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班级至理名言

时间:2018-11-19 06:15

求初中生班级名人名言或班级格言,不要太长或太短。

学问勤中得,萤窗万卷书。

三冬今足用,谁笑腹空虚

2. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

─韩愈 3. 不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。

─郑板桥 4.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。

辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。

——陶渊明 5. 聪明在于勤奋,天才在于积累。

─华罗庚 6. 应该记住我们的事业,需要的是手而不是嘴。

─童第周 7. 埋头苦干是第一,发白才知智叟呆。

勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。

─华罗庚 8. 如果你颇有天赋,勤勉会使其更加完美;如果你能力平平,勤勉会补之不足。

─雷诺兹 9. 懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉; 它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。

—罗兰 10. 一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。

这样心无压力,出来的结果反而会更好。

——方海权 11. 勤奋是一条神奇的线,用它可以串起无数知识的珍珠。

─郑板桥 12.闲散如酸醋,会软化精神的钙质;勤奋如火酒,能燃烧起智慧的火焰。

13. 拼搏的汗水放射着事业的光芒,奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。

─张衡 14. 人生在勤,不索何获。

----张衡 15. 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

-- 萧楚女 16. 情愿让日子过得忙迫,也不要让日子过得无聊。

─罗兰 17. 在日常生活中靠天才能做到的事情,靠勤奋同样能做到;靠天才不能做到的事情,靠勤奋也能做到。

─亨沃比彻 18. 要摘取果子的人必须爬上树。

─富勒 19. 永远别让你的思想平凡了,告诉自己你这辈子不平凡。

—杨财成 20. 在所有的过错中,我们最易于原谅的就是懒散。

─拉罗什富科 21. 勤劳的人会有各种幸运,懒惰的人则只有一种不幸。

─芬兰谚语 22. 勤劳应以所作的工作为尺度。

-- 徐玮 23. 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

-- 吉鸿昌 24. 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

-- 吴玉章 25. 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。

-- 郭小川 26. 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

-- 奥斯特洛夫斯基 27. 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

-- 歌德 28. 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

-- 易卜生 29. 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。

-- 列夫·托尔斯泰 30. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。

-- 列夫·托尔斯泰 31. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

-- 车尔尼雪夫斯基 32. 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。

-- 爱因斯坦 33. 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

-- 爱因斯坦 34. 芸芸众生,孰不爱生

爱生之极,进而爱群。

-- 秋瑾 35. 在所有的批评家中,最伟大的、最正确的、最天才的是时间。

--别林斯基

如何搞好班级常规管理

对于学生而言,自己的班级就是自己的第二家,所以所赋予的感情极其深厚。

于是,便有了这样的一条规律: 有一个健康、向上、团结、文明的班集体;、才能有健康文明的学生。

那么作为一名班主任而言,在接手一个新班以后,首先应该做的就是班级的一日常规管理工作,下面就这一工作谈几点看法:\ 一、有规可依\ 凡事都要有规定,否则必定大乱。

对于一个由几十个孩子组成的班级,没有合理的、有力的班规,则此班必然成为全校的大乱。

班规的制定虽无定法,但也有章可循,这个“章”即要根据自己班级的特点,制定适合自己班的规定。

\ 二、管理到位\ 这里所说的管理主要有纪律管理、学习管理、班干部管理、卫生管理等主要的班级管理事项,还包括班会、家长会、班科联系会、学生会等教育活动,这些管理贯穿于班主任日常事务中,是每一个班主任在教育管理中的基本功,不仅要掌握它们,而且还要驾轻就熟,才能称得上是一名合格的班主任。

具体来说应该这样:\ 1.纪律管理有了良好的纪律管理,才能形成正确的舆论导向,促进学生之间的团结和谐,学生就有了宽松愉悦的学习环境。

规范的制定一方面可以来源于《中学生日常行为规范》、《中学生在校一日要求》及《文明学生标准》等学校发布的规范,另一方面,也可以是让本班学生自己写下一些他们认为必需遵守的规范,然后师生共同协商最后形成规范,规范一旦制定,则全体学生及班主任共同遵守,共同监督,班规面前人人平等,奖惩不容许有特例,只有这样,才能形成规矩,班规才会有效。

\ 2. 学习管理\ 学习是学生的主要任务,所以学习管理也是所有管理中的首要任务。

这方面的管理虽然与各个任课老师息息相关,但作为班主任,应该主动承担主要工作,协助其他任课老师的日常教学工作。

包括作业的收交,上课听讲,课下主动向老师问问题,以及学习方法的指导与监督。

不管什么样的方法,适合本班学生的方法就是好的方法。

各位老师,需要根据自己班的情况以及工作实践形成自己的行之有效的管理方法。

\ 3. 班干部管理\ 作为班主任,我们要重视班干部的管理,尽量让每个孩子参入到班级管理中来,让孩子们都来成为班级的主人,我在班级管理中,除了班级的主要干部外,将班级的各项事务细化再细化,然后分配落实到个人,做到人人有事管,人人是主人,这样做的好处是尽量不让那一个孩子成为旁观者。

