名言警句学而不厌下一句是什么
学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》译文： 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢
”
新课程语文报答案2010-2011年期末总复习答案
第五课 童趣（一）1．联系上下文解释下列加点的字词。
张（ ）目对（ ）日 明（ ）察秋毫（ ）项（ ）为之强（ ） 徐（ ）喷以（ ）烟2．翻译下列句子。
见藐小之物必细察其纹理。
3．解释下列句中 “之”字的含义。
（1）物外之（ ）趣 （2）昂首观之（ ）（3）为之（ ）怡然称快4．作者的“物外之趣”，全凭新奇合理的想象，除了作者在文中提到的四种趣物之外，你还能想到那些相似的且富有童趣的情形
写出来，与同学们分享。
（二）1．解释下列加线的词。
①能张目对日，明察秋毫（ ） ②私拟作群鹤舞空（ ）③昂首观之，项为之强（ ） ④怡然称快（ ）⑤以土砾凸者为邱，凹者为壑（ ） ⑥鞭数十，驱之别院（ ）2．用“\\\/”划分下列句子的朗读节奏。
①私 拟 作 群 鹤 舞 空②昂 首 观 之，项 为 之 强3．翻译句子①心之所向，则或千或百，果然鹤也。
②常蹲其身，使与合齐，定目细视。
4．第1段在全文中的作用是什么
5．文中叙述了哪些“物外之趣”
6．文中出现了好几个成语，请写出三个来。
7．文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”表现了作者幼小心灵中怎样的思想感情
8．文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”，你认为主要原因是什么
（三）1．写出作者体会到“物外之趣”的句子。
2．试概括第一段的意思。
3．第二段中，作者展开了丰富的联想和想像，请用横线画出来。
4．作者观察事物细致而有耐心，试说说下面加点词语的表达作用。
(1)夏蚊成雷 (2)昂首观之，项为之强。
(3)果如鹤唳云端，怡然称快。
(4)忽有庞然大物，拔山倒树而来。
5．用原文回答下面的问题。
(1)“拔山倒树”中的“山”实际上是指： 。
“树”是指： 。
(2)“见二虫斗草间”，这“虫”在作者眼中是： 。
(3)“庞然大物实为： 。
6．找出文中写作者心情的词语，并分析其作用。
7．学习本文，你认为作者是什么样的人?第十课 《论语》十则 （一）1．给下列加点字注音：论语（ ） 不亦说乎（ ） 不愠（ ） 三省（ ） 罔（ ） 殆（ ） 2．填空：《论语》是记录 的一部书。
是 家经典著作之一。
孔子， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 。
3．解释下列词语的意思：⑴学而时习之，不亦说乎（说： ）⑵人不知而不愠，不亦君子乎（愠： ）⑶温故而知新，可以为师矣（新： ）⑷学而不思则罔，思而不学则殆（罔： 殆： ）⑸孔文子何以谓之“文”也（何以： ）⑹默而识之，学而不厌，诲人不倦（识： ）⑺择其善者而从之（从： ）4．原文填空：⑴ ，不亦说乎
⑵ ，可以为师矣。
⑶学而不思则罔， 。
⑷子曰：“ ，是以谓之‘文’也。
”5．摘出出自《论语》十则中现在常用的成语。
6．将下列句子译成现代汉语。
⑴有朋自远方来，不亦乐乎
⑵温故而知新，可以为师矣。
⑶三人行，必有我师焉⑷学而不思则罔，思而不学则殆。
⑸人不知而不愠，不亦君子乎
⑹默而识之，学而不厌，诲人不倦。
⑺知之为知之，不知为不知，是知也。
⑻见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
7．所选六章，主要有三个方面的内容：⑴关于学习的态度和方法；⑵关于思想品德修养有。
请分别就两个方面各举一两则。
