关于描写华山景色的名言名句
关于描写华山景色的名言名句解答可以写句子：自古华山一条路,奇险天下第一山。
关于石头的名人名言
冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功
蒲草韧如丝，磐石无转移明月松间照,清泉石上来以卵击石,水滴石穿,石破天惊,坚如磐石, 茅厕里的石头,又臭又硬,望夫石
关于‘武’字的成语、谚语或者是名人名言，有木有啊
有木有
步武前贤相去步武
和武当山有关的名言、名句、名人
尹喜 记：函谷关令尹喜，周康王之大夫，号文始。
战国时道家，曾任函谷关尹。
他见紫气西来，预知有真入过。
未几果见老子来。
尹喜迎拜。
老子授他。
并约后会蜀之青羊肆。
此后，尹喜托疾不仕，隐居谷内，后归栖于武当三天门石壁下，石门石室喜之所居。
古有铜床玉案，早废。
其居处名尹喜岩，涧名牛漕涧，青羊涧，因太上神化访喜之地而得名。
尹轨 记：字公度，太原人，尹喜之弟子。
“博学五经，尤明天文星气河洛谶纬，晚乃学道。
”常腰佩漆竹筒十数枚，中皆有药，言可避兵疫。
常起居林麓间，服黄精。
百余岁。
言天下盛衰有验。
入太和山，领杜阳宫太和真人。
后称“紫虚阳光道德箓真师”。
戴孟 记：戴孟，名之生，汉将军。
汉武帝遣他入武当山采药，弃官学道，号孟盛子。
受法于清灵裴真人，得玉佩金铛之书，石精金光之符。
周游名山，日行七百里。
后白日上升，落帽于武当山峰之上。
此山得名为“落帽峰”。
马明生 《列仙传》记：东汉临淄人，本姓和，字君贤。
小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。
后拜安期先生为师，周游天下，勤苦学经，遂授《太清金液丹经》。
后入武当山石室中修炼药成。
先服半剂为地仙，周游天下。
后白日升天。
《武当福地总真集》记：马明生“夫妇辄易其地，今五龙观自然庵即其地也。
” 阴长生 《雍州志》记：新野人，汉光武帝(公元25—26年在位)阴皇后之族。
虽生于富贵之家，却喜务道术，拜马明生为师，执奴仆之役。
二十年后，明生领他入青城山，授《太清神丹经》。
后入武当石室中合丹，并作黄金十数万斤，施济贫困。
周游天下，其妻相随。
传说他处人间170年。
著《丹经》几篇。
谢允 字道通，晋历阳人，少英毅，曾任罗邑宰，博览群书，尤精道学，政事廉能，有遁世脱尘之志。
晋太康中(258年左右)辞官入道。
西上武当山，结茅石室，不数年，相传得冲寂之妙，能飞行绝壁，后羽化。
故武当山亦名谢罗山。
徐子平 晋安帝时为华阴令。
弃官学道，隐于武当山砂郎涧钓台之下。
隆安二年(398)羽化。
后人祀之于石鼓庵，号徐真君。
著有《定真论》、《喜忌篇》、《继善篇》行于世。
刘 刘宋时人。
长大多须，垂手下膝。
久住武当山．相传去襄阳五百里(注：实为二百多里)，旦发夕至，不见有所修为，颇以药术救治百姓，能劳而不倦。
用药多自采，所识药石皆穷于药性。
传说雍州刺史刘道产忌其臂长，于襄阳录送文帝，每旦槛车载往蒋山采药，暮还廷尉。
后以两卷书与狱吏，吏不敢取， 焚之。
一夜失 ，关钥如故，门吏行夜得 ，送还廷尉， 语狱吏云：“官寻杀我，殡后勿钉棺也。
”既杀，文帝疑其言，使开棺，不见尸，惟有竹杖。
吕洞宾 唐末著名道士。
常游武当山，住紫气峰修炼。
传说他游长安时，遇钟离权，经“十试”、乃授以延命之术，金液大丹之功。
他释其剑术为“一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔”。
改丹铅与黄白之术为内功。
以慈悲度世为成道路径，尝云；“人若能忠于国，孝于家，信于交友，仁以待下，不慢自心，不欺暗室，以方便济世。
以阴骘格天。
人爱之，鬼神敬之，即此一念，已与吾同，虽不见我，犹见我也。
”著有《九真玉书》1卷，见《宋史·艺文志》，诗4卷，见《全唐诗》。
(?一989) 北宋初著名道士。
自号扶摇子。
毫州真源(今河南鹿邑)人。
后周世宗赐号“白云先生”，北宋太宗赐号“希夷先生”；据《宋史》本传称，有拨乱济世之志。
后唐长兴年间，举进士不第，隐居武当山九石崖，服气辟谷二十多年，诵读易经。
相传善睡，常百余日不起，世称“以睡玩世”者。
北宋太平兴国年间，至京师，建议宋太宗“远招贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军”。
甚得太宗宠信。
游峨嵋山，凿石室。
还华山，卒于莲花峰下，年一百一十八岁。
著有《无极图》(刻于华山石璧)和《先天图》。
其学说后经周敦颐、邵雍加以推演，成为宋代理学组成部分。
此外还著有《指玄篇》，言导养、还丹之事。
南岩皇经堂墙壁上刻有他亲书“寿福”二大字。
