求关于工作能力的名人名言
如果只把工作当作一件差事，或者只将目光停留在工作本身，那么即使是从事你喜欢的工作，你依然无法持久地保持对工作的激情。
但如果把工作当作一项事业来看待，情况就会完全不同。
———— 工作是一个施展自己才能的舞台。
我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调力都将在这样一个舞台上得到展示。
除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。
工作的质量往往决定生活的质量。
———— 工作是使生活得到快乐的最好方法。
———— 任何工作本身都没有未来，未来掌握在工作者手里。
————·W·克兰 为了使人们在工作时感到快乐，必须做到以下三点：他们一定要胜任自己的工作；他们不可做得太多；他们必须对自己的工作有成就感。
———— 为把明天的工作做好，最好的准备是把今天的工作做好。
————哈伯德 不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。
———— 工作是一种乐趣时，生活是一种享受
工作是一种义务时，生活则是一种苦役。
———— 一个有真正才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。
———— 只要我分秒必争地一头钻进工作，积累起来就成为我需要的特别有用的几个钟头。
————美国教育家 厄斯金.J 成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。
————台湾长鸿益集团厂训
有关职责、责任的名言
一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功
——心有睛天我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。
” —— 居里夫人 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
—— 雷锋 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
——刘易斯【美】 每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克【英】 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯【美】 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超【中国】 一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
——列夫·托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
——毛姆 梁启超:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
” 歌德:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱. 威尔逊 :责任感与机遇成正比. 杜鲁门:“责任到此止步(The buck stops here)。
” 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责.” 陶行知:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
” IBM公司:“员工能力与责任的提高,是企业成功之源。
”1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
（歌德） 2、天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 3、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
（梁启超） 4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
（邹韬奋） 5、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。
（西塞罗） 6、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。
（高尔基《蟑螂的故事》） 7、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
——狄更斯《马丁?矍述伟》 8、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。
