关于事情结果还是过程重要的名言
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅名言 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅名言 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅名言 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅名言 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅名言 勇者举刀向强者－－鲁迅名言 写不出的时候不硬写－－鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅名言 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅名言 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅名言 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 鲁迅名言警句精粹 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅名言鲁迅名言警句精粹 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅名言 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
自己思索，自己作主。
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
评赞《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚。
希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
什么是路
就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
不耻最后。
即使慢，驶而不息。
纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
轻敌，最容易失败。
咀嚼一己小小的悲欢，并视之为大世界。
感情正烈的时候，容易封杀美。
月缺花残，潸然泪下。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己。
先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。
中国人格外凶。
《集外集拾遗补编．寸铁》 孤独的精神的战士，虽然为民众战斗，却往往反为这“所为”而灭亡。
到这样，他们这才安心了。
《华盖集．这个与那个》 ……虽有善于暴露社会黑暗面的文学家，恐怕也难有做到这么简明深切的了。
“叫人叫不着，自己顶石坟”则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。
《三闲集．太平歌诀》 我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。
然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。
惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
《而已集．黄花节的杂感》 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。
社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。
……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。
否则，几条杂感，就可以送命的。
民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
近来我悟到凡带一点改革性的主张，倘于社会无涉，才可以作为“废话”而存留，万一见效，提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。
古今中外，其揆〔揆（kui）〕准则，道理。
一也。
《而已集．答有恒先生》 这是明亡后的事情。
凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。
但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。
后来自己寿终林下，儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。
至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。
《且介亭杂文末编．半夏小集》
关于做事谨慎的名言
兢兢业业，如霆如雷 。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳 ●谨慎天下去得 ●当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长----（） ●诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂 ●调和怒时气，谨慎喜中言，斟酌醉后酒，爱惜有时钱 ●谨慎是勇敢的一部分（西班牙） ●艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎（蒙古） ●浅河要当深渡（日本） ●用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败（蒙古族） ●加倍小心总是好的（法国） ●谨慎是智慧的长子（法国） ●慎重对待问题就是智慧的一半（英国） ●一盎司的小心值一磅的学问（英国） ●严谨慎重，智慧之母（德国） ●谨慎此其余任何智能使用得更频繁。
