做人是什么意思
怎样才叫会做人
词语释义词语：做人诚信注音：zuò rén释义：1、指为人处世；待人接物。
2、解事；懂得心意。
3、不失面子，有体面。
4、做正直无私的人。
5、对事情把握分寸，不乱来。
6、执行自己的义务，遵纪守法。
7、能够做到尊老爱幼，并能使他人快乐8、帮助他人9、认认真真做事，踏踏实实做人10 、己所不欲，勿施于人11、大爱无疆，上善若水做人：低调做人；做人要学会稳健，不要张扬，追求名利，一切随其自然。
基本解释1.[conduct oneself;behave]∶指待人接物懂得如何做人处世2.[be an upright person]∶做正直无私的人做人要做这样的人详细解释1.处世；待人接物。
金 董解元《西厢记诸宫调》卷四：“如今方验做人难。
”明 李贽《史纲评要》卷十三：“ 钟会 不知做人。
”杨朔《三千里江山》十三：“ 边遇春 做人精细，把旁人的心理揣摸得稀透。
”2.解事；懂得心意。
元 关汉卿《调风月》第一折：“虽是搽脂粉，只争不裹头巾，将那等不做人的婆恨。
”元 马致远《青衫泪》第二折：“一个俏魂灵不离了我打盘旋，我做人的解元。
”3.不失面子，有体面。
元秦简夫《东堂老》第三折：“你当初也是做人的来，也曾照顾我来，我便下的要你做佣工
”4.当个正派人。
峻青《海啸》第三章十八：“问题在于你有没有勇气向组织上坦白交代，诚恳检查，改正错误，重新做人。
”人学对做人的解释上扬如竹编著的《做人原理——破解人生之谜》是一本阐述做人道理和人生奥秘的书籍。
该书直指人学核心问题——人的本质和人性，也是一部富有创新的人学佳作。
作者指出做人是中国文化特有的概念，在西方文化里找不到与之对应的固定词。
为了解读人生之谜，作者给做人赋予一个严格的定义：做人是指人在任何一段时间之内按一定方式或理念行为处事、待人接物以及自我导演成为某种人的活动。
简单来说，做人就是在任何一段时间之内按一定方式或理念行为处事、待人接物以及自我导演成为某种人。
这样，我们就可以用做人去解释人生的各种具体问题了。
编辑本段做人做事做人是做给别人看的，但是做事是做给自己看的 因为别人只看你这个人的为人怎麼样，很少看你这个做事怎麼样，所以在职场上有很多人，没有能力却身居高职，这类人不是真的没有能力，而是他做人方面的能力远远超过了你，现在有很大一部分人不喜欢去求助於他人，觉得很伤面子，或者说身边的同事去讨好上级还会引起同事之间的议论，请大家注意了，以後在遇到此类事不要议论别人了，你应该觉得自己有紧迫感了，也许下一个上司就是你们现在在议论的这个同事。
不信你可以看，我记得我在上小学的时候，有个同学很喜欢当班长但他从来不表露出来，但班主任拟定好候选人时，没有他名字，他就背後议论这个人，议论那个人。
为什麼会这样子呢，就是因为他很在意，心裏极度的不平衡导致，当然那时一个班长不算什麼，但你出身社会还这样子，那你可能公司一直也只是个职员而已，为什麼不把意见传递到你上级那里呢。
每个人都想做管理者，当然不排除有些人喜欢被管理，但你不向别人表露你的想法，别人又怎麼知道你追求什麼呢
说得有些混乱，但字字都想提醒大家做人永远强过於做一事，有的人一辈子都在拼命的做事，但最後呢，都要退休了，上司才发现，老王呀
还是给你弄个副科级干二年，好退休享清福吧
而有的人在一个年头就能从职员升为副科级，老王却用了大半生，大家说值得嘛
当然我们在把做人做好了以後，再把上级交待的事做好，这样的人谁不信任你，谁不想提拔你
这只是我个人观点，从自己看到，感受到，以及书上学到的一些东西，结构很乱，不像作家之类的水准
还请大家原谅
编辑本段学会做人原因人是动物之中最高级的，当然要好好做人，人能直立行走，人能吃喝玩乐，人有喜怒哀乐，人也有酸甜苦辣，它们不停地编织着我们美好的生活，让我们找到生命的源泉。
人是感性与理性的结 遵守诺言\ 合，你有否被别人感动过
你有否感动过别人
在我们周围，实在有太多太多的东西值得我们痴迷人间。
为何做人
何须翻箱倒柜去找答案，亲情、爱情、友情、手足之情等等，这些“情”足以团团包围着你，让你找到做人的价值了。
朱熹说：“圣人千言万语，只是教人做人”。
生活只有一次，希望你，也希望大家珍惜这仅有的一次生活历程，学会做人。
文章做事不难做人最难做人是做事的前提做人是生活的根基学会做人才是人生的主题做人成功才是最大的成功人格尊严最高尚勤奋进取最伟大真正的社会会摒弃懒散怯懦会唾弃虚荣卑躬做人无欲无求方显淡定做起事来才能自信沉稳、游刃有余做人自尊尊人方显成熟做起事来才能安然自在、尊贵洒脱成长比成功更重要成长的过程就是做人的过程学会做人必然会成功不会做人只有暂时的成功作为人一辈子都要学做人彰显做人的尊严体验做人的快乐实现做人的价值永远不要忘记自己是一个大写的“人”——摘自《人生宝典》编辑本段做人方法一. 做人概括：人和环境是相互作用的，人要辩证的生活在世间，用能动的 和 运动的，联系的，矛盾的，变化的，发展的观念看问题处理问题.个人和社会的共同合作，即个人和国家社会团体有益有效的合作可以推动人的幸福指数上升.做人的目标无非在于此.因此我们一方面要了解光靠自己的努力是不够的，也有社会团体政党的的功能保障，组织协作.当然这里只谈具体的人如何去做，人是物质和意识的结合体(希望大家补充改进):(一)锻炼身体 和 训练意识1).人第一重要的莫非要有健康的身体，健康是基础，并且少受身体上的苦.健康诚然是一种快乐. 关于养生之道，有许多书籍可以借鉴.2).人的意识可以用心商来表示(包括：智商，意商，情商),也有许多书籍可以阅读，简单概括：A).锻炼智商：努力学习文化知识，活到老学到老，并应用于实践检验，为生活指明方向，没有科学的头脑，想要做个高明的人懂得创新创造科学发展的人还是很难的.它包括对事物的感觉、知觉和表象的能力，对概念进行判断、推理、分析、归纳等方面的思维能力。
B).锻炼意商：即人的意志素质，如意志的果断性、自觉性、自制性、坚韧性，人类一向拥有高贵的勇气和拼搏的精神，坚强的意志，并且懂得坚持.要更多的人继承这种优良的品质.意商低的人很难承担大任. C).锻炼情商：情商很大程度上决定一个人家庭和事业的成功.无论都亲人，朋友，或者素不相识的人，人的一生都要经历很多不同伴侣，为何有的亲密多，有的疏远多，当然也包括对自己. 它包括对价值的情感反映、情感记忆、情感应变、情感敏锐及情感的理性思维方面的能力等。
当然具体的还有一个重要的一点爱人类，爱祖国，爱社会，没有这种感情，做人层次上首先低了一等(你可以珍惜爱护自己的家人，朋友，难道别人的家人，朋友，一切人的家人朋友组成的社会，国家，人类不值得你去爱?同样值得，还很重要.)(二)保护环境哪怕尽自己微薄之力，同样可以保护社会，保护国家，保护地球，保护人类.环境为人立身之地,之本，皮之不存毛将焉附二. 做人具体而言：1、要有心机 做人要有心机，没心机的人就像扛着榆木脑袋的木偶一样，生活缺乏自主，任凭别人的 道德\ 安排和摆布。
当然这里的心机不是害人之心，不是处心积虑算计别人之心，不是耍阴谋玩手段的欺诈之心。
做人要光明磊落，心里容不下一丁点的阴霾，这样的人才是纯粹的人。
相反，专门玩弄权术，坑蒙拐骗，这样的人最终自食恶果。
有一点心机，是从生活中汲取了智慧。
没有经历过社会的洗礼，没有经历过生活的磨砺，这样的人始终纯朴天然，没有丝毫的心机可言。
涉世历久，人情世故经历得多了，自然就会产生心机，因此心机也是生活的浓缩和提炼。
