描述资本家的名言谁知道。
不少报刊上经常引一段形容资本家追润之贪婪的“思名言”并非马克思，而是出自邓宁格之口。
这段名言是：“一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。
只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。
” 在马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积累”第七节中的注释中，有这样一段话。
原文如下：“《季刊评论员》说，资本会逃避动乱和纷争，是胆怯的。
这当然是真的，却不是全面的真理。
像自然据说惧怕真空一样，资本惧怕没有利润或利润过于微小的情况。
一有适当的利润，资本就会非常胆壮起来。
只要有10％的利润，它就会到处被人使用；有20％，就会活泼起来；有50％，就会引起积极的冒险；有100％，就会使人不顾一切法律；有300％，就会使人不怕犯罪，甚至不怕绞首的危险。
如果动乱和纷争会带来利润，它就会鼓励它们。
走私和奴隶贸易就是证据。
（邓宁格：《工会与罢工》第36页）”(见《资本论》第一卷，第839页，人民出版社1958年版)。
尽管这不是马克思所说的名言，但这丝毫不会影响上述论断的客观、公正、科学和精彩。
马克思所以要用它作为注释，也是为说明资本主义原始积累过程中充满着“原罪”和资本的贪婪。
从资本的原始积累的过程来看，它是以牺牲道德、挑战法律、蔑视人性为代价，充满着血腥和肮脏。
“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，同时，马克思将邓宁格的对于资本疯狂追逐利润的描述，作为自己论述的一个注释。
详情请见《被张冠李戴的“马克思名言》：
马克思评价“资本主义”的名言有哪些
一旦适当的利润资本就大胆起来,如果有10%的利它就保证到处被；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行甚至冒上绞架的危险。
是这个吗
关于资本的名言
资本家有了百分之五十的利润就会铤而走险，有了百分之百的利润就敢践踏人间一切法律，有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险。
求几句辱骂资本主义的名言
当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，他们将铤而走险；当利润达到100%的时候，他们敢于践踏人间的一切法律；当利润达到300%的时候，他们敢于冒绞刑的危险。
马克思在《资本论》
马克思主义经济学是资本家养活了工人.还是工人养活了资本家
资剥削工秘密 马的剩余价值学说是怎样揭露资本家剥削工人的秘密的?这就得先从劳动力这个特殊商品谈起。
劳动力就是人的劳动能力。
在任何社会里，劳动力都是生产不可少的，但只有在资本主义制度下，劳动力才成为商品。
因为在资本主义社会中，资本家占有生产资料，我们工人阶级则一无所有，不得不靠出卖劳动力来过日子。
资本家雇佣工人，就是购买工人的劳动力，把工人变成资本家的雇佣奴隶，强迫工人在资本家的工厂里卖命干活。
劳动力既成为商品，就象其它一切商品一样，也具有价值。
劳动力的价值是怎么决定的呢?首先，资本家要工人干活，就不得不支付维持工人自身生存所必需的生活资料的价值。
同时，资本家要维持资本主义的剥削制度，就需要有下一代的工人源源不断地补充上来，因此，在劳动力的价值中，还不能不包括工人生儿育女养活家庭的最低费用。
资本家为了的剥削工人，还不得不在劳动力的价值中包括一定的教育或训练的费用，但这是微不足道的。
劳动力这一商品同其它商品一样，也具有使用价值。
但劳动力是一个特殊商品，它的使用价值具有特殊的性质。
一般商品的使用价值，当它被消费的时候，不能创造任何价值，而劳动力这一商品的使用价值在被消费的时候，不仅能创造出价值来，而且还创造出比劳动力本身的价值更大的价值来。
正如恩格斯指出的:“它是一种创造价值的力量，是一种产生价值的源泉，并且……是一种能产生比自己具有的价值的价值的源泉。
” 资本家购买的是劳动力，而不是劳动，劳动是指劳动力的使用。
劳动和劳动力是有区别的，这“是牵涉到全部政治经济学中一个极重要的问题”，这是我们理解马克思的剩余价值学说的一把钥匙。
资本家购买工人的劳动力以后，表面上看来，工人劳动一天，资本家付给一天的工资，好象工人的全部劳动都得到了报酬，是一种“平等的交易”。
实际上，资本家用工资的形式掩盖了对工人剥削的实质。
在资本主义社会，工人的工资，远远低于劳动力的价值，所得微薄的工资收入根本不够维持一家最起码的生活。
资本家购买一天劳动力的价值，同劳动力一天的使用即劳动所创造的价值，是两个极不相等的量。
劳动所创造的价值大大地超过了劳动力的价值。
比如上袜四厂的工人，在旧社会，资本家强迫我们每天劳动十二小时、十四小时、十六小时以上，碰到生产旺季，甚至日夜劳动，面我们每月拿到的工资只能买三斗黄糙米。
其实，我们一个月中只要每天劳动二小时就足够抵偿资本家所付的这点工资了。
其余时间所创造的价值，都是被资本家白白拿去了。
资本家所以厂越开越大，财富越来越多，就是我们工人劳动所创造的价值大大超过资本家购买劳动力的价值，这个被资本家无偿占有的超过劳动力价值以上的价值，就是剩余价值。
所以，马克思指出，在资本主义制度下，工人的劳动时间可以分为两部分:一部分是相当于为维持工人劳动力所必需的劳动时间，称为必要劳动时间。
另一部分是超过必要劳动以外，白白地为资本家劳动而得不到任何报酬的时间，称为剩余劳动时间。
剩余价值也就是我们工人在剩余劳动时间里所创造的而为资本家无偿占有的那部分价值。
资本主义剥削的秘密就在这里，资本家发财致富的源泉就在这里，我们工人所以受剥削受压迫的原因也就在这里。
马克思在分析资本主义生产方式的特点时指出:“生产剩余价值，赚钱发财，是这个生产方式的绝对规律。
”资本家的一切活动，都是为了榨取工人的血汗，达到赚钱发财的目的。
整个资本主义制度，就是建立在资本家对工人残酷剥削的基础之上。
资本主义制度就是一个人剥削人、人吃人的罪恶制度。
可是，资产阶级及其代理人刘少奇一类骗子，力图掩盖资本家剥削的实质，掩盖剩余价值的真正来源，他们制造种种谬论来欺骗群众，说什么工人受穷挨饿是由于“命苦”，资本家发财致富是由于“勤俭”，等等。
这完全是骗人的鬼话。
在旧社会，我们工人所以穷困不堪，决不是因为我们“命苦”，而是因为我们劳动创造的成果绝大部分被资本家掠夺去了。
资本家之所以越来越富，也决不是什么他们“勤俭”，而是因为他们拼命榨取我们工人的血汗，无偿地占有了我们工人劳动所创造的大量剩余价值。
一句话，我们工人的苦，同资本家的富，是从同一个根子来的，那就是工人剩余价值被榨取造成的，由资本主义这个罪恶的剥削制度造成的。
马克思说:“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
”资本家不劳动，不捏鎯头，不开机器，怎么说得上“勤”?他们成天花天酒地，过着荒淫无耻的生活，又怎么说得上“俭”?上海有个资本家，在他没当资本家以前，每月收入是二十块钱。
后来，他起了三个工厂，家财达三百多万元。
如果他不靠剥削，光靠先前那点儿收入，就是不吃不穿，一个钱也不花，也得积攒一万多年。
这不是对“勤俭起家”论的有力驳斥吗?!
