红星照耀中国12篇全概括500字
1928年的中国，数十万人因“共党”、“通共”的罪名被屠杀。
美国青年埃德加.斯诺旅行来到中国。
为了生活，斯诺当了一名记者，被授意为当权者撰写歌功颂德的文章。
但斯诺不肯违背良知，他对中国现实的如实报道为他赢得了一些革命者和进步人士的友谊，也使他成为当权者的眼中钉，并因此历尽磨难。
在和革命者的接触中，斯诺被他们的精神所感染，产生了采访红军的念头。
终于在宋庆龄等人的帮助下，斯诺成为第一位到达苏区、采访革命领袖的西方记者，并撰写了著名的《红星照耀中国》。
1941年，由于揭露蒋介石在皖南事变中的倒行逆施，斯诺被驱逐返回美国。
60年代，斯诺因麦卡锡主义被迫移居瑞士。
1971年，斯诺作为中美两国之间的信使再次来到中国，受到等国家领导人的接见。
中美建交前夕，斯诺去世。
学雷锋主题班会
学雷锋主题队会串词 甲：当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有人扶你的时候； 乙：当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候； 甲：当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候。
乙：在座的各位，您，会是什么心情呢
想必会酸、苦、涩。
可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你是喝令他走，并说这种精神过时了，还是心存感激地接受帮助呢
答案是很明显的。
甲：当三月的春风吹绿大江南北，万物吐露出芬芳之时，我们总会想起一个不朽的名字——雷锋
乙：我们耳边总会响起一句伟大的号召——“向雷锋同志学习
” 甲：雷锋的精神就象春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。
乙：整个世界就象等待春雨的麦苗，渴望、迫切地吮吸着这一场雨露，并集聚着改变社会面貌的力量。
甲：雷锋精神将赋予我们社会多大的推动力啊
合：六（4）中队《学雷锋》主题队会现在开始
中队主席：全体起立
各小队汇报人数
（小队长一一向中队主席汇报人数，中队主席向中队辅导员汇报人数） 出旗
敬礼
礼毕
唱队歌
全体坐下
甲：众所周知，雷锋叔叔是20世纪60年代中国家喻户晓的英雄人物，他的事迹和精神，感染和教育了一代又一代的中国人。
乙：虽然他只度过短短的22个春秋，可是他那闪耀着共产主义思想光辉的崇高精神却长留人间。
合：请看小品——《天使的声音》。
甲：雷锋的一生是奉献的一生。
乙：雷锋的一生是朴实无华的一生。
甲：他的爱憎分明、言行一致、公而忘私。
乙：他的奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐。
甲：雷锋叔叔把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神，集中体现了中华民族的传统美德和共产主义道德品质。
乙：有人说：“现在都进入九十年代了，人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢
”那么在进入九十年代的今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神就真的过时了吗
合：让我们来进行辩论——《雷的精神是否过时
》 甲：刚才的辩论可真精彩
经过这一番辩论，我们认识到了，雷锋精神并没有过时，构建和谐社会更加需要雷锋精神。
现在我们提倡的以人为本、团结协作精神与雷锋精神一脉相承，而方兴未艾的志愿者精神不正是新时代的雷锋精神吗
乙：雷锋的名字对有些人来说已经陌生，雷锋的精神对有些人来说已经不可思议，可是在迈进新时代的时刻，生活在同一个地球的人们需要一个更高的精神境界，需要富于开拓，勇于进取和创造的勇气，我们的社会更迫切地需要雷锋精神不是吗
甲：在今天，雷锋精神体现在那些方面，我们又该怎么去学雷锋呢
请各位同学也来谈谈自己对雷锋精神的看法吧
甲：我们应该明白，今天，当改革、开放、治理整顿，需要我们过紧日子时，这就更需要向雷锋同志学习，把雷锋精神融化在十二亿人民的行为中。
乙：雷锋为人民服务的价值观已成为人民永远的呼声，正义的呼声，道德的呼声。
甲：雷锋精神在今天，仍然有着重要的意义，作为青年学生，我们要继续发扬“雷锋精神”，刻苦学习文化科学知识，努力提高综合素质，为建设祖国打好基础。
乙：但是有人却不这么认为，他学雷锋，是为表扬呢
合：请听相声——《为表扬》。
甲：每年3月，我们会情不自禁地想起雷锋——这个名字使3月成为一个温暖的月份。
乙：雷锋同志虽然离开我们已有40多年了，但是他还活着，雷锋精神不死，雷锋精神永不过时。
合：社会上有了像雷锋同志那样默默奉献的人，我们才有今天的美好生活。
人们呼唤雷锋精神，社会需要雷锋精神。
