具有哲理名人名言大全摘抄
1、对别人的意见要表示尊重。
千万别说：你错了。
—— 2、先相信自己，然后别人才会相信你。
—— 3、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
—— 4、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
—— 5、信仰，是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
——雨果 6、一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
—— 7、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 8、杀了现在，也便杀了将来。
——将来是子孙的时代。
—— 9、人生是一场赌博。
不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
—— 10、不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。
—— 11、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德 12、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
—— 13、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
—— 14、容易发怒，是品格上最为显着的弱点。
——但丁 15、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
——惠特曼 16、始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
——孔丘 17、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰 18、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
——车尔尼雪夫斯基 19、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。
——杰弗逊 20、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理
——方志敏
关于“人和”的名言或者诗句
关于“人和”的名言或者诗句1、家和万事兴。
2、团结就是力量.。
3、人心齐,泰山移。
4、三个臭皮匠,顶一个诸葛亮。
5、一个好汉三个帮。
6、天时，地利，人和。
《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。
”孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和[1]。
三里之城，七里之郭[2]，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；孟子说：“有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不 如得人心，上下团结。
周围三里内的城墙、周围七里的外城，包围攻打它却无法取胜。
“天时不如地利，地利不如人和”也同样是名言，而且，还更为广泛地应用于商业竞争、体育比赛尤其是足球比赛的狂热之中。
这充分说明它所蕴含的哲理是丰富、深刻而具广阔的延展性的。
所谓“人心齐，泰山移。
”谁说“人和”不是最最重要的财富呢
天时地利人和，指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。
”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。
”
还有什么蕴含人生哲理的古文名言
《孟子·告子下》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
[译文] 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
举例说明儒家思想
1.总结式结尾 对前面的观点、态度、主张、主旨，再一次的重申，使文章主旨更突出，结尾更有力。
画龙点睛，起总结概括的作用。
（1）“双赢”是一种智慧，让短处和长处在碰撞中撞击出诱人的火花。
“双赢”是一种智慧，让优点在融合中奏响成功，成就你的国家和民族。
而你需要做的只是常留一扇门……（2005年山东《常留一扇门》） （2）上述两个故事均来自于生活的真实。
俗话说“ 事实胜于雄辩”，在此，无需学生我再说什么：价值不受位置左右，不论自明。
（2005年吉林《位置并不能左右价值》） （3）故宫、白塔、世纪坛、长安街，这或许是北京的符号，隐藏在其后的，正是北京人承载责任与历史的心
家在北京，心在北京，留住历史的符号，创造未来的符号，正是每一位北京人的心愿。
（《北京的符号》） （4）别人的自留地里有别人的芬芳，自己的心中固守独特的梦场，“田勇公益热线”也许让他人皆不理解，但那是你的最爱，你爱生命，你爱善良，你爱那拉一把的相助。
于是，你在伊甸园里栽种了你的最爱，哪怕是世人的不解，旁人的冷讽，你却始终用心栽培着。
（2006年福建《栽种你的最爱》） 2.引用式结尾 用名言、俗语、警句、歌词、诗文结尾，收束有力，余音绕梁，使文章活泼而有文采。
（1）故而，作文当重创新，做人当有个性，走路当走出一条属于自己的路。
用《西游记》的一句歌词结尾吧
“敢问路在何方，路在脚下……”（《作文恰如行路》以歌词结尾，生动活泼，耐人寻味。
） （2）哈佛大学有句校训：“人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡。
