中国传统文化名言
中国传统文化名言警句- -中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶．是我们的宝贵文化遗产爱 国1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持 节24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子·告子下》43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》诚 信52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》知 耻62．记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》改 过71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征 列传》77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》厚 仁85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》87．仁者寿。
——《论语·雍也》88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》90．宽则得众。
——《论语·阳货》91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》贵 和99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子·山木》敦 亲112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》重 义123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》125．见利思义。
——《论语·宪问》126．见得思义。
——《论语·季氏》127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135．视死如归。
——《管子·小匡》136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回好学145．学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》148．敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》149．笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问 并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》153．尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》154．学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。
——韩愈《师说》163．学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》165．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》168．明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》审 势169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有 危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·形势解》174．三思而后行。
——《论语·公冶长》175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后 句）176．人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失 败。
182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候 就预防它。
183．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》184．前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》185．前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可 以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》求 新192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运 转，永不停止。
193．日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不 间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心） ——《宋史·王安石列传》197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》200．君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二 程集·河南程氏遗书》201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》勤 俭204．君子以俭德辟难。
——《周易·否》205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》209．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》奉 公216．以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。
——《左传·隐公四年》218．公家之利，知无不为，忠也。
——《左传·僖公九年》219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放 过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。
——《淮南子·泛论训》227．公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》228．奉公如法则上下平。
——《史记·廉颇蔺相如列传》229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》230．临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑·正理》231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》232．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》235．有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》236．惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回务 实238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》239．君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的 地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》243．谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》244．君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》245．实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》246．百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示 子聿》补充：252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》253．己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住 脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——《荀子·非相》
关于文化方面 名人名言
别林斯基：书是我们时代的生命。
莎士比亚：书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
托尔斯泰：理想的书籍是智慧的钥匙。
雨果：书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
普希金：人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
培根：读书能给人乐趣、文雅和能力。
爱迪生：读书之于精神，恰如运动之于身体。
狄德罗：不读书的人，思想就会停止。
惠普尔：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
