医疗器械打假的良心医生陈晓兰的名言
没错~
就是“作为一个公民，我必须捍卫宪法和法律的尊严；作为一名医生，我必须维护生命价值的尊贵；作为一名事业单位的职工，我珍惜的是自己充满爱心的工作岗位，更热爱它的神圣的特征。
”这是陈晓兰医生的主页博客您可以去看一下的
做一个职业打假人都要具备什么条件
你好
下面是你需要的文章资料，希望能对你有所帮助，祝你顺利
具体可以参考一下“全国打假网” 还可以看看以下的文章： 严惩售假者是打假的关键 新华网 全国联合打假行动目前仍在深入开展，不断传来的战果让消费者感到振奋。
虽然打假行动打掉了很多造假售假窝点，但同时暴露的问题也让人忧虑。
当前假冒伪劣违法犯罪的一个突出特点是，有些地方制假售假已成气候，出现了假冒伪劣一个村、一条街和生产、销售、运输、仓储、保管“一条龙”的态势。
另外，高科技的应用以及高学历人员的参与，使得造假手段更趋隐蔽、复杂。
如广东省质量技术监督局在查处一涉嫌假冒高技术产品金刚石锯片的造假窝点时，发现该造假工厂的管理人员大都具有大专以上学历，懂法律，懂管理，懂技术，他们平时非常注意研究国内各名牌金刚石锯片，造假水平相当高。
因此，虽然打假的力度在不断加强，但假冒伪劣商品大有“野火烧不尽，春风吹又生”的感觉，再加上个别地方保护主义的庇护，制假售假者或抗拒执法，或与执法人员打起了“游击”，导致一些地方假冒伪劣商品泛滥，打假形势异常严峻。
假冒伪劣商品之所以如此猖獗，是因为制售假货可以获得高额的利润。
制假是“源头”，而售假则是制假的“动力”。
制造假冒伪劣商品最终是为了销售牟利，正所谓“无售不制”。
执法部门在打假中，常常过分强调要从源头上打击假货，给制假者以“重拳”，而对售假者的惩罚往往较轻甚至忽略。
假货没收了制假的人还在，制假的设备摧毁了制假的技术还在，只不过是换一个时间和地点，同样的制假者还会制造同样的假货并流入市场造成危害。
有需求、有利润，这就是为什么假冒伪劣商品屡打不绝、越打越难的原因。
笔者以为，打假行动不仅要打击制假，更要打击售假，彻底摧毁假货的盈利模式。
有的商家特别喜欢卖假冒伪劣商品，因为这些商品利润高，效益大，风险小，即使被工商部门查获最多不过没收，要消费者找上门来也可以推到制假者身上，一句“不知道”能赖就赖，这些比起他所获得的利润来真是微不足道。
因此打假不仅要打掉制假的窝点，更要对售假采取严厉的惩罚措施，彻底打掉制造假冒伪劣商品的“动力”。
假如所有的商家都不敢或不愿意出售假货，那造假者又如何实现利润呢
打击出售假货的有效办法，就是消费者和工商部门联手，谁售假就打击谁。
首先，由消费者向有关工商部门投诉，工商部门根据消费者提供的线索对商家进行查处，如果一旦确认，就可以处以售假商家所有假冒伪劣商品价值10倍以上的罚款，同时对提供线索的消费者给予2到5倍不等的奖励，这样无论谁销售假货，无论他知道或不知道他所销售的是假货，一经查证就给予严厉惩处。
这样使商家在进货时，不仅要对自己负责，更要对消费者负责，而那种进了假货把损失转嫁给消费者，或者明知是假货但为了获得高额利润而故意欺骗消费者的行为都应该受到严厉的惩罚。
通过外力的监督和约束，我们不仅可以打击售假的商家，而且还能培养商家的诚信，最后到所有商家为了自身利益都拒绝假货之时，假冒伪劣商品也就自然会销声匿迹，实现“无售不制”的局面。
为职业打假者合法化呼吁 ——兼与梁慧星研究员商榷 国内媒体2002年7月后，一个引起公众关注的老话题，由于《上海市消费者权益保护条例(修订草案)》的公布，再度浮出水面，不仅在消费者协会如上海消协和全国消协内部，而且在法学家间和传媒间同时成为争议的焦点。