为人处世留一点心机，也是保护自己免受伤害的需要。
心机不是用来害别人，却是用来保护自己，正所谓害人之心不可有，防人之心不可无。
人情冷暖，世态炎凉，社会中的事情错综复杂，面对这样的世界不留有心机，怎么能正当地维护自己的利益
2、要有原则 做人要有原则，君子有所为，有所不为.。
做人难，做个好人更难，因为做好人有原则，他有道德水准的约束，需要忍让谦和。
原则能够成为自己不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步中快乐自己，奉献社会。
3、要有责任感 做人，要有责任感，两肩担道义，对工作对朋友对家人要承担应有的责任；理财也如此，拿人钱财， 做人\ 替人消灾。
无论兼职专职赚到的“财”，要付出对得起回报，问心无愧。
4、要有计划和目标 做人，要有计划有目标，要懂得正确分析自己分析未来；理财同样，赚钱消费不可没有计划，随心所欲。
胸有成竹，才不会“月光”，不会等白了少年头时两手空空。
5、会选择朋友，坦诚对待 做人，要明白一个好汉三个帮，多个朋友多条路，对朋友一旦选定要精心培育，坦诚相待；正如理财：不把所有的鸡蛋放在同一个篮子，基金、股票、国债、证券、黄金都是可以陪伴终生的“朋友”，眼光要准，耐心要够。
6、要适可而止 做人，要懂得适可而止，不急功近利，不头脑发热，该出手时才出手；理财同样，不随意攀比，遏制盲目消费，量入为出，不花冤枉钱。
7、要拿的起放的下 做人，要拿的起放的下，不缩手缩脚，不患得患 低调做人\ 失；理财也是：该花的钱要花，理财关键是在如何使用分配金钱，让金钱使自己过得更快乐，而不是过分节俭以至抠门，用心良苦反倒苦了自己。
8、要会打拼 做人，要懂得利用身边的资源为自己打拼更广阔的空间，单凭个人毕竟势单力薄，成就大事当然要学会利用各种“关系”，借力打力。
理财也是，要抓住所有机会，关注生活中的细枝末节，不断发掘出能带来额外收入或收获的潜在力量，让小钱变成大钱，小利滚成大利。
9、要胸怀坦荡 做人，要胸怀坦荡，不拘小节者方成大器，内藏锦绣者眼光开阔；理财，要正大光明，不用小心眼算计别人，不为蝇头小利伤大家和气，要知道，无形的财富更重要。
10、要懂得放弃 做人，要懂得放弃，有舍才有得，不让自己钻牛角尖，要明白放掉的已经过去，而把握的永远是现在和未来；理财，也要心态平和，“千金散尽还复来”，赢的起也要输的起，要明白做生意就该有赔有赚，不用昨天的投资失败惩罚今天打拼的信心。
11、要善于应对变化 其实，对于我们一个人来说，生活和工作、学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，也就是说\ 变化是永恒的，无论我们是否害怕变革的到来。
不要为打碎的玻璃杯而伤心，我们也不要为记忆中的“奶酪”而向往，那只会是“白头宫女话玄宗” 的无奈和一厢情愿的神往。
我们需要的是发现适合自己的道路，摆脱安逸，超越恐惧，恃机而动，生活并不会遵从某个人的愿望，改变随时会降临，要积极地面对改变。
如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做得更好。
当我们面对变化时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。
只要我们能够认真科学的对待畏惧，它甚至可以帮助我们避开真正的危险。
我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，拥抱变化，迎接变化。
12、要善于把握机会 我们生活在这样一个快速、多变、创新的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同地境遇，所以人们时常会感到自己目标在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问－－我的目标怎么改变了
然后对新的生活状况由于不习惯而无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总沉浸在“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈中，那么生活本身就会成为一种障碍。
生活对我们而言是一个很大的迷宫，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
而我们在现实生活中要追求目标。
目标确实存在着，同时也在不断的变化着。
我们应以饱满的工作热忱、积极乐观的人生观、强烈的竞争意识和服务意识，积极创造和谐的人际关系和真诚的合作伙伴关系，为美丽的明天而努力奋斗
在当今社会科学飞速发展的现实情况下，我们的竞争也越来越多、越来越强、竞争无处不在。
我们目前拥有的目标随时都有可能被移走，而我们怎样才能保住我们现在的目标
只有坚持解放思想、实事求是的思想路线，认定与时俱进、不断创新的奋斗目标，做好我们本职工作，不断地学习新知识、了解新知识，掌握新技术、迎接竞争、挑战未来，才能不被淘汰。
13、低调做人人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。
然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。
因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。
那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。
欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。
低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。
低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就是要不喧闹、不矫柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。
而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不矫不狂。
14. 调整好角色做人自然要扮演具体的角色，先是儿童，然后少年，青年，父母\\\/丈夫妻子，爷爷奶奶，姥爷姥姥，别人的朋友，工作中的一些角色等等，要首先搞清楚每个角色的权利义务即使是表面活动，然后明确自己现实的身份并努力做个符合自己身份的人.当然角色身份通常是跳跃型变换的，或者混合身份以及场合的.要懂得分辨这样才能在不同空间时间做出合适的且令人满意的行为举止.有的角色需要你投入很多的真心感情甚至牺牲，有的则不需要.15.关心时事政治不要做个盲目的人，对你所处的环境，如集体，社会，世界，宇宙，以及发生的事情要有比较清醒的认识，不懂就学习.人和周围的环境是无法分离的.只有科学的和环境交互，才能首先安身立命，再图发展.16.爱护环境无论自己的小家，集体大家，社会.爱护环境使自己的生活的空间清洁，卫生，减少污染，保障健康，这也是做人的快乐享受.与环境交互包括具体的(实际资源),抽象的(信息).没有资源，人满足不了自己正常所需；没有信息，如同盲人摸象，不错才怪.资源：资源是宝贵的，要不然也犯不着什么南水北调，兴建工厂发展制造业，不停的搞研究...