孔子的名言有哪些
《论语》是介绍孔子及其弟子和一些相关人士言行的一本书，但除了《论语》外，其他很多书籍中也介绍和引用了不少孔子的言论，比如《中庸》开头不久，接下来连续很多论述不是仲尼曰，就是子曰。
比如“君子中庸，小人反中庸”这句话就称是“仲尼曰”，说是孔子说的。
直到现在还有不少人动不动就称孔子说过什么什么，但古往今来很多人都是假借孔子之口来表达自己的意思，孔子的言论还是《论语》的记载比较可信。
孔子的名人名言有哪些
下面所选的都是《论语》中孔子的名言（并未全选）学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
不患人之不己知，患不知人也。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之为知之，不知为不知，是知也。
人而无信，不知其可也。
朝闻道，夕死可矣。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
君子喻于义，小人喻于利。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
德不孤，必有邻。
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
老者安之，朋友信之，少者怀之。
不迁怒，不贰过。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也
（对颜回的赞扬。
）质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
中庸之为德也，其至矣乎
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
子以四教：文，行，忠，信。
（这是弟子对孔子的评论。
）兴于诗，立于礼。
成于乐。
如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
笃信好学，守死善道。
不在其位，不谋其政。
子在川上，曰：“逝者如斯夫
不舍昼夜。
”后生可畏，焉知来者之不如今也
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
君子不忧不惧。
君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为
其身正，不令而行；其不正，虽令不从。
君子和而不同，小人同而不和。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
刚毅、木讷，近仁。
有德者，必有言。
有言者，不必有德。
仁者，必有勇。
勇者，不必有仁。
君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
贫而无怨难，富而无骄易。
以直报怨，以德报德。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
工欲善其事，必先利其器。
人无远虑，必有近忧。
吾未见好德如好色者也。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子病无能焉，不病人之不己知也。
君子疾没世而名不称焉。
君子求诸己，小人求诸人。
君子矜而不争[28]，群而不党。
君子不以言举人，不以人废言。
己所不欲，勿施于人。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
过而不改，是谓过矣。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
当仁, 不让于师。
有教无类。
道不同，不相为谋。
孔子的名言 出自哪里 哪本书
论语 是一本书 孔子的学生将孔子的话摘录下来的 还有哪些论语
不就一本论语嘛
论语呀 孔圉（音yu） “不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。
这个成语来源于，敏而好学，不耻下问。
春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
人们都尊奉他为圣人。
然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。
一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。
有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。
孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。
” 那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。
当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。
按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。
孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢
” 孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。
孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。
后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。
回答者：月葬花魂梦已远 - 秀才 二级 3-30 19:34学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
，不亦君子乎 道千乘之国：敬事而信，节用而爱人， “贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
” “君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
。
过则勿惮改。
” 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 ，不知其可也 回答者：chengxiang18 - 初入江湖 二级 3-30 19:53岁寒，然后知松柏之后凋也。
语出 寒冷的季节，众树凋而松柏青翠依旧，引申指越在艰苦中越能见人的品格。
君子坦荡荡，小人长戚戚 语出 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 语出 一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去 不患人之不己知，患不知人也 语出 不要担心别人不了解你，要担心的是你不了解别人 工欲善其事,必先利其器 语出 要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要 敏而好学,不耻下问 语出 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学 往者不可谏,来才犹可追 语出 春秋·接舆 已经过去的已无法挽回，正在到来的还可以补救 己所不欲,勿施于人 语出《论语·颜渊篇》 自己不想要的东西，切勿强加给别人 学而不厌,诲人不倦 语出《论语·述而》 学习总感到不满足。
形容好学。
教导人特别耐心，从不厌倦。
人无远虑,必有近忧 语出《论语·卫灵公》 人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
既来之,则安之 语出《论语·季氏》篇-季氏将伐颛臾 已经使他们来了，那就使他们安定 逝者如斯夫!不舍昼夜 语出《论语·子罕》 时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。
寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜。
是可忍,孰不可忍 语出《论语·八佾》 如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍
--就是说：这是最不能容忍的事情了。
知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿 语出《论语.雍也》 智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿 知之为知之,不知为不知,是知也 语出《论语·为政》 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这才是聪明智慧 言必信,行必果 语出《论语·子路》 说了就一定守信用，做事一定办到 与朋友交,言而有信 语出《论语·学而》 意思是说跟别人交朋友要遵守诺言,说到做到 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 语出《论语·为政》 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩 学而不思则罔,思而不学则殆 语出《论语·为政》 只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙蔽；只是冥思苦想却不认真读书，就会疑惑而无所得 人而无信,不知其可也 语出《论语·为政》 一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的 或是 人如果不讲信誉那怎么可以呢
出自《论语》中的孔子名言，四句
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
道不同，不相为谋。
过而不改，是谓过矣。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
唯仁者能好人，能恶人。
君子欲讷于言，而敏于行。
君子周而不比，小人比而不周。
君子喻于义，小人喻于利。
君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