甲：请听朗诵——《怀念雷锋》。
甲：雷锋，这是一个和我们这个时代同生共存的一个伟大而又平凡的名字， 乙：雷锋，这是一个代表了我们的民族精神和民族气质的名字。
甲：作为一名光荣的少先队员，我们应该付诸于行动，学习雷锋精神，做一名乐于助人的“小雷锋”
乙：请欣赏歌曲——《接过雷锋的枪》。
甲：我们要学习雷锋精神，就要像雷锋同志那样树立坚定的共产主义信念和爱国主义精神。
乙：学习雷锋精神，就要像雷锋同志那样勤奋学习，刻苦钻研； 甲：学习雷锋精神，就要像雷锋同志那样助人为乐，甘于奉献； 乙：学习雷锋精神，就要像雷锋同志那样艰苦奋斗，勤俭节约。
甲：今天，我们构建社会主义和谐社会，更需要学习和发扬雷锋精神， 乙：雷锋精神永驻人间，我们在雷锋精神引领下前行
合：我们坚信，雷锋精神会在新一代中发扬光大，放射出更加灿烂的光芒
六（4）中队《学雷锋》主题队会到此结束
退旗
敬礼
如何做好一个优秀的培训师
如何成为一名优秀的培训讲师明阳天下国际培训集团目录一、培训讲师应有的认知与观念2二、成人的学习原理与原则2三、常用的教学方法4四、教学实务技巧5五、塑造你的人格魅力9编写目的培训讲师的素质对培训成效影响巨大，所以对于有志于从事培训讲师职业的你。
虽然在某一领域表现出色，但对于从事培训工作可能缺乏系统的了解，内心充斥着各种疑惑。
如何讲授一堂引人入胜的培训课
如何有效调动学员的积极性
如何使讲课高潮迭起、精彩纷呈
本文章将指导你成为训练有素的培训讲师。
一、培训讲师应有的认知与观念1.培训讲师的角色与功能培训讲师就是承担培训教学任务的人，通过各种方式把尖端的信息整合，传授给组织和个人。
培训讲师的任务不是教培训对象学习，而是为他们的学习创造条件，已启发的方式，推动每一个人在他自己个人的发展道路上前进。
所以培训讲师具有以下多重身份：“激励者（激发他人的热情）、讲师（传授知识）、参谋者（提供方法和建议）、辅助者（协助解决疑难）、调停者（控制局面）”。
2.讲师应具备的人格特质与知识技能知识——知识要广博，根基要扎实。
具体与培训工作相关的知识，比如医院信息系统的基本理念、专业熟语、培训工作的内容、流程等。
技能——教学设计要新颖、课堂讲授要精神、沟通思维要敏捷、现代教学设备的运用要熟练，因为这是培训讲师的看家本领。
经验——工作经验要不断的积累，提高，使培训讲课更贴近实物。
这样学员会对你心悦诚
人自身的自我和谐是什么?可以举什么样的事例?
Pr escott 首先提出人的内心是由各种观念和态度构成的一个有组织的系统, 如果内部的各种成分之间没有严重冲突, 就会逐步实现内部和谐或一致性。
Rog ers 对自我和谐的描述是一个人自我观念中没有冲突的心理现象, 也就是自我内部的协调一致以及自我与经验的协调。
我国学者认为自我的和谐是心理健康的标志, 也是社会和谐的必然要求。
一个人的现实自我与他最终要达到的目标之间一定会有差距, 而自我和谐的人就是能够在这种情况下保持良好的心理状态。
——薛本洁，张静
学习的心得
学习心得体会心得体会就是一种读书、实践后所写的感受文字。
读书心得同学习礼记相近；实践体会同经验总结相类。
学习的方法每个人都有，并且每个人都需要认真地去考虑和研究它。
心得体会这种学习方法对于一个人来说也许是优秀的，但没有被推广普及的必要。
因为学习的方法因人而异，方法的奏效是它与这个人相适应的结果。
方法，也是个性化的。
借鉴他人的学习方法并不是不可以，但找寻适用于自己的学习方法才是最重要的。
写作方法(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。
明确的说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是（着重）提出自己的看法或意见。
(二)将自己阅读过的文字，以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵，看看它给人的感受如何，效果如何。
(三)应用原文做导引，然后发表自己的意见。
比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。
(四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。
(五)将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。
篇一：关于学生学习的心得体会 中学时代是人生的春天，是青少年长身体、长知识、形成人生观的一个十分重要的时段。
明确为什么学习，怎样学习，是每一个中学生必须认清和学会的问题。
知识像海洋那样辽阔，像海洋那样浩瀚。
一个人无论天资多高，精力多么充沛，毅力多么顽强，学习条件多么优越，也不可能把所有知识学到手。
有的同学总想学到一切，要蔷薇也要雪。
他们希望在一串串熟了的葡萄旁边又开放着朵朵鲜花，可是，知识大海的守门老人告诉我们：这是不可能的呀