不可再生能源已经出现危机，我们也只有节约使用，延长可使用年限了，虽然国家还在发展新能源，比如太阳能等等.核聚变能源要是实现了，才能根本解决能源危机.信息：看这篇稿子的人就是懂得信息重要并且搜寻信息的人.每个人都不是生来就懂事情，知识的.不学无术，是块好材料也会被埋没.相对个人来说，知识也是信息的一种，知识宝库已经丰富无比，就看你学不学了.还有就是时政，周围的事物情况，逻辑关系等等.综合考虑权衡决策为妙.军事战争来说，其理自明.要如何善于应对变化，把握机会?信息，及时的分析.17.小局服从大局.只要人是有需要的，就会有差异，就会有矛盾和不公平.人与人，人与团体，团体与团体之间都有，这是必然现象.上文已有朋友说明了如何保护自己的利益.利益始终有大有小，有局部和整体的差别.这样倘若各部相争，或退避无为，势必影响大局.清朝末年就是例子，非礼悖理之行不断，战争不断国家没有宁日.当然那时候是没有今天的认识,也只有少部分人愿意牺牲奉献自己的利益，而且还在争执国家政体问题.如今的社会，倘若还不能认识到大局小局的问题，躲避责任，内部明争暗斗，那是极其错误的，不会获得成功的.比如在一个公司里面工作，如何生存18.学以致用根据所需所学，做好自己的工作,不一定要什么公司什么人委派的. 社会需要每颗螺丝钉，社会也在努力组织协调维护保障国家机器的正常有序良好的运转.你不上车，就要被车甩后面. 学习成才之后不能只顾自己赚够了本就乘风赏月，逍遥自在.社会上有些人自己其实是很有本事的，但是要么只为自己，要么消极遁世，玩世不恭，白白浪费了所学的知识，本领.非常可惜
雁过留声，人过留名，有本领的人何不力求大展宏图，不成功也成仁.对于年轻人，现在的条件可好多了，就算大用小用且不论吧，也得发挥自己的能力，给自己找个点.19.热爱和平，感受生活这不是空话大话.咱们中国也经历过很多战争每次凄惨无比.目前世界上还不是很稳定.中东地区冲突不断，假如我们在那里生活，何以堪忧.世界其他地区大小矛盾日益显现，因为有国家利益的差异存在.因此和平非常可贵，在这里，你才能款款而谈，悠然自得，可以学习，可以工作，可以好好吃顿饭，可以有时间教育子女，可以玩玩体育，看看新闻，买买彩票，做做生意，有地方说理,有朋友相助，有网络可用，有机会看这篇稿子...总之，人面对环境中的一切，人的具体反应和行为，相互作用，有很多很多，从中归纳出的方法即科学总结和理论也很多很多(大家可参考很多书籍),但诚然世界是广阔的深奥的伟大的还有未知的，做人再成功也会被历史的长河埋没，做人再不成功，也还是个人.无论怎样，在历史长河中每个人首先都有自己的位置和并且有一定的贡献，不同的位置体现的价值不同，我们只力求减少那种阻止社会正向前进车轮的反作用力，转而不断的推进社会前进的车轮，因为人类的后代也包括你我的后代断不能嘎然而止或停滞不前. 我们生而为人，生命无价，而且人类坚持发展到现今的世界，这是最大的骄傲.编辑本段相关名言1、道德是人们行为的规范和准则，是有客观是非、善恶标准的。
它是不成文的法律，但又不同于法律。
它主要靠教育，靠公共舆论，靠人们的自觉认识。
——茅以升，桥梁专家 2、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基，俄国文学批评家、哲学家 3、德可以分为两种：一是智慧的德，另一种是行为的德。
前者从学习中得来，后者是从实践中得来的。
——亚里士多德，古希腊哲学家，思想家 4、由恶德而来的快乐，在快乐之中仍能伤害我们；由美德而来的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我们。
——哥尔顿，英国遗传学家5、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道儿，英国作家 6、礼貌是儿童与青年的应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——洛克，英国哲学家 7、生活里最重要的是有礼貌，它比最高智慧，比一切学识都重要。
——赫尔岑，俄国哲学家、作家 8、彬彬有礼是高贵的品格中最美丽的花朵。
——温特，英国画家 9、守时是最大的礼貌。
——路易十四，法国国王 返回 10、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什夫科，法国作家 11、不管出身高贵或贫贱，那是父辈的事，应自强开创自己的一片天地。
——方海权12、理想，表示不满意的方法。
一种理想就是一种力量
13、在这一人航海的人生浩瀚大海中，理想是罗盘针，热情是疾风。
14、目标愈高，志向就愈可贵。
15、即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的 16、生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。
17、人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
18、只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果。
19、我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标 20、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
[
辩论 企业用人以德为先
去E度看看，可能对你的写作有帮助的吧，我也是从那练出来的
仙逆的经典语录
100分奉上（无聊）
1.顺为凡，逆。
（总纲）2.人不犯我我不犯人若犯我我必杀人
林的行事准则）3.子,我带你去泡女人。
（邪恶的司徒出场）4.不孝子王林，今日以香祭拜，下次来时，以藤家全族人头，为爹娘搭建藤家人头塔。
（王林初露锋芒）5.“前辈在吗
”“不在
”（王林和婉儿感情之萌芽）6.“我带你去杀人”（最冷酷的情话）7.此人心狠手辣。
胆大包天。
做事果断。
冷酷无情。
偏又胆色过人。
心思缜密。
意志坚定。
狡猾如狐……（他人眼中的王林，精炼
）8.因为，他姓腾
（杀伐果断）9.小兄弟，我看你天庭饱满。
紫光透体绝非凡人啊
可惜若无人指点。
怕此生结丹午望。
（“骗子”云雀子）10.这雨，出生于天，死于大地。
中间的过程，便是人生。
我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。
而是这雨的一生……这便是生与死（雨中论道）11.嗬哟，小林子，我告诉你，你许爷爷现在可厉害了…（生有反骨的许立国）12.天要让你死.我也要把你抢回来……（爱情的力量）13.小白，倒立
（可爱的周茹）14.让你下雨了吗，给老子散
（霸气的司徒
）15.老头轻哼一声，颇为不满的说；“不要衣服
”（自恋的云雀子）16.“大牛，不要害怕。
”（不能说经典，但却温馨）17.他一直到临死，都无法忘记那看着他长大的王叔叔。
只是，他此生，再也没有机会，可以看到王林……（唉，一段让人叹惋的尘缘）18.法术的仙意，无法遮盖你千年的痴迷……（痴情的的周轶）19.“走，老夫带你去抢仙玉，这是我炼魂宗的传统
”（嚣张的遁天，跋扈的传统）20.司徒，当年你曾教我，这修真界极为残酷，弱肉强食，稍有不慎就会灭亡，若要活下去，就必须要学会狠，学会毒，只有自己变得狠毒，才拥有生存的资格
