议论文 论题为 民族的利益高于一切意识形态，国家的利益，高于一切。
从小就被正统红色教陶，一遍遍的红色经典样板剧，从内心深处烙印了国人对美丑善恶评判的标准
历史和现实教会了曾经苦难的民族必须让国家民族利益高于一切，因为这是关系到一个民族生死存亡的大事，三十多年改革开放过去了，仿佛一切都已改变了正在前进着，又仿佛有些东西在倒退，近来历史上的翻案风，在一些所谓文人历史学家的笔下风云变幻，黑白难辨
这到底是时代在变节，还是信仰在动摇道德在沦丧
当今中国贫富差距之大，两极分化之严重，令人触目惊心，经过红色岁月的中国人面对汹涌的资本市场经济表现出从未有过迷茫和人格分裂。
资本主义注定要被共产主义所取代曾是多少国人心中无尚崇高的奋斗理想，而如今坚信马列主义是乎成了附有乌托邦式情节的奇人异士。
意识形态的斗争是乎随着冷战的结束，红色苏联的解体烟消云散了，世界经济一体化，和平共处，互利双赢十分动听。
其实世界永远是一个诸侯争霸的舞台，其实质也不是什么意识形态的冲突，其核心还是国家民族利益高于一切
有人说中国历来就是一个没有被外来文化所征服的国度，因为我们有着强大的同化力，那是因为我们的文化是儒雅而中庸的，其包容性无与伦比，可现在真的是这样吗
暂且不提，在这儿我无意说中国现在是个什么性质制度的国家，因为世界历史总是在周而复始，一国之强盛并不会因为一种社会制度而永存。
真正能被一国之人接受的社会制度从来没有。
只有符合民族国家利益的社会制度才是稳定的实用的制度。
经历了一百年动乱和屈辱的民族能重新站立一隅，能被他国重视，必然要经历丛林法则的阵痛。
其所现行的社会制度必然是有其存在的意义。
中国是靠儒家思想统治社会几千年的君主农耕文明国度，在中国个人的成总是超越大众的，真龙天子的宿命论能让国人找到个人归宿感。
究其根源是士大夫阶层对文化和财富的垄断，出于统治要求对被统治阶层文化思想灌输因果关系宿命论
达到愚民目的，中国的繁文缛节说白了就是对财富和权力的神圣化天命化
是一种非大众化非普世的家天下统治模式。
在国内人们对西方的民主，民权，自由，争论很大。
这就必须知道他们的形成，以及他的本质，说白了还是一种合作共存关系，还是一种国家民族利益高于一切的制度。
只不过多了一种所谓普世的个人利益，神圣不可侵犯，而且被写进了《人权宣言》被基本宪法固定。
如果狭隘的认为西方的民主自由是一种可以畅所欲言能颠覆政治体制的自由那就大错特错了。
在私有制深入人心的西方，其政治核心就是以保护大资本家利益集团为根本宗旨的。
西方的现代文明是基于文艺复兴的，解放思想，摈弃宗教条例的束缚，而演变为后期的个人主义重商主义，资本的意义在西方的理解要比在东方理念清晰，财富决定发言权东西方虽有同感但在实际操纵上西方重商民族远胜东方农耕民族。
当奥斯曼土耳其帝国的舰队铁骑全面封锁了海上陆上的丝绸之路，西方人的航海史和后面的殖民史就是西方在追求最大利益的缩影，原本或许是为了生存，后者在暴利的驱使下变成了血腥暴利的野蛮掠夺，并逐渐在掠夺其他国家民族之中发展着杀人的运输的科技，武装到了牙齿的西方人越发的有恃无恐，并产生了对所谓劣等民族天生的优越感
由于西方人对财富的追求和对个人利益的不可侵犯性的认同，这也是曾今同甘共苦同为强盗的英雄相惜同病相怜，凝聚了他们对国家，个人，民族最高的利益目标的认同，那就是世界就是强者西方人的天下，一切其他民族都不配与其共舞，这种最高利益目标与生俱来就不是西方人所说的建立在平等贸易，国家民族平等之上的。
经过一百多年的疯狂而野蛮的掠夺西方聚集了大量从他国得来的财富，当这种野蛮血腥的暴力唤醒了被其奴役的民族反抗时，加之强盗之间的分赃不均，世界大战在所谓的世界性经济危机中爆发，世界利益蛋糕被重新洗牌分割，面对财富不能独享只能取其中，面对反抗不能镇压也只能折中，西方的政治经济学很善变，战火过后西方建立了一整套吸纳世界财富的金融体系，建立了几乎垄断世界高端科技的技术壁垒，并被称之为世界经济一体化，世界经济自由贸易模式，而这种模式因为西方人的持剑经商表面上到处打着人权的幌子温文尔雅被时尚化
