揭秘任姓的来源 历史上有哪些名人姓任
一、溯源 任姓来源有六：1、出自黄帝的后代，为天子赐姓。
2、出自黄帝少子禹阳后裔。
据《唐书•宰相世系表》及《左传正义》所载，相传黄帝少子禹（禺）阳被封在任国（今山东省济宁市），其后裔以国为氏。
周朝时，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过十国都是任姓后裔的封国。
3、由远古妊姓衍传。
与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。
4、出自风姓。
《通志•氏族略》记载，认为任姓子孙是太昊之后：为风姓之国，故址在今山东济宁一带，其后子孙以国为氏。
5、其他改姓而来。
如元代王信之子宣，为避难改姓任，其后代亦称任氏。
6、少数民族改姓而来。
据《魏书》所载，巴（即板木盾族）夷帅有任姓；另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族有任姓；今瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。
二、播迁 任姓是一个源远流长的古姓。
任姓来源虽众，但数千年来中国的任姓，其来源考证，有两个不同的记载：一是《通志•氏族略》记载：任姓子孙是太昊之后；二是《唐书•宰相世系表》载之黄帝少子禹阳，受封于任，便以国为氏。
也就是说，数千年来中国的任姓，有伏羲氏的后裔，也有黄帝的后裔。
各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。
据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东滕县南）。
春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。
可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。
同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。
战国时魏国（都今山西夏县）。
据《史记•南越列传》载，秦始皇时置南海郡，治所在番禺县（今广东广州市），有南海尉任嚣，所以秦代已有任氏徙居今广东。
至汉时，任姓已散居于我国北方的山东、山西、河南、陕西一带，南方则居四川、江苏、广东等地。
可见，任姓在汉之前即已南迁。
汉时有世居沛地（今江苏徐州）之任敖，其后有子孙迁陕西渭南。
三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今山西太原）。
魏晋南北朝之际，军阀混战，夷族入侵，中原成为兵家必争之地，任姓族人为避战乱，开始大举南迁至今江苏、安徽、浙江、湖北等地。
并有任姓人迁入福建。
唐时，社会稳定，政治清明，使留居河南、山东的任姓又兴旺起来。
南宋末期赵姓末代皇帝四处逃亡，元蒙古骑兵南下，使任姓逃难于我国南方各地。
南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人（今福建福州市），这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。
元末明初，旱涝蝗疫肆虐，农民起义军四起，造成中原、江南人口锐减，任姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分别迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。
大约自清代开始，闽、粤任姓有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。
如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东为多，两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。
三、郡望 任姓在长期的繁衍过程中，形成的郡望如下：1、乐安郡:东汉永元七年（95年）改千乘郡置国，治所在临济（今山东省高清县高苑镇西北）。
三国魏改为郡，移治高苑（今山东博兴），南朝移治千乘（今山东广饶），隋初废。
2、东安郡:治所在今浙江富春县。
堂号有“水薤”、“九真”、“玉知”、“叙伦”、“吏部”等。
四、历史名人略传 任不齐（前545-前468）：字子选，孔子七十七贤弟子之一，春秋战国时楚国（今湖北）人，“楚聘上卿不就”。
生于周灵王二十七年三月，殁于周元王八年九月。
葬桃乡，墓在济宁城北房葛铺。
唐朝皇帝追封其为任城伯，宋朝天子又加封其为当阳侯。
任鄙（生卒年不详）：任不齐五世孙，生活在距今二千三百年左右，秦始皇前的秦武王时代。
著名勇士。
《史记》有秦人谚语记载：“力则任鄙，智则樗里。
”任鄙当时是大力士，“扛鼎抃牛者”。
任嚣（前?-前208）：任不齐七世孙，秦始皇二十五年秦首次进兵岭南失利后，任嚣、赵佗率军再入岭南，于秦始皇三十三年统一岭南。
首任南海郡尉，并节制岭南南海、象郡、桂林三郡，故称“东南一尉”。
以番禺（今广州）为郡治，在今仓边路附近修筑番禺城，史称任嚣城。
前208年病逝。
任延（生卒年不详）：字长孙，宛城（今河南南阳）人，东汉名吏。
十二岁时，熟读《春秋》、《易经》等，有“任圣童”之称。
汉光武帝初年（公元25年）二十三岁时任九真（今越南河内以南一些地区）太守，延教以垦关配匹之道，五年之后，粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大改善，生了子女，多以任为名。
《后汉书》载《任延善政》：显宗拜颍川太守。
永平二年，征会辟雍，因以为河内太守。
视事九年，病卒。
任敖（前
-前179）：秦代沛县人，西汉开国名臣。
初为沛县狱吏，素与刘邦相善。
刘邦初起时，敖以客从，为御史。
亡秦后，刘邦立为汉王，与楚霸王项羽争天下。
刘邦东击项籍，敖迁为上党太守。
高后当政时，封任敖为御史大夫。
