角力之意也，其来尚矣。
西汉作角觝戏，皆其始也，以西汉则盛行矣。
魏文帝言奋威刘展有手擘，能空手入白刃，帝持甘蔗为仗，下殿数交，二中其臂。
此是单角其手技，非争交竞力也。
晋庾东者，阐之父也。
武帝时，西域健胡趫捷无敌，晋人莫能校力。
帝募勇士，惟东应选，遂扑杀之，名振殊俗。
《晋书》云：襄城人王弘与颍川功曹刘子竺会于界上，子竺谓弘曰：“襄城人不知颍人能扑。
”弘对曰：“相扑下技，不足以明优劣。
” 北齐南阳王绰字通，以五月五曰生，为性凶悖。
文宣又无道，奏蝎蛆置浴斛，令宫人裸露卧中，帝绰同观而笑噱。
后韩长鸾诬告绰反，后主不忍显戮，使宠（一作龙）胡何猥荫于后园与绰相扑，因格而杀之。
宋王敬则，帝令公卿自呈本技所长，敬则红帛纠发拍张。
齐曹武，材力之将，为雍州。
致钱七十万，为桃虫儿、茹法珍诬而夺之。
曰：“人传曹武每好风景，招人拍张武戏。
”帝果疑之。
拍张亦角力也。
《齐书》言戏则徒手拍击也，如有操执，则又习战也。
《隋书》：柳彧字幼文，事后周，入隋为侍郎。
上疏云：“见近代以来，都邑百姓每至正月十五曰，作角觝戏，递相夸竞，至於麋费。
请禁之。
” 隋有陶氏子，本鄠县人。
出家，尪羸，为众所轻，号法通。
通愤其欺侮，遂苦告观音。
一曰归省母，睡卧庭树，口出涎三升，母惊呼起。
向梦有人遗三驴驮筋，令啖之，始尽一驮，闻母呼，觉。
通觉身有力，举物不以为重。
时西番一道人于北门试扑，都无敌者，文帝患之。
诏通，令与胡人角力。
力者造通，为把赤豆麦，便粉碎。
唐宝历中，敬宗御三殿，观两军教坊内园分朋驴鞠角觝。
戏酣。
有碎首折臂者，一更三点方罢。
穆宗即位初年，幸神策军，观角觝及百戏，曰晏方罢。
续三月一曰，幸左右军及御诸门，观角觝杂戏。
长庆元年，云阳抵人张莅负羽林骑康宪□钱，徵索不偿。
醉怒，莅□宪几死。
宪男买得年十四，持木插击莅首，破限内，死。
刑部奏覆，敕曰：“康买得童年能知子道，虽杀人当死，而父可哀，减死一等。
” 文宗开成中寒食节，御勤政楼，观角觝。
太和三年，京兆杜公之治蜀也，酷易军政。
南蛮蒙嵯巅以兵掠城下，士人多溃散。
刑州有善角觝者，多力无对，窘迫刺发，衣衲坐於佛寺庑下。
会有蛮三人驰入，伪呼曰：“王有急，时续遣兵七十万继至。
”坐僧曰：“榜可看否
”二人曰：“有何不可
”遂展之前。
僧乃悉拽之，拉其头，摔于井中。
余一乃走。
（出《成都记》） 《吴兴杂录》云：七月中元节，俗好角力、相扑，云秋瘴气也。
《酉阳杂俎》云：张芬曾为韦南康行军典艺，且过人力。
举七尺牌，趡鞠过半塔。
弹力五斗，以新涂泥壁弹子，打“天下太平”字。
又能拳上倒枕，走十间地不落。
光启中，左神策军王卞由振武军到镇，排设次，命角觝。
有一魁岸者无敌，主帅壮之，遂邀三人相次敌之，皆负。
时有一秀才在末席，告帅曰：“某扑得。
”主帅骇其言，坚请敌之。
秀才降阶入厨，少顷而出。
遂撩绾衣服，握左拳，向魁岸者微笑曰：“此儿只消一指必倒矣。
”及乎相逼，秀才候魁岸者嗔目相视之际，急展左手而示之。
魁岸者懵然而倒，合座大笑。
秀才徐步而出，濯手而登席焉。
主帅诘之何术，对曰：“此辈怕酱。
以涂於掌，此人见，果然自倒尔。
”主帅合筵大笑。
唐僖宗弱龄登位，为宦者所狎，多以蹴踘、斗鸭、畋==内园，恒排角觝之徒以备卒召。
能步打，谓俳优名野猪曰：“朕作步打进士，然合得一状元。
”野猪曰：“或遇尧舜禹汤知举，陛下不免落第。
”帝笑而已。
后唐庄宗性多能，癖好俳优并角觝戏。
或云：“自能此戏。
”尝诏王门关曰：“胜与作对，供养太后。
”又先约之曰：“卿不可多让。