8．“而”的用法，有的表顺接，有的表转接，请区别下列句中“而”的不同用法：⑴学而时习之（ ） ⑵人不知而不愠（ ）⑶温故而知新（ ） ⑷学而不思则罔（ ）⑸敏而好学（ ） ⑹学而不厌（ ）⑺择其善者而从之（ ）9．指出加点字的古义和今义：⑴学而不厌 古义： 今义： ⑵是以谓之“文”也 古义： 今义：10．生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》十则中孔子的话： ， 。
11．宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。
”这句话是什么意思
有什么目的
12．在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。
13．《论语》十则告诉我们，学习必须 。
14．第一则讲了哪三个方面的内容
15．曾子经常反思的一些事是什么
16．“温故”和“知新”是不是两件并列的事
该如何理解
17．课文中强调学习与思考必须结合起来的是哪则
18．“知之为知之，不知为不知，是知也。
”这一则是为了告诫弟子_________________19．孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：这里有借鉴的意思）。
”用课文中的话说就是 。
20．“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象
（二）1．指出下列语句中“之”的用法。
⑴学而时习之（ ）⑵孔文子何以谓之“文”也（ ）⑶默而识之（ ） 2．下列语句中表示使学习方法的有（ ）A．学而时习之 B．温故而知新 C．学而不思则罔 D．思而不学则殆 E．敏而好学，不耻下问 F．择其善者而从之（三） 1．以上这几句语录选自《论语》， 这本书是儒家的经典著作，与《 》、《 》、《 》合称“四书”。
2．从语录中看，孔子认为学习的快乐在于______ _________。
3．从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师
这种观点与“三人行，必有我师焉”的观点是否矛盾
4．从这几条语录看，孔子认为，一个人可以所有人那里学到东西，因为如果别人比自己优秀，那么 ___ ____________；如果别人有缺点，那么___ ____ ____。
5．以上四条语录中，现在仍有生命力的词语有_____________________________。
6．为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”
结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。
第二十课 山市 1．《山市》选自 作者 ，字留仙，世称“ ”， 代文学家。
本文描写了变幻莫测的 ，作者行文以“忽见、 、 忽、 、 、倏忽”等表时间性的词语来贯穿全文，使文章层次显得很清晰。
2．给下列加点字注音：青冥（ ） 飞甍（ ） 高垣（ ） 禅院（ ）逾时（ ） 连亘（ ） 倏忽（ ） 窗扉（ ）3．解释下列句中加点的字词：然数年恒不一见（ ） 高插青冥，相顾惊疑（ ）（ ）往来屑屑 （ ） 一切乌有惟危楼一座（ ）（ ）连亘六七里 （ ） 或凭或立，不一状 （ ）（ ）数至八层裁如星点（ ） 倏忽如拳如豆，遂不可见（ ）（ ） 见山上人烟市肆（ ） 尘气莽莽然，城市依稀而已（ ）（ ）4．下列加点词意思不相同的一项是 （ ）A、见宫殿数十所 B、 层层指数 然数年恒不一见 数至入层C、忽见山头有孤塔耸起 D、或凭或立不以状 又闻有早行者 则或千或百，果然鹤也5．用现代汉语翻译下列句子。
见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
倏忽如拳如豆，遂不可见。
6．下列句子朗读停顿按音节划分正确的一项是 （ ）A．然数年恒\\\/不一见。
B．忽\\\/见\\\/山头有孤塔耸起。