孝文元年，任敖卒，皇赐谥号“懿侯”，葬于广阿县丘底村前，清乾隆年间隆平县知县袁文涣曾吊以诗曰：广阿城外夕阳愁，太息茫茫土一天。
古墓寒烟分野色，残碑衰草冷荒洲。
千秋事业光青史，十载勋名起汉刘。
丰沛当年成往事，萧萧叶落老松揪。
任敖墓位于隆尧县城东偏北2.5公里处的丘底村南。
此墓高10米，占地12亩。
该墓系土封墓葬，虽经两千余年的风吹雨打，迄今仍若岑丘，肃穆壮观。
该墓墓顶有树木数株，并立有隆尧县“重点文物保护”标志。
墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。
墓地原有明嘉靖三十二年（公元1553年）的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。
该碑现已搬迁到隆尧县文物保管所保存。
现在，任敖墓基本完好，属县级重点文物保护单位。
任安（生卒年不详）：字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职。
司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。
任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。
司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。
后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了回信《报任安书》。
关于此信的写作年代，一说是在汉武帝征和二年（前91），另一说是在汉武帝太始四年（前93）。
任光（公元
-29）：字伯卿，南阳宛（今河南南阳）人。
东汉云台二十八将之一。
初为乡啬夫、郡县吏。
后归降绿林农民起义军。
随刘秀参加昆阳之战，击破王寻、王邑等新莽军。
后任信都太守，坚守孤城，拒王郎以迎刘秀。
被刘秀任为左大将军，封武成侯。
谏阻刘秀加入城头子路、力子都军。
不久，助刘秀攻克邯郸，讨平王郎，建武二年（公元26年）以功封阿陵侯，食邑万户。
建武五年（公元29年）冬卒。
任尚(公元?-118)：东汉将领。
初为西域戊己校尉，代班超为都护。
安帝时，任征西校尉，率军镇压羌人起义，在平襄(今甘肃通渭西北)大败。
后又任中郎将、护羌校尉，与邓遵(邓太后弟)、马贤等镇压汉羌联合起义，杀起义军首领杜季贡和零昌。
元初五年(公元118年)，因和邓遵争功，被邓太后所杀。
任峻(公元?-204)：字伯达，河南中牟(今属河南)人。
东汉末天下大乱，他劝中牟令杨原代理河南尹，被任为主簿。
不久归附曹操，任骑都尉，娶操从妹为妻。
操每出征，常留守，供应后勤。
曾任典农中郎将，主持许下屯田，获得成功，保证了军粮供应。
魏文帝时谥成侯。
任棠（生卒年不详）：字季卿，上邽（今甘肃省天水市）人，东汉著名学者。
有学问，不做官，修居教书，有气节，因他曾以物暗示太守广行仁政，故有“任棠水”之佳话。
《后汉书•庞参传》载：“庞参拜为汉阳太守。
郡人任棠者，有奇节，隐居教授。
参到，先候之。
棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。
主簿白以为倨。
参思其微意，良久曰：棠是欲晓太守也。
水者，欲吾清也；拔大本薤者，欲吾击强宗也；抱儿当户，欲吾开门恤孤也。
”唐高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》赞其事：“不改任棠水，仍传晏子裘。
”任询(公元1133-1204)：字君谟，号龙岩，又号南麓先生，易州（今河北易县）人。
金代著名书画家。
父贵，有才，善画，喜谈兵，宣、政间游江、浙。
询生于虔州，为人慷慨多大节。
书为当时第一，画亦入妙品。
评者谓画高于书，书高于诗，诗高于文，然王庭筠独以其才具许之。
登正隆二年（公元1157）进士第。
历益都都勾判官，北京盐使。
年六十四致仕，优游乡里，家藏法书名画数百轴。
年七十卒。
任昉（公元460 -508）：南朝梁著名文学家，字彦升，乐安博昌（今山东寿光）人，仕宋、齐、梁三朝。
16岁举秀才，为太常博士。
南齐时,官至中书侍郎、司徒右长史。
他与萧衍都是“竟陵八友”中人，并相友善。
永元三年（公元501），萧衍进军建康，任昉为记室。
次年，萧衍代齐立梁，禅让文告即出自任昉手笔。
入梁，拜黄门侍郎、吏部郎，出为义兴（今宜兴）太守，召为御史中丞、秘书监。
又出为新安太守，逝世于任所。
追赠太常，谥号敬子。
任昉是南朝的散文大家，以擅长表、奏、书、启等实用文体知名于时,与诗坛圣手沈约齐名，史称“任笔沈诗”。
其藏书多至万余卷，与沈约、王僧儒并称为三大藏书家。
《隋书•经籍志》有《任昉集》34卷，已佚。
明代张溥辑有《任彦升集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
又《文章缘起》及《述异记》二书，旧均题为任昉作。
”事见(《南史•任昉传》)。
任雅相（生卒年不详）：唐高宗时宰相，在位时间不长，曾为坝江道行军总管、燕然都护等。
唐显庆四年（公元659）以兵部尚书同中书门下三品，封安乐县公，两年后卒于军中。
任伯雨（公元1047-1119）：字德翁，眉州眉山（今属四川）人。
神宗元丰五年（公元1082）进士（清嘉庆《四川通志》卷一二二），调清江主簿，知雍丘县。
哲宗元符三年（公元1100），召为大宗正丞，旋擢左正言（《鹤山集》卷六十《跋任谏议伯雨帖》）。
徽宗初政，条疏章敦、蔡卞罪状，章、蔡贬官。
居谏省半载，大臣畏其多言，寻出知虢州。
崇宁元年（公元1102），以党事编管通州（同上书），徙昌化军、道州。
宣和初卒，年七十三。
著有《戆草》二卷，《乘桴集》三卷（《宋史•艺文志》），已佚。
现存《春秋绛圣新传》。
任得敬(公元?-1170)：西夏臣。
原为宋西安州(宁夏海原西)通判。
西夏破西安州，遂降。
献女于崇宗乾顺。
累擢静州都统军。
仁宗仁孝嗣位，夏州统军萧合达叛乱，哆讹领导党项部族起义，他率兵抗御镇压有功，授翔庆军都统军。
天盛间任国相，封楚王，专擅国政，仁宗不能制。