这一千三百多年的修道，我王林已经学会了狠毒，更学会了杀戮，还学会了孤独，但，我失去的却是太多太多……“一千多年的修道，多少次生死危机。
换来如今修为，这一切，值得么……我不敢自问，不敢……我更不敢去想，若我不修道的快乐……因为我，已经踏上了修道的人生。
一步踏入，想要退出，难
太多的事情，让人根本就无法退出，只能继续走下去，若是心怯了，这道，依旧再无可修
（王林的痛苦和迷茫）“我识一人，二百年结丹，五百年婴变，八百年问鼎，千年阴阳虚实，至我离开前，他修道不足两千年，修为已然到了净涅初期。
他一生悟道，看破生死，转化因果，天下之人，能与其相比者，罕有
这卢云从，或许修为高于他，但若论道，则不如。
即便是生死之斗，也还是不如
”（木冰眉眼中的王林）22.我左手是修魔海短暂的因果，右手里百年一个漫长的孤陌（左手爱情，右手寂寞）23.生为人杰，死亦鬼雄，我辈修士，何惜一战
（战意滔天)24.老夫刘金彪，外号金彪子（记仇的耳根）25.爱情就像一条河，左岸是明灭千年的欢笑，右岸是烛光下永恒的沉默，中间流淌的，是年年岁岁淡淡的寂寞被风吹奏的，总是那飘浮的哀愁，只有那无心人的寂寞是风，怎么也吹不散的烟火(美得让人心醉）26.王林没有收回目光，依然看着窗外，平静的说道：“你，不适合修道
”马车外轱辘压地的声音缓缓传来，带去了时间的流逝，最终，王平低下了头，轻声道：“我知道了，父亲。
”（父爱如山）27.王平张开嘀，似乎想要说些什么，但最终，却是没有说出口，只是内心默默的问道“父亲，你可以给我一切，为什么不让我修道……平儿修道，不是为了自己，而是为了……当年的承诺……为了可以永远的陪在你的身边……父亲，你太孤独了……可是，为什么…月光下，王林站在院子内，影子被拉得很长，他平静的回到了自己的房间，躺在了床上，轻声道：“总有一天，你会明白，可是，我希望那一天，来的缓慢一些，甚至，你永远都不要知道，为什么……”（唉，永远不知道的好）28.“请把我的骨灰带回联盟星域的暗月星，那里有一处天山，山下我记得有处村庄，把我的骨灰，送至那里”（修道者剪不断的凡尘执念）29.“杏花树；开白花，养女莫把道士家。
年前二郎网上山，年后一郎尸骨寒，养女哭声陪死人，却把棺材当自家杏花树，开白花，孩童莫要见道家，若问我的年岁几。
还称没有道缘呀，狗一叫，猫一抓。
吓得道士回老家。
”（孩童也唱莫修道，其中凄苦几人知)30.记忆是掌心的水，不伦你摊开还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
只是，那水的凉意。
却是可以让人始终无法忘记.(淡淡的忧伤）31.“什么是天
”“有天吗
”（论道）32.千年的相守，又是千年的等待，一直期盼对方苏醒的一日，但眼下，他与青霜距离不足三丈，但却有种仿若距离了万古岁月一般的错觉，仿若比之生与死的距离，还要遥远……这世间，有一种距离，不是生与死，而是忘记……（多情却被无情恼）33.本君清水，来此，取故物。
灭此界（霸气冷酷的清水）34.老子决定闭关（司徒的天赋让人无语）35.我王林修道一生，不拜天地，不敬鬼神，只拜父母，只敬司徒。
（豪气干云的宣誓）36.吾等尔等前来（嚣张的拓森）37.我要，问鼎
(最霸气的晋级）38.我要你，一只手
（妖灵之地跋扈的风采）39.我可以扫去内心的悲伤，但心中的执念，确实这天道，也不可以夺走
（一字谓之曰“逆”
）40.老夫送你一场造化（最喜欢这个了）41.王林眼中寒光一闪（某人要领盒饭的前兆）42.拓森:“你，太弱
”拓森对阴尸八王说：“最起码还是人，你们连都不如”（若论仙逆之中最嚣张的人，非他莫属）43.望月一怒，如古神一指
（恩，望月不错）44.有一种人，天生就是为了战而生；天生就是为了杀戮而存在，天生就是为了逆天而行。
王林就是这样的人…（战
战
战
）45.这煞星越来越来利害了，何时你许家爷爷才能有出头之日
（放弃吧，注定永无出头之日）46.我王林行走天地之间，不求循规蹈矩迎天向道，但求一生无愧于心，我并非君子，也非小人，并非真诚，也非虚伪，只是天地之事，有一些，为了执念，必须要做
从这一点工看，我，不适合成为一个修道之人
只是，有一些事，我，却是要做
若不救十三，我王林一生求道，求的是什么道（麻子其实是个好师傅）47.晚辈钟大洪，钟是小钟的钟，洪是小洪的洪老夫钟大洪，钟是大钟的钟，洪是大洪的洪（一山还有一山高，无耻无极限）48.“伴随之雷，没有必要非循规蹈矩去寻找，我说它是伴随之雷，它就是!”（一代宗师的风范）49.我一生逆天，不甘心命运摆弄，欲成为天地之主，欲踏碎这天，轰灭这地!我与天道抢妻魂，与岁月争稗修，一生所作所为，或许生灵涂炭，但却无愧于心，我王林行走天地，磊磊两千年，心中坦荡，求的，就是一颗逆心，修的，就是一根逆骨!这最后一道休随之雷，既然我无法寻到，那便以我一生之修，化作一道逆雷，这逆雷从未诞生在天地，但今日，以我王林之命，让这天地间，从此再多出一道雷霆，取代那往昔的第九伴雷，成为此后，唯一的第九雷，逆命之雷!”（修逆道，雷也逆天
）50.“三息之内，此城灭
”（再也不是那个小修士了，举手灭城）51.你是我的人，你能忍，我不能忍
（颇得朱雀一脉护短之真传）52.在看到前辈的一刻，我的心情久久不能平静，前辈修为通天，风姿无人可比，这短短的一瞬间，我好似在千万年前多少次轮回中看到了前辈的身影，使我无法平息激动，只想多看几眼，一直看到我寿元终结，每看一次，都会让我全身灵力自行运转，好似一瞬间吞下了无数雷果，甚至连修为都有所增强，这天地间，也就只有前辈方有如此神通，别说我闪雷族的那些长老，就算是族长，在前辈这今年纪时，也绝不可能与前辈相比啊。
。
前辈，晚辈别无所求，愿意奉献全部搜集的法宝，全部献给前辈，只求前辈能让我有生之年，可以时常看到前辈，可以见证前辈走向如日中天，让我来做前辈的马前卒，为前辈劈荆斩刺，为前辈披星斩月，为前辈劈死一切敌人，为前辈鞠躬尽瘁死而后巳啊（心志坚定如麻子，也扛不住）54.“滚，结丹期以下，没资格和老夫一战
”（史上最让人无语的法宝）55.囚封天之道，众生需渡无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行
众生亦于无量前，解今茫世，脱困天之念，取来生道，奉至修真行
锁亡天之运，印冥朝，众生之所不能得真道者，常沉苦海，永失真道，奉至修真行
（至今仍是未解之谜）56.相濡以沫，不如相忘于江湖（道是无晴却有晴，忘得了么
）54.“滚，结丹期以下，没资格和老夫一战
”（史上最让人无语的法宝）55.囚封天之道，众生需渡无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行
众生亦于无量前，解今茫世，脱困天之念，取来生道，奉至修真行
锁亡天之运，印冥朝，众生之所不能得真道者，常沉苦海，永失真道，奉至修真行
（至今仍是未解之谜）56.相濡以沫，不如相忘于江湖（道是无晴却有晴，忘得了么
）56.相濡以沫，不如相忘于江湖（道是无晴却有晴，忘得了么
）57.“在我面前也敢自称老夫
”（麻子**也很有一套）58.古神以力破天，古魔杀戮逆天，古妖翻手灭道（古之三族都不是泛泛之辈
）59.“我不管你们是谁，来自哪里，早晚有一日，我王林将破开天地杀入上去，你等当年在我尚未道成之时收我妻之魂，使她最终落得如此下场，此仇，不共戴天
”（王林的逆鳞，触之即死
）60.“克星
他是我的克星
他定是知晓了我换了一身法宝