C．倏忽如拳\\\/如豆，遂不\\\/可见。
D．又\\\/其上，则\\\/黯然缥缈，不可\\\/计其层次矣。
7．请用课文原句填空。
《山市》是以 为顺序，描绘了变幻莫测的山市蜃景，条理清晰，语言简洁，请填写出山市变化的几个阶段：（也可以用自己的话复述）“山市”的形成阶段： “山市”的发展阶段： “山市”的高潮阶段： “山市”的消失阶段： 8．找出文中表现时间的词语。
9．文中描述的蜃景若以“风起”为界，前后的蜃景变化各有怎样的特点
10．文中将“山市”称为“鬼市”，对此，你怎样认识
11．本文用精练生动的语言描述了山市的生成和消失的全过程，极富有想象力。
请在研读课文的基础上，再次开启你智慧的大门，展开你想象的翅膀。
想一想：孤塔的低部在什么地方
周围有哪些事物
城上有楼吗
城中街道怎样
危楼上有多少人
都在干什么
…… 根据上述提示，以课文的描写为基础，展开合理的想想，用白话文扩写山市变化的任何一个阶段。
（只选一个）字数不少于200字。
《世说新语》二则（一）1．《世说新语》是 集，主要记述了 。
刘义庆是 宋文学家。
2．写出下列字的读音：歆（ ） 辄（ ） 携（ ） 拯（ ）3．解释下列句子中的词语：⑴过中不至（过： ）⑵去后乃至（乃： 去： ）⑶与人期行，相委而去（委： ）⑷君与家君期日中（家君： ）⑸元方入门不顾（顾： ）4．将下列句子译成现代汉语。
⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑵友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
5．友人未到，陈太丘就独自走了。
如果你是陈太丘，你会怎么做
6．“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为
7．这个小故事的主要人物是谁
文章是怎样刻画主要人物的
8．从故事主人的言谈中可知，做人要 。
9．当友人怒曰“非人哉
与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的
10．友人“下车引之”的用意是 。
11． “元方入门不顾”以表示 。
12．元方入门后，友人会怎样
（二）1.本文选自余嘉锡《 》。
《世说新语》作者 ， （朝代）人。
2.解释下列加点字的词。
①期行（ ） ②尊君在不（ ）③相委而去（ ）④下车引之（ ）⑤尊君（ ） ⑥家君（ ）3.下列各句中加点的“之”与“下车引之”的“之”用法相同的一项是（ ） A．君子之学必好问 B．然后知松柏之后凋也 C．使之冲烟而飞鸣 D．故时有物外之趣4.这则故事告诉我们一个什么道理
5．.假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢
（三）1．选出下列加点字的意思不同的一项 （ ）A.尊君在否 B.待君久不至 C.君与家君期日中2．对“公大笑乐”理解不正确的一项是 （ ）A、说明谢太傅对两个答案都表示满意。
B、谢太傅“笑”前喻，而“乐”后喻。
C、为“柳絮”一喻而“笑乐”。
D、谢太傅认为后一喻没有前一喻好。
3．“儿女”一词古今义有何差别。
古义： 今义： 4．文中两个以雪为喻句子是 ； 。
你认为哪个更好
为什么
5. 文中“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛
从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同
第五课《童趣》答案：（一）1．张开 对着，向着 清楚 秋天鸟兽身上新长的羽毛 脖子 同“僵”，僵硬 慢慢 用 2．看见细小的东西一定要仔细观察它的纹理。
3．（1）的 （2）它 （3）此，这 4．略。