乾祐元年(公元1170)迫使仁宗分西南路及录州、啰庞岭地与他，自立其国，因金拒绝册封，转而通宋求助，谋泄，被仁宗诛戮。
任仁发（公元1255-1327)：元画家、水利家。
字子明，号月山道人，松江青龙镇(今上海青浦)人。
元灭南宋后，为宣尉掾，授青龙镇水陆巡官。
至元二十五年(公元1288)，升海道副千户，改海船上千户，转漕直沽。
大德七年(公元1303)，授都水监丞，后升都水少监，官至浙东道宣慰副使。
善画人物，尤长画马，常与赵孟俯并提，传世作品有《张杲见明皇》、《二骏图》等。
撰有《浙西水利议答录》。
任环(公元1519-1558)：字应乾，长治(今属山西)人。
明代著名抗倭将领。
嘉靖二十三年进士。
历任苏州同知、按察佥事、右参政。
以能干出名。
御倭寇，与士卒同寝食，所得全分给士卒。
军事紧急。
终夜露宿，或数日不餐。
曾书姓名于肢体曰：“战死，分也。
先人遗体，他日或收葬。
”将士皆感激，故所向有功。
贼平，乞许守丧期满。
逾二年卒。
赠光禄卿。
著有《山海漫谈》。
任大椿(公元1738-1789)：清经学家。
字幼植、子田，江苏兴化人。
乾隆进士。
累官陕西道监察御史。
工文辞。
曾充《四库全书》纂修官。
博搜材料，综合精考，考释古代名物，著《弁服释例》、《深衣释例》、《释缯》、《小学钩沉》、《字林考逸》等。
任熊(公元1823 -1857、一谓公元1820-1856)：清代画家。
字渭长，号湘浦，浙江萧山城厢镇人。
早年在宁波(今浙江宁波)为姚燮所称许。
后寓居苏州(今江苏苏州)，往来于上海(今上海)卖画。
他擅画人物，工画花鸟、山水，师法陈洪绶。
笔法圆劲，形象夸张。
画有《任渭长四种》，为晚清木刻画之精品，《大梅山房诗意图册》120幅，是其代表作。
史上与任熏、任颐合称“三任”，又加其子任预(公元1853-1901)，合称“四任”。
任武(公元?-1863)：清末陕西回民起义军领袖。
回族。
同治元年(公元1862年)，陕西团练大臣张带强迫回民抽拔壮勇，又在华州(今华县)虐杀回民。
他率回民杀张芾，起兵攻克华州、大荔、高陵，围攻西安，号称十八营，占领渭河流域，屡败清军胜保和多隆阿，后多隆阿攻破渭南、大荔一带回民村庄，英勇战死。
(一说1864年他率余部退往陕甘交界的董志原，后不详)。
任化邦(公元?-1867)：清末捻军将领。
小名柱，安徽蒙城人。
早年参加捻军。
1857年与太平军联合，转战江淮之间，封为鲁王，1864年4月，偕张宗禹等率捻军转战于豫南等地，与太平军赖文光会师，整顿队伍，尊赖文光为领袖。
他率骑兵入山东，在曹州(今菏泽)歼灭僧格林沁军。
后又入湖北，在安陆(今京山)尹隆河之战大败湘军和淮军。
1867年11月19日在江苏赣榆战斗中，被叛徒潘贵升从背后袭击，遇害牺牲。
任熏(公元1835-1893)：清代画家。
任熊之弟，字阜长，又字舜琴，工人物、山水，尤擅花鸟。
任颐(公元1840-1896)：清代画家。
初名润，字小楼、伯年。
浙江山阴(今绍兴)人。
其父任鹤声，善画并长于写照。
年轻时从文学画，后得著名画家任熊赏识，为其弟子，并得任熊介绍，又拜著名画家任薰为师。
中年后居上海，以卖画为生。
所作之画师承明清画家陈洪绶、华喦，复受朱耷影响，擅长花鸟、山水、人物，技法上有独到之处。
偶作雕塑小像，也颇生动。
其画风在江浙一带影响很大，与任熊、任薰合称“三任”。
代表作品《观刀图》、《九老图》、《苏武牧羊图》等。
任弼时(公元1904 -1950)：原名二南，培国，湖南湘阴唐家桥（今属汨罗）人。
1920年，加入、何叔衡组织的俄罗斯研究会。
在“八七”会议上被选入政治局，成为党史上最年轻的政治局委员。
参加了二万五千里长征，在长征中是红六军团和后来红二方面军的最高政治领导人。
在延安时，任中共中央秘书长。
1945年，中共“七大”后，与毛、刘、周、朱并列，成为领导全党的“五大书记”之一。
1950年抗美援朝战争打响的次日，即10月26日晚，研究战局，思考对策，长时积劳，病情恶化，次日去世。
叶剑英在追悼他时评价说：“他是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，走着漫长的艰苦道路，没有休息，没有享受。
”可见其精神在党内影响至深。
任光（公元1900-1941）：作曲家，曾用笔名前发，浙江嵊县（今嵊州）人。
1940年参加新四军，皖南事变中牺牲。
作品有电影歌曲“渔光曲”、“大地行军曲”、“月光光”和抗战歌曲“打回老家去”等，还有民族器乐曲“彩云追月”等。
任天知（生卒年不详）：近代早期话剧(新剧)活动家、剧作家、演员。
名文毅，或称任调梅，艺名天知。
籍贯、生卒年月不详。
武昌起义前曾在上海创办职业新剧团体“进化团”。
所编演之剧本大都以反对专政、帝政和封建势力为其主要题材。
计有《共和万岁》、《黄金赤血》等。
他擅长在演出中作政治演说，为中国早期话剧创始人之一。
任政（公元1916-1999）：字兰斋，浙江黄岩人。
上海文史馆馆员，中国书法家协会会员、上海分会常务理事。
著有《楷书基础知识》、《兰斋唐诗宋词行书帖》、《任政行书千家诗帖》等。
任建新（公元一九二五年八月至
）：山西汾城（今襄汾）人。
一九四六年至一九四八年在北京大学工学院化学工程系学习，肄业。
一九四八年六月加入中国共产党。
一九四八年至一九四九年任华北人民政府秘书厅秘书。
一九四九年至一九五四年任中央政法委员会办公厅秘书，中央法制委员会秘书。
一九五四年至一九五九年任国务院法制局秘书。
一九五九年至一九六六年任中国国际贸易促进委员会科长、处长。
一九六六年至一九七一年在“文化大革命”中下放“五七干校”劳动。
一九七一年至一九八一年任中国国际贸易促进委员会法律部处长、法律部部长。
一九八一年至一九八三年任中国国际贸易促进委员会副主任、党组副书记。
一九八三年至一九八八年任最高人民法院副院长、党组副书记。
一九八八年至一九九二年任最高人民法院院长、党组书记、审判委员会委员中央政法领导小组成员兼秘书长，中央政法委员会副书记兼秘书长，中央社会治安综合治理委员会副主任。
一九九二年至一九九七年任中央书记处书记，中央政法委员会书记，最高人民法院院长、党组书记、审判委员会委员，中央社会治安综合治理委员会主任。
