人为什么会为自己的利益而行之，却不顾他人的感受呢
有一说“人不为己，天诛地灭”，这句话得表明，人的是一种自与生俱来得人性。
有没有绝对不自私得人呢
我们不敢说没有，但至少四周这种人很少，绝大多数人没有不自私的，差别只有在于自私得逞度而已，也许你也是自私的。
事实上，自私是人类求的生存的一种本能，没什么好奇怪的，那为何又要认识人性中自私的一面呢
你可以用“自私”来解读他人的行为，那样对人的行为就不会感 到疑惑不解，并能以“平常心”来看待了。
自私是人的一种本能，人的很多行为便是一此为中心点而形成。
而按照性格、教育及生活的经验不同，自私表现在行为上也有所不同的形式。
一种是“善”的形式。
自私通过“善”的形式表现出来是利人又利己。
例如一般人上班，一方面为老板做事，并间接服务了消费者，另一方面赚了钱，可以养活自己及一家大小，满足生存的需要。
不过也有一些人只求利人而不求利己，像有些传教土深人不毛之地，为的只是帮助一些需要帮助的人，而自己的生活不仅谈不上享受，甚至可说是一种自我虐待。
在只为 自己着想的世人眼中，这种人是实在值得钦佩的。
另一种形式则是“恶”的形式。
这种形式的自私是只求利己而不求利人，若只是利己但不伤人，那么这种自私还不算是“恶”，有一些人的自私是通过损人来利己，这才真的是“恶”
这种行为如抢劫、欺诈、陷害、背叛，更严重的还杀人放火、危及他人的性命。
对一般人来讲，会危及性命的事一般不会碰到，但人的自私行为你却不时会碰到，你不必对此在意，反而要有这样的想法：我要如何应对这些自私的行为，以营造一种双方和谐的关系，或得到他的协助与合作? 真实做到这一点很简卑，满足对方的自私就对于。
这里所说的“满足”并不是任其取求、无限制地满足，你如果这么做，反而会害了你，因为人的欲望是无止境的。
那么该怎么做呢? (1)从消极的角度来讲，不去剥夺对方的利益，不管他是不是真的需要这些利益，你剥夺了，他是会朋你拼命的。
(2)从积极的角度来讲，给予对方利益，只要他肯接受，那么他绝对会听你的，所以很多皇帝要用重金笼络臣下，大老板要发奖金给下属，而力能扛鼎的勇士，为了钱甘愿为无缚鸡之力的主子卖命。
除了金钱之外，职位也是一种利益，所以“升宫”也可以收买人心，因为你满足丁他的自私! 不过，在满足对方私欲之时，你要注意两件事。
(1)不能一次就让对方完全得到满足，可以由少而多，不可由多而少，否则对方不但不会感激你，反而会怨恨你。
(2)要不时丰富你的资源，让对方认为你还有很多“好处”，他们才会为了那些“好处”和你保持一种良好的关系，一旦“好处”没了，他们大概也就离你而去了。
如果真的碰到这种情形，你也不必慨叹，因为这是人性的必然。
你看看，那些没落的贵族、失势的政客、潦倒的“富人”，有谁理呢? 此外，你也不能忽视人在精神、心理层面的“自私”，也就是，人都喜欢被尊重，你尊重他，那么一切都好说! 对人性的自私多多解读，然后，在一定程度上去满足他人的自私之心，这样你就能好好应对! “人性自私论”是和谐社会的腐蚀剂 构建社会主义和谐社会，要有正确的社会舆论和思想教育的支持。
近来有些报刊和讲坛上出现一种论调：“自私是人的天性，人人都自私”。
虽是老调重弹，但对于和谐社会建设具有不可忽视的腐蚀作用。
人要生存，要活好，要发展，就不能不谋求自己的利益。
谋取个人的正当利益，是每个人的权利和责任，应该受到尊重，不应被贬斥为自私。
马克思主义从来不是只讲义不言利，只讲集体不讲个人，从来不否认人们谋求自身正当利益的动机和行为，并且公开申明：无产阶级不但要解放自己和其他广大劳动者，而且要解放全人类。
只顾自己的利益，不顾别人和集体的利益，甚至损人以利己，这样的心理和行为才是自私。
自私不是人类的天性，而是社会历史的产物。
在原始公社时期，人们是不自私的。
那时，生产工具极为简陋，面对严酷的自然环境，靠个人单独劳动无法生存。
人们必须互相照顾，共同劳动，共同占有和分享劳动成果。
一切都属公有，没有私产，甚至每个个人都好像共同体的一个肢体，不能独立。
那里，如果人人都只顾自己，只能是死路一条。
这也就是说，自私给自私者带来的不是利益而是死亡。
这样，谁还会自私呢
那时人们不自私，不是由于“人性本善”，而是生存条件使然。
自私的心理和行为根源于私有制。
人们作为劳动者，容易体会到协作、互助、联合的好处；作为私有者，是相互分离和对立的。
私有者之间的这种关系，催生和助长了只顾自己的心态和行为。
当人们以私有者身份相互对待时，如在纯粹的买卖关系中，各自就只考虑自己的利益。
自私不是出于神秘的“天性”或“人性本恶”，而是私有制这种社会关系的反映。
人们之间的许多社会关系要求相互顾及，相互关照。
例如，在同一个资本家手下干活的工人之间有劳动协作的关系和团结起来向雇主争取共同权益的关系。
在这些关系中，他们会互相关照、协同行动。
只顾自己，妨碍协作、破坏团结，人所不齿。
在抗击外来侵略或推翻反动统治的斗争中，人们会团结一致，共同对敌，容不得只顾自己不顾整体利益的自私者。
日常生活中，人们在许多方面也需要相互关照。
只有这样，才能存在和发展。
例如，爱情、亲情、友情，都建立在相互关心的基础上。
在这类关系中，一般情况下人们都不会只顾自己，而会彼此关怀、互相维护。
普通的邻里关系，也要求相互关照，和睦相处。
即使偶然同车、同船、同机，顾己不顾人的自私行为也会给大家带来不便，遭众人谴责。
维持公共卫生、保护环境、遵守交通规则等也都靠大家互相关照，如果人人都只顾自己，只图自己方便，恐怕连这些起码的社会秩序也会崩溃瓦解。
总之，在存在共同利益、需要相互关照的人际关系中，人们常常是会相互关照的，这是人之常情，但这不是出于什么神秘的“天性”，而是千百年来人们从亿万次实践中总结出来的共同经验，是人类生存和社会发展的客观需要。
绝对自私的人只关心自己，对于国家、集体和任何人甚至父母、子女都不关心，这种人自外于一切人际关系，自绝于一切人情，完全丧失了“人的本质”，没了人味儿，这种人还能叫做“人”，还能为人间所容吗
一些资产阶级经济学家把人设想为仅仅是私有者，把人际关系仅仅归结为私有者相互对立的关系，提出假设的“经济人”作为其理论前提。
他们说的经济人的基本特点是只考虑自己的利益。
不管这些经济学家们对“自己的利益”如何解释，怎样不断“精确化”，不断“充实”（例如，从“利益”到“利润最大化”，再到“效用最大化”，再到把“安全”、“自尊”等补充到“利益”中去），这个人反正跳不出只顾自己这个圈子。
原因就在于，资产阶级经济学家跳不出把私有制当作永恒不变的天经地义的迷信。
他们抓住人作为私有者和商品买卖者的特点，把人的其他社会身份和社会关系都弃之不顾；他们把私有制当作立论的前提，不问私有的来历、条件、局限性和发展前景。
这种经济学虽能说明资本主义私有经济的一些现象，却不能说明这个社会中许多基本的社会关系（如劳动与剥削、权利与义务、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等）和社会发展的基本规律。
公有制取代私有制，是几千年没有的深刻变革。