房长须 武当山道教尊为神仙，不知其名。
宋朝南渡后，他隐居武当，天天不辞劳苦种植杉树。
传说他一日睡觉时，忽觉有物如丝萦于胸，细看时，已长l尺多长胡须，故名房长须。
淳化五年(994)羽化。
孙寂然 名元政，号寂然子。
嗣业茅山清真观，得五雷诸法之妙。
四方拜望他的人很多。
时江汉罹金兵之厄，武当殿宇被毁一空。
他于宋绍兴十一年(1141)登武当。
为兴复五龙诸观，以符水、禳祷为民除疾，得到群众的敬慕和支持。
数年之间，殿宇竣工。
宋高宗诏他进宫，敕度道士10人。
后还山无疾而逝，其道帽、宝剑藏于桃源之东。
邓真宫 名安道。
孙寂然的弟子。
自幼随师来武当，得师授以上清五雷诸法。
远迩疾患，都奔去求治。
敕令住持五龙。
嘉泰中掩卧而逝，所佩宝剑埋在五龙宫北。
汪真常 名思真，号寂然子，元安徽人。
于安庆嗣全真道法，后入武当山。
元至元乙亥年(1275)，率领徒众六人，修复五龙。
改观为宫。
四方道众都来拜他为师，度众100多人善占卜。
无疾而逝。
鲁洞云 名大宥，号洞云子，随州应山人，家世宦族。
弃家入武当山学道。
元破襄汉后，他渡黄河访全真道，西到 陇，北至阴山。
至元十二年(1275)返山后，与道士汪真常等修复五龙、紫霄坛宇，渡徒众百余人。
终年80余岁。
叶云莱(1251一?) 名希真，号云莱子。
处州括苍(今浙江丽水)人。
生于建宁。
得清微道法之妙。
他为避兵乱入武当山，至元乙酉年(1285)被玄敖宗师张留孙荐举，诏赴阙，祷雨却疾。
至元二十三年(1286)任武当护持。
刘道明 号洞阳，荆门人。
与叶云莱同师清微派集大成者雷渊黄真人。
居五龙宫，精神内守，存心提气。
闲则搜索群书。
至元辛卯年(1291)，编纂《武当福地总真集》三卷，收入《道藏》。
张守清 (1253一?)名洞渊，号月峡叟。
峡州宜都(今湖北宜昌西北)人。
幼习儒业，长入吏员。
至元二十一年(1284)入武当山拜鲁洞云为师，修炼金丹大道。
后又拜叶云莱、刘道明、张道安为师，尽得秘传。
《道藏》有关道经所列清微派中，称他为“冲元雷使”。
他从至元二十二年(1285)开始，苦心经营二十余年，创建南岩天一真庆宫，开辟下山道路，垦田数百顷，度众数千人。
至大三年(1310)及皇庆年间(1312--1313)，多次奉诏入京祈祷雨雪。
延祜元年(1314)朝廷授为“体玄妙应太和真人”，命他管领教门公事。
后退隐于清微妙化岩。
朱思本 (1273—1333)元临川(今江西抚州)人，字本初，号贞一。
学道于龙虎山，后赴大都(今北京)。
以奉诏代祀名山大川，得以实地考察所至地理情况，参校前人著作，编绘广达七尺的《舆地图》二卷。
朱曾多次为元朝到武当山祭祀。
著作有《武当山赋》、《武当大顶记》等。
李明良 (1286一?) 安城县阳溪人，家属望族。
幼聪慧有奇才，长尚烟霞之志，于元大德(1297--1307)间，入武当拜全真道林道富为师，清心守一。
晚喜读《易》。
居易处俭，修己及人。
老释之士，慕其道行，授礼拜师者很多。
他在主持宫务之暇，与邵明庚捐资并向信士募化重建五龙宫的武当殿、玄武殿后之玉像阁，并扩建华阳岩之庙宇及亭轩。
至元丁丑年(1337)住持武当五龙富。
张三丰 据《明史》本传，辽东懿州(今辽宁阜新)人，名全一，一名君实，三丰乃其号。
与其徒去荆榛、辟瓦砾，创草庐居之，已而舍去。
洪武二十四年(1391)遣使觅之不得。
后居宝鸡之金台观。
一日自言当死，留颂而逝，县人共棺殓之，及葬，棺内有声，启视则复活。
乃游四川见献王，复入武当，历襄汉，踪迹益奇幻。
永乐(1403--1424)中，遣给事中胡濙等住访，遍历荒徼，积数年不遇。
天顺三年(1459)朝命赠为“通微显化真人”。
张三丰认为古今宗教仅正邪两派，所谓佛、释、道三教仅为创始人不同，实则“牟尼、孔、老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”。
又称“一阴一阳之为道，修道者修此阴阻之道也，一阴一阳一性一命而已矣。
”后人编有《张三丰先生全集》，收入《道藏辑要》。
李素希 (
一1421)字幽岩，号明始韬光大师。
河南洛阳人。
生于元代，元末弃家入武当，住五龙顶，好读《周易》、。
明洪武初年度为道士，住持五龙宫。
后退隐于自然庵。
永乐三年(1405)，忽见古榔梅树开花结果，知为丰年之兆，遣道士易本中等献贡朝廷，赐银40锭；次年榔梅树又结实，再进贡，又得赏银40锭。
同年诏素希进京问理国治身之道。
礼待甚厚。
羽化后碑存今五龙宫。
孙碧云 (
一1417) 关西人，初入华山务道，永乐十年(1412)三月，令碧云测绘紫霄、南岩、五龙、遇真等宫观建筑规模。
同年应诏至阙下，赐诗一章，号虚玄子，授道录右正一，又授南岩宫住持。
死后葬于桧林庵。