班主任对主要干部要及时指导,主要培养他们的服务意识,同时也让他们的工作在同学们的监督之下。

我在每学期开学前就会宣读“评优标准”,即优秀班干部评选标准,通过评比,能有效提高班干部的管理水平。

此外,我们还可以实行值日班干部制,鼓励有能力的学生都有展示自我的机会,这样会让班级充满活力和激情。

\ 4. 卫生管理\ 保持教室室内外的清洁卫生,既有利于学生的身体健康,让学生在干净整洁的环境中体会到身心愉悦,还能锻炼学生的动手能力,增强他们的劳动意识。

在卫生管理方面,首先要做到责任明确,即值日表必须不可少,其次,要做到工作细化,即教室的角角落落,方方面面,都要照顾得到,再次,还要做到示范在先,即教室的示范作用。

有些活学生第一次不一定会干,例如,挂窗帘的工作,学生未必会干,这就需要教师的示范和教,最后,一定检查和监督相伴而行。

有检查,才有进步。

\ 三、爱心相伴\ 陶行知先生曾说过:“谁不爱学生,谁就不能教育好学生。

没有爱,便没有教育。

这是至理名言。

“爱生”不容易,“爱所有的学生”更不容易了。

我们应该把更多的爱送给所有的学生,让他们也时常沐浴在阳光里。

他们一旦感受到关心和温暖,他们就会产生一种积极向上的动力,从而乐于接受教育。

为此,作为一名称职的教师,我们必须想方设法地去触动他们的心灵,唤起他们的共鸣。

对于学生的过错,应该给予更多的宽容与谅解 。

苏霍姆林斯基说过:“孩子的过失不管多么严重,如果不是出于恶意,就不应该责罚他。

因此,在这部分学生犯错的时候,切忌讽刺、挖苦、处罚,而是要在平等、和谐、融洽的关系中同他们摆事实、讲道理、真正以情动人、以理服人,给予他们更多的宽容。

对于班里的问题生,我们要有宽容的态度,除了用爱心去感化他们以外,还要耐心地教育和期待他们,并且尽快地采用恰当的办法,最终使他们转化成为一位好学生。

我曾经教过这样的一位学生:我接手的时候他在我们学校就已经“赫赫有名”了——扰乱纪律,顶撞老师,打架斗殴……我就接手以后,找他谈心,给他“开小灶”,帮他解决家里的困难,他逐渐有所好转,我感到非常的欣慰。

可是好景不长。

他又开始旷课打架…….。

我对他没有发火,相反我仔细观察的表现,发现他也有点内疚。

在这种情况下,我觉得我应该拉他一把,再给他一次机会。

让他自己转变。

世界著名思想大师罗素给我们的忠告是:教育,不要进行道德教化,应让事实在孩子们心里自然形成道德。

是的,事实胜于雄辩,应让事实触动他们的心灵。

\ 在班级的日常管理中,有爱心相伴,一切一切,好的,差的,都会溶解在春风里。

\ 四、“严”字当头\ 身正为范,严中透情,这是常规管理的双刃剑。

也是一切班级措施实施的保证。

学生毕竟是孩子,来校学习接受教育的,再优秀的学生不可能没有缺点、不犯错误。

因此,要对他们严格要求。

“严”并非苛刻、死板、固执己见,而要从学生的根本利益出发,对学生的不良思想和行为倾向进行正确、严格的教育和引导。

\ 具体来说,要做到两点:1. 有理有度,严中透情——善待错误,尊重学生人格。

当班级出现不正常现象或学生违纪甚至多次违纪。

这就首先要求教师及时了解情况,分清对错和利害,然后发散思维,初步拟出几种教育措施,接着幻想一一实施,最后择优选择最为合理、恰当的措施。

2. 细节入手,严而垂范——让无痕教育沁人心脾。

“学高为师,身正为范”,可以说一个教师的言行举止,会对学生产生潜移默化的教育效果。

这就要求教师品德高尚、言行规范、严于律己。

 记得苏霍姆林斯基说过:“把教育意图隐蔽起来,是教育艺术十分重要的因素之一。

”在对学生进行教育的整个过程中,我始终没有暴露自己真实的教育意图,而是用轻松的语言和自然的行动去启发和感染学生,通过“小事”和“小节”渗透的教育,往往是最富影响力的教育,而这种不露痕迹的教育,又常常是最能入脑入心的教育。