这个很长时期得不到解决的聚焦，即《消费者权益保护法》应该不应该，保护不保护“知假买假打假者”?如同《南方周末》(2002年7月25日)编者按：“在法律的争议与现实的需求之间，我们还需要更深入的争鸣与探讨。
” 其实决不限于法学家间甚至社会典论对此存在争议，就是在司法界具体到某一个承审此类诉讼案件的法院内部，甚至合议庭内部也同样会出现两种分歧意见。
据上海市黄浦区法院法官赵冰清说：两种观点之一认为，以打假为赢利手段，不是真正的消费者，不适用《消法》第49条；另一种则认为，不要去追究消费者的购物动机，只要商家确实售假，就构成欺诈，谁捉到，谁就应该得到赔偿。
我以为：首先必须重温所谓“退一赔一”即双倍赔偿的《消费者权益保护法》第49条：“经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价格或者接受服务的费用的一倍”。
对于“知假买假”的分歧意见主要是对《消法》第49条中“消费者”概念理解不同造成的。
那么究竟什么才是这一条的真正立法意图呢?著名法学家梁慧星研究员在接受采访时回答说：“我本人参与了《消法》的起草过程。
在《消法》草案的专家讨论会上，反对这条的人不少，而发言中极力主张制定这条的只有何山(全国人大法工委)、武高汉(原中国消协)和我3个人。
当时我们只是想以经济利益调动受欺诈的消费者维护自身权益的积极性，惩罚有欺诈行为的经营者，根本没有想到有人会利用这条去牟利，在经营者和消费者之外竟出现了一个职业打假者。
”梁先生认为“要是任由‘知假买假’式的职业打假阶层一味发展下去，就会形成一个脱离于公权和私权之外的、以打假为业的牟利行业”，并称“知假买假’者“不合法”。
但是“我们”“3个人”之一的武高汉在接受电话采访时认为：消费者是假冒伪劣商品的“天敌”。
赞同《消法》第49条的还有当时全国人大法工委的乔晓阳、胡康生等以及很多省市人大、消协的代表。
对于“知假买假不属于消费者”成了一个法律名词并被争论不休，武高汉感到“特别迷惑，特别悲哀”。
他认为“知假买假”是经营者强加给消费者的概念，违背了《消法》立法的基本精神。
另一位何山不仅在6年前主动“疑假买假”，并将两幅徐悲鸿的《奔马图》“怀疑有假，特诉请保护”，最后得到法院支持获双倍赔偿。
而且他认为，消费者购假索赔对社会有好处，应当鼓励。
个人打假既保护了消费者权益，也减少了政府的打假成本，应该得到关心和支持。
请允许直言，我赞赏梁研究员的“理性”和非“情绪化”，并且拥护“建立真正的政府‘悬赏打假’制度”。
但是，在《消法》没有修改对消费者不包括“知假买假”的职业打假者，对此作出明确界定之前，比较而言，鉴于中国市场假货充斥甚至以假乱真，李逵难辨，正如某电视剧一句经典台词：“现在只有妈是真的，连爹都有假的”情况下，我倒觉得“职业打假者”应运而生，不是多了而是太少了。
纵使让这些见义勇为的“打假英雄”“先富起来”而我辈不至因买生活必需品柴米油盐酱醋茶也担心伪劣又有何妨?我仅知天津出了个“王海”，赞成他关于“知假买假或打假无疑增加了卖假者的风险成本，对减少欺诈有好处，有利于社会公益”的观点。
据闻他已退出“打假”，在专心写书；南京出了个“杨鸿”；上海出了个“王海东”。