任自垣 字一愚，号蟾宇，江苏京口(今镇江)人。
初入三茅山元符万宁宫学道，精通道义。
永乐四年(1406)诏他参与修《永乐大典》。
永乐九年(1411)授道录司右正一。
永乐十一年(1413)授玉虚宫提点，又应诏广收全国名山所藏道书。
宣德三年(1428)升为太常寺丞，提调武当山。
杨来旺 (?一1909)陕西白河县人。
清同治初举孝廉，后到武当山紫霄宫修道。
为道衲。
他见全山宫殿半数倾圯，立志兴复。
经十年辛苦募化，修复紫霄、南岩、太和各宫，同时补修很多观庙和桥梁。
宣统元年四月八日，端坐而化。
徐本善 (1860--1932)号伟樵。
河南杞县人。
幼习孔孟之学，聪慧过人。
及长，善医术，精拳法，入武当紫霄宫，嗣龙门派正宗，后到南阳玄妙观受戒。
光绪二十年(1894)回山后，清整道教，制定教规，使全山道教重见生机。
率道众垦荒种田，四方募资，维修宫观，新造朝天宫至金顶新路一条，约十华里。
民国二十年(1931)四月，贺龙率中国工农红军第三军进驻武当，徐率徒众五十余人迎至紫霄宫东天门，主动腾出西道院，作为红三军后方医院，并派徒弟水合一、罗教培等协助医院医治伤员，又派王教化、尹教圣等开仓尽力满足伤员所需。
他与贺龙结下深情厚谊，贺率部转移时，为答谢道众盛情，赠黄金2斤，亲出楹联相赠，中寓伟樵、紫霄四字：“伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄。
”1932年，匪首马老七得知贺龙赠金事，领匪众上山威逼徐本善交出黄金。
徐拒不交，与匪在紫霄内拼搏，击退多人。
数日后，路过万松亭，中匪埋伏，被杀。
葬于紫霄宫下。
刘理山 山东人。
曾任西北军冯玉祥部少将旅长。
民国十八年(1929)蒋冯之战后，冯玉祥败北下野，他弃官入道，居武当山麓朝阳洞，任住持。
克勤克俭；十余年如一日，募资修殿宇十余间；垒砌朝阳洞口石级蹬道一条，长四丈，宽五尺；又在洞下路旁建茶亭一座，设茶水施舍过往行人。
他还通医术，常走乡串村，为人治病，不收分文，更不留餐，只是淡水一碗，人称“扁鹊再世”。
1944年游小南海，不返。
朱宇亮 (1887--1961)湖北随州市人，幼家贫，随母兄逃荒到武当落户。
不久到太和宫皇经堂学道，嗣华山派。
据说他是武当山名药“紫金锭”秘方的正宗传人。
在住持皇经堂时，清静寡欲，俗尘不染，以所制紫金锭济众。
经数年募化集资，重修皇经堂和黄龙洞道院数十问，购置田地三十余石课。
民国十七年(1928)，他与农民高世金、陈国友等四人杀恶霸周献海以后，出走四方避难。
周献海之族兄周辑五闻讯聚集红帮会众一百多人上山报仇，放火烧毁黄龙洞道院。
民国二十一年(1932)，朱宇亮回皇经堂任住持。
水合一 (1890一1950) 湖北随州人，幼习儒业。
博学多识，精医术，善书法。
民国初年曾任区团总，后弃家到武当学道，拜紫霄宫徐本善为师，纳入龙门正宗。
公元1931年，红军第三军进驻武当山时，他受师之嘱，精心医护红军伤员。
徐本善被土匪枪杀后，他任紫霄宫监院。
1945年居三元宫。
罗教培 (1904--1967) 河南邓县人。
熟读五经四书，精医术，从小慕道，到武当紫霄宫拜龙门派道人冷合斌为师。
1931年，贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山时，他同道友水合一精心医治红军伤员。
1953年罗被选为湖北省政协委员和中国道教协会理事。
他拥护共产党，热爱社会主义制度，乐于助人，省吃俭用。
政府给他的生活补助费，多半施舍贫困；为人治病，常不收受酬，远近群众莫不称颂。
王教化 (1901—1989)河南省郑州人，幼年家贫，曾做长工，青年时到武当山出家，拜郑合玉为师。
他在山虔诚奉道，艰苦耐劳，60年如一日。
1931年贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山时，他为红军伤员端茶递饭、倒屎倒尿，尽心照顾，和红军伤员结下深厚友谊。
红军伤员伤愈归队时，赠他35块银元，他珍藏50年后交给武当山文物管理所。
中华人民共和国成立以后，他拥护共产党的领导，热爱社会主义制度。
曾被选为湖北省人民代表，省政协委员，任中国道教协会副会长，武当山道教协会名誉会长。
继续追问： 有没有景区的题词、名句什么的啊
4个或8个字的补充回答：“金光妙相”中国现存最大的铜殿 位于天柱峰顶端金殿，始建于明永乐十四年（公元1416年），是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。
由20吨精铜、300公斤黄金，在北京铸造，皇帝命工部大臣从运河督运至南京，溯长江、汉江而上，至山顶组装而成，面积约160平方米。
殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。
四周立柱12根，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。
殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。
坛下玄武一尊，为金婉合体。
坛前设香案，置供器。
神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。
殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。
殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。
治世玄岳。
至明代成祖封武当山为大岳，明世宗朱厚熜更封之为治世玄岳。
补充回答： 太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。
南岩雄奇紫霄丽，甘泉九成差可当。
——[明]《武当歌》 五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。
楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。
——[明]洪翼圣《武当道中杂咏》
关于读书的名人名言是什么
关于读书的名言有很多:1、读过一本好书，像交了一个益友。
——臧克家2、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫3、不读书的人，思想就会停止。
——狄德罗4、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
——（清）王豫5、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。
——（英国）谚语6、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
——（清）袁牧7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅8、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。
——（英国）谚语9、进学致和，行方思远。
——字严
名人名言
不管风吹浪打,胜似闲庭信步 ——不打无准备之战。
——不是东风压倒西风,就是西风压倒东风 ——不到长城非好汉 ——榜样的力量是无穷的 ——兵民是胜利之本。
——毛主席语录把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。
——彻底的唯物主义是无所畏惧的 ——陈毅是个好同志,他对中国革命和世界革命所作的贡献,是已经下了结论的。
——打得赢就打,打不赢就走。
——党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪.—— 戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭 ——敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 ——敌人一天天烂下去,我们一天天好起来 ——敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。
原子弹要有，氢弹也要快。
管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。
——多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。
——帝国主义是纸老虎 ——毛主席语录对立统一规律是宇宙的根本规律。
——夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步. ————最谦虚的一句话 ——另起炉灶,打扫干净屋子再请客,一边倒 ——二十年后，法国人将有一番大大的头痛 ——发展体育运动,增强人民体质 ——凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。
——妇女要顶半边天 ——搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能 ——高峡出平湖 ——革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，“文质彬彬”，那样“温良恭俭让”。