要巩固和发展以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义基本经济制度，除了要有足够发达的生产力为基础之外，也要有一定的思想条件，即打破“人性自私论”，扭转只有私有制才符合人性的保守观念，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，大力提倡劳动者（包括管理者）以主人的态度对待公共财产和共同劳动，克服只顾自己的自私心理。
由于社会主义公有制处于主体地位，所以较之以私有制为主体的资本主义社会，人们具有更多的共同利益，这是培养团结互助精神、无私奉献精神，建设社会主义和谐社会的牢固的经济基础。
和谐不是抹煞利益的区别与矛盾，而是不同利益的相互协调。
和谐的基础在于不同利益之间有共同利益。
有了这个基础，还需要相关各方彼此关照，讲兼顾、互利、共赢。
如果虽有共同利益，各方却只顾自己，不顾别人，不肯为共同利益妥协、让步，那也不可能和谐。
试想，在任何一个组织中，人人自私，都只顾自己，不顾别人和整体，能够和谐吗
在一个国家，民族之间、地区之间、城乡之间、部门之间、群体之间，各个方面都只顾自己，不顾对方、不顾整体、不顾大局，社会能和谐吗
总之，把人性自私奉为金科玉律，就没有和谐。
所以，我认为，要坚决摒弃“人性自私论”，不让这种腐朽的教条干扰社会主义和谐社会的建设。
真心不是没有回报的，只是时间的问题……
一个真正的教师的真谛指的是什么意思
的心目中，“合格的教师”就真正的教师”。
长后，是深思和追“教师”这个职业意味着什么
怎样才无愧为“人之师”
教师，他（她）必会有、应该有什么情感、心理、思维、观念、修养、气质和品格
平常心，正常情——教师首先是有“人”的意识，是情感健全的人王栋生老师的教育随笔，常给人以震撼，就是其中的一篇。
文章谈到了在教育表彰大会上，有“模范教师”介绍“经验”，说自己如何为了“坚守讲台”，而不顾家庭，以致妻子瘫痪，老父含恨而死，无暇关心女儿学习，连自己也延误治疗而落下终身残疾……据说这就是教师的“无私奉献”，云云。
王栋生拍案而起，怒声问道：“一个人，连妻子都不爱，连子女也不爱，连父母都不爱，却说热爱自己的‘岗位’，爱自己的学生，这种话，你相信吗
他的人生目的是什么
他抛弃了所有的亲人，只是为了能站在讲台上
”他一针见血地指出，“为工作牺牲亲情，牺牲亲人，这其实是一种变态的极端的个人主义，是极不人道的”，“至少是麻木和虚伪的”。
由此得出的结论是：“教师应当有正当的人性。
一个人没有‘人’的意识，没有正常人的思想感情，那就不能从事教育工作。
”这里提出的是一个重要的、基本性的教育观和教师观，也是王栋生老师教育思想的出发点和归宿，即教育“要以人为本，要有人情，要体现人道精神”（），“不近人情”就“近于野蛮”（）。
而以这样的失去“正当人性”的教师为“模范”的教育，就必然是“反人道的教育”，“它破坏的是基本的伦常，毁灭的是人性”。
王栋生老师质问道：“教育的目的是什么
难道是为了让学生都成为连生命也不知道珍惜的人，成为六亲不认的人
”问题是这样的“六亲不认”的教育，在中国是自有传统的：古有“存天理，灭人欲”的假道学，现代有“只有国没有家，只有领袖没有父母”的“革命加拼命”的教育；而在这个利己主义泛滥的当今社会，鼓励这样的“无私奉献”的“模范教师”，就具有更大的虚伪性，其实质不过是“对流汗流血的人强调‘奉献’，对淌脓流‘香汗’的人却总能‘按需分配’”（），因此那些主持表彰会的教育部门的各级官员自己是绝不会这么“无私奉献”的。
这就给我们一个重要的提醒：要警惕那些“伪教育家”（），要明确地指出，那些新时代的假道学都是不合格的教师，真正的教师必须和他们划清界限。
鲁迅早就说过，“伪士当去”。
“去伪士”，包括去伪教育理论，也是中国教育的当务之急。
因此，王栋生老师断然拒绝了把教师比作“春蚕”、“蜡烛”的所谓“奉献”论。
这种理论竭力渲染教师工作的“悲壮”性：“似乎这不是一种令人尊敬的职业，这是人要为之牺牲的一场苦难，是一条殉道者的路。
”然而，这是地地道道的伪理论，不仅它的提倡者自己都不准备实行，而且它和中国历代统治者一样至今还津津乐道地宣扬“安贫乐道”论，这是一种驾驭术。
那些“衣冠楚楚的各级官僚”，他们“穿着丝绸”，放纵地享乐，“希望除自己以外的所有人都像春蚕一样默默地吐着有用的丝”。
不，我们不是“春蚕”和“蜡烛”，我们是“人”，我们有“人”的意识、情感和欲望，因此，我们懂得如何维护自己的“人”的权利，绝不为官僚们去做“无私奉献”；我们也“知道自己的生存价值”，不需要官僚们来“教”我们如何认识教师工作的性质和意义。
“我们不仅是庄严的劳动者，而且是爱的使者，因为有我们的工作，孩子们变成有感情的人，懂得会尊重人的人”（），“教师是一种适合我的职业”，“一个人在做他所热爱的事，也就谈不上什么‘奉献’；我对自己的选择负责，也同时享受自己的选择：如此而已”（）。
“人”的教育，应该由感情正常、健康、丰富的“人”来承担。
我喜欢，心灵震颤，眼眶湿润——教育的快乐在每天接触到的细节中王栋生老师教育词典中最重要，却往往被人忽略的词语是“我喜欢”：“我喜欢有感恩之心的孩子”（），“我喜欢富有同情心和爱心的学生”（）。
他在一篇文章里，也提到我最喜欢听他“讲讲学生的事”，而且“还是美好的故事多”，这样的“美好”总让我们心热眼红，“像个孩子一样，任泪痕挂在脸上”（，）。
刚刚远行的商友敬先生看了王栋生老师写的《告诉你几个故事》也“潸然泪下”，特地去信说“能流泪的老师是幸福的”（《致吴非》）。
我手头就有这么一篇《很小的事情》，还没有收入王栋生老师的文集，是我从2008年2月22日《新民晚报》上小心地剪下来，并珍藏在我的文件夹里的——说“小心”，说“珍藏”，是因为我从这短文里抚摸到了一颗教师的“大心”，并深受感动和触动。
还是先抄录开头的一段文字——“学生迟到了，他面带愧色，站在教室门口轻轻喊了一声‘报告’。
他很尴尬：喊轻了，老师听不见，声音大了，又怕惊动大家。
教师发现了，也只轻轻地一点头，让他回到座位上去。
他已经知道迟到妨碍了大家，你尽可能不要多问，你的目光甚至没有必要停在他的脸上。
我对这样的学生印象很好。
这样的学生总是很注意个人修养，他们总是想到自己的行为不能妨碍别人。
这样的品格，以后是可以在一个文明社会立足的。
”我感动，自然是因为从“很小的事情”上看到了今天中国普通中学生心灵的闪光，作为一个关心中国教育、中国年轻一代，以及中国未来，并因此常怀忧虑的知识分子，我从中得到了非常重要的信息：文明的幼芽，爱的幼芽还在，就如王栋生老师所说，“当今之世，中国有这样的学生，可以证明实施真正的素质教育是有可能的”（《学生给教师上了一课》），我真的感到说不出的欣慰。
我感动，更因为能够发现这样的“很小的事情”，为之感动，并深思其意义的教师，也必有一颗“仁爱之心”。
更重要的是，这是完全自觉的努力，王栋生老师说：“教师要重视培养学生仁爱的禀赋。
”这就需要教师有一颗“仁爱的心”。
有了这样的“仁爱的心”，就会有这样的胸怀和眼光，去“发现”学生身上爱的萌芽、文明的萌芽，并精心呵护与培育，助其成长（《善良的心是一盏灯》）。
这真是一盏“灯”，给中国教育以真实的希望。
而教师自身，也从中获得了教育的意义，以至生命的意义。
王栋生老师说：“只要能经常发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常”（《感恩之心》，“教育的快乐从哪里来