巴罗：一个爱书人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
高尔基：书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。
鲁巴金：读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
歌德：经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
卢梭：读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
富兰克林：读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
希望采纳
名言警句. 关于政府重要性，民生建设和文化道德方面的名言警句。
越多越好
名言警句社会公平1、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（论语）3、理国要道，在于公平正直。
（吴兢）民生问题（就业、社保、教育）5、国以民为本，社稷亦为民而立。
（孟子）6、民惟邦本，本固邦宁。
（《尚书》）11、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
（《三国志·吴书·骆统传》）改革1、改革是中国发展生产力的必由之路。
（）2、改革是社会主义制度的自我完善。
（）4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。
我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。
（）7、不革新，是生存也为难的。
（鲁迅）9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。
（清·谭嗣同）4、穷则变，变则通，通则久。
（周易·系辞下） 11、不日新者必日退。
（程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》） 13、不断变革创新,就会充满青春活力；否则,就可能会变得僵化。
（歌德）3、什么叫领导
领导就是服务。
（）11、从来治国者，宁不忘渔樵。
（明•谢榛）12、君舟民水，水可载舟亦可覆舟。
（荀子）16、师克在和，不在众。
（左传）20、为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
（当代）14、由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光15、奢侈是民族衰弱的起点。
——古巴谚语22、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修25、阳光照亮世界，知识照亮人生。
——民谚28、书籍是全人类进步的阶梯。
——高尔基34、教育是国家的主要防御力量。
——埃德蒙·伯克35、知识就是力量。
——培根41、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
——李商隐46、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——松下幸之助50、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——富兰克林治国篇15、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉·封丹（法国寓言诗人）18、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。
——当代21、人之所助者，信也。
——《周易》23、失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 25、诚信者，天下之结也。
《墨子》26、言不信者，行不果。
（墨子）27、人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》33、官无大小,凡事只是一个公字。
——宋•朱熹语录1、坚定不移的维护社会主义法治的统一、尊严、权威、弘扬法治精神，促进社会公平正义，确保社会和谐稳定。
2、依法治国是社会主义民主政治的基本要求。
要坚持科学立法、民主立法，完善中国特色社会主义法律体系。
3、坚定信心比什么都重要。
只有坚定信心、携手努力，我们才能共渡难关。
4、我们都是人民的勤务员，人民的事情我们都应该关心。
5、对青年学生来说，基层一线是了解国情、增长本领的最好课堂，是磨练意志、汲取力量的火热熔炉，是施展才华、开拓创业的广阔天地。
