颜氏辈分排列
太多了 ：李逍遥 赵灵 林月 阿奴 王小虎（仙二主角） 李忆如 姥姥 李大娘 黑苗人 香兰 罗刹鬼婆 刘晋元 林天南 彩衣 阿香（新仙剑里的一个女仆） 云姨 酒剑仙 剑圣 算命仙（魔非魔……） 蛇妖男 狐妖女 小狐狸（苏媚，仙二主角） 韩医仙 阿宝 小石头 赤鬼王 韩梦慈 石长老 盖罗娇 金蟾鬼母（柳媚娘） 姬三娘（女飞贼） 商人（可通过布包习得灵葫咒，也算一个） 毒娘子 镇狱明王 姜婉儿 沉思鬼 书中仙 圣姑 火麒麟 青儿（巫后） 阿蛮 土怪（新仙剑） 拜月教主 灵月宫主 天鬼皇仙二：王小虎 苏媚 沈欺霜 李忆如 林天南 天鬼黄 李逍遥 李大娘 阿奴 林月如 孔磷 千叶 喻南松 盛尊武 黄大妈（坟前骂沈欺霜的那个） 沈青锋（沈欺霜的爹） 沈齐（那个白痴儿子） 齐弄霞 梅胜雪 厉凌云 柳逐霓（仙霞五奇另外四个） 侇蛇（苏媚的叔叔） 万悲 蕴儿（御灵之一） 圣姑 魉妹 天魑皇（天鬼皇的儿女） 锦八爷 扬枭 雷兽 火猴 蛊王（在冰火洞里的那个金色宝箱里有蜂王，把蜂王喂蛊后后得蛊王） （另外五只御灵）仙三：景天 唐雪见 龙葵 紫萱 徐长卿 花楹 邪剑仙 重楼 赵文昌 霹雳堂弟子 唐门弟子 商风子（蓬莱） 清微 乞丐（习得绣口绵心咒） 小女孩（德阳画烧饼的那个） 花精（德阳支线） 雷啸天（霹雳堂堂主） 魔灵披风 谢嫣儿（德阳支线） 万咏枝 精精 古藤仙人 古藤精 罗如烈 适辛（安宁村支线） 唐益 苍萤云霆 夕瑶 飞蓬（这才想起来……） 银眉狐妖 火鬼王 徐意兰 水碧 溪风 三外：南宫煌 温慧 王蓬絮 星璇 思堂 雷元戈 道士 殊明 酒剑仙 剑圣 丝缎 燎日 赤炎 李三思 景天 景小楼（渝州支线） 长卿 常纪 清冷道人 波罗大王 风雅颂（雷头上的三只鸟） 土灵兽 净明（郭敬明） 屠肆 重楼 魁妖 温策 幽娘 离宫 飞蓬 夕瑶 蝎魃 四：云天河 韩菱纱 柳梦璃 慕容紫英 云天青 夙玉 夙瑶 玄霄 璇玑 怀朔 月牙村村长 太平村村长 魁召 槐米（还有他的兄弟们） 柳波波 钟馗巨汉 淮南王 琴姬 姜氏 欧阳明珠（陈州支线） 景阳（陈州支线） 酒仙翁 财神 重光 青阳 夏元辰 莲宝 狐仙 楚碧痕 楚寒镜 熔岩兽王 衔烛之龙 句芒 归邪 奚仲 婵幽 九天玄女五：姜云凡，唐雨柔，小蛮，龙幽。
殷其雷，方永思，方采薇，唐海，血手，毒影，黄山三怪（墨甲师，镜花姑，酒肉童），上官雅，上官夫人（好像叫玉娇红），皇甫卓，欧阳慧，欧阳斌，林未央，夏孤临，欧阳英，欧阳老夫人，蜀山七圣（太武，青石，一贫，玉书，草谷，铁笔，凌音），蜀山弟子（这个太多了，记不住啊），魔翳，龙溟，凌波，姜世离，欧阳倩，上官信，海棠夫人。
剩下的支线人物和npc也没能记住。
冰麟（丹枫谷boss），穹武（霹雳平原boss），岚翼（仙竹林boss），土灵兽（那只黄色大乌龟，禁洞boss），火炎舞（九黎祠boss），戾枭（姜世离的“宠物”，最好跟了姜云凡），湮世穹兵（终极boss），
后汉书黄琼传译文
黄琼传，黄琼字世英,江夏郡安陆县人,魏郡太守黄香的儿子。
黄香在。
黄琼起初因父亲的关系任,托病不就职。
父亲逝世,服丧期满,五府都辟召他,几年不应。
永建年间,有很多公卿荐举黄琼的,于是黄琼与会稽贺纯,广汉杨厚都应公车征召。
黄琼到纶氏,托病不去。
官吏检举他对皇帝不敬,皇帝下诏到县里,令以礼安慰他,派送他,黄琼不得已,应了征召。
以前征聘的处士,多不称声望,李固平常就仰慕黄琼,于是预先写信给他:“听说您已经渡了伊水和洛水,近在万岁亭,难道迟迟其行,是顺从皇帝的命令吗?君子所谓伯夷狭隘,柳下惠不恭谨,说‘:不要像伯夷那样狭隘,也不要像柳下惠那样降志辱身,可否之间,折衷而已。
’这是圣贤立身之宝啊!真正想隐居山林,学习巢父、许由,这样也可以;如果想从政为百姓做番事业,现在正是时候。
自从有生民以来,太平盛世少,纷乱的时期多。
如果一定要等到有尧舜之君才出世做事,那作一个有志之士,始终没有时机了。
曾经听说:‘高峻的东西,容易折缺;洁白的东西,容易弄污。
’之曲,和唱的少,盛名之下,其实难副。
最近,鲁阳樊君被征召刚到,朝廷设坛席欢迎,如对待神明一样。
虽然没有什么特出的才能,但一言一行,没有什么缺点。
而毁谤传播流行,应时折减,难道不是由于吏民观听期望太深,声名太盛吗?最近征聘的如胡元安、薛孟尝、朱仲昭、顾季鸿等,他们的功业都没有什么可取之处,所以时下的舆论都说处士全都是窃取虚假的名声。
希望先生弘扬远大的谋划,使大家敬服,洗掉这窃取虚假名声的话啊!”黄琼到朝廷,即授议郎之官,稍升为。
先前,黄琼跟父亲在尚书省,熟悉历史旧闻。
等到任职朝廷,处理政务,非常能干,在朝廷里争论什么,没有胜过他的。
当时连续出现灾异,黄琼上疏顺帝说“:近来,卦位错乱,冷热相侵,阴气屡作,太阳无光,月亮不明。
考求天意,大概不是偶然的。
皇上应该把石室打开,查阅图书,命令史官,条上永建以前到汉初的全部灾异,比较永建以后到今天,何多何少。
又使近臣儒者参考政事,多召见公卿,访察询问得失。
那些无功无德的,应该罢免的罢免,降级的降级。
我以前对于灾祸有所陈述,并且推举了光大夫樊英、薛包及会稽贺纯、广汉杨厚,没有被采纳,处士巴郡黄错、汉阳任棠,年纪都六七十了,有伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连之志,应该接见他们,任用他们,帮助弘扬政化。
”于是诏令公车征召黄错等人。
三年(128),大旱,黄琼又上疏说:“从前鲁僖公时遭旱灾,僖公以六种罪过自责,躬行节约,不近女色,放逐阿谀进谗言的坏人十三个,杀贪污受贿的九个,退居南郊,老天立刻下了大雨。
现在应该考查政事,有无不当的措施,务必实实在在,厉行节俭,改变百姓对政府的看法。
尚方御府,要除去不必要的开支。
明告近臣,遵守法纪,如果不听,则要给他们好看。
要多接见公卿大员,引用儒士,询求政治教化的道理,要他们陈述朝政的得失。
又囚徒系狱太多,没有处理,多致死亡,也可以感伤天地的和气。
招来灾旱。
如果改过从善,选用好的政策,自然灾异消除太平盛世来临了。
”书奏,皇上召见于德阳殿,命中常侍拿了黄琼的奏书给主管部门执行。
自帝即位以后,不举行皇帝亲耕农田的礼仪,黄琼认为国家的大典,不宜久废,上疏奏曰:“自古贤明的君主,没有不尽心祭祀,增致福祥。
所以一定亲自举行郊庙的祭礼,亲自耕种农田,作百姓的榜样,奖励农耕。
从前周宣王不亲自耕种农田,虢文公因此大肆批评,终于发生了姜戎的寇乱,损害了中兴的好名声。
皇上守先人的大业,恭敬严肃以应天兆,顺时奉元,祭祀百神,早晚冒尘埃于道路,白天晚上处理政事,爱恤人民。