知识时常需要更新，随着时间的流逝，知识又可能遗忘，但获取知识的方法却不会被丢失。
相传有一个人，巧遇一仙翁，仙翁点石成金送给他，但他不要金子，而要仙翁点石成金的指头。
这个人为什么要指头呢
因为他懂得，不管送自己多少金子，金子总是有限的，但如果有了点石成金的指头，那就可以随心所欲了。
古人说：授之以鱼，只供一饭之需，教人以渔，则终身受用无穷也就是这个道理。
同志说过：学习是学习，学习的学习也是学习，而且是更重要的学习。
学习方法是学习时采用的手段、方式和途径。
学法是在学习过程中产生和运用的。
掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，这需要付出的艰苦努力，需要持之以恒的精神。
只有每天坚持不懈，日久天长，学习才可能成为自觉的行为，从而掌握学习的主动权。
所以，学习方法并不是什么捷径，它只是踏踏实实、刻苦学习的程序以及在这个学习过程中的各项具体措施。
国维有段为世人常常引用的名言：古今之成大事业大学问者，必须经过三种境界。
昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一景也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二景也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三景也。
第一景说的是要有信心，独上高楼，非信心不可；第二景说的是要有决心，终不悔实在是最大之决心了。
第三景说的是要有恒心，众里寻他千百度，没有恒心，如何达得到
古人说：凡事预则立，不遇则废。
智力相同的两个学生有无学习计划，直接影响到学习效果。
科学地利用时间，在有限的时间内有计划地学习，这是科学学习方法的一条重要原则。
所以学习缺乏计划性是成绩难以提高的主要原因之一。
要提高学习效率，变被动学习为主动学习，做学习的主人，应把握几个步骤： 第一步就是抓好课前预习。
在预习过程中，边看、边想、边写，在书上适当勾画和写点批注。
看完书后，最好能合上课本，独立回忆一遍，及时检查预习的效果，强化记忆。
同时，可以初步理解教材的基本内容和思路，找出重点和不理解的问题，尝试作笔记，把预习笔记作为课堂笔记的基础。
我国古代军事家孙子有一句名言：知己知彼，百战不殆。
这是指对自己和自己的对手有了充分的了解之后，才可能有充分的准备，也才可能克敌制胜。
预习就是知己知彼的准备工作，就好像赛跑的枪声。
虽然赛跑规则中不允许抢跑，但是在学习中却没有这一规定，不但允许抢跑，而且鼓励抢跑。
做好预习学习，就是要抢在时间的前面，使学习由被动变为主动。
简言之，预习就是上课前的自学，也就是在老师讲课前，自己先独立地学习新课内容，使自己对新课有初步理解和掌握的过程。
预习抓得扎实，可以大大提高学习效率。
第二步是掌握听讲的正确方法。
处理好听讲与作笔记的关系，重视课堂讨论，不断提高课堂学习效果。
学生必须上好课、听好课，首先做好课前准备，包括心理上的准备、知识上的准备、物质上的准备、身体上的准备等；其次要专心听讲，尽快进入学习状态，参与课堂内的全部学习活动，始终集中注意力；第三要学会科学地思考问题，重理解，不要只背结论，要及时弄清教材思路和教师讲课的条理，要大胆设疑，敢于发表自己的见解，善于多角度验证答案；第四学生还要及时做好各种标记、批语，有选择地记好笔记。
上课是学生在学校学习的基本形式，学生在校的大部分时间是在课堂上度过的。
根据教学大纲的规定，一个学生在中学上课的总数大约有二万多节。
把每节课四十五分钟积累起来这将是多么惊人的时间数字啊
学习成绩的优劣，固然取决于多种因素，但如何对待每一堂课则是关键。
要取得较好的成绩，首先就必须利用课堂上的四十五分钟，提高听课效率。
听课时应做到以下四点 1、带着问题听课； 2、把握住老师讲课的思路、条理； 3、养成边听讲、边思考、边总结、边记忆的习惯，力争当堂消化、巩固知识； 4、踊跃回答老师提问。
这样基本上掌握了听课的要求。
第三步是课后复习应及时。
针对不同学科的特点，采取多种方式进行复习，真正达到排疑解难、巩固提高的目的。
课后要复习教科书，抓住知识的基本内容和要点；尝试回忆，独立地把教师上课内容回想一便，养成勤思考的好习惯；同时整理笔记，进行知识的加工和补充；课后还要看参考书，，使知识的掌握向深度和广度 发展，形成学习上的良性循环。
复习是预习和上课的继续，它将完成预习和上课所没有完成的任务，这就是在复习过程中达到对知识的深刻理解和掌握，在理解和掌握知识的过程中提高运用的技能技巧，进而在运用知识的过程中，使知识融会贯通，举一反三，并且通过归纳、整理达到系统化，使知识真正消化吸收，成为自己知识链条中的一个有机组成部分。
在复习过程中，既调动了大脑的活动，又提高了分析问题和解决问题的能力，知识也在理解的基础上得到巩固记忆。