就在每天接触到的这些细节中。
”（《这是一种适合我的职业》）问题是，并不是所有的老师都能随时注意到这些细节，并受到感动，更不用说深思其意义了。
这也正是王栋生老师最感痛心和寂寞的。
他说：“对教学工作的机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠，是对（教师）职业的亵渎。
”（《教师要有精神追求》）他还叹息说，今天的教师缺少的是“审美”的需求和感受力（《在实践中反思》），其中一个方面，就是不能用审美的眼光看待自己的学生，发现其内心和行为的美，更不用说去培育美了。
而不能发现和欣赏学生的美的教师，也一定不能享受教师职业之美。
王栋生老师说：“我喜欢孩子”，“看着他们清澈的眼睛”，“我的心灵常常会有一种震撼，我的眼眶会莫名其妙地湿润。
”（《第一滴污垢》）读到这里，我的眼眶也“莫名其妙地湿润”了。
我对自己说：这就是一个真正的教师的情感
我曾经在很多场合都谈到，人活着要永远保持一种“黎明的感觉”，每天都是一个新的开始，每天都以“婴儿的眼睛”去发现新的世界、新的美。
在我看来，教师的“黎明的感觉”，就是每天都能从学生身上发现新的美，并时时受到心灵的震撼。
这样，教师的生命就能永远处于新生的状态，即所谓“苟日新，日日新，又日新”。
这里，还有中小学教师所特有的生命意义和价值。
这也是我多次谈到的，中小学学生正是人生的“黎明时期”（我经常的说法是生命的“春天”和“初夏”时节），这也是一个人生命发展中最为纯净、最具活力的一个阶段，即使说今天的中学生已经受到了令人痛心的污染，但他们依然是相对单纯的。
天天和这样的生命相遇、交流，中小学教师正可以从中吸取生命的元气和活力，而使自己的精神永远年轻。
我们在中小学校园里经常可以遇到那些老教师，他们“在长年从教后仍然能保持对新思想新事物的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，并永远有一颗赤子之心”。
王栋生把它称作“热爱的禀赋”（《教师要有精神追求》）。
这“热爱的禀赋”，是来自随时随地发现、欣赏并培育学生心灵美的襟怀、眼光和能力、习惯的，这是教师的基本素质和禀赋。
王栋生老师说，教师职业适合他，他自愿选择当教师，就因为他具有这样的基本素质和禀赋，并在学生心灵美的发现与培育中，享受到了无穷的乐趣。
这是他能够成为一个合格的教师、真正的教师的秘密所在。
大忧虑，大恐惧——当“教育为立国之本”的观念成为思维习惯时王栋生老师不仅有大欢喜，更有大忧虑、大恐惧：“我畏惧，我担心。
我们能把这个孩子教育成一个人吗
这孩子纯洁的心灵究竟会在什么时候、在什么地方、会被什么样的人，以一种什么方式，洒上第一滴难以抹去的污垢呢
”（《第一滴污垢》）就是说，王栋生老师在进一步思考与恪守教师的职责时，不能只局限于校园的细节，而要放眼观察、感受教育的环境和生活的世界。
他的大忧虑、大恐惧就是这样产生的。
我们关注的是，作为一个教师，他究竟忧虑、恐惧什么
这又反映了怎样一种思维、观念和精神呢
他在报纸上看到一条《把乞丐赶出特区》的标题，愕然想到：“我们的下一代会不会变成没有同情心的冷血动物呢
”他说：“一想到我们的学生有可能因为错误的宣传而学会在人民的疾苦前闭上眼睛，我就感到愤怒。
”（《谁“赶走”谁》）他看到一个孩子在玩杀人的电子游戏，联想到电视里充斥的带有血腥暴力的影片，立即奋笔疾书：《不能让儿童接触残忍》。
他说：“一个孩子从小就可以那样不经思考地去剥夺别人的生命，虽然不过是在虚拟的场合中，但是从对少年儿童的教育出发，必须考虑到：任何缺乏人道精神的暗示都会让他们变得缺乏人性，走向野蛮。
”他听到父母教育孩子：“出门小心，外面坏人多。
”第一个反应是：“孩子从小不懂得信任，是最可怕的事”，“如果没有对人世间的爱，世界在人的眼中也就没有了善良。
”（《如果孩子不懂得信任》）他听报告，听到一组吹牛的数字，联想到商家在吹牛，官员在吹牛，教育家也在吹牛，这似乎成了“一些人的生存基本需求”，人们已经见怪不怪了；但他不能。
他说：“我之所以特别憎恶吹牛者，是想到当今孩子们思想混乱，他们的许多错误判断正是来自吹牛家的胡说八道。
牛皮家吹出来的任何东西，都有可能搞乱学生的思想。
”（《有缘有故论吹牛》）在谈到学校招生腐败时，他说：“我最怕的是我们的学生过早地知道这些故事。
可是现在的学生还有什么不知道的
”他因此而感慨：“在这类问题上，学校伤害了多少学生
”（《老红军的难处》）他还为“官员当着教师、学生面前念白字”而感到难堪，觉得这是“糟糕”透顶的事。
官场的许多“潜规则”更让他感到不舒服和十分的“遗憾”，也是因为“这些事过早地让孩子面对，会给他们的心灵蒙上难以摆脱的阴影”（《先生，你怎么说话》）。
他甚至害怕学校的墙上挂某些“大人物”的照片，因为“如果让学生每天都在某些以权谋私、贪污受贿、不学无术的嘴脸下走来走去，对孩子们纯洁的心灵将是多大的伤害啊”
（《如今怎样当校长》）他说，他经常为社会的各种问题“魂牵梦绕”，弄得“无处藏身”，就是因为“当今纠缠社会的许多问题，如环境污染、安全生产事故、犯罪、漠视生命、落后习俗，等等，最后无不归结为人的素质差”，“无不归于中国教育落后”（《沉重的话题》）。
王栋生老师作为一个杂文家，他的这些社会批评文章得到广泛赞誉，其意义自不待说；但我想强调的是，他的社会批评有一个基本的“教师”的立场和眼光。
所有的社会问题，在他那里，最后都归结为教育问题，所有的社会危机，最后都归结为教育危机。
因为在他看来，社会的腐败，教育的腐败，其最大危害，其罪恶滔天，不能容忍之处，并且让他忧虑、恐惧之处，就在于它会污染、伤害了孩子的心灵，这无异于对国家、民族未来的“谋杀”。
他说——“教育上的任何举措都有可能影响社会风气的变化。
”（《欣闻取消“重点班”》）“‘教育腐败’比‘司法腐败’更可怕。
教育为立国之本，如果根本发生动摇，不但我们毕生的奋斗将变得毫无意义，几代人的努力也将付之东流。
”（《如今怎样当校长》）“教育的任何不负责任的言行，都会记录为历史痕迹，一朝悔悟，如同手上沾过无辜者的血，心灵的阴影一辈子也洗不净。
”（《“不是爱风尘，又被风尘误”》）“中国的教育将往何处去
明天，谁来建设这个国家
这些问题，如果我们不思考，也许就没有人去思考了。
”（《前方是什么》）“教育为立国之本”的理念，对许多人，许多所谓的教育专家和教育官员，不过是一种宣传口号。
但在王栋生这样的自觉的教师这里，却已经融入他的生命，成为他的思维习惯——如以上所引述的他的那些文章所表明的那样，遇到任何问题，他的第一反应，就是这将污染学生的心灵，造成教育危机，从而动摇“立国”的根本。
正是这样的将教育危机与民族危机视为一体的思维，构成了他的“大忧虑，大恐惧”的心理意识。
由此产生的，是一种自觉的承担意识。
——我们在前文谈到，王栋生老师从发现、欣赏和培育学生心灵美中，享受快乐和感悟人生意义，这是教师职业对他自我生命的一种承担。
而这里，当王栋生老师面对学生心灵被污染和伤害的教育，和民族危机所产生的“我们不思考，就没有人去思考”的历史使命感时，就引发了他对教师工作的自觉承担，以及对民族的现实和未来，扩大了说，是对人类未来的自觉承担。
现在，我们可以总结说，王栋生老师之所以自愿选择教师这个职业，并产生终身不变的“热爱”，就是出于这样的对自我生命，对教师职业，对国家、民族、人类未来的三层承担意识。