又来抢夺
”（古代的雷锋，无私奉献）61.寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人。
王林的寂寞，便是在回忆中，渐渐的浓郁。
就好像是躲在某一个时间内，想念一段时光的掌纹，又或者是躲在某一地点，想念一个让他牵挂的人（问世间，情是何物
直叫生死相许）62.我不甘，我不甘心啊
终有一日，吾辈修之后人，必将破开这封界大阵。
屠遍你界外万灵
让你界外血流成河
让你界外生灵涂痰
（此仇不共戴天
）63.老夫拥有大造化，拥有大机缘，是天地宠儿，受天道恩眷，八岁挖出五百年黄精吞下，十三岁第一次掉下山崖落在一株五百年朱果旁边。
十八岁筑基之时，得到了太古雷龙
结丹之后与强敌厮杀，眼看不敌之时，天空突然掉下一尊大鼎将敌砸死
（跟他比，司徒也不算什么了）64.许爷爷，小彪错了。
真的错了，求许爷爷放过小的。
小的以后再也不敢了，啊
“又是一声惨叫传出。
具内还夹杂着许立国淫淫地笑声。
”落到你家许爷爷手里。
可是你的造化。
你家许爷爷寂寞了这数千年，绝不会把你弄死。
一定很怜香惜玉地。
金彪小宝贝，你放心就是，许爷爷不会让你太痛的．．．．．“那凄厉地惨叫此起彼伏。
惨绝人寰．．．．．（徐立国的恶趣味）~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~我承认是复制+粘贴滴
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中华圣贤经全文解释
记得孩提时代，于耕作之余或雨雪天气不能下田劳作之时，父亲就洗净沾满泥巴的双手，从柜子里小心翼翼地取出一个红布包，毕恭毕敬地一层层打开，那是爷爷的爷爷的爷爷留下的几本发黄的宣纸线装书，旧时私塾启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《增广贤文》。
父亲没上过学，斗大的字不识一车皮，可读这些书却能猜个八九不离十，那是因为爷爷口头教会了他。
尤其是《增广贤文》，父亲说是“劝人方”，经常引用教育我们。
父亲哼哼唧唧摇头晃脑地教我们吟诵的时侯，一向严肃的脸上也会露出少有的笑容。
“但行好事，莫问前程”已成为我人生的圭臬 ；“身小会文国家用，大汉空长做什么”更给了人以无穷的鼓励；“在家敬父母，何必远烧香”让我懂得孝悌；“大厦千间，夜眠八尺”令我淡泊；“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”让我懂得忍让；“少年休笑白头翁，花开花落几曰红”令我惜时……书中诲语谆谆如母亲的叮咛伴我成长。
诚然，世上无纯金，太阳也有黑子。
圣贤的话也并非句句真理，难免有落后时代之处，如：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”显然不合时宜，而“人不为己，天诛地灭”是为糟粕。
几年前，我就想对《增广贤文》尝试修订，怎奈才疏学浅，终至搁笔。
令人欣喜的是，同我心者还有山湖纪人先生，他孜孜矻矻，依今韵新订，剔除糟粕，增新内容，名之曰《中华圣贤经》，可谓与时惧进
我的一桩心事，也算是他替我了却了。
此书问世以来，一直热销。
我想读者钟爱她的理由主要有以下几方面：一是小巧玲珑，重不足二两，高不过五寸，便于携带；二是包罗人生万象、世间百态，依其言，人人皆可为尧舜，符合人们向善心理；三是依韵成诗，读来不累，时见如“哪只耗子不偷油，哪只猫儿不吃腥”、“夜里千条路，早起卖豆腐”的幽默倜侃之句，令人过目不忘；四是推陈出新，反其意而用之，合乎时宜，如将原“好铁不打钉，好男不当兵”变为“ 好铁要打钉，好男要当兵 ”、原“人不为己，天诛地灭”变为“人不为己，顶天立地 ”、原“人善被人欺，马善被人骑”演绎为“人善人欺天不欺”,倍出新意，颇有境界。
此书可藏之枕边，置之案侧，让人终生受益
我一向对写书人充满敬意，因喜爱《中华圣贤经》，便“爱书及人”对作者山湖纪人多了一分仰慕之心
山湖纪人，书爱家也。
我未见过像他那样好书如好色的人
他家藏图书三万余册，闲暇之余，倘徉于书林之中，如羔羊吃青草般任采任摘，何等惬意
真真羡煞我辈书虫
他新订增广贤文实是为传承中华传统文化的圣火添了一把柴
坊间时见一些格调低下的庸俗之作，污人眼目，令人颓靡。
愚以为，我们这个时代不缺男欢女爱，而是缺让人挺直脊梁的“钙”
物质生活越丰富，越需培养人文精神，注重人格的塑造，这已是不争之论。
心灵需要滋养，人生需要补钙。
出版社多出一些像《中华圣贤经》这样的好书作为人生的钙片，心灵的鸡汤，则读者幸甚
国家幸甚
苑景会圣贤天天伴我谈——读《中华圣贤经》 好书像自家的小孩，舍不得让别人抱走。
海天出版社的一位朋友送我一本他们出版的《中华圣贤经》，我放在案头。
那天，一位来访朋友看见了，便拿起翻阅，接着便向我索要。
我也知道，好书如好茶好酒，大家共享才更有味道。
但此时还是不免面有难色。
碍于情面，我只好点头，但心里实在是不大情愿。
之后几天，我真有点像自家的孩子被人抱走了，心神不宁。
不几曰，那朋友又打来电话说：“你再帮我找两本，我请你吃法国大餐
” 一本书能受到这般喜爱，当然是好书了。
在我看来，《中华圣贤经》有三个优点： 从内容上看，《中华圣贤经》仿《增广贤文》而编。
《增广贤文》是一本教人待人、接物、做事、读书、修身、处世的书，影响很大；但今天看来，其中许多内容已不适应当今时代了。
在改革开放、建设中国特色社会主义的新时代，我们不但需要丰富的物质产品，也需要高质量的精神产品，因此编写“新增广贤文”就很有必要了。
《中华圣贤经》在内容上较《增广贤文》更丰富，不但有古代箴言佳句，而且收录了当代许多名言妙语，如“致富思源，富而思进”、“不做温室里花朵，要学风雨中雄鹰”、“权为民所用，情为民所系，事为民所办，利为民所谋”等，不但体现了时代精神，而且给人启迪诲教，充分展现了与时俱进的特点。
在我们建设和谐社会、效益社会的今天，《中华圣贤经》的问世，非常及时，很有意义。
从形式上看，《中华圣贤经》与《增广贤文》均为名言妙语集锦，但二者还是区别明显。
《增广贤文》比较严肃，像一个穿着长袍的老先生在教诲人。
而《中华圣贤经》在继承了传统的循循善诱、谆谆教诲风格的同时，形式更加活泼，文字更加通俗，更加贴近大众，更加具有趣味，这使这本书更具有可读性。
“酒多人癫，书多人贤”、“有麝自然香，有奶便是娘”、“男人应有骨气，女人当有魅力”、“起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫”、“时至天亮方好睡，人到老来才学乖”、“有什么不要有病，没什么不要没命”，这些幽默的句子不时出现，令人阅读时会不由得笑出声来。
从容量上来看，《中华圣贤经》开本小，页数少，或装在口袋，或放在床头，随处摆着，信手拈来，或一句，或一段，随时可读，随地可品；全书仅3万字，但读后让人有“一字千金”之感。
唐人刘禹锡在《陋室铭》中说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
面对《中华圣贤经》，我要说：“书不在厚，有味则馨。
” 《中华圣贤经》，集聚圣贤名言，汇粹民间妙语，宜老人，宜青年，宜少年。
好书是人的老师、朋友、伴侣。
读《中华圣贤经》，像听智者教诲，如挚友交谈，似恋人蜜语，是一种难以言表的精神享受。