从某种意义上讲，知识掌握如何，由复习效果而定。
篇二：关于大学生党课学习心得体会范文 怀着无比激动的心情，我十分荣幸地参加了**大学党委党校的基本知识的学习。
两个月的入党积极分子党课理论学习已经结束，虽然两个月的时间并不算长，但对我今后的生活将是受益匪浅的。
参加了这次党课，从心底油然而生的责任感和自豪感让我更加坚定了自己的目标。
这次党课的学习，提高了我的思想境界，同时也拓宽了视野。
每次党课，我都对诸位老师所感动，他们本着认真负责的态度，以饱满奋进的情绪给我们讲述中国共产党的相关知识，知道我们如何向党组织靠拢。
通过老师们的讲解对党有了深刻的认识，对党的历史，党的运作，和党的规章制度有了更多的了解。
通过此次学习，使我对新时期党的性质、党的最终目标和现阶段任务有了全面而深刻的认识，对新时期党员应具备的基本条件、党员的权利和义务有了系统的认识。
入党动机得到了进一步的端正，同时也增强了自身的时代使命感和历史责任感。
这次学习对于我来讲是一次灵魂的洗礼，现在我认识到入党不仅是一种光荣，更重要的是应该有坚定的信仰，要坦率真诚，相信党组织。
经常开展批评和自我批评，使自己在思想上与党组织靠近，加强自己在社会实践各方面的锻炼，学到如何做人，如何做一名党员，让自己慢慢的成熟，在实践行动中实践我所知道的和我要知道的，并严格要求自己的一言一行，争取早日加入我们的中国共产党并且成为起优秀的一员，用党的思想来武装自己，深刻理解里面的精髓，用于指导我的行动。
党的发展道路是曲折而多难的，每每在最困难的时候，是对党的坚定的信念与坚定的追求，使共产党员咬紧牙关，度过难关，使党能继续前行。
而在党的旗帜下，共产党员们也在曲折中得到成长。
通过党校的学习，我的思想再次有了巨大的变化。
我觉得，对于一个以全心全意为人民服务为宗旨的共产党，作为党员就应该多干实事、少说空话、深入实际、全心全意、勤俭办事、一事当前，要多为人民着想、从大局着眼。
对于这样的宗旨，作为积极向党靠拢的先进分子，就应该从小事做起，从身边做起。
在学生会工作，以全心全意为同学服务为宗旨，努力把工作做到尽善尽美；在班上组织同学们积极学习和讨论党的一些重要思想，随时随地不忘体现先锋作用；在学习生活中，尽量多与每个同学接触、交流，努力搞好同学关系
在不断的学习成长中，也树立起了正确的人生观、世界观和价值观，这是时代对我们的要求。
按照党章的要求来约束自己的思想和行为，开始是比较困难，加以时日，坚持不懈，必定受益良多，他就象一盏明灯，照亮我的人生征程，让我的旅途有了一个个驿站，使我走路的步伐更加稳健，到达目的的信心更加坚定
现在，我还不是共产党员，但应积极向党组织靠拢。
应努力做到先在思想上、行动上入党，然后争取组织上入党。
因此，第一要务使更坚定党的信念和对党的追求。
通过对党史和对党实行的政策的了解，认识到党的伟大，自觉在党的旗帜下确定自己各阶段目标。
在党课学习，讲究与时俱进，把党的思想落实到学习中；讲究与时俱进，把党的思想落实到工作中，踏踏实实在党的领导下获得进步。
今天，中国发展局面令人可喜，中国共产党表现出其旺盛的活力和先进性。
十七大胜利召开，许多具有前瞻性的决策被提出，我们可以欣喜预见新中国的美好前景。
十七大给我们对社会主义、共产主义有更大的信心，使我们对党更无怨无悔的追求。
身为一个中国人，我同样热爱自己的祖国，希望为同胞的安居乐业尽自己的一份力量，这是我志愿加入中国共产党最朴素的动机。
参加党校培训后，我深刻认识到党是一个先进的集体，为我们提供了为人民服务的大舞台，并且指引和教导我们走上共产主义的道路，我将选择这条道路并为之奋斗终身。
通过这次党校学习，使我对端正入党动机的重要性，有了更深一层面的认识。
只有具备正确的入党动机，将来入党后才能很好的履行党员义务，才能全身心地投入到党的事业中去，才能经受住党组织的考验，才能做到真正意义上的思想上入党，才能坚持共产主义。
在现实中，很多人都是抱着一份私心去申请入党的，他们对党的认识都是表面的、模糊的、不自觉的感性认识。
一些人觉得入党可以使自己脸上光彩、办事方便；一些人入党是为了将来可以更容易的升官发财；也有一些人是看到身边的人都是党员了，自己也应该和他们一样，一种盲从的表现。
这些都是不正确的。
这些入党动机，只是为了谋取个人的私利，这种个人主义的入党动机，完全背离了党的全心全意为人民服务的根本宗旨，也不符合党的历史使命与任务。
因此，要入党就要端正入党动机，就要树立为实现共产主义奋斗终生的信念和全心全意为广大人民谋利益的思想，在日常工作、学习和生活中起到先锋模范作用，并勇于积极自觉地接受党的教育和考察。
总之，通过这次党校学习，使我对党的基本知识和理论有了比较系统而全面的理解，使我思想觉悟上有了更深一层次的提高，使我更加渴望早日加入党组织。
今后，我会更加认真地学习党的理论知识，积极靠拢党组织，以身边党员同志为榜样，在日常工作中，不去计较个人得失，真正做到无私奉献。