高尚化
万变不离其中，其实还是一种舍我其谁的掠夺方式，西方国家民族个人利益高于一切
其隐秘性在遇到大的麻烦时立即撕下面具，要么经济制裁，要么肉体消灭。
西方的民主自由是建立在最大利益化上的，这也是西方一直在鼓吹的个人自由，个人财富神圣不可侵犯的原因。
利用人性的弱点人性自私的一面达到政治体制的稳定的目的，这是物竞天择的道理，也可见西方人的精明之处，也说明了西方主流文明的原始不人道之处。
当贴有西方民主自由的标签的思想进入一个发展中国家时其个人主义的虚伪性泛滥性对原土著文化的冲击是惊人的，物质的诱惑精神的感化造就了许多能从中分得一杯羹代的买办和代言人。
国人在反思十年文化大革命时总把当时的政治挂帅贬得一文不值，个人崇拜，抹杀一切个人自由的确矫枉过正应该反省。
但是我们也不要忘了西方人对中国历来就不曾真正友善过，技术经济的封锁不会因为我们自己开放就能被淡化的，在那极端困难的情况下我们制造出了两弹一星，核子潜艇，喷气式战斗机。
有人会说那是政治狂热制造出来的残次品。
试问如果没有这些残次品我们能安享所谓的战略机遇期吗
国家安全民族富强才是国家最高民族利益
试问我们现在有什么了
除了神舟飞船能让国人欣慰
一架J-10就造了18年，到现在我们所有的运动机械还是心脏病严重。
大飞机大军舰除了进口合作还有什么值得骄傲的
也许你会说那是因为以前我们很穷，现在经济实力第二了什么都可以造出来，我看这不是个有钱没钱的问题，两弹一星最能说明问题，这是因为我们当美国的隐形盟友太久了，已经做到了所谓的一荣俱荣一损俱损的地步
麻木了沉醉在经济快速增长GDP翻番的胜利中，忽视了什么才是真正的两手都要硬。
当美国人在世界范围内大打出手时，当曾经共同的敌人苏联解体时，当美国人的反导弹系统快废了我们的原子弹时，当美国人的军舰开到黄海时，才恍然醒悟我们的时间真的不是很多了，才醒悟原来国家民族利益高于一切是永恒的。
不管对谁都是通用的。
所谓的朋友只不过就是相互利用而已。
过去常说落后就要挨打，现在依然如此，有钱就有话语权那还得看你怎么用钱，一味的拿钱去讨好别人，一味的用钱开道，手里没有过硬的东西，硬的不硬软的很软，除了在西方面前犯贱丢脸还会怎样
前面说过有人说中国历来就是一个没有被外来文化所征服的国度，因为我们有着强大的同化力，那是因为我们的文化是儒雅而中庸的，其包容性无与伦比，可现在真的是这样吗
要灭其国必先灭其文明文化，当今社会是个网络时代，互联网，电视，电台，报纸，给人们提供了百家争鸣的大舞台，成就了许多名人名言
不乏一鸣惊人，哗众取宠，惊世骇俗之作。
还原历史事实真相满足观众网民的好奇心，区分事情的曲直永远是媒体的生存之道，也是媒体应尽义务，曾经红火的百家讲坛名家们在谈笑风生的热炒着历史的冷饭，从孤本，野史中刨掘出来的绯闻逸事，错综复杂的历史人物关系网，尔虞我诈的怪癖情节，让观众如痴如醉，感叹佩服万分
熟不知在名牌大学里，省级，国家级的图书馆里，就有很多普通读者无法接触的书籍，有些名人的特殊阅读权成就了他们在讲台上的神采飞扬。
并不是说每个人都喜欢历史，都想去阅读这些呵呵一笑而过的东西，当这些东西偏离了社会发展主线，只能带来负面影响，宣讲它们有什么意义
占用大众资源不说其教育意义何在
当它成为某些名人发家致富大言不惭的法宝时，我们的文化导向是不是值得反思。
QQ，微博，博客，的确是个好东西，是人们交友休闲学习的好工具，抒发感情寻找共鸣的好去处
却偏偏来了个后优宫优雅的主，为了商业利益忽视道德底线，网上成了晒财富，晒隐私，晒人脉，晒照片的地方，为了点击率，不择手段，全裸是色情，打岔边球那就合法了。
所谓的网络语言更是铺天盖地什么成了神马，悲剧成了杯具。
蛋白质能翻译成笨蛋白痴神经质，不少人认为这就是一种时尚，挖空了心思在创造，祖先留下的汉字成了一种文字游戏猜测谐音助记符。
娱乐至上语不惊人死不休
这就是对古老传统文化的极大颠覆
在社会上流传越快越广对自身的曾今的辉煌文化就越是一种蔑视和自身无知的表现