一九九七年任最高人民法院院长、党组书记，中共中央政法委员会书记。
一九九八年三月至二零零三年三月任第九届全国政协副主席。
一九九八年四月后兼任第十四届中国国际经济贸易仲裁委员会和中国海事仲裁委员会名誉主任。
并曾任中国法学会会长、中国法官协会会长、国际保护工业产权协会中国分会会长，中国经济法学会副会长，通过法律维护世界和平中心执委兼亚洲地区主席，中国国际法学会名誉会长、世界法律家协会名誉主席、中国版权协会名誉理事长，北京大学和中国人民大学兼职教授。
一九九四年十一月被世界知识产权组织授予金质奖章，以表彰其在中国保护知识产权领域作出的贡献。
一九九七年获国际保护工业产权协会成就奖。
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中国历史上社会评价最高的十位皇帝
中国历史上最伟大的十个皇帝第十名：千古仁君—-宋仁宗赵祯宋朝是中国历史上自后，第二个比较开放和宽容的时期。
其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。
宋仁宗赵桢即位后，把这个传统弘扬到最大。
宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。
不准对公卿辱骂。
臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。
又专门建立了言官制度。
从此宋朝成为中国历史上自以来第二个学术自由的时期。
宋朝皇帝对属下的不同意见，或任之，或贬官，或免职，而从不杀戮，也从不迫害。
宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。
因此造就了很多杰出的诗人词人，写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词，有了宋词之盛。
赵祯生于帝王世家，12岁即位，23岁亲政。
宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。
宋仁宗性情宽厚，不事奢华，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。
有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。
仁宗问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。
又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱主干。
仁宗说：“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费两万八千钱，我吃不下!”他也就没有吃。
一天，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，后来皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢
”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，只因为我的一碗饮食，而创此恶例，且又伤生害物，我于心不忍，因此宁愿忍一时之饿。
”能臣侍明主。
宋朝有名的治世名臣几乎都出现在宋仁宗时期。
包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议。
赵祯治国追求的是天下太平而不是大一统。
有一次，使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。
仁宗说：这只是国王的罪过。
现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。
所以最终置之不理。
宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松，甚至容得下“大逆不道”的言论。
四川有个秀才屡试不中，便写诗煽动造反，成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。
可是仁宗却道:“这是老秀才自觉怀才不遇，急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢，不如给他个机会，看一下他的表现吧。
”于是就给了他个官做。
宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。
宋仁宗在位42年，周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。
仁宗临终前留下遗诏：丧礼必须从简。
驾崩的消息传出后，举国上下一片悲痛，就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。
焚烧纸钱的烟雾飘满了整个都城，以至天日无光，偏远地区的人们也带孝帽哀悼。
讣告送到周围敌国，敌国百姓竟然自发沿街痛哭悼念，就连辽国皇帝也握着使者的手号啕大哭到：我们已经42年没有兵戎相见了啊。
宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。
虽然没有实现大一统，但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝，远比生在中国乃至世界古代其他任何时期更幸福。
宋仁宗严于律己，宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率，成为以后历代明君推崇的榜样。
宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和历史学家学习和研究的重点。
仁政一直是传统政治的最高理想，宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰，造就了古代中国一世繁华，被誉为千古第一仁君。
