古希腊三大哲学家是谁，他们的主要哲学思想史什么
古希大哲学家 苏格拉底元前469——前399）Socrates 古希腊唯心主学家 柏拉图（公元前427-前347年）Platon 生于雅个名门奴隶主家庭，古希腊客观唯心主义哲学家，是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师 亚里士多德(公元前384～前322) Aristoteles 古希苏格拉底（公元前469——前399）Socrates 苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。
他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。
苏格拉底出生于雅典一个普通公民的家庭。
他早年继承父业，从事雕刻石像的工作，后来研究哲学。
他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题。
他被认为是当时最有智慧的人。
作为公民，他曾三次参军作战，在战争中表现得顽强勇敢。
此外，他还曾在雅典公民大会中担任过陪审官。
在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控，以藐视传统宗教、引进新神、败坏青年和反对民主等罪名被判处死刑。
他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免和外出逃亡的建议，饮鸩而死。
在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。
多年来他被认为是反民主的、维护反动的奴隶主贵族利益的哲学家，近来已有人对此提出了不同看法。
青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过手艺，熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。
他以传授知识为生，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。
许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。
苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。
” 他的一生大部分是在室外度过的。
他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术，伦理道德等等。
他曾三次参战，当过重装步兵，不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。
40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。
无论严寒酷署，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。
但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。
他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。
他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的。
他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。
他的哲学主要研究探讨的是伦理道德问题。
苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。
他一生没留下任何著作，但他的影响却是巨大的。
哲学史家往往把他作为古希腊哲学发展史的分水岭，将他之前的哲学称为前苏格拉底哲学。
做为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后世的西方哲学产生了极大的影响。
苏格拉底本人没有写过什么著作。
他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼著作中的记载流传下来。
关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。
柏拉图（公元前427-前347年）Platon 柏拉图（公元前427年—347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年—399年）①的学生，亚里士多德（公元前384年—322年）的老师。
他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。
他热爱祖国，热爱哲学。
他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。
哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。
有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。
柏拉图生于雅典城邦衰落的时期，那时疫疠流行，大政治家伯利克里染疾去世后，群龙无首，伯罗奔尼撒战争爆发，危机四伏。
柏拉图出自名门，其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵族方面。
柏拉图书札第七②有这样一段自白：“我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。
后来政局突然变动，影响了我的计划。
那时民主政权为一般人所厌恶，革命发生了。
领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。
这两个委员会管理两区的市场及行政。
上面还有一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧；他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。
我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。
这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的民主政权反而变得象黄金时代了
他们居然命令我的师而兼友的苏格拉底去非法逮捕他们的政敌。
苏格拉底严词拒绝，宁死不屈。
我敢肯定说苏格拉底是当代最正直的人啊
柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。
苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米（Academy）的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。
他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》（The Republic）和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。
因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。
教学目的是为了恢复人的固有知识。
教学过程即是回忆理念的过程。
在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。
同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。
他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。