对《中华圣贤经》，若仅一览了之，如同将茅台美酒大碗倒入肚内，滋味瞬间全无，而慢慢品味，就如同与古今圣贤一起品茶，饮酒，交谈……读书是件轻松的事——读《中华圣贤经》有感 读书，在我看来，应该是件轻松的事。
北宋大文豪欧阳修，曾经总结过读书的“三上”，即“马上、厕上、枕上” 。
可见，只有放松的状态下，才能读得进去书。
所以，初次见到《中华圣贤经》这本书的时候，我就觉得，这本书读起来会很轻松，无论是坐在颠簸的汽车上，还是蹲在狭窄的厕所里，甚至躺在床上。
这本书的版面大小，纸张厚薄，刚好可以捧在手上，既不觉得累赘，又不会让你感到沉重。
读书，在我看来，更应该是件简单的事。
不同于做学问的严肃和枯燥，读书最好是有些乐趣，这样才能读得进去，读出收获。
所以，我认为既然是供读者去读，而不是让读者去研究的书，当然要越通俗越好，越简单明了越好，越有趣味越好。
所以，当我翻开《中华圣贤经》时，那文字朗朗上口，通俗易懂。
好书
既轻松又简单。
但是，读这样的书，又是很容易白读书的。
因为它的通俗，因为它的押韵，因为它的版式结构，你完全可以一气呵成地读下去，完全可以目不暇接地读下去。
于是，你很有可能错过应该收获的思想，很有可能忽略值得思考的文字，很有可能看完最后一页时，突然觉得有必要再读一遍——这是本很值得一而再、再而三去读的书。
中国人从来不缺乏生存哲学，从诸子百家到开蒙幼学，无一不在谆谆教导该怎么做人，怎么做个好人，怎么做个有用的人，或者怎么做个快乐的人。
《菜根谭》大概算得上快乐人生的宝典，但是，人生不仅仅是快乐，快乐更是建立在同乐的基础上。
在我看来，《增广贤文》的人生哲学比《菜根谭》更快乐。
只有大家都快乐，个人才快乐得起来。
所以，我一直有种想法，把《增广贤文》翻译成大白话。
很糟糕，《中华圣贤经》就是依照《增广贤文》作为蓝本的，更糟糕的是，作者翻译得很好，很押韵，很是抑扬顿挫朗朗上口，不仅让你能一口气读下去，更能让你过目不忘。
我没机会了，好在读者却有机会了解《增广贤文》，体会《增广贤文》的人生哲学了。
我糟糕了，读者却很幸运地读到一本最好的白话本《增广贤文》。
现在写书的人越来越多，现在的书也越来越讲究趣味性或者实用性，但是这实用，毫无疑问，至少是在现实中用得着。
不管是当务之急也好，韬光养晦也罢，至少读过之后，你应有所收获。
你明白一些道理，举一反三活学活用地付诸于现实生活中。
宦海沉浮也好，商场鏖战也罢，甚至家长里短、办公室周旋，书里的文字能告诉你该如何，那么，这本书就很有实用性了。
《中华圣贤经》里那一行行的文字，每一行都在对你讲述一个做人的道理，每一行都在给你分析如何做个快乐的人，这本书非常实用。
比如说：“先睡心，后睡眼”。
失眠这事的确是困扰了不少人。
数数字，看闲书，吃安眠药、这仪器那方法……其实，你心里有事，怎么可能睡得着
更何况数数字也好，看闲书也罢，这些都是要动点脑子的，既然要动脑子，心还怎么静得下来
还怎么睡得着
能睡着的办法就一个——把心放下
我们都希望快乐地活着，于是，对于书的趣味性，当然也就越来越高。
读书不是做学问，活泼一些，俏皮一些，读起来自然也就轻松一些，快意一些。
其实，这俏皮话亦有实用性，幽默的人总是受欢迎的。
但是趣味有两种，一种是一笑而过，一种是思后而笑。
对于一笑而过，我感谢书里的文字能够让我笑起来；对于思后而笑，我感谢作者让我在思考中获得快乐。
有时候总在想，道理不是读出来的，是思考出来的。
能够引得我去思考的文字，又让我在思考之后会意一笑，这才是真正的幽默。
或笑它颠倒，或笑它狂妄，或笑它痴迷，或笑它蠢笨……不管因为什么而笑，总之，不思考一下，你感觉不到它的好笑，这样的书，是给会读书的人读的。
《中华圣贤经》就是这样一本书
你可以很轻松地去读，很简单地去读，甚至当做顺口溜去读。
但是，假如你不带着思考去读，那只能是肤浅地一笑而过而已。
比如说：“石闲生苔，人闲生病”。
很直白的话，很简单的事，仔细想想，并不简单。
为什么石会闲
因为它无法发挥作用，闲置一边，只能等着爬满青苔。
而人，一旦无所事事、意志消沉，身体的防线便会松懈，百病会乘虚而入，人就会生病。
对抗病魔，不仅需要人的身体，还要靠人的意志。
有些人就很了不起，与绝症抗争几十年，造就医学史上一个又一个奇迹。
可是意志一旦消沉，一旦不想抗争，甚至连抗争的勇气都没了。
那么，等死吧，就跟石头等着上青苔一样，假如你把自己当做一块石头的话。
石头能否动，它自己决定不了，你是闲还是动，你自己看着办。
读书是需要思考的，而年龄与阅历，又使得思考出来的结论千差万别。
如同有些书，二十岁读出来的是意气风发，三十岁读出来的是坎坷艰难，四十岁读出来的是人生如梦，五十岁读出来的是心平气和……这是值得一而再，再而三去读的书。
一岁年纪一种思考，每次读它，都有新的结论新的观点。
于是，这本书自然成了枕边必备、厕上长存、旅行箱里不可少。
《中华圣贤经》恰好就是一本这样的书。
前辈先贤对人生的感悟，对世事的总结，这些能流传下来，必然是经过时间的选择、历史的淘汰之后存留的精华。
从弱冠到古稀，从青春到暮秋，无论是怎样的年纪，怎样的心态，都能够获得认同。
可见，这样的文字是很值得回味的。
回味了，重新回到书里，再玩味一遍。
正如这本书的开篇，“古今贤文，悔汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今鉴古，无古不今。
与时俱进，开拓创新”。
《中华圣贤经》就是一本让你在轻松愉悦中观今鉴古、开拓创新的好书。
孩子刚满三岁,坏毛病多怎么办呀?
3培养孩子习惯键时期，父母一定要及时抓住这个坏习惯的时期， 实明，如果O～3岁时没有培养良好的习惯和情绪，孩子3岁以后可能会出现以下这些情况：学习方面，写作业拖拉，上课注意力不集中、粗心，不爱动脑，一问三不知，缺乏上进心，学习不主动，成绩不好；情绪方面，暴躁，不听劝阻，以自我为中心，稍不满意就大吵大闹： 品质方面，说话不算数，撒谎，顶撞父母，偷拿家里或者同学的钱物； 生活方面，不做家务，不讲卫生，挑食，缺乏时间观念，生活不规律； 兴趣方面，对网络、电视痴迷。
这些坏习惯有时候会成为他们的致命缺点，成为他们人生道路上的最大阻碍。
“行为乃发自我们的基本欲望。
”“天底下只有一个方法可以影响他人，就是提出他的需要，并且让他知道怎样去获得。
”这是美国著名成功学大师卡耐基的名言。
如果父母采用的方法得当，学会激励孩子，孩子就会自觉、主动地约束自己，养成好习惯，从而拥有更加优秀的人生。
制订合理计划，提高孩子的专注力 小孩子要想真正独立起来，必须学会一些做事的方法与技巧。
小孩子的心智是逐渐发展的，我们不能期望孩子从小就把事情做得滴水不漏，表现出超年龄的成熟。
活泼好动，注意力不能集中，做事没有计划，不能坚持到底，这是孩子在做事时常见的一些表现。
但是随着孩子慢慢长大，父母必须培养孩子在做事方面的一些习惯。
这时候的父母要引导孩子们，要教会孩子做事的方法。
而做事有计划性应该是父母给孩子们上的第一堂课。
制订计划，让孩子做事更有条理 做事没有计划性是儿童时期的一种自然反应。
如果父母不对孩子的做事行为进行有效的引导，孩子会养成不良个性，这会给孩子的一生带来麻烦。
孩子做事盲目、没有条理是对所进行的事情或活动缺乏必要的思考和计划的表现。
盲目行事不仅会降低孩子做事情的效率，也会让孩子对这件事情缺乏兴趣，很快地就放弃这件事情。
有的孩子兴趣广泛，今年想学画 画，可是鸡蛋还没有画好，就觉得弹钢琴不错，当昂贵的钢琴摆进孩子的卧室，他刚学会弹一首《三只熊》就不弹了。