（二）1 ①看清 ②私下③同“僵”，僵硬 ④喜悦的样子 ⑤固定用法，把……当作 ⑥用鞭子打 2 、①私 拟 作\\\/ 群 鹤 舞 空 ②昂 首 \\\/观 之，项\\\/ 为 之 强 3、①心里想像的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千，或是上百飞舞着的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。
②时常蹲下自己的身子，使身子与花台一样齐，定睛仔细地看。
4、第一段总述物外之趣，起着总领全文的作用。
5、观蚊如鹤之趣、神游山林之趣、鞭打蛤蟆之趣。
6、庞然大物、明察秋毫、怡然自得7、反映了作者严惩强暴、同情弱小的纯真的童心。
8、作者观察细致，想象奇特。
（三）1．留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞呜，作青云白鹤观，果如鹤唳云端。
以丛革为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中。
2、总写童年视觉敏锐，喜欢细致观察事物，常有意想不到的乐趣。
3．私拟作……果然鹤也。
4、(1)生动地写出蚊群嗡嗡的声音。
(2)表明作者“神游其中”观察的仔细而时间又长。
(3)表达了作者“作青云自鹤观”目的达到，效果理想而收到的惊喜。
(4)极写癞虾蟆声势之大。
5、(1)土砾凸者草(2)兽(3)癞虾蟆 6、表心情的词语：怡然称快、怡然自得、呀然一惊。
作用：突出情趣。
7．作者是一个活泼可爱、天真无邪、有正义感的人。
第十课《<论语>十则》答案：（一）1、略 2．孔子和他的弟子言行、儒、春秋、思想家、教育家 3．⑴通“悦”，愉快⑵怨恨，心里不满⑶这里指新的理解与体会⑷迷惑；危险或疑惑⑸凭什么⑹记住⑺采纳，听从 4-7．略 8．依次是：表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接、表顺接 9．略 10．略 11．这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。
这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。
意思相近即可 12．略 13、要有正确的方法和态度。
14、学习方法、学习的乐趣、为人的态度即个人修养 15、替别人办事是不是尽心竭力、跟朋友往来是不是诚实、老师传授的学业是不是复习过。
16、并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
18、言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。
19、择其善者而从之，其不善者而改之。
20、君子的风度和才能只有在大难的时候才能体现出来。
意思相近即可。
（二）1．⑴代所学知识⑵代孔文子⑶代学习所得 2．AB。
（三）1．孟子 大学 中庸 2．不断学习、复习 3．温故知新 经常学习的人 不会矛盾 只要虚心学到处都有老师。
4．学习他优点 自己也有的就反省自己。
5．温故知新 三人行必有我师。
6．略。
第二十课《山市》答案：《聊斋志异》 蒲松龄 聊斋先生 清 山市蜃楼 无何 未几 既而 逾时（略）2、mīng méng yuán chán yú gèn shū pìnì 3、经常 青天、天空 你看着我，我看着你 匆匆 同“无” 高 连绵不断 有的人 靠着 同“才” 突然 于是 店铺 广大 隐隐约约 4、D 5、看见几十座宫殿，青绿色的屋顶，高高的屋脊好像要飞起来的样子；城中有像楼一样的、像厅堂一样的、像街巷一样的，景象清晰地出现在眼前；楼上的人来来往往、忙忙碌碌，有的人倚靠着、有的人站立着，形状各不一样；突然间变得像拳头、像豆粒，于是什么都看不见了。
6、D 7、时间 “忽见山头有孤塔耸起，……始悟为山市。
” “未几，高垣睥睨，……城市依稀而已。
” “既而风定天清，……不一状。