6、我们主张，各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
语录1、我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。
2、创造条件让人民批评政府、监督政府，同时充分发挥新闻舆论的监督作用，让权力在阳光下运行。
6、要使政府的工作在阳光下运行，这就需要公开、透明。
只有政府了解基层和群众的情况，它才能够进步；也只有人民了解政府行为的真实情况，人民才能给政府以有力的支持和合理的批评。
10、民主制度同任何真理一样，都要接受实践的考验，任何地区和国家，民主制度的状况、优劣，都要以实践为标准。
写人的作文使用抑扬顿挫的手法
如何学好语文——“一改”“二抓”“三多”一、语文需改变观念 语文学科是一门基础学科，对于学好其他学科和今后的发展具有重要的意义；同时，可以全面提高我们的语文素养，也有利于弘扬中华优秀文化，吸收人类进步文化，提高国民思想道德素质和科学文化素质。
什么是语文
语文即语言和文学。
并不是认得几个字就学好了语文。
如何学好语文是一个老话题了，人人都能说出一大套来。
我这里首先要谈的是学好语文必须改变观念：大部分人认为中国人学语文太容易了，谁学不好自己的母语呢
还有人则认为语文难学，见效太慢。
认为难学者当然学不好语文，认为易学者是否就能学好语文呢，我看未必。
因为在我所接触到各类人群中，读错字音，写错字形，说错词义，弄错文学常识的文化现象可谓数不胜数。
可见不少人并没有真正学好语文。
究其原因，还是对语文这门学科认识不足，观念上存在偏差，语文这门学科实际上既不难学也不容易学，此所谓会者不难，难者不会。
怎样才能“会”呢
一句话，掌握科学 的学习方法。
有了好的方法就会收到事半功倍之效，自然而然能将语文学好。
二、学好语文要抓好课堂和基础 （一）抓住每一堂课 语文知识的获得和语文素养的提高，主要靠课堂。
语文老师深入浅出的分析，抑扬顿挫的朗读，循循善诱的讲解，无不引导我们去感悟语文。
同时语文课本上的每一篇课文都出自古今中外文学名家之手，我们上课时实际上是在语文老师的引导下去结识这些文学名家。
如何上好每一堂语文课呢
简言之要做到四动:动耳、动脑、动口、动手。
动耳：即集中注意力听老师讲课，看戏时不会看的看热闹，会看的看门道。
上课时也要能听出门道，要抓住要点和重点，要跟着老师的讲课思路走。
动手：上课时要边听边记，画出课文的重点词句和疑点，记下老师补充的与课文相关的知识点，以便使听课过程系统化和以后的复习。
动脑：即上课时要高度投入，充分调动思维，多思考、多分析、多设疑、多问一问为什么
达到专心致志的程度。
动口：就是敢于举手发言。
举手发言是与动脑密切相关的，举手之前你已动脑思考了。
举手发言益处多多，它使你学会用语言表达自己的见解，能锻炼你的思维、胆识和口才。
如何上好课，提高课堂四十五分钟的效率，关键在于思考。
我们要用心思考，积极参与课堂活动的每一个环节。
孔子云“学而不思则罔，思而不学则殆”，可见“思考”对于学习是多么的重要。
（二）抓牢双基 双基包括基础知识和基本技能 语文基础知识涉及的范围很广，可谓包罗万象，按照高考考纲上规定：主要是字的读音、字形、词义、成语运用，语法修辞，文学文化常识等。
扩大语文基础知识除了课堂、课本外，课外活动也是一个重要的来源，怎样扩大知识面，下文另有介绍。
这里专门谈谈我们应持什么态度。
对待语基，我们应“处处留心，时时在意”，比如“汨”和“汩”二字，粗心者则会混肴，还有不少人读错写错一些常见字也是粗心造成的。
学习语基不能“不求甚解”，遇到生字生词应随时查看工具书或向他人请教，不可走马观花。
语文基本技能主要是“听、说、读、写”几个方面的能力。
这里着重谈一谈“读”和“写”。
“说”，即说话，要说普通话，闲谈、读书、回答问题都应讲普通话。
随着时代的进步和经济的发展，普通话将更显示其重要性。
“写”，指写字和写文章。
写字,应写规范字,书写字体端正、美观大方.我们每个同学都趁着年轻时利用睡前饭后练好钢笔字,有条件的和有兴趣的同学最好练一练毛笔字.俗话说“人是衣裳马是鞍”,字在某种程度上也是人的外衣.怎样练好钢笔字呢，很简单，选择你喜欢的字体，买一本字贴。
每天临写一两页，坚持一年半载即可。
写一手漂亮的钢笔字不仅
小学五年级下册语文教学应注意的问题有哪些
《义务教育课程标准实验教科书语文五年级下册》是以《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的精神为指导，以《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》为依据编写的，教材的结构及编写思路体现了整套教材的延续性。
老师们已经使用过五年级上册教材，这对理解和把握本册教材打下了基础。
在编写过程中，我们力求准确诠释先进的课程理念，正确把握语文课程的性质、特点，在保持第三学段整体风格的基础上，作了一些新的探索。
为了让老师们更清楚地了解教材的编写意图，现就本册教材的基本结构、教材的主要特点和教学中需要注意的问题等方面作一简要的介绍，供老师们教学中参考。