日常生活中的草率事件使它发挥作用，对微小的事情产生影响（塞·） ●慎在于畏小，智在于治大（尉缭子） ●祸难入慎家之门 ●篱笆扎得紧，野狗不进来 ●力能胜贫，谨能胜祸 ●谨慎是安全之本（英国） ●真诚是玻璃，谨慎是钻石（英国） ●地雷手在一生中只能犯一次错误（苏联） ●浅河要当深河渡（日本） ●小船应当靠近海岸行驶（美国） ●在薄冰上滑行，速度就是安全（） ●人们唯一的防御力量就是谨慎（玉外纳） ●一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患----（清·） ●小谨慎多制胜，感情冲动事多难（绪儒斯） ●靠谨慎比靠鲁莽更能制胜（） ●谨慎的人才能稳操胜券（斯梯尔） ●机运永远战斗在谨慎者一边（） ●慎而思之，勤而行之（唐·） ●举大事必慎其终始〈礼记〉 ●慎终如始，则无败事〈老子〉 ●慎重则必成，轻发则多败（宋·） ●失败于后，不如审慎于先 ●事前的谨慎包含着事后的宽恕（德国） ●事前的谨慎，胜于事后的追究（日本） ●走路朝前看，做事往后想 ●谨慎的人才能稳操胜券（斯梯尔） ●机运永远战斗在谨慎者一边（） ●慎而思之，勤而行之（唐·） ●举大事必慎其终始〈礼记〉 ●慎终如始，则无败事〈老子〉 ●慎重则必成，轻发则多败（宋·） ●失败于后，不如审慎于先 ●事前的谨慎包含着事后的宽恕（德国） ●事前的谨慎，胜于事后的追究（日本） ●走路朝前看，做事往后想 ●谨慎的人脑后有眼（威·） ●在你下剪刀之前要量三次（意大利） ●事前谨慎总比事后补救强（爱·科克） ●事前要思免后悔（元·） ●前虑不定，后有大患〈史记〉 ●谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现（英国） ●太害怕被欺骗的人，失去豪爽的本领（法国） ●一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的（可尊重的）人强得多（辛克莱） ●我宁愿在光天化日之下凭着我短绌的天资到处碰壁，也不肯在黑暗中凭着谨小慎微使自己得救或者发财（拉美特里） ●审慎会使人安全，但往往不会幸福（塞·约翰逊） ●谨小慎微随着自己的财产的增多而滋长（赫西俄德） ●“谨慎”是个富有而丑陋的老处女，只有“无能”才向她求爱----（威·布莱克） ●谨慎毫无用处，除非再加上果断（培根） ●谨小慎微难成大事（席勒） ●过分谨慎使人未老先衰〈逸经〉 ●走经跑安全；站比走安全；坐比站安全；躺比坐安全（印度） ●从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交（惠蒂尔） ●两叶不剪，将寻斧柯，一时失策，百日难收 ●脚搭着脑杓成事早，手拍着胸脯后悔迟 ●轻易得到的东西容易失去，轻易形成的观念容易改变 ●愚人的箭一下子射完（英国） ●快嘴会失信，快腿会失足（老挝） ●一次深思熟虑，胜过百次草率行动（南斯拉夫） ●决定得快，反悔得快（英国）
急求关于努力的名言，最重要是要必须有包括一句“在错误的时间做错误的事情”。
认识自我就是自我意识，心理学上所谓的自我意识，是指一个人对自己以及自己和周围事物关系的认识。
自我意识在人格形成中占有重要地位。
健全的自我意识，是每个人发展成熟的先决条件和重要途径，也是心理健康的有效保证。
著名作家约翰保罗说过：“一个人真正伟大之处，在于他能够认识自己。
”法国伟大的思想家蒙田也说过：“世界上最重要的事情就是认识自我。
”中国社会科学院青年社会学研究会会长谢昌逵则认为，一个人不认识自己，处处被别人牵着鼻子走，实际上是一种自我缺席的生活，没有成为自己的主人，这是非常可悲的。
他称：“自我意识是一张‘新文凭’，青年人走上社会、拓展人生，非常需要这张‘文凭’”。
如果一个人对自我有着清醒的认识，就会知道自己想的是什么、干的是什么，自己有多大能力、多大潜力，存在哪些方面的缺点、应向那些方面努力，因而能给自己确定一个正确的人生目标并为之奋斗，最后到达光辉的顶点。
如果一个人对自我缺乏正确的认识，就会不了解自己，别人说你适合干什么你便干什么，别人说你不行你便也认为自己不行，或对自己发生怀疑，结果选错了方向或丧失了信心，难以有所创造和作为，难免被社会淘汰。
关于孝心的名言
1、弟子入则孝，出则弟。
——出自（春秋）《论语·学而第一》。
2、子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
”——出自（春秋）《论语·为政第二》。
3、子曰：“父母在，不远游，游必有方。
——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
4、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
——出自《劝报亲恩篇》。
6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
——出自《劝报亲恩篇》。
7、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
——出自《劝报亲恩篇》。
8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
——出自《劝报亲恩篇》。
9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
——出自《劝报亲恩篇》。
10、慎，朝夕伺候莫厌烦。
——出自《劝报亲恩篇》。
11、家贫知孝子，国乱识忠臣。
——出自《名贤集》。
12、慢人亲者，不敬其亲者也。
——出自《三国志·魏书》。
13、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
“——出自（春秋）。
《孟子·离娄上》。
14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
15、孟子曰：”亲亲，仁也；敬长，义也。
“——出自（春秋）《孟子·尽心上》 16、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。
“——出自（春秋）《孟子·离娄上》。
17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
——出自（明）《增广贤文》。
18、千万经典，孝义为先。
——出自（清）《增广贤文》 19、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
20、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
——残自（清）李毓秀《弟子规》。
21、亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
——出自（清）李毓秀《弟子规》。
22、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
——出自（请）李毓秀《弟子规》。
23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。
——出自《家语·弟子行》。
24、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
——出自（清）李毓秀《弟子规》。
25、首孝弟，次谨信。
——出自（清）李毓秀《弟子规》。
26、为人子，止于孝；为人父，止于慈。
——出自《大学》 27、夫孝，天之经也，地之义也。
——出自《孝经》。
28、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
——出自（宋）林逋《省心录》。
29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——出自（明）《增广贤文》。
30、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
——出自《动报亲恩篇》。
31、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
——出自《四言》。
32、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——出自（春秋）《礼记》。