虽然歌颂成汤‘不僭不滥,不敢怠遑’,赞美‘文王至于日中昃,不皇暇食’,也不能超过。
现在宗庙的祭祀正缺,祈丰年斋戒,就在明天。
我怕皇上左右的人,不想多惊动您,认为亲耕的礼可以废掉。
我听说先王制定典章,皇帝亲耕农田的日子将到,司徒斋戒,司空扫除坛地。
五天以前,有和风的应兆,王到斋宫,祭祀之后,启用农具,真是慎重极了。
自癸巳以来,一直西北风,好雨不下,寒气不散。
迎春东郊,既然没有亲去,为百姓作表彰,这是应当的,这样才可迎来和气,招引时风。
说‘君子自强不息’,就是这个道理。
”奏书送上,皇帝采纳了。
不久,黄琼升尚书令。
黄琼认为以前左雄上奏关于选举孝廉,专用儒学文吏的办法,对于选拔士人,尚有不足的地方。
于是奏请增加孝悌及能从政者为四科,全部得到施行。
又左雄前议选举官吏先在公府考试,端门复试,后来尚书张盛奏请废除。
黄琼又上言“:复试这种办法,是为了澄洗清浊,核查虚伪和失实,不应当改革。
”皇帝于是没有废除此科。
调魏郡太守,稍迁太常。
和平年间,选入宫中,为皇帝讲学。
元嘉元年(151),升司空。
桓帝想表扬大将军梁冀,使朝中二千石以上讨论表扬的礼仪。
特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬,太中大夫边韶等,都称颂梁冀的功勋德行,认为表扬的礼仪赏赐,应比周公,赐给山川、土田、附庸。
黄琼独建议说“:梁冀前因亲迎皇上的功劳,增邑三千,又对他儿子梁胤也增加了封赏。
从前周公辅佐成王,制礼作乐,使天下太平,所以大辟土宇,开地七百。
现在诸侯按户邑为制,不按里数计算。
萧何在泗水结识了高祖,霍光挽救危亡了的局势,复兴国家,都是益户增封,以显扬他们的功业。
梁冀可以比邓禹,宜食四县,赏赐可同霍光,使天下晓得赏一定要与功相当,爵位不要越超他的德行。
”朝廷采纳了。
梁冀怀恨在心。
正值地震,诏令免了他司空的官,再任为太仆。
永兴元年(153),升司徒,调太尉。
梁冀前后托黄琼推举征召的,一个也没有任用。
虽有好人而是梁冀所看得起推举的,也不任命。
延熹元年(158),因日蚀被免职。
不久,又被任命为大司农。
第二年,梁冀被杀。
太尉胡广、司徒韩缤、司空孙朗都因阿谀依附梁冀罢免,再任黄琼为太尉。
因为是师傅,又不阿谀依附梁冀,封为亢阝乡侯,邑千户。
黄琼以病辞让六、七次,言词恳切真挚,终于得到皇上的批准。
梁冀既诛,黄琼在朝廷位居第一。
检举州郡贪污至死的十多人,海内由是希望黄琼很快整顿朝纲。
然而,不久就有五侯擅权,朝廷内外动乱,黄琼自己考虑无力量匡正,于是托病不工作。
延熹四年(161),因寇贼骚扰,免职。
这年再任为司空。
秋天,因发生地震,免职。
延熹七年(164),黄琼病重,上疏劝谏说“:我听说天者务在刚其气,君者务在强其政。
所以王者处高要自持,不可不安;履危要任力,不可不据。
自持不安,就会跌倒,任力不据就危险。
所以圣人升高据上,就要以德义为首,涉危蹈倾,就要以贤者为力。
唐尧以德化为首,以稷、契为筋力。
高而更高,动而更定,这就是从前圣王所以能长守万国,永保社稷的原因啊!从前汉高祖应天顺民,用武力称王,扫除秦朝、项羽的势力,革命创建国家,以德化施于后世。
到了哀帝、平帝时,帝道不纲。
政治一天一天地紊乱,使奸人谄媚之徒专政,外戚胡作乱为,不重仁义,不用贤佐,终于垮台,西汉灭亡。
天柱倾颓,人民鬼神悲怆,幸皇天爱护,火德复辉。
光武皇帝天生圣武,继承大统,复兴汉业。
创立基业于危险之中,立足于艰难之际。
于普通人中选拔贤者,在未有天下之形兆时,奖励有功之士。
战争中还注重礼义,乱离之际,也遵循道德教化。
这样,因而历高而不倾倒,任力危而不跌,复兴大业,开建中兴,光被八极,垂名无穷。
到了中世,盛业慢慢衰微。
皇上原在藩国,升登帝位,天下的人拭目盼望,说天下可见太平。
但是即位以来,没有看到好的政治措施。
梁冀一家大权独揽,宦官充满了朝廷。
爵位一封再封,官职一升再升,倾乱朝廷,卿校牧守的选拔任用,都是他们的门生党羽,羽毛齿革,明珠南金等珍宝,堆满了他们的房室,富比王府,势回天地。
说他们的,一定遭到灭族,依附他们的,一定升官发财。
忠臣因为怕死而堵着嘴巴,万夫因为怕惹祸而不敢说话。
堵塞皇上耳目,使他成为又聋又瞎的君主。
已故太尉李固、杜乔,尽忠直言,用德辅政,忧念国家,忘记了自己的一切,以死相报。
只是因为陈述国事,就被杀害。
贤愚痛心,海内悲伤害怕。
又前白马令李云,指责宦官罪大当杀,都是由于大家有这样的思想,挽救危险的朝政。
弘农杜众,知道李云说得对可以实行,怕李云因忠获罪,上书申述,请求与李云同一天处死。
想感动皇上,希望李云能够获免一死。
结果李云既以无辜遭害,杜众也因上书而死。
天下最为伤痛,更加怨结。
所以朝野之人,不敢尽忠皇上。
从前赵简子杀窦鸣犊,孔子到黄河边而返回去,是伤于好人见杀,不见赵简子。
噢,巢覆卵破,凤凰不飞,刳牲死胎,麒麟不来。
物类互相感应,道理必然是这样的。
尚书周永,前为沛令,久侍梁冀,为梁冀的威势,摇旗呐喊,因事当处罪,而越级优职任用。
看到梁冀将败,就表面上攻击梁冀,表示忠于皇上,这样,他的奸计得逞,也取得了封侯。
又黄门协邪,相互结党,自从梁冀擅权,前后相从,朝夕出谋划策,同恶相济。
到梁冀当诛之际,本来无计可施的,却记了梁冀的罪恶,以邀爵赏。
皇上不加澄清,审别真假,把他们与忠臣同时显封,使红的紫的混为一色,白的黑的搅在一起,投金玉于沙砾,碎王圭璧于泥土。
四方听了,没有不愤慨叹息的,从前曾子是个大孝子,因为听了谗言慈母投杼而走,伯奇最贤,终遭流放。
谗言阿谀,不管多高的地方,都能达到;阿党相抑,无论多深的水,也能激起波纹。
切不可马虎大意啊!我顽固愚驽,世世代代托了国家的恩泽,身轻位重,虽然勤谨,也不能抵偿我的罪过。
然而害怕一死,负罪更深。
所以敢于在临死的时刻,陈述自己所不该说的话,希望有万分之一有补于皇上,那我在九泉之下,便无遗憾了。
”就在这年黄琼逝世,年七十九,赠车骑将军,谥曰忠侯。
孙黄琬。
寺院对联集锦