一、教材的基本结构 本册教材继续以专题组织单元，共八组，分别是：第一组“走进西部”，第二组“永远的童年”，第三组“语言的艺术”，第四组“他们让我感动”，第五组“中国古典名著之旅”，第六组“走进信息世界”，第七组“作家笔下的人”，第八组“异域风情”。
本册教材还编排了两次综合性学习。
第一次是在“语言的艺术”这一组，以课文学习为主，同时安排了一些语文实践活动，我们称之为“小综合”。
第二次是在“走进信息世界”第六组，编者突破了以课文为主体的教材结构，改为围绕专题、任务驱动、活动贯穿始终的编排形式，我们称之为“大综合”。
除去第六组，全册共有课文28篇，精读和略读各14篇。
这七组教材，每组由“导语”“课例”“口语交际·习作”“回顾·拓展”四部分组成。
在每组课文之后设“词语盘点”。
其中“读读写写”的词语，是由会写的字组成的，要求能读会写；“读读记记”的词语，只要求认记，不要求书写。
一些课文的后面还安排了资料袋或阅读链接。
全册共安排了五次“资料袋”，两次“阅读链接”。
全册还编排了8篇选读课文，并附两个生字表。
生字表（一）是要求认识的200个字。
至此，完成小学阶段认识3000个常用字的识字任务。
生字表（二）是要求写的150个字，至此累计写字量为2300个。
本册教材的注音方式与五年级上册保持一致，生字、难字随文注音，用圆括号标明，多音字用方括号标明。
精读课文和略读课文中不认识的字，出现一次注一次音，如第17课《梦想的力量》中出现“雇他去捡松果”，“雇”字注音；而后在第26课《威尼斯的小艇》中出现“走上了各自雇定的小艇”中又一次注音。
其他部分中出现的生字一律不再注音。
为了便于识字，课文中的生字注本音；一些在语言环境中要变调读出或读轻声的字，教师在教学中要给予一定的提示。
二、教材的主要特点 （一）目标意识更加明确，全面落实学习目标 在教材编排中，我们首先考虑的一个问题就是：在落实课程标准总体目标的前提下，如何体现第三学段的阶段性目标及阶段性目标之间的联系与衔接
为了较好地体现教学目标的整体性、阶段性和连续性，实现总体目标和必须一以贯之的目标，我们在本册的各项语文学习的过程中进行有机的渗透，对于阶段性比较明显的目标，在教材中作了比较具体的安排。
如： 在阅读技能方面，继续加强朗读训练，并注意训练形式的多样化。
如，“先讨论怎样读出人物的不同语气，再分角色朗读课文”，“朗读课文，再分角色演一演”。
此外，加强了默读的训练。
教材对默读作了较具体的安排，这些安排在理解方面和默读速度方面都进一步提高了要求。
在阅读理解方面，第三学段的重点是把握课文主要内容，体会思想感情，揣摩文章的叙述顺序，领悟基本的表达方法；学习诗歌以及叙事性、说明性等不同的文章的阅读。
教材在引导学生把握内容、体会感情、了解记叙顺序、领悟表达方法等方面，采用多种形式，做了具体的安排。
在阅读方法方面，教材在继续加强精读和略读能力培养的同时，还安排了有关浏览能力培养的内容。
浏览，指大略地看。
浏览有一个重要目的，即根据需要搜集信息。
义务教育阶段语文课程目标之一是使学生“初步具备搜集和处理信息的能力”。
要具备这样的能力，就必须学会浏览：根据需要快速地看，可以先看标题，再看正文；可以一目十行地读，与需要无关的略去不看，相关的要比较认真地看，并对信息进行处理、加工，为我所用。
在信息社会，浏览是一种重要的阅读方法，也是一种阅读能力。
本册教材编排了“走进信息世界”这个综合性学习单元，目的之一就是加强浏览能力的培养。
再看口语交际。
首先，从口语交际的情感态度目标来看，第三学段提出“与人交流能尊重、理解对方”。
“尊重”不仅要“认真耐心”地听，而且要尊重对方的人格，如，全神贯注，不随便打断别人的话，聆听时可用神态作出反映；“理解”则要站在对方的角度去听去想，理解对方说的内容，体谅对方当时的心情，显然在情感态度的要求上又进了一步。
其次，从口语交际的习惯培养上，前两个学段都强调讲普通话的习惯，第三学段提出的“注意语言美，抵制不文明的语言”，不仅是一种习惯，而且是一个人语文素养和道德修养高低的表现。
从口语交际能力训练来看：倾听，从第一学段要了解内容，到第二学段把握主要内容，再到第三学段抓住要点。
表达，从第一学段简单地说，到第二学段讲得清楚、明白，再到第三学段有中心，有条理。
应对，是在交流、交际中的表达，在交际中随时应答、提问或者说明，在发表意见前，有准备；在发表意见时，有一定的质量。
教材通过口语交际话题的选择以及提示语的设计，对上述目标进行了落实。
从习作来看，第三学段提出了明确的习作要求，内容要具体，感情要真实，能写简单的记实作文和想象作文，能写常见的应用文。
教材围绕上述目标，安排了多次习作训练，在习作类型上，重点安排了写记实作文，还安排了写书信、研究性报告、表扬稿等应用文的练习。
老师们在钻研教材进行教学时，要在准确把握和具体落实教学目标上下功夫，这对用好教材、提高教学质量至关重要。
（二）主题设置灵活多样，编排形式又有创新 1从工具性和人文性的结合上来确定专题，角度更加灵活。
