关于孝道的名言、成语（英语 、至少10句、）、小故事（100字以内）
（我都是东华咯
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）Filial piety Quotes：1, who statement inch grass heart, reported in the apartments.2, filial piety.3.The old I old, as well as old person, young I young, and of the person young.4.The ungrateful people is the world's most evil people. - Lu Xun5.Patriotism is deeply rooted in the instincts and emotions. Patriotism is magnified by the filial piety. - wear Duffield6.A natural person loves his children, an educated person must love his parents. - Lin Yutang7.Filial lifelong for parents. Only parents can. - Meng Ke8.Parents often can replace the most noble feelings. - Meng Ke9.Love is more than million love - Shakespeare10.One of the world's most beautiful voice, that is the mother's call. - Dante译文：(孝道名言：1、谁言寸草心，报得三春晖。
2、百善孝为先。
3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
4、不孝的人是世界最可恶的人。
--------鲁讯5、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。
----------戴达菲尔德6、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
----------7、大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。
----------8、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
----------9、母爱胜于万爱----------10、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
----------）On filial piety：1: deep mother love metaphor parents love their children 's affection.( parently love, parental love. )2 : the metaphor of parents both parents are alive and well.( at Rong Xuanmao, parents and health )The 3 side of parents to teach their children: path.( just godchild, Godson Road, just training, chemotaxis chamber of Religion )4 Cuncaochunhui: the parents of child raising debt heavy, children with all one's mind and energy is also difficult to return.( Wangjizhien, as vast as the boundless heavens )Born: 5, encourage people to improve the virtue and refine the achevements, so as to avoid the shame of parents.( not disgrace parents, Yangmingxianqin )6 Yangshengsongsi: refers to the filial piety parents should do.( attend upon parents personally, take good care of one's parents, show filial obedience )7: video ~ in Technicolor make parents happy, metaphor of filial piety.( trying to make his mother happy, Dongwenxiaqing )8: Metaphor -- filial piety parents children repay.( filial piety, Shanzhenwenbei )9: poor but filial that children can take care of them.( Shu water justice, mouth to raise, trying to make his mother happy )Be filial sons of loyalty and filial devotion Yixiaoweizhong Xiaoziairi Ruxiaochuti Zixiaofuci dress in the coarse hempen cloth black day译文：关于孝顺的成语：1.舐犊情深：比喻父母疼爱子女的深情。
（老牛舐犊、舐犊之爱）2.椿萱并茂：比喻父母健在。
（椿荣萱茂、双亲犹健）3.义方之道：父母以正道教导子女。
（义方教子、教子有道、义方之训、趋庭之教）4.寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。
（罔极之恩、）5.无忝所生：勉励人进德修业，以免羞辱父母。
（不辱椿萱、扬名显亲）6.养生送死：指对父母应尽的孝道。
（、问安视膳、扇枕温衾）7.彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。
（承欢膝下、冬温夏凊）8.慈乌反哺：比喻子女报答亲恩。
（乌鸟私情、扇枕温被）9.菽水承欢：指子女能克尽孝道。
（菽水之义、口体之养、承欢膝下）孝子贤孙 忠孝两全 移孝为忠 孝子爱日 子孝父慈 披麻带孝 忠孝节义Polyester Pro a urinalHuang Tingjian, northern branch Ning (this Jiangxi Xiushui ), a famous poet, calligrapher. Although high, but do serve mother filial Cheng, every night, personally for the mother washing a urinal ( toilet ), not a day to forget his duties.译文：涤亲溺器 ，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。
The eye of mosquito blood mealWu Meng, Jin Puyang person, eight years old when he know how to respect their parents. The family poor, no mosquito nets, mosquito bites the father can't sleep. Every summer, Wu Meng always go sit on his bed, as mosquito bites do not drive, worry about mosquitoes to bite out of their father.译文：恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
Choke tiger rather than the fatherYang Xiang, people in the Jin dynasty. At the age of fourteen with his father to the field rice, he saw a tiger, his father fell away, Yang Xiang barehanded, to save his father, regardless of his own safety, sprang forward, have it all round the throat. The tigers finally put down the father.译文：扼虎救父 杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉。
关于孝善感恩的成语
舐犊情深、 感激涕零、感恩戴德、父母之邦、父爱如山、恩深义重、 恩重如山、千恩万谢、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德 、恩重泰山、大恩大德、
与孝有关的成语或名言
【孝】不孝的人是世界最可恶的人。
鲁讯 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。
戴达菲尔德 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
林语堂 大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。
孟轲 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
孟轲 母爱胜于万爱－莎士比亚 世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
但丁 我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
－－莫泊桑 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
袁采 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
－－歌德 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
伊索克拉底。
做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
罗素 父母惟其疾之忧。
-孟武伯 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎
--子夏 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
-子曰 父母在，不远游，游必有方。
子曰 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
子曰 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》 惟孝顺父母，可以解忧。
求有关战争的成语故事，古今名言，爱国英雄
结发有奇策，少年成壮士。
长驱塞上儿，深入单于垒。
旌旗列相向，箫鼓悲何已。
始作俑者 这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。
” 战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。
孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?” 梁惠王回答说：“没有什么不同的。
” 孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?” 梁惠王说：“也没有什么不同。
” 孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。
这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?” 根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
五十步笑百步五十步笑百步 战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。
孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。
孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。
梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?” 孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。
厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。
假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。
” 孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。
这与五十步同样道理。
” 后比喻那些以小败嘲笑大败的人。
又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
一暴十寒 孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?按着，他使打了一个生动的比喻：下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。
两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。
这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。
若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故一暴十寒用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。
成语 君子远庖厨 明察秋毫 挟泰山以超北海 缘木求鱼 寡不敌众 与民同乐 水深火热 乐以天下，忧以天下 箪食壶浆 出尔反尔 事半功倍 出类拔萃(“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
”) 心悦诚服 与人为善 绰绰有余 怨天尤人 此一时，彼一时 舍我其谁 自暴自弃 何出此言 手舞足蹈 左右逢源 夜以继日 茁壮成长 专心致志 舍生取义 “穷则独善其身，达则兼济天下。
” 茅塞顿开 同流合污 不以规矩，不成方圆 断织之诫 拔苗助长 名言 人有不为也，而后可以有为。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
国君好仁，天下无敌焉。
仁者无敌。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
民为贵，社稷次之，君为轻。
桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。
人皆可以为尧舜。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
养心莫善于寡欲。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
尽信《书》，不如无《书》。
(2) 引领而望：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。
” (《梁惠王》)释：如果有一位不好杀人的君主，那么，天下的老百姓都会伸长着脖子期待他的解救了。
(3) 君子远庖厨：“是以君子远庖厨。
” (《梁惠王》)释：君主把厨房摆在远离自己的场所，就是这个道理。
(4) 明察秋毫：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?” (《梁惠王》)释：我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明，一车子柴火摆在眼前却瞧不见。
(5) 挟泰山以超北海：“挟泰山以超北海，语人曰，‘我不能。
’是诚不能也。
” (《梁惠王》)释：把泰山夹在胳臂底下跳过北海，告诉人说，“这个我办不到。
”这真是不能。
(6) 缘木求鱼：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
” (《梁惠王》)释：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。
(7) 寡不敌众：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
” (《梁惠王》)释：人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。
(8) 与民同乐：“此无他，与民同乐也。
” (《梁惠王》)释：这没有别的原因，只是因为同百姓一同娱乐罢了。
(9) 乐以天下，忧以天下：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
” (《梁惠王》)释：和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。
(注：范仲淹名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”即化于此) (10) 顾左右而言他：“王顾左右而言他。
” (《梁惠王》)释：齐王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。
(11) 水深火热：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。
” (《梁惠王》)释：如果燕国的百姓受水更深，受火更热(指灾难更加深了)，那只是统治者由燕转为齐罢了。
(12) 救民于水火之中：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。
” (《梁惠王》)释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。
(13) 箪食壶浆：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。
” (《梁惠王》)释：如今燕国的君主虐待百姓，您去征伐他，那里的百姓认为您是要把他们从水深火热的苦难中解救出来，因此都用筐盛着干饭，用壶盛着酒浆来欢迎您的军队。
(14) 出尔反尔：“戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。
” (《梁惠王》)释：提高警惕，提高警惕!你怎样去对待人家，人家将怎样回报你。
(15) 解民倒悬：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。
”(《公孙丑》)释：现在这个时候，拥有万辆兵车的大国实行仁政，老百姓的高兴，正好像被人倒挂着而给解救了一般。
有关战争的名言和诗词，成语故事?
战城南 去年战,桑干原. 今年战,葱河道. 洗兵条支海上波,放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作,古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处,汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死,败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠,衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽,将军空尔为. 乃知兵器是凶器, 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 <破阵子> 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生枕戈待旦 西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。
年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。
当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。
祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。
“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧
”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。
从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。
刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。
一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了
……” 故事出自《晋书·祖逖传》。
“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。
后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
关于尊老爱幼的成语故事，名人故事还有名言求助
急急急
①孔融让梨：孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。
孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。
有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。
于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。
父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢
‘孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理
父亲很是高兴。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。
父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。
孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。
”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。
”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。
小孔融也成了许多父母教育子女的好例子②1959年同志回韶山，曾专门邀请亲友中的老人来吃饭。
他给老人们敬酒，老人们说主席敬酒，岂敢岂敢
主席立即回答说：敬老尊贤，应当应当。
1919年，的母亲患腮腺炎。
在长沙读书的得此消息急忙往家赶，想接母亲支省城治病。
可是因并发其他病症，毛文氏--文其美还是离开了人世。
万分悲痛，用泪和墨写下了《祭母文》和两幅灵联。
一联是：疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。
另一联是：春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。
从这两幅联中，看到对母亲养育之恩的感受，表达了他对母亲的孝敬之情。
③汉文帝亲奉汤药 汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。
史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。
在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。
母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
名言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
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（孟子）挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。
（庄子）谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊）老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达）教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
（苏霍姆林斯基）无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅）