认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。
就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。
柏拉图的教学体系是金字塔形。
为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。
0一3岁的幼儿在育儿所里收到照顾。
3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。
6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。
在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。
17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。
20一30岁，经过严格挑选，进行10年科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习四科，懂得自然科学间的联系。
30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。
至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。
根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺’及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育史上第一次提出了“四科”（算术、几何、天文、音乐），其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达1500年之久。
柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。
在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。
文法和修辞是研究哲学的基础；算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要；学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。
同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。
就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。
他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。
理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。
在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。
在《理想国》中，他多次使用了“反思”（reflection）和“沉思”（contemplation）两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。
感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。
因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。
教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。
这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。
柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。
他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。
他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。
他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。
但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。
他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。
特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。
亚里士多德(公元前384～前322) Aristoteles 古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。
亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。
马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。
他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇。
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等。
他的思想对人类产生了深远的影响。
他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献。
《河东狮吼》里面古天乐的一段经典台词是怎么说的
《河东狮吼》里面古天乐的一段经典台词：从现在开始， 我只疼你一个， 宠你， 不会骗你， 答应你的每一件事情，我都会做得到， 对你讲的每一句话，都是真话， 不欺负你， 不骂你， 相信你， 有人欺负你，我会在第一时间来帮你， 你开心的时候，我会陪着你开心， 你不开心，我也会哄着你开心， 永远觉得你最漂亮， 做梦都会梦见你， 在我的心里， 只有你
如何做家长
1、孩子在场，父母不要吵架； 2、对每个孩子都要给予同样的爱； 3、父母之间互相谦让，相互谅解； 4、任何时候，父母都不要对孩子撒谎； 5、父母与孩子之间要保持亲密无间的关系； 6、孩子的朋友来做客时，父母要表示欢迎； 7、对孩子提出的问题，父母要尽量予以答复； 8、在孩子朋友面前，父母不要讲孩子的过错； 9、注意观察和表扬孩子的优点，不要过分强调孩子的缺点； 10、对孩子的爱要稳定，不要动不动就发脾气 以上10条要求，即有孩子对父母以身作则起榜样作用方面的要求，也有孩子对父母教育方式方法上的要求。
1984年，全国少年儿童工作协调委员会向全国家长发出倡仪，在全国范围内开展争当好家长活动，提出了五条标准：1、努力提高自身的思想道德素质，做子女的好榜样。
2、积极参加家长学校的活动，学习抚育、培养、教育子女的科学知识。
3、爱护子女，耐心诱导，不放任，不娇惯，不打骂。
4、积极配合学校（托儿所、幼儿园）社会对子女进行教育，在农村的家长要保证适龄子女入学。
5、培养子女德、智、体、美、劳全面发展。
倡仪发出至今已十余年的，对家长们仍有指导意义。
根据当今时代的要求，家庭教育工作的深入，孩子们的希望，本文在此给家长们谈谈如何敌称职家长的问题。
一、努力提高自身素质，直到榜样作用 家长做为孩子的第一任老师，要为人师表。
古语道：其身正，有令则行；其身不正，虽令不从。
家长品行不端正，就无法行使教育的权力。
家长的师表作用与自身紧密相连。
有人说：父母的素质－－－知识、学问、品德、修养、才能，就象火山底下的岩浆，积累得越厚实、越丰满，孩子成才的爆发力越强烈。
在这里家长素质主要指的是思想道德品质的好坏，文化科技知识水平的高低，心理品质的健康程度以及教育子女能力的强弱等等。