有的从如何得体地与人沟通、交流的角度提出，如，“语言的艺术”，学生通过课文中巧妙回答、机智应对的人物语言，感受语言的魅力；同时，通过与剧本、相声等文学体裁的接触，感受语言表达的艺术。
有的从揣摩文章写法的角度提出，如，“作家笔下的人”，在感受栩栩如生的人物形象的同时，揣摩、学习作家通过外貌、语言、动作、心理刻画人物的方法。
有的从介绍中国古典名著的角度提出，如，“中国名著之旅”。
有的从情感熏陶的角度提出，如，“他们令我们感动”，让学生在读中感悟文中的价值取向，受到文中人物精神力量的感染。
有的从培养学生搜集信息、利用信息的能力的角度提出，如，“走进信息世界”。
还有的从拓宽视野、感受多元文化的角度提出，如，“异域风情”。
许多专题不仅是第一次出现，而且更加注重体现语文性。
2教材编排在继承中发展。
如，第五组，采用以篇章带名著的编排方式，在每一篇课文的最后，都有一个资料袋，系统介绍这篇课文所选自的名著的主要内容、历史地位、作者及所塑造的典型人物和故事。
学生学的是一篇篇课文，了解到的却是一本本名著，这样的编排不仅以少驭多，更重要的是，引领他们从此以后，在学习和生活中去亲近名著，去阅读名著。
又如，第七组，采用选取几个片段组成课文的编排形式。
在《人物描写一组》里，教材选取三个人物描写的片段作为本组的精读课文，在每个片段前，有一段关于该人物形象选自何书及该书大致内容的介绍，有的还交代了片段的大致背景。
三个片段，是三种人物形象的代表：从年龄上看，有儿童，有青年，有老人；从性别来看，有男，有女；从人物描写的方法来看，有动作描写、细节描写、语言描写和外貌描写。
这样在有限的篇幅里展示了人物的多种形象，可以让学生学习到人物描写的多种方法，这是在一个完整的篇章中难以做到的。
（三）人文内涵丰富多彩，题材体裁又有拓宽 1教材内容富有时代性和人文内涵。
教材选编了一大批新课文：有表现祖国灿烂历史文化的《丝绸之路》，有反映我国西部建设成就，歌颂新一代建设者艰苦奋斗、无私奉献精神的《把铁路修到拉萨去》，有充满生活情趣，再现多彩童年生活的《祖父的园子》《我想》《童年的水墨画》，有反映社会主义建设时期共产党员忠于职守、无私无畏、舍己救人的高尚品质，赋予革命传统教育以新的内涵的《桥》，有表现一个孩子实现纯真善良心愿的《梦想的力量》，有展现多姿多彩异域风情的《自己的花是给别人看的》《与象共舞》《彩色的非洲》。
课文编排重视体现文学性，突出语文学科的特点，不仅编选了许多名家名篇，而且分别编写了“作家笔下的人”“中国古典名著之旅”等单元。
为了在信息激增的现代社会里，教给学生利用信息，解决学习、生活中遇到的实际问题的本领，教材专门编排了旨在学习搜集信息、筛选信息，利用信息写简单的研究报告的综合性学习单元。
2增加体现爱国主义、革命传统教育、中华传统美德教育的内容，进一步加强语文教科书的育人功能。
措施一：设计相关专题，利用每组教材整合的优势，加大上述教育内容的比重。
如，在“走进西部”这组里，编者精心选择四篇有代表性的课文，从中不仅可以感受到祖国西部美丽的自然风光、灿烂的历史文化，激发学生热爱祖国的感情，还可以从一代代中国人艰苦卓绝的奋斗经历中，感受到中华民族几千年绵绵不绝的民族情、爱国情。
在“他们让我感动”这组里，学生可以感受中朝人民之间比山还高、比海还深的国际主义情谊；学习红军战士团结友爱、顾全大局、勇于献身的崇高精神；学习老支书忠于职守、无私无畏、舍己救人的高尚品质；还能体会到一个普通的孩子爱他人的那颗金子般的心。
措施二：新选一批课文，落实上述教育内容。
如，《把铁路修到拉萨去》《丝绸之路》《桥》，这些课文能增强学生的民族自尊心、自豪感，激发奋发向上的精神，引导他们做热爱祖国、有公德、有爱心、有社会责任感的堂堂正正的中国人。
措施三：在课文之外，为学生提供相关语料，拓展阅读。
如，在《丝绸之路》课文之后，安排“资料袋”，对丝绸之路历史地位和作用作简单介绍；利用“课外书屋”栏目，推荐阅读高尔基的《童年》；依凭“日积月累”栏目，读背优秀古诗词，立志、惜时、勤学等方面的名言警句，反映中华传统美德的成语，使学生在积累语言、积淀文化的同时，受到思想、道德的熏陶。
3拓宽课文的文体和语体，如，将文言文、近代白话文、剧本、相声、研究性报告等体裁编入本册教材，有些体裁还是第一次进入小学课本。
（1）文言文。
在第三组“语言的艺术”里，本册安排了小学阶段的第一篇文言文──《杨氏之子》，篇幅短小，文字也比较浅显，适宜学生积累背诵。
文言文是在先秦口语基础上形成的古代书面语。
课程标准在第四学段明确提出“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
”本册安排文言文的一个主要目的，是为第四学段的学习搭一个梯子，使学生能初步感受文言文的语言风格，为顺利过渡到中学的文言文学习作一个铺垫。
（2）近代白话文。
在第五组和第七组，教材安排了《景阳冈》《猴王出世》《临死前的严监生》《凤辣子初见林黛玉》四篇近代白话文的课文，有的只节选了一个片段。