第九名：绝代女皇—-圣神皇帝出身于官宦之家，天生丽质，聪颖过人。
当时皇帝唐高宗多病，用计谋废当时皇后，自立为后，并开始参与朝政。
唐高宗死后，武则天连废中宗睿宗二帝，改国号周，自立为帝，成为中国历史上唯一的女帝王。
武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏，掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，上承贞观之治，下启开元盛世，为最大盛世的到来打下了坚实基础。
第八名：明星帝王—-清圣祖康熙清圣祖康熙，8岁继位，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的帝王。
康熙自幼好学不倦，意志坚毅。
他披上龙袍时还是个孩子，并且祖辈交给他的并不是一统江山。
反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。
这位少年皇帝，14岁亲政，16岁就除掉了压在头上的辅政大臣，从此独揽大权。
20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱，经过多年奋战，平定三藩，统一蒙古，收复台湾，北拒沙俄，维护了统一。
康熙是一位出色的政治家和军事家，他头脑清醒，文武兼备，对自己讲学习，对朝政讲勤慎。
能较好地处理民族之间的关系，促进了清朝初年社会经济的发展，奠定了中国多民族统一国家的疆域。
康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王，是现在影视中的明星帝王。
第七名：一代布衣—-平民出身的朱元璋率领农民起义军推翻元朝统治，统一全国。
之后加强中央集权，稳定政治局势，调整生产关系，恢复发展经济，为明朝的发展奠定了坚实的基础。
他所制定的一套典章制度，还为明朝的长治久安提供必要的保障，并多为清朝所继承，对此后的历史发展产生了深远的影响。
朱元璋的历史功绩，远远超过中国历次农民战争后新王朝开国皇帝。
第六名：中华始治—-汉文帝刘恒汉文帝刘恒是汉朝的第四个皇帝，在位23年.汉文帝为人节俭敦朴，严于律己，私用物品很少增添。
有一次他想修筑一座露台，算了一下需花费黄金100斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。
他反对厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。
他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁。
汉文帝在位期间，轻徭薄赋，甚至12年免收全国田赋。
他还亲自耕作，做天下之表率，推动了生产力的迅速恢复与发展。
政治上对内加强中央集权，巩固了国家政权，对外妥善处理同南越和匈奴的关系，对南越王赵佗实行安抚政策，对匈奴在实行和亲政策的同时，加强了边防的力量。
匈奴曾三次侵犯汉境，汉文帝均及时派兵还击击退强敌。
汉文帝废除严邢苛法，带头执行法制判决，并且知人善任，虚心纳谏，提拔重用人才，开创了中国历史上第一个治世—-文景之治，使汉朝从国家初定逐步走向繁荣昌盛，为后来的横扫四方打下了坚实的基础。
第五名：世界之王—-他发动了人类历史上规模最大的战争，他创建了世界上版图最大的国家，他将军事艺术推向了冷兵器时代的巅峰，他是世界历史阶段上影响最大的人物，他是人类历史上最大的成功者，他给人类带来了最大的灾难，他的作为给后人留下了最大的争论，他是中国历史上最具世界影响力的帝王–。
及其子孙三代鏖战几十年，统中国，掠欧洲，征印度，战埃及，并朝鲜，侵日本，入越南，平爪哇,先后灭亡四十多个国家，征服七百二十多个民族,发动了人类有史以来规模最大的战争。
蒙古骑兵横扫十三世纪整个人类世界的五分之四，踏出了人类历史上版图最大的国家—蒙古帝国，创造了人类战争史上的奇迹。
成吉思汗生于蒙古贵族世家。
九岁时,父亲被毒死，母亲带着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。
少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质，使铁木真从苦难中崛起，逐步担当起历史赋予他的重任.使他由一个弱小部落的首领，成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的一代天骄。
成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。
他逢敌必战，战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到了极点。
成吉思汗一生进行过无数次的战争,无一败绩.兵锋所向,号称世界征服者的西方常胜军人仰马翻,一败涂地.三代麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、奥地利、德国、埃及、印度、日本、….在广袤的欧亚大陆，成吉思汗成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下。
什么人才能称得上战神
惟有成吉思汗!就连桀骜不驯的军事奇才拿破仑提起成吉思汗也自叹不如.各国学者虽然对成吉思汗评论各异，褒贬不一，但在两点上是一致的，都认为：成吉思汗是世界上最大的成功者，是对人类历史产生过最大影响的人。
上个世纪将要结束之际，美国、日本等国发起了评选千年伟人的活动,结果揭晓列成吉思汗为“千年风云第一人”。
成吉思汗留给后人一种民族的自豪,不仅在中国历史上具有重要地位，而且也是具有世界性影响的英雄人物。
西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”第四名：开皇之治—-隋文帝杨坚他使一个民族绝处逢生，他使一个文明得以延续，他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一，他为一个民族的盛世打下根基。