无论这会使别人喜欢或厌恶，那不是我的事情。
我知道文字一旦发表了就会自动流传。
我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。
收获的季节会来到的。
——罗曼?罗兰《超越混战》 9、我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。
——高尔基《人》 10、精神不是任何人的仆从。
我们才是精神的仆从。
我们没有别的主子。
我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它的周围。
——罗曼?罗兰《先驱者》 11、太阳像一块畸形的红炭，比云堆中射出光来。
这一切都悬在森林、燕麦田上空。
一派欢乐景象。
于是我想：不，这个世界不是一场玩笑，不是走向那个永恒天堂的苦难深谷，而是那些美好世界之一，它美丽、欢快。
我们不仅能够，而且应当使它更加美丽、更加欢快，为了我们的同时代人，也为了以后的世世代代。
——《托尔斯泰论集》 12、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。
——高尔基《文学书简》 ▪ 自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故 ——肖伯纳 ▪ 真理的发现，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… ——克罗齐 ▪ 反对恩师是件痛苦的事，但是我们的责任维护真理 ——日本 ▪ 一般人教育子女有个重大的错误，就是没有使儿童的精神在最纤弱、最容易支配的时候习于遵守约束和...[详细]——洛克 ▪ 接受责任的能力是衡量人的标准 ——洛克 ▪ 一分荣誉，十分责任 ——民谚 ▪ 真理的发现，或首选责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
——克罗齐 ▪ 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超 ▪ “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” ——陶行知 ▪ 领导者的责任，归纳起来，主要地是出主意，用干部两件事 —— ▪ 老同志现在责任很多，第一位的责 ——土耳其 ▪ 教师的威信首先建立在责任心上。
——马卡连柯 ▪ 养成我们性格的原因还有我们的自信心，我们坚信这样一句名言：天生我才必有用。
今天我常想这样一...[详细]——艾森豪华威尔 ▪ 超过四十岁的人，在自己的脸上一定挂着责任感 ——林肯 ▪ 自由的第一个意义就是担负自己的责任。
——阿来 ▪ 对恋人的每一次承诺都要放上天平，这天平的另一端放的对社会的责任。
——佚名 ▪ 每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教...[详细]——爱因斯坦 ▪ 现代企业管理的重大责任，就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致，两者越一致管理效果就越好。
——毛仲强 ▪ 爱是比责任感更好的老师。
——爱因斯坦 ▪ 教师的威信首先建立在责任心上。
——马卡连柯 ▪ 坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事 ——王尔德 ▪ 没有比演员更幸运的人了。
他们可以不负任何责任而得到荣誉 ——维尼 ▪ 男子汉的责任就竭尽全力去做能够做到的事 ——爱献生 ▪ 真正的管理者必须有择善固执，据理力争，勇于认错，接纳指正，不推卸责任的精神。
——佚名 ▪ 不尽责任的自由，只能产生无秩序 ——丹·韦伯斯特还有很多呢，自己找一下嘛
尽责名言
责无旁贷,匹夫有责,责有攸归，各负其责，反躬自责，尽职尽责托尔斯泰:“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
梁启超:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
” 歌德:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱. 威尔逊 :责任感与机遇成正比. 杜鲁门:“责任到此止步(The buck stops here)。
” 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责.” 陶行知:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。