纵或全国大、中城市各有一名代表性人物，为有效遏制假冒伪劣泛滥而出现一个“职业打假者阶层”，试问那又有什么“社会危害性”?职业打假者与假冒伪劣同生共死，让中国市场如同美国、日本甚至某些发展中小国一样净化，那又有什么不好? 粱先生以《消法》起草者的身份阐释“立法原意”，让我们了解了立法当时粱先生本人的“原意”，但是立法一个相互斗争和相互妥协的过程，参与起草法律的并不止一人，各个起草者的“原意”也殊难相同，在法律适用发生争议的时候，去寻找“立法原意”是一件相当困难的事情，即使是某一个起草者本人的解释也很难说就是“立法原意”，如果两个起草者的“原意”相对立，那么究竟谁的“原意”是“立法原意”呢? 法律一经制定就注定要落后于生活，因为法律条文是稳定的，而社会生活是变动不已的，法律必须与时俱进，要解决僵硬的法律条文和流动的社会生活的矛盾，非对法律进行解释不可。
清华大学法学院张明楷指出：“随处可以看到的现象是，对于同样的条文、同样的用语，不同学派的学者可能有理有据地研究全不同的解释。
”而“判断何为真诠，何为真释，不仅要看是否符合文义，而且要看是否符合正义”(《刑法的基本立场序说》中国法制出版社)。
正是在这个意义上，我以为“据某个著名网站的调查，超过90%的网民赞成王海式的‘知假买假’，舆论明显呈‘一边倒’的态势，绝非偶然。
”《北京青年报》(2002年7月22日)《解读“不保护知假买假”》谈得好：“此次消费者针对‘不保护知假买假’传闻表现出来的强烈的‘民愤’，其实正是消费者在当前消费环境中处于相对弱势地位的一个缩影。
” 至于司法监督，人人皆知，美国是由联邦最高法院法官进行宪法监督与解释。
1930—1941年出任该院首席大法官查尔斯·埃文斯·胡果(Charles Erans Haghes)有一句坦率而惊世的名言：We are under theConstitution，but the Constitution is What the Judges say it is．大意应是：我们尊重(美国)宪法，但宪法是什么，由法官说了算。
中国是成文法非判例法国家，法官不能造法。
在司法支持打假，优化和净化市场方面，我以为上海市高级人民法院支持王海东打假的一个《批复》是非常难能可贵，值得弘扬推介的。
1998年4月8日上海市高级人民法院《关于原告王海东与上海真知旅游购物中心产品质量纠纷一案的批复》：“原告向被告购买无绳电话，并无违法。
被告向原告出售的无绳电话没有邮电部门颁发的‘入网许可证’，也未取得国家无线电管理委员会核发的‘无绳电发射设备型号核准书’，属国家法律、法规、政策禁止销售的产品。
被告这一行为是对不特定的消费者的欺诈。
经营者违法经营不仅应接受行政处罚，也应对消费者承担民事责任。
故本案应根据《消费者权益保护法》第49条的规定判令被告承担责任。
” 正是因为这个态度明确，不同凡响的《批复》，要求全市各级法院，无论购买商品者是什么人，无论他是否知假和个人生活需要．凡经营者经举报、审查确认构成欺诈的，一律适用《消法》第49条，给购买者退一赔一。
这就使得上海市场相对全国各地市场而言，虽不能说假劣绝迹，确实做到了购物环境和执法环境的净化和优化。
这难道不是有目共睹和有口皆碑的么?建议最高人民法院除将“一方当事人故意告知对方虚假情况，或者故意隐瞒真实情况，诱使对方当事人作出错误意思表示的，可以认定为欺诈“(《关于贯彻施行<民法通则>若平问题的意见》第68条)延伸适用于 《消法》第49条，并将上引上海市高院《批复》推广全国法院系统参考适用。
我们不是倡导借鉴外国先进经验，说什么他山石可攻玉吗?现在美国以金融保安业闻名世界的平克顿公司从1992年就以“调查公司”的名义打进中国“打假”市场，据说该公司80％以上的业务集中在“打假”上。
中国外商投资企业协会优质品牌保护委员会是国内最大的对宝洁、联合利华等74个跨国公司的品牌进行保护。
其中宝洁公司每年假货损值12亿，联合利华每年假货损值3．4亿。
他们作为职业打假者不仅合法化，而且实现了规模化和企业化。