文字使用原本就是很严肃的东西，体现了一个民族的整体素质，也体现了这个民族应有的民族认同感，和对事物的起码态度。
中国的电影电视近来发展很快，商业利益竞争激烈，为了收视率可谓煞费苦心，湖南卫视没完没了的选秀，超女快男成批出炉，浙江的非诚勿扰台上有些人矫情做作，淑女万分拜金不避讳，台下傍大款艳照泛滥
更有媒体炒热的风华绝代舍我其谁的蓉姐凤妹
娱乐无极鸦片青烟
最可恨的是那些有着为明星疯狂的粉丝族，为了得到一个签名不惜人格国格全无，装束怪异撕心裂肺，如丧孝妣，呼喊着我爱你XXX。
不惜扰乱治安把脸丢到国际上去。
纷纷扰扰难以尽叙，综上所述这就是一种文化道德的沦丧，用时尚代媚俗代替高尚，历史经验告诉我们没有理想和远大目标的国家，搞不清什么才当务之急的国家，最终会自我毁灭，一个沾沾自喜被人称为世界工厂的世界第二经济体的国家，如果没有搞清楚自己的最高利益所在，而是一直沉迷在现实所表现的虚华之中，那将是很可怕的事，一个靠低端出口贸易，贱卖资源富裕的国家，必将去吞下自己栽下的恶果，当美国用外汇储备量GDP在忽悠我们时，当西方的金融体系在中国抄底时，当资本在中国股市大量蒸发时，别忘了我们那可怜的重工业正在被别人蚕食被别人借壳挣钱。
我们的国防工业必须守住最后的藩篱。
钱不是万能的，没钱也是万万不能得。
纳税人的钱，中国几代人的血汗，完整的工农业体系祖国的未来才是最高国家民族利益所在
怎么写好作文的开头和结尾，有什么技巧
作文的开头尾的写法古“凤头豹，就是说开头要写得有姿，像凤凰的头那样，有人说：“好的开头等于成功的一半”，这些都说明了开头的重要。
由于时间与篇幅的限制，考场作文的开头讲究简洁、生动、优美，可考虑选用如下开头方法。
1．开门见山式。
所谓“开门见山”，是一种比喻的说法，指的是写文章时直截了当入题的一种写法。
如《谈骨气》一开头就亮出观点：“我们中国人是有骨气的。
”《白杨礼赞》一开头就触及题旨：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树
”这种方法应为考场作文开头的首选方法。
2．背景渐入式。
如《孔己已》开头：“当街一个曲尺形的大柜台……可以随时温酒”。
《在烈日和暴雨下》开头：“六月十五那天，天热得发了狂
”这些开头或交待事情发生的时间、地点、节令、气候或阐述论题的背景、环境等。
3．设问置疑式。
先倒叙事情的结果，设置悬念，或先设问破题，引起说明或议论。
如《万紫千红的花》开头设问：“花为什么会有各种美丽鲜艳的色彩呢
”这种开头方法，其目的是设置悬念，引起读者的关注，激发读者的兴趣，同时增加文章的曲折，显现文章的布局之美。
这种开头技法在中考作文中的频率很高。
4．名言警句式。
开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，可以达到吸引读者，帮助突出中心的作用。
如《怀疑与学问》开头引用了程颐的话：“学者先要会疑”等。
这种开头法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。
名言警句式开头运用得自如，往往能增强开端的气势，使人感到突兀、峥嵘、高远。
当然，引用时要尽量准确，避免出现知识性错误。
5．精辟设喻式。
开头设喻，以引起读者对要说明的事物或道理的兴趣。
如《中国石拱桥》开头：“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。
”《马说》开头：“世有伯乐，然后有千里马。
”以伯乐与千里马的故事为喻引出中心论点，既然是“设喻”，就得注意所言之“他物”与本题有一定的相似之处，不能牵强附会。
一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。
即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。
②空喊口号。