这些课文的语言风格，与现代白话文有较大的差异，一些字、词语的用法、意思与现在不一样。
如，“已后”就是“以后”，“登时”就是“顿时”，“哥子”是指小男孩。
老师应当相应地进行一些解释。
（3）剧本。
剧本是戏剧演出的脚本。
本册教材在第三组选入了剧本《半截蜡烛》。
剧本的基本特征是由戏剧的综合性和舞台性所决定的，人物、剧情、场景要高度集中，要有集中、尖锐的矛盾冲突。
剧本的特点是开头写明故事发生的时间、地点和剧中人物、布景等，然后着重写人物对话。
剧本不能像小说那样用叙述描写的方法去塑造人物，它只能依靠剧中人的语言和舞台说明（包括人物的表情、动作等）来表现人物的思想、性格。
因此，剧中人物的语言必须个性化。
《半截蜡烛》讲的是第二次世界大战期间，伯诺德夫人一家为了保护情报，与德国军官巧妙斗争的故事。
通过课文的学习，通过人物对话，学生不仅能感受到人物勇敢机智，而且能初步了解剧本的特点。
（4）相声。
相声是用诙谐、幽默的语言，通过说、学、逗、唱而使人发笑的一种曲艺形式。
它是以对话（包括叙述、评论、介绍、争辩、模拟）的形式，抖包袱的手段来表现一定的主题。
相声要引人发笑，就必须运用一些手法，把许多矛盾集中起来，组织在一起，通过对比、夸张及反复强调，达成寓教于乐的目的。
一般说来，相声的语言具有下面一些特点：通俗易懂、明快动听、形象具体、生动活泼、用词俏皮、丰富多彩。
第三组的《打电话》是一段对口相声，作者运用了多种表现手法，活灵活现地给我们呈现了一个说话啰唆的人物形象，让人在捧腹中深受教益。
4、拓宽课文系统，丰富语言学习内容。
设置了“资料袋”、“阅读链接”、“成语故事”、“课外书屋”等栏目。
（四）导学和练习精心设计，交流学习又有长进 1凸现语文学习的重点，将导思、导学和导练贯穿于每组教材的始终。
教材在指导学习上有比较系统的设计：借助每组前面的“导语”来导向，凭借课后思考练习题来导学、导练；凭借“回顾·拓展”中的“交流平台”，引导学生交流本组语文学习的收获，发现一些读写的基本方法，逐渐养成不断反思的学习习惯。
“导语”“课例”“口语交际·习作”“回顾·拓展”，紧扣语文学习重点，追求语文学习整体效益。
例如，第三组“语言的艺术”，在“导语”中点明了学习重点：搜集、积累用得精妙的语言，并学习用得体的语言进行表达。
在课文学习中，引导学生体会主人公说的话妙在哪儿；感受剧本、相声的语言特点。
在语文实践活动方面，提出日常注意发现、积累不同特点的谚语、歇后语、广告词、提示语、古今笑话等，并鼓励学生试写提示语、广告词。
“口语交际”则练习劝说别人，注意说话得体；另外就有争议的话题展开辩论，做到言之有据，言之有理。
“习作”是练习写发言稿，发言稿要根据需要，符合情境。
在“交流平台”中则引导学生回顾、交流本组学习的收获：感受语言表达的艺术，学习明白、简练、得体地进行表达。
2课后练习紧扣文本，引导学生在理解内容和学习表达的结合上，学有所得。
如，引导学生找出表达准确、情感丰富的语句，体会其在表情达意方面的效果。
《草原》课后练习二，引导学生体会一些修辞手法在表达上的效果；《再见了，亲人》课后练习二，引导学生体会感叹句、反问句等不同句型在表达情感方面的作用。
如，抓住重点句段，理解内容，体会表达效果。
《威尼斯的小艇》课后有这样一道题：“读下面这段话，说说威尼斯的小艇有哪些特点，并体会加点词句的好处。
”（题目在“有点像独木舟”“像挂在天边的新月”“仿佛田沟里的水蛇”下面加点。
） 如，引导学生在理解课文内容时，注意部分与整体的联系，并用适当的方式，呈现对课文主要内容的把握。
《将相和》课后有个题目就是很好的例子：“默读课文，给三个故事加上小标题，并分别说说主要内容，再说说这三个故事之间的关系。
” 如，领悟课文布局谋篇的方法，了解选材和表达中心之间的关系。
《武松打虎》一课之后安排了这样的思考题：“想一想，除了打虎，课文还写了哪些内容，这些内容跟打虎有什么关系。
” 如，引导学生分清事情的前因后果，学习有条理地表达。
在《草船借箭》课后，要求学生：“默读课文，想一想故事的起因、经过、结果，再用自己的话讲讲这个故事。
” 又如，引导学生联系课文领悟种种写人的方法。
《人物描写一组》课后，提示学生：“课文中的一些语句，突出表现了人物的性格特点。
……从三个片段中找一找，读一读，体会这样写的好处。
” 教材中还特别安排了侧重学习表达的“作家笔下的人”这一组，集中人物描写的多种方法，展示性格各异的人物形象，通过对比阅读，学生会受到很多启发。
3在单元之后的“回顾·拓展”中，设“交流平台”栏目，引导学生自主交流本组语文学习的收获，发现一些读写的基本方法，逐渐养成不断反思的学习习惯。
教材中“交流平台”栏目里的提示，以本组课文为依凭，主要涉及交流阅读感受和领悟读写方法两个方面，供教师教学时参考。
编者有意把交流的重点放在读写方法、习惯上，以体现对语文课程特点的把握和培养学生读写能力的重视。
其中涉及口语交际的有：表达要清楚、明白、得体。
涉及阅读理解的有：入情入境，体会作者的感情；初步了解剧本和相声的特点；对课文中的人物进行评价，交流自己印象深的人物形象，说出自己的感受。