既然洋人已经在我们鼻子下面不仅成为一个企业而且成了一个市场行业的主要业务，我们为什么不把他们的经验直接“拿来”学到手，甚至直到今天还要喋喋不休地争论什么“知假买假”合法不合法，受不受法律保护昵? 最后，呼吁对“职业打假者”，即运用《消法》第49条谋生的打假者，承认他们的行为不仅合情合理而且应予以合法化。
我完全赞同《法制日报》(2002年7月18日)“为知假买假索赔行为正名”。
因为“法理上讲，承认知假买假者是消费者，是法治社会对公民个人权利重视和保护的表现。
在法治社会里，公民依法享有对自己的合法财产占有、支配和使用的权利与自由，任何其他机构与个人均无权对公民的花钱动机进行审查。
从法理上讲，社会舆论一边倒地支持知假买假索赔行为与某些销售假劣商品的商家对此恨之入骨的态度的对比，就足以辩明人心向背。
因此，对于知假买假索赔行为，立法应该是开绿灯而不是亮红牌。
”请允许狗尾续貂；不仅立法，而且司法，行政、法学、律师，包括传媒众口铄金，都该如此。
总而言之：为了中国市场净化，为了中国出口诚信，为了中国精神文明，除了有效打击假冒伪劣、打击欺诈行为，别无选择。
“打假”是硬道理，是判断是非的基础和前提。
除了依靠政府，依靠各行业包括消协打假，还须全社会动员起来对一切欺诈行为包括制假售假鸣鼓而攻之。
对于“知假买假”的打假职业者，务必鼓励、支持，使其合法化，而不容歧视、排斥，更不容否定。
关于防火、防盗、防诈骗的顺口溜
防火安全很重要，人走火熄警惕高，烟头小火随时灭，隐患不除要糟糕。
小偷小贼到处跑，保护财产需防盗，谨慎对待陌生人，小狗看门锁牢靠。
阴谋诈骗最难防，去除贪心御恶狼，蝇头小利莫动心，无欲无求最刚强。
关于恩怨的诗句
天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。
尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。
十步杀人不留痕，豪情挥。
醉卧沙场笑风云，妙手回春烟飞灰。
电闪雷鸣可乱舞，花语流星正亦邪。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
飘飘西去路 茫茫浩瀚音风絮空白头 何须芳草青 夜雨八方战孤城,平明剑气看刀声.侠骨千年寻不见,碧血红叶醉秋风. 倚楼听风雨，淡看江湖路。
江湖沧浪幻浮生月照剑鸣志柔恒手掌孤灯过雨夜醉踏辰星旭日升雨后独倚秋，残红满径，霜叶凋稠。
酒醉处，呢喃自问，故人何处有
忽闻阑外雁啼声，声声点思愁。
夜来寒香澈满楼，是君否 ?人生苦短且无常青灯长卧古佛旁寂寥无眠空对月长夜何处得秋霜满堂花客三千醉.一剑霜寒十四洲桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花开花落年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将贫贱比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
风中化成唏嘘句,他朝两忘烟水里.把酒一碗
泯尽江湖愁。
人生意气，三千青丝，尽置高阁处
罢，罢，罢，随然而止，心归静落
一场江山梦，半世凄迷情，物是人非山河依旧。
到底结果如何
何处淬吴钩，一片城荒枕碧流，曾是当年龙战地，飕飕
塞草霜风地满秋。
霸业等闲休，越马横戈总白头，莫把韶华轻换了。
封侯，多少英雄只废丘
江湖纷争不断，人生知己难求沧海波涛无时定
一笑如何解恩仇?英雄，谁是英雄
欲归去，依旧江湖。
