关于知识无贵贱名人名言
知识：人的知识愈广，人的本身也愈臻完善 知识是心灵的眼睛（德雷克斯） 知识是心灵的活动（本·琼森） 知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特） 知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特） 知识能使你增加一双眼睛（叙利亚） 缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本） 少量的常识，当得大量的学问（英国） 人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生） 人无常识，百事难成（哈利法克斯） 常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格） 敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。
只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏） 常识是人类的守护神（歌德）
下列孔子的名言中，关于学习态度、学习方法的是 A．敏而好学，不耻下问 B．己所不欲，勿施于人 C
您好，由于您没有发图，我不清楚您所说的圆形是什么，下面我把我了解的告诉您，应该对您有帮助。
希望您能采纳，谢谢
日本的货币发行银行是日本的中央银行——日本银行。
日本国货币发行最早始于8世纪。
17世纪(1600年)建立了日本独自的市制，1600年开始流通日本初期纸币。
1871年5月10日是日圆的诞生日。
这一天日本在法律上确立了以黄金为基础的货币制度，同时公布了“新货币条例”，条例称：“新钱币的称呼以圆作为起源。
” 在日本银行成立之前，日本的纸币曾有政府纸币与国立银行券。
1882年日本银行成立，并于同年10月10日开业。
1885年5月9日，日本银行发行了最初的日本银行券，这是以1圆银币作为货币单位的兑换银券。
1899年，日本的纸币统一为日本银行券，原来的政府纸币与国立银行券停止使用。
目前流通的主要是1993年版的1000、5000、10000日元和2000年版2000日元的纸币。
还有一小部分1984年11月1日日本银行发行的10000、5000、1000圆三种钞票。
票面特征：日本钞票正面文字全部使用汉字(由左至右顺序排列)，上方均印有“日本银行券”字样。
背面则有用拉丁文拼音的行名“NIPPON CINKO”(日本银行)、货币单位名称“YEN”(圆)字样。
各种钞票均无发行日期，发行单位负责人是使用印章的形式，即票面印有红色“总裁之印”和“发券局长”图章各一个。
为方便盲人，都设有盲文标记。
日本银行标志。
10000日元：一万日元纸币上的人物肖像是江户、明治时代的伟大教育家、思想家福泽谕吉。
福泽谕吉1835年生于大阪，他在长崎学习兰学（江户时代中期以后经荷兰传入日本的西洋科学）后，在江户开办了兰学学堂，即现今“庆应义塾大学”的前身。
福泽谕吉还随同幕府使节3次访问欧美，大大开阔了眼界。
《劝学》是他的名着之一，该书宣扬了人类平等与知识的重要性，正如他的一句名言：“上天既不在人上造人，也不在人下造人”，意思就是人天生都是平等的，不存在出身的贵贱、家庭、职业的区别，因而不应把人分为“三、六、九” 等分别对待。
宝相图案：这是一种想像出来的花纹。
在正仓院皇家珍藏品上就绘有这种吉祥花卉。
纸币票面上绘 有各式各样的花纹，在赋予纸币一种高雅品格的同时，也可起到防伪作用。
一万日元纸币上的肖像，据说是福泽谕吉自己很喜欢的56岁时的照片，这张照片至今还保存在庆应义塾大学福泽研究中心内。