王栋生老师因此提出了“教育守望者”的自我命名，并且强调，这是“神圣庄严的工作”，“需要宗教般的执著精神”。
这样，对王栋生这样的老师来说，教育已经成为一种信仰。
王老师说得好：真正的教师必定是“有信仰的、站直了的人。
”（《前方是什么》）独立，创造与尊严——我美丽，因为我在思想“站直了的人”，这是王栋生老师教师观的一个关键词，他那句名言——“不跪着教书”所表达的也是这样的教师观。
其出发点、着眼点依然是学生和民族的长远发展，“如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了”（《我美丽，因为我在思想》），“如果教师跪着教书，中华民族也站不起来”。
而“不跪着教书”一语竟引起如此巨大的反响，则是因为击中了当下中国教育的要害。
所谓应试教育的实质就是“人”的工具化与奴化，而教育的官僚化、衙门化更是“不把教师当人”，“不拿学生当人”（《官场陋俗进学堂》）。
这是当下中小学教育的两大问题，都和人（教师、学生）的独立性、主体性的丧失，人的民主、自由权利的缺失有关。
问题的严重性还在于，在权力的淫威下，许多教师、学生自己不把自己当作人，自觉地争当考试机器的“螺丝钉”和官僚体制的奴隶，以致奴才，以求分得一杯羹。
因此，“站直了”的一声呐喊，才如此地振聋发聩。
而作为教师自身来说，能否“站直了”、“不跪着教书”，关键又在于教师是否有独立的思想。
于是，就有教师应当是“思想者”的命题的提出，所要恢复的是两个缺失了的知识分子精神和教育精神。
一是独立的批判、怀疑的精神。
王栋生老师提出了一个人们很少想、却非想不可的问题：“如果学生对教学内容不敢有个人观点，如果学生连校政都不敢评论，把教师、家长的话奉若金科玉律，如果学生对社会灌输给他的任何东西都‘坚信不疑’，会有什么结果
”回答是，“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶”。
问题还可以再问下去：如果一个民族的下一代，都是这样的精神侏儒，思想奴隶，这个民族的未来又如何
王栋生说他时有“不寒而栗”之感（《人，不能和野兽一样》）。
这类问题追问下去，是无法让有良知的教师心安的。
结论是“培养学生的怀疑精神，是为他们打好人文‘底子’的重要措施。
这个任务只有思想者才能完成”（《我美丽，因为我在思想》），“培养独立思考的一代，是教育最重要的任务。
中国需要大批有独立思考精神的教师来做‘瞒和骗’的掘墓人”（《不要跪着读》）。
问题又产生了：如果我们的教师自己思想就不独立，不但不做“‘瞒和骗’的掘墓人”，而且还助纣为虐，推行“瞒和骗”的教育，那后果又如何
王栋生老师回答说：“在‘瞒和骗’中长大的人，思维是会有缺陷的，而一旦觉悟，就有可能转向虚无，什么都不信。
”（《不要跪着读》）——由盲信、盲从到虚无，这不正是当下中国校园轮番上演的教育悲剧吗
鲁迅说，中国“早就应该有几个”走出“瞒和骗的大泽”，敢于“真诚地，深入地，大胆地看取人生”的“凶猛的闯将”（《论睁了眼看》）
当下中国教育也正呼唤着这样的“凶猛的闯将”。
其二，是独立的创造精神。
王栋生老师在一篇文章里同时提出了两个教育命题：“教师应当是思想者”和“教师应当是创造者”。
这两个命题其实是有内在联系的，这就是思想的意义、价值和乐趣，全在于创造。
王栋生老师说：“我们的教学需要创造的激情。
教师应该有这样的追求，即在教学中培养学生的创造意识，让他们成为‘具有想象力的人，有办法的人’，具备这样的素质，他们在任何环境中都不会丧失创造的激情。
”培养学生的创造性思维，这也是王栋生老师语文教育观的一个核心，特别在作文教学方面更是做了许多成功的探索。
这里还要说的，是他自身就是一个极有创造力的教师，他要求自己“每天都得有些期待，每次上课都想到能不能‘再朝前跨一步’，期待有新的发现”，他说：“如果没有创造的意识，教师职业有什么意思呢
”（《这是一种适合我的职业》）——这又是人们很少问，却又是非问不可的问题。
于是，就有了这样一句话：“我美丽，因为我在思想”，而且是创造性的思想。
在这诗意的表达背后，是一种作为有思想、有追求的教师的职业尊严感。
“自尊”是王栋生教育词典中出现得最为频繁的词语之一。
他说：“我从不认为自己的职业无足轻重。
”他有一篇告诫年轻教师的文章，第一诫就是“要时刻想到，你的工作是无可替代的”（《诫徒》）。
他这样引述哲学家罗素的话：“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
”并且还说：“人只有把自己作为具有独立意志的公民而不是任人驱使的工具，社会才可能进步。
”（《〈前方是什么〉自序》）前面说官僚化的应试教育不把教师当作人，其中一个重要方面，就是摧毁教师的自尊心。
正是为了反抗这样的权力歧视，王栋生老师把有没有教师的职业尊严，视为教师是否“站直了”的一个标志，他最鄙视的就是某些教师的自轻自贱。
他说：“教师没有自尊是最可怕的。
一位教师如果到了没有自尊的地步，作为教师他的职业生命已经结束了。
”（《你为什么释放粗鄙》）他把教师的尊严，称作是“劳动者的尊严”，他说他和“周围的人”都“坚守诚实劳动的信念，在这样的劳动中，学会做人，保持人的尊严和善良”，他坚定而自豪地表示：“不管社会价值判断发生怎样的变化，我都会和那位民工一样，选择流汗。
”他坚信，“劳动使人能够有尊严地生存，同时从劳动中，人获得知识的教养”，“被引入到一切高尚之境”（《敬重诚实劳动》）。
这里有两点很值得注意。
一是王栋生老师把教师的工作和民工的工作作同等的看待：都是普通的自食其力的“流汗”者。
这使我想起了鲁迅的话，他说，作家的写作和“农夫耕田，泥匠打墙”一样，都是做“有益的事”，“得一点不亏心的糊口之资”（《徐懋庸作〈打杂集〉序》）。
这里，显然有一种可贵的平等观，由此产生的是教育平等观，这也是王栋生老师教育思想中很重要的方面。
而我想强调的是，由此而显示的王栋生这一代有知青背景的教师和中国这块土地上的普通劳动者的血肉联系。
王栋生老师曾深情地回忆，他在农村当代课教师（这是他教师生涯的开始）时，正是“贫苦农民的善良让我看到了高贵的宽容”，懂得了“同情”、“善良”这样的“近于本能的基本情感”的价值（《善良的心是一盏灯》）。
他因此而领悟了教育的真谛：教育“要从了解我们赖以生存的土地开始，从你接触的每一位凭着诚实的劳动养活全家的人开始，从平凡的生活中解读人的情感开始，从逐渐了解用血汗写就的几千年文明开始。
”（《祖国的歌》）——也许我们的讨论到这里才触及到王栋生老师其人、其思想的根和他的尊严感，他的独立思想、意志、人格，他的仁爱之心，他对教育，特别是对语文教育所有独到、深刻的思考，都来自我们这里所说的“和中国这块土地上的普通劳动者的血肉联系”，和中国这块土地上的知识、文化的血肉联系。
他要维护的，正是教师作为“劳动者”的尊严，这同时也是“知识者”、“思想者”的尊严。
于是，我们又注意到另一个要点：王栋生老师对“教养”与“高尚”的强调，这也是他的教育词典里的基本语汇，构成了他的教育思想的独到方面。
他有一篇文章，题目就叫《理直气壮谈“教养”》。
