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关于风波的名言警句

时间:2018-07-25 12:46

家庭风波 格言

●我们唯有献出生命,才能得到生命(印度) ●应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生() ●人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬(爱尔兰) ●生命是一种进攻(··怀特海) ●一只母鸡不过是一只鸡蛋生产另一只鸡蛋的机体而已(塞·) ●人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的() ●在于设身处地替人着想,忧他人之忧,乐他人之乐(德国) ●你若要喜欢你自己的价值,你就得给世界创造价值() ●如果你晓得怎样利用人生,生命就是长的(意大利) ●人生是非常短暂的,但如果只注意到生命的短暂,那就一点价 值都没有了(英国) ●人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了(英国) ●舞台小天地,天地大舞台 ●整个世界都在演戏,整个世界都是演员(英国) ●每个人都有自己的剧场,他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身,此外还是观众(朱利叶斯·) ●在这个人类生活的剧院中,观众席仅仅是为上帝和天使们预备的() ●一直到最后的一瞬间,我们都是以自己为对象扮演喜剧(德国) ●这个世界对思考的人而言是喜剧,对感觉的人而言是悲剧(英国) ●旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧(爱献生) ●对于他人,我们并非我们自己,却只是在他的生活中扮演某个角色的演员,而我们甚至不知道自己正在演戏(·比贝斯科) ●人生的虚幻 ●在人类生活中,时间刹那而过,它的本体是处于一个流动状态中,知觉是昏钝的,整个肉体的构成是易腐朽的,灵魂是一个疾转之物,运气是很难预料的,名望是缺乏见识的东西(马尔库·) ●一生身是寄,百岁去如飞 ●浮生若梦,朝不保暮 ●当我们专注地研究人类生活的空虚,并考虑荣华富贵空幻无常时,也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性() ●浮生如梦能几何,浮生复更忧患多 ●浮生若梦非有意,到处能安即是家 ●浮生恰似冰底水,日夜东流人不知(唐·材牧) ●浮生聚散云相似,往事微茫梦一般(唐·李群玉) ●人生没有笔直的路 ●生活的道路上,有蔷薇也有荆棘(英国) ●人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几条,特别是当人年青的时候(柳青) ●生活并不是一条人工开凿的运河,不能把河水妈限制在一些规定好了的河道内(泰戈尔) ●上人生的旅途罢,前途很远,也很暗,然而不要怕。

不怕的人面前才有路(鲁迅) ●路走错了,奔跑又有什么用呢

(贝纳姆) ●人生既有走上坡路之时,也有走下坡路之时(日本) ●光荣之路常坎坷(英国) ●世事茫茫如大海,人生何处无风波 ●再平的路也会有几块石头 ●人生就像一本书,傻子们走马看花似的随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它。

因为他知道这本书只能读一次(尚·保罗)

反浮躁名言警句

1、非淡泊无志,非宁以致远。

(诸葛亮)2、事业常坚忍,毁于急躁。

(诗人萨3、忍耐能使灵魂宁静。

无论是谁,假如丧失忍耐,也就丧失灵魂。

(培根)4、戒急用忍。

(雍正)5、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记。

(朱熹)6、静胜躁,寒胜热,清静为天下正

(老子)7、心专才能绣得花,心静才能织得麻。

(民间俗语)8、问君何能尔,心远地自偏。

(陶渊明)9、才能是在寂静中造就的。

(歌德)10、五心不定,输个干干净净

(刘伯承)11、两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。

(出自《增广贤文》)12、内心如果平静,外在就不会有风波。

(常用语)13、当我们走得太快时,应该停下来等一等我们的灵魂。

(印第安俗语)14、心乱则百病生,心静则万病息。

(元代医学家罗天益)15、心静自然凉。

(民间俗语)