\ 五、指导及时\ 学生在我们眼中毕竟还是一群孩子,所以不管什么事情知道是必不可少的。

及时的指导可以避免许多不必要的麻烦和错误。

这一条是对上面三条经验的补充。

不管是收发作业,还是上课听讲,以及班干部的工作,都需要班主任的定期指导和纠错。

教师的指导,还包括方法的指导。

班主任要及时地、定期帮助学生寻找学习上的过失以及方法上的失误,帮助每一位学生找到最适合自己的方法,从而提高学习效率。

尤其在值日班干部制方面,教师就有必要在适当的时候加以指导和纠正,保证这种制度真正的行之有效。

\ 各位老师,班级管理无定法,但是有“规”可依,即本班的实际。

作为班主任,别人的经验职工借鉴和参考。

我们应该从本班实际出发,解放思想,实事求是,开拓创新,创造出适合自己和本班的最佳班级管理方法。

相信每一位班主任都会收获到自己的喜悦。

我为班级做出了什么贡献,以后准备怎么做

按时上课,遵守班规,尊敬师长,关心同学,为班级的良好发展做出了自己的贡献,以后还会继续努力···

如何提高班级管理效益

首先,要培养学生的责任感。

有这样一个事例:一位学者出国访问,在一个公共厕所里面看见一个学生模样的小孩正在清洗脏马桶,不禁对他竖起大拇指,对他做好事的行为大加赞赏。

可是,这个小孩不以为然地说:“保持公共场所的卫生是我们每个人的责任。

”看了这一事例,引了我的思考:我们国家的教育有一个特点,就是大张旗鼓的树榜样、学标兵、宣传好人好事,而忽视了教育的本质——对学生责任心的培养。

榜样的力量是无穷的,但是,我们对每一个学生进行责任教育,教育他们,作为一个社会人,遵守社会公德、遵守纪律法规,这是我们的责任,甚至于勤奋学习、积极上进,这也应该是我们的一种责任。

这种普遍的责任教育比树立一两个正面典型更有意义。

其次,对学生实施激励教育。

激励教育不仅仅是一种教育方法,更是一种教育思想。

事实上,每一个学生都有发展的潜能,都有成才的愿望和需要,都可以在原有基础上获得发展。

在工作中,我们要激发学生的主体动力和内在潜能,激发学生形成自主学习、自我教育的内部动力机制,促使他们在品行、学业和个性等方面都获得全面发展。

在教育评价上,进行激励性评价,增强学生自我意识、自我评价、自我教育的能力。

在教育学生时,我们要多激励,少指责。

当然,批评也是一种教育方式,但是,我们在批评学生时,要巧批评、善批评。

批评不是教育的全部,应该控制在学生、家长可接受的范围内。

第三,对学生实施成功教育。

成功教育是鼓励学生不断走向成功的教育。

常言道:“失败乃成功之母”,这是一个极富哲理的至理名言,被传诵至今,成为人们生活的信条。

它揭示了“失败”与“成功”之间的某种内在联系,激励了无数处于坎坷、磨难、逆境中的人的勇气和斗志。

“成功教育”则从事物的别一侧面变换视角,认为不仅“失败”是“成功之母”,而且“成功”同样可以成为“成功之母”。

我更赞赏“成功是成功之母”