革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
——高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明! ——古为今用,洋为中用,百花齐放,推陈出新 ——国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有 ——核潜艇一万年也要搞出来 ——核战争打不起来 ——好好学习，天天向上 ——孩儿立志出乡关，学不成名誓不还—— 基本粒子也是可分的 ——教育者必须先受教育 ——毛主席语录加强纪律性,革命无不胜。
——决定战争胜负的是人,而不是物 ——老人知事百事通 ——牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。
——历史是人民创造的。
——毛主席语录历史的发展是不以人的意志为转移的 ——农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的 ——农村包围城市,武装夺取政权 ——路线是个纲,纲举目张 ——罗斯福将会使美国参加二战 ——马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理
——没有调查就没有发言权 ——没有文化的军队是愚蠢的军队…… ——没有资产,就是最大的资产。
——没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。
——美帝国主义想打多久,我们就打多久! ——美国可能对中国实行和平演变 ——南下是没有出路的，我相信，一年之后，你们会回来的 ——哪里有压迫,哪里就有反抗 ——你办事，我放心。
————最充满希望的一句话 ——你要有知识!你就得参加变革现实的实践你要知道梨子的味道!你就得变革梨子!亲口吃一吃你要知道原子的组织同性质!你就得实行物理和化学的实验!变革原子的情况 你要知道革命的理论和方法!你就得参加革命 ——群众是真正的英雄 ——枪杆子里面出政权
———— 一条千古不变的真理 ——前途是光明的，道路是曲折的 ——人活着总需要一点精神! ——人不犯我，我不犯人
————最正气澶然的一句话 ——人民万岁
——毛主席语录人民,只有人民才是历史进步的动力 ——日本与德国将会危祸世界 ——扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。
——时代不同了,男女都一样 ——石达开没有走通的路，我们一定能走通 ——世上无难事只要肯登攀 ——世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
——数风流人物还看今朝... ——谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题。
——谁敢横刀立马，唯我彭大将军 ——三十年前您是我的老师,三十年后的今天,您仍然是我的老师 ——世界上怕就怕‘认真’二字,共产党就最讲认真。
——世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
——首先，苏联、美国是第一世界；其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界；最后，亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。
——生的伟大，死的光荣 ——天要下雨，娘要嫁人，由他去吧
————最无奈又最具神秘性的一句话 ——贪污和浪费是极大的犯罪 ——团结紧张 严肃活泼 ——我们会失去打破第五次“围剿”的有利时机 ——我们不能去湘西钻口袋 ——我们不当李自成,我们一定要考好。
——我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界. ——无限风光在险峰 ——为人民服务
————令贪官们最为警醒的一句话 ——为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 ——我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了. ——文字必须改革,要走世界文字共同的拼音方向。
——务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
