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用周敦颐的名言来反驳

时间:2015-09-18 07:06

关于周敦颐的名言警句

名言名句1、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

2、争名逐利千绳缚,度水登山万事休。

3、无极而太极。

太极动而生阳,动极而静,静而生阴。

静极复动。

一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。

4、君子乾乾不息于诚。

5、上安下顺,弊绝风清。

6、花落柴门掩夕晖,昏鸦数点傍林飞。

吟余小立阑干外,遥见樵渔一路归。

7、诚者,圣人之本,百行之源也。

8、天下之众本在一人。

9、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

10、思则睿,睿作圣。

有关周敦颐的名言警句

周敦颐的《爱莲说》,那一句名言警句:荷啊,出污泥而不染,独立不倚,可远观而不可近摘……

周敦颐的名言和这句名言的道理

出淤泥而不染,濯清涟而不妖,道理:不受环境影响

展现周敦颐胸怀,抱负的名言警句

:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。

廉于取名而锐于求志,薄于徼福而厚于得民,菲于奉身而燕及茕嫠,陋于希世而尚友千古。

”(《宋史》)

反驳撒谎的名言

3、诚信是立人之本  子曰:「人而无信,不知其可也。

」认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。

编辑本段4、诚信是齐家之道  唐代著名大臣魏徵说:「夫妇有恩矣,不诚则离。

」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待,诚实守信,就能和睦相处,达到“家和万事兴”的目的。

若家人彼此缺乏诚信、互不信任,家庭便会逐渐四分五裂。

中国历代儒家经典中,对诚信之道的论述颇多,现摘其重要者加以阐述。

  「无信人之言,人实不信。

」(《诗经·郑风·扬之水》)   ·无诚信品德的人的说话,人是不应当相信的。

所以,要使他人相信自己,就必须做诚实之人。

  「君子之言,信而有规,故怨远于其身;小人之言,僭而无征,故怨咎及之。

」(左丘明《左传·昭公八年》)   「与朋友交,言而有信。

」(孔子《论语·学而》)   ·君子之言,诚实而有证据,所以怨恨远于其身;小人之言,越分妄言,又无根据,所以遭致怨祸。

要求人说话要诚实、要有根据,切忌无实事根据的胡言乱语。

  「以四教:文、行、忠、信。

」(孔子《论语·述而》)   ·孔子教导学生时,提倡「文」(即为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍),「行」、「忠」、「信」并重,希望学生能做到博学多闻(文)、敦品励行(行)、尽忠职守(忠)、诚实不欺(信),把智育与德育结合起来,才能做一名德才兼备的人。

  「儒有不宝金石,而忠信以为宝。

」(戴圣编《礼记·儒行》)   ·儒者重德,故不以金玉为宝,而以「忠信」为宝。

可见,儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝。

  「古者禹汤本义务信而天下大治,桀纣弃义背信而天下大乱。

故为人上者,必将慎礼义、务忠信然后可,此君人者之大本也。

」(荀子《荀子·强国》)   ·古代圣王禹、汤,循义讲信而天下大治;暴君桀、纣,弃义背信而天下大乱。

所以,作为国君一定要慎礼义、讲忠信,然后才能治国。

这是「君人者之大本也」。

由此证明诚信是治国之本。

「或问信,曰:『不食其言』。

」(扬雄《法言·重黎》)   ·所谓信实,就是指不违背和忘记自己的诺言,一定要信守承诺,说到做到,言行一致。

  「信者,诚也,专一不移也。

」(班固《白虎通义·性情·论五性六情》)   ·从一定意义上,信就是诚,诚就是信,二者是相通的,基本内涵都是真实无欺。

无论说话还是做事,都是诚实可信的。

  「诚,五常之本,百行之源也。

」(周敦颐《周子全书·通书·诚下》)   ·诚是五常(仁、义、礼、智、信)的基础,亦是人的各种善行的根源。

可见,「诚」在儒家道德体系中是何等的重要。

  「信者,无伪而已。

」(程颢、程颐《河南程氏遗书·卷一》)   ·所谓「信」,就是无「伪」的意思。

既不说假话,亦不做假事;既不自欺,亦不欺人。

一切言行皆以诚实为本,排除一切虚伪、虚假。

  「夫信者,人之大宝也。

国保于民,民保于信。

非信无以使民,非民无以守国。

是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻。

善为国者,不欺其民;善为家者,不欺其亲。

」(司马光《资治通鉴·卷二》)   ·「诚信」是人的法宝,因为「国保于民,民保于信」。

君无信用不能使民,失去民心则不能守国。

所以古代圣王不欺四海,五霸不欺四邻。

善治国者,不欺其民;善齐家者,不欺其亲。

可见,信在治国齐家中是何等重要。

  「诚则是人,伪则是禽兽。

」(黄宗羲《孟子师说·卷七》)   ·诚信是人和动物的根本区别之一,只有人具有诚信美德,而禽兽则是不讲诚信的。

如果人只求物质私欲而不讲诚信,就是一种丧失人性的禽兽行为。

”常站河边难免跌于水中”正如周敦颐在 ”爱莲说” 中所说的一句名言是什么

有的干部常用“常在河边走,哪有不湿鞋?”来掩饰自己的错误,对此我们可以用周敦颐的一句名言“ ”作为理论依据进行反驳出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

刘禹锡 周敦颐 写出课文中表达他们的志趣、追求,或展现他们的胸怀、抱负的名言警句 越快越好,我要做作业

斯是陋室,惟吾德馨译文:这是简陋的屋子,但只有我(品德高尚)就觉得不简陋了。

此句与下文的“何陋之有”相呼应。

表达了作者..... 再加上(通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。

)这段话就很完整了 予独爱莲之出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖

孟子,诸葛亮,王勃,范仲淹,周敦颐,苏轼,表达志向,追求的名言

王勃《滕王阁序》中: 所赖君子安贫,达人知命。

老当益壮,宁移白首之心

穷且益坚,不坠 青云之志。

酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。

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