” IBM公司:“员工能力与责任的提高,是企业成功之源。
” 台湾著名国学大师耕云先生:“活在责任和义务里” 高尚、伟大的代价就是责任。
——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。
——刘易斯【美】 每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。
因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。
——维克多·费兰克【英】 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
——林肯【美】 人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
——梁启超【中国】 一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。
——列夫·托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
——毛姆
如何提高语言表达能力
有人是这样说，由失败到成功需要口才、由失业到就业需要口才，由履职到升迁需要口才，由对立到合作需要口才，由敌对到友善、由陌生到相知都需要口才。
有人甚至把口才、金钱、电脑当作是当今社会最可宝贵的三大法宝。
西方是把舌头、金钱、原子弹当作三大武器。
口才存在的问题，据我观察,有如下几个方面：一是胆怯、怕、不敢说二是不知说什么好三是没有什么可说四是说得杂乱无章，词不达意五是说得干巴巴的，枯燥无味六是认为沉默是金，怕说多错多针对上面几条，我谈一点看法。
第一条：胆怯、怕、不敢说。
平时说说笑笑可以，一到正规场合，就不敢开口，话说不出来，冷汗倒冒出来。
这是心理方面的因素，这可能是从小性格比较内向，不爱说话，这慢慢形成一种恶性循环，越不说就越说不好，越说不好就越不敢说，越不敢说就越少说，越没有信心说。
我的看法是，关键是要有第一次，有了第一次打破这个恶性循环就好办了。
要找个机会，下定决心讲第一次。
比方要开会，需要大家发言的，就在会前做好准备，打好腹稿，更极端一点，不妨写好讲稿，把它背熟。
第一次可能不那么顺当，但有了第一次，第二次、第三次就好办了，肯定会越来越顺当，感觉也会越来越好。
除了在正规场合，在其他场合也可以有意地练习，在三几好友面前，在同事面前，讲个笑话、讲个段子或讲件你亲身经历的事，讲多了，你信心就会越来越足，讲得也就会越来越流畅和富有感染力。
这里给大家两个练习的方法：一是复述法。
复述法简单地说，就是把别人的话重复地叙述一遍。
可以看一段话剧片，然后复述剧中情节或人物的对话。
这种训练方法的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。
也可以选一段长短合适、有一定情节的文章。
最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，模仿朗读，或用录音机将它录下来，（收音机里经常有讲故事的节目）然后听一遍复述一遍，反复多次地进行。
直到能完全把这个作品复述出来。
复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。
这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。
如果能面对别人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。
再一个是讲故事法。
大家都听过故事，但是不是都讲过故事呢
讲故事看起来很容易，要真讲起来就不那么容易了，常言说：“看花容易，绣花难”呀
听别人讲故事绘声绘色，很吸引人，有些朋友听起故事来甚至都可以忘了吃饭、睡觉，可是自己一讲起来，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫无吸引力。
因此，讲故事也是一种才能，并不是人人都可以把故事讲好的。
学习讲故事是练口才的一种好方法。
讲故事的最好的对象是你家中或亲朋中的学龄前儿童，小孩子喜欢听故事，同时又不会笑话你讲得不好。
所以练好口才关键是要树立信心，说话谁都行，就是要敢说。
同时，也不要怕人家笑话，善意的笑话当作一次督促，恶意的不必去理他，因为这样的人不值得与之计较。
如果就因为人家一次笑话就不敢说，就失去信心，那才是因噎废食、因小失大了。
第二点，没有什么可说。
这个表现为大脑一片空白，什么也说不出来。
这就关系到一个人的知识积累和经验积累了。
如果一个人的知识非常贫乏也没有什么阅历和经验，那么要他能有好的口才，确实很难。
从这个角度来讲，知识越多越广博，经验越丰富就越好。