他是中国历史上的伟大帝王–隋文帝杨坚。
汉朝灭亡后，年轻的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。
到东晋时，经过漫长战乱的汉族已经消沉，在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。
因为汉人已无力再战，强壮的青年大多战死，剩下的多是老弱病残。
汉族已没有能力阻止异族的入侵。
南北朝时期，各种蛮族大批侵入中原，在中国的土地上建立了自己的国家。
人数已经多于汉人。
入侵者已经占据统治地位，史称。
同时，多年的战乱使中国的文化、建筑遭到严重破坏，众多秦汉时期的文明古城成为灰烬。
大量文化宗卷遭焚毁，华夏文明消失殆尽。
外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建庙宇，供奉外来的神。
外来的佛教已远远压过汉人推崇的儒教。
异族的音乐、舞蹈、雕塑、绘画完全统治了中国。
中国即将蛮夷化。
这时，在中国最黑暗的历史上出现了一个闪亮的名字，一代伟大帝王–隋文帝杨坚。
杨坚在汉族面临灭族的最危险时刻成功篡得当时中国大地上最强大的胡人政权，建立隋朝。
胡人统治者都极端排斥汉人，热衷于胡化。
杨坚先辈因辅助胡人有功被赐胡姓，杨坚篡位后立即恢复了自己的汉姓，停止了军界和政界胡化趋势，力行汉化。
隋文帝崇尚节俭，勤理政务,对百姓实行宽仁的政策，实现了胡人政权到汉人政权的平稳过渡。
杨坚通过进行一系列的改革，使人口显著增加，衣食逐渐富足，国力日渐强盛，汉族民族力量终于恢复强大。
隋文帝带领这支坚强的民族力量，先后征服各族蛮夷，使中国又回到了和平年代，完成了几乎不可能完成的惊天壮举，史称“开皇之治”。
杨坚拯救了汉文化，挽救了华夏文明。
春秋、秦汉的文化典籍经过遗失大半，隋文帝统一全国后下诏重金求书。
战后余生的汉人纷纷献书，使隋朝藏书量达到中国历代最多。
虽然大部分典籍难逃战火，多少优秀的学者、多少伟大的著作、多少中国的文明辉煌都消失在历史的尘霭里，但只要思想尤在，只要儒家经典尚存，汉族大旗依旧飘扬，华夏文明依然屹立在世界的东方。
隋文帝统一了币制，度量衡在隋文帝时重新统一。
杨坚废除胡人残酷混乱的法律， 恢复并完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程，杨坚修订的法律基本都被唐太宗继承。
杨坚废除胡人的官僚体制，恢复并改革了汉朝的体制，后来又被唐太宗继承并发扬光大。
中国古代官僚体制自隋定制，一直沿袭到清朝。
杨坚开创的科举制度，在中国历史上留存长达一千三百多年，一直沿用到清朝末年。
杨坚开创的隋朝尽管只有37年，但对后世中国产生了巨大深远的影响。
隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与崛起，为盛唐的到来打下了坚实的基础。
后来唐太宗继承了隋文帝创立的国家体制以及政治经济制度，接过随文帝的火炬，终于造就了中华盛世。
同期的西方文明，罗马帝国崩溃后，欧洲随即陷入了分裂的黑暗深渊，古代罗马文明也随之消失，此后欧洲从未再次统一。
而对比当时的东方文明，汉帝国崩溃后，正是有了隋文帝，中国重新走向了统一的道路，华夏文明从此远离了被摧毁的危险。
隋文帝由于对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓越贡献，被历代西方史学家公认为中国历史上最伟大的帝王。
第三名：千秋基业—-秦始皇他顺应时代潮流结束了长达几百年的群雄割据局面，他实现了华夏民族的大统一，他为中国封建社会的发展做出了开天辟地的贡献；他使中国进入了中央集权的帝制时代，他是中国第一个统一帝国的创建者，他是中国第一个封建帝王–秦始皇嬴政。
嬴政出生于赵国，10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国，13岁即秦国王位，22岁废权臣，独揽朝政，39岁灭六国，建立了中国历史上第一个统一的多民族专制中央集权国家。
秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施，进一步巩固了统一的局势。
对外北抗匈奴，修筑万里长城。
南拓百越，使中国成为当时世界上最大的帝国。
虽然他的帝国顷刻间崩溃，但他创建的封建帝制却向后延续了两千多年。
两千多年的时光流逝，历史长河的冲刷，世间的一切早已物是人非，唯有那座雄伟的万里长城依然静静的蜿蜒在中国的北方，向世人述说着几千年的沧桑。
或许秦始皇不会想到他的一生能够为今后中国几千年的历史带来多少深远的影响，也不会料到对自己的争论能够跨越千年延续至今，但是他却通过自己的雄才伟略将一个天下的观念灌输给了世人，“普天之下莫非王土”的思想从那一刻起开始深入人心，一个统一的强盛的民族从此屹立在世界的东方，在日后的两千多年里向世界长久不息地绽放着璀璨的光芒。
始皇基业，功在千秋。
第二名：大汉天子—-汉武帝刘彻他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他塑造了一个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战.他的国号成了一个伟大民族永远的名字.他是中国历史上的一位真正的圣武大帝。
他就是汉武大帝–刘彻。
刘彻生于帝王之家，从小经受的是严格的以治理天下为目的的严格系统的训练，是一个科班出身的标准君主。
但这并没有抹杀刘彻作为一个年轻人应该拥有的独立个性和朝气。
刘彻始终雄心勃勃，充满自信，是一个标准的具有帝王之气的君主。
年轻时的刘彻就将秦始皇作为榜样，立志成为具有王者霸气的一代雄主。
早在秦始皇时期，匈奴就依仗兵强马壮，屡屡南侵，而秦始皇也只能修长城防御。
汉朝初年，匈奴实力达到鼎盛，统一漠北后，大举侵入汉地。
刘邦亲率大军迎击，结果被匈奴击败，加之经过秦末连年战乱，人口减少,经济凋敝，已无力抵抗匈奴来犯，于是汉朝只好向匈奴纳贡求和，并将公主嫁给匈奴单于，受尽凌辱。
文帝景帝时期，匈奴不停进入汉地烧杀抢掠。