在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。
③拖泥带水。
结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。
由此看来，中考作文的结尾显得特别重要，如何写好结尾，提高考场作文的质量呢
下面的结尾技巧，都是中考作文中常用的。
1．自然收束式。
不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，这样的结尾谓之“自然结束式”。
如《我的叔叔于勒》的结尾“我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。
”和《藤野先生》的结尾都是采用这种方法。
2．首尾呼应式。
结尾与开头要相呼应，写出既呼应开头，又不简单重复的语句，这种结尾方式是各类文章极常见的收束方法。
这种收束方法能唤起读者心理上的美感，产生一种首尾圆合，浑然一体的感觉。
如《背影》，开头写了“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
”结尾写道：“我不知何时再能与他相见。
”又如《白杨礼赞》开头写“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。
”，结尾写“……我要高声赞美白树。
” 3．卒章显志式。
这种结尾方式，就是在文章结束时，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来。
如《枣核》结尾写道：“改了国籍，不等于就改了民族感情，而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
”《记一辆纺车》结尾写道：“跟困难作斗争，其乐无穷。
——记一辆纺车。
” 4．名言警句式。
它往往出现在散文、记叙文、杂文的结尾，用三言两语，表述出含意深刻的耐人寻味的哲理或警策性内容，使之深深地印在读者的心中，起到“言已尽，意无穷”的效果。
《驿路梨花》结尾写道：“不由得想起一句话‘驿路梨花处处开’。
” 5．抒情议论式。
用抒情议论的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。
如《花市》的结尾写道：“我想：希望本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”留下美丽的背影——考场作文结尾妙法举隅 关于作文的开头和结尾，古人早就有“风头豹尾”一说。
考场作文写作时间短，评分要求高，要在有限的时间内给阅卷老师留下深刻的印象，取得理想的评价，开头和结尾尤其马虎不得。
有人说，考场作文的开头要像“二锅头”，入口即辣出泪来，以此说明作文开头要给人留下深刻的印象。
笔者认为，作文的结尾就应像“碧螺春”，余香满口，令人回味无穷。
精彩的口头固然能让人眼前一亮，心生向往；精彩的结尾亦能让人忍不住掩卷，拍案叫绝。
同学们的考场作文结尾存在哪些常见问题呢
一是有头无尾。
由于缺乏整体构思，结尾如同一个“半拉子”工程，叙而不清，说而不明，议而不足。
而是虎头蛇尾。
有的同学在完成主体部分后，常常有一种大功告成的心理，于是草草收场，以致结尾平淡无奇千篇一律，毫无出彩之处。
三是画蛇添足。
或无病呻吟，或人为拔高，硬要给文章加上一个“光明的尾巴”，使得本该是亮点的结尾成了文章的“黑子”，令阅卷老师发出“一声叹息”。
同学们要注意，考场作文的结尾应牢记两点：一是要有强烈的中心意思，即不忘为表现中心服务。
作文的主体部分如果“偏题”了，结尾处应该补救。
二是应当精炼，当止则止，不能喧宾夺主。
它要有利于读者更深入、更透彻得理解文章的内容，有助于读者进一步领会文章的中心意思，引人思考，发人深省，令人赞叹，使人难忘。
下面介绍七种常用的考场作文结尾方法。
一是自然收束法。
这种方法常用于记叙类的文章，操作方法是：随着事件的结束自然收尾。