这样的孩子不知道钢琴是有级别的，自己要一级一级地练，才能在学生联欢会上流畅地弹上一曲。
如果孩子从小做事没有计划性，想做什么就做什么，做事杂乱无章，那么长大后也会做事鲁莽草率，难以有什么作为。
做事有条理，有计划性，这样可以提高孩子的注意力，孩子在执行的过程中也不会轻易放弃，让事情有条不紊地进行。
当孩子准备做一件事情的时候，父母要问一问孩子做这件事情的计划。
当孩子逐渐习惯在做一件事情的时候先考虑一下自己应该先干什么、后干什么、应该达到什么样的目的时，孩子的条理性也就形成了。
有的孩子事情做到一半就停止了，往往是因为没有计划性。
比如孩子玩积木，他表明自己想要用积木搭成一座房子，可是摆了几次，都只停留在地基部分，然后就没兴趣搭下去了。
如果父母先问一问孩子房子各部分都有什么，需要什么形状，含蓄地为孩子提供一些建议，引导他正确地搭房子，也许一座漂亮的积木房子就在孩子的手中创建出来了。
抵抗干扰，提高孩子注意力 要想提高孩子做事情的效率及其成功的概率，父母们需要在活动前让孩子明白自己究竟要达到什么目的，要怎样做才能达到他所要的目的。
制作计划表不是最终的目的，父母还要密切关注孩子是怎么实行计划的。
因为孩子在做一件事时，经常会受到来自外界的干扰，像是困难，或是小朋友的来访，甚至是一些大人们认为无关紧要的因素，都有可能让孩子偏离原来的计划轨道，忘记自己应该做什么，转而进行其他活动。
这时候，父母要做的不是粗暴干涉孩子，而是间接地将孩子引导回他手中的活动上。
邻居的小狗汪汪叫几声，可能就会让在阳台浇花的孩子跑出去。
妈妈这时候喝止孩子是不明智的。
妈妈不妨假意给花浇水。
孩子发现后会告诉妈妈那是自己的工作，要自己完成。
妈妈可以趁机对孩子说：“可是有一个不爱花朵的小朋友没有浇完花，花儿现在很渴呢，只好向我求救。
”这时候，孩子的注意力很有可能从汪汪叫的小狗身上转移到“可怜”的等着他“解救”的小花身上。
当然，条理性和计划性不是一朝一夕能够养成的，我们也不是要求孩子将每件事都做得完美无缺，这也不符合小孩子的天性和自然规律，我们也不期望如此。
注重在细节中培养孩子做事有计划的习惯，让孩子无论现在还是以后做事都不至于那么糟糕，就是父母最大的心愿。
下面几条方法可以帮助你们： 培养孩子的时间观念 什么时候该做什么，什么时候不该做什么，这是让孩子首先应该明确的事情。
没有时间观念的孩子，脑子里没有计划的概念，做事情也会毫无计划性，拖拖拉拉。
培养孩子的时间观念是孩子按计划做事的前提。
时常提醒孩子做一个计划表 如果孩子已经会写字和认字，不妨让孩子在做事情前先制作一个计划表，然后督促孩子按计划做事，同时也避免其他遗漏。
监督孩子严格按计划办事 计划表制作好了，剩下的就是执行的部分了，这是做事情的重要部分。
父母在这时候的引导是极其重要的。
不管是学习计划还是花零钱计划，孩子都会很快失去新鲜感，千方百计逃脱计划，这时候，父母要与他们斗智斗勇，软硬兼施，让孩子回归到计划中来。
让孩子学会每日小结 晚上睡觉前，妈妈可以问一下孩子是否完成了自己的计划，有没有没完成的部分，并询问孩子应该怎样补救。
睡前的10分钟聊天或是书面总结都是不错的办法，妈妈们不妨试一下。
从小培养孩子做事有条理的习惯，对孩子的成长以及日后的学习和工作是十分有益的。
做事的计划性和条理性不仅是一种做事的习惯，更反映了一个人的做事态度。
作为父母，与孩子认真讨论他的计划，并使之趋向于可行，久而久之，孩子就会养成做一切事情都要有计划的好习惯。
黑执事各类人物介绍 要有图片的
如何培养制定计划的能力相信每一位父母都希望自己的孩子能够认真、努力地做事。
具体什么才叫做“认真努力”，我们可能都会举出很多例子；然而，自己的孩子如何能够达到这种良好状态，具体根据什么来做，就不见得能够说上来。
实际上，充分了解孩子的状况，指导孩子做事具有计划性，才是培养孩子养成良好习惯的关键所在。
孩子只有知道了自己的优势和弱势，寻找到了差距，并根据实际情况确立目标，制定有效的计划，才能真正做到切实可行的“认真努力”。
在教育自己孩子的成长过程中，我就有切身的体会。
计划与行动的能力是生涯发展能力的重要组成部分。
我们成年人一般都知道按计划做事，具有一定的计划能力。
这一点已越来越被人重视。
马鹤凌先生就有句名言：“有原则不乱，有计划不忙，有预算不穷。
”强调透过生涯规划与工作实践，才能实现人生的目标。
可见目标设定与妥善计划的重要性。
有目标，有计划，努力去实践，不管做事的结果如何，总可以使生命更活跃，使人生更多姿多彩。
然而，孩子往往因为阅历少，缺乏办事经验，计划能力较差，做事没有规律性。
我的儿子祥魁就是这样。
他从小聪明伶俐，活泼好动，好奇心强，可就是有个缺点，做事毛手毛脚，毫无章法，动辄见异思迁甚或浅尝辄止，盲目性很大，计划性很差，常常遭受失败。
怎样解决孩子的“计划缺乏症”
除了靠孩子从经验和实践中不断总结和探索之外，另一条重要的途径就是要靠家长的科学诱导。
儿子小的时候，家里的玩具比较多，“小电车”、“布娃娃”什么的，摆弄的到处都是。
有时候就同几个小伙伴在一起玩游戏，玩得投入而认真。
那天中午，儿子正与邻居一个小朋友江江玩得痴迷，竞突然间“呜呜”哭了起来。
我认为出了什么事，就赶快放下手中的书，到外面去看了看。
一了解才知道两人在玩“小电车比拼”游戏，儿子的大、中、小三辆“小电车”与江江的三辆“小电车”比拼，结果儿子的“小电车”被江江的那三辆分别给撞翻了，惨败得一塌糊涂。
儿子是个非常要强的孩子，觉得自己失败无脸，就垂头丧气地哭起来。
我替儿子抹抹眼泪，安慰他要坚强，不要怕失败，做事要好好打算，细细琢磨，争取取胜的时机。
我立刻想起了“田忌赛马”的故事，知道儿子同田忌犯了同样的错误，分别用大、中、小三辆“小电车”去对应江江的大、中、小三辆“小电车”，而江江的三辆“小电车”比儿子的要“威猛”些，所以每局都失败了。
儿子的失败在于他的盲目性，缺少“应战”计划和技巧。
孔子说，不愤不起，不悱不发。
这时候对孩子进行必要的指导会起到非常重要的作用，于是，我就蹲下身去，充当起了孙膑的角色，给儿子指点比划了一番，让他按照我的思路去“进攻”。
儿子以计而行，用他的“大电车”去撞江江的“中电车”，胜了；用“中电车”去撞“小电车”，又胜了；用“小电车”去撞“大电车”，败了。
结果是两胜一败。
儿子转败为胜，情绪亢奋，高兴得手舞足蹈，喜不自胜。
我相机问儿子：“同样的小电车，你自己玩败了，为什么我一教你，你就胜了
”儿子眨巴着眼睛，想了一阵说：“爸爸聪明
”我笑着说：“对，这个聪明来自于爸爸的通盘考虑上，要注意啊，每干一件事之前，都要先抽出点时间去思考做事的步骤，先干什么后干什么，怎么干更有利，要造出一个计划来。
”接着，我给他讲了发生在2000多年前的“田忌赛马”的故事。
并分析了田忌初次赛马失败是因为缺乏计划能力，而孙膑指点的过程就是科学计划的过程。
盲目行事，做事无规律势必要栽跟头、误大事。
这件事对儿子的触动很大，儿子对“凡事预则立，不预则废”的道理有了朦胧的认识，往后做事、玩游戏什么的，不再那么蛮干了，总是先考虑一下步骤，有一个通盘的计划，因此就常常获得主动权。
儿子喜欢听故事，我抓住这一契机，常常给他讲些计划做事的经典掌故，让他从中悟出更多做人处事的道理。
就在“小电车事件”过去不久，我针对他做事顾此失彼，抓了芝麻露了方瓜的习惯，给他讲了一个“一举三役济”的故事：宋真宗时，京城汴梁发生过一场火灾。