一万日元纸币背面的图案是雌雄一对雉鸡。
雉鸡是日本的国鸟，栖息在本州、四国、九州等地。
雄雉叫声宏亮，体长约80cm，比雌雉稍微大一点。
一万元日币上的雉鸡图案是以印刷局工艺馆在上野公园和神奈川真鹤的仙人掌公园内的写生画为样本进行绘制的。
由于写生的雉鸡是动物园饲养的，最后采纳了山阶鸟类研究所的建议，最终改成野生姿态作为图案。
5000日元：五千日元纸币的人物肖像是从明治时期至昭和初期非常活跃的教育家、国际知名人士——新渡户稻造。
新渡户稻造曾担任第一高级中学的校长、东京女子大学的首任校长、女子经济专科学校（现东京文化学园）校长，为明治至大正时期教育特别是女子教育作出了巨大的贡献。
还曾担任联合国的副秘书长以及知识协作国际委员会的负责人，在国际社会中起了很大作用。
即使在日本退出联合国、第一次世界大战即将爆发的紧张的国际形势下，作为真正的自由主义者，新渡户稻造为促进世界和平贡献了自己的力量。
五千元日币上使用的肖像是新渡户稻造55岁担任东京大学教授时期的照片绘制的，它是在出席养女婚礼时与美国裔夫人Merry一起拍的。
系着祝福的白色领带。
纸币的左下方绘有世界地图。
这是源于作为日本战乱时期的和平使节的新渡户稻造的一句话：“吾愿为桥梁跨越太平洋”，所以地图中间既非日本，也非美国，而是太平洋。
五千日元纸币的背面绘有富士山与本栖湖的图案。
富士山位于日本列岛中部，海拔3776米，是日本第一高山。
地处富士火山带，是典型的圆锥状休眠火山，其最大特点是富士山脚伸展着美丽的原野。
面前的湖就是“本栖湖”，是富士山周围的“富士五湖”之一，位于西面。
富士山的流水注入本栖湖，清澈的湖水倒映着美丽的富士山，人们把这个倒影称作“倒富士”，经常被人绘成图画、拍成照片。
五千日元纸币上的富士山是摄影家冈田红叶先生于1936年站在本栖湖畔的山上拍摄的远景。
2000日元：2000日元新钞票于2000年7月19日开始使用。
印制发行2000元新钞原是小渊在世时提议的，理由是时值千禧之年，日本经济也由10年的沉沦走向复苏，发行新钞会刺激消费增加。
1984年的钞票改制曾带来了自动售货机和金融机器百分之十几的增长。
值得期待的是它的发行对经济的波及效果。
2000日元新钞的正面的图案，是位于冲绳县首里城的守礼门，背面是日本国宝《源氏物语绘卷》中光源氏和冷泉院会面的场面，文章是《源氏物语》铃虫一章和词书的一部分，还有紫式部的画像。
这是首次在纸币上使用日本的假名。
1000日元：一千日元纸币的肖像画是明治时期文豪夏目漱石。
漱石于东京帝国大学（现东京大学）英文系毕业后，曾任教师。
又因英语之研究被文部省派往英国，在英国生活了约2年。
回国后，受高浜虚子等影响的漱石发表了《我是猫》以及叙述教师时代经验的《少爷》等许多作品，深受广大国民喜爱，晚年发表的《心》等许多名着更是闻名于世界。
所以被采用作为纸币的肖像。
一千日元纸币上使用的肖像，是以大正元年（1912年），漱石45岁时的照片为根据描画的。
连号：现在的一千日元纸币是用褐色印刷的。
最初发行时是黑色的，从平成2年11月1日(1990年)起发行时，改为蓝色。
这是因为一千日元纸币在纸币中流通量大，消耗多而被用完的缘故。
从平成5年12月1日(1993年)起发行时，又和5000、10000日元纸币一样改成了现在的褐色。
一千日元币的背面绘有一对雌雄丹顶鹤，一千日元上的丹顶鹤的形象是以摄影家兼丹顶鹤生态研究者林田恒夫所摄照片为基础绘制的，展现了丹顶鹤求爱舞的英姿。
防伪特征： 1． 专用纸张：日元纸张呈黄色，含有特有的三桠皮纤维，纸张有非常高的韧性和挺度。
2． 水印：日元的水印图案与正面主景图案相同，采用了特殊工艺，故水印清晰度非常高。
3． 雕刻凹版印刷：日元正背主景、行名、数字等均采用雕刻凹版印刷，图案线条精细、层次丰富，用手触摸有明显的凹凸感。