” “逾时，楼渐低……遂不可见。
” 8、无何 未几 既而 逾时9．前者孤塔耸立，少顷换一幅图景，这时蜃景的物象是逐步增加的；后者五座楼的情景，逐渐变化，依次消失，这时蜃景的物象是逐步减小的。
10．作者在他那个时代，还不会理解海市蜃楼是一种光线折射形成的现象，所以在文中将此幻象称为“鬼市”是可以理解的。
（允许有其他答案，言之有理即可）11、略第二十五课《〈世说新语〉二则》答案：（一）1．古代笔记小说、东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事、南朝 2．略 3．⑴超过⑵才；离开⑶丢下，抛弃⑷古代对人称自己的父亲⑸回头看4、略。
5略。
6略。
7．元方，语言和行为 8．守信用、讲礼貌。
9．“君与家君期日中，……则是无礼。
” 10．意识到自己错了，想博得元方的好感。
11．对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。
12．略。
（二）1.《世说新语笺疏》 刘义庆 南朝宋 2.①约定 ②通“否” ③丢下、丢弃 ④拉 ⑤对别人父亲的一种尊称 ⑥对人称自己的父亲 3.C 4.做人要重礼守信 5.略。
（三）1.C 2.D 3.古义：指子侄这一代晚辈的统称。
今义：指儿子和女儿。
4.撒盐空中差可拟 未若柳絮因风起；后一句好，因为比喻不仅要形似，更要神似，要有意蕴。
“柳絮”一喻好就好在它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说：“冬天到了，春天还会远吗
”有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。
（不仅限此答案，只要有道理即可）。
5. 融洽、欢快、轻松等家庭氛围。
（答出一两点即可）“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。
今之“儿女”则专指子女。
致青春期孩子的一封信
儿子:每当爸爸深夜陪着你，每当深夜十二点钟声敲响后，你还在厕所茫然的反复冲洗时，你瘦弱的身形在还在卧室和厕所反复徘徊时，而爸爸却无法也不知道去如何去帮你时，爸爸的心已痛到了极点!儿子，你14岁了!在爸爸的记忆中，你曾经是一位非常善良，斯文，高雅和阳光的男孩!很多时候，看到你懂事的照顾弟弟，看到你孝顺的关心妈妈，看到你善良的帮助别人，我心里为你骄傲和自豪!因为你曾经给到爸爸的感觉和表现是如此的优秀和放心，于是，在你进入初中后，爸爸还是依如既往的把对你的教育和陪伴交给了你妈妈!当有一天，发现你无数次歇斯底里地与妈妈争吵时;当有一天，发现你不再与爸爸沟通交流时;当有一天，在你面前妈妈忧伤的眼神越来越凝重时!我无法接受你变成现在的样子:一个不爱学习，一个不愿勾通封闭，一个过度洁癖，一个整曰烦燥茫然的男孩!记得有一天晚上，我从外面应酬回来，走在楼梯口，就听到你和妈妈在争论，我打开门，看到你的神情，满脸通红，脖子僵硬，双手紧握，一副要吃人的样子，让我非常震惊和愤怒!我是一个非常孝顺的儿子，在我认为，我的儿子今天的这些行为就是忤逆不孝，这是我不能容忍和接受的!于是，爸爸什么也没有问就动手打了你!你躲进了房里反锁门，无论你妈妈怎么喊你都没有开门!你一个星期没有理我!你奶奶从小对爸爸非常严厉，小时候挨打是家常便饭，包括对你姑妈，但爸爸，伯伯和姑妈长大后非常懂事、孝顺和上进!所以，看到你这样子，爸爸就以奶奶的教肓模式粗暴的对待你!!直到有一天，你妈妈哭着打电话给爸爸说:快点回来，儿子已变得不可理喻，行为不正常!!爸爸放下手里所有的事赶回家，你妈妈说近几个月，儿子每天冲澡要两个小时，每天数十次反复洗手，每天感觉到处都脏，每天用消毒液和酒精到处喷洒!!听到这些，我吓了一跳，我知道这绝对不是简单的洁癖问题，这问题出大了!我打开电脑一查，强迫症和心理疾病几个字映入眼中，我的心猛的刺痛一下，我使劲的揪着自己的头发，问自己，怎么是这样子!!