他说：“现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了‘教养’；而‘德育’的形式内容繁多，又偏偏忽略了‘风度’。
”他说他“痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切；另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行”。
他说：“在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度；在丧失了绅士风度的社会，文化教育至多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。
”——这都是痛切之言，没有直接说出的是教师的“教养”和“风度”。
其实，按王栋生老师的一贯思路，学生的教育关键在教师，对“教养”和“风度”教育的忽视的一个根本原因，是今天的教育者，许多教师、校长、教育行政官员，自身就没有教养与风度。
熟悉王栋生老师的朋友都知道，他对人的一个基本评价标准，就是有没有“教养”和“风度”。
这是因为，在他的心目中，教育是一个“高尚”的职业，它在本性上就具有高贵的气质。
因为劳动是高贵的，思想是高贵的，创造更是高贵的。
岳飞孝敬父母的故事
岳飞孝母的故事：岳飞十分孝顺，母亲留在河北，他派遣人去求访母亲，并且把母亲迎接归来。
他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。
母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天守孝。
原文出自《宋史·岳飞》，内容如下：飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归.母有痼疾,药饵必亲.母卒,水浆不入口者三日。
以《在人生路上…多》为命题写作文，，，～提问者『晴天偶阵雨』
人生路上坎坷多........ 人的一生极其漫长，也极其曲折，因此路上的坎坷也就分外的多。
回想呀呀学语、蹒跚学步之时，不知道要经过多少次的努力，多少次的跌倒，多少次的失败之后，终于我们可以喊出第一声“爸爸、妈妈”，可以自己轻松地迈出脚步。
后来，上学了，要经过多次的努力举手发言，才能明白a、o、e的意义，才能学会写一个又一个的汉字，又经过多少次的坎坷曲折后，才会写第一篇作文。
再后来，长大了，经过多少次的被拒之门外，多少次的四处碰壁，才能找到一份工作，又要经过多少次的笑脸相迎，才能在公司里得到一个好的职位。
无数次的坎坷陪伴我们从小到大，一点一点的坎坷让我们学会了自己的事要靠自己完成。
坎坷可以创造一个人，就像发明电灯的爱迪生，经过一次又一次的考验，最终找到了那条通向成功的光辉大道，坎坷造就了一位伟大的发明家。
同时，坎坷也能击败一个人，一次次地将他从光辉的宝座上摔下来，不断地击碎他的自信，终于在又一次被坎坷击倒后，他选择了一条最轻松的道路向坎坷屈服：放弃生命。
这是一场全输的赌局，他不仅输掉了自信，也输掉了宝贵的生命。
不要说这是因为现在的社会是残酷的，即使是在童话中，坎坷也依然存在，就像是各种故事里的反派角色，比如公主的继母、魔法师等。
但坎坷有时也会是一位很好的老师，在《荆棘鸟》中，坎坷充当了老师的角色，而且是一位相当严厉的老师，它教会了荆棘鸟要如何唱出最美的歌，但也以其生命作为学费。
坎坷可以是严师，也可以是敌人，这关键在于你自己是否有信心经受住坎坷的考验，看你是努力奋斗通过考验，还是举手投降输掉一切。
希望你我都不会成为那个举手投降的懦夫，而是成为一位胜利者。
人生路上快乐多 自然万象的欣喜是人生路上诸多的快乐之一。
天空的快乐是蔚蓝无垠的一抹明朗；大地的快乐是广阔凝重的一份坚实；阳光的快乐是光耀万物的探寻；月亮的快乐是柔婉如水的相思；松柏的快乐是苍劲葱茏的绿意；彩蝶的快乐是翩飞妙曼的绚丽；雄鹰的快乐是展翅凌空的豪旷；而人生路上的快乐，则是每天都保持一份良好的心态，一份好心情…… 幸福生活的本源是人生路上诸多的快乐之一。
人生路上的快乐就像一场久旱的甘露，浸润着沙沙啦啦沙沙的欣喜，弹奏着晰晰沥沥晰晰的乐章；快乐就像一杯清水，即使只剩一滴，也将定格在清清亮亮的一瞬；快乐就像一潭清泉，叮叮当当地冲刷了孤寂，又晶晶莹莹地溢满了充足；快乐就像一湾碧波，清幽静谧地灌溉了尘世的疲惫，又悠扬婉转地滋润了一度干涸的心灵之鱼…… 一个人心灵深处真切而微妙的感受是人生路上诸多的快乐之一。
人生路上的的快乐其实是一种心灵的满足感，是一种趋向于纯主观的内在意识与内在调节，而不是构建在庸碌纷攘的低俗占有上。
所以，快乐不是那贪得无厌的一叠叠钞票，不是那充满物欲的一件件服装，也不是那佯装潇洒以遮“我”痛苦的一个个“阿Q”，更不是那骄奢淫逸的一杯杯醉酒…… 人与自然和谐交融的澄明之境是人生路上诸多的快乐之一。
佛家曾有“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”之说。
讲的大概就是每一株翠竹里都包蕴着佛的法身，每一朵鲜花里都绽放着万象的智慧。
我们眼中的自然万象，看起来是多么澄明幽静，多么赏心悦目，可见自然万象都有其美丽丰盈的内在世界。
苍天大地、阳光雨露、一草一木……无不是为了生命的美好而欣欣向荣，无不以其宁静的壮美唤起人们的感恩之心。
无论你身处乡村还是都市，无论你是贵族还是平民，人生路上的快乐就像自然万象一样给人以幽雅、宁谧、欢欣与慰藉…… 人不可以左右时间，但可以把握机遇；人不可以回到过去，但可以计划未来；人不可以改变命运，但可以选择心态。
直到现在，我终于明白：快乐抑或不快乐是可以自己选择的，只要改变心态，改变自己看待事物的方式，用一个崭新的角度去观察世界，每一天都将会是快乐的…… 即便是贫穷抑或苦楚，你也要热爱自己的人生；即便是生活中不尽人意的琐碎扰你烦忧，你依然拥有喜悦、荣幸的时光。
清晨的朝霞透过你小屋的每一扇向阳的窗，如同照在富豪身上一样的耀眼夺目。
门前那早春的积雪同是在消融，户外的一簇簇小花儿也依旧芳香远播。
可以想见，一个心境澄明的人，纵然是在济贫院里，生活得也宛若皇宫一般，生活得如此恬淡、快乐而知足，因为他知道：人生路上快乐多…… 人生路上烦恼多 人的一生都在成长，可以说一辈子是一次从头至尾的成长。
不知什么时候，“成长”和“烦恼”挂上了钩。
不知道“烦恼”是不是可数名词，如果是的话，我以为用2的n次方这个数量级，也不为过。
辛弃疾说：“少年不识愁滋味。
”他老人家哪里知道，历史在进步，烦恼也在年轻化。
烦恼：像雾像雨又像风，死缠着我们不放，考试、作业、各科练习没头没脑地向我袭来，无数的已知、求证、证明、解答等着我。
（一） 已知：去年的衣服已经不能再穿了。
求证：我已经长大。
证明：衣服不能再穿，个儿比去年高，人在长大。
批阅：光长个子，不长脑子，是一个四肢发达头脑简单患有严重“健忘症”的傻小子。
作业马马虎虎，东西丢三落四，学习停滞不前……唉，脑子和身子成正比成长那该多好啊
（二） 已知：已是北京时间22点钟，有更多的作业等着我，我已筋疲力尽，大脑提醒我去睡觉。
求证：是否将习题做完
解答：我要去睡觉。
不行，不行，想像一下，如果不将作业做完，我会落到怎样的下场
早知如今，我怎么中午去休息呢
可是，中学生也是人，也要休息，哪有不休息之理