提高家长的自身素质，应从以下方面做起： (一）努力提高思想道德水平 孩子从小到大，家长的一举一动、一言一行都对其性格、品德发发展形成起着潜移默化的作用。
家长首先要求自己有高尚的品德，有理想，有积极的人生观；对国家、对人民、对事业有高度的责任感；在社会上奉公守法，遵守社会；公德讲究文明礼貌，作风正派，为人正直，是非分明，胸怀坦荡，大公无私，乐于助人等等。
学龄前幼儿期是人的个性、品德开始形成的重要时期，这个时期幼儿的大脑神经活动具有很大的可塑性。
由于幼儿好奇、好模仿、好问、求知欲强，容易受外界的影响，此时家长的示范作用十分重要。
即家长的外在动作都是幼儿学习的样子。
人们常说： 看，这孩子走路和他父母一个样，可见家长的行为举止都是幼儿学习的榜样。
孙敬修老前辈曾对家长们说：“孩子们的眼睛是照像机，脑子是录音机，你们的一言一行都刻在他们的心上，要做好榜样啊
榜样的力量是无穷的，它具有很强的说服力和感染力。
家长举止言谈文雅大方，子女也会如此，家长举止言谈粗俗不堪，必然会对子女有不良的影响，在某幼儿园中曾发生过这样一件事，一小男孩很喜欢搂抱小女孩，并亲他们的，教师在纠正其行为时，小男孩不解地望教师说： “我爸爸也是这们亲妈妈的。
”从小男孩行为可以看出，父母的行为不分场合，当着孩子的面过分亲近，结果被孩子模仿效法。
再如家长能自觉地遵守社会公德，维护，吃完瓜果将果皮放进卫生箱中，孩子也会养成这种维护社会的习惯。
而有些大人不拘小节，随地吐痰乱抛脏物，孩子也如此行事。
（二）努力提高文化科技知识水平 常言道：师者，给学生一杯水，自己必须有一桶水。
对家长不可能用正规教师所具备的专业水平要求，因为家长的生活经历不同，所具备的文化水平不尽相同，甚至相差甚远，强求家长们具有一定的文化水平，都具备幼儿教师的能力，恐怕是很不现实的。
但是在当今时代，文化科技日益发达，知识不断更新，即使高学历的人，如不继续学习，也会跟不上时代的要求的，知识也存在老化问题。
幼儿求知欲相当强，他们常常向大人提出一些稀奇古怪的问题要求得到满意的答复，从而使自己的威信无形中在孩子心目中降低了。
家长要善于学习，使自己成为孩子求知的良师，不仅为孩子做出了好样子，也保护了孩子学习的积极性，同时也提高了自已。
家长的文化素质对孩子首先品质的教育也有委重要的影响。
不少刑事案件中反映出法盲常常伴随着无知、伴随着文盲。
据一项对5350名青少年刑事犯罪分子调查表明，母亲只有小学的占82?9％，母亲受过高等教育的只占4?5％。
而中国科技大学某届少年班中，70％的学生来自于知识分子家庭中。
（三）要具备良好的心理素质 心理素质主要是指人的性格、情绪、意志、兴趣等个性特征，以及处理人际关系方面的自我调节能力等等。
对于幼儿来说，父母是最亲近的人，家长的喜怒哀乐对于幼儿来说感染力极强。
如果家长开怀大笑，幼儿也会高兴行手舞足蹈；家长怒气冲冲，幼儿也会吓得心惊胆战不知所措，甚至于嚎啕大哭，家长的情绪对孩子格的形成有着直接作用。
孩子中有的性格倔犟，有的性格温顺，有的性格急躁，有的性格比较敏感等等，都与父母情绪的有着相关作用。
家长要有开朗的个性，要与人为善、富于同情心、和蔼可亲，要保持一各常态的稳定情绪，对孩子从小形成一种健康的情感是很有益处的，在这种精神气氛中成长起来的孩子一般都以处惊不乱的心理状态正确地发生在身边的意外事件，稳重沉着，应变能力强。
家长在实施家庭教育中，还应具备耐心细致的心理品质。
国外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培养成为“二爱型”巨人（爱迪生和），就看你的耐心、信心和决心。
拥有一千多项的发明家爱迪生曾被老师视为白痴拒之门外，20世纪最伟大的科学家因“智力迟钝”12岁时被校方勒令退学，他们的父母没有因孩子“笨”而丧失教育的信心，而是以极大的耐心去开发孩子的智力，为“二爱”走向辉煌的事业打下了坚实的基础。
现实日常生活中常常看到一些家长在教育子女时，缺乏的就是耐心和细致，他们常因孩子领会不了大人的意图而斥责和打骂子女，什么“蠢猪”、“笨蛋”之声不绝于耳，孩子的自卑心理与逆反心理就是在这种教育方式中产生的。
家长还应具备坚强的性格，遇到困难敢于碰硬，善于动脑去解决，不达目的不罢休，这对形成孩子坚强的个性、勇于战胜挫折的心理是十分必要的。
除此之外，家长还应该具备各种兴趣，这里所谈的兴趣是指家长在工作之余参加各种有益于身心健康的文体美等活动，如琴、棋、书、画、打球、照像等等，使家庭生活丰富多彩，充满生机，既利于心理健康，也利于身体健康，更有助于培养孩子积极向上的人生观和交际、人际交往的能力。
二、认真学习家庭教育知识，提高教育子女的水平 家庭教育是一门多学科的综合教育学，它涉及内容广泛，包括心理学、教育学、伦理学、美学、卫生学、营养学等等。
高尔基说，教育孩子并不是一件很容易的事，“要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了，这需要有才能和渊博的生活知识。
”对于家长来说，不要求每个人都成为教育专家，但需要家长们能了解孩子成长发育中的规律，往往会做出一些违背教育规律的事情，产生不良效果，例如，在3-7岁之间好奇心强，经常充满了天真的幻想，往往向家长提出一些奇怪的问题，甚至因此做出一些令成人不可思议的行为，有些行为往往带有破坏性，成人切不可轻率地指责是“胡闹”、“捣蛋”，甚至于打骂幼儿，应该看到其中很可能孕育着创造个性的萌芽，并给予正确地鼓励、引导，使之等到合理的发展。
例如，有的幼儿喜欢将家中的电动玩具或收录机拆坏，究其原因是由于幼儿好奇心所致，了解这一特点的家长会正确引导幼儿的好奇心，激发求知欲，从小培养幼儿探索知识的兴趣，为以后热爱学习打下基础。
而有的家长因不了解幼儿心理，常采取训斥打骂手法而扼杀了幼儿创造个性的萌芽。
记得一位名人曾说过：在你们的打骂声中，没有了爱迪生，没有了，没有了威特………。
再如幼儿期是口语发展的最佳时期，如果家长在这个时期注意注意培养孩子口语能力将是最明智的做法，而有些家长却逼着孩子写汉字、做算术，不仅起不到教育的目的，反而会挫伤孩子学习的积极性，使其进入学龄期正式学习时对学习产生反感情绪，可谓欲速则不达。
其消极影响很难消除。
家长要全面了解孩子的心理，生理特点，掌握个性，从实际出发，因材施教。
为此家长们应挤出时间来学习一些家庭教育方面的知识。
如、、、、等刊物是家长们的良师益友，妇联、家庭教育研究会所编辑出版的《家教文萃》报荟了全国各地读物中的精华，同时也反反映了新疆特别是乌鲁木市家教信息，反映了家长及孩子们的心声，是沟通家长与孩子心灵的桥梁，家长通过它可借鉴家庭教育方法和经验，是学习家教知识的捷径。
此外家长们应积极参加家长学校的活动，听听讲座，与同龄孩子的家长交流切磋教子经验，这对提高教育子女的水平很有益处。
三、更新成才观念，明确培养目标，使孩子全面发展 将培养成什么样的人，是每个家长都关心的问题。
《浙江日报》登载：在一项调查中反击，92。
7％的家长希望孩子备大学学历。
这种高度期望反映了当今家长对成才观念的误解。
由于这种，家长们活得很累，很多家长在孩子出生前就为他设计了一条辉煌之路，上重点幼儿园、重点小学、重点中学、名牌大学，出国留洋、直至功成名就。
孩子出生后，特别是到了幼儿期，家长就开始忙于奔波于各种学习班，忽儿让孩子学钢琴，学电子琴，忽儿让孩子学画画，忽儿又让孩子学书法……，一些家长视孩子为私有财产，子女出人头地，光宗耀祖，为达此目的，或物质刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子盼望着自已能象爷爷奶奶那样退休就好了，就可以不学习了。
心理学研究表明，适度的期望是孩子健康成长和正常发展，甚至酿成悲剧。
南京一姓胡工人因三岁独生儿子背不出一名唐诗竟将孩子一脚踢死；孩子为逃避练琴而伤残自已手指的事也时有发生，这些教训应引家长深思。
家长应更新成才观念。