一夜之间，大火把整个皇宫化为灰烬。
灾后，真宗皇帝令丁渭主持修复皇宫的工程。
当时要完成这项大工程困难很多。
例如取土不易，运输不便，废墟难清，等等。
对此，丁渭作了通盘谋划，造了周密计划，他先下令挖宫前的大街取土，不几天，大街被挖成一条大沟。
他又下令把汴河水引入大沟，解决了水运问题。
皇宫修复后，他下令将原来废墟所留下的瓦砾垃圾填入沟中，重新使大沟变为平地。
结果，不仅节省了费用，而且大大加快了工程进度。
儿子对丁渭的做法非常佩服，直说他是个聪明透顶的人。
我说，丁渭的高明之处就在于他做事能够通盘考虑，综合处理。
“通盘谋划”使这一复杂工程进行得井井有条，又快又好。
避免了漫无目的、“草鞋无样，边打边象”的思考习惯。
我们做事也应该这样，要有“一盘棋思想”，要学会用“通盘考虑思考法”来做事处理问题。
儿子似懂非懂地听着，懂也罢，不懂也罢，相信会对他走好今后的人生道路有裨益的。
儿子渐渐长大，开始有了自己的思考判断能力，但有时仍感情用事，做事一曝十寒，我仍没放弃对他的教育和指导。
我常常对他说，成大功立大业的人，其智能才干未必绝对优于常人，他们成功的秘诀在于善于经营自己。
爱迪生就是个典型的例子，他在五十五岁生日时，有位老友问他：“你未来的计划如何
”爱迪生说：“从现在开始到七十五岁，我要把时间用在工作上，七十七岁时我要学桥牌，八十岁时我要和女士们聊天，八十五岁时我想学高尔夫球。
”爱迪生的生命在他积极的经营下，始终散发着光和热，直到八十四岁临终前不久，还在从事人造橡胶的试验。
人生有梦，要美梦成真，就要有计划。
有计划，努力才不会盲目，希望才能落实，才能有效地经营好自己的人生。
在培养儿子的计划能力上，我主要坚持了以下几条原则。
一是从大处着眼，小处入手。
让儿子掌握远景，抓住原则，从眼前能够做到的一步一步实行，也就是我们常说的兼顾理想和现实。
不能只讲理想，不求实际，整日只讲空话；也不能只看眼前，鼠目寸光，缺乏远大目标，从而虚度现实，不去成就大事。
让儿子认识到每个人都有长处和短处，在了解自己的优缺点之后订定出适当的期望水准与目标，切勿好高骛远。
如果一味追求遥不可及的目标，会产生不必要的挫折与冲突；努力之后，仍无法达到预定目标，便要适可而止，转变方向。
儿子上中学时，对体育明星崇拜直至。
望着电视上那些英姿飒爽的体育健儿，摘金夺银的激动场面，心里就痒痒，一时心血来潮，就计划去练体育，将来也去参加奥运会，实现自己的人生价值，这样想来，就打算放松文化科的学习，专攻体育。
儿子的愿望是好的，但是可行性大吗
我帮助儿子分析了现实情况，那些体育明星并非一日之功，除了从小就有那方面的天赋外，几岁就开始严格而艰苦的训练，能够参加上奥运会的更是万里挑一，如凤毛麟角。
而儿子个子又不是很高，就体育素质而言，并没有什么超常之处，只是比较爱好而已，爱好并不等于擅长。
在我的分析和劝说之下，儿子终于放弃了这个“空中楼阁”的计划，只是把体育当成了一个爱好去对待，当成了自己强身健体的一种方式。
现在看来，这种舍弃是明智的，至少避免了一些不必要的麻烦和痛苦。
二是长程短程，互相配合。
我常常对儿子讲，计划有远程与近程之分，往往近程计划是远程计划的子计划，是完成远程计划的有力保证，两者要相互配合，不能分坼。
比如儿子对电子信息很感兴趣，立志要在这方面做出一些成绩。
我觉得他的选择是对的，就鼓励他去实现这个远程计划，但是要实现这个计划，就必须读完高中，考上大学，报考对口专业。
但要先求功课好，以应付会考，考上之后仍要努力用功，以免被淘汰。
这就是近程、中程、远程目标的相互配合。
儿子按我的指点去努力，终于实现了自己的愿望。
再比如，要完成远程计划，还要有个健康的体魄，要完成这个目标，一方面要适当运动，注意均衡营养，足够的休息，规律的生活；一方面要保持乐观进取的心境。
儿子注意到了这些，把家里变成了“体育运动场”，有计划地锻炼自己的身体；还注意了科学营养，哪天吃什么，哪顿饭怎么做，都有了自己的规划，一切按规律办事，一切遵从计划安排。
儿子在健健康康地成长。
三是按部就班，循序渐进。
儿子有时候性格毛草，很想一口吃个大胖子。
我就向他讲了约翰·纳伯尔的故事。
1972年，纳伯尔争取成为下一届的奥运会正式游泳选手。
4年之后他果真梦想成真，初听起来似乎令人难以置信，因为他要正式参加奥运会比赛，必须将游泳成绩在四年内提高4秒。
这对一个中学游泳选手来说是好不容易做到的事。
其实，连他本人开始也没有把握。
后来，他这样思考：每年缩短一秒，只要努力，这是可以做到的。
如果每年训练10个月，那么，每个月只须将成绩提高十分之一秒，这样的目标岂不是更容易达到了吗
这么一想，他的计划也就变得既十分明确又不难实现了。
我运用这种“步步逼近思考法”指导儿子学会分解目标，分解计划，对儿子的进步影响很大。
把大计划分解成若干个小计划，然后一个个去完成、去突破，就轻松容易多了。
四是要不断评估、调整计划。
学习和做事的进程中，往往会因实际需要或其它牵制而必须调整计划。
这时，绝不可一成不变、抱残守缺；一定要衡量轻重，做合理的处置；甚或重新设计，另订进度，建立一套更有效的策略。
儿子有段时间语文成绩不好，尤其是字词听写能力非常差。
我曾帮他制定了相应的学习计划：每天回家都要用半个小时的时间把课本上重要的字词抄写一遍。
然而一段时间后，儿子的字词记忆能力并没有提高。
分析原因、评估计划时，我发现儿子虽然每天都抄写字词，却并不能够完全认识它们。
结果造成新的错误没有得到纠正，以前学过的东西也忘了，抄了半天，却白费劲。
于是必须调整计划，先降低标准，让儿子从认识字开始，规定书写之前先让他识字，认完了再默记；默记完了让他读，先不让他动笔，防止无休止地书写造成反感；然后再听写，听写后，再筛选出不会的，继续让孩子认读、练习。
把这样的过程作为每天的计划坚持下去，由每天的5个字，逐渐增加到10个。
通过这样调整计划，儿子的进步就快了，语文水平在不断提高。
五是家长要做好示范，成为孩子的榜样。
作为家长不但要言传还要身教，因为家长是孩子的一面镜子。
计划定下来要坚持，首先家长要坚持，孩子才能坚持。
家长在平时做事时更要事事订计划，按照计划行事。
平时我就是这样。
我有读书、写作的习惯，什么时候读书，什么时候读那类书，都有一个大略的计划；写作更是如此，什么时候写哪类作品，用多长时间写完，无特殊情况不会更改。
至于具体到写哪一篇文章，更是要先造一个明确的计划，冥思苦索、绞尽脑汁，精心构思，列出一个大框框，然后再写出细致的写作提纲，查阅大量的材料，一切准备就绪，才开始动笔，一气呵成。
写作前的构思过程就像分娩前的阵痛，是十分苦闷和痛苦的，经常写作的人都会有这样的体会。
这也说明计划、谋略一件事是多么的艰难，难怪有人说七分计划三分做，不是没有道理的。
我事事定计划，事事依计划而行，给儿子的影响很大，耳濡目染，常常熏陶，儿子的计划意识在不断增强。
另外，在“计划”的能力中，还有一项很重要的能力——时间管理的能力。
孩子在把握时间方面也要定在计划中。
限定时间是完成计划的关键。
我曾经让儿子准备一个小本子，根据当天的计划把计划需要的时间写在上面，做完一项就在后面打一个钩。
按时完成计划就给予一定的鼓励和奖励，不能按时完成计划或质量不好，就给予相应的惩罚措施。
让儿子学会了排定处理事务顺序的方法，养成了今日事、今日毕的好习惯。
儿子因此有了责任感，学会了自我约束，自觉提高做事效率，逐渐养成了按时完成计划的习惯。