所以这需要我们加倍认真学习各方面的知识，提高自己等方面的知识水平。
人们常说，21世纪是一个知识经济的新时代。
知识经济时代也是学习时代。
因为我们所处的这个世纪，科技发展日新月异、知识、信息呈爆炸式膨胀。
有人估算，（好像是李泽厚）一个大学本科毕业生在校期间所学的知识仅占一生中所需知识的10% 左右，而其余90% 的知识都要在工作中不断学习和获取。
而且这90%还在不断的更新之中。
对于知识水平较低的且知识相对陈旧的人来说，不断学习就更显出其迫切性来。
（我属于陈旧一类，所以我很注意学习）作为青年人，特别上不断争取上进的青年人来说，学习更加重要，这就不仅仅关乎口才问题了。
所以，大家有时间要多看报多学习，学习专业知识、业务知识，学习科学技术文化知识、学习政治理论、法律、管理方面的知识。
有些不一定说要精通，可以浏览，可以略懂皮毛，也可以不求甚解，读得多了，自然有收获，有些暂时不懂，读多了也会逐渐理解，甚至融会贯通。
脑袋有了东西，就会有东西可讲，就不会出现脑袋一片空白的现象了。
第三点，不知道说什么好。
这个和上面有区别。
脑袋里有东西，但不知道如何挑选和组织。
这个就要看在什么场合了。
如果是开会发言或讨论问题,那就要看会议的主题和讨论的问题是什么。
围绕主题和中心来确定自己要讲的内容。
其实这也像写文章一样，确定你的论点，然后找出几个论据或理由来说明或证明你观点的正确。
这是自己有一定主见和看法时最好的选择，如果确实自己没有很有价值和意义的看法，或者一时想不起该讲什么，那就先听别人的发言，从中得到启发，或肯定、或反驳某人的观点，或从中归纳出更普遍更有意义的结论来。
这就需要打足精神，听清人家在讲什么，做好笔记，在梳理概括后形成自己的1、2、3点看法，用提纲形式简略写在笔记本上，然后根据提纲来讲。
这是在正规的会议场合。
至于其他情况，那是到什么山上唱什么歌，对什么人说什么话。
第四点，说得杂乱无章，词不达意。
这是水平问题了。
要解决这个问题，思维要清晰，语文水平要提高。
这里重点讲一下语文水平问题。
有人认为已经从学校毕业那么多年了，谈不上提高语文水平了，怨只好怨自己以前没有好好读书了。
其实不是这么一回事。
从我个人的经验来说，我认为一个人的语文水平主要不是课堂上得来的。
而是通过大量的阅读，日积月累得来的。
我读小学三年级时，可能就读了比我周围的同龄人多好几倍以上的书。
这不是吹牛。
我们圩镇上有一间小书店，离我家约20米左右，店内的书很多放要开放的书柜上，我一有空就跑去看书，特别是那些文学方面的，还有十万个为什么之类的，基本上给我看完了。
经常是到了吃饭时间还不知道，是被我的老祖母提着耳朵回去的。
文化大革命时，我读4年级，那时要消灭封资修（解释），除了马列主义、思想、政治理论方面的书籍、把那些文学、历史甚至科技方面的书籍都收起来烧掉。
有一次居委会收了一堆书在烧，其中一本《沼泽探险记》，烧着时，那封面卷起的情景，至今仍清晰地留在我的记忆中。
我们公社（当时叫法）的中学，收起准备烧的书，堆满了两个教室。
我从中偷了十多本出来，这是我生平第一次，也是唯一一次的偷东西。
不过孔乙已说过，“读书人窃书不算偷”，我后来是原谅了我自己。
书读多了，语文水平自然就提高了。
我上初中时，我的语文老师很怕上我的课，因为那里的乡村小学，缺乏师资，往往是小学毕业了教小学，初中毕业了教初中，水平实在不怎么样。
所以我在上语文课时，经常为了词语的解释、课文意思的解释与老师发生争吵。
有一次在上有关沙家浜的课文时，因课文中有阿庆嫂说胡传魁是一堵挡风的墙，为解释挡风的墙的意思，与老师足足争论了一节课，最后把那老师气得说要两人一起写信去问作者看谁说得对。
说了一大堆的闲话，我是想说明，语文水平的提高，主要就是要靠多读。
而且我认为，读就要读一些名著，读名家写的东西。
现在一些朋友喜欢看网络小说，这不是不可以看，但这些没有经过时间洗练和考验的东西，往往鱼龙混杂甚至是鱼目混珠，把人引入岐途，误人不浅。
现在不仅是网络上的东西，就是正儿八经出版的书籍，也有不少是不堪卒读的，其中的错别字和病句，经常令人像吃饭突然吃了一口沙一样。
报刊也是一样。
那些八卦刊物和小报，我是不看的。
我现在只看光明日报、参考消息、新华文摘和读者。
也可能我是年纪大了落伍了，对新鲜事物接受不够，但我是凭感觉说话。
多读那些经过时间和历史淘练的、精华的经典，可以少走不少弯路。
语文水平提高了，思维也就会越来越清晰，也就能越好、越准确表达自己意思。
第五是说得干巴巴的，枯燥无味。
说真的，说话确实是一门艺术。
同样一件事，有人可以舌吐莲花，讲得非常生动，可以令人捧腹，也可以令人落泪，使人就如亲临其境；但有的人就不行，讲半天，罗罗嗦嗦，不知所云。
如何把话说得更生动更有味道、更使人爱听，这里给大家几点建议：一是要有幽默感。
幽默的语言风趣、诙谐、意味深长，使人得到的感触就是精神上的愉悦和满足。