涉及写法的有：写真人真事，表达真情实感；借景抒情、叙事抒情等方法；运用人物对话、动作、外貌、细节描写等多种方法，刻画人物；把景物和人的活动结合在一起来写，等等。
在活动中，有的交流内容是很宽泛的，如，“儿童生活”这一组，可以交流对课文内容方面的感受，可以交流对课文写作方法的体会，也可以交流在阅读方法方面的收获……每个话题只给了一个开头，怎样深入下去，老师要针对教学实际加以引导。
有的交流内容要相对集中，如，“他们让我感动”这一组，话题集中在课文表达思想感情的不同方法上，这样的编排，是希望学生在大量感性认识的基础上，能围绕这个主题，进行小结、归纳和提升。
此外，在本册最后的“交流平台”里，还引导学生在各自小结的基础上，交流本学期学习语文的收获。
涉及的范围方方面面，如，学到了哪些语文知识，获得了哪些语文能力，习得了哪些学习方法，养成了哪些好的学习习惯。
以“交流平台”为凭借，交流学习心得，这既是一种学习方法的引导，也是一种学习习惯的培养。
在教材的引导下，学生如能长期坚持在反思的基础上交流学习的收获，语文学习必有长进。
（五）心理特点自然顺应，交际习作发生变化 从高年级开始，学生的抽象思维能力开始逐步发展，生活空间进一步扩大，听说读写的能力进一步提高，因此与中年级相比，高年级口语交际和习作比较好地顺应儿童心理发展特点，类型发生了一定的变化。
本册口语交际的话题主要有：策划一次与远方的小朋友“手拉手”的活动；童年趣事；劝说；讲述一件自己感动的事情；演课本剧；就怎样正确利用电视、网络等媒体的问题，展开讨论或辩论；讲人物故事；聊聊热门话题。
高年段口语交际的安排，不仅内容更加广泛了，而且涉及到一些口语交际技能的训练，像“劝说”“演课本剧”“讨论或辩论”，需要一定的语言组织能力。
习作的编排是这样的：（1）记实作文。
安排了三次，在第二组安排写童年趣事，第四组安排写一件令自己感动的事，第七组安排写一个特点鲜明的人。
（2）应用文。
安排了三次，第一组是写信，介绍了信封的写法，并鼓励学生将写的信寄出去；第三组是写发言稿，教材介绍了发言稿的具体要求和写法，然后要求学生根据某种需要写一篇发言稿；在第六组综合性学习中，安排的习作内容是“利用信息，写简单的研究报告”，教材提供了两个研究报告的范例，要求“讨论一下可以怎样写研究报告，然后分头撰写。
”（3）材料作文。
在第五组安排了缩写训练，并提供范例，要求学生不超过四百字缩写《草船借箭》或《金色的鱼钩》；在第二组，还安排了看图作文，学生要认真观察图画的内容，还要发挥自己的想象。
这对学生观察力和想象力培养都是很好的训练。
从以上安排可以看到，训练写有明确交际目的的实用性作文，体现了习作为日常学习和生活服务的思想。
另一方面，也加强了对习作基本技能的训练。
此外，在“口语交际·习作”的编写上，注意从学生的生活出发，为学生回归常态进行口语交际、自主进行习作，为学生留有更大的创造空间。
例如，“口语交际·习作四”，从一则电视公益广告引出话题，启发学生回忆并讲述令自己感动的事，在口语交际的基础上选一件写下来。
又如，“口语交际·习作八”，以最近大家关注的大事小事为话题，这样的引导亲切、自然。
（六）综合学习独立呈现，语文能力又有提高 在“综合性学习”中，指导学生设计和开展语文学习活动，引导探索和研究的过程，提高语文综合运用的能力。
本册教材安排了综合性学习单元──“走进信息世界”。
在这次综合性学习活动中，首先提出学习任务──围绕专题开展综合性学习，“感受信息传递方式的快速发展，体会给我们的学习、工作和生活带来的影响，并学习利用信息，写简单的研究报告”。
而后，分成两大板块──“信息传递改变着我们的生活”“利用信息，写简单的研究报告”，引导学生进行综合性学习。
在每个板块中，先提出活动建议，再提供若干阅读材料，供师生制订计划以及在学习活动中参考、选用。
板块一，安排了有关信息传递方式及对人类生活产生影响的五篇阅读材料。
这些材料与精读课文和略读课文不同，就作用而言，在于提供信息、介绍相关资料。
板块二，安排了两篇不同类型简单的研究报告──《奇怪的东南风》和《关于李姓的历史和现状的研究报告》，其作用在于通过给学生提供研究报告的范文，学生能够了解研究报告的基本特点，知道怎样写简单的研究报告。
最后，还对今后如何提高利用信息解决问题的能力，提出可行的建议。
在这样的“大综合”单元里，除了学习的专题和必读的阅读材料要予以落实外，学习的具体内容、方法步骤、学习成果的呈现等等，师生有相当大的自主权，这样做有利于培养学生合作、探究精神，培养策划、组织能力，特别是语文综合运用的能力。
南昌航空大学前湖校区 南昌大学前湖校区 江西师范大学瑶湖校区绿化率 人口 占地面积
南昌航空大学前湖校区占地 2250 亩，建筑总面积 75 万平方米。
在校人数2万多；南昌大学前湖校区占地3617.913亩，建筑总面积99.09万平方米，在校人数5万多；江西师范大学瑶湖校区占地面积2860亩，建筑总面积为81．86万平方米，在校人数4万多。