迫于实力悬殊，文景两帝表面任由匈奴为非作歹，暗地则发展经济，训练军队，时刻不忘国耻。
经过含辛茹苦的文景之治，刘彻即位时，汉朝国库粮草堆积如山，百姓家家有马，人人善骑。
国力已经足够强盛，终于具备了一个民族自强自立的条件。
面对马上生，马上长，骁勇异常的游牧民族，面对强大的匈奴人的不断入侵，年仅16岁的汉武帝以惊人的胆识和魄力做出了一个震撼千古的决定：远击匈奴。
他的目光从开始就已经超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域。
他的转守为攻的战略思想远远超越了他的时代，成为后来的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜样。
在他的战略思想的指导下，他成为了世界历史上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王。
他的后人在彻底击败匈奴后，追杀匈奴残部六千里，斩匈奴单于于西域，留下传世名言：犯强汉者，虽远必诛! 历经千古仍掷地有声。
汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。
在他之前的历史上，他所建树的文治武功无人可及。
他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。
他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。
他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。
他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺。
他倡导以德立国，以法治国。
平生知过而改，从善如流，是一个自信，有思想，独立思考，拥有绝对权力的有为君主，威严帝王，为百代帝王树立了楷模。
他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。
他所开拓的疆土，第一次为中国的辽阔疆域奠定了基础。
中国之政始于秦始皇，中国之境始于汉武帝。
汉武帝具有超越历史的雄才大略，其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然失色。
在中国历史上，不乏英雄，伟人和圣者。
但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。
任何人不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是汉武大帝。
第一名：贞观长歌—-唐太宗李世民他使一个国家有了傲视群雄的气度，他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，他令世界各国纷纷前来进行贸易和文化交流，可谓万国来朝，德化远播。
他铸造的强盛国力和开放包容的心态，使一个民族赢得了外族空前绝后的尊重。
他就是中国历史上最伟大的文武全才帝王–唐太宗李世民。
李世民生于贵族世家，18岁随父举兵反隋，统领三军，为唐王朝统一全国立下了头号战功。
随后成为唐朝第二代皇帝，史称太宗。
北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野，乘太宗立根未稳之时，亲率二十万铁骑威逼长安，兵临城下，唐朝陷入风雨飘摇之中。
在国家民族生死存亡的危急关头，生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊，亲率大军击退强敌。
随后李世民审时度势，力排众议，做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取国家生养发展时间的艰难抉择，从而使国家民族避免了覆亡灭族的危险。
胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐，消灭称雄北方多年的突厥，实现国家一统，重振大汉雄风。
在以后的三年多时间里，李世民卧薪尝胆，励精图治，他一方面发展生产，增强国力，另一方面加强军队训练，提高唐军的战斗力，打造出了一支能够与突厥铁骑争锋的骑兵。
唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响，按照李世民的精心计划，一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。
饱含报国热情的大唐将士同仇敌忾，大获全胜。
唐太宗以超凡勇气和军事才能，统帅唐军一举击退北方强大的游牧民族，实现了国家的大统一。
战争过后，太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道，竭力摒弃仇恨，实行民族团结政策，大胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地，将良田划给他们耕种，让游牧民族绝处逢生。
这次规模宏大的人口迁移拯救了草原百姓，他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所感染，几百年间兵戈相见积淀下来的矛盾得到化解，各族儿女在大唐广阔疆域内和睦相处，共建东方强国，进一步实现了民族大融合。
历经多年战火，贞观初期的唐朝民生凋敝，百废待兴，年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见卓识，为国家选择了“揠武修文”的和平建设道路，推行了一系列开明的治国方略，坚定不移地把理政的重点放在支持促进农桑上，大胆裁官安民，不拘一格地选拔人才，虚心纳谏，使得唐朝走上了一条快速发展之路，一幅用热血和汗水描绘的盛世鸿图，开始展现在中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。