解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。
江湖问路不问心，问心问得几路行.天下何人诉平生，幽月无语映剑魂。
欲平心潮追梦影，孤灯夜雨叩心门。
巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟.已惯江湖作浪游，爱恨情仇总难休。
侠骨柔情埋沧海，华山剑气荡寒秋。
白日悬绝顶,苍山夹乱流.云深不知处,悟道万事休.抽刀不断水,快意只消忧.剑随手脱去,一笑泯恩仇.他年我若为青帝,报与桃花一处开.每个人都努力的活着并永不满足，就象白领羡慕农民的安逸和谐平静的生活。
农民羡慕高官的权利，流浪汗羡慕学生的快乐，相同学生却羡慕流浪汗的自由。
人世几回伤往事明月清风久相违亢歌已随豪者去留得平野放鸢飞铁刃长枪血飞溅，苦酒寒月花飘零
凡人转境不转心。
世间哪有那么苦。
道逢剑客须呈剑，不是诗人莫论诗。
想当年带剑江湖，气吞万里如虎。
到如今十年夜雨，醒来时响空弦。
莫问痴，背剑江湖人孤独；莫问恨，雨打落花情寂寥。
生有所值，死无所憾。
负剑狂歌，看我跃马扬鞭走山河。
虚度休叹岁月短，年少莫悲世事艰，胸中正气塞天地，醉剑寒霜雪，长啸应者稀。
斜风冷雨中 谁唱东风破生为乱世人 今朝和蹉跎谁云歌者痴 痴者岂独我千古碧血书丹青--- 同一色剑光难断心中魔-- 白发千丈 耿耿如星河桃花影中 谁唱东风破人剑梦里冷潇潇琢颜海中清风笑那得一生几轮回孤灯亮见又寂寥梦中心如狂潮，爱恨逐浪滔滔，前尘往事不见了，谁明了。
江山多娇，无数风流雨打掉，只剩而今斜阳晚照，似曾相识的远古道。
古来英雄皆寂寥，梦中能有几人笑，醒来星淡天高，佳月洗良宵，缘来缘去多美妙，生死看破了，尽情舞蹈。
红尘多可笑痴情最无聊目空一切也好此生未了心却已无所扰只想换得半世逍遥醒时对人笑梦中全忘掉叹天黑得太早来生难料爱恨一笔勾销对酒当歌我只愿开心到老风再冷不想逃花再美也不想要任我飘摇天越高心越小不问因果有多少独自醉倒今天哭明天笑不求有人能明了一身骄傲歌在唱舞在跳长夜漫漫不觉晓将快乐寻找心镜不染俗尘 似流水共行云 手中不带恩怨 似繁花共蝶飞淡看 轻舟难载愁 留轻笑望你恐负痴情人.岁月匆匆一眼回忆梦畔耳边往事心头浮现思念辗转难眠夕阳绚丽短暂相逢相别都遗憾花开花落沧桑容颜看人情渺渺茫茫秋去春来时光荏苒叹天涯漫漫长长爱不爱我漂泊一生想浮世假假真真怨不怨你美梦一场笑红尘熙熙攘攘才子佳人英雄美人宁有惆怅没有恨才子佳人英雄美人江湖是假情是真多情空余恨无情万般不能忘却了今生容颜记到来生老天太残忍相见注定就要分纵身抛缘分红尘有多深除非自己翻腾谁负义忘恩谁暗暗把我疼我都不想问我心磊落如星辰是非留给俗世笑议论半冷半暖秋天云贴在你身边半醉半醒之间在人笑眼千千留人间多少爱迎浮生千重变跟有情人做快乐事别问是劫是缘天下流派不同少林武当正宗乾坤秘法谁懂天下第一谁敢封任督二脉打通南拳北腿皆通一身热血汹涌映得长江满江红坐如钟站如松行如风马步向前本是童子功昆仑峰达摩洞青城宫普天下万宗为一宗来无影去无踪剑走偏锋万水千山一步踏空一根枯枝千军握手中倚天剑划破长空谁与争锋想看看张三丰黄飞鸿谁是英雄 满江红怒发冲冠凭栏处潇潇雨歇抬望眼仰天长啸壮怀激烈三十功名尘与土八千里路云和月莫等闲白了少年头空悲切靖康耻犹未雪臣子恨何时灭驾长车踏破贺兰山缺壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血待从头收拾旧山河朝天阙处怨易，处恩难。
明末清初文学家 申涵光夫建大事者，不忌小怨。
恩怨名言南朝·宋·范晔。
忌：顾忌。
这两句大意是：建立大事业的人，不能顾忌小恩小怨。
此二句是讲应如何处理大事大业与小恩小怨之间的关系。