这种方法的好处是干净利落，没有废话。
如《上帝的回答》一文是这样结尾的： 鬼沉默了，他不是无所不有，而是一无所有，亲情、友情、爱情……统统随诚信而去。
他，一个卑污的鬼魂，只能下地狱
“下地狱去吧
”上帝说完，飘然而去。
二是总结点题法。
这种方法卒章显志，画龙点睛。
如《“诚信”漂流记》的结尾： 在回去的路上，时间老人指着落水的“快乐”“地位”“竞争”，意味深长地说道“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是必然要失败的。
” 三是抒情议论法。
即在叙事的基础上，利用抒情、议论突出中心，让人明白你的写作意图，给人清晰的认识。
如《长剑与短剑》一文的结尾： 长剑、短剑，我们无法选择；聪颖、愚钝，我们也无法选择。
我们所能选择的，就是握紧了手中的剑，然后不懈怠地前进，前进，再前进…… 四是巧用问句法。
即在前文充分铺陈的基础上，用问句来收束全文，以表达感情，深化中心。
如《父亲》一文的结尾： 我知道，我是父亲的汗水泡大的。
父亲，我该这样才能表达出我对您永远的愧疚和爱戴呢
五是首尾照应法。
这是考场作文惯用的结尾方法。
这种方法可以使文章结构完整，但易流于平淡，属于比较“保险”的写法。
如《我是如此看待人生》的开头和结尾： 大千世界，变幻时空，自然有了人生才如此绚丽。
作为自然的宠物，我们都拥有自己的人生。
然而以“万物之灵”自诩的人类啊，又是如何看待人生的呢
（开头） 我如是看待人生。
（结尾） 六是借用名句法。
借用名句既可以使文章简洁，又可以增添文采。
可以直接引用，也可以巧妙仿用。
如一篇题为《花样年华》的文章就引用了梁启超先生的《少年中国说》来结尾： 红日初生，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
干将发硎，有作光芒。
我就是那红日，我就是那大河，我就是那宝剑
这，就是我的花样年华
七是意犹未尽法。
这样的结尾，给人留下了思考的空间，可以收到“余音绕梁，三日不绝”的效果。
如一篇谈“逆向思维”的《十减一等于……》，它的结尾就是这样的： 十减一等于九。
十减一不等于九 。
十减一等于…… 以上就是考场作文常用的一些结尾方法，但所谓“文无定法”，“运用之妙，存乎一心”，实际运用时不可拘泥于一种方法。
只要同学们平时多加练习，自然熟能生巧，妙笔生花。
让我们的考场作文给阅卷老师留下一个美丽的背影，让这个背影给你带来成功的喜悦。
近年来，高考作文均以“话题作文”的形式出现。
话题作文是规定一个相对广泛的写作范围，以启发学生思考，激活学生联想、想像，不限文体或尽量减少文体限制，给学生更多选择的自由的一种作文命题形式。
由于它命题的开放性、思维的发散性、内容的相关性、文体的多样性和评价标准的多元性，叫好者甚众。
如何写好应试话题作文，笔者根据自己近年指导学生作文的体会，谈四点确实不算新但比较有用的浅见。
国家利益高于一切高一议论文
国家利益高于一切从小就被正统红色教育熏陶，一遍遍的红色经典样板剧，从内心深处烙印了国人对美丑善恶评判的标准
历史和现实教会了曾经苦难的民族必须让国家民族利益高于一切，因为这是关系到一个民族生死存亡的大事，三十多年改革开放过去了，仿佛一切都已改变了正在前进着，又仿佛有些东西在倒退，近来历史上的翻案风，在一些所谓文人历史学家的笔下风云变幻，黑白难辨
这到底是时代在变节，还是信仰在动摇道德在沦丧
当今中国贫富差距之大，两极分化之严重，令人触目惊心，经过红色岁月的中国人面对汹涌的资本市场经济表现出从未有过迷茫和人格分裂。
资本主义注定要被共产主义所取代曾是多少国人心中无尚崇高的奋斗理想，而如今坚信马列主义是乎成了附有乌托邦式情节的奇人异士。
意识形态的斗争是乎随着冷战的结束，红色苏联的解体烟消云散了，世界经济一体化，和平共处，互利双赢十分动听。
其实世界永远是一个诸侯争霸的舞台，其实质也不是什么意识形态的冲突，其核心还是国家民族利益高于一切