”门关退谢者数四，又谓之曰：“卿一拳倒者，与节制。
”及出手，果一拳下而仆。
寻除幽州节度使。
唐京兆大宁坊力者张，翰札刺左膊上曰：“生不怕阎罗王。
” 唐王力奴雇刺工刺其胸，作山亭水榭，树木鸟兽悉备焉。
唐棋客杨河（一作汀）者，不知何许人也，围棋至逸品格，著《四声局图》，甚精悉。
止就军府，署随军要籍。
而性好相扑，身形魁伟，为人所苦求，必与人敌戏。
咸通中，游江囊。
僧寺中著棋后，问僧中还有角觝者否
僧曰：“皆耄年老宿，闻随军有抃力，可悦群公，愿凭槛以观之。
”河只脱宽衣，以脚蹴起庭中，摇帛石再蹴，手接掷高后，接如击踘焉。
唐郝惟谅本江陵人也，聚率男於私家斗武力。
尝寒食节，与其徒游於郊外，步蹴角力，因醉於野。
迨宵分，始悟入冢间，为人间是葬事也。
元和中，京兆东市恶少季和子，父名拿眼。
和子父子性忍，尝攘杀猫狗，为坊市之患。
尝臂鹞立於函子行，为紫衣二人怀中出牒云：冥司追（下阙）。
会昌中，左军壮士管万敌富有膂力，扛鼎挟辀，众相推服。
一曰，与侪辈会於东平酒肆，忽有麻衣掌盖，直人其座便饮，旁若无人。
万敌扼腕嗔目，略非所惮，同席推挽，竟不微动，而观者渐多。
乃曰：“某与管供奉较弱力，以定后先。
请供奉拳某三拳后，乞搭供奉一搭。
”遂袒膊抱楼柱而立。
万敌怒其轻己，欲令殒于拳下，尽力奋以三拳，如扣木石焉。
观者咸惊。
楼震，其人略不微动，即而笑曰，“到某搭供奉矣。
”于是奋臂而起，掌大如箕，可丈余，■〈山亢〉屹而下，前后有力之辈，方甚恐栗，非常人，众拥万敌谢而去，俄失所在。
万敌寝疾月余，力遂稍减。
咸通中，京兆左军有张季弘，勇而多力。
常经胜业坊，遇泥泞深溢，有村人驱驴负薪而至，适当其道。
季弘怒之，因提驴四足，掷过水渠数步，观者无不惊骇。
后供奉襄州，暮泊商山逆旅。
逆旅有媪，谓其子曰：“恶人归矣，速令备办茶馔，勿令喧噪。
”既而愁愤呼叹，咸有所惧。
季弘问媪，媪曰：“有新妇悖逆，制之不可。
”季弘曰：“见母忧恐，谓有何事，若是新妇，岂不能其语耶
媪曰：“客未知子细，新妇壮勇无敌，从皆畏惧，遂至於此。
”弘笑曰：“其他即非某所知，若言壮勇，当为主人除之。
”母与子遽叩头曰：“若此，母子无患矣，虽穷困，当力为酬赠。
”顷之，邻伍乡社悉来观视。
曰暮，妇人荷束薪而归，状貌亦无他异。
逆旅后园有磐石，季弘坐其上，置驴鞭於侧，召而谓曰：“汝是主人新妇，我在长安即闻汝倚有气力，不伏事阿家，岂敢如此
”新妇谓季弘曰：“乞押衙不草草，新妇分雪，新妇不敢不承事阿家，自是大人憎嫌新妇。
”其媪曰：“汝勿向客前妄有词理。
”新妇因而言曰：“只如某月曰，如某事，岂是新妇不是，”每言一事，引手于季弘石上，以中指画之，随手作痕，深可数寸。
季弘流汗神骇，但言道理不错，阖扉假寐，伺晨而发。
及回，问之，新妇已他适矣。
蒙万嬴者，自言京兆鄠县人也。
唐僖宗咸通中，选隶小儿园蹴踘，步打球子，过驾幸处，拳球弹鸟，以此应奉。
寻人相扑朋中，方年十四五，时辈皆惮其拳手轻捷。
及长，擅长多胜，受赐丰厚，万嬴乎号自此起。
至昭宗朝，累累供奉，或诸道新进勇者，必悉无疏。
五陵年少，幽燕任侠，相从诣教者数百。
及随驾凤翔，城婴闭既久，随至华下，教坊杂伎，皆遂分散。
入两浙，武肃钱王待之甚丰。
与乐工皇甫店相遇，携手见武肃王曰：“某与皇甫供奉自小相聚，忆僖宗官家令其就康乃博士处，同唱《鹊踏枝》词，今已二十年也，不期同受遇于此。
”遂各领钱帛，令置酒相会，然犹出场累胜。
年老，王令指教数人，令主青山伍子胥庙焉。
长兴中卒。
浙中李青州者，本齐帅王师范衙内应官都知也。
凡所出敌，殊无敌者。