一个人若要办成大事，必须胸怀开阔，目光远大，不能顾忌个人的恩恩怨怨。
记载，晋文公重耳为了登上中原霸主的宝座，抛开了在楚时受到楚成王礼遇的恩惠，大败楚兵，他也不计较寺人披曾奉献公之命至蒲城追杀自己的旧怨，而听信他告密免受灾难，最后终于达到了目的，夺得晋国的政权，成为春秋五霸之一。
可见前人在处理事业与小恩怨问题上，都是将事业放在首位的。
南朝宋史学家 范晔 多少的往事已难追忆,多少的恩怨已随风而逝。
原名陈喆,台湾女作家 琼瑶 目尽青天怀今古,肯儿曹恩怨相尔汝?举大白,听金缕。
宋·张元干[梦绕神州路]。
目尽青天：指视野广阔。
目，这里用作动词，看。
肯：岂肯。
儿曹：小儿女辈。
尔汝：都是“你”的意思。
此指小儿女们互称对方为“尔”、“妆”，表示交情亲密。
大白：古酒杯名。
金缕：即，词调的别名。
这几句大意是：我们告别时看的是整个天下，关心的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关注?举起酒杯来，听我唱这支送你上路!张元干的这支，是一首悲壮的送别曲。
他所送的是被编管新州(今广东新兴县)的爱国士大夫胡铨。
胡铨原为枢密院编修,因上书请斩秦桧等三名卖国贼而获罪。
当时身为宰相的秦桧利用手中的权势,先把胡铨贬官到外地,接着又削除其官职,把他押送到新州管制。
在这种政治形势下,一般人都不敢接近胡铨,独有张元干不顾个人安危,写了这首悲愤填膺的词给他送行。
这首词在抒写离情时寄寓了深沉的爱国精神,风格豪放悲壮。
末尾这几句,是全词的最强音,写出了这对志同道合的朋友临别时的深情厚谊,慷慨悲凉，感人肺腑，“数百年后，尚想其抑塞磊落之气”(赞语)。
“目尽青天怀今古”之句，今天仍可引用来表现人们广阔的政治胸襟。
南宋词人 张元干 《贺新郎》昵昵儿女语，恩怨相尔汝；划然变轩昂，勇士赴敌场。
唐·韩愈。
昵呢(nì逆)：亲热的样子，这里指亲昵地轻声细语。
恩怨：偏义词，主要指恩爱。
相尔汝：指亲密无间地以你我相称。
尔、汝：你。
划然：突然。
这几句大意是：(琴声)像小儿女亲昵地轻声细语，诉说着相互间恩恩怨怨的衷肠；忽然又变得激昂慷慨，就像勇士奔向杀敌的战场。
这里以两个生动的画面写琴声由柔入刚。
“昵昵儿女语”是那样轻细温柔，“勇士赴敌场”又是那样激越昂扬。
作者在这里把听觉形象诉诸视觉形象，突出了音乐的可感性。
可化用以形容刚柔相间的乐声。
唐代文学家 韩愈 “酸葡萄的心理”本就是某些人士的专利品，所以这个世界上才会有那么多的是是非非，恩恩怨怨。
关于恩怨的名言武侠小说家 古龙 《边城刀声》这里面也许有个人恩怨在里头。
但是这不重要。
我们更关心的是举报是否属实。
如果举报属实，管他举报人是什么动机
如果不属实，才需要追究出于什么动机诬告。
本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子大凡为人作传记，在中国典籍中，自司马迁班固以下，皆首述传主之姓氏名字。
若燕北闲人之儿女英雄传，其书中主人何玉凤，至第壹玖回“恩怨了了慷慨捐生，变幻重重从容救死”之末，始明白著其姓名。
然此为小说文人故作狡狯之笔，非史家之通则也。
由是言之，此章自应先著河东君最初之姓氏及名字。
但此问题殊不易解决，故不得不先作一假设，而证明此假设之材料，又大半与其他下列诸章有关，势难悉数征引于此章之中。
兹为折衷权宜之计，唯于此章中简略节取此类材料之最有关字句，至其他部分，将于下列诸章详录之。
读者倘能取下列诸章所列诸材料，与本章参互观之，则幸甚矣。