关于生活丰富多彩的名言警句

Ctrl+v的每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。

,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。

我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。

是在于活得充实,而不是在于活得长久。

世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。

在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。

生命短暂,切不可猬琐偏狭。

要探索人生的意义,591zw.com体会生命的价值,就必须去追求,生与死,安与危,乐与苦,常常是检验人生价值观的尽度我生来是为斗争的。

人不应该像走兽那样活着,应该追求知识和美德。

有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人,他就是自由的。

生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。

没有比生命更宝贵的东西,生命想象不到地短暂。

真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。

生命的价值,正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。

人的生命虽然有限,但人用生命所创造的价值,却可以与世长存。

把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。

斗争是甜蜜的。

人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象只要有勇气,生活就会变得美好。

喜爱人生的人绝不是失败者。

如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。

因为,我向来就不后悔过去,不生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。

人生就简单得多了。

在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视。

了,越爱人生,就越不能服膺生活者的条件。

如果只为了凝视人生,要意识做什么呢

生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。

有生命,那里便有希望。

,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。

壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

陆游过去属于死神,未来属于你自己。

雪莱每个人都是为了某种事业诞生的。

每个在地上,都有他在生活中应尽的职责。

古之立大事者,591zw.com不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

苏轼人的一辈子都在高潮 ---- 低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。

人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美好。

燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。

曹植生活是一场战争。

一世权利属于胜利者 !老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

曹操生活的美好就在于它的丰富多彩,要使生活变得有趣,就要不断地充实它。

穷且益坚,不坠青云之志。

王勃大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

李白生活是无可选择的,对它,你们必须接爱。

惟一的选择就是如何生活。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

培根自我控制应当成为生活的基调。

美好生活是由理性来指导的,并且紧紧抓住崇高的理想。

只有两种生活方式:腐烂或燃烧。

胆怯而贪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者。

贫不足羞,可羞是贫而无志。

吕坤生活有千百种形式,每人只能经历一种。

别人的幸福,那是想入非非,即使得到也不会享那个福。

一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。

故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。

王阳明熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。

人生只不过是行走着的影子。

我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大,活动才可以说是伟大的。

生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

程颢君子喻于义,小人喻于利。

孔丘谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的。

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

591zw.com 强者向人们揭示的是确认人生的价值,弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。

一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。

清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方

一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。

3-6年级的名言警句

敏而好学,不耻下问——孔子 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 己所不欲,勿施于人——孔子 读书破万卷,下笔如有神——杜甫 读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 读万卷书,行万里路——刘彝 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也,善读之可以医愚——刘向 少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍,其义自见——《三国志》 千里之行,始于足下——老子 路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹 吾生也有涯,而知也无涯——庄子 非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮 玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》心坚石也穿。

好记性不如烂笔头。

勤勉是成功之母。

好高骛远的一无所得,埋头苦干的获得知识。

百艺通,不如一艺精。

同时赶两只兔,一只也捉不到。

一回生,二回熟,三回过来当师傅。

学如逆水行舟,不进则退。

学习如赶路,不能慢一步。

学问之根苦,学问之果甜。

学问勤中得,富裕俭中来。

注意力是智慧的门户。

要得惊人艺,须下苦功夫。

只要功夫深,铁杵磨成绣花针。

拳不离手,曲不离口。

常说口里顺,常做手不笨。

最淡的墨水,也胜过最强的记性。

搓绳不能松劲,前进不能停顿。

瞄准还不是射中,起跑还不算到达。

没有艰苦的学习,就没有最简单的发明。

(南斯拉夫谚语) 谁游乐无度,谁没空学习。

(法国谚语) 谁要懂得多,就要睡得少。

(亚美尼亚谚语) 知识好象砂石下面的泉水,越掘得深泉水越清。

(丹麦谚语) 知识需要反复探索,土地需要辛勤耕耘。

(尼泊尔谚语) 学如驾车登山,不进就退。

(日本谚语) 书读百遍,其义自见读了懂不了,用处也不大。

一窍通,百窍通 心里没有眼,有眼也无用。

仔细考虑一天,胜过蛮干十天。

吃别人嚼过的馍没有味道。

尽信书,莫如无书。

灯不拨不亮,理不辩不明。

没有意志的人,一切都感到困难;没有头脑的人,一切都感到简单。

学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。

闻而不审,不若无闻。

读书不知义,等于嚼树皮。

吃饭不嚼不知味,读书不想不知意。

读书不想,隔靴挠痒。

温故而知新。

刀越磨越利,脑越用越灵。

身怕不动,脑怕不用。

强记不如善悟。

思索,就是跟自己争论。

(西班牙谚语) 一次深思熟虑,胜过百次草率行动。

(南斯拉夫谚语)

历史上有关面对突发事件 的名言警句

1。

富贵不能淫,贫贱不能移武不能屈。

《孟子》2。

不鸣则已鸣惊人史记》3。

宁为玉碎,不为瓦全。

《北齐书》4。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

《李白》5。

当局者谜,旁观者清。

《新唐书》6。

凡事预则立,不预则废。

《礼记》7。

塞翁失马焉知非福。

《淮南子》8。

圣人千虑必有一失,愚人千虑必有一得。

《晏子春秋》9。

时危见臣节,世乱识忠良。

(鲍照)10。

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(《水浒传》)

古人的名言或警句

全给你吧不以规矩,无以成方园。

() 得道者多助,失道者寡助。

() 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子) 穷则独善其身,达则兼善天下。

() 天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(《孟子》) 孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