李岚清副总理1996年5月11日考察湖南汨罗素质教育时讲道：国家需要多方面的人才，“但任何国家人才结构都是宝塔型的，有初级人才、中级人才、高级人才，人才是分层次的，结构必须合理、初级、中级人才在任何国家、任何时候都是最大量的”。
他又说：“只有全面发展的人，才是对社会最有用的人，所以我们的教育要坚持德智体等方面全面发展的方针”。
他认为：只有思想健康，思路宽广，有组织实践能力的人，而且有正确的人生观、世界观、价值观、有道德的，身体健康的人，才会对社会有贡献，才有全面发展的人。
社会是七彩的，它需要的人才是多方面的、多层次的，就当前社会需求来说，同龄人中也只能有6－7％的人升大学，为此每个孩子不可能也用不着都成为大学生，都成为尖端科学的研究者。
每个人的先天素质与后天影响各不相同，有的人适合向高科技领域发展，有的人适合在普通的工作岗位上发挥自己的特点，家长应适应国家的需要树立为国教子的思想，根据孩子的本身条件为他设计一个切实可靠可行的未来。
古语道：七十三行，行行出状元。
即使在平凡的服务行业中上照样也能培养出身手不凡的能式巧匠，如饮食待业中的名厨；美容美发中的名师；服装待业中高级服装设计师也并不一定都出自名牌学，往往都是自学成才。
集政治家、理论家、文学家、诗词家、书法家等于一身的一代伟人也未曾踏进过大学的门深造，著名的思想家、文学家鲁迅先生却是学医的。
他们都以自身成才的成长经历表明；成才不一定非得千军万马专挤通向大学的那根独木桥。
家长们应根据我国国情和社会需求及孩子本身条件对他们寄于适度的期望，培养孩子多种兴趣，顺其自然，教育孩子德智体美劳全面发展。
四、创造良好的家庭氛围 所谓氛围，就是指人所处的环境气氛和情调，它是在某一种环境中的人们相互影响、相互制约过程中所造成的某种心理情绪和环境气氛。
家庭氛围也就是在环境中家庭成员产生相互影响、相互制约过程中所形成的心理情绪和环境气氛，它包括：生活环境、生活作风、生活方式、生活情趣、传统习惯、道德规范、为人处世等。
良好的家庭氛围。
可使儿童性格活泼、开朗、大方、好学、诚实、谦逊、合群、求知好奇、爱劳动、爱清洁、守时守信等；不良的家庭氛围，可使孩子胆怯、多疑自私、嫉妒、孤独、懒惰、放任、不懂礼貌、言语粗俗，因为儿童在适应家庭环境的过程中，常以家长为最亲近、最直接的模仿对象，形成自己的心理定势和性格特征，家庭氛围的好坏是儿童心理，行为健康水平的重要相关因素。
家长应从以下几方面为孩子创造一个良好的家庭氛围： （一）良好的生活环境 家庭是人基本固定的生活场所，人的一生大部分时间是在家庭中度过的。
儿童的生存离不开家庭，首先家长应为孩子创造一个良好的生活环境。
尽管每个家庭因经济水平、住房条件各有不同，其布置标准不可强求，但居室布置整洁、色彩素雅谐调还是可以做得到的，使孩子能生活在一个环境舒适、宁静、温暖的家庭中。
有些家庭不注意环境布置，不讲究清洁卫生，家中家俱陈设杂乱无章，污垢处处可见，给人大有一种无插足之地的感觉，这样的环境不利于孩子身心健康发展。
还有的家长尽管经济条件很优越，家中布置很有现代气派，家长却忘了给孩子一个游戏的天地。
有的家长极讲清洁卫生，各处一尘不染，对孩子限制太多，这也不许玩，那也有许坐，使孩子行动极受限制，这都是不可取的。
（二）良好的作息时间和生活习惯 家庭要形成比较固定的生活作息时间，包括休息、吃饭、娱乐、工作、学习等，每个家庭成员都要自觉遵守，长此以往会促使时间观念的形成，为今后走进幼儿园、、学校社会，自觉遵守集体纪律，维护社会秩序，讲究社会公德的良好品行形成打下基础。
有的家庭虽为孩子制定了作息时间表，家长却把自己作为局外人，有的甚至通宵达旦地搓麻将、喝洒划着拳，有的看录像电视成瘾忘了正常作息，有的沉醉在舞厅的乐曲声中乐而忘返等，这样都很难制约孩子的。
家庭中每一成员还应注意卫生习惯，如饭前便后的洗手，定时换洗衣物、不随地吐痰、扔脏物、经常保持清洁卫生、按时打扫房间。
（三）和睦的心理气氛 家长还应为儿童在家庭中创造一个和睦的心理气氛。
家庭成员和睦相处，平等待人，互相关心，互相信任，互相体谅，即使发生矛盾也能顺利解决。
研究表明：在民主和睦文明的家庭中成长起来的孩子，表现出情绪稳定，情感丰富、细腻、性格开朗、团结友爱、有自信心等特征。
这是因为文明家庭能给孩子以安全感，使其置身于家中感到温暖幸福愉快；其次是满足了孩子的归属感，在家庭中孩子能感到被爱被尊重，也学习到如何爱他人，如何尊敬他人，从而增强了自尊和自信。
当孩子遇到困难、挫折而灰心沮丧时，可以从家庭的中吸取力量，得到指引。
著名作家列夫.托尔斯泰说：“夫妻间的和睦是成功地教育儿童的首要条件。
”有的家庭夫妻不和、互相指责、经常吵架打架，十分有害于儿童的身心健康。
有一个少年犯曾这样说：“我的童年是在父母吵架、打架声中瑟瑟发抖的日子里度过的。
”乌鲁木齐市少年管教所曾对少年犯作过一项调查，发现40％的孩子是由于父母离异无人管教而走上了犯罪道路。
新疆有关方面教育科研人员参加全国重点科研项目《离异家庭儿童（3－12岁）心理特点研究》的结果表明，离异家庭的儿童一般有以下特点：（1）爱哭；（2）放荡不羁，到处乱跑；（3）过分胆小和焦虑；（4）冷漠，无动于衷、（5）情绪低落，快乐起来；（6）悲观，觉得低人一等；（7）孤独，经常发呆；（8）易烦躁发怒；（9〕惧怕某些动物、情景和人；（10）固执、自夸，并具有不爱交际、孤僻、冷漠、紧张、防备、喜欢撒谎欺骗甚至敌视他人等与社会不相适应的心理品质和心理障碍。
以上这些调查都说明和睦的家庭对于孩子健康的成长是一个很重要的方面。
为此家长要为儿童的一生负责，对家庭应有高度的责任感，使孩子能在民主和睦的气氛中成长，家长要把孩子视为家庭中的主要成员，在人格上要平等相待，不要把成人意见强加于孩子身上，幼儿喜欢玩耍，家长要抽出时间来与孩子做游戏，在游戏中培养孩子的独立个性，对孩子正当的行为及时给予肯定和鼓励，有不良的行为要讲明道理予以制止，而不能简单粗暴。
这样孩子将家长视为大朋友，从而使家长进行家庭教育时更能奏效。
五、积极配合社会、集体对孩子进行教育 家庭教育、集体（托幼园所、学校）教育、社会教育是现代国民教育的三大组成部分。
在这三部分之中，家庭教育是基础，无论在时间、教育内容、教育方式上都具有优势，是其他两种教育替补不了的。
但这都不影响其教育目标的一致性，即要把儿童培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律全面发展的21世纪的建设者，所以三方面的教育要相互配合和协调。
随着我国教育事业的发展，学龄前幼儿大都在托、幼园所受教育，这种集体式的教育从方式上，内容上，形式上都比家庭教育正规。
在这里教师们将有计划、有步骤地专门培养儿童行为习惯的养成、品质修养，培养他们的创造能力、学习兴趣等。
幼儿教师经过了专业性训练，他们具有较丰富的教育、保育知识和教育水平，他们比家长更了解儿童的心理、生理发展规律的特点。
因此家长应积极主动与托幼园所取得联系，紧密配合幼儿教师保育员，共同做好孩子的教育工作是十分必要的，首先家长要了解托、幼园所教育规程、教育纲要和有关条例，配合托幼园所及老师共同做好孩子的教育工作，使教育目的，教育步调达到一致。
其次要积极鼓励孩子参与集体活动、教育活动所需物品，培养孩子集体主义精神和社会交往能力。
最后一点要积极参加家园联系活动，如家园联系开放日，可使家长了托幼园所的一日常规，家长学校可使家长通过听讲座、教子经验交流会、专家咨询等活动学习科学育儿的知识和方法，家长切不可借口工作忙、时间紧而放弃这种良机。
总之，如何做称职的家长是需要为人父母认真对待的事情，家长们从事的事业是塑造人类灵魂的事业，是提高整个中华民族素质的事业，而我们为这个事业的成功不断地在探索、在实践，当你们的孩子成为党和国家的有用之才时，能够说一句：我尽到了为人之师的职责。
下面哪个不是性道德原则的范围
性道德标准： 1.双方自愿原则。
自愿是以不违反社会公德为前提。
2.无伤原则。
不伤自己，不伤对方，不伤后代，不造成精神污染。
3.爱的原则。
躯体感受与心理感受有机融合。
4.婚姻缔约原则。
圣经上有句名言“性交只有在结婚的床上才是合乎道德的”。
5.科学计划生育原则。
6.性禁忌原则。