”与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。
很多年之后，你会发现，你心灵的故乡是那么亲切和实在，你的人生是那么美好和纯洁
（《读你，也读我》引用校训总结全文，留给人意味深长的启迪。
） （3）“奇谲万千藏情理，情理打造万千奇。
”朋友们，给奋斗插上情理的翅膀，搏击长空，你瞧，“无限风光在险峰”
（2005年河北《奇谲万千藏情理》进一步证明了作者的观点：出乎意料之外，却在情理之中，这是大自然昭示的一条哲理。
） 3.问句式结尾 在文章结尾设置疑问，启发读者思考，收到“言有尽而意无穷”的表达效果。
（1）孟子先生认为“人之初，性本善”。
每个人在心中都有一位美丽的天使，每个人心中都有真善美的存在。
我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来，去改变这个日渐冷漠的世界，去让我们的世界，充满更多的爱与感动呢
期待，天使从心灵展翅出现的一刻。
那么，你能雕刻出你心中的天使吗
（2006年广东《雕刻心中的天使》） （2）慷当以慨，忧思难忘，何以解忧
唯有杜康。
你累了吗
让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。
（2006年浙江《在征程中欣赏风景》） 两处设问，自问自答，有利于激疑促思，启发读者联想和探究，突出强调所要表达的意思。
4.抒情式结尾 结尾抒情，表达作者的情感，表明观点、态度，拓宽意境，从而引起读者的共鸣，增强文章的感染力。
（1）让心灵沉浸在雨中吧，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实到处铺撒着美丽。
在这斜风细雨中栖息，洗去泪的苦涩，荡去新的忧郁，天空中没有留下雨的痕迹，飘洒的是涤净的心灵的气息。
在这斜风细雨中，迟些归去。
（2006年浙江《斜风细雨不须归》） 小结：这个结尾，真切地抒发了作者对生活的热爱之情，表达了拥抱生活的乐观情怀。
（2）去西北，那是个神秘而迷人的念头，我怎么会让心荒芜呢
别担心，若干年后，当我从已经繁荣的那片土地回来时，我会用我的心告诉你：曾经我是怎样用我的心灵来雕琢了一个精彩的自己，在那里，我将演绎一个让所有人惊叹的人生
（2006年广东《自己就是天使 》） 小结：这个结尾，作者抒发的是在生活中磨炼自己、改变自己的情感，情绪强烈，耐人寻味。
（3）为何千年的文化积淀却让我们越发的功利与短浅
为何我们在现代社会里沐浴着文明，却在心中滋长着狭隘
米卢与孔明，我们的对待又为何如此不公
我们是否也应该重新审视，怎样对待忘记与铭记
（2005年甘肃高考佳作《米卢与孔明》） 小结：这一连串的发问让我们感到的是一种无奈。
同时也引起我们的反思，使我们警醒。
5.呼告式结尾 以呼告的方法结尾，对某人表达一种理想或愿望。
这种结尾，感情充沛，极易引起读者的共鸣。
（1）夫子，让您的门生休息会儿吧。
或寄情于山水，或纵情于天地，他对人生可能有更深的感悟。
如您门生所说：“春服既成，与童子五六人，冠者六七人”沐浴那春光，岂不美哉
（2006年浙江《夫子，请听我说》） 小结：这个结尾，似乎直接与孔子在交谈，既有亲切感，又有思辨性。
（2）爸爸妈妈，虽然你们听不到，但我还是要说：请留一点空白给我吧，让我选择我要走的路。
我知道你们爱我，但是，爱从来不是用来束缚的。
请给我一条缝隙，请给我一点空白。
我不是要像神灯的精灵那般逃逸，只是要做回我自己
（2006年福建《我只要一条缝隙》） 小结：这个结尾，与其说是同父母的坦诚交流，倒不如说是个性张扬的独白，作者的思想观点都在此显露无遗，令人动情和思索。
6.比喻式结尾 采用比喻的修辞方式结尾，既形象生动，蕴含哲理，又文采飞扬，赏心悦目。
（1）生活是一部读不完的大书，历史就是一部百科全书，那其中的真谛需要我们用心去读，用心品味。
（2006年安徽《青山寂寂水澌澌》） 小结：在这里，作者把生活和历史比成大书和百科全书，揭示全文“读”的主旨，含义深远。
（2）其实，每一个母亲都是伟大的艺术家；使儿女成长，便是她们在雕琢心中的天使。
（2006年广东高考佳作《最伟大的艺术家》） 小结：这个结尾，把母亲比成艺术家，将母亲培养孩子的过程，比成雕琢天使的过程，形象而传神地写出了母亲的伟大，这样的认识既切合题意，又不同凡响。
7.排比式结尾 即用排比的句式表达情感，照应文题，揭示主旨，突出中心，其优点是结构严密且语势强烈。
（1）正是书海的无涯，丰富了平淡的生活，让世界蜕变得婀娜多姿。
正是知识的进步，推动了社会的进程，让历史的车轮永不停歇 正是书籍，舞动了人类腾飞的翅膀
（2006年全国《舞动腾飞的翅膀》） 小结：排比语句，情感强烈，揭示了书的价值和作用，闪烁着理性的光芒。
（2）将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章； 将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光； 将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
（2006年湖南高考佳作《谈意气》） 小结：语句排比，气势磅礴，表达坚定的信念和坚强的决心，让人感受到昂扬的意气。
8.含蓄式结尾 即把丰富的思想感情凝聚于含蓄深刻的语言中，不直言其事，给读者留下一定的思考和想像的空间，使读者感到余味无穷。
（1）不知何时，爸已插好了康乃馨，一个人憨憨地在排列每朵花的顺序。
左边、右边、向上、向下。
我静静地凝望他，感受满屋里清晨的祝福。
花瓣上，一滴露珠滑落了下来。
微妙的情感里，康乃馨也懂得为我流泪。
……我渐渐地睡着了，迷迷糊糊有一双手将我的手轻握，我没有睁开眼，然而我的眼泪却终于不争气地流了一满脸。
（2006年上海《我想握住你的手》） 小结：这里表面上看来是一种平淡的叙述，但实际上蕴含着丰富的内涵，“我”的感动与醒悟跃然纸上，令人动容。