现在,在我们的教育中,要多给学生一些成功的体验,让学生少一些失败的经历。

因为我们的学生年龄小、心理相对较脆弱,难以承受失败的挫折,特别是几个平行班的学生,他们经历了太多的失败,可以说是久经打击。

像孙中山先生这样能够屡扑屡起的人毕竟是少数,大多数人需要在成功的体验中去获得信心与动力。

我们应该帮助学生从一件件小事中获得成功的体验,帮助他们树立信心、获得前进的动力,使他们能够集小成功为大成功。

我们主张以先进的教育理念作指导,去指引自己的工作,并在工作中形成系列,形成自己的特色。

在工作中,我们要多种教育方式并用,针对不同特点的学生,应用不同的教育方法,力争转化每一个学生,不负“人类灵魂工程师”的美誉。

班级性犯错的数学作文

班组长是兵头将尾,直接与一线员工打交道,官虽不大,责任重大。

企业各项规章制度的落实在班组;各项生产任务的完成看班组;企业文化建设也是班组先行。

一句话,加强企业执行力主要靠班组。

班组长是上级与下级沟通的桥梁,是班员与班员、领导与员工之间联系的纽带,其作用不可低估。

  当好班组长必须具备四个“一定”。

  一、有一定的业务技术水平  班组长的任务就是带领一班人保证完成企业的各项生产指标。

因此,班组长一定要善于学习,不断学习,掌握一套过硬的业务技术本领。

俗话说,打铁还要自身硬。

  二、有一定的组织能力  除专业技术外,班组长还要不断培养、提升自己的组织能力。

“众人拾柴火焰高”是至理名言,只有激发每位班组成员的积极性,班组才会生龙活虎,战无不胜。

因此,班组长平时要多与员工沟通,了解民情,取得大家的信任,树立威信。

  三、有一定的工作责任感  一流员工就是要有责任感的员工,有责任感的人就重工作细节,不找任何理由搪塞应付工作;有责任感的员工会想事,会做事,能做好事。

企业认可实在、实干的员工,我们喜欢身边实在、实干的人。

纵观移动通信公司十年成长史,提拔到中层管理岗位上的人,大多是实在的人、实干的人,是实实在在干出事业的有责任感的人。

四是要有一定的创新精神。

班组长的工作没有捷径可走,工作一定要创新。

创新是改革、是动脑筋、是想办法。

孟子说:山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。

创新能开阔视野,使班组工作成效显著。

  如何更好地发挥好班组长的作用呢

  一要放手管理  班组长是家长,是一家之主,在不违规违纪的原则下,企业应该放手让班组长去奋斗。

放手不等于不管,企业规章制度就是约束班组长的筹码。

只要班组长遵章守纪,在企业制度下行使职权,给班组长一定的管理空间。

这样,班组长可以丢下许多包袱,轻装上阵,甩开膀子大干。

  二要关爱管理  管理者要随时掌握班组长的家庭、工作、生活情况,适时提醒班组长做好家庭工作。

企业一旦发现特殊情况,及时给予关照,为班组长排忧解难。

让班组长知道,企业是他的坚强后盾。

  三要激励管理  班组长的工作辛苦,越有责任感,考虑的事情越多,付出就越多。

因此,要让班组长在班组这个岗位上有想头、有奔头、有前途。

同时要给予一定的奖励,如评优创先、岗位提拔等激励措施。

此外,还可以利用企业快报或请相关媒体特约班组长谈感受、谈经验,让他们讲述自己的故事,给大家一个展示发展的空间。

高中生选优秀学生个人优秀事迹怎么写

___________年___班一位品学兼优的学生,泼开朗,勤奋好学,富有集体荣誉是个德智面发展的学生。

一、勤奋好学,成绩优异 在当今这个竞争激烈、科技发展迅猛的时代,_______同学清楚地知道,只有把自己打造成一个高知识、高能力的人,才能够更加适应这个社会,更能回报社会。

因而她始终以“勤奋务实、永争第一”作为自己的座右铭。

他专心学习,勤学善思,不懂就问,常主动与老师同学交流学习心得,求解疑惑问题,并从中获益非浅。

每个学期,他都能制定出科学、合理的学习计划,周密地安排时间,从不偏科。

他在每次的考试中都取得优异成绩,走在年级前列。

二、思想进步 _________作为一名共青团员,时时以一个共青团员的标准来要求自己,并积极要求进步,向党组织靠拢,通过自己的努力参加党校学习。

经过一段时间的学习,他提高了自身的思想水平,对党、国家和社会有了更深的认识。

三、工作负责 ______身为______(职务),不仅自己学习认真刻苦,而且还为班集体做了大量的工作。

对班级工作认真负责,帮助老师进行班级管理,对学校安排的各项工作都能够很好地完成,有较高的组织能力,在同学中有一定的影响力。

四、积极活动 _______作为一个优秀的___中生,不仅品学兼优,还在文体发展自己。

积极参加学校组织的排球赛、篮球赛,在运动中锻炼自己,提高自己的能力。

主动组织同学参加学校校园剧,为班级荣誉作出一份贡献。

供你参考,要结合自己实际去写!相信你能写好 我以前就照这个写的啊嘿嘿。

班主任工作专题讲座有哪些好的题目

一、缜密有方的管理能力班工作既要面对整个班级,又要面别学对整个集体进行工作,就要求班主任具有组织者、管理者的才能,即善于组织良好的班集体,善于组织丰富多彩的教育活动,善于管理班级各项工作。