有人说中国历来就是一个没有被外来文化所征服的国度，因为我们有着强大的同化力，那是因为我们的文化是儒雅而中庸的，其包容性无与伦比，可现在真的是这样吗
暂且不提，在这儿我无意说中国现在是个什么性质制度的国家，因为世界历史总是在周而复始，一国之强盛并不会因为一种社会制度而永存。
真正能被一国之人接受的社会制度从来没有。
只有符合民族国家利益的社会制度才是稳定的实用的制度。
经历了一百年动乱和屈辱的民族能重新站立一隅，能被他国重视，必然要经历丛林法则的阵痛。
其所现行的社会制度必然是有其存在的意义。
中国是靠儒家思想统治社会几千年的君主农耕文明国度，在中国个人的成总是超越大众的，真龙天子的宿命论能让国人找到个人归宿感。
究其根源是士大夫阶层对文化和财富的垄断，出于统治要求对被统治阶层文化思想灌输因果关系宿命论
达到愚民目的，中国的繁文缛节说白了就是对财富和权力的神圣化天命化
是一种非大众化非普世的家天下统治模式。
在国内人们对西方的民主，民权，自由，争论很大。
这就必须知道他们的形成，以及他的本质，说白了还是一种合作共存关系，还是一种国家民族利益高于一切的制度。
只不过多了一种所谓普世的个人利益，神圣不可侵犯，而且被写进了《人权宣言》被基本宪法固定。
如果狭隘的认为西方的民主自由是一种可以畅所欲言能颠覆政治体制的自由那就大错特错了。
在私有制深入人心的西方，其政治核心就是以保护大资本家利益集团为根本宗旨的。
西方的现代文明是基于文艺复兴的，解放思想，摈弃宗教条例的束缚，而演变为后期的个人主义重商主义，资本的意义在西方的理解要比在东方理念清晰，财富决定发言权东西方虽有同感但在实际操纵上西方重商民族远胜东方农耕民族。
当奥斯曼土耳其帝国的舰队铁骑全面封锁了海上陆上的丝绸之路，西方人的航海史和后面的殖民史就是西方在追求最大利益的缩影，原本或许是为了生存，后者在暴利的驱使下变成了血腥暴利的野蛮掠夺，并逐渐在掠夺其他国家民族之中发展着杀人的运输的科技，武装到了牙齿的西方人越发的有恃无恐，并产生了对所谓劣等民族天生的优越感
由于西方人对财富的追求和对个人利益的不可侵犯性的认同，这也是曾今同甘共苦同为强盗的英雄相惜同病相怜，凝聚了他们对国家，个人，民族最高的利益目标的认同，那就是世界就是强者西方人的天下，一切其他民族都不配与其共舞，这种最高利益目标与生俱来就不是西方人所说的建立在平等贸易，国家民族平等之上的。
经过一百多年的疯狂而野蛮的掠夺西方聚集了大量从他国得来的财富，当这种野蛮血腥的暴力唤醒了被其奴役的民族反抗时，加之强盗之间的分赃不均，世界大战在所谓的世界性经济危机中爆发，世界利益蛋糕被重新洗牌分割，面对财富不能独享只能取其中，面对反抗不能镇压也只能折中，西方的政治经济学很善变，战火过后西方建立了一整套吸纳世界财富的金融体系，建立了几乎垄断世界高端科技的技术壁垒，并被称之为世界经济一体化，世界经济自由贸易模式，而这种模式因为西方人的持剑经商表面上到处打着人权的幌子温文尔雅被时尚化
高尚化
万变不离其中，其实还是一种舍我其谁的掠夺方式，西方国家民族个人利益高于一切
其隐秘性在遇到大的麻烦时立即撕下面具，要么经济制裁，要么肉体消灭。
西方的民主自由是建立在最大利益化上的，这也是西方一直在鼓吹的个人自由，个人财富神圣不可侵犯的原因。
利用人性的弱点人性自私的一面达到政治体制的稳定的目的，这是物竞天择的道理，也可见西方人的精明之处，也说明了西方主流文明的原始不人道之处。
当贴有西方民主自由的标签的思想进入一个发展中国家时其个人主义的虚伪性泛滥性对原土著文化的冲击是惊人的，物质的诱惑精神的感化造就了许多能从中分得一杯羹代的买办和代言人。
国人在反思十年文化大革命时总把当时的政治挂帅贬得一文不值，个人崇拜，抹杀一切个人自由的确矫枉过正应该反省。
但是我们也不要忘了西方人对中国历来就不曾真正友善过，技术经济的封锁不会因为我们自己开放就能被淡化的，在那极端困难的情况下我们制造出了两弹一星，核子潜艇，喷气式战斗机。
有人会说那是政治狂热制造出来的残次品。