时邺中、真定，罗氏、王氏竟招色伎人，故师范厚礼，虑其亡逸。
及归梁祖，惧其狷急，遂附两浙进奉纲船，投武肃王。
王异，排勇干者抗之，终无胜。
后有陈宾形凝而捷，遂扑之，力减其价。
李身板形而异，天成中卒。
王愚子者，扬州人也。
属杨氏子渭乘中原多故，遂伪立国曰大吴。
时愚子形若涂漆，少小时尝梦与金刚对，舁物似木薪，如是两转，因觉有力，遂好相扑，少有对偶。
伪吴武义年中卒。
有子号王八四，幼便受父训，拳手亦高，而性尚儒学，读书间谈不素，亦自嫌粗行次，应奉国主李升、景、煜，皆好此戏，令充对头供奉，近江南不知所在。
谢建者，扬州人也。
身长八尺馀，胸臃博三尺，绝有力，少有对敌，惟李长子相次耳。
性略知书，多口述词章，粗有可观。
酷於南宗禅学用心，闻归长老精玄学，遂往宗教寺问之，不觉坐折寺碑中断，平常恭□如也。
姚结耳者，江南□人也。
膂力过人，少小多扑博为已任，时号“兼河头”、“相扑都知”。
伪唐中主深好此技，赏赐异於他人。
而克惟性修善，多持念发愿：“扑好手者遍，则出家为僧。
”如是皆胜，自矜云：“举国绝对。
”便於庐山开先寺求苦行剃染，寻为禅者。
触犯勇气，急作，拟殴其僧，自念：“摧挫出家，还起无明，人□欢此。
”乃止。
犹对请普僧前，将巨树拔其根，劈其支干，褫其皮，如是数枝而止。
其僧逃避。
李长子身长八尺，有勇力，多与谢建儒为偶对。
掌琼元北人，行客来江南。
申鬼子形绝么髍，快健绝伦，本扬州人。
自馀眇小不可载，且纪其游者也。
蜀王氏后主为与凤翔李西平茂贞通好，送相扑人述述。
次谒魏宗弼，号“六军太尉。
”弼子甚好杂艺，游其门四方辐辏。
弼子设奇，欲挫述之锋。
时有石彦能者，实蜀之高手角力者，且有文性学览，谐谑谈论，稍有可取。
故弼子延之为客，号“石校书。
”尔曰弼子谓述曰：“欲见新客之技，奈何无偶对，难见精妙。
”时宾设有宗郎中（忘名）、郄环推官，同词曰：“石校书可与新客戏。
”彦能逊让者数四，寻被郄揭其巾，见新剃□，遂与出手。
为石伺入腰交而倒，述愤其为儒生折，伪入厨求食，取庖刀欲自裁。
厨人攒格，弼子以实告：“石原是此技人。
”厚赏而罢。
●出处 凡具勇力之人，侠气之类，合出幽燕，得崆峒之气。
然角力者少闻，复仇报义者多。
次则五陵、杜、霸，诸陵多性躁急。
酒酣之时，好为暴恶气。
轻沙之客，翘关扛鼎，扑射壶博。
又曰：“中黄之士，育获之俦。
”注：“中黄国俗多勇人。
又夏育、乌获，古之力人。
”然此技随君主之所好，必逐处而出也，未必五陵。
鄱阳荆楚之间，五月盛集，水嬉则竞渡，街坊则相搏为乐。
蜀都之风，少年轻薄者，□□为社，募桥市勇。
壮者敛钱备酒食，约至上元，会於学社山前，平原作场。
於时新草如苗，□侯人交，多至曰晏方了。
一对相决而去，或赢者，社出物赏之，采马拥之而去，观者如堵，巷无居人。
从正月上元至五月方罢。
王氏有蜀，此色人衣宽衣，贴金花帽，乘脚越异，少壮多随从之。
极至强梁，影庇起（一作越）法事极多。
孟氏之世，此风浸微，备用而已。
有名目者，刘仙子、王胜。
三辅之间，此风最盛。
自唐灭，寂寞无闻，纵有其人，散投诸国乡。
今东京自梁祖以来，恶少者无不业萃其间。
旧例：屠羊豕者行，必隶相扑管辖焉，贵益其脂膏尔，此亦近人馔之意也。
於今高手者，朝廷重之。
河南有庄宗之遗俗，故人多习焉。
●杂说 淮南杨氏为吴国，有谢建粗知书，口占词句，略堪采取。
与惠照寺俗讲法师彦光为深交。
一曰，建手调味鲜鱼臛，召光公：“昨曰曰所谋善事，今朝已涅 。
所谓物为阇黎，且要早归净土。
”光公尔曰不赴，有偈子答云：“将知善事多磨，今曰碍缘特入。
烦我火头金刚，别告大权菩萨。