同时又要针对个别同学的情况采取切实可行的方式方法做些个别转化工作。

这是班主任的基本能力之一,缺少这种组织管理和个别转化的能力,班级工作就会陷入一片杂乱,顾此失彼,既使再卖力,也只能是“事倍功半”。

在班级管理上,安排各项工作要统筹兼顾,考虑问题要周密,使各项工作井井有条,井然有序。

要善于把学校教育要求同本班的实际结合起来,成为一个有机部分。

要制定明确具体切实可行的管理目标。

要善于培养学生自主,自治,自理的能力和精神,使学生发挥班级主人翁的作用善于寓教育于管理之中。

班主任善于组织良好的班集体的能力,主要表现在骨干力量的挑选和培养,形成正确的班级舆论等方面。

有经验的班主任,总是把自己最主要的精力放到组织班集体上。

一个良好的班集体形成之后,集体自身就成为一种强大的教育力量,每个学生的成长,就可以置于集体的共同约束、陶冶和进步之中。

比如:作为新生的班主任对于班委会的选举要慎重,不能操之过急,通过缜密的思考和各种考核之后再选出的班委会会更让同学们信服。

二、机智灵敏的应变能力应变能力是班主任应当具备的一种教育能力。

它是指班主任善于因势利导,随机应变处理各种意料之外的问题的能力。

有了这种能力,教师就能在复杂多变的情境中,做出最合理的决定,采取最恰当的教育方式。

这种能力也可称为“教育机智”。

比如:我刚刚中途接任班主任的时候,一天中午看见班级有几个男生徘徊在学校门口好象有事,直觉告诉我他们有什么事。

了解之后才知道他们刚刚和外校的几名学生发生过冲突,想通过中午的时间到学校外和平解决这个问题。

作为教师如果不制止他们这么做恐怕再起冲突,如果制止他们这么做学生会不服,效果不好,我果断做出决定让学生把外校的学生找来在我的参与下完成此事,结果效果很好。

三、广泛灵活的交往协调能力协调各方面的力量共同做好教育工作是班主任工作的一项重要任务。

实践证明,班主任只靠个人的力量来完成对学生的全部教育任务是不可能的。

他必须协调科任教师、家长,社会等各种教育力量,充分调动各方面的积极因素,对学生进行协调一致的影响。

要协调,首先就得建立良好的关系,这种关系的建立要靠交往,班主任要善于同有关部门,同各种有关人员交往。

于是,交往协调能力就成了班主任不可缺少的能力。

首先,科任教师如果都能和班主任通力合作,团结一致,形成一个以班主任为核心的目标统一的教育集体,教育效果就会超过班主任一个人的力量。

这就要求班主任必须努力做到:一要主动与科任教师,互通情况,研究问题,确定方向,讨论措施,制定计划。

二是经常诚恳地向科任教师征求意见,了解情况,发现问题,及时解决。

三是热情地邀请科任教师参加班级活动,使师生增加感情,沟通思想,配合工作。

四是科任教师个人或家庭有困难,可引导学生做些力所能及的事情。

其次,班主任是学校、社会和家庭联系的纽带和桥梁,必须善于做好这方面的协调工作。

班主任要和家长建立良好关系,保持密切联系,通过家长及时了解学生在家的表现和各方面情况,并向家长反映学生在校的各种情况,以便共同做好教育工作。

四、深刻敏锐的观察分析能力班主任做好工作的前提是了解学生,而了解学生最基本的素质就是观察能力。

我带的2000级2班的学生对班主任有一个最佩服的地方就是:我们老师为什么对我们这么了解,以至于我们的一言一行、一举一动都在她的“掌控”之中,无论是表扬我们还是批评我们都感到心悦诚服。

五、蕴含着一种使人心悦诚服的力量作为班主任首先在教学方面得让学生佩服,然后才能做好学生的思想工作,一个连课也讲不明白的老师很难做好班主任老师。

其次要有人格魅力。

教师本人要有健康向上的心态,要理解学生、了解学生,做学生挚友。

再次、要运用巧妙的方法教育学生。

我的学生直到毕业后还清晰记得我给他们开班会时所说的一切,甚至还能背下来我当时说的每一段话。

六、生动艺术的语言表达能力班主任应当是语言艺术的专家,除了一般教师所要求的语言要准确、明了、简练、通俗、规范、流畅外,还应当具有说服力、感染力、鼓动力,能使学生入耳、入脑,能打动学生的心灵。

总结一些优秀班主任的语言艺术,下列几点都是行之有效的:1.采用准确,鲜明,生动形象的比喻。

2.引用一些诗句,典故、轶事来借题发挥。

3.应用富有哲理性的警语、格言、绝句。

一些脍炙人口的至理名言,会使学生刻骨铭心,长时间地回味。

4、讲求风趣、诙谐和幽默,平淡、单调、枯燥的语言引不起学生的兴趣和积极思维,而趣味性的语言具有特殊功能,运用广为流传的笑话、典故来调节、刺激学生的思维,能收到较好效果