读全部法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人——许南英题台湾台南法华寺 钟声洗尽浮尘念涧水流消伴俗缘——台湾台南大仙寺大振三通暮鼓，惊动灵山方外客仙敲一响晨钟，唤醒苦海梦中人——同上古迹重修，成观光地寺名长插，结香火缘——台湾台北剑潭古寺浩气化长虹，并此赤心冲霄汉剑潭如明镜，照将善泉示人间——同上寺古僧闲云作伴山深世远月为朋——台湾台南开元寺暮鼓三通，惊动灵山方外客晨钟一响，唤醒苦海梦中人——同上泉声常入室草色不侵阶——郑子坦题台湾台南开元寺法藏证法门，谁悟了无生灭华严传华夏，我知自有圆通——台湾台南法华寺读全部法华经，色相皆空，佛是恭最上乘，合与吾儒称大士醒半生蝴蝶梦，利名俱澹，我若退一步想，当于此地吊高人——许南英题台湾台南法华寺 睁眼看凡人，为消除怪雨盲风，拨开云雾叩头求上帝，快吩咐恒星列宿，整顿乾坤——五泉山人题兰州白塔寺华夏著神威，亦曾仗关前匹马炎刘存正统，几能抛肘后千金——兰州金山寺山势当空出河声入海遥——慕寿祺题兰州金山寺山势西回犹顾汉涛声东下欲吞吴——陈经文题兰州金山寺山色盈窗，大开眼界河声入座，豁荡胸襟——牟麟趾题兰州金山寺山产黄金，愿得千斤铸神像河翻白浪，常将九曲涤人疴——黄建中题兰州金山寺日永壶中，开亿万年上清世界云飞关外，留五千言道德真经——刘济题兰州金山寺此间称天下上游，与佛国毗连，大规模九曲河流，五泉山色最好是秋凉佳节，借禅房憩宿，细领略半床月色，几杵钟声——慕少棠题兰州金山寺新水乱浸青草路寒山半出白云层——张墩题兰州后五泉福泉寺庙貌傍灵岩，喜四境桑麻同沾法雨祥光凝宝座，愿万家兰桂昔荫慈云——同上发妙明心，共拔迷途臻彼岸云真实相，常瞻贝阙净凡尘——秦维岳题兰州后五泉福泉寺婆心荫山后龙泉，群生被泽妙相现云中鹫岭，大地如春——曹炯题兰州后五泉福泉寺景是仙鸾描出画形为天马负来图——甘肃敦煌鸣沙山鸣山寺沙自几时鸣，惊雷但有蛰龙起池犹亘古在，出水还期天马来——同上山林古刹西夏名蓝——宁夏平罗武当山庙负笈跋涉赴胜地 忍饥耐寒求正宗——景行题拉萨色拉寺面壁十年，常敲着晨钟暮鼓阳春三月，倒听些竹笛山歌----周南题云南鹤庆天子庙银河水细浪飞花，织波中锦绣金斗山劲松翠直，谱天下文章——云南鹤庆江尾庙掷百八珠，穿百八洞，迄今数百年，八风平，同邑士民升日颂膺九五福，登九五尊，际前上九会，五云观，普天真圣晋露觞——云南鹤庆水洞祠(祀牟伽陀僧)鹤立鸽王台，看道旁纸彩旛花，秋月艳于春月夜云环狮子座，听院里金铙法鼓，中元闹似上元宵——云南鹤庆鹤云寺到此地，将书画琴棋俱演出来，趣甚趣甚登斯楼，把酒色财气都忘却了，仙乎仙乎——雷文明题云南景东天华寺看花明柳媚，有象文章，苦趣化为乐趣，妙妙听燕语莺啼，天然节奏，忧心变作欢心，呵呵----同上是谁垒石为山，留斯画本莫使密云封径，正好清游——侯应中题云南景东石云寺凭栏看青山烟雨、翠岫风云，都收来百尺楼头，无边光景引领想纯阳神仙、太白诗酒，倘到得两人胸次，何等逍遥—一同上西方贝叶演真经，总不出戒定慧三条法律南海莲花妙生相，也只消闻思修一味圆通 ——吴松崖题兰州五泉山嘛尼寺倘飞来南海慈云，当为听泉响空山，不回南海这便是西天福地，何必问雷音古刹，又访西天——五泉山人题兰州五泉山嘛尼寺夜月千江天地晓秋花一树镜台空——兰州白衣庵宝座生春，紫竹因空翻有色香台说法，白鹦能悟渐无言——同上三藏传心，方便尽捱诸佛好万人合掌，皈依惟向此君多——兰州法云寺闭户三年，行著严霜劲雪登堂一喝，云垂翠竹黄花——唐琏题兰州广福寺乃圣乃神，万古英灵不爽允文允武，千秋大义常昭——姚万年题兰州广福寺正则扶，奸则诛，这便是春秋学问始以仁，终以义，已到了圣贤功夫——封土衔题兰州广福寺象教辟西方，灯传永证辟支果鸿慈遍南山，航渡还参最上乘——兰州接引寺虎啸玄坛，气接南山兴宝藏金生丽水，坐依坎位浚财源——李芳时题兰州重新寺屹砥柱，障狂澜，当代文章特振起耀长庚，映霄汉，斯儒脉胳永昭回——王标极题兰州重新寺春色满桃园，三国英雄如在秋风吹菊圃，万年俎豆常新——兰州华林寺座下莲花，占断西湖三月景瓶中杨柳，分来南海一枝香——同上 义勇镇边疆，泽并黄河流万古武安延社稷，群瞻紫塞峙千秋——同上外域全归，坐揽关山皆胜地上游得据，笑谈西北有高楼——萨湘林题兰州华林寺惠陵烟雨，涿郡风雷，在昔埙篪兴一旅魏国山河，吴宫花草，于今蛮触笑三分——吴信辰题兰州华林寺剪一片白云补衲邀半轮明月看经——兰州白塔寺佛老识天倪，不受五行束缚圣贤重人事，能开万世太平——刘尔炘题兰州白塔寺随处现身，芙蓉面上春风拂寻声觅苦，杨柳枝头甘露流——长龄题兰州白塔寺山空无俗染洞僻有云浮——贵州织金东山寺四面青山朝佛座一湾绿水空禅心——贵州遵义桃溪寺一峰天半闻鹦语万籁松间只鸟啼——贵州普安鹦鹉寺水声琴韵古山色画图新——昆明圆通山圆通寺步步小心，须防石头路滑层层着眼，方知峰顶人高——同上问阿谁隐士自居，能学太公一钓去思今世古人若在，当邀子产几回来——昆明翠湖莲花禅院 大慈大悲，本百千万亿化身，斯为大士观人观我，无色声香味触法，是谓观音——同上吾道非耶，岂复出山为小草此生休矣，乃知阅世尽空花——陈小圃题昆明昙华寺守五叶宗风，粥鱼茶铫宜清静祝百花生日，宝马香车任去来——赵藩题昆明昙华寺地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞开天胜境，犀牛表异，筇竹传奇——昆明玉案山筇竹寺煨芋留宾，共领略世态炎凉，深山情况焚香静坐，莫漫说峨嵋旧事，滇海新禅——同上莽乾坤能得儿时闲，莫辜负半日逢僧，共话沧桑堪小憩好光景不愁无处觅，最难是万家生佛，关怀涂炭故群黎 ——同上托钵归来，不为钟鸣鼓响结斋便去，也知盐尽炭无——担当题昆明玉案山筇竹寺大道无私，玄机妙语传灯箓仙缘有份，胜地同登选佛场——黎方修题昆明玉案山筇竹寺两手把大地山河捏瘪搓圆，洒向空中毫无色相一口将先天祖气咀来嚼去，吞在肚里放出光明——舒藻题昆明玉案山筇竹寺千栌赫奕万拱棱层——昆明安宁曹溪寺好山当户，看凤凰南翥，龙马北骧，黛色四周环佛地慧月临空，有玉水前横，杯湖远映，清光一片印禅天——李鸿祥题云南玉溪灵昭寺吉祥琼树是双林，此处有鱼跃鸢飞，恍忆宝池征悟境璀灿莲台成九品，何时看水流花放，庄严净土证禅心——李鸿祥题云南玉溪双林寺目道湖光千树雨万山明月一声钟一一李成林题云南通海秀山涌金寺结大欢喜缘，只这笑呵呵，收拾囊中宝物除真烦恼障，看他腹坦坦，鼓吹世上春风——阚祯兆题云南通海秀山涌金寺即斯便是莲花国到此如参紫竹林——云南文山钟灵寺退后一步想能有几回来—一云南宾川鸡足山祝圣寺伶俐汉，莫教世间瞒过大丈夫，须从苦海超生——同上迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶大士常祝圣，留颗牟尼镇石钟——同上眉毛上无边刹海衣袖里藏尽虚空——云南宾川鸡足山大觉寺法海独无生，无生自因无住迷津谁大觉，大觉由来大雄——同上三餐常念农夫苦一饭难忘佛祖恩——云南宾川鸡足山寂光寺休作恁么猜，小牯牛何曾有影会得来个意，柏树子随处生春——同上破衲露襟，樵径有霜寻药冷犁耕蔬食，石床无药了经迟——云南宾川鸡足山极乐庵如来藏，空不空，流出无边香水海摩尼珠，色非色，包罗万象宝玉幢----云南宾川鸡足山华严寺奇花龙女传千古名士高僧共一楼——云南大理感通寺 