想别人所想，急别人所急，向身边每一个需要帮助的人伸出自己的援助之手。
此外，我会不断提高自己的知识水平和业务能力，以便更好地做好本职工作。
我要把自己的世界观、价值观和人生观提高到一个新的境界。
虽然现在我还没有加入党组织，但是我会时刻以党员的标准来要求自己，自觉做到：坚持理想信念，坚持勤奋学习，坚持党的根本宗旨，坚持勤奋工作，坚持遵守党的纪律，坚持“两个务必”，为争取早日加入党组织的行列而不懈努力
篇三：关于十八大的心得体会 党的十八大，是在改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会，大会全面回顾、总结过去5年和党的十六大以来的实践、经验，进一步明确今后一个时期的发展目标和宏伟蓝图，进一步动员全党全国各族人民坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗；大会选举产生新一届中央委员会和中央纪律检查委员会，意义重大，影响深远。
必将有力地指导和激励全党全国人民把中国特色社会主义事业全面推向前进。
在全面建设小康社会的伟大征途上，党领导着全国人民一定会赢得新的更大胜利。
学习贯彻十八大精神，首先要准确把握十八大的基本精神，这是学习和贯彻的前提,“科学发展观”重要思想则是十八大的灵魂。
“科学发展观”重要思想是对马克思列宁主义，思想和理论的继承和发展，是加强和改进党的建设和发展的强大理论武器。
是我们工作必须长期坚持的指导思想。
确立“科学发展观”重要思想的重要指导地位，是十八大的一个历史性贡献。
通过学习十八大报告精神，我了解了科学发展观的科学内涵有四个要点： 第一个要点是坚持把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展观的第一要义。
第二个要点是坚持把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场。
第三个要点是坚持把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求。
第四个要点是坚持把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法。
在党的十七大上，胡锦涛总书记在报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想，标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。
在此次十八大报告中，我们党对科学发展观作了新的历史定位，把它同马克思列宁主义、思想、理论、“三个代表”重要思想一道确立为党的指导思想。
胡锦涛书记在十八大报告中强调，科学发展观是党必须长期坚持的指导思想，必须把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程、体现到党的建设各方面。
科学发展观涵盖了经济、政治、文化、社会、生态、祖国统一、外交和对外关系、党的建设等各个领域、各个方面。
篇四：关于学习科学发展观的心得体会 党的十六大提出了全面建设小康社会的目标和任务。
十六届三中全会进一步明确提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求推进改革和发展”。
可以说，这就完整地提出了科学发展观并赋予新的时代内涵。
通过学习，我深刻地感到：科学发展观的提出，是理论创新的一个突出成果，体现了中央新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探索和创新，对我们把握大局、做好各项工作，具有非常重要的意义。
一、深刻把握和全面理解科学发展观的内涵 科学发展观是指导我国现代化建设的崭新的思维理念。
科学发展观的内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域，既有生产力和经济基础问题，又有生产关系和上层建筑问题；既管当前，又管长远；既是重大的理论问题，又是重大的实践问题。
它的基本内涵是：一是坚持发展这个主题；二是全面发展；三是协调和可持续发展。
所谓坚持发展，就是要坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展；所谓全面发展，就是要着眼于经济、社会、政治、文化、生态等各个方面的发展；所谓协调发展，就是各方面发展要相互衔接、相互促进、良性互动；所谓可持续发展，就是既要考虑当前发展的需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展的需要，为子孙后代着想。
1、以经济建设为中心是科学发展观的前提。
树立和落实科学发展观，必须纠正一些地方和领域出现的重经济指标，轻社会进步；重物质成果，轻人的价值；重眼前利益，轻长远发展的观念。