试问如果没有这些残次品我们能安享所谓的战略机遇期吗
国家安全民族富强才是国家最高民族利益
试问我们现在有什么了
除了神舟飞船能让国人欣慰
一架J-10就造了18年，到现在我们所有的运动机械还是心脏病严重。
大飞机大军舰除了进口合作还有什么值得骄傲的
也许你会说那是因为以前我们很穷，现在经济实力第二了什么都可以造出来，我看这不是个有钱没钱的问题，两弹一星最能说明问题，这是因为我们当美国的隐形盟友太久了，已经做到了所谓的一荣俱荣一损俱损的地步
麻木了沉醉在经济快速增长GDP翻番的胜利中，忽视了什么才是真正的两手都要硬。
当美国人在世界范围内大打出手时，当曾经共同的敌人苏联解体时，当美国人的反导弹系统快废了我们的原子弹时，当美国人的军舰开到黄海时，才恍然醒悟我们的时间真的不是很多了，才醒悟原来国家民族利益高于一切是永恒的。
不管对谁都是通用的。
所谓的朋友只不过就是相互利用而已。
过去常说落后就要挨打，现在依然如此，有钱就有话语权那还得看你怎么用钱，一味的拿钱去讨好别人，一味的用钱开道，手里没有过硬的东西，硬的不硬软的很软，除了在西方面前犯贱丢脸还会怎样
前面说过有人说中国历来就是一个没有被外来文化所征服的国度，因为我们有着强大的同化力，那是因为我们的文化是儒雅而中庸的，其包容性无与伦比，可现在真的是这样吗
要灭其国必先灭其文明文化，当今社会是个网络时代，互联网，电视，电台，报纸，给人们提供了百家争鸣的大舞台，成就了许多名人名言
不乏一鸣惊人，哗众取宠，惊世骇俗之作。
还原历史事实真相满足观众网民的好奇心，区分事情的曲直永远是媒体的生存之道，也是媒体应尽义务，曾经红火的百家讲坛名家们在谈笑风生的热炒着历史的冷饭，从孤本，野史中刨掘出来的绯闻逸事，错综复杂的历史人物关系网，尔虞我诈的怪癖情节，让观众如痴如醉，感叹佩服万分
熟不知在名牌大学里，省级，国家级的图书馆里，就有很多普通读者无法接触的书籍，有些名人的特殊阅读权成就了他们在讲台上的神采飞扬。
并不是说每个人都喜欢历史，都想去阅读这些呵呵一笑而过的东西，当这些东西偏离了社会发展主线，只能带来负面影响，宣讲它们有什么意义
占用大众资源不说其教育意义何在
当它成为某些名人发家致富大言不惭的法宝时，我们的文化导向是不是值得反思。
QQ，微博，博客，的确是个好东西，是人们交友休闲学习的好工具，抒发感情寻找共鸣的好去处
却偏偏来了个后优宫优雅的主，为了商业利益忽视道德底线，网上成了晒财富，晒隐私，晒人脉，晒照片的地方，为了点击率，不择手段，全裸是色情，打岔边球那就合法了。
所谓的网络语言更是铺天盖地什么成了神马，悲剧成了杯具。
蛋白质能翻译成笨蛋白痴神经质，不少人认为这就是一种时尚，挖空了心思在创造，祖先留下的汉字成了一种文字游戏猜测谐音助记符。
娱乐至上语不惊人死不休
这就是对古老传统文化的极大颠覆
在社会上流传越快越广对自身的曾今的辉煌文化就越是一种蔑视和自身无知的表现
文字使用原本就是很严肃的东西，体现了一个民族的整体素质，也体现了这个民族应有的民族认同感，和对事物的起码态度。
中国的电影电视近来发展很快，商业利益竞争激烈，为了收视率可谓煞费苦心，湖南卫视没完没了的选秀，超女快男成批出炉，浙江的非诚勿扰台上有些人矫情做作，淑女万分拜金不避讳，台下傍大款艳照泛滥
更有媒体炒热的风华绝代舍我其谁的蓉姐凤妹
娱乐无极鸦片青烟
最可恨的是那些有着为明星疯狂的粉丝族，为了得到一个签名不惜人格国格全无，装束怪异撕心裂肺，如丧孝妣，呼喊着我爱你XXX。
不惜扰乱治安把脸丢到国际上去。
纷纷扰扰难以尽叙，综上所述这就是一种文化道德的沦丧，用时尚代媚俗代替高尚，历史经验告诉我们没有理想和远大目标的国家，搞不清什么才当务之急的国家，最终会自我毁灭，一个沾沾自喜被人称为世界工厂的世界第二经济体的国家，如果没有搞清楚自己的最高利益所在，而是一直沉迷在现实所表现的虚华之中，那将是很可怕的事，一个靠低端出口贸易，贱卖资源富裕的国家，必将去吞下自己栽下的恶果，当美国用外汇储备量GDP在忽悠我们时，当西方的金融体系在中国抄底时，当资本在中国股市大量蒸发时，别忘了我们那可怜的重工业正在被别人蚕食被别人借壳挣钱。