高阁高悬，低阁低悬，僧在画中看画远峰远刊，近峰近刊，人来山上观山——杨慎题云南巍山圆觉寺万丈文光辉雁塔千重墨浪漾龙湖——杨镕题云南大理笼塔寺本是为民祈雨泽主乎斯土享馨香——云南大理圣源寺井号菩提，树号菩提，寺号菩提，古迹争传唐代古功留鹤庆，名留鹤庆，像留鹤庆，高僧共仰［石缶］山高——云南鹤庆菩提寺要使鱼龙知性命不妨平地起波涛——四川乐山乌尤寺璧津楼前，三水合流明匹练青衣江上，孤峰卓立秀单椒——同上胜地接凌云，静里每闻游客屐隔江时送雨，望中无限渡人舟——方鹤斋题四川乐山乌尤寺古寺却回秦沫水慈云常护汉青衣——郭灿题四川乐山乌尤寺寺门高开洞庭野苍崖半入云涛堆——张国玺题四川乐山乌尤寺秋云留远寺明月照深林——四川峨眉山报国寺我奉雪山为赠品君收云海作诗声----同上翠竹黄花皆佛性白云流水是禅心——吴擎题四川峨眉山报国寺半天开佛阁平地见人家——四川峨眉山圣积寺寺号仙峰，洞邻九老门迎佛顶，台接三皇——四川峨眉仙峰寺开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑大肚能容，容天容地，与己何所不容——四川峨眉灵岩寺粉墙丹桂动光彩高崖巨壁争开张——梁章钜题广西桂林叠彩山中福庭寺金碧焕楼台，远眺盘龙，近招白鹤烟云生几席，风来北牖，亭对南薰----同上鹫岭记曾经，忆前身是金粟如来，好修美景良辰，把酒问天边明月鸾骖真不羡，谈宦迹到莲花世界，何限诗情画意，凭栏看江上睛霞——方月樵题广西桂林叠彩山圣寿寺石古苔痕厚岩深日影悠——广西桂林七星岩栖霞寺白云回望合青霭入看无——梁章钜题广西桂林七星岩栖霞寺(集句)吏隐访遗踪，半世功名春梦里思陵观夕照，万家烟火晚炊时——广西桂平西山龙华寺听来暮鼓晨钟，声声觉悟对此禅灯宝像，面面圆光----广西桂平西山洗石庵天竺俯江流，到眼睛岚归爽气云山经雨洗，点头奇石也思灵——同上石抚旧因缘，重洗如来新面目尘藏今世界，永留不朽古须眉——同上楼阁耸奇观，天外云峰撑白石山门凝爽气，池中烟水隔红尘——同上云间天上顶上圆光——四川重庆云顶寺山中昼永看花久树外天空任鸟飞——王闿运题四川彭县多宝寺 树老不知年，最喜层阴遮庙脊官闲无个事，时来此地听江声——杨建屏题四川彭水龙门滩古庙青松西蜀前朝寺丹桂南轩故里亭——陈钟祥题四川绵邑县祥符寺炉边石佛无人像壁上筠音只在观——赵熙题四川中江灵皈寺二百年前留好梦三千里外应嘉休——柯华题四川德阳三梦庙千寻峭壁江烟锁半岭残寺树色封——四川合川钓鱼城护国寺城号钓鱼，三江送水开巴堑寺名护国，孤嶂飞云控蜀疆——同上将军立地能成佛菩萨升天善伏魔——任澹园题四川泸州方山佛国寺干青云而直上障百川以东之——四川乐山凌云寺九顶云霞浮雾出二峨风雨渡江来——同上春梦一场空，回忆嘉州，应记联床听夜雨大名千古在，本居兜率，何妨侍砚宠朝云——同上敷弥天云，飞大地雨，琉璃宝瓶中原无一滴。
净眼闲观，但在孤峰独往入针尖影，转邻虚藏，藕丝香乳里摄尽万缘，神威自震，不教钓艇空归——王夫之题湖南衡阳别蜂庵山连巴渝川原壮水下辰阳日夜低——张东墅题湖南永顺麟角山寺法雨来衡岳宗风启仰山——湖南宁乡密印寺古阁几登临，让我放开千里目名山惟仰止，有人传授五车书——湖南望城书堂寺湘水庆安澜，恰当古寺钟摇，锦缆牙樯千里集江村欣赛社，又听阳春调逸，渔歌樵唱万人欢——湖南望城洪山寺栖霞古寺藏云树对岸楼台住水天——湖南益阳栖霞寺杨妃春色，西子秋波，妆成媚态娇容，问今世有几双醒眼林下樵唱，溪边渔歌，弹到高山流水，恐古来无二个知音——湖南湘阴杨林寺一塔有碑留博士六榕无树记东坡——岑学吕题广州六榕寺法雨润三城，任年来劫火扬威，尚有灵光存鲁殿宗风传五岭，看门外石泉孕秀，好将胜迹继曹溪—一广州白云山濂泉寺青松如膏沐白云生坐边——张树棠题广州白云山濂泉寺唐汉无双寺古今第一山．——广州光孝寺永和风日宜吾辈胜地园林得后生——颖勤题广州永胜寺红桥映海三更月石秩通江两度潮——梁章钜题广州长寿庵拨开乌云见青天，千百年林莽迷离，复睹庐山真面目坐揽江山看胜地，一二点尘埃不见，好沿泉水悟真心——广州双溪寺尘缘空宝镜岭表一袈裟一—广州南华禅寺莫怪和尚们这般大样请看护法者岂是小人——广州海珠寺 寄语游人，莫谓此山移得去请看活佛，尽从彼岸跳将来——广东博罗罗浮山寺尘梦未醒人自若江山无恙我重来——广东博罗罗浮山庆云寺湖干远树绿成雾山外夕阳红到楼——广东博罗罗浮山崇福寺云鹳有奇翼瑶草无尘根——伊秉绶题广东惠州永福寺往来资白业谈笑出红尘——宋湘题广东惠州永福寺北宋访残碑，人去未忘罗汉果东莞标古刹，我来曾吃赵州茶——郑小谷题广东东莞资福寺何处寺飞来，天与开天留佛住此间尘不到，我非观我自心清——徐琪题广东清远飞来寺叱起三生石岩开万善门——广东新会叱石寺山气半归湖内雨涛声遥答渡头钟——广东肇庆鼎湖山庆云寺万本松杉千笏石百重云水一声钟——广东肇庆鼎湖山鼎湖寺锁两粤咽喉，来往便登福地食十方粥饭，清贫不负名山——同上云里钟声，云外泉声，昼夜喧流，如是^_^普转岭南粤秀，岭西独秀，江山佳气，都为福地来朝一—同上聚公等三五名流，相与斫脍衔环，问世界中何物是愁，几时才老破人间万千尘劫，又何梵香煮茗，况园子里佳花如笑，好鸟频啼一一张南山题广东肇庆鼎湖山鼎湖寺曲水长流，跨鹤旧寻三洞古白云犹在，与梅同住一山幽——广东南海白云寺心到虔时佛有眼运当亨处石能言——陈望坡题福建晋江石佛岩寺五百年前，我辈是同堂罗汉三千界里，问谁能安坐须弥——江西南昌圆通寺莲社独寻千载后松柏犹吞六朝前——江西庐山东林寺洗菜莫教流去叶见桃犹记旧曾花——郭东贤题江西庐山东林寺古刹有真如，最庄严七层宝塔老僧无障碍，大供养一个庐山——唐蜗寄题江西九江能仁寺殿宇还雄，宝相金容仍赫赫馨香赖久，石钟湖水共悠悠——江西湖口报慈寺当门等个人来，望穿眼孔此地能同我坐，练定性梧——张相空题江西赣州光孝寺直指见心，慈云塔观如来，金粟眼前，七宝庄严参佛相回头是岸，甘露泉有大士，白莲座后，一瓶清净悟禅机——吴鸿昌题江西赣州光孝寺天外楼台山外寺云边钟鼓月边僧 ——苏东坡题江西吉水龙济寺云中藏古寺山外尽劳人——江西大庾云封寺驿使暂停花下骑寺门深掩岭头云——同上挂角何时，偶为岭上主人，犹想象千秋风度举头欲问，何许山中置我，试管领乃树梅花——长瑞题江西大庾挂角寺清流潺潺，人间胜地山色霭霭，世外洞天——山东嘉祥青山寺大河南北望万里风云通——许仙屏题河南开封相国寺汉魏最初名胜湖南第一道场——长沙岳麓寺胜地喜重经，想当年宇净香清，时从石壁高头现出菩提树名神宜永祀，幸此日威宣灵著，又听钟声响处认作普陀岩——江西湖口石钟山报慈寺紫微栖凤碧波潜龙——韩崶题长沙开福寺塔影栖深丛树隐钟声飞下一江秋——周芍衫题长沙万寿寺上摘星辰，旁飞日月封弥云雨，泽沛山河——湖南衡山祝融峰上封寺楼外山川，知是何年图画槛前烟雨，须看此日天堂——湖南衡阳雁峰寺五百年化身归来，十万福地斯为美七二峰从头数去，千古名山不在高——同上大梦忽闻钟，任教烟雨迷离，人当醒眼浮生真似雁，看到天花欲坠，我亦回头——同上一笑悟前缘，故国啼乌，阅世间久同云变幻廿年留梦影，浮生似雁，冲重霄会见海澄清----同上雁序本无心，形影偶留，便令寿域同登，福田广种峰峦始有意，菩提常住，管教佛宇清净，道场庄严 ——同上明窗啜茗时，半日闲，三日忙，须勘破庭前竹影画船携酒处，衡山月，嶷山雨，冷思量城外钟声——王闿运题湖南衡阳雁峰寺到此一回头，忆幽燕云树，吴楚烟波，证五千里新旧，鸿泥敢云倦也会当凌绝顶，指太华岩峣，岱宗神秀，比七二峰郁葱，佳气毕竟何如——周芍衫题湖南衡阳雁峰寺山半绕群峰，插汉摩霄，勾来名士留题，雅人寄迹晓云争万派，荡胸惬目，胜过普陀巨浪，天竺奇观——湖南衡山半云庵 六朝古刹七祖道场——湖南衡山福严寺威镇南维，九曲湘流皆浪静望隆东岱，千里岳岫又云开——湖南衡山祝圣寺竹树护清庐，林鸟似识前朝事钟鱼答弦诵，芋火还容宰相分——王湘绮题湖南衡阳东洲禅寺西陆蝉声唱禅房花木深—一湖南衡阳西弹寺花圃菜畦锄岁月药炉茶铛炼春秋——湖南衡阳花药寺花雨春风，栽成万物药炉茶鼎，利济世人——同上教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘——成都文殊院山水之间有清契林亭以外无世情----林则徐题成都文殊院见了便做，做了便放下，了了有何不了慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生——方鹤斋题成都文殊院竟能与羲卦麟经并垂宇宙应不让元亭石室高峙岷峨——四川新都宝光寺自知性僻难谐俗且喜身闲不属人——何绍基题四川新都宝光寺世外人法无定法，然后知非法法也天下事了犹未了，何妨以不了了之——何元普题四川新都宝光寺试问世间人，有几个知道饭是米煮请看座上佛，亦不过认得田自心来----赵藩题四川新都宝光寺以清静果证因护持斯万 现广长舌说法声震大千 －－康熙题承德溥仁寺镇留岚气闲庭贮 时落钟声下界闻－－乾隆题承德普宁寺传大千法宝阐第一宗风－－乾隆题承德普宁寺 半满真言参不漏色空妙谛证无遮－－乾隆题承德普宁寺对物共春台幽风入咏愿人登福地王会成图 －－乾隆题承德普宁寺兰乾云护三摩峙 朔漠风同万里绥 －－乾隆题承德安远庙龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉 漠瀛会初地^_^转处安乐常臻－－乾隆题承德普乐寺三摩印证喻恒河人天皆大欢喜七宝庄严现香界广轮遍诸吉祥 －－乾隆题承德普乐寺总持初地^_^资福胜因延上塞 广演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩－－乾隆题承德普陀宗乘之庙水镜喻西来妙观如是月轮悟南指合相云何－－乾隆题承德普陀宗乘之庙法界现神威即空即色梵天增大力非住非行 －－乾隆题承德普陀宗乘之庙发心为众生缘深入善权菩萨果 现相如三世佛了分身住曼殊床－－承德殊像寺初地总持超梵乘恒沙普演护祥轮－－承德须弥福寿之庙宝阁护香云静资礼梵灵峰呈寿相妙悦安禅－－承德须弥福寿之庙更有香风吹左右似闻了义示原因 －－承德须弥福寿之庙儒释本同源，道并行而不悖； 内外原一体，理交显而弥彰。
－－印光法师题三教堂宗镜圆照，万善同归，本教义而续慧命； 法华一部，佛事百八，振大机以警愚顽。
－－印光法师题永明塔院无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相； 生慈心、生悲心、生欢喜心、生大舍心，心心印心而一尘不立，彻底显现乎佛心。
－－印光法师题法堂海气侵阶晴亦雨潮声著树晚多风——福建晋江石佛岩寺
各国常用人名
台港澳风景名胜对联大全胜地拓园林，风日流过，展袖纳上鲲云气；深林消块垒，海天苍莽，倚栏听万马涛声。
★ 基隆中正公园大千界净空华歇；觉海波澄性月圆。
★ 张剑芬题基隆十方大觉寺，位于安乐区，祀释迦牟尼大雄声教被西来，犹俨见鹫岭谈经，龙宫说法；觉海圆澄非动静，莫错认鲲身云起，鹿耳潮来。
★ 基隆十方大觉寺拾级同登，个里风光当下认；入门一笑，本来面目自家知。
★ 张剑芬题基隆十方大觉寺山门地狱即空，众生有尽愿无尽；人伦最贵，孝道圆成佛自成。
★ 张剑芬题基隆十方大觉寺地藏殿 甫入门来，才涉议思量，管教痛吃辣棒；已念粥了，莫胡言乱道，且去净洗钵盂。
★ 张剑芬题基隆十方大觉寺客堂妙智入婆娑，普现卅二应身，遍引迷津归觉海；舍生沦火宅，誓洒万千甘露，潜消毒焰化慈云。
★ 张剑芬题基隆十方大觉寺禅堂。
火宅：佛家比喻烦恼的俗界。
言人有情爱纠缠，如居火坑之中，故名观笼雨，鹅鼻月，鹿耳潮，看他万象森罗，无非大觉真心现；赵州茶，雪峰毬，云门饼，待我一拳粉碎，莫被山僧巧舌瞒。
★ 基隆十方大觉寺禅堂于楞严会上演说圆通，次第示六解一亡，清净独推真教体；向阎浮界中拔营苦难，应化遍生四三有，刹尘普现紫金身。
★ 张剑芬题基隆十方大觉寺禅堂。
楞严会：佛教旧法，从农历四月十三日到七月十三日九十天中，众僧要禁足安居，设楞严坛，每日早晨粥罢，服装整齐地在坛前集合，讽诵经咒，咒罢，唱摩词，举行楞严会。
阎浮：即阎浮提，梵语，泛指中华及东方诸国十五年生面独开，羽毂飙轮，从此康庄通海屿；三百丈岩腰新辟，天梯石栈，居然人力胜天工。
★ 刘传铭题基隆狮球岭古隧道，清光绪年间筑台北至基隆铁路时开凿，现已封闭。
十五年：指光绪十五年古隧道通车是仙人云旧馆；为群生作干城。
★ 基隆仙洞，位于仁安街，建于清同治初年。
洞在石山下，幽深而清寂。
干城：干，盾；城，城郭。
都起捍卫作用。
也用以比喻捍卫者或御敌立功者磬醒迷，钟警梦，入耳时声声自在；水拖蓝，山蔚翠，凝眸处色色皆空。
★ 高雄三凤宫，位于市西北，旧名三凤亭，为佛道两教的寺庙，建于清康熙年间，祀哪吒太子大地播慧根，使世界花花，全归净土；雄州传佛性，示人生草草，莫上迷途。
★ 高雄三凤宫 凌云玉阙，仰巍峨清明，德表三千界；霄汉皇居，瞻肃穆博孚，恩沾百二州。
★ 高雄三凤宫莲潭水明，直同泗水；半屏山秀，俨如尼山。
★ 高雄孔庙，位于莲池潭旁，面对龟山，建于清康熙琸廿三年精忠报国，三字狱冤千古白；以身作则，一篇词赋满江红。
★ 高雄春秋阁，位于莲花潭东南，祀岳飞本是负来荷锄，已得嘉名荣一字；即此忠肝义胆，方能血食耀千秋。
★ 新竹义民庙，位于新埔镇，建于清乾隆五十三年恩颂梓橦，令仰先考，创教芎林，满架五经书，荣登禄籍；德沾阴骘，文思寒家，乐游泮水，一门三秀士，宠获铨衡。