成语有几种来源
一源于神话寓言我国古很多神话传说、寓言故事含义，富有教育意往往被概括成为成语。
例如：女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长二、来源于历史故事我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。
例如：卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐三、来源于古书成句这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。
例如：①一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
”②瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。
”四、来源于群众口语有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。
例如：①狼子野心一《左传·宣公四年》 ：“谚曰：狼子野心。
是乃狼也，其可畜乎
”②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 ：“谚曰：千夫所指，无病而死。
”
有关学习的格言
1、旧书不厌百回熟读子自知。
——苏轼2、好好学习，向上。
—— 毛泽3、应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高尔基4、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
——吴晗5、学者先要会疑。
——程颐6、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子7、学问学问，不懂就要问，为了弄清道理，就是挨打也值得。
——孙中山8、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。
——左拉9、学习永远不晚。
——高尔基10、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿11、学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚
12、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
——培根13、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫14、发明千千万，起点是一问。
人力胜天工，只在每事问。
——陶行知15、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林
《唐诗三百首》好词好句 （越多越好）
（一）惜时，读书 少壮不努力，老大徒伤悲。
——乐府诗集 《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——宋\\\/岳飞《满江红》等闲：轻易。
明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——清\\\/钱鹤鸿《明日歌》 蹉跎：时间白白过去。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——唐\\\/王贞白《白鹿洞二言》 读书破万卷，下笔如有神。
——唐\\\/杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 学而不厌，诲人不卷。
——《论语 述而》 诲：教导。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
——宋\\\/赵恒《劝学文》 熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
——清\\\/孙洙《唐诗三百首集》 （二） 写作 艺术 为人性僻耽佳句：语不惊人死不休 。
——唐\\\/杜甫《江上值水如海势聊短述》 耽：沈迷。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
——唐\\\/ 贾岛《题李凝幽居》 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——唐\\\/ 杜甫《寄李白二十韵》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
——唐\\\/白居易《琵琶行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。
——清\\\/ 赵翼《论诗绝句》 风骚：泛指卓越的作品。
(三） 山川 景物 海上生明月，天涯共此时。
——唐\\\/张九龄《望月怀远》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——唐\\\/王维《鸟鸣涧》 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
——唐\\\/杜牧《山行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
——宋\\\/辛弃疾《西江月》 别枝：斜出的小枝。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——唐\\\/李白，《望庐山瀑布》 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——宋\\\/王安石《泊船瓜州》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——唐\\\/李白《望天门山》 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 明月松间照，清泉石上流。
——唐\\\/王维《山居秋螟》 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——唐\\\/李白《将进河》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——唐\\\/李白《早发白帝城》 （四） 四时 花木 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——唐\\\/贺知章《咏柳》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——宋\\\/苏轼《惠崇春江晚景》 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——宋\\\/朱熹《春日》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——唐\\\/白居易《忆江南》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——唐\\\/岑参《白雪歌送武判官归京》 好雨知时节，当春乃发生。
——唐\\\/杜甫《春夜喜雨》 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
——宋\\\/宋祁《玉楼春》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——宋\\\/志南《绝句》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——唐\\\/杜牧《清明》 杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
——宋\\\/陆游《马上作》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
——唐\\\/白居易《钱唐湖春行》 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 离离：茂盛的样子。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——唐\\\/杜牧〈山行〉 坐：因为。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
——清\\\/龚自珍〈己亥杂诗〉落红：落花。
（五）志向 节操 洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国\\\/魏\\\/曹植《白马篇》 将相本无帅，男儿当自强。
——宋\\\/汪洙《神童诗》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——战国\\\/楚\\\/屈原《离骚》 欲穷千里目，更上一层楼。
——唐\\\/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——明\\\/于谦《咏石灰》 浑：都。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——宋\\\/李清照《绝句》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋\\\/文天祥《过零丁洋》 天生我才必有用，千金散尽还复来。
——唐\\\/李白《将进酒》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》有心人：指有坚定志向的人 。
只要功夫深，铁杵磨成针。
——元\\\/虞韶《日记故事》 (六） 才貌 情思 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——宋\\\/杨万里《小池》 但愿人长久，千里共婵娟。
——宋\\\/苏轼 《水调歌头》 白发三千丈，缘愁似个长。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 床前明月光，凝是地上霜。
——唐\\\/李白《静夜思》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——唐\\\/杜甫《闻官军收河南河北》 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，投得三春牟。
——唐\\\/孟郊《游子吟》 烽火连三月，家书抵万金。
——唐\\\/杜甫《春望》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——唐\\\/贺知章《回乡偶书》 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
——唐\\\/李白《送孟浩然之广陵》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——唐\\\/李商隐《无题》 相见时难别亦难，东风无力百花残。
——唐\\\/李商隐《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——唐\\\/李商隐《无题 》 独在异乡为异客，每缝佳节倍思亲。
——唐\\\/王维《九月九日忆山东兄弟》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——唐\\\/王维《渭城曲》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——宋\\\/苏轼《水调歌头》 问君能有几多愁，恰似一江春水象东流。
——五代\\\/南唐\\\/李煜《虞美人》 一日不见，如三秋兮。
——《诗经 \\\/ 王风 》 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
——唐\\\/王维《相思》 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐\\\/刘禹寓《竹枝词》 晴：与“情”谐音双关。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——宋\\\/秦观《鹊桥仙》 （七）人事 感受 海内存知己，天涯若比邻。
——唐\\\/王勃《杜少府之任蜀州》 酒缝知己千杯少，话不投机半句多。
——元\\\/高则诚《琵琶记》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——唐\\\/高适《别董大》 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
——唐\\\/刘禹锡《陋室铭》 同是天涯沦落人，相缝何必曾相识。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