国学大师,历史学家 陈寅恪 《柳如是别传》恩怨名言_恩怨的名言_关于恩怨的名言_句子_经典语录_话_诗句
终极一家出现过的名言名句
终极一家的语句美他个小菊花拉刚刚没有用跋把他给宰了是因为他没脸给他脸。
”——夏流阿公我在想，会不会是你那个新上任的盟主哥哥年轻不懂事，所以派人去跟叶赫那拉家族求和对不对。
”——斩魔猎士 “你也好了，说这个什么三八话，他都老到可以抬去种了对不对，他大哥的骨头都可以检起来打鼓了，还年轻不懂事。
”——夏流 没有大脑用小脑.没有小脑用炎脑,总之不要自寻烦恼!!! ——夏流 “夏天，人家说没有知识也要有常识，没有常识也要看电视嘛，但是电视不能看太久，看太久会近视。
”——A CHORD 还有鬼龙的经典台词“你这个EYE连S都没有的东西”（偷笑）就是修介绍蓝陵王那里。
小雨说“诶，你们是说好的还是怎样，还是都太自恋”（亚瑟王，蓝陵王，彪汗.....）阿公说死人: 他的话能信,狗屎都能吃. 最经典的是：啊，现在是怎样
我们夏阑行得家得人都喜欢上不三不四得魔是不
又是魑魅，又是魔幻异能行者
啊，那我改天要不要去魔界找一个三头六臂得妖怪魍魉来当你们阿妈啊
——夏流（当时他得语气超级搞笑
还插两句闽南话。
） A Chord被兰陵王砍伤要用童子尿救命的那场~~~ 夏宇：这年代到哪里去找处男啊
我就不是... 阿公：不好意思，我是. 夏天被刀疤铁森打劫 刀疤铁森：你有没有700
夏天：我没有700，但是我有1000.... 刀疤铁森：把1000拿出来,我找你300 雄哥：夏天，到妈後面 夏天：妈我已经在你後面了 雄哥：乖@.@ a chord：我们也只能死马当活马吃罗 脩：吃
是死马当活马毉吧
a chord：这个~~~ 对其实我是讲那个意思的，只是我饿了，你知道的@.@ a chord：算了，让我去跟他单挑（因为受伤，所以被脩夫住）让我去啊
脩：你去啊 a chord：喂~~~你有没有同事爱啊
你忍心看我一个人去送死啊
开玩笑的嘛
脩：我也是开玩笑的，看不出来啊
@.@ a chord：你的鬼控术修炼好了吗
夏天：我的鬼控术差不多只能控制鬼龙一分钟吧
a chord：一分钟
萧蔷护一生也要六分钟耶
买一张飞轮海的CD也要花一个小时耶，你只有一分钟@.@ 夏天：你所心爱的女人，就是我所心爱的女人，我所心爱的女人，就是你所心爱的女人，冰心的事就是我的事 兰陵王：我所心爱的女人就是我所心爱的女人，你所心爱的女人，就是你所心爱的女人，这种事情，还是分清点比较好@.@ 汪大东：莎士比亚说，当你不知道时，不要乱说话，要不然你的生命，处处有危险；我也是有念书的好不好，你也知道最没有办法打假，只好多念点书罗。
莎士比亚这句话还挺白话的，没那麽难背嘛
王亚瑟：自大狂，少背了五个字 汪大东：有吗
王亚瑟：莎士比亚说，当你不知道真理的存在时，不要乱说话，要不然你的生命，处处有危险。
@.@ “三八三八你三八我三八（3838138538）”——夏流（95异能所的暗号） 销尔特SHELTER→气场防护罩 殇德雷霆THUNDER LIGHTING→急电术 斯罗摩迅SLOWMOTION→慢动作术 蕊力ㄈRELIEF→解除术 伊蕊斯蕊外ERASERWIND→倒带删除记忆术 伏瑞斯FREEZE→凝结术 摄心术呜啦巴哈→摄心术 马赛克MOSAIC→马赛克气场盾牌 威伏点ZIP→WAVE.ZIP压缩传音术 飞映殇德FILLINTHUNDER→连击式雷击术 蕊辟特REPEAT→重复术 伏擂姆殇德FLAM THUNDER→装点式雷击术 氐愢缹DECIPHER→异能破解术 蕊德尤迈恩READ U MIND→读心术 坎绰劢脬佤CONTROL MY POWER→鬼控术 