某些遗传病及家庭伦理道德都有性禁忌要求。
制约性道德的手段除法律手段之外，最主要的是依靠传统美德教育，包括：羞耻感，义务感，责任感，良心感，公德感及贞洁感。
道德约束下的性与爱，追求人类高层次需求的性与爱，才会是一首优美的诗，一幅迷人的画，一首醉人的歌，一杯甘美的琼浆，是人生旅途上的一段美好时光。
人类调整两性性行为的社会规范的总和。
为了维持的稳定，保证社会生活的正常进行，需要用这种规范来约束人们的性行为。
作为一种道德现象，性道德不仅表现为一定的观念、情感、思想，而且体现在具体行为和各种活动之中。
因此，通常可以把性道德的内容概括为：一个核心——性道德规范，三个性道德范畴——爱情观、贞操观和生育观，三种性道德关系——婚前性关系、夫妻性关系和婚外性关系，一个外部条件——性环境道德。
规范 特定社会文化背景对人们性行为的基本要求。
以中国为例，这种要求有三个基本点：①性行为必须以合法婚姻为基础。
因为性行为必然导致社会后果，所以必须把性行为限制在合法婚姻的范围内。
中国的合法婚姻是指符合法定条件经由政府登记而结成的夫妻关系。
这种关系产生的性行为才是合法的，才能受到法律的保护，也才合乎道德。
此外，一切非婚性行为都是不合法的，不道德的。
②性行为必须建立在爱情基础上。
性行为是男女之间精神与肉体结合的统一，不仅是生理上的满足，更是精神生活的满足。
只有建立在爱情基础上的性行为才能达到精神与肉体的和谐统一，才是性行为主体的自由意志的体现，因而才是高尚的、道德的。
这是鉴别爱情生活质量高低的重要标志之一。
③性行为双方必须对性行为的后果负责。
已婚男女双方都有自己的性权利，同时也都履行相应的义务，承担一定的责任。
主要有3个方面的责任：一是向对方负责;二是性行为要对社会负责，要符合社会规范，有益于社会风化;三是对性行为结果负责，包括对对方的健康和下一代负责。
范畴 反映和概括性道德现象的特性、方面和关系的基本概念就是性道德范畴。
性道德要研究和阐明与人类性行为紧密联系的3个范畴：性欲与爱情的关系即爱情观，由性行为而产生的贞操观，以及由性行为而带来的生育观。
爱情观 爱情是男女之间发自内心的相互爱慕并渴望对方成为终身伴侣的感情。
性的吸引是爱情产生的自然前提。
但爱情和性欲又有质的区别，爱情是人的一种社会感情，单纯的性欲只是动物的本能。
现代的性爱同古代的爱有着根本的不同：第一，它以互爱为前提，妇女处于同男子平等的地位;而古代的爱情则不一定都要征得妇女同意。
第二，情爱常常达到强烈和持久的程度，如果不能结合而彼此分离，对双方都是难于接受的不幸。
爱情的特征表现为：①对等性。
双方以互爱为前提，情投意合，互相给予。
②专一性和排他性。
爱情是一个男子与一个女子的爱慕关系，不允许第三者介入，因而是排他的。
③持久性。
爱情是持久的感情生活，要求双方忠贞不渝，经得起人生道路上种种磨难的考验。
对待爱情的态度，反映出一个人的精神面貌和道德品质。
一个有道德有修养的人应当树立正确的爱情观：①事业高于爱情。
没有事业的爱情是空虚的。
事业和爱情并不矛盾，处理得当可以相得益彰。
爱情只是生活的一部分，不是生活的目的，人生最崇高、最重要的是事业。
因此，必须坚持事业高于爱情，自觉做到爱情服从事业，而对事业的执着追求也会促进爱情。
②尊重对方自愿选择的权利。
男女双方在从恋爱到结婚组成家庭的过程中，要通过合乎道德的方式求得相互了解，必须尊重对方自愿选择的权利，任何强迫、威胁、欺骗的手段都是不道德的。
③坚贞专一。
这是爱情生活最重要的原则。
恋爱双方要互相忠诚，互相信守，不可见异思迁。
④负责与自重。
恋爱过程中，应该用符合道德要求的方式表达互相爱慕的感情，理智地驾驭自己的行为。
恋爱期间，双方都应保持贞操，自尊自重，也应互相尊重对方。
贞操观 指男女双方对爱情坚贞不渝的节操。
是人类生存发展需要的历史性产物，也是对男女双方共同要求的一种美德。
现代贞操观不反对爱人死后再娶或再嫁，不认为这是对以前爱情的不忠，恰恰相反，应该受到国家法律的保护。
贞操观应该包括两个方面的内容：①婚姻的缔结必须以爱情为基础，确认彼此具有共同的生活理想和志趣，具有共同生活的人格特征;确认婚后能自觉承担相应的义务和责任，能给双方带来精神上的愉快和生活上的美满。
婚姻双方自觉维护建立在这种基础上的婚姻便是贞洁和合乎道德的。
如果缺乏爱情基础，而仅仅是基于金钱、地位、美貌而结合，则是不贞洁的，缺乏生命力的。
只有以爱情为基础的结合，才有肉体接近的权力。
②贞操是双方对等的，并应经得起时间的考验。
现代贞操观结束了古代对女性的片面约束，成为对男女双方的共同要求，彼此要以正确的人生观对待两性关系，珍视和保持各自的贞洁，提倡两性关系的严肃性和对爱情的忠贞不二。
婚后不见异思迁，共同承担家庭责任，是互尊互爱，互谅互让，互相体贴，保持婚姻美满的基础。
贞操观对维护家庭的幸福、培育子女、净化、保持社会安定，建设健康文明的社会，具有重要意义。
生育观 指对于人类生殖和养育问题的总的观念。
生育观，一方面是经济基础的反映，另一方面又表明了人类自身生产是社会生产的一部分，对于社会发展有着重要意义。
当代中国生育观要求把生育的权利与义务统一起来，把生育的意愿同对社会、后代的责任统一起来。
具体包括：①从社会整体利益出发，树立“生育为公”的道德观念，要求生育者以社会的利益和要求作为生育动机，避免把生育单纯当做实现个人或家庭目的的手段。
“生育为公”的道德观反映了中国社会的社会主义性质。
社会主义条件下的人口再生产，从形式上看，生育活动是在每个家庭内部进行;从内容上说，所生育的子女绝不是个人的私有财产，而是关系到国计民生的大问题。
个人的生育应从国家的需要出发，要服从国家利益。
“生育为公”的道德观是通过生育目的、生育动机和生育的结果反映出来的。
②计划生育、是生育道德的行为规范。
计划生育和是中国的基本国策，目的是控制人口数量，提高人口质量，使人口的发展同物质资料的生产相适应。
计划生育是运用科学的方法来控制生育的时间和密度，以达到有计划地生育子女。
具体内容包括：提倡和鼓励晚婚和节育;要求一对夫妇只生一个子女。
是采取人为措施，使出生的儿童具有优良的遗传素质，同时进行科学养育，以提高人口质量。
计划生育、优生优育的道德规范对夫妻的性生活提出了相应要求：首先，要求人们接受避孕的道德观念和行为;其次，为了达到优生优育的目的，需要夫妻间性生活文明、科学与和谐。
③坚持晚婚晚育，是中国当代生育道德的一个重要内容。
医学研究表明，青年人生理上的成熟，一般在23～25岁之间。
如果过早结婚和生育，由于生理发育尚未成熟，不仅影响个人的身体发育和健康，同时也会影响下一代的健康成长。
农村、“早生儿子早得福”是生育为己的封建道德观念。
要从科学道理上认清，不仅有害于身体发育和健康，不利于后代的优生优育，而且还会导致人口增长过快，影响国家现代化进程，这是当代中国生育道德所不允许的。
关系 性道德关系是性社会关系的特定形式，它建立在一定利益和义务的基础之上，并以一定的性道德规范形式表现出来的人与人之间的性关系。
包括婚前性关系、夫妻性关系和婚外性关系。
婚前性关系 指未婚男女的性交行为。
双方可能均未婚，也可能一方已婚。
不论是否以结婚为目的，和试婚都是有害的、是不被社会接受的。
恋爱是婚前男女双方培育爱情的过程。
恋爱者虽只是两个人，但恋爱绝不仅仅是个人的事情，它涉及他人和社会，因此存在社会责任。
恋爱的道德要求是：①注重双方的品德、情操和志同道合。
在选择情侣时，需要考虑到性格、爱好、经济收入等，但是品德、情操和志同道合始终是爱情纯洁、持久的重要基础。
②尊重对方情感，平等履行义务。
恋爱关系的建立必须出于双方共同的意愿，双方应处于完全平等的地位，任何一方都不能强迫或诱骗另一方接受自己的爱。
同样，任何一方也不要违心地去勉强爱一个自己不中意的人。
双方一旦确定爱情关系，就要对等地共同承担这一关系所包涵的全部义务。
③坦诚相待，长期考验，忠贞专一。
从确定恋爱关系到结婚之前，彼此之间还要有一个全面了解的过程，要坦诚相待，经得起时间的考验，双方必须忠贞专一，不能同时有其他情侣，或轻率转移爱情。