” 孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

” 孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。

” 孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

” 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。

” 孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

” 孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

此之谓大丈夫。

” 孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。

” 孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。

” 孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。

仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

” 孟子曰:“鱼,我所欲也。

熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

” 孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

” 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。

” 《孟子·尽心下》 孟子曰:“存乎人者,莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。

听其言也,观其眸子,人焉瘦哉

” 《孟子·离娄上》 文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(最有名的) 臣心一片磁针石, 不指南方不肯休。

江流千古英雄恨,兰作行舟柳作樊。

苏轼:⑴春色三分,二分尘土,一分流水。

细看来,不是杨花,点点是离人泪。

(《水龙吟》) ⑵但愿人长久,千里共婵娟。

(《水调歌头》) ⑶乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

(《念奴娇》) ⑷殷勤且更尽离觞。

此身如传舍, 何处是吾乡

(《临江仙》) ⑸殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。

(《鹧鸪天》) ⑹竹杖芒鞋轻胜马,谁怕

一蓑烟雨任平生。

(《定风波》) ⑺回首向来萧瑟处,归去, 也无风雨也无晴。

(《定风波》) ⑻万事到头都是梦,休休。

明日黄花蝶也愁。

(《南乡子》) ⑼拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

(《卜算子》) ⑽碧纱窗下水沉烟,棋声惊昼眠。

(《阮郎归》) ⑾持节云中,何日遣冯唐

会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

(《江城子》) ⑿欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。

(《江城子》) ⒀十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

(《江城子》) ⒁枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草

(《蝶恋花》) ⒂山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥, 萧萧暮雨子规啼。

(《浣溪沙》) 二、苏轼诗歌名句集录 ⑴人生到处知何似

应似飞鸿踏雪泥。

(《和子由渑池怀旧》) ⑵人生识字忧患始,姓名粗记可以休。

(《石苍舒醉墨堂》) ⑶水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡汝浓抹总相宜。

(《饮湖上, 初晴后雨二首(其二)》) ⑷暮鼓朝钟自击撞,闭门孤枕对残红。

(《书双竹湛师房二首(其二)》) ⑸横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(《题西林壁》) ⑹竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

(《惠崇〈春江晚景〉二首(其一)》) ⑺野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根。

扁舟一棹归何处

家在江南黄叶村。

(书李世南所画秋景二首(其一)》) ⑻荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

(《赠刘景文》) 三、苏轼散文名句集录 ⑴使天而雨珠,寒者不得以为糯,使天而雨玉,饥者不得以为粟。

(《喜雨亭记》) ⑵凡物皆有可观。

苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。

(《超然台记》) ⑶事不目见耳闻,臆断其有无,可乎

(《石钟山记》) ⑷昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今也以经术取士,士知求道而不务学。

(《曰喻》) ⑸方求黑时嫌漆白,方求白时嫌雪黑。

(《书墨》) ⑹浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

(《前赤壁赋》) ⑺山高月小,水落石出。

(《后赤壁赋》) ⑻求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎

(《答谢民师书》) ⑼古者赏不以爵禄,刑不以刀锯。

(《刑赏忠厚之至论》) ⑽天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。

(《留侯论》) ⑾夫当今生民水患,果安在哉

在于知安而不知危,能逸而不能劳。

(《教战守策》) ⑿文起八代之衰,道济天下之溺。

(《韩文公庙碑》) 陶渊明采菊东篱下,悠然见南山 李白:1、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

《行路难》 2、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

《北风行》 4、天生我材必有用,千金散尽还复来。

《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

《将进酒》 6、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

《将进酒》 7、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外,一水中分白鹭洲。

《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意,落日故人情。

《送友人》 15、山随平野尽,江入大荒流。

《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。

《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

《赠汪伦》 19、白发三千丈,缘愁似个长。

《秋浦歌》 20、何日平胡虏,良人罢远征。

《子夜吴歌》 21、举杯邀明月,对影成三人。

《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。

《越中览古》 24、今人不见古时月,今月曾经照古人。

《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

《梦油天姥吟留别》 王勃:海内存知己,天涯若比邻。

飞阁流丹,下临无地。

潦水尽而寒潭清, 烟光凝而暮山紫。

渔舟唱晚,响穷澎澧之滨。

物华天宝,人杰地灵。

穷且益坚,不坠青云之志。

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

诸葛亮:夫君子之行,静以修身,俭以养德;非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。

怠慢则不能励精,险躁则不能冶性。

年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。

悲守穷庐,将复何及

先帝创业未半而中道崩殂(cú);今天下三分,益州疲(pí)弊,此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈(xiè)于内,忠志之士忘身于外者:盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听,以光先帝遗(yí)德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同;若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议,举宠为督。

愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng )阵和睦,优劣得所也。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣也,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻(wén)达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yòu )一年矣

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。

受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。

今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶(shù)竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。

陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激

今当远离,临表涕零,不知所云。

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