班主任第一次与学生见面,该说些什么呢

亲爱的**老师: 您好

就要来到我向往已久的初中了,一切都是那么的新鲜,充满了希望和梦想。

一个人,没有远大的理想是成不了大器的,我从小就想成为××(自己填),为了这个梦想,我一直不懈努力着。

古语言:天行健,君子自强不息。

只有有了远大的志向,我才能更加一步一个脚印地在人生的征途上奋勇前行。

除了平常的学习,我还有很多爱好:(略,你自己写自己的爱好),是这些丰富了我的课余生活,使我眼中的世界更为精彩了。

我和您说这些,就是想让您更了解我一点,将来的三年里,还承蒙老师辛苦教诲,我一定努力成才,不辜负学校和家长的期望。

我已步入快速成长的年龄,成熟逐渐代替了我往日的稚气。

在小学六年中,我学到了很多东西。

我感谢曾经的老师指引了我走向更灿烂的今天。

那些留恋和不舍,那些希冀和理想,一直伴随着站在初中这片新天地门口的我。

我会在以后的生活中努力实现自我,努力完善青春、追逐梦想。

希望老师也能助我一臂之力。

此致 敬礼

宰予是个什么样的人

宰予(前522~前458),字子我,亦称宰我,春秋末鲁国人,孔子著名弟子,“孔门十哲”之一。

宰予小孔子二十九岁,能言善辩,被孔子许为其“言语”科的高才生,排名在子贡前面。

曾从孔子周游列国,游历期间常受孔子派遣,使于齐国、楚国。

  宰予思想活跃,好学深思,善于提问,是孔门弟了中唯一一个敢正面对孔子学说提出异议的人。

他指出孔孔门弟子宰予子的“三年之丧”的制度不可取,说:“三年之丧,期已久矣。

君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”,因此认为可改为“一年之丧”,被孔子批评为“不仁” (见 《论语·阳货》 )。

他还向孔子提出了一个两难的问题,他假设这么一种情况:如果告诉一个仁者,另一个仁者抻进井里了,他应该跳下去救还是不应该跳下去救

因为如跳下去则也是死,如不足下去就是见死不救。

孔子认为宰予提的问题不好,说:“何为其然也

君子可逝也,不可陷;可欺也,不可罔也。

” ( 《论语·雍也》 )认为宰予这是在愚弄人。

宰予昼寝,被孔子骂作“朽木”和“粪土之墙”。

孔子认为宰予言行不一,说自己“以言取人,失之宰予”,并且从宰予那里改变了自己以往的不足,说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

于予与改是。

” (《论语·公冶长》)据《史记·仲尼弟子列传》记载,宰予后来当了临 大夫,又说其参与田常作乱而被陈恒所杀,但唐代司马贞疑此说把阚止(亦字子我)当宰予。

唐玄宗时被追封为“齐侯”,宋代追封为“临 公”,后改称为“齐公”。

明嘉靖九年改称“先贤宰子”。

  [编辑本段]宰予与孔子  初识宰予  余少时读《论语》 ,于夫子弟子之名多混淆不能别,唯宰予一人总是认得很清楚。

何则

夫子系忠厚长宰予者,罕有某弟子处处受夫子苛责的,而宰予则有幸忝居其一也。

初识宰予,盖缘于《公冶长》中此段记载:“宰予旦寝,子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

于予与何诛

’”当时读至此处,颇为宰予抱不平,——不就是白天睡个懒觉吗,何辄骤加以“朽木不可雕”、“粪土之墙不可圬”之恶语

无乃夫子太汲汲于“礼”乎

明道先生有诗云:“闲来无事不从容,高卧东窗日已红。

”莫非宰予当不得这份从容

宰予旦寝,从容不从容倒不好说,以文献不足考徵也。

此段记载后倒有一段“子曰”:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。

于予与改是。

”此段话或夫子“于予与何诛”后转身对其他弟子所语,或则是他日之语也未可知。

“听其言而信其行”是忠厚长者的本分,因宰予而有所变更,看来宰予是有其足以动人处的。

夫子尝曰:“巧言令色,鲜矣仁

”或辄宰予是“巧言令色”之人

看来也未必。

夫子称道其弟子中以“言语”取胜者有二人,宰予居其一(另一人为子贡)。

  利口辩辞  《史记》亦称宰予“利口辩辞”,但“利口辩辞”难说就是“巧言令色”之“巧言”也。

“巧言令色”是为了讨人喜欢的,“利口辩辞”则多讨人嫌。

世间有一种“刀子嘴、豆腐心”之人,往往也讨人一时之嫌,但“利口辩辞”也未必就是“刀子嘴、豆腐心”。

后者多半有口无心,而宰予却自有一种聪明。

“三年之丧”是古礼,夫子亦绍述之,在当时礼坏乐崩的情形下对此提出质疑的大有人在,宰予亦居其一。

且看宰予之“利口辩辞”:“三年之丧,期已久矣。

君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。

”此处便见宰予之“聪明”。

“三年之丧”本是“礼”之形式的一种体现,宰予则以子之矛攻子之盾——行“三年之丧”适足以使“礼”、“乐”崩坏。

确乎能言善辩。

实则此能言善辩也不一定出于有心——非要主张什么或反对什么,往往也只是讨个口彩。

夫子尝曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

”于是乎宰予一日问曰“仁者虽告之曰‘井有仁焉’,其从之也

”夫子答曰:“何为其然也。

君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。

”读书至此,每尝窃窃然笑,“逝”与“陷”、“欺”与“罔”之意义的差别虽至今不甚了了,但宰予施施然、夫子忿忿然之神态则清晰可见。

弟子如此,夫子何诛

况夫子本身就是“讷于言”的,此上所言两事夫子与宰予的正面交锋并没有真正地进行。

如三年之丧,夫子只是反问宰予,不服三年之丧“于汝安乎”