即使发现对方不宜和自己共同生活，也应当通过正当方式与对方中断爱情关系后，才能再去选择新的情侣。
④高尚的情趣和健康交往。
爱情关系确定后，双方在加深交往过程中必须以理智驾驭情感，切忌性冲动超出规范。
和试婚必然促成性行为轻率和性乱，使终身结为伴侣的特殊而珍贵的关系黯然失色，直接破坏婚姻制度，背离以始终不渝的爱情为基础的婚姻，并带来一系列严重的社会问题。
夫妻性关系 指合法夫妻之间的正常性生活。
要保持夫妻间性关系的和谐，双方必须恪守一定的道德要求：①平等与自愿。
体现在夫妻性生活中应有同样的权利与义务。
不论是丈夫还是妻子，既有主动要求与对方过性生活的权利，又有尽可能满足对方性要求的义务和责任。
平等的权利与义务就要排斥“占有观念”，决不是谁占有谁、谁服从谁，而是双方在人格和感情上完全处于平等地位。
性生活是夫妻双方在自愿基础上进行的，违反自愿的原则是不道德的。
②尊重与体谅。
夫妻性生活的和谐离不开互相尊重，互相体谅。
首先，丈夫要尊重体谅妻子，在性生活可能危害妻子生理或心理健康时，不要勉强或强迫妻子过性生活。
其次，妻子要尊重和体谅丈夫，了解丈夫的情感和需要，注意调适自己，努力使自己的性意向与丈夫一致，通情达理地对待和满足丈夫的合理要求。
在性生活问题上，不对，同样也有害于夫妻感情。
③互相忠诚。
忠诚是指在有人或无人监督的情况下，不背叛、不亵渎另一方的感情，不对妻子或丈夫以外的人滥用情感。
夫妻双方彼此忠诚，是保持和发展爱情、促使性生活和谐的道德基础。
婚外性关系 这是指已经缔结法定婚姻关系中的一方与婚外另一异性发生性关系的行为。
中国的婚姻法律已在客观上为爱情与婚姻的统一创造了基本条件。
不仅给予人们自由结婚的权利，也赋予了人们离婚的自由，这就在最大程度上防止了“没有爱情却必须同床异梦”和“有情人却不能结成眷属”的状况发生，但这并不能防止出现婚外性行为。
现实生活中，由于社会环境、当事者的思想意识和道德水平等原因，婚外恋还会不断出现。
婚外恋大多发生在以下情况中：①以金钱、地位、权势或名誉为基础的婚姻;②夫妻感情在婚后趋于淡化和破裂的婚姻;③缺少道德品质修养的婚姻;④性生活不和谐的婚姻。
导致婚外性关系的原因既有金钱、名利等因素，也有感情因素，但主要取决于当事者的道德观念。
中华民族优良传统的性文明否定婚外性关系，其理由是：①婚外性关系使性与婚姻、爱情与婚姻分离，这种分离使当事者有可能逃避与性行为相关的社会责任，不论对家庭、配偶，还是对婚外性对象，都是不负责任的行为。
②婚外性关系违背夫妻忠诚的规范，是对配偶人格的不尊重，伤害夫妻感情，使夫妻关系名存实亡，是不道德的行为。
③婚外性关系会使婚外性对象陷入生活困境，主要对其婚姻和家庭发生重大的不利影响，带来种种烦恼、痛苦和不幸，将会破坏对方的夫妻关系，严重的会使对方家庭破裂。
④婚外性关系违反了道德自律原则，使自己的心灵深处蒙上不光彩的阴影，随时都要受到风浪的冲击，要付出道德代价。
一旦被揭露，会招致当事人和婚外性对象身败名裂，给家庭、事业都带来严重影响，对子女的成长发育也是十分不利的。
性环境道德 对影响和制约人类性行为的各种环境的道德评价和道德要求。
性环境指影响和制约人类性行为的自然及社会的客观环境。
在现实生活中，尤其是当前受西方生活方式的影响，由于性本能对社会约束的抗拒，不可避免地会出现性环境污染。
所谓性环境污染是指在影响人类性行为的客观环境中，混入了不符合性道德要求的成分。
如观念上的性环境污染主要是受西方“性解放”、“性自由”的影响;文化上的性环境污染是黄色文化;经济上的性环境污染是商品经济渗透到两性关系中，把严肃的两性关系变成了商品关系。
性环境污染破坏了两性关系的合理秩序和性道德的纯洁性，也威胁着人类生存的健康环境和社会的安定团结，特别是严重影响着青少年的健康成长。
因此，加强性道德教育首先要从改造性环境道德人手：①改造家庭性环境道德。
个人的性道德观念的形成，首先是通过父母教育和对父母行为的模仿，父母性道德观念是否高尚，对子女有着潜移默化的影响。
父母在子女面前要防止轻佻的性举止，性生活也要回避子女，要杜绝婚外性关系。
良好的家庭生活环境和夫妻间的和谐关系，对子女健康的性道德形成具有重要意义。
②改造性社会环境。
性社会环境主要是社会治安、社会舆论和社会教育环境。
对符合中华民族优良性道德的行为应给予鼓励，对违反性道德的行为必须予以惩戒。
性道德教育需要社会舆论和社会教育的支持，并以法律的强制力量为依托，以正确的道德评价和教育为社会舆论导向，形成一种合力，才能净化社会风气。
③改造性文化环境。
文化是人类性行为的重要诱导因素，文化环境的好坏直接影响性道德实践，尤其对青少年的道德行为有着举足轻重的影响。
因此，新闻、文化工作者要树立良好的性道德观念，具有高度的社会责任感，要禁止出版色情淫秽出版物，严厉打击色情淫秽出版物的作者、出版者、贩卖者。
同时要推进全社会的健康文明的性教育，特别要重视青少年的学校性健康教育。
不打不成才真的对吗
“ 听一位妈妈说“她的孩子经常无理取闹，特别是带他去逛街，到超市里看到零食就要买，不给买就又哭又闹的，不听劝。
每次气到回家大它一顿，但是打完了又后悔，又不知道用什么方式去跟孩子沟通。
”打孩子就对了吗美国儿童教育专家海姆·吉诺特曾说：”惩罚不能阻止不良行为，它只能使罪犯在犯罪的时候变得更加小心，更加巧妙地掩饰罪行，更有技巧地不被察觉。
“孩子被打时，表面上是害怕，惶恐，他可能怕的只是你手上的藤条，他没有反省自己的错误行为，甚至极端地想要逃离。
怎样避免用打这种方式教孩子控制自己，并暗示孩子自己对他的不满孩子犯错误了，家长冲动大了孩子并不能让孩子马上承认错误，甚至会让孩子抵触，效果适得其反。
所以在孩子犯了错误时，家长一定要控制好自己，你可以告诉孩子”你这样我很不满意“，”我不喜欢你这样不听话“，这样至少能让孩子知道自己不高兴了从而反思自己的行为。
让孩子承担做错事的后果一定情况下，孩子犯了错，可以让它独自承担后果，例如孩子不吃饭了，就试着不强迫他吃，但也不要给零食他，等他感到饿了，知道不吃饭的后果就会很饿，那么下一顿饭他自然就吃了。
用其他方式惩罚他孩子犯了错，错误不大，可以先不用很重地惩罚他，而是通过对他其他方面的限制，来让他知道这样做是不对的，不能有下次。
例如收起他喜欢的玩具，当天不给他看电视。
不得不打孩子时到了不得不打孩子时，一定要让孩子知道自己被打的原因，并告诫下次再犯会怎样惩罚。
请记住，这时，打，仅仅是你教育孩子的方式，并不是你怒气宣泄的途径。
最重要的是，打完，一定要让孩子明白父母打他并不是不爱他，不要他，而是为了让他知道他错在哪，让他不再犯。
并不是打完就算了。
1.多多了解孩子在忙于生计的同时，家长一定要多抽出时间来多了解孩子，与孩子、保姆、孩子的老师多多沟通，尽量对孩子在幼儿园和家庭中的表现有一个全面把握。
多一分了解，就少一分误解。
这样一旦孩子真有不听话的时候，也能比较明白应该如何去引导孩子。
2.吸收教育知识社会在变化，孩子的成长环境也在变化，那么教养方式自然也要不断进步。
身为家长，就要责无旁贷地主动吸收教育新知。
在传统的亲子教育方式中，多半是父母用权威来教育孩子，而打骂处罚更是权威教育的重要方法。
吸收新知可以帮助家长跳出自己的成长经验，及时调整自己的教育观念。
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3.耐心倾听孩子如果是气急攻心的家长，在面对不听管教的孩子时，通常最直接的反应就是破口大骂。
此时，老师建议家长先冷静下来，尝试着多一分耐心，问问孩子这么做的原因是什么。
当家长的心思已经放在了解孩子的想法，并想办法帮孩子解决问题时，也许就会发现孩子的行为其实是情有可原的，并且也已经释放掉了很多负面的情绪。
4.真正放下身段有些家长总喜欢在孩子面前保持威严，习惯用以上对下的态度来对待孩子。
对此老师特别建议，希望家长真正放下身段，从内心尊重孩子，不要再用命令的口气跟孩子说话，将孩子当做成人一样给予尊重。
不要总是对孩子说“不”，而是要给孩子选择题，让孩子自己做决定。