★ 新竹文林阁正殿，祀仓颉、孔子、文昌帝君等，建于清光绪年间，位于芎芬林乡文林村。
先考：《礼·曲礼》：“生曰父、曰母、曰妻；死曰考、曰妣，曰嫔。
”古也称别人的亡父为先考。
禄籍：登记禄位的簿册。
铨衡：衡量轻重的器具，亦指铨选之事及执掌铨选的职位灵气千般，永护民间凭慧眼；霞光万道，常环洞口现婆心。
★ 新竹狮头山，位于南部，形似狮头新雨随二十四番花风初落；社仓积三千万石米价常平。
★ 新竹采田福地，位于竹北乡，建于清乾隆年间，是竹堑七姓少数民族祠堂，祀七姓先祖及孔子何莫由斯长食邑；谁能舍此固封疆。
★ 新竹采田福地 六丁光照最残卷；太乙辉腾空壁垣。
★ 新竹敬圣亭文笔峰尖，五指擎来，作儒宗泰岱；林泉水活，一溪流出，为圣学渊源。
★ 新竹敬圣亭世事何须多计较；神天自有大乘除。
★ 新竹城隍庙，祀威灵公都城隍，建于清乾隆十三年善由此地心无愧；恶遇我门胆自寒。
★ 新竹城隍庙近水楼台先得月；向阳花木易为春。
★ 新竹潜园，即林家花园，建于清道光年间四壁宫花昏宴罢；诸床牙笏早朝回。
★ 新竹潜园梅寒而秀；竹瘦而寿。
★ 新竹潜园西河衍派家声旧；北阙承恩世泽新。
★ 新竹潜园胜地钟灵，香火光摇田浦月；安神建庙，鼓钟声遏美仑云。
★ 花莲胜安宫 胜概一方，此处何殊阆苑胜；安宁千载，他时必识圆峤安。
★ 石墨翰题花莲胜安宫胜辟珠宫，绿水左环鱼悟道；安怡梵宇，青山右绕鸟参禅。
★ 郑玉波题花莲胜安宫远近亦是宗亲，须知忠恕同源，万派怀恩如拱北；今古俱蒙圣德，惟愿云祁一致，千秋俎豆耀屏东。
★ 屏东宗圣公祠，建于1929年，为台湾最大的曾氏宗祠宗传内无双学士；圣教中第一名贤。
★ 屏东宗圣公祠持其志无暴其气；敏于事而慎于言。
★ 屏东书院，建于清嘉庆年间屏临太武，户踞缑山，依然大地钟灵，宏开胜境；东树风声，西来雨化，顿觉文明入世，聿焕新猷。
★ 屏东书院到此闲游，莫放过北岭奇岩，南国宝树；来人毋燥，且静观西山暮霭，东海朝晖。
★ 屏东垦丁，位地恒春半岛南湾北岸，清光绪年间广东潮州人来此垦荒，故得名迷悯几经春，到此豁然，圣域贤关由我去；鸿蒙才革面，殊堪莞尔，山光云影拂天来。
★ 屏东横贯公路豁然亭，位于台湾中部偏北，横贯台岛，东起花莲，西达彰化，公路险峻，是—条极理想的交通线梨花淡白，杨柳深青，迎来欧美人豪，玉宇琼楼开境界；上月清辉，海涛澎湃，陶铸炎黄儿女，南张北溥写山河。
★ 屏东梨山宾馆 梨花肝胆共冰心，揽景莫辞春去也，且看他浩浩巍峨，放怀天下；山月乾坤敷玉镜，照人无寐夜何其，尽容我茫茫空阔，望眼神州。
★ 屏东梨山宾馆山以合观名，东西北三面开眼，玉嵌银雕，合观世界；地因人杰著，退除役齐头并进，幽锤险凿，人杰精神。
★ 屏东云海壮观夫死妇亦死；君亡明即亡。
★ 沈葆桢题彰化监国祠乌威圣德，万古流芳英烈将；玉面神光，千秋垂泽崇仁军。
★ 彰化乌面将军庙，位于秀水乡，祀乌面将军马信。
马信，字子玉，陕西人彰往察来开慧眼；化人度世现婆心。
★ 黄镛题彰化开化寺，又名观音亭，清雍正二年由彰化知县谈经正筹建，祀观音原高渊深照大德；化裁通变著元功。
★ 彰化开化寺开来继往，皆以修身为本；化渡慈航，总须念佛至诚。
★ 彰化开化寺开遍莲花，香闻大地；化城成楫，恩渡众生。
★ 彰化开化寺百世振英灵，流神恩施普照；千秋演大德，焕庙貌以增新。
★ 林明谦题彰化开化寺 青山淡水薄雾；佛寺古松老杉。
★ 彰化虎山岩，位于花坛乡，建于清乾隆年间佛塔风霜古；禅房花木深。
★ 彰化虎山岩淇园春半风初到；淞浦秋深月又斜。
★ 彰化虎山岩佛寺古，松杉老；山清幽，云雾多。
★ 彰化虎山岩白水涌沙溪，洞坑盘曲；虎岭踞山麓，岩壑清幽。
★ 彰化虎山岩虎啸龙吟，为无为有；山明水秀，是色是空。
★ 彰化虎山岩德泽济民生，鹿水永通泉水；神灵钟海国，瀛洲大类湄州。
★ 彰化泉郊会馆，位于鹿港镇，原名泉郊公舍，后改今名，祀妈祖泽远八郊，声扬港深；术驱二竖，德惠孤贫。
★ 谢东闵题彰化泉郊会馆集解析疑，传斯文正印；继往开来，为万世宗师。
★ 彰化道东书院，位于和美镇，祀朱熹 至教遗千载；微言播万语。
★ 彰化道东书院诗书资博约；礼教致中和。
★ 彰化道东书院六经注脚，秦汉以来独步；千圣传心，孔孟而后一人。
★ 彰化道东书院清水碧涟侵月色；岩山紫竹引泉声。
★ 杨桂森题彰化清水岩，为彰化著名寺院清境异常，走马来时春满客；水天一样，拈花笑处佛如生。
★ 彰化清水岩清不沾尘，景色晶莹；水能益智，神机活泼。
★ 彰化清水岩保护生民，八卦旁环成佛国；同心安祀，一诚上达兆嘉祥。
★ 彰化庆安宫，又称大道公庙，建于清嘉庆年间，祀保生大帝吴凤人守其真，长保樵山太璞；道称曰大，永安瀛海狂澜。
★ 彰化庆安宫大道为公，保护慈衷同覆载；真人不假，生成妙用赞阴阳。
★ 杨兴仁题彰化庆安宫 济表慈衷，果尔真人不假；功施普佑，岂云大道难容。
★ 彰化庆安宫保人生民，银邑祥光昭万里；大宣帝德，磺溪庙貌镇千秋。
★ 彰化庆安宫土润泉丰涌；地灵水净甘。
★ 彰化红毛井，又称番仔井，为台湾中部仅存古井兴诗立礼，贤关圣域；文运亨通，昌期际会。
★ 彰化兴贤书院，位于员林镇，建于清嘉庆年间。
昌期：昌盛兴隆的时期八谷无恙，万民欢稼穑；堡垒永存，千载念先生。
★ 彰化林先生庙，位于二水乡八堡圳圳头附近，建于清康熙年间，祀协助治水的林姓老翁往结羡鱼情，两岸荷花双桨艇；相期招鹤影，半泽烟水一亭山。
★ 彭和庵题彰化水社珠子山亭满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。
★ 嘉义阿里山古月亭。
阿里山位于嘉义东部，为天然林区，有神木、云海、观日出三大奇观，为台湾重要游览胜地之一百年苹藻沾余泽；万姓香花报大功。
★ 嘉义阿里山吴凤庙，又名阿里山忠王祠，祀保生大帝吴凤庙貌巍峨，轮奂常新垂万古；神灵显赫，烝尝不替永千秋。
★ 嘉义阿里山吴凤庙 孔曰成仁，孟曰取义；生为烈士，死为明神。
★ 陈茂如题嘉义阿里山吴凤庙忆当年任通事，成仁取义，威福异类；欣此日得胜残，安老怀小，泽被同胞。
★ 吴承庄题嘉义阿里山吴凤庙杀身成仁，至今犹蒙厥泽；舍生取义，当世罕有其人。
★ 嘉义阿里山吴凤庙爱人甚于爱己，凭一片赤诚，化除种族积久怨仇，正符孙总理嘉言，不作大官，应作大事；成仁即是成功，洒满腔热血，持续宇宙永恒生命，岂让郑延平伟绩，造福全岛，示范全民。
★ 邵力子题嘉义阿里山吴凤墓。
总理：指孙中山伏尸一人，流血五步；传名万古，遗爱千秋。
★ 钱西樵题嘉义阿里山吴凤墓此地崇山峻岭，茂林修竹，最奇云海大观，蔚为人间胜境；到处明月清风，流水激湍，虽无蓬壶仙迹，堪称岛上洞天。