我们的国防工业必须守住最后的藩篱。
钱不是万能的，没钱也是万万不能得。
纳税人的钱，中国几代人的血汗，完整的工农业体系祖国的未来才是最高国家民族利益所在
怎样才能写好作文
首先必须了解记叙文的相关知识，如下： 记叙文是以记叙，描写为主要表达方式 ，以记人、叙事、写景状物为主要内容的文章，包括散文、小说、人物传记、寓言、童话、消息、通讯、游记等。
记叙文按内容大致可分为：写人为主的记叙文、记事为主的记叙文、记物抒情的记叙文、写景抒情的记叙文。
记叙文的六要素 记叙文的六要素指时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。
掌握记叙文的要素，有助于分析文章的结构，理清事情发生、发展的脉络，继而准确把握文章的主旨。
但是，六要素并非所有的记叙文都必须具有，有些文章里，某些要素不交代也不影响内容的表达。
记叙文的顺序及作用 记叙文的顺序一般有顺叙、倒叙和插叙三种。
( 1 ) 顺叙 按事情发生、发展的时间先后顺序来写。
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
（2）倒叙 先写结果，然后按照时间先后来写事情发生发展的经过。
作用：造成悬念，吸引读者，使文章有波澜，增强文章的生动性。
（3）插叙 叙事时中断叙述，插入相关的另一件事。
作用：对情节起补充衬托作用，使情节更曲折，内容更充实。
记叙的要素包括时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果。
叙事时，要交代清楚什么时间、什么地点、什么人物、什么事情以及事情发生的前因后果。
这六要素，只有在不妨碍别人看明白的情况下，才可以省略其中的一两个。
其次是对记叙文的要求： 第一，写人物说了什么，做了什么。
描写人物大体是从外貌、语言、动作和心理入手。
但是在一篇写人为主的记叙文中，这四个方面并非要全写，有时外貌和心理可以不写，当然，要根据具体情况而决定。
然而人物说的话、做的事必须要写，而且还要写得具体、真切。
否则，就难以表现人物的思想品质或精神风貌。
第二，写人物怎样说的，怎样做的。
写人物说话，要写出在不同场合说话时的表情、姿态和神色。
写人物做事，要一步步地写出人物的动作，或处理问题的方式方法等。
不管是语言描写，还是动作描写，都要符合人物的年龄、身份、职业、习惯等，否则就会平平淡淡、干干巴巴，不能表现出人物的个性化特征。
第三，让人物自我表演。
学生写作前，我强调指出写人物说话、做事，最好让人物自己说、自己做。
作者要像故事片中的导演，在幕后指挥，让人物自我表演。
而不要像纪录片中的解说员，自己一味地介绍。
这样，笔下的人物才富有立体感，才能产生“如见其人”、“如闻其声”的良好效果。
有关青春的作文素材
学而不厌，诲人不倦。
——孔子 开卷有益，掩卷有味。
——林语堂 为中华崛起而读书。
——周恩来 知识就是力量。
——培根 学而时习之，不亦悦乎
——孔子 敏而好学，不耻下问。
——孔子 心不在焉，虽学无成。
——张载 重复是学习之母。
——狄慈根 读书百遍，其义自见。
——陈寿 错误是智慧的课程.--怀特 生活便是寻求新知识--怀特 经验包含着学问--富兰克林为中华崛起而读书。
——周恩来 知识就是力量。
——培根 敏而好学，不耻下问。
——孔子 心不在焉，虽学无成。
——张载 重复是学习之母。
——狄慈根
关于青年的名人名言
自信和希望是青年的特权。
——大仲马 无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着名种理想和幻想。
这并不是什么毛病，而是一种宝贵品质。
——加里宁 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
——茅 盾