睡觉喽
批阅：你想干什么，快起来做习题，谁叫你是个学生。
订正：做吧，“苦海无边，做完是岸。
”唉，我要是不长大，那该有多好啊
（三） 已知：我是将要毕业的初三学生，应该有自己的一片天地，可家人老是管着我，约束着我的自由。
求证：我是否可以自由做主
解答：我应该有自己的一片蓝天，只有这样，我才可以真正长大。
但是，父母管着你，也是为你好，让你在以后的路上走得更平坦。
批阅：…… 烦恼啊，烦恼多如沙
我要说：少年更识愁滋味，只是少年不畏愁滋味
人生路上朋友多 人生路上朋友多 “海内存知己，天涯若比邻” 人生路上友爱如春，真情似海。
——题记 遇友 人一生总是会遇到许许多多的人，犹如春风一样从你身边轻轻走过、夏天的烈日照遍满身、秋天的硕硕果实、冬天的冰霜洒遍大地，你是否站出来，用自己的身躯挽留住，为我所用，想方设法把烈日带进屋内一起畅谈、摘下一个果实分享其甜酸苦辣，踩着冰霜一起走过每条荆棘的路。
让它们成为我们的好友，那就抓好机遇。
“机不可失，时不再来。
” 择友 “对人最有助者莫过于良师益友，世间最有害者莫过于狐朋狗党”，“亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑选的”这两句名言时刻提醒我们，人生是否因有朋友而增姿彩，莫过于选择怎样的朋友。
朋友，可以是遇到大河时的桥梁、溺水时的救生圈；也可以是碌碌无为的伴随者、走向死亡之路的引路者。
“酒肉朋友易找，患难之交难逢”，选择朋友，良师益友是唯一的选择。
护友 朋友的存在不是用来摆设的，更不是我们随意呼唤的机器人，朋友失意时需要慰问，有难时需要帮助，做错时需要谅解，斤斤计较不是我们做朋友的所为，为利益而和他交朋友也不是我们的意图，爱护朋友，犹如是种植的一株幼苗，要使它枝繁叶茂，就得以爱的名义去呵护。
要使友谊这人生灿烂的阳光更耀眼，爱护朋友、呵护友情是我们的责任。
人生路上朋友多，朋友多好处多，生活总是乐呵呵。
望采纳，谢谢
希望对你有用
丫丫
世界上什么最珍贵
人生什么最珍贵
人生在世总有最值得珍惜的东西，可是什么才是最珍贵，最值得珍惜的哪
什么又是只是浮华虚假的表象的东西
我想我们每个人都会思考这个问题。
可是很多现代人好像都已经失去了方向，失去了判断能力。
什么最珍贵
人常说：“健康无价”是啊，健康的重要性我想每一个思维正常没有精神分裂的的人都会明白这个道理。
关于这方面的名言也很多“健康是你最好的朋友，只有失去他你才知道它的珍贵”“健康的乞丐要比生病的皇帝幸福”“人生在世所有的成就都是0，只有健康是1,如果没有健康，你的一切还是0”一个人如果失去了健康，疾病不但成为你成功路上的绊脚石，事业上无法突破的瓶颈，还会让生活变得没有条理，一团糟。
可是就是如此浅显明了的道理，生活中好像很多人并不懂，有的嗜烟、有的嗜酒、有的为了玩乐昼夜不分，饮食毫无节制；更有甚者还吸毒、酒后飙车。
每当看到那些因为过量饮酒得了酒精肝，因为过量吸烟得了呼吸系统疾病、因为酒后飙车出了车祸的人们，他们也会恐惧，难过的时侯，我都会觉得非常诧异无法理解。
我认为这样的结果以他们的认知能力都应该预见到的，就像一个人从三层楼跳下肯定就会非死即伤一样，这是必然的结果啊，既然自己非要这样做有了这样的结果有什么值得难过的。
要是一个人一生从来没喝过酒得了酒精肝那才值得难过的。
我在QQ群里问人生什么最珍贵的时候，很多人都给我说了“真情无价”是啊亲情、爱情、友情这些都是物质和金钱买不到的。
我在《齐桓公悲剧的意义》曾经说过如果失去了真情、真爱，不管你是一代霸主换还是一国之君，落一个孤家寡人，最后被活活饿死，连收殓的人都没有。
可是生活中很多人都不懂，记得看过梁晓声的一篇小说，小说描写了一个年轻时有点名气的歌唱家，因为机缘巧合被打成右派，发配大西北。
在他上火车的时候，他妻子义无反顾的也随他跳上了西去的列车。
在大西北为了给他精神鼓励，他妻子央求他以前的朋友给他寄点东西，哪怕就是一封信，让他能够生存下去。
可是他的朋友都怕受牵连，没一个人回信。
在大西北，这个歌唱家为了自己的前途和政治资本，又出卖了朋友，甚至告发了自己的妻子，换来了他短暂的得意，他的妻子被造反派迫害致死。
文革以后他又被打倒。
虽然他一生希望重现当初的辉煌，但是他的晚年是在没有朋友，没有妻子、没有观众的孤独状态下生活的。
虽然梁晓声小说的意思是对历史对政治的谴责。
但是我认为生活中很多事情比如政治风暴、自然灾害、战争灾难等是我们无法抗拒的，但是我们可以珍惜一些宝贵的东西，比如他的妻子。
起码不管外面如何狂风骤雨，他可以和妻子相濡以沫，晚年也不至于在孤独和内疚中度过。
生活中很多男人为了名利、虚荣抛弃为自己付出几年甚至几十年的女友和妻子，不知道他们最终真的得到他们想要的东西了吗
现在网络和媒体也在报道一些年轻的女孩，为名利、金钱出卖自己，出卖感情，虽然我的朋友中没有这种女孩，但是我想这不会是空穴来风，这样的女孩也肯定有的。
有的女孩为了对方买的车子不是自己想要的，没有给自己买房子、没有买自己相中的那款钻戒，放弃了最真挚的感情。
我曾经见过一个这样的女孩，这样的女孩被一些虚假的表象蒙蔽了双眼，看不到人世间的真情真爱，最终也将的得不到人间真爱。
所幸的是我的朋友都是素质比较高的女孩，知道什么是人生最珍贵的。
我的一个朋友谈了一个男朋友，小伙子帅气上进，对她也很好，但是她的母亲嫌弃男孩家里穷不同意。
和我商量，我说就算你和他分手了，你能保证就找一个这么好的，家里又很有钱的人吗
就算找到了你能保证他能像这一个对你这么好吗?就算找到了这样一个人，他立即送你一个钻戒，你想像一下你选哪一个
她想了想说：“我还是选我现在的男朋友。
”我说：“答案如此明确，为什么还要问别人，还要白白浪费精神自寻烦恼，人最重要的珍惜自己拥有的，真爱难寻，不要等失去了再后悔。
”我的另一个朋友也像我表达过这样的意思，但是她罗里啰嗦说了半天也没说清，我说我明白你的意思：“就是住楼房住平房无所谓，重要的是看和谁住在一起;戴金戒指，草戒指无所谓，关键是看谁为你戴上。
”她开心的笑了，我就是这个意思，但是不会表达，怎么你一说这么精炼这么形象啊其实人生之中名利也不是不重要，我们每一个生活在万丈红尘中的人，谁也逃不脱名利的困扰，我们需要赚钱解决衣食住行，上学看病，让父母家人过上好日子；也需要通过成就证明自己的价值。
如果哪一个人说我就心里就没有名利，那肯定虚伪的假话。
我认为一个人只要吃饭拉屎，只要吸氧气呼二氧化碳，他就离不开名利，那些口口声声说自己心中无名利的人，往往是把名利看得很重的人。
对这样的人我的朋友晨晨深恶痛绝，让我不要理这种虚伪的老学究，我一般都是采取一笑置之，不会像小伙子一样偏激。
但是有的人为了名利全然不顾家人的感受，我的一个朋友，她的丈夫去年因为经济危机事业失败了，每天在家抽烟喝酒玩游戏，朋友每天辛苦工作一天回到家还要做家务看丈夫的脸色，她的丈夫每天就会说一句话：“我现在就想要钱，除了钱我什么也不想”这样的男人真的连畜生都不如，在人生走入低谷的时候，每天伤害家人孩子难道就能走出低谷吗
为什么不能每天照顾好家庭，孩子，让妻子辛苦一天以后，能有一个温馨和谐的家庭环境，然后调整自己，重新寻找机会东山再起那。
“贫穷而父母不子 ,富贵则亲戚畏惧”这句诗是什么意思
讽刺亲情虚伪的句子 亲情的句子 1、看不得你穷：怕你连。