但我们必须清醒地认识到，提出全面、协调、可持续的发展观，并不意味着发展经济已退居次要位置，更不意味着经济建设不重要了。
经济发展是社会发展和人的发展的基础，我们要始终坚持以经济建设为中心不动摇。
没有过去20多年的高速增长，就没有今天的大好局面。
我们既不能以经济发展代替社会发展，也不能因为强调发展的全面性而否定经济发展在社会发展中的基础地位，更不能否定经济建设这个党的工作中心。
我们必须在坚持经济建设这个中心的基础上，来统筹各方面，促进全面发展。
2、以人为本是科学发展观的核心。
科学发展观的核心是以人为本，这是在党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出来的。
首先，我国是共产党领导下的社会主义国家，我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。
全面、协调、可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要，包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。
其次，我们发展的目的是为了促进人的全面发展。
以人为本，就是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。
因此，我们要深刻认识到，发展作为执政兴国的第一要务，不只是经济的量的增长，还包括经济结构的优化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社会的全面进步，归根到底，是为了社会与人的全面发展。
最后，注重以人为本，也是立党为公、执政为民的本质要求。
维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。
关心群众生产生活的工作做好了、做扎实了，我们就能凝聚起齐心协力战胜困难、推进事业发展的强大力量。
篇五：关于学习贯彻十八大心得体会的文章 央视新闻联播报道，今日上午，xx、xx、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽到国家博物馆，参观复兴之路展览，xx发表讲话。
讲话中，xx同志用“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”形容了中华民族的昨天、今天和明天，表达了新一代领导集体继往开来、承前启后，团结带领全国各族人民实现中华民族伟大复兴的坚定决心。
实现中华民族伟大复兴，必须坚持坚定不移走社会主义道路。
xx同志讲话中指出，道路决定命运，找到一条正确的道路，非常不容易，我们必须坚定不移地走下去。
历史和经验证明，只有紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主走自己的路，才能取得一次又一次的胜利，才能从根本上改变中国人民和中华民族的前途命运。
这条路既不是封闭僵化的老路、也不是改旗易帜的邪路，而是中国特色社会主义道路，这条道路是党和人民九十多年奋斗、创造、积累的成果，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。
实现中华民族伟大复兴，必须坚持团结和依靠人民的力量。
人民是历史的创造者，实现中华民族伟大复兴，必须充分发挥人民的主体作用，尊重人民的首创精神，运用人民的劳动和智慧，充分发挥人民的积极性、主动性、创造性，总结经验、不断探索，加快实现中华民族伟大复兴的速度和步伐。
要充分发挥人民的主人翁精神，最广泛的调动人民参与国家事务、管理经济和文化事业、积极投身社会主义现代化建设，更好保障人民权益，更好保障人民当家作主。
实现中华民族伟大复兴，必须坚持实干之风。
实现中华民族伟大复兴，不是一句空口号，它需要脚踏实地的实干精神，求真务实、真抓实干，才能把美好蓝图变成现实。
xx强调，“空谈误国，实干兴邦”，实现中华民族伟大复兴，我们还有很长的路要走。
这需要我们每一位中华民族子孙为之付出长期艰苦的努力。
把个人对理想的追求融入到实现中华民族伟大复兴的梦想中去，继往开来，承前启后，在党的正确领导下，团结奋进、锐意进取、改革创新，朝着中华民族伟大复兴的道路踏步前行
希望能帮到你，满意望采纳哦。
议论文的详细解说，应注意什么
议论文应注意的问题： 一、 理顺思路，严谨结构。
议论文的写作思路，是议论文写作过程中思维运行的轨道。
如果不懂梳理写作思路，就会“山穷水尽疑无路”，写作议论文“冰泉冷涩弦凝绝”；如果善于梳理思路，就会“柳暗花明又一村”，写起议论文“间关莺语花底滑”。
议论文，分析事实，论证道理，总要遵循一定的思维规律。
这种思维规律反映在文章的外部形态上，就是具有一定体式的文章结构。