（2）当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们正拥有一片完满天地。
（2006年福建《空白中的独舞》） 小结：这个结尾丰常含蓄，“在一片空白中独舞”，表明从无到有的开拓和创新；“拥有一片完满天地”，表明自己努力之后的收获，可谓寓意深刻，耐人咀嚼。
9.号召式结尾 在文章最后发出号召，呼吁人们朝着某一个目标去努力，这种结尾鼓动性强，能起到鼓舞人心的作用。
（1）望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。
让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航
（2006年湖南《谈意气》） （2）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么，朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢
我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬；我们应该留下无悔的演绎和星光的灿烂
（2005年福建《星星发光，张扬个性》） （3）忘记痛苦与仇恨，忘记一切不值得记忆的。
铭记快乐与温馨的感情，铭记一切助你成功的基石与动力。
擦亮你的双眼，摘一朵淡泊却幽香的菊花，喝一口浓烈却香醇的美酒，携一腔激情与感恩，你将会发现，生活原来如此精彩。
（2005年陕西高考佳作《菊花·烈酒》） 10.警示式结尾 在结尾对过去存在的问题发出警示，告诫读者不要重蹈前人的覆辙，掷地有声。
（1）知古可以鉴今。
希望我们现在的统治者，在行政的时候，要先走后跑，千万不要重蹈“先跑后走”的覆辙。
（2005年湖南《“先走后跑”之政治篇》） （2）安全教育，悠着点
（2005年北京《安全教育之我见》） 11.照应式结尾 结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通，结构圆合。
（1）结尾照应开头 开头：一飞冲天,画出龙的轨迹。
结尾：龙的传人,画出了龙的轨迹。
（2006年全国高考《刻苦不等于成功》） 小结：都以“龙的轨迹”入句，首尾呼应，形成结构上的对称美，显得结构整齐完整，给人以清晰深刻的印象。
（2）结尾照应题目 息，让人重新获得生的动力，它是生命的营养补充剂； 息，让社会焕发新的容貌，它是国家富强的保障； 息，让一切归于平等，它是自然最美丽的生存状态。
息者，生也
（2006年浙江高考佳作《息者，生也》） 小结：结尾点题，与文题照应，紧扣题目，点明论点，收束有力。
关于名言的议论文
孟子的知耻近乎勇是 世界之大，勇者当头。
自不知耻，何以为勇
“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。
“知耻近乎勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
因此，“知耻近乎勇”自古不变的真理。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照。
能够承认耻辱的人就像微弱的一团火，不久就可以燃烧整个草原。
人若能达此境界，也可谓不枉此生。
南唐后主李煜，“故国不堪回首月明中”，成为千古绝唱；唐代诗人杜甫，恨“隔江犹唱后庭花”，道出爱国深情，波兰纲琴家肖邦，弃安逸悠哉之心，创造惊世舞曲。
三者皆深知亡国之朝之耻，勇颂情怀。
面对“耻”，若能坦然，其之度也必非一般。
“知耻近乎勇”，是社会发展的基础条件。
“勇”如一辆开垦农田的托拉机，而“知耻”则是元油和动力。
如果没有他们，你寸步难行，而他们的存在，使开发无处不在。
“贫油国”之貌，激励数万油田工人奋力堪测，让大庆创中国之奇迹；法西斯之名，引得德国民众知耻阡悔，受世界人民敬仰。
如若没有承认羞耻的勇气，又怎能在变化中求得生存和发展
相反，却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣，只能成为历史的笑柄，最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。
比如日本，不敢干接受现实的制裁，一方面篡改侵华历史，另外还参拜靖国神会。
这只能将自己的尊严踩在脚下，将社会的发展推入无底深渊。
所以，“知耻近乎勇”是一根翯，将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭，将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林，将誓言撑向无边的蓝天。
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照，是社会发展的基础条件。
同样，也是一条自古不变的真理。
知耻之心，勇者之心。
关于课外名言警句和古诗文的积累
1、十日画一水，五日画一石。
---杜甫 2、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
---韩愈 3、精神的浩瀚、理想的活跃、心灵的勤奋：就是天才---狄德罗 4、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗---爱迪生 5、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才---华罗庚 6、以自然之道，养自然之身---欧阳修 天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
高尔基 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 才能不是天生的，可以任其自便的，而要钻研艺术请教良师，才会成材。
歌德 形成天才的决定因素应该是勤奋。
……有几分勤学苦练是成正比例的。