★ 徐守国题嘉义阿里山慈云寺奉宪慎保存，典重祀隆，教在宫，恭在庙；天心广仁爱，民安国泰，母乃圣，妈乃神。
★ 嘉义阿里山奉天宫大门，位于新港，为当地著名妈祖庙圣慈皎皎，焕湄州风清月白；母德洋洋，弥海甸浪静波恬。
★ 王得禄题嘉义阿里山奉天宫正殿思维圣母安澜日；齐念颜公扎寨时。
★ 嘉义阿里山奉天宫思齐阁 思效孤忠，万里扬帆登笨港；齐存大义，千秋著迹在罗山。
★ 嘉义阿里山奉天宫思齐阁怀古开合崇第一；笨今圣母显无双。
★ 嘉义阿里山奉天宫怀笨楼怀古史犹存，开基先从此地；笨津迹已废，登楼遥溯前踪。
★ 嘉义阿里山奉天宫怀笨楼登云有路志为梯，联步高攀凤阁；瀛海无涯勤是岸，翻身跳进龙门。
★ 南投登瀛书院，位于草屯镇文运复昌隆，蔚起人才高北斗；祠堂重点美，巍然庙貌冠南邦。
★ 南投登瀛书院文运天开，奎壁联辉昭盛世；昌明圣教，玑衡重焕壮云衢。
★ 南投登瀛书院。
玑衡：即璿玑玉衡，以玉为饰的天体观测仪器，即浑天仪的前身登临旧迹怀书院；云集新亭仰圣祠。
★ 南投登瀛书院登阁名人，五凤楼高翔彩羽；瀛洲学士，九重天近列仙班。
★ 南投登瀛书院高潭悬日月；法幢起国魂。
★ 南投日月潭玄光寺，位于南投丛山中，为台湾著名风景区，台湾最大的天然湖 蓝袍色映金花灿；田舍身登蕊榜新。
★ 南投蓝田书院，又名文昌庙，位于南报镇，建于道光年间，祀朱熹蓝自青山多隽秀；田为嘉稼庆丰收。
★ 南投蓝田书院蓝本于青，人才可染；田宜乎力，孝弟同科。
★ 南投蓝田书院蓝可染乎
合青黄赤白黑，绚出文章同锦绣；田宜耕也，本仁义礼智信，培成秋实与春华。
★ 南投蓝田书院文德如天，照著九天星斗；帝恩似海，变化四海鱼龙。
★ 南投蓝田书院祖述尧舜，宪章文武；栽成礼乐，参赞天人。
★ 南投蓝田书院蓝田香火千秋盛；济化威灵百世崇。
★ 南投蓝田书院沙碧泉甘，田野嘉禾沾圣泽；东峰北岫，万竿修竹绕王宫。
★ 南投沙东宫，位于竹山镇，建于嘉庆七年郑成功渡海赴台病故后，其部将林屺率部到竹山一带屯田，后建祠祀开台圣王郑成功敦孝友以传家，绳其祖武；本精勤而创业，贻厥孙谋。
★ 南投敦本堂林月汀别业正厅，位于竹山镇，建于光绪末，为林屺后代汀月建 风雨一亭身后事；云山终古墓中人。
★ 南投林氏墓园石亭振采扬莳，香飘翰苑；文光德曜，照彻天地。
★ 云林振文书院，位于西螺镇广福里，清嘉庆十九年乡绅王有成与振文社同仁创建。
光绪十七年重建。
日本占领时曾拆朱子祠建公校。
抗战胜利后，于1947年重修，并新建谢恩坛等建筑振瞆发聋，共沐春风化雨；文林学海，允期起凤腾蛟。
★ 云林振文书院振纲常于勿替，薪传一脉；文礼乐以成章，道统千年。
★ 云林振文书院振作千秋道服，薪传勿替；文衡百代儒宗，主宰有权。
★ 云林振文书院德教萃螺阳，义路礼门崇庙貌；衣冠隆海国，升堂入室蔚人文。
★ 云林振文书院耀宰文衡，壁合奎连光宇宙；顺登科第，龙飞虎变会风云。
★ 云林振文书院水德扬湄岛之沐，万里慈航永渡；母仪镇海斗之胜，千秋香火长存。
★ 云林拱范宫观遍四州，有谁修真养性；音传五戒，尽我苦口婆心。
★ 云林拱范宫 远岛指迷津，率土之滨皆履坦；兴朝开特典，博天以下尽沾恩。
★ 云林拱范宫古昔湄州昭圣迹；即今寰宇付慈云。
★ 云林朝天宫，位于北港镇，清康熙时傅姓闽人迁台，带湄州朝天阁妈祖像建庙朝廷隆祀典；天地毓神灵。
★ 云林朝天宫列职司乾坤坎位；分享掌天地水衡。
★ 云林朝天宫朝荷圣恩，丝纶三钖；天嘉母德，俎豆千秋。
★ 云林朝天宫毓秀钟灵，扶持众赤；麟祥鹤箕，启育群婴。
★ 云林朝天宫世间无水不朝宗，岂止黄河一派；天上有妃能降福，何愁碧浪千重。
★ 云林朝天宫顺荫台疆，母恩荡荡女中圣；安治本省，后德巍巍天上神。
★ 云林顺安宫，位于斗南镇绍基家真传，克勤克俭；教子孙政事，惟读惟耕。
★ 云林张祖厝，位于斗南镇，建于乾隆年间，是福建漳浦张姓移民祀祖的地方 鸢飞月窟地；鱼跃海中天。
★ 云林顺天宫，位于土库镇顺风淡荡，循州渡海樯帆稳；天后慈悲，涂库佑民雨露深。
★ 云林顺天宫池应汪洋，广利饶来敷南渎；府恩浩荡，洪恩平降照东江。
★ 云林广兴宫，位于莉桐乡饶平村广化仁风慈育，恩施万古；兴宏妙雨惠民，泽配千秋。
★ 云林广兴宫安民护国，灵昭万古；西水朝堂，赫濯千秋。
★ 云林安西府，位于五港村，建于清嘉庆年间安邦定国，显灵别善恶；西察东观，正气浬隆扬。
★ 云林安西府安良善，攘奸凶，灵昭千古；西吉祥，东降福，泽被四方。
★ 云林安西府安居宙宇，千秋英风长镇港；西照寰区，万点渔火尽朝神。
★ 云林安西府王水追源，百世德馨广石朽；港清海晏，万家香火庆升平。
★ 云林安西府 文章阐道德；石宝蕴光辉。
★ 澎湖文石书院，由胡建伟倡建，为本县文化发祥地贞节传千古；正气感人间。
★ 澎湖七美人冢，位于大屿岛上，祀明代不甘受倭寇欺辱而投井自尽之七女子神为德其盛乎
呼吸回天登彼岸；臣何力之有也
忠诚若水证平生。
★ 周煌题澎湖天后宫，位于马公镇，又名妈祖庙，始建于明天启年间文章炳于霄汉；笔墨化为云烟。
★ 桃园字纸亭，又名圣迹亭，位于龙潭乡，建于清光绪年间，为不乱丢弃带字的纸，建亭专焚字纸，以示尊崇文字文章到十分火候；笔墨走百丈银澜。
★ 桃园字纸亭韬略备干城，威灵蛮夷，宏开汉家帝业；贞忠安社稷，泽施华夏，肇庆宋室祖绳。
★ 桃园五福堂，建于清乾隆年间，祀玄坛元帅赵公明甘心明佛性，一尘不染；泉净洒禅堂，万象皆空。
★ 桃园甘泉寺，位地观音乡观音村，建于咸丰十年镜清砥平，宏敷后德；风恬浪静，利济民生。
★ 苗栗慈裕宫，位于竹南镇带水湄州，航原一苇；瓣香海国，浪息千层。
★ 苗栗慈裕宫。
一苇：小船的代称 再尊神区，双柱擎天悬日月；永绥斯土，一航渡海压风涛。
★ 苗栗慈裕宫宝座化身，香火盛传八闽海；灵旗遥指，风帆稳渡七鲲洋。
★ 苗栗慈裕宫显化溯渚洲，历宋元明清，世世馨香隆祀典；声灵昭瀛岛，每岁时伏腊，家家箫鼓赛神庥。
★ 苗栗慈裕宫从湄岛以分身，崇德报功，大地咸歌来后；辟扶余于一角，殖民抔土，海壖共庆安澜。
★ 苗栗慈裕宫大用为霖雨；崇朝洗甲兵。
★ 张剑芬题宜兰五峰旗观瀑亭唤勿扬声，空盟夙夜遵三畏；醒须跬步，当佩箴规学九思。
★ 宜兰唤醒堂。
三畏：即畏天命、畏大人、畏圣人之言。
跬步：半步，相当于今之—步。
喻数量之小。
九思：反复思考。
九，虚数石港春帆留恺泽；北吴潮信布恩波。
★ 宜兰唤醒堂天然深秀檐前树；自立流行楹外云。
★ 宜兰唤醒堂要为斯世暖；无改在山清。
★ 张剑芬题宜兰礁溪温泉，位于宜兰八公里处，为著名风景区 开棘培兰，四境慈云遍护；成材尚市，百年菩寺重新。
★ 宜兰开成寺，位于头城镇，又名吴沙祠堂，建于清嘉庆初期，主祀观音，左祀吴沙。