——唐\\\/白居易〈琵琶行〉 又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
——宋\\\/苏轼〈水调歌头〉 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
——唐\\\/贺知章〈回乡偶书〉 不知明镜里,何处是秋霜。
——唐\\\/李白《秋浦歌》 夕阳无限好，只是近黄昏。
——唐\\\/李商隐《乐游原》 自古红颜多薄命。
——明\\\/吴承恩《西游记》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——唐\\\/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
——宋\\\/杨万里《竹枝词》 （八）事理 认识 野火烧不尽，春风吹又生。
——唐\\\/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云，人有旦夕祸福。
——元\\\/无名氏诗 本自同根生，相煎何太急。
——三国\\\/魏\\\/曹 植《七步诗》 千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流。
——宋\\\/辛弃疾《南乡子登京口北国亭有怀》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——唐\\\/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——宋\\\/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
——唐\\\/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——宋\\\/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——唐\\\/杜甫《登高》 阳春布德泽，万物生光辉。
——汉\\\/乐府古辞《长歌行》 德泽：恩惠。
不识庐山真面目 ，只缘身在此山中。
——宋\\\/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
——宋\\\/欧阳修《醉翁亭》 (九) 德 行 不以物喜,不以己悲。
——范仲淹 《岳阳楼记》 乐以天下，忧以天下。
——《孟子 梁意王下》 绳锯木断，水滴石穿。
——宋 罗大经《鹤林玉露》 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ——《孟子 告子下》 天下无难事，只怕有心人。
——明\\\/王骥德《韩夫人题红记》 天下兴亡，匹夫有责。
——清\\\/吴趼人《痛史》 燕雀安知鸿鹄之志。
——《史记 陈涉世家》 有志者事竟成。
——《后汉书 耿 传》 志不立，天下无可成之事。
——明\\\/王守仁《教条示龙场诸生》 表情描写——喜 好词: 嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜 喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃 和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 好句: 此时妹妹的脸上也乐开了花，她亲昵地依偎在老师地身旁，就好似躺在妈妈的怀抱里。
星期天的早上，我像一只快乐的小鸟，跟着爷爷，连蹦带跳地来到橘园里。
一股凉爽的秋风迎面吹来，我顿时感到心旷神怡，刚才登山的疲劳立刻飞到了九霄云外 这是萧散看到的一则好词好句集，也发上来。
中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶，是我们的宝贵文化遗产，不学上几句，可就白瞎了恁么多的老祖宗的人了。
爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子•牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传•昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记•儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史•岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语•里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语•里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语•秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子•修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书•耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟•学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝•俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语•子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语•子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语•卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语•微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子•滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子•尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论•地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书•元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画•竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易•乾•象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语•宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子•告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子•告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子•修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书•画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子•鱼父》 54．失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语•学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语•学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语•为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语•颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语•子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记•季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子•公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记•中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言•君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语•治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易•益•象》 72．改过不吝。
——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书•伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传•宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书•魏征 列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注•卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语•八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语•雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子•梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语•颜渊》 90．宽则得众。
——《论语•阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子•梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子•离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子•荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策•魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙•中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙•乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易•系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传•隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语•学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语•子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记•中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子•梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子•公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子•兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语•学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语•颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子•山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经•小雅•蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语•学而》 114．父慈而教。
——《左传•昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经•天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论•孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林•夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训•治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子》