可以拿你来取笑，自慰，做笑2、看不得你富：你有钱，就等于天生的罪过，感觉只要和你有血缘，你就有原罪，就是欠一大家子债。
3、看人挑担不吃力：别人养父母，如何养都是不孝；都做的没自己好。
(适用于大姑子，小叔子，大伯子，小姑子，一系列老亲，等等)4、无事不烧香，有事上门还不烧香。
无事不烧香，那是觉得自己人不要客气；有事上门不烧香，那是觉得他倒霉，你不帮他
你敢不帮他
5、越是坏的越有人同情帮衬，越是烂的越要照顾。
6、自己不帮，觉得人家有钱，人家不帮是罪恶。
7、无论平时多勾心斗角，过年也要伪装个节日气氛出来，不然对不起鞭炮。
8、好比较，远方的是朋友，身边的是仇敌：陈天桥有几百亿不借你没话说，你哥哥有十万不借你一万就是王八蛋。
9、转嫁人生责任。
自己生的起养不起，别人不养，变得是别人没义气。
10、大家玩的是同样的游戏规则，大家虚伪没问题，谁要说出来就千夫所指；每一群的亲戚，争着买票，其实谁都不愿意买；每一群的人，互相包红包，无不想着别人会不会回包给我；每一个人其实都在自私，都想让事情对自己有益，偏偏还要倡导无私
所以我们看到，大姑子们无私的干涉起弟弟们买房子是不是花家里的钱，因为那本来也是她可以继承的财产；所以我们看到，一些除了年纪什么都没有的人总教育别人要干什么干什么，那是因为，除了老脸，他还能卖什么
呵呵，无私
所谓的无私，不过就是要一些人做傻瓜，为了方便一些人的自私
去他的无私
谁要无私他自己无私去
人生太短，负担不起许多本来可以不负担的东西
你生病了，没有儿子有钱，不一定会死，你有儿子没有钱，一定会死。
有什么别有病，没什么别没钱
我提倡真诚的自私；首先我要考虑自己的家庭利益。
我要考虑权责明确，我要考虑付出和回报，因为我是个自私的人。
我的一切都是我奋斗得来，不会白得别人一块地砖，但是，别人也休想打着亲情的幌子来损害我的利益。
我是个宁愿没面子，不愿没银子的人。
我极度蔑视在亲情幌子下的搜刮，剥削和干扰。
这个世界的一些人必须明白，别以为你和别人一个子宫出来，你就天生有剥削别人的资本
剥削完老的还要剥削小的
也别以为你不争气穷光蛋，别人就反倒欠你
99条爱情经典语句 可以是古代情诗 也可以是现代的 短一点的
1. 等一个人是等一个故 2. 回得了过去，回当初。
3. 要有多坚强，才敢念念不忘。
4. 看着别人的故事，流着自己的眼泪。
5. 我是唯一有伞，仍然淋湿的人吗
6. 向来缘浅，奈何情深
7. 戏子入画、一生天涯。
8. 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
9. 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
10. 幸福右边、荒芜人烟。
11. 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
12. 快乐给了你，寂寞给自己 13. 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
14. 眼睛在为你下雨，心却在为你打伞。
15. 爱那么短，遗忘那么长…… 16. 我在怀念，你不再怀念的。
17. 真心离伤心最近 。
18. 我想哭，可是 我已经不知道该怎么流泪了。
19. 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。
20. 如花美眷，似水流年。
21. 有些事，一转身就是一辈子。
22. 年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是1生。
23. 我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
24. 哀莫大于心不死。
25. 我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。
26. 我是你 转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯
27. 你走天桥，我走地下道。
28. 经不住似水流年，逃不过此间少年。
29. 原来地久天长，只是误会一场。
30. 热闹都是他们的，与我无关。
31. 蝴蝶飞不过沧海。
32. 和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。
33. 听悲伤的歌，看幸福的戏。
34. 人生若只如初见。
35. 想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。
36. 傻瓜，我们都一样。
37. 原来心疼，是这样的；催眠自己，告诉自己，有幸福。
38. 你坐过的沙发宽了，你爱的音乐停了，那天的我等你等成了摆设…… 39. 这个冬 天没有给我惊喜…… 40. 我是你的风筝，线在你手上，可陪伴我的只有风…… 41. 只想听到你说，祝我幸福。
42. 回望灯如旧，浅握双手。
43. 爱是我竖起防备，你却还是拥抱我。
44. 下辈子不再为人，下辈子不再遇见。
45. 朋友们都羡慕我，其实羡慕他们的人是我。
爱你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开你了，比很久 很久还要久…… 46. 忘记开心的，就不会不开心了。
47. 拖过一次你的手我已满足。
48. 年少轻狂，幸福时光。
49. 我不在乎你对我的不在乎。
50. 在下一个路口，思念某一种温度。
51. 我相信这个世界永远那么美。
52. 我用我所有的果果，换你的一颜欢笑。
53. 习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你； 54. 无处安放，我们遥远的青春。
55. 我失恋了，你怎么可以把我弄丢了。
56. 寂寞太会见缝插针。
57. 得到了别人的秘密，会失去自己的快乐。
58. 不疯魔，不成活。
59. 就如旧爱，有天总忘记，当初竟以为爱死。
60. 牵手，生命线就交错。
61. 生活在童话里，离天堂更近…… 62. 从长远来说，我们都死了。
63. 我竟然还在爱他
64. 嘘……听，心碎的声音…… 65. 我在过马路，你人在哪里
66. 那些被允许任性的年代，叫做青春…… 67. 我有钱了，你回来吧
68. 忘却，是最无奈的爱。
69. 我很想爱他。
70. 你的幸福路人皆知，我的狼狈无处遁形。
71. 如果我转过身，就不会有人看见我的眼泪了吧
72. 我们经过那么多考验，最后还是回到了原点…… 73. 让你在没有我的地方疯狂，让我在没有你的世界坚强。
74. 每一天，允许自己放纵一次，哭一次，只一次……其余的时间， 就开开心心地笑着过。
75. 对自己 狠心，才会让你幸福。
76. 我是好人，别伤害我。
77. 我是由影子保护的。
78. 逃不过，最后都会变苍老…… 79. 那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。
80. 爱和死，哪个更冷
81. 你转身，我下楼。
82. 我只想问你，若我回头，你还在不在