如果孩子的年龄足够大，表达能力没有问题，也可以让孩子自己提出解决方案或替代办法。
5.跟孩子讲道理除了平时的告诫之外，家长也要在实际的情境中教导孩子一定的道理。
让孩子有同理心，让他从其他人的角度去体会一下，真正明白自己的行为会如何影响他人。
至于解说道理的方式，则可依孩子的年龄来选择讲解的深度，特别小的孩子可以用讲故事的方式来进行。
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6.让孩子去体验如果孩子老是听不进大人的话，那么在保证安全和没有恶劣后果的前提下，家长也可以让孩子自己会“自食恶果”的滋味。
通过自身的切实体验，孩子将能深刻领悟到家长的教导有多么正确和重要。
7.同孩子做协商不要总是要求孩子按照大人的心意去生活，那么不只是孩子痛苦，就连大人也很痛苦。
孩子也是人，当然有他自己想做的事，因此，同孩子做协商，各退一步也许是很好的方法。
比如当孩子想要跳沙发，而家长却有事情要思考的时候，就可以请孩子去卧室的床上跳，或者请他等一会再跳，或者等家长把事情处理完，再带孩子去公园尽情地跳。
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8.盛怒时不管教孩子在极度愤怒的状况下，家长肯定无法以理性的方式来管教孩子。
所以，当家长无论如何也平静不下来的时候，老师建议家长暂时离开现场，或是转移自己的注意力去做别的事，如打电话给朋友聊天、听音乐等。
等自己平静下来以后，再和孩子好好谈谈。
9.修正对孩子的期望有时家长真的太过于求好心切了，常常拿自己都做不到的标准(或许是家长自以为能够做到，但实际上从来没有做到过
)来要求孩子。
要知道，孩子年龄还小，有好动、固执、健忘等表现都很正常。
家长如果真的要对孩子有所要求，也一定要考虑孩子的成长状况，不要总是拿放大镜去看待孩子的表现。
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10.真诚对待孩子有些家长在与孩子做沟通的时候，总是喜欢用指责或命令式的语气，这常常让孩子难以接受。
据老师介绍，亲子之间的沟通应该是真诚而没有距离的，家长可以很诚实地将自己的担心或情绪解释给孩子听，让孩子了解他的行为会让你难过，或是会让你担心、惧怕。
只要语气是平和的、态度是真诚的，你就会发现，其实孩子是很乐意体贴爸爸妈妈的
急
跪求
知识
你应多自己思考思考
不过你真办事办到位 说话说到位 做人做到位 管理管到位 聆听智慧（4册）新世界出版社 发性的心灵地图 平和与不安 命运与现实 神话与现代 棒
怎样做合格父母，培养合格人才
西方有一句名言：“与其说国家的命运掌握在政治家手里，不如说国家的命运掌握在父母手里，推动摇篮的手也在推动人类的未来。
”作为父母来说，应怎样教育孩子
给孩子的成长应提供怎样的空间和条件呢
我认为：首先应给孩子营造一个温馨、和谐、理智的家庭氛围，全家人要建立好良好的家庭人际关系，对孩子的教育目标要一致，严格要求孩子，事事处处做好孩子的榜样。
其次，要关心、帮助孩子搞好学习，给孩子一个舒适的学习环境，培养孩子良好的学习习惯。
第三，要培养孩子养成良好的品德，让孩子尊敬长辈、孝敬父母，做诚实、正直、有责任感的人。
第四，作为父母一定要保护好孩子的心理健康，养成良好的个性品质。
这些因素对孩子的健康成长来说非常重要，将影响和伴随着孩子的一生。
\ 现代的社会,家庭教育、学校教育、社会教育是人生必经的三大教育。
面对孩子的成长，许多家长认为学校是专门教育人的场所，它有专门的场地、设施、课程等，还有懂教育的老师，因此，把孩子送到学校，只要好好学习，听老师的话就能成才，而家庭教育无关紧要，或者说关系不大，这种认识是片面的，也是不负责任的。
学校教育确实非常重要，但家庭教育也不例外。
有许多地方在许多时候家庭教育对学校教育是一种促进和转化，甚至超过学校教育的效果。
因为家庭是孩子的天然学校，父母是孩子的第一任老师，父母的一言一行对孩子起着潜移默化的作用，如果家长热爱读书，那么长期耳濡目染的结果必然使孩子也养成良好的阅读习惯；如果家长对社会对他人漠不关心、不以为然，那么长期受熏陶的孩子必然对集体对同学淡漠无情……凡此种种，都足以说明孩子的一言一行都是家庭教育的折射，是父母行为的反光镜。
可见，家庭教育对一个孩子的健康成长来说非常重要。
那么怎样做合格的父母，培养合格的人才呢
\ 一 给孩子一个平等、理解、温馨的家平等、理解、温馨的家庭环境能给孩子勇气和自信。
克服孩子的羞怯，要有这样的环境。
在孩子面前不要滥用家长权威，作为家长事事必须以身作则，给孩子树立起良好的榜样，以堂堂正正的人的形象，留在孩子心目中。
堂堂正正的人应该是一个正直的人、有责任心的人、言行一致的人、守时惜时的人……特别是对易羞怯的孩子。
家里的事尤其与孩子有关的事，要多征求和尊重孩子的意见,有民主，才能有“自立”。
好钢是炼出来的,出色的孩子，健康的性格是培养出来的。
种子发芽需要空气、阳光和水,孩子的健康成长，需要家庭民主的氛围,平等、尊重，是家庭民主的生命所在。
因此，在家庭中必须尊重孩子，把他当作平等的人看待。
尊重他的想法，认真聆听他的意见，那怕其意见是幼稚、不成熟的，要对孩子充满信任，相信他的上进心、相信他的是非判断。
例如，带孩子去公园，要征求孩子去哪个公园，准备带些什么，使他觉得自己是这次小小旅游的组织者和主人。
这样他就会以主人的姿态出现，树立他的自信心。
在家庭中，家长对孩子也要多用些民主型的语言，如：“你认为怎样”“这样行吗
”如果孩子为你做了些什么，你要表示“谢谢
”让孩子觉得在家庭中他是平等的，这有利于克服孩子的自卑情绪。
另外，当孩子犯错误时，更要表现出家长的民主性，允许孩子申辩自己的行动理由和自己的感受，在听清楚明白后再进行理智的帮助和教育，在这个时候，纯发泄性的责备和带侮辱性的谩骂，是父母形象的“自损”，绝不会获得任何教育的收获。
\ 几天前我的一个学生,下午放学突然失踪了到天黑还没有回家，家里汇集了许多亲戚朋友东找西找，找了好几个小时也没有找到其踪影，急的其母亲哭哭啼啼。
还算好，到了夜里十点多小孩子自己回家了，大家总算放下心来。
事后问明原因却令人深思，平时只看分数成绩，不看思想成因。
几天前一个单元测试算错了一些题目，其家长就给一个巴掌，今天是没有完成前周末的作业被老师批评了几句，回来怕家人惩罚迟迟不肯回家。
家庭是一个温馨的港湾，一天的疲惫和劳累，一天的困惑和疑虑要在这里卸下。
尤其是孩子因为心身有待发展，力量有限困惑多多，最怕家人对他的惩罚和歧视，一个巴掌能打出一个好成绩来吗
\ 要鼓励孩子交朋友。
结交朋友是孩子社会化的一种表现。
羞怯的孩子，担心别人瞧不起自己而不去交友。
这时家长就应该鼓励他，首先让亲朋好友或比较熟悉的孩子与他一起玩，克服他交往的恐惧心理，然后再鼓励他在同学中交朋友。
当孩子带朋友到家中时，家长要表现出热情，别不当回事，以增加他的勇气。
做孩子的朋友。
在孩子面前做“严父、严母”是最容易，如最简单的当您用“威严”把自己包起来的时候，您也就距孩子远了。
一位著名的心理学家认为，父母让孩子通过语言把所有的感情——积极的和消极的，都表达出来，是对孩子最大的保护。
其实这也是父母和孩子交朋友的第一个要求——坐下来听孩子倾述，跟孩子交流，有时并不需要作父母的自己说，只要静静地听孩子把话讲完，让孩子觉得您真正理解了他的想法，体味出父母对他是尊重的，孩子也就满足了。
父母作为倾听者给孩子的关注、尊重和时间，是对孩子最有效的帮助，孩子盼望所有的父母成为他们的朋友。
只有这样在民主的实行中孩子的自立意识才会随之诞生。
\ 因此，家庭生活是按孩子的成长需要合理安排的，对孩子在家的全程活动，都要明确地列入计划安排之中，并让孩子理解，这种安排的意义，使其能逐步自觉参与，并形成习惯。
严格的最终目的，是增强教育效果，所以在实施“严格”的过程中，目标要求明确，落实就显得格外重要了。
对孩子提出的力所能及的要求，如果是正确恰当的，一定要坚持，尤其是一些需要在长时间中形成的习惯，更要坚持，而坚持本身，就是一种胜利。
对孩子要求严格，是爱的明智表达。