宰予答以“安”,夫子喃喃曰“汝安则为之”。

宰予得意而去,夫子痛心曰“予之不仁也

”宰予究竟心安与否也不得而知,只是嘴上绝不输与人。

再如“井有仁焉”,夫子答以“何为其然也”,既是在说仁者怎么会入井而从仁呢

更是在感慨宰予你怎么能这样说话呢

夫子或曾于与宰我辩论处吃过苦头,也未可知

以上两事有其不好辩之处,另有一事似为可以辩而不辩的:“哀公问社于宰我。

宰我对曰:‘夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗。

曰:使民战栗。

’子闻之曰:‘成事不说,遂事不谏,既往不咎。

’”“使民战栗”之说吾不知其是否,依宰予之性情,八成是杜撰的。

是与非虽不好说,起码可以一辩,朱子即曾辩之:“古者立社,各树其土之所宜木以为主也。

战栗,恐惧貌。

宰我又言周所以用栗之意如此。

岂以古者戮人于社,故附会其说与

”夫子则只是说“既往不咎”——哪怕实有其事,既已过去,也不该苛责。

观此师弟间的对话,总让我想起一句话:秀才遇见兵,有理说不清。

非徒夫子于宰予有如是之遭遇,庄子于惠施亦有如是之遭遇,但庄子不够木讷,不免多言。

如有名的“鱼之乐”之辩即是如此:惠施:“子非鱼,安知鱼之乐

” 庄子:“子非我,安知我不知鱼之乐

” 惠施:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣

” 庄子:“请循其本:子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

”从“辩”上孔门众多弟子说,惠施可谓“全矣

”,庄子最后的答语之前半句于“辩”上多少有些牵强,唯“我知之濠上也”得之,然已无关于辩也。

说远了,回到宰予的身上。

既讲宰予,都希望听到一个完整的故事。

据郑玄,宰予是鲁人。

此其来源也。

  结局  后来怎么样了呢

《史记》中给他安排了一个很糟糕的结局:“宰我为临菑大夫,与田常作乱,以夷其族,孔子耻之。

”前人已考知其非,不赘。

《孔子家语》也给宰予安排了一个不光彩的结局,大概是说宰予听了夫子“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。

于予与改是”这一段议论,吓跑了,不敢再见夫子了。

此前尚有很多诗化的东西,可说可不说。

史迁之误、《家语》之诗化,自源于对宰予之偏见,亦有替夫子抱不平的意思。

夫子倒不见得对宰予有很深的不平,曾于回忆中感慨地说:“从我于陈蔡者,皆不及门也。

德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。

”此诸弟子均有“一技之长”,于宰予也未曾忘怀。

写七十二贤而以宰予始,颇不伦类,余亦不知孰为七十二贤也。

偶然的机缘听到一个故事,讲的是七十二贤人的典故来源:夫子与众弟子被困于陈、蔡,粮食都没了,只剩下一些盐,众弟子只好喝盐水充饥,夫子打趣说:“我的弟子都成了咸人了。