议论问题的一般思维模式就是大家所熟知的“提出问题、分析问题、解决问题”三大板块。
“提出问题”即在文章的开头鲜明地提出中心论点；“分析问题”即在正文部分围绕论点进行论证；“解决问题”即在结尾得出结论，或发出号召，提出前瞻性希望等。
理顺思路就要求作者在下笔之前关于“如何提出问题、如何解决问题、得出怎样的结论或发出怎样的号召”这些问题有一个系统地考虑，这样才能写出一篇结构严谨的议论文。
“提出问题”主要有五种思路。
即开门见山提论点；讲与论点相关的小故事生动引出论点；借名人名言有说服力的引出论点；由日常生活现象引论点；由与论点相关的优美语句引出论点。
“解决问题”主要是对论点的重申或针对现实的号召。
这两部分的思路梳理起来相对较为容易，笔者在这里不再赘述。
笔者想重点谈谈如何理顺“分析问题”的思路。
“分析问题”部分即对论点进行论证的部分，是文章的重中之重。
这一部分就更应按照一定的层次展开论述，理顺其论述的思路也就显得尤为重要。
要理顺这一部分的论证思路，在提出中心论点之后，应该问这样几个问题：是什么
为什么
怎么样
何果
一般情况下一篇中学生的议论文习作，在分析问题部分只要从这四个问题中选择一个或两个展开即可。
但不论从哪个角度展开，其分论点之间都要形成一定的联系。
一般来讲有并列式、递进式、对照式三种。
如论点是“梅花香自苦寒来”，这个观点意在强调“苦”的重要性。
“为什么苦很重要呢”
围绕着这个问题去思考自然就可得到如下体现思路的分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。
这几分论点是对中心论点的条分缕析，它们之间是并列的，能够显示思维的全面性。
又如论述“要勇于面对困难”可先问个“怎么样勇于面对呢”
围绕这个问题思考可得到如下体现论证思路的分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。
这几个分论点之间是递进的关系，是对事理作纵深剖析，能显示思维的深刻性。
再如“学贵多问”，围绕这个论点提出“多问有何果，不多问又有何果”
的问题，围绕这个问题思考可得到如下体现论证思路的分论点：①多问可以相互参照，便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。
这两个分论点是将事理分解成正反两个方面，能显示思维的鲜明性。
围绕中心论点提出问题，“是什么
为什么
怎么样
何果
”再通过对某一问题的回答理顺文章思路，这样就可以在下笔之前对“分析问题”部分有一个整体的把握。
一般来讲，写作议论文的作者如果能梳理好“分析问题”部分的论证思路，也就解决了写作议论文的重中之重，也就能将之与“提出问题”“解决问题”部分相联系，写出一篇思路顺畅，结构严谨的佳作来。
二、理性议论，章显深度。
议论文是靠议论说理的文章，应以议论为主要表达方式。
只有充分的议论才能章显理性的光辉、思想的深度。
而现在好多学生的习作有述无论，有据无析，用堆砌的三五个事实论据来完成对论点的证明，没有体现“我”的思辩色彩的议论之笔。
这样的议论文还停留在浅层次的罗列材料上，缺乏思想的深度。
要想攻克这一弊病，可从以下几点入手。
（1）摆出事实论据后，要对论据有中肯的分析。
只有议论性的阐述和分析，才能让其更好地为论点服务。
如： 自古开天辟地，女娲造人起，世人顶礼膜拜的都是那些舍生取义的人，而鄙视唾弃苟且偷生的人。
我想舍生取义固然可敬，但有时苟且偷生也是一种光荣。
三国后期，诸葛亮死后，姜维成了大将军。
为了完成丞相之遗志，他连年打仗。
可最后软弱的刘禅居然降了魏，姜维在走投无路的情况下只得也降了魏。
可就在司马昭死后第二年，奋斗直至兵败身亡。
象姜维这样的人我们能说他贪生怕死吗
他的偷生比殉死要承受更多的痛苦与折磨。
我们可以想象，他选择偷生要背负多大的舆论压力呀
会有多少不懈的眼神，多少冷落的言语……他的偷生是一种爆发前的酝酿，而不是忠贞灵魂剥落。
每一个有良知的人都不应因他的偷生而羞辱他，而应为他喝彩，视他为一种光荣。
这段话的后五句是对论据“叙”之后的“议”，有了它，论据才能更好地为论点服务，才能将“议论”二字更好地体现出来。
（ 2）可以围绕论点进行正反对比、比喻性的理性议论。
议论文不光可以举正例、反例，还可正反对比的理性分析。
如以“宽容是美德”为论点的文章可以这样议论： 一个懂得宽容的人一定是个胸怀开阔，目光长远的人，他们懂得以大局为重，以长远利益为重，这样的人肯定能获得事业与名望的双丰收。
一个不懂宽容的人一定是个心胸狭隘，鼠目寸光的人，他们只斤斤计较于眼前私利，虽可能收获一时的利益，但最终定会身败名裂。
当然还可紧扣论点以比喻论证的形式章显理性的思维。
如以“我们应树立远大目标”为论点的文章可这样比喻议论： 目标对于成功，犹如空气对于生命，没有目标的人不可能成功。
如果一艘轮船在大海中失去了方向，就会在海上打转，直到把燃料用完，仍然到达不了岸边。