幽默感可能有点天生的味道，有的人生来就很幽默，一张口就能让人捧腹（笑疼肚子），也有的人可能一辈子都没说过一句能让人笑的话。
但不管怎么说，只要有心去学、去模仿，变得比较幽默一些是可以的。
这里给大家讲几种制造幽默的方法。
第一是故意用歧义词来构成幽默。
所谓歧义词是指有几种不同解释甚至意义相反的词。
汉语一词多义的特性最能满足幽默矛盾性的特性。
故意选择有歧义的词语造成思维逻辑的矛盾，由此而产生幽默的效果。
这是最常见的一种幽默方式。
举个例子：你在停车场可能看过这样的告示：“停车不足一小时的，按足一小时”。
这时你可找停车场主人幽他一默，你不必交费，还要叫他帮你做一小时的足部按摩。
告示不是说“按足一小时”吗
他的足是指足够的意思，我们故意把它理解为手足的足，这就产生幽默了。
第二种是利用谐音来制造幽默。
这种幽默只能在口头上发挥，书面是不行的。
它利用的是说话人说的是一个词语，听的人却把它听成（或者是故意听成）另一个同音的词语。
举个例子：医生为一个姓焦的病人检查完身体后就对他说你以后不能同房了，病人是偏僻山村来的农民，不懂同房的意思，医生再解释，就是不能做爱了，病人更不懂了，医生一急之下，就说，“就是不能性交呀
”病人更急，说：“我爸姓焦，我爷爷姓焦，祖祖辈辈都姓焦，我为什么不能姓焦
”病人把“性交”听成“姓焦”了。
有时还可以用方言，或者普通话不准来制造幽默。
这也是一种谐音幽默。
如有这么一个笑话，一批大学新生正在进行军训。
这天，指导员操着方言说：“今天，一班杀鸡，二班偷蛋，我来给你们做稀饭 !”同学们听了面面相觑，搞不清这算什么训练内容。
后来一个同学看了指导员的动作，才明白过来：“他说的是，一班射击，二班投弹，我来给你们做示范 !”第三种故意不把话说完整，留给别人想像和引申的余地。
改革开放前较穷，北京一些单位把组织去澡堂洗澡当作一种福利。
一次某单位工会组织两个活动，一个是去澡堂洗澡，一个是去参观博物馆。
由于人数多便分上下午、分男女两批进行。
工会主席在大会上宣布，“上午女同志洗澡，男同志参观。
下午男同志洗澡，女同志参观。
要遵守纪律，不许拍照
”工会主席有意无意地没把话说完全，形成了强烈的幽默效果。
年轻的女领导刚来上任时，原领导在欢迎会上把单位每个同志介绍给女领导认识，介绍到我时，我说，“不用介绍了，我们是老相----”讲到这里故意停顿了一下，大家脑子里浮现的一定是“老相好”这个字眼，我才慢慢接下去，“是老相识了”，大家笑了起来。
这就不多不少营造了一些幽默气氛。
第四种是实话虚说，虚话实说，故意混淆本义和引申义；这可有如下方法：一是把原本比喻硬理解为被比喻本体或相反，二是把抽象的概念硬作具体化，把具体的东西硬是抽象化，或者把两者当作一回事。
第一种情形的例子： 孩子：“爸爸你当过船长吗
”爸爸：“没有。
”孩子：“那妈妈为什么说你脚踏两只船
”脚踏两只船比喻感情不专注，投机取巧，天真无邪孩子却把它理解为真正的船了。
第二种情形的例子：一个哲学专业毕业生回到农村的家里，家里杀了鸡为他接风洗尘。
在餐桌上，老父亲问他哲学有什么用，他说，“比方说，这只鸡，一般的人就把它看成一只鸡，学过哲学的人就能够看到两只鸡，一只是具体的鸡，一只是抽象的鸡”。
他老父亲听后，把桌上那盘鸡全端到自己面前，说：“那我吃具体的鸡，你吃抽象的鸡
”这就是故意把抽象概念和具体事物混为一谈，从而产生幽默的效果。
第五种是偷换概念。
直接用个极端的例子来说明；阿红明天有事，向单位领导请假一天的时候，领导这样和阿红算一笔账： 一年里有365天你可以工作。
一年52个星期，你已经每星期休息2天，剩下261天工作。
你每天有16小时不在工作，去掉170天，剩下91天。
每天你花30分钟时间化妆上洗手间，加起来每年23天，剩下68天。
每天午饭时间你花掉1小时，又用掉46天，还有22天。
通常你每年请2天病假，这样你的工作时间只有20天。
每年有9个节假日休息不上班，你只干11天。
街道每年还慷慨地给你10天年休假，算下来你就工作1天，而你这一天还要请假
!还没跟你算去年的婚假呢
这就是偷换概念，把实际的24小时太阳日偷换为8小时的工作日。
幽默的方法还有很多，这里是讲几种常见的、容易学习的。
二是要注意语言的修辞。
要说好话，光有幽默感还不行，而且的庄重的场合你一味幽默，可能就会让人感到你油嘴滑舌，浅薄和没有修养。
所以还要注意语言的修辞。
在一般的口头表达上常用的修辞手法有比喻法、夸张法、排比法、数字归纳法等。
适当运用这些方法，可以使说辞生动有趣，不会干巴巴的。
比方说，我要称赞阿红，可以这样说，“阿红，你很美”，也可以这样说，“阿红，你美得就像天山上的雪莲一样”。
阿红肯定更喜欢听后面这句，后面就用了比喻。
当然比喻要有新鲜感，老重复别人的，拾人余唾，就没有味道了。
大家也听过这句话“第一个把女人比作花的是聪明人，第二个再把女人比作花的是庸人，第三个再把女人比作花的人就是蠢材了”。