——向雷锋同志学习 ——星星之火，可以燎原 ————最鼓舞人心的一句话 ——形式主义害死人。
——毛主席语录小国能够打败大国,弱国能够打败强国。
——虚心使人进步，骄傲使人落后 ——希特勒将在欧洲发动侵略 ——香港问题将来可按协商办法解决 ——消灭了敌人的同时,也就等于消灭了自己。
——用革命的两手,对待反革命的两手 ——毛主席语录有了第二战场，就能够在一年之内打败德国 ——有些共产党人在糖弹面前要打败仗 ——友谊第一,比赛第二 ——一面学习,一面生产,克服困难,敌人丧胆。
——一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
——一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神，这是共产主义精神 ——一切反动派都是纸老虎
————最豪迈，最傲气的一句话 ——宜将剩勇追穷寇,不可故名学霸王 ——原子弹并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎...... ——与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷 ——愚公移山,人定胜天 ——中国取得独立之后，可能大规模引进外资 ——中国人民从此站起来了 ————最震憾人心，最震憾世界的一句话 ——中国的秘密在于农村 ——毛主席语录中国应当为人类作出较大的贡献 ——中国有六亿人口,不斗行吗. ——中国永远不称霸 ——中日之间20年内必有一战 ——中国的抗战要打七八年 ——中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间 ——自己动手，丰衣足食
————-最有志气的一句话 ——毛主席语录自立更生，艰苦奋斗 ——毛主席语录自信人生二百年,会当水击三千里 ——战略上要蔑视敌人,战术上要重视敌人 ——做一次好事容易,难的是一辈子做好事 ——抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了 ——在战争中学习战争。
——只有解放全人类,才能最后解放我们自己。
——只有大量地消灭敌人,才能更好地保存自己 ——真理有时在少数人手里。
——毛主席语录昨日文小姐，今日武将军。
——政治的首要任务是区分敌友 ——毛主席语录张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚 ——
关于期盼的古诗文和名人名言
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
注释： 1．将晓：天将要亮。
2. 篱门：竹子或树枝编的门。
同题诗有二首，这是第二首。
3．三万里河：指黄河。
“三万里”形容它的长。
4．五千仞岳：指西岳华山。
“五千仞”形容它的高。
古人以八尺为一仞。
5．王师：指宋王朝的军队。
篱：篱笆，用竹子、树枝等编成的围墙。
河：黄河。
仞：古代长度单位，七尺或八尺为一仞。
五千仞，形容山非常高。
岳：指西岳华山。
摩：触摸。
遗民：指沦陷在金人占领地区的宋朝百姓。
胡尘：胡（金）人兵马践踏扬起的尘土。
王师：指南宋军队。
古诗今译 三万里黄河东流入大海，五千仞华山高耸接青天。
铁蹄下遗民欲哭已无泪，盼望官军收失地又一年。
名句赏析——“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年” 作者2岁时，北宋被金灭亡，所以他从小立志要杀敌报国，后来更是多次亲赴前线。
这首诗写于1192年，他已退居在山阴家中，而北方领土仍在金人统治下。
深秋的早晨，他推篱笆院门，迎面凉风吹来，更增添了他的痛苦悲愤。
虽然已是68岁的老人，而且身处贫困，但他仍念念不忘沦陷区内的大好河山，以及金人奴役下的北方人民——他们哭干了眼泪，望眼欲穿地盼望南宋军队早日解救他们，却一年又一年地白白等待。
对此，作者寄予了深切的同情。
“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”两句诗苍劲悲凉，充分表现出诗人悲愤不已，念念不忘国事的心情。
古诗词解说 南宋时期，金占领了中原地区。
爱国诗人陆游在山阴（今属浙江）乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，恢复统一。
古诗词作者简介 陆游：（1125-1210），南宋文学家。
字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
(演唱:朱寒卉)