事实上，它所用掉的燃料，已足以使它来往于大海两岸好几次。
一个人如果没有明确的目标以及达到这些目标的明确计划，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的轮船。
也可这样比喻议论： 对奋发的人来说，目标就是一支号角；对迷茫的人来说，目标就是一声呼唤；对痛苦的人来说，目标就是一炉炭火；对勤勉的人来说，目标就是一张风帆。
当然还可将正反对比与比喻结合起来进行理性分析。
如以“行动是目标实现的保障”为论点的文章可这样议论： 没有目标的努力就像在黑暗里摸索，没有努力的目标就像是一颗没发射的卫星，怎能飞向太空呢
只有目标和行动相结合，鸟儿才有了翅膀有了腿，才能自由的栖息，飞翔。
有了对论点的正反对比、比喻性的议论分析，就能在议论文中体现“我”的思辩色彩。
（3）做严密性的补充论述，章显思想上的深度。
议论文要求严密，无懈可击，在议论文的总结之前来一段议论性的严密分析，既能更好地论证论点，又能体现思维的严密、思想的深刻。
如《学会谅解》一文结尾之前这样议论： 我这里所说的谅解不是无原则的妥协对让，当遇到有损个人尊严、民族利益、国家荣誉的言行时，我们就不该谅解。
以“目标”为话题的文章也可这样严密论述： 我这里所说的目标不是不切实际，好高鹜远的空想；而是对自身能力清醒认识之后量身定做的理想。
不是有损于他人、民族、国家地不可告人的目的，而是实现自我价值，造福于人的美好愿望。
有了这样的论述，文章论证严密了，思维的全面性，思想的深刻性也就体现出来了。
议论文可以有一定的记叙之笔，但如果“叙”的过多就会消弱议论的性质，就会显得肤浅，只有议论之笔占文章的大部分篇幅，才能体现论证色彩、思辩色彩，文章才有了思想上的深度。
三、过度有方，粘连得当。
一篇好的议论文除了思路顺畅，结构严谨；以议为主，较有深度之外，还要做到过度有方，粘连得当。
（1） 论点与论据之间的过渡。
这就是要求作者在观点与事实论据、理论论据之间，用恰当的词语来勾连，以接通文气，使观点和事例在语言形式上畅通无阻。
如：往事如烟，似水流年，漫漫人生路，我们总是面临无数的选择，无数的取舍，有时放弃一些东西是艰难的，因为这些东西或美丽、或精彩、或诱人，但当你放下之后，也许你会突然发现：原来放弃也是一种美丽。
当我们回顾浩瀚的历史，当我们打开尘封的记忆，我们不难发现，有些人放弃少许却获得很多。
东晋陶渊明不与世俗合污，不为五斗米折腰，他放弃了俯仰由人的仕途，却享受到了“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；唐代李白一生豪放不羁，浪漫飘逸，他不愿低头催眉，宁愿弃官而去…… 又如：谅解是人类的美德，是一种高尚的品质。
在人际交往中，同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要。
确实谅解非常重要，先哲们早就认识到了这一点。
圣人孔子说过：“己所不欲，勿施于人。
”意思是说无论做什么事，都要推己及人，将心比心。
这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。
这两段文字都是第一段提出论点，第二段举事实论据或理论论据论证论点，第二段的首句就是“过渡”，正是有了这句过渡，观点和论据才有机地联系起来，上下文才一脉相承，畅通无阻。
（2）论据与论据之间的过渡。
在议论文中，论据与论据之间（这里主要是说事实论据）也要恰当过渡，文气才能贯通。
我们要注意详写的例子与略写的例子之间的过渡，正面的例子与反面的例子之间的过渡，道理论据与事实论据间的过渡，古今中外间的事例的过渡等等。
如：蒲松龄一间草棚，一支毛笔，几张板凳，几壶茶水，他长期倾听无数路人讲述民间故事，因而文学史上便有了小说集《聊斋志异》。
学会倾听，不仅能让我们写出精妙的文章，还能让统治者、领导人在体察民情、安邦定国方面有所作为，取得成就。
唐太宗广开言路，他善于倾听魏征等忠臣的进谏，改革时弊，才有“贞观之治”我国的多党合作制和政治协商制度，不就是为了倾听各民主党派提出的关于革命和建设的合理意见吗
中国共产党人学会了倾听，才有了中国革命的胜利和中国建设的突飞猛进
可见，学会倾听，在历史上，在现实里，都是有极大的好处的。
相反如果不会倾听，则于己、于人、于家、于国都会造成或大或小的伤害。
周厉王闭目塞听，把百姓的意见当成洪水猛兽，把提意见的人抓来杀掉。
周厉王最终没有好下场。
西楚霸王项羽听不进谋士范增的建议，最后落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局…… 在节选的这几段文字中，第二段、第四段都起到了粘连上下文论据的作用，有了这样的过渡、粘连，论据的取材就可纵横上下五千年，绵延东西几万里；有了这样的过渡、粘连，也就有了文章的顺畅。
当然写作议论文还要处理好各层之间的过渡。
这里不再举例。