夸张也是很常用的。
我以前的一个同事，脑门特光亮，我们经常拿他那油光可鉴的脑门开玩笑。
一次到河北旅游，在抱犊山上他要我帮他照一张像。
我拿着照相机对着他煞有介事地瞄了好几秒钟，然后放下相机瞪着他的脑门，让他注意到我看着他的脑门，才说，“照不了，反光太厉害”。
这就是夸张。
还有排比法。
排比法能给人一种气势，给人一种非听下去不可的感觉。
下面念几个典型的排比句，大家可从中体会一下：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
”“如果你失去了金钱，你只失去了一部分；如果你失去了健康，你只失去了一半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
”“凝视长江，你会忘掉失落，拥有新鲜的血液；凝视大海，你会忘掉酸楚，拥有宽广的胸怀；凝视高山，你会忘掉悲伤，拥有高大的形象；凝视远方，你会觉得所有的挫折和痛苦都不值一提，你就会拥有世界，拥有温暖的阳光。
”“人生如河，永不停息地流着，有顺流，但无处不有暗礁；人生如歌，永不绝响地唱着，有高亢，但随处都有低调；人生如画，绵延不断地伸展着，有那熠熠生辉的亮彩，但无处不点缀着暗淡。
”听听，这就是优美的排比句。
三是要有一定文学素养和历史知识。
在讲话中适当用一些成语典故、诗词歌赋、名人的名句，可以使你的讲话给人一种知识渊博、水平很高的感觉。
这里顺便说一下，讲话表现得更有水平和文学素养是对的，但不能不懂装懂，闹出笑话来。
有些把握不准读音的字，一定要去查字典。
现在有些朋友不在乎读错别字，这使我感到很吃惊。
讲话在适当的时候、场合，有意运用成语典故、诗词名句，可以收到意想不到的效果。
四是讲话最好有一定哲理。
这个难度比较高，但也不是不可企及。
所谓哲理，就是能在讲话中体现一种全面的辩证的观点，抓住本质必然的东西，点出内在规律，具有前瞻性，言简意赅，给人以启迪。
具有哲理的的语言，看起来是简单的句子，但往往包含着深刻的内容，使人越咀嚼就越有味。
可以举几个例子：马克思最尊崇的辩证法大师黑格尔说过这么一句话：“同是一句格言，在年轻人和老年人的口中说出来，具有不同的广袤性” 。
这就是一句很有哲理的话。
它的意思是说，关于人生的同一句格言，年轻人会讲，老年人也会讲。
但是他们所体会的意义则迥然不同。
尽管年轻人也可以正确地表述这句格言，但他绝对体会不到这一格言内涵中的那种深刻性和广袤性。
因为对于一个老人来说，这句格言不仅是一句语言，其中已凝缩了他的整个人生经历、人生体验。
比方说“失败乃成功之母”这么一句格言，年轻人讲的时候，脑子中最多是理解为要不断奋斗，而老年人讲的时候，脑子中呈现的会是一生中无数失败与成功的镜头，其中的辛酸苦辣和成功的喜悦，都会涌上心头，为这句格言作注脚。
你看，他这么一句话，就包含那么丰富的内容，这就是哲理。
我们再举黑格尔的一句话，他有一次讲到研究哲学不容易早出成果时，这样讲：“哲学就像密纳发的猫头鹰，傍晚才起飞”。
这句话的内涵就非常丰富，它是说，哲学不像数学或物理那样，二、三十岁甚至更早就可以出成果，甚至成名成家，哲学更多的是人生与阅历的总结，是对各门学科和知识的概括与总结，所以要穷尽毕生的精力，才能出成果。
傍晚是比喻晚年，所以说傍晚才起飞。
我是学哲学的，年青时候没有什么成果，所以自我安慰，到晚年吧，结果是到现在还飞不起来。
我举两个都是黑格尔的例子，当然并不是说哲学家讲的话才有哲理，日常中，一般人中，富有哲理的话当然也非常多。
我这里抄了几句：1、花开不是为了花落,而是为了那一刻的灿烂.2、使人伤心的并不是事物本身 而是人们对事物的看法3、一个人的快乐,不是因为他得到的多,只是因为他计较的少.4、快乐是一种心态，不是一种状态。
5、记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的
这些话中包含的是对待人生态度的哲理。
要使自己讲的话具有哲理性，是一个比较高的要求。
达到这个高度除了要有丰富的知识外，还要有一定的智慧和较丰富的阅历。
这里有一条“捷径”，就是可以多看一些历史名人的著名演说，可以有意地背诵一些名人的名句。
甚至还可以读一些通俗的哲学著作。
最后说一下“沉默是金”。
确实有不少人信奉这句话，甚至将它作为一个处世哲学。
我也很欣赏这句话中包含的哲理。
不该说的话，“沉默是金”；不该说的时候，“沉默是金”；不该说的场合，“沉默是金”；不该说对象，“沉默是金”；表示无声抗议的时候，“沉默是金”。
除了这些，还有什么时候会沉默呢，那就是自己不懂、不知道、没有把握和无话可说时会沉默。
所以并不是所有的沉默都是金，过多的沉默，会让人认为你什么都不懂，没有主见和立场。
所以，该出口时还是要出口。
你可以把沉默是金当作原则，但是原则性也要和灵活性结合起来。