83. 当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
84. 等待， 是一生最初的苍老。
85. 那都是很好很好的，我却偏偏不喜欢。
86. 一个人只要不再想要，就什么都可以放下。
87. 谁的寂寞，覆我华裳。
谁的华裳，覆我肩膀。
88. 祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。
89. 爱的最高境界是经得起平淡的流年。
90. 童话已经结束，遗忘就是幸福。
91. 最初不相识，最终不相认。
92. 生不对，死不起。
93. 幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
94. 没有什么过不去，只是再也回不去。
95. 我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。
96. 离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福
97. 不被理解的弱小只好一直坚强。
98. 不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说得出来的。
99. 也许走 得太远的代价就是寂寞。
100. 不 要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信 1.叶子的离开不是风的召唤，而是树的舍弃。
2.有一天你能到我的心里去，你会看到那里全是你给的伤悲。
3.你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
4.痴情的一方注定伤的最深，自古痴情终成空 。
5.我终生的等候，换不来你刹那的凝眸 。
6.你是我编造的童话故事中的王子，而我只是你生命里一个匆匆的过客。
7.我的选择是爱你或更爱你,你的选择是爱我或不爱我。
8.宁愿笑着流泪 也不哭着说后悔 。
9.我的翅膀 被一滴泪烫伤 飞不到天堂。
10.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
11.爱一个人不是要拥有他，只要在远方默默地注视他，也就心满意足。
12.该给的我都给了,我都舍得,除了让你知道我心如刀割。
13.我也不想吊死在你这颗树下，因为会给你带来顾虑，可我自己也无可奈何，喜欢一个人有错吗 14.我不敢奢求太多，只想把瞬间当成永远，把现在都变成回忆，一点一滴。
15.让一个人走进自己的心里,是不知不觉的。
16.我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
17.我做的一切都是默默的，有苦有甜，更多的是自己咀嚼心痛 。
18.此情可待成追忆,只是当时以惘然。
19.自尊丢到墙角，掏出所有的好，你还是沉默。
20.我选择离开,不是想成全,不是想放弃,只是想你我重新认识。
21.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
22.孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
23.如果没有了眼泪，心是一片干涸的湖。
24.至今我都没打算要放弃，心决定坚持多久，自己到底又能坚持多久，我真的不知道． 25.无数次的擦身而过 装做不经意。
26.世上最残忍的事是你明明知道我喜欢你，却当作不知道。
27. 我们放下个性,放下原则,放下自由,只是因为放不下一个人。
28.因为爱过，所以不会成为敌人；因为伤过，所以不会做朋友。
29.擦身而过，也是一种很深的缘分。
30.可以用一天时间爱上一个人，但却要用一辈子去忘记一个人。
31.没有爱，你注定挤不进他生命。
32.请不要在他面前泪留满面，他无法给予你照顾和关心，至多只是一点同情。
33.你用心，他无心，爱着不爱自己的人，本身就是没有回报的。
34.他失去的是一个爱他的人，而你失去的却是一个不爱你的人。
35.爱自己爱的人本身就是一种幸福，你可以记住过去的美好。
36.关于爱的记忆，要好好收藏，只是今后的幸福，要各自寻找。
37.明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲。
38.对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃、祝福。
39.把最美的微笑留给伤你最深的人。
40.最深最重的爱，必须和时日一起成长。
41.有些事情必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的人对你的伤害，只好如此。
42.时间会让你了解爱情，时间能够证明爱情，也能够把爱推翻。
43.没有一种悲伤是不能被时间减轻的。
44.一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
45.暗恋是一种自毁，也是一种牺牲。
46.最凄美的是遗憾。
47.因为有所期待，才会失望。
48.女生伪装幸福，只是害怕被最心爱的男生发现她伤心。
49. 因为爱一个人，明知会失去自由，也甘愿作出承诺。
50. 爱是诱惑，也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。
51.懂爱的女生通常输得很惨。
爱情胜者为王。
52.愈害怕失去的人，愈容易失去。
53. 不可挽回的东西很多，譬如对一个人的感觉。
54.得到是一种幸福，付出也同样是一种幸福。
55.恨早或恨晚的爱情，都是一种遗憾，都只能错过。
56.能冲刷一切的除了眼泪，就是时间。
57.爱的反面不是恨，而是漠然 。
58.每个女孩原本都是一个无泪的天使，只因某天在凡间遇到某人，落下了第一滴泪，而永远不能返回天堂。
59.世界上最远的距离， 是我站在你的面前 ，你却不知道我爱你 。
世界上最远的距离，是爱到痴迷 ，却不能说我爱你 。
世界上最远的距离 ，是想你痛彻心脾 ，却只能深埋心底。
世界上最远的距离 ，是尚未相遇 ，便注定无法相聚 。
世界上最远的距离 ，是鱼与飞鸟的距离 ，一个在天 ，一个却深潜海底。
60.感觉他像是我的主旋律，而我是他的伴随旋律。
61.也许真正爱一个人，就不在乎他的任何条件了吧 。
62.我也有我的骄傲，我的自尊，并不应该为某人把这一切都放弃掉。
63.等一个没有结果的人，遵循自愿原则。
64.世界上最痛苦的事，莫过于爱上一个对别人痴心的人。
65.我宁愿与他是平行线，永远不会相交，因为一旦相交，过了那个点就会越离越远。
66.爱他也许只是我年少时的一种固执吧，我不了解，但我相信时间能证明的。
67.他不了解，他对我的逃避，就是对我的最大的伤害。
68.今生的遗憾，与他没有开始就已经结束，与他就这样擦身而过。
他变成我最熟悉的陌生人 68.我一步一步的靠近我的梦，即使他破碎的不成样子了，我也要尽力挽回，用自己的一切去交换。
70.我只是骗了他一天，他却骗了我一辈子。
71.你永远看不到我的正面，不是因为我不让你看，而是因为，你不看我的时候，我却一直在看着你