所以，要塑造好自己的形象，做好孩子的“启蒙教师”。
\ 二、关心、帮助孩子学习生活 好的学习习惯需要日复一日、年复一年的培养教育才能形成，切不可断断续续，只有持之以恒才能卓有成效。
关心、帮助孩子学习生活，给孩子“学习”以应有的空间，孩子入学了，作为家长来说，应该教育孩子遵守纪律，自觉努力学习，不管是否有趣都要按老师的要求完成作业。
在家里应该给孩子安排一些固定的学习地方，如果有一间属于孩子自己的房子最好，在这个地方里，应该有一张桌子供孩子读书、做作业。
有一个可让孩子放自己课外读物以及小物品的柜子。
家长要和孩子一道制定一张作息时间表、安排好读书、学习、休息、睡觉的时间，并要求孩子自觉执行。
学习习惯的培养是需要过程的，因此家长应在孩子入学之初，安排一定的和孩子同学习的时间，最好在晚饭前后，并询问孩子上学的情况，班里发生的新鲜事，这样父母的关心和帮助有利于强化孩子对学习的重视。
\ 培养良好的学习习惯，造就孩子的一生。
学习是一种智力劳动，它的成功是智力活动的综合成果，作为非智力因素的习惯，影响着学习的每一个环节，影响着学习效果。
因此，作为家长，需要明智地在孩子开始学习之时，就和学校携手，播下孩子良好学习习惯的种子。
对孩子来说，完成家庭作业，是日常学习活动中的必然组成部分，它是反映学习态度、学习习惯的一个重要方面。
回到家，第一件事应是完成当天的作业，切不要因为一般的原因更改它。
做作业时，要像上课一样严格，不说话、不搞东西、不吃东西、不离位，更不能看电视等，完成作业要一气呵成，做完后要认真检查，不能满足于做完了事。
做完了作业，要收拾好书本、文具、装好书包。
另外，家长要鼓励孩子上课认真听讲，积极举手发言，培养其学习积极性。
课外，要鼓励孩子多读书、多看书，养成事事动脑、动手查阅工具书的习惯。
多年的教学实践证明，不关心孩子的学习，不重视孩子学习习惯的培养，孩子从小学习就比较吃力，随着年级的升高，学习就越来越困难，甚至成为孩子望尘莫及的事了。
因此，关心、重视并帮助孩子学习，将成为孩子学习的助推器。
\ 三、培养孩子的良好品德，加强社会责任心 中国具有优良的家庭德育传统，孟母三迁、岳母刺字都是家庭德育的美谈，《曾文正公家书》、《傅雷家书》都是不朽的家庭德育著作，虽然每个时代的家庭德育都有其历史局限性，但这一优良传统却深切地融入了中国人家庭观念中。
十年树木，百年树人。
作为家长来说，从小培养孩子的良好品德，孩子将终身受益无穷。
要培养孩子诚实、正直的美德。
要想孩子长大真正有出息，对国家和社会有贡献，从小就要教育孩子说实话、办实事、做老实人，以诚实、正直的态度面对每一件事。
教育孩子要诚实、正直，当然要说道理，但切忌说空话，讲摸不着头脑的大道理。
他们毕竟是孩子，更乐于在做事和生活实际中接受教育。
因此，在饭后茶余，不妨给孩子讲讲中外历史上那无数诚实、正直的人讲故事。
如列宁、周恩来、达尔文、牛顿、李四光……家长是孩子的第一任老师，父母需要在孩子明亮的眼睛里以身作则，言传身教。
只有这样，家庭才会成为孩子做人的第一正面教育课堂。
要教育孩子做诚实、正直的人，更需要的是让孩子实践，让孩子在千百次寻常的学习、生活小事中养成习惯。
\ 让孩子尊敬长辈、孝敬父母。
现在不少孩子心中只有自己，没有他人，只知道接受爱，不知道爱别人，这不是一个简单的家庭内部的关系问题，它是关系到道德情感和怎样做人的大事。
应该让孩子从小就懂得知恩必报，增强孩子对父母，对家庭的义务感和责任感，从而培养起对祖国、对人民的责任感和义务感。
首先要教育孩子见到长辈应主动打招呼，学会使会尊称和礼貌用语，懂得长幼有序；长辈、父母出门或回家要主动站起来，迎送、帮助递包，提醒带齐东西；听长辈讲话时要认真，不东张西望、不插嘴；和长辈讲话时要和气、礼貌、绝不允许高声大叫，外出或回家时要和家长打招呼，让孩子养成通报的习惯。
听从长辈的教导要虚心，并认真按长辈的教导去做，长辈批评时不顶撞、不准性，一定要养成虚心听取批评意见的习惯。
家长对正确的意见一定要坚持，不要孩子一闹就妥协，当然，家长也要注意批评的方式与方法，要求孩子遵守学校纪律，不让家长操心。
在家里要干些力所能力的事，做到日常生活自理。
\ 责任心，是在具体的实践中表现出来的，也需要在具体的实施中培养，从行动到思想，最后形成观念。
孩子的大部分生活不是在学校就是在家庭，家庭因此成为培养孩子责任心重要的阵地。
首先，孩子的事，要尽量让孩子自己做，处处为孩子着想，事事替孩子做到，并不是真正的爱护孩子，其后果是剥夺了孩子的锻炼机会，使孩子缺乏独立生活力，适应生活环境的能力。
其次，要让孩子做一些力所能力的事情，不仅能使孩子体验成功的喜悦，而且有助于培养孩子对家庭，对自己的责任心，劳动还能培养独立精神、锻炼顽强的意志，提高心理素质，使之养成良好的劳动习惯和吃苦耐劳的好品质。
因此，根据孩子的年龄和实际，让孩子承担家里的一定劳动任务是必须的，也是应该的。
一定要任务明确，长期坚持，形成家庭劳动制度，反复强化，由别人让他干到自己主动要干，形成“动力定型”，变成自己的生活需要。
\ 四、保护孩子心理健康，培养良好性格 一个家长，不仅要关心孩子的膳食营养，安排好孩子的生活，鼓励孩子积极参加活动和体育锻炼，让自己的身体长强壮，长健康外，更重要的是保护好孩子的心理健康，养成良好的健全的人格。
要保护孩子的心理健康，首先必须了解孩子的心理，遵循孩子心理发展规律。
其次，在生活中要教育孩子正确认识自己，既不自轻自贱，也不自骄自傲，这样才能正确地为人处事，否则孩子就会片面地认识别人，过高地估计自己，遇到事总感觉不顺心，不旦嫉妒别人，就是烦恼、愤恨，被一些不健康的情绪所笼罩，也就失去了自己的快乐。
\ 培养孩子要坚信“我能行”。
自信，是一种积极的心理状态，自信的基本点是相信自己有力量，可完成某项任务。
即使这项任务带有挑战性，自信心来源于获得成功的体验和父母的教育方式，欣赏孩子，是每个父母对孩子都应该有的基本态度。
孩子的事，件件都是大事，如果孩子在生活、学习中真的有什么困难时，父母帮助的手、亲切的关爱，是他扬帆前进的风，是自信心的最好助长剂。
\ 教育孩子正确看待“压力”。
学习和考试常常是使“压力”加重或消失的原因。
因此，家长的合理的期望和对孩子的学习帮助，才会使孩子努力学习，正确对待“压力”。
教育孩子正确面对失败与挫折。
世界上，没有一条缀满鲜花的路铺在孩子面前，只待他去收获一个又一个的果子，去体会种种成功的欢乐，谁也躲不开那生活中必然会有的失败和挫折。
作为家长，首先，要允许和接受孩子的失败和挫折，这是帮助孩子面对并接受失败与挫折的第一步。
其次，要告诉孩子失败与挫折并不可怕，失败是成功父母，每一次失败与挫折都意味着一份经验、一个教训，要教孩子善加利用，第三，需要指导孩子分析失败或受挫的原因，教他学会今后面对类似的问题该怎样去做。
\ 总而言之，作为年轻的父母，要让自己的孩子健康成长。
必须全面提高自己的教育素质水平，使自己树立正确的教育思想，树立高尚的人生观，确立正确评价子女的标准，并做到尊重孩子与严格要求相结合，建立良好的家风。
还应不断丰富自己的知识，讲究教育艺术，以身立教。
做一个合格的父母，为国家培养栋梁.
I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishes tomorrow which
我荒废的今日，正式昨天死去的人无限向往的明天。
主句是 Today was tomorrow . I leave uncultivated(我荒废的) 修饰today（今天） which person of the body implored（人们所祈求的） 修饰tomorrow （明天） yesterday perishes （字面意思：昨天毁灭的，引申为：昨天死去的） 修饰 person of the body （人们） precisely：就是，正是。
加强语气。
开始时只觉得 which person of the body implored和yesterday perishes有点不对劲 但没相信自己 思维定势了 呵呵 谢谢你喽