芣恪厮FOCUS→专注术 谬特MUTE→静音术 派喇笛多殇德PARADIDDEE THUNDER→重点式雷击术 痧氪瘿 SUCK IN→驱动魔借吸收异能 问候令尊令堂祖宗八代下流找人术 麒麟脉冲光套餐→一号餐分光套餐 麒麟脉冲光套餐→三号餐聚光套餐 夏兰荇德家族麒麟脉冲光组合餐 夏兰荇德家族麒麟脉冲光全家餐 降魔八诀 第一诀 驱魔诀 第二诀 镇魔诀 第三诀 拘魔诀 第四诀 劀魔诀 第五诀 磔魔诀 第六诀 劈魔诀 第七诀 裂魔诀 第八诀 与魔共毁诀 降魔神功第一诀北嗑吐海洏BACK TO HELL→驱魔诀 降魔神功第二诀锶夸浀泆缹Squelch evil→镇魔诀
君子坦荡荡，小人常戚戚。
的全句是
（原文）子曰：，小人常戚戚（qīqī）。
释义：君子和小人有着完全不同的。
君子的胸怀，光明磊落，无怨无悔；如春风吹拂，象秋月挥洒，看山河大地。
而小人却愁肠百结，怨天尤人，，猜疑嫉妒，视人生如坟场地狱。
小人常戚戚中的这句话并不难理解，似乎也没有什么深奥的地方，因而读过去很容易被忘掉。
可是随着时间的推移和阅历的增加，人们可能会对这个简单的道理有着越来越多的体验。
这体验是简单的、迟缓的、时隐时现、若有若无的，然而又是挥之不去、与日俱增的……我们知道，中国历朝历代都有许许多多关于君子的格言，可是世间的君子却不见增多，反倒愈发罕见起来。
这究竟是为了什么
为了弄清这一问题，我们不妨改变一种提问方式：作一名君子究竟能够给人带来什么样的好处呢
带着这个问题，我曾思考并观察了很长时间。
其结果是：用当前势利的眼光看，什么好处也没有
如果我们一定要找出某种好处的话，那便只是一种心灵上的慰藉而已。
这，大概也便是当年的体验吧。
君子胸襟开阔、心地纯洁，因而；小人营营苟苟、患得患失，因而悲悲戚戚。
老百姓们有句俗话，叫做“自己没做亏心事，不怕半夜鬼叫门”。
因此，作个君子也许什么好处也没有，但却求个踏实。
相反，在现实生活中，小人得志的现象是常有的：靠溜须拍马而当官、靠坑蒙拐骗而发财的大有人在。
倘若以外在的得失相比较，作个君子还真不合算呢
可是，那些当了官、发了财的小人们难道就真的幸福吗
倒也未必。
今天要“打假”，那些制造假冒伪劣的人能不心虚么
明天要“反贪”，那些专搞贪污腐化的人能不害怕么
别看那些人早上围着轮子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，一年挥霍几十万，可未必能睡个踏实觉。
也许有人会说，这年头撑死胆大的，饿死胆小的，你是吃不着葡萄说葡萄酸，当不成小人才当君子
对此，我不得不申辩两句：首先，我并没有自诩为君子，只是根据自己的观察老实地告诉大家，当君子真没有什么了不起的好处，只不过求个心安而已。
其次，我并没有鼓动人们都去当君子，只是提醒大家别忘了那句老话，“善有善报，恶有恶报。
不是不报，时候未到”。
你要是真的不信，不防也当回小人试试，但愿别应了的名言。
三千弟子，七十二贤人，而最令他满意的，既不是处事果断的，也不是多才多艺的，而是品德高尚的颜回。
“子曰：贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。
”(《论语·雍也》)在人们物质生活日益发达的今天，这种带有禁欲主义色彩的“孔颜乐处”或许并不值得过分地提倡，然而颜回所能达到的境界却又是令人崇敬并令人深思的。
凭心而论，我们大多数人既不是严格意义上的君子，也不是彻头彻尾的小人，而常常是介于这两者之间的。
正因如此，我们才既有“坦荡荡”的襟怀，又有“常戚戚”的体验，并经过日久天长而真正悟出究竟哪种状态更本真、更幸福、更有意义