4． 凹印缩微文字：日元正背面多处印有“NIPPON GINKO”字样的缩微文字 5． 盲文标记：日元的盲文标记由圆圈组成，用手触摸有明显的凸起，透光观察也是清晰可见。
6． 磁性油墨：日元正背面凹印部位的油墨是带有磁性的，可用磁性检测仪测出磁信号。
7． 防复印油墨：日元采用了防复印油墨印刷图案，用彩色复印机复印时，复印出来的颜色与原券颜色明显不同。
(1000主要是蓝色，5000主要是深紫色，10000主要是棕色) 8． 光变面额数字：2000元正面右上角的面额数字是用光变油墨印刷的，在与票面垂直角度观察时呈蓝色，倾斜一定角度则变为紫色。
9． 隐形面额数字：2000日元正面左下角有一装饰图案，将票面变换角度观察可看到面额数字“2000”字样。
10.珠光油墨：2000日元正面左右两侧边分别采用珠光油墨各印刷了一条色带，转换角度可看到有颜色变化。
11.2000日元背面右上角的绿色底纹处印有隐形字母，变换角度观察即可看到“NIPPON”字样。
1984年版1000、5000、10000日元与1993年版相比，无凹印缩微文字，连号为黑色，而1993年版的为褐色。
《杂说》翻译
谈们护士的护理工作，想起的可能是护士的打针技巧，或者护理工作的细致严谨果你是一个病人，你内心深处记得最深的或许是你病痛中她们细心的体贴，真切的呵护，化为甘泉般的微笑，纯金般的心灵，这些就是护士的人文修养的体现。
\ 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。
其集中体现是重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
\ 唐代大医孙思邈在《大医精诚论》[1]中有一段名言：凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
先发大慈恻隐之心，誓普救含灵之苦。
若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想\ 2 护士人文修养\ 作为现代新型医疗模式下的护士更应学习古圣先贤，更应重视人文修养，这主要体现在关心重视病患，对待病人无论贵贱、贫富、长幼、俊丑，都要一视同仁，把他们当做自己的亲人来看待，更加注重加强自身的人文修养。
\ 3.1 心灵的真、善、美 真：事必求真，纯真，真心，真诚。
《庄子·渔父》[2]讲到真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
以真动人，以情感人。
当我们真诚的对待每一个病人，真诚就是一种心灵的开放，放飞心灵得到的也是真诚的回应。
善：心纯生善，善良，善意，仁善。
唯心中有善，当见疾病苦痛，方不为所求，不图所报，无私给予。
美：端庄贤淑，秀美，美好，美丽。
\ 3.2 从行为准则上主要体现从身边小事做起，从我做起，持之以恒\ 3.2.1 从小事做起 首先从身边平凡的小事做起，平凡的付出，平凡的爱，爱是一盏灯，照亮别人也温暖自己，捧一颗爱心上路的人，一生也都生活在爱里。
\ 3.2.2 从我做起 要提高护士的人文修养，首先要从我做起，认真提高自己的人文修养，加强专业与人文知识学习，从自己的日常工作做起，改进平时工作的不足，把自己的工作做的细致入微。
必须做到以下几点。
\ 1）护士首先要热爱本职工作，尊重病人，强化优质服务意识，自觉培养自己职业素质与修养水平，护士的仪表、行为和语言就是一种重要的治疗和安慰。
护士良好的精神面貌能唤起病人乐观饱满的情绪，增加病人与疾病斗争的信心。
当病人来院就诊时要面带微笑，热情、友好、主动地接待，使病人感到亲切，消除陌生感。
要尽快热悉病人，尽快与病人沟通，掌握病情及特殊生活需要，成为病人的知心朋友。