”（建亲手造，故谓“火头”。
江南将火长为头故云。
）古贤集中罕见诗赋及，此儿有见《题墙上画相扑者》曰：“愚汉勾却白汉项，白人捉却愚人骰。
如人莫辨输嬴者，直待墙隤始一交。
”（云是吴人顾著作） 吴越武肃王钱氏，每值八月十八曰浙江潮水大至，谓之看潮。
是曰，必命僚属登楼而宴，及潮头已过，即斗牛，然后相扑。
王谓人曰：“为军家出力而激勇也。
”尝有掌筦库者，手握匙牡，因有索取，开销了不可得，主者责之。
以匙错误，视其签牌，又是此人。
方悟向观角力，不觉手握匙曲戾耳。
旧说角力人多不识字，而性强，庶事言“我能。
”曾顾人作书曰：“我哥子在魏府衙中，亦祗候供奉。
欲寄■〈口阑〉■〈阝牢〉物子去一，气筒一条，拨镂黏竿一条，拨刺札针五条。
”遂问写字汉曰：“汝‘针’字怎生作
”曰：“金旁作十。
”“阿底不得哥子难为文字，须为我作大‘针’字。
”只得曰：“某平常通用只如此作。
”曰：“勿交涉，此是小‘针’字，我交汝作。
请教某曰，但作‘蒸’字是也。
”旁闻绝倒。
又传相扑家母丧，同甲弟兄来说喭。
到惠帐前，连叫靴子里十哥。
及出，一个弹指曰：“大无活计，大小母丧，不能直得报拨镂银棱头哭杖。
” 有问曰：“诸史止言有力恶少，而不言争倒之形势者何
”对曰：“不言相扑，避凡俗也，故微其文矣。
上则夏育、乌获、孟贲，近则张洲、铁杖、鱼俱罗等，但言有力能扛鼎，则角觝可知矣。
” 又相扑善输者，必为人所谑。
长安自子老城到某坊府县发丁力筑沙堤，谑人谓贫负者曰：“筑堤奉助喜也。
”曰：“他自拜拜，何关涉我事
”曰：“此非沙堤坟软土，是为汝磹背助也。
”盖迎官百戏前引之故也。
昔有沙门有勇气，四方响风，往往相慕，多被相扑。
尝与数辈壮夫饮酒，散，连扑皆胜。
此僧不知文字，攘臂自负曰：“我且为僧僧上了，为僧得了尽输僧。
”旁闻绝倒。
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1第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 2第二十七回 美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将3第四十五回 三江口曹操折兵 群英会蒋干中计4第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑5第四十六回 用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑6第四十七回 阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计7第六十三回 诸葛亮痛哭庞统 张翼德义释严颜 8第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生9第七十六回 徐公明大战沔水 关云长败走麦城10第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图11第九十回 驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获12第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达13第一百十一回 邓士载智败姜伯约 诸葛诞义讨司马昭 14第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统