郭沫若 我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
梅兰芳 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
茅盾 格言* 学问勤中得。
学然后知不足。
不知则问，不能则学。
敏而好学，不耻下问。
玉不琢，不成器；人不学，不知道。
志当存高远。
有志者，事竟成。
言必信，行必果。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
满招损，谦受益。
失之毫厘，差之千里。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
善不可失，恶不可长。
记人之善，忘人之过。
不贵于无过，而贵于能改过。
君子成人之美，不成人之恶。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴,，溃千里之堤。
以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
天生我才必有用。
穷且益坚，不坠青云之志。
岁寒，然后知耸柏之后凋也。
三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
寸寸山河寸寸金。
位卑未敢忘忧国。
天下兴亡，匹夫有责。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
宁为玉碎，不为瓦全。
利于国者爱之，胲于国者恶之。
捐躯赴国难，视死忽如归。
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
世上无难事，只怕有心人。
欲要看究竟，处处细留心。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
虚心万事能成，自满十事九空。
学如逆水行舟，不进则退。
为学患无疑，疑则进也。
知不足者好学，耻下问者自满。
知之为知之，不知为不知，是知也。
善学者，假人之长以补其短。
每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。
地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
问渠那得清如许，为有活水源头来。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。
骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。
人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。
积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步。
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
**励志名句** 01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
03、莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法） 04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
*劝学 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约· 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫 *勤奋 ★人生在勤，不索何获－－张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
－－韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
－－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累。
－－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 ——郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹。
－《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
－－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果 *惜时 ★你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林 ★把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道 ★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德 ★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞 ★岁去弦吐箭。
－－孟效 ★盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人 。
—陶渊明 ★一年之计在于春，一日之计在于晨 。
－－萧绎
作文和散文有什么区别?
作文—— 可作动重在作，解为写作文， 可词，重在文，解为文章。
散一种文章体裁，而一种文学体裁。
而一般作文（在教学上）限于记叙文、议论文、说明文、应用文四类虚拟文体。
这四种文体都有可能是散文，也有可能不是散文。
作文如果要求里面不限制文体，可以写成散文。
当然也可写在其它文体。
如诗歌、戏剧、小说。
散文的最大特点是：形散而神不散。
写作时应当有内在的线索，即所谓一线串珠。