吴为福建漳浦人，赴台开发宜兰平原三六社番族输诚，堪钦智略；二百年前疆垦辟，永沐恩波。
★ 宜兰开成寺补建修宫留心田；天宽地阔让世争。
★ 宜兰补天宫，位地壮围乡大福村，建于清道光八年。
据传该村儿童见到由海上漂来的神像，像下刻有“浙江女娲娘娘”六字，遂建宫福荫万民，无偏曰心；德馨千载，不愧称神。
★ 宜兰土地公庙，位于头城镇和平街的南、北两端，祀土地公、土地妈神西方自在；法界皆春。
★ 高雄超峰寺，位于大冈山中，属阿莲乡，是著名寺庙佛法无边传道祖；观空有色听世音。
★ 高雄超峰寺岩壑犹奇藏萧寺；冈陵挹秀聚凤山。
★ 高雄超峰寺岩上涌清泉，尘气尽洗；寺中供绣佛，色相俱空。
★ 高雄超峰寺超度十方，凭我一生道果；峰高千丈，赖汝寸地心田。
★ 高雄超峰寺 超拔众生，无非法雨慈云随地布；峰高群岳，尽见莲花贝叶遍岩香。
★ 高雄超峰寺超轶群山，德水流分左右；峰高万仞，慈云出布西东。
★ 李鸣鹗题高雄超峰寺超脱凡空，生化慧身六丈；峰峦高峻，大观世界三千。
★ 高雄超峰寺冈上现金身，慧眼放观三千界；岩中藏玉相，慈云普济亿万人。
★ 高雄超峰寺双眼观来早，空色相澄莲座；慈航渡处长，息风波奠海邦。
★ 高雄双慈亭，祀观音和妈祖，故名“双慈”台 北水清鱼读月；花静鸟谈天。
★ 陈定山题阳明山，位于北郊，有中山楼、阳明山庄等名胜骑鹤定重来，与君纵目穷沧海；登楼如更醉，寄我归心过洞庭。
★ 于右任题指南宫，位于东南郊山上，内供吕洞宾像，建于清代，是台湾著名的大神祠，自山麓至宫前有石阶一千一百级，登高可眺望台北全景褴衫飘坠指南宫，笑白酒已醒，尚有黄梁未熟；仙侣倘逢韩北渚，问缑山新景，何如鹤寺旧游。
★ 指南宫。
仙侣：喻高逸不凡的朋友屈指神仙谁进士；终南山水属先生。
★ 李逸涛题吕祖殿。
终南：秦岭山峰之一，在陕西西安市南，又称南山指示诸生行正路；南传大道说玄机。
★ 吕祖殿。
诸生：众弟子 剑气吐虹霓，重湖烟雨携双袖；天风下鸾鹤，大海波涛拥万灵。
★ 张剑芬题吕祖殿凌气化阴阳，帝泽均沾涵北斗；霄间悬日月，天开普照指南宫。
★ 李延兴题凌霄殿古迹重修，成观光地；寺名长播，结香火缘。
★ 剑潭古寺，位于成功路，原名观音寺，建于清康熙年间，相传郑成功收复台湾时曾于此投剑，后建此寺以资纪念浩气化长虹，并此赤心冲霄汉；剑潭如明镜，照将善泉示人间。
★ 剑潭古寺芝益云溯，自天降福；兰挠风顺，溥诲蒙庥。
★ 士林慈诚宫，位于士林区，祀天上圣母，配祀广泽尊王。
广泽尊王为晋福建南安牧童，常行善事，被泉州人尊为守护神，泉州人登舟出海，皆抱一尊神像，祈求平安士子腾欢，孝廉船稳；林壬交颂，仁来镜澄。
★ 士林慈诚宫于两间留正气；为万世开太平。
★ 新公园翠亨阁，位于市中区中心，以中山故居“翠亨”村而名看剑气寒书案月；停琴韵湿墨池烟。
★ 陈维英题太古巢，为清陈维英所建，即今圆山动物园三顿饭，数杯茗，一炉香，万卷书，何必向尘寰外求真仙佛；晓露花，午风竹，晚山霞，夜间月，都于无字句处寓大文章。
★ 陈维英题太古巢 尝观城市富豪家，篑山沼水，笼鸟盆鱼，纵繁华整饬，穷无活泼泼机，以雅而俗；幸得林泉幽辟地，屏嶂襟江，茵花幄树，只潦草安排，使我坦荡荡境，宜酒与诗。
★ 太古巢水运山明，门前胜景；清泉正本，心里灵机。
★ 石泉岩，位于卧龙街，建于清道光年间，祀清水祖师祖德西来，阐扬佛法；师日南渡，大启禅宗。
★ 石泉岩善恶分明归谛听；阴阳调度见慈心。
★ 地藏王庙。
谛听：认真听取，细细听佛法无边超苦海；众生有愿渡慈航。
★ 观音阁。
苦海：佛教比喻世俗，谓人间烦恼，苦深如海子弟侄皆母溺爱；君亲师何以酬恩。
★ 陈悦记宅，为台北著名古宅，规模最大，技艺精湛数十年克俭克勤，祖宗创业；第一等不仁不义，兄弟争田。
★ 陈维英题陈悦记宅地狱即空，众生有尽愿无尽；人伦最贵，孝道圆成佛自成。
★ 报恩堂，位于中山北路，原为斋堂，后改成佛寺普渡群违，说有说空俱是敬；周行七步，指天指地独称尊。
★ 报恩堂 救母入冥，为佛门中真孝子；兴慈度世，于阎浮有大因缘。
★ 报恩堂启德被苍生，宫殿巍峨安艋舺；天恩覃宝岛，香烟叆叇溯湄州。
★ 启天宫，又名“料馆妈祖”，位于龙山区启发民心，源溯湄州开觉路；天回国运，神驱阁艋渡迷津。
★ 启天宫德泽长昭海上，源流承盛代；星辉永耀寰中，聚集有贤人。
★ 陈氏大宗祠大门，位于宁夏路，即德星堂季汉斗山唐柱石；东瀛统派颖渊源。
★ 陈荣光题陈氏大宗祠大殿三君翊汉光乔梓；二阮扶唐驾竹林。
★ 陈其春题陈氏大宗祠大殿。
乔梓：二木名，这里指父子漳江军叔侄二难；颖川郡父子三杰。
★ 陈氏大宗祠大殿。
颖川：地名，在今河南省闻喜太邱沾雨露；闽漳南陀荐秋霜。
★ 陈作淦题陈氏大宗祠大殿文范古儒宗，当涂瀛林，三长齐誉；神光左柱国，开漳筑寺，二杰同祧。
★ 陈氏大宗祠大殿。
祧：祖庙；祠堂 太邱道广，为世儒宗，唐代继名贤，纬武经文，绩著鹰扬开剧郡；颖水地灵，蔚兹望族，稻江崇庙祀，承先启后，谋贻燕翼树宏基。
★ 陈登元题陈氏大宗祠大殿德泽绍虞廷，世代流芳，封王封侯昭州郡；星辰聚奎府，瑞光远映，为将为相耀汉唐。
★ 陈氏大宗祠大殿箕裘全子，袍笏文孙，颖川郡凤毛世胄；南国旌旄，东宫衣钵，李唐时虎拜王庭。
★ 陈霞林题陈氏大宗祠大殿道德冠公卿，礼义化强梁，炎汉出群重望；将军知州事，太府加王爵，皇唐破格殊恩。
★ 陈濬芝题陈氏大宗祠大殿。
强梁：强悍、果决俎豆化干戈，营地福地；桑田经沧海，新祠古祠。
★ 陈氏大宗祠前殿城南廿年，前临尼父庙；瀛东千载，后奠太邱堂。
★ 陈氏大宗祠前殿。
尼父：孔子。
太邱：即太丘。
春秋宋地，这里指陈寔汉家末叶斗山，执仗御车传一派；唐祚中兴柱石，经文纬武峙双峰。
★ 陈氏大宗祠前殿奎府聚五星，地符人瑞；漳州开二阁，名冠皇唐。
★ 陈氏大宗祠前殿。
人瑞：指人事方面的吉利征兆，后泛指年寿特高的人前县长，后郡侯，政绩驾韩钟，颖川令望，太邱令望；武将军，文宫傅，勋名追郑鄂，凌烟伟人，漳水伟人。
★ 陈氏大宗祠前殿 望重太邱，格德一堂，汉季八旬犹让美；名高唐代，王侯累世，漳南二阮亘齐辉。
★ 陈云林题陈氏大宗祠前殿太史重奎府，流辉五百县，贤人荟萃；盛堂显霞漳，遗烈八十秋，将相绵延。
★ 陈氏大宗祠前殿其事业由六经得来，诗书礼乐易象春秋，将相勋名归道德；大学问从五伦做起，孝悌节廉仁义忠信，圣贤训诰炳日星。
★ 陈氏大宗祠神龛补闻喜，迁太邱，惠露光风周两地；避漳州，建南寺，负扆仗钺壮千秋。
★ 陈氏大宗祠神龛圣母普慈衷，海邦一体；斯人皆赤子，钖口咸宁。
★ 钖口慈佑宫，位于松山区，由福建安溪移民捐建青史蔚流辉，威武称于宗室；山岩钟毓秀，声灵赫乎台疆。
★ 青山宫，位于贵阳街字数超出最大允许值，有删减