\ 2）护士的语言修养。
护士的美好语言不但能使病人听了心情愉快，而且能起到治疗疾病的作用，护士的亲切语言，有利于解除病人的思想负担，增强战胜疾病的信心和决心，保持接受医疗和护理的最佳状态。
因此护士应举止稳重，态度和蔼，得体的介绍自己，有礼貌的称呼病人。
选择适当的时间、适宜的环境、良好的气氛与病人交谈。
交谈时眼睛要注视着病人，不要顾左右而言他，认真倾听病人的叙说，让病人感到你是真心关心他，取得病人的信任，更多地了解病情，为治疗和护理提供保证。
\ 3）护士的心理素质。
护士良好的语言修养是观察病人、治疗疾病、进行心理护理的重要条件。
护士要具备良好的心理素质，应加强自身修养，不应把社会、家庭、人际关系或其他方面的不快带到工作中。
善于保持稳定的情绪和丰富的情感。
要善于通过自己积极向上、乐观自信的内心情感鼓舞病人以增进护患之间的情感交流，取得病人主动积极的配合。
要善于控制自己的情绪，不能用个人的情绪起伏波动而影响了对病人的态度。
应始终保持情绪稳定，不论在什么情况下都要保持不急不躁，正规操作。
在日常工作中急躁、情绪激动或低落都会影响工作，因此护士应有一个稳定的情绪及良好的心理素质。
\ 4）精湛的技能及敏锐的观察力。
护士应利用一切机会不断提高自己的业务水平，如通过外出学习、自学考试、论文交流等途径。
学习三基理论，掌握各项技术操作规程，认真执行医嘱，准确熟练地完成护理工作。
要善于观察和发现病人的病情变化，并能及时采取有效的治疗护理措施，观察病人的心理活动及身心两方面的动态变化，解除病人的心理压力并满足病人生理、生活上的合理需要。
随着医学的不断发展、更新，护士更应该刻苦钻研业务，努力完善护理技能，掌握运用各科新业务、新技术的精湛技能，以取得病人的信任。
\ 5）健康教育。
护士应全面了解病人情况，有针对性地对病人做好健康教育工作。
病人都比较关心自己的疾病，迫切需要掌握有关疾病的知识，护土应向病人讲解有关药物的服用常识、饮食与疾病的关系、生活习惯对恢复健康的影响、出院后的自理措施等。
护士在教病人及家属某些护理技术时，应不怕麻烦、反复示教直到病人或家属掌握为止，对病人某些不良卫生习惯，护士不能厌恶、嘲笑，应启发病人认识到不良卫生习惯的危害，自觉克服。
做好健康教育，树立护士的科学地位，做病人信赖的人。
\ 3.2.3 持之以恒 提高护士的人文修养，不仅要在内心深处深刻的提高认识，求真、求善、求美，而且要从小事做起，从我做起，更要持之以恒，贵在持之以恒。
\ 当我们的护理工作浸透在人文的关怀下，我们护士的一举手、一投足都会透出美的光芒。
尽管病人可能只看到你的一双眼睛，可是你的美已经印在了他们的心中。
\ 1 孙思邈.大医精诚论.备急千金要方.北京:中医古籍出版社.1999.32 庄子.渔夫.庄子·杂篇.北京：人民文学出版社.2007.146
行业不分贵贱的名句
苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用；英雄不问出处；天生我材必有用、千金散尽还复来；
道德名言
善若水，厚德载物“慈善”这句话从“我”第八章“赋予水善利万物而不争，一切的恶，几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，有没有什么特别的。
“解读：最高的善像水。
水善于帮助万物而不与万物争吵。
“慈善”，男人说的方法，一个人应该像水，水滋润万物，但不与万物竞争，这种性格是最近的路。
“厚德载物”是“易”的字样，曰：“地势坤，君子以厚德载物。
” 解读：深德泽育人尖锐的物体，现在通常用来指以崇高的道德，渊博的知识，培养学生教。
慈善和社会承诺这两个术语的内在含义是相同的，所以我们经常在一个使用这两个词。