”典出于此也。

“贤人”既以喝过盐水为标准,宰予既曾从夫子于陈、蔡,自然也是喝过盐水的了,的然为一贤人也。

  传说故事  宰予,字子我,能言善辩,是孔子学生中“言语”方面的高才生。

宰予有点懒,白天上课睡大觉,被老师骂得狗血喷头(我在《怎样对待后进生》一文中已经述及,这里不再赘述)。

宰予除了有点懒之外,还经常提一些稀奇古怪的问题为难老师,因而孔子经常批评他。

不过,孔子虽然经常批评宰予,但批评归批评,批评过后又谆谆告诫,喜爱如常。

一次,宰予问老师一个这样的问题:“老师,一个有仁德的人,假如有人告诉他:‘井里头有仁在那里’,他应不应该跳到井里去呀

”孔子看了一眼宰予,告诉他:“为什么要这样做呢

作为君子,他可能被引诱,但不可能被陷害;他可能被欺骗,但不可能被愚弄。

”过了一段时间,宰予又问老师:“老师,三年的居丧守孝时间,未免太长了吧。

作为一个君子,三年不参加礼仪活动,对‘礼’就会生疏;三年不练习音乐,对音乐就会忘记。

旧的粮食吃完了,新的粮食也已收割,一年一换的打火木也已经轮了一回。

守孝嘛,一年就可以了。

”孔子并没有正面回答宰予,而是反问他:“父母去世了,没有满三年的守孝期限,就吃新粮食,穿好衣裳,你安心吗

”宰予回答说:“安心。

”孔子很不高兴:“你安心,你就这样做呗。

君子守孝期间,吃饭没味道,听音乐不感到快乐,起卧不安心,所以才不这样做。

如今你安心,你就这样做好了。

”等到宰予起身走出去后,孔子痛心地摇摇头叹口气说:“宰予这个人啊,真没有仁爱之心呀。

儿女出生后,需要三年才能脱离父母亲的怀抱。

父母亲去世后守孝三年,是天下所有人都应该遵行的规则,宰予就难道没有得到父母亲三年的护爱么

”后来,鲁哀公询问宰予用什么木料作土地神主的事,宰予回答说:“夏代用松树,殷代用柏树,周代用栗树。

用栗树的意思是,使老百姓畏惧战栗。

”孔子听到后,很生气,对宰予说:“已经做过的事,就不必再说了;既成的事实,是无法挽回的;既然已经过去,就不必再追究了。

”最后,宰予担任临菑的大夫,参与了田常作乱的事,被砍了头、灭了族,孔子为此感到十分惋惜。

  [编辑本段]人物评论  朽木不可雕  前不久热映的影片《孔子》,使孔门的许多弟子跟着孔子一起出头露面,在银幕上大大地风光了一把。

但宰予的老师孔子在主要角色中,却没有宰予这个人。

在孔子为班主任的这个班级里,宰予,也叫宰我,是个差生。

宰我使孔老师不满意的一条,就是好大白天睡觉。

拿今天的话说,大概是经常午睡时间过了头,上课迟到。

或者虽然坐在课堂上了,还断不了打个瞌睡。

圣人为此发过脾气,说出过很重的话。

“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

”特别这句“朽木不可雕也”,就成了此后数千年来,所有的师长前辈用来责备年轻人没出息的惯用语。

圣人的话,必是至理名言,从此给宰予定了性,成为一段朽木,一截粪土之墙,几千年来也得不到平反,想想也真是冤。

也曾有人为他打抱不平的,汉代的刘向在《论衡》中,就责问过孔夫子:“昼寝之恶也,小恶也;朽木粪土,败毁不可复成之物,大恶也。

责小过以大恶,安能服人

”刘向还说“孔子作《春秋》,不贬小以大。

”那么在宰予昼寝这个小问题上,你老人家“以大恶细,文语相违,服人如何

”但孔子何许人也,刘向反驳也不起作用,予就这样成为千古以来的负面典型。

  三年之丧  宰予(前522-前458),春秋鲁国人,孔门弟子,七十二贤人之一。

予这个人,《史记》称其“利口辩词”,看来他是个好学深思,擅长论辩,敢于质疑,敢于提问的学生。

拿北京话来说,是个有点儿爱抬个杠的主儿。

因此,他成为孔门弟子中唯一对孔子学说表示不同见解的人。

最为流传的例子,就是“三年之丧”的看法了。

一次,宰我和孔夫子辩论:“三年之丧,期已久矣。

君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

旧相关漫画谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。

”他认为父母死后,服丧三年的时间太长,一年就足够了。

使一个人守在父母的坟上孤哀苫块,和整个社会生活脱节三年之久,简直是没有道理的。

大家知道,孔子在维护道德纲常、规矩章法方面,绝对是很形而上学的。

宰予发难,也是对老人家“无改先人之道”绝对化的一次思想上的反叛和行动上的不买账。

老先生拿他这位勇敢的不那么毕恭毕敬的弟子没办法,只得无力地反问他:“父母死后不满三年,便吃那稻米饭,穿那绸缎衣,你能心安吗

” 宰予有点反潮流精神,自信而又坦然地回答:“我为什么不心安呢

” “你觉得心安,你就去做好了

”孔子只好酸酸地重复了两遍,等他走出屋去,圣人马上摇头叹道:“完了,完了,这个宰予啊,也太不仁了

” 圣人一辈子倡导这个“仁”字,是儒学的宏旨之一,现在他给宰予一个“不仁”的政治鉴定,也就等于宣布宰予是不可救药的了。

那时,大概还不兴开除学籍,也不怕将来毕业分配时穿小鞋,所以,宰予好像也不怎么在乎,依旧我行我素。

后来,由于他能言善辩,孔子外出期间,常派他打前站,终于成为孔门十哲之一。

  可敬可畏  在这个世界上,圣贤的话,不可不听,不可全听,尤其那些自以为是圣贤,或被捧成圣贤的话,更大可不必奉为圭臬。

因为时代在前进,社会在发展,新生事物不断涌现,科学文明日新月异,长江后浪推前浪,一代更比一代强,因此,像宰予这样能够独立思考、绝不盲从的学生,像予这样一个不唯唯诺诺,充满阳光的学生,代表着可敬可畏的未来。

即使偶尔睡个懒觉,打个瞌睡,也不必一板子打死。

如果统统都是乖孩子,如孔子在《论语》所规定的:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;如果这个世界上一个个都是按发豆芽菜般成长起来的人,长此下去,将来还会有发展、有进步吗

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