唐太宗以过人的领导力，举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才，做到了治国与治人的完美结合，在文治武功上均取得了超凡建树，被史家公认为中国古代最有作为的帝王，成为中国乃至世界千古帝王的典范。
火车拉来的城市
火车拉来的城市 2004年10月23日 14:41 深圳晚报 这一切都说明，也只能说明，石家庄这个由火车拉来的城市，正在进步，正在用现代化的要素弥补着没有历史的缺憾。
有朋友来到石家庄，说得最多的一句话，就是：“比我想像的要漂亮。
”听了这话，我都要透过车窗，看一眼这个让我们熟视无睹的城市。
不错，很多高楼站起来了，将街道挤压得越来越窄；越来越窄的街道上，越来越多的汽车把行人逼到更为逼仄的人行道上；行人们身上的服装越来越艳丽，与越来越繁琐的霓虹灯交映生辉。
这一切都说明，也只能说明，石家庄这个由火车拉来的城市，正在进步，正在用现代化的要素弥补着没有历史的缺憾。
1900年平汉铁路建成时，石家庄还只是一个只有十户人家的小村庄。
1903年，正太铁路以此为起点，设车站。
1907年设路局，改十家庄村为石家庄镇，渐渐聚拢了人群。
所以，人们形象地把石家庄称作“火车拉来的城市”，从火车站的位置就可以清楚地看到这一点。
在全国，还没有任何一个省会城市，其火车站是建立在市中心的。
那是因为城市的存在先于铁路的存在，而不是相反。
有一个电影，叫做《解放石家庄》，再现了建国前夕的一段历史，石家庄也被史学界认为是共产党人解放的第一个大城市。
但严格说起来，那时候的石家庄，还远远够不上“大城市”的规模。
石家庄真正的发展是在河北省省会迁来以后，就算把前面的时段都统计上来，充其量也只有百余年的历史。
这样，石家庄理所当然就缺少历史的纵深，至少是没有城市文化衬托下的历史。
我听过一则笑话，讲的是南方某镇全体居民联名给中央电视台写信，抗议说像北京下面都么一个小村庄也给报了天气预报，而我们这么大的一个镇却不给报
显见是因为他们庄上有关系，给台长送了礼的。
这笑话我想大概是庄上人的自嘲之作，当然绝无恶意。
另有一个说法，石家庄、乃至河北因为其特殊的地理位置，始终处于“灯下黑”的尴尬状态，白白浪费了在周边环境方面的优势，阻遏了经济上的建树。
前几年石家庄机场开通时，所有的报道都显出过分的欢欣和鼓舞，赞曰：这标志着我国的省会城市全部实现通航
换个说法，这座城市尽管是在铁路交通的催生下诞生的，但在更为先进的航空交通方面，却要滞后得多
我这样信口地说下去，怕是要招来骂的。
我相信一定有人从内心深处由衷地认为石家庄也是有历史的，他可以掰着指头历数自正太铁路开通以来，这片红色土地上经历的腥风血雨。
他当然是对的，谁也不想否认我们自建庄以来崭新的革命历史，我只是愿意在更深长的时间坐标上，去探讨这座城市真正作为一座城市时，与民族传统文化衔接上的断裂和交融上的隔阂。
前些年，文化部门组织大量人力，搜集和整理传统文化遗产，搜集齐了就出一些书，叫做《三套集成》。
据说这是一项浩大的工程，一层一层地布置了下来，于是办公室的人们就下去，就深入了地头和炕头，弄回来繁如星海的故事、笑话、传说和小曲。
我曾认真地翻读了手头搜集到的这类东西，发现中间的确没有这座城市的点滴事迹，如果说有，那也只是当它作为农村时的片言只语。
说到底，我们的过去真的是被高高的青纱帐包围着，举目望去，可以看到高粱高，谷穗黄，就是看不到青砖碧瓦，琉璃朱门；可以闻到麦苗青，黍子香，就是闻不到书香墨香；可以听到驴嘶犬吠，就是听不到衙门的鼓声和木鱼的呢喃声。
这是现实，根本不是谁想或谁不想的事。
纵观曾经激励过我们的抗战作品，有哪一本是从庄上翻开书页的
更近一些来看，那些已经产生或正在产生影响的文学中人，又有哪一位真的就是生于斯长于斯的呢
再看后来的新人们，谁能说他就已经调准了这座城市的独特之色，可以绘出一幅没有抄袭嫌疑，不是鹦鹉学舌的图画呢
没有
因为没有历史，所以就没有了传统，因而也就没有了地域的特征，这正是为什么我们的城市作家偏偏拿不出城市作品的原因，也正是为什么在外人看来，我们的城市里聚集了一个乡土作家群的原因。
过去我们也曾找出过一个名词，叫做“燕赵文化”，可惜这是一个泛地域概念，它的所指是北面保定的燕文化，南面邯郸的赵文化和东面沧州的流放地文化，就是没我们庄上什么事。
因为没有历史，一切外来文化进到这里，就都受到这座城市的张臂欢迎。
我们具备了兼收并蓄的本领，无论是京味还是粤味，只要是没见过的就统统拿来。
仅就包容性来讲，石家庄与深圳等新兴城市似无不同，但不能忘记，深圳是现代化形势下的新兴，是着眼于未来的包容，是以罗织精英为主旨的吸纳，所以它的再生是一种以先进文化为标志的再生。
石家庄却大不同，尽管它没有作为城市的历史，但却有着作为农村的历史，而且这种历史的根子极为深厚。
外地朋友看到沿街边一溜儿摆开，架在三轮车上的“卡拉OK”，无不惊奇
的确，似这种擂台赛一般的街头娱乐，还真真是惟我庄上所独有。
我们把这种本来高雅的艺术形式，顺手就改造成了地摊儿上的把戏。
这就是我们的创造：把一切进入视线的东西裹进遮天蔽日的黄龙风，统统沾上浓烈的土腥气。
一个人失去了记忆，与自己的过去脱开了干系，是不幸的。
他丧失了历史，没有了纵深，在时间的轴上只剩下单一的走向，是悲哀的。
如果他再孤立了自己，拒绝了借力的可能，由着性子泼洒自己惟一具备的“乡土气息”，并以此为掩护谢绝一切高贵和堂皇，则是既不幸又悲哀的。
火车把一座城市拉来，卸在这里就不管了。
以后的日子如何去过，需要这座城市认真地思考，并把这种思考写进总算开了头的历史。
石家庄历史名人赵云：三国时蜀国将领，字子龙，常山真定（今河北正定）人。
以勇敢善战著称。
初从公孙瓒，后来归顺刘备，刘备夺取成都，平定益州，历任翊军将军、中护军、征南将军，封为博昌亭侯。
赵佗：真定（今石家庄市东古城）人。
公元前218年，为秦始皇南海郡（治所在今广州市）龙川（今广东龙川县）令。
秦亡后，自立为南越王，自号“南越武帝”。
臣服汉室，治越近80年，为开发岭南、维护多民族国家统一做出了贡献。
乐毅：战国时燕国将领，中山国灵寿（今河北灵寿西北）人。
魏名将乐羊之后，擅长于用兵之术。
魏徵：字玄成，馆陶（今河北馆陶）人，一说巨鹿下曲阳（今河北晋县）人。
唐初政治家。
李世民唐太宗时尚书左丞。
好犯颜直谏，前后陈谏二百余事，深为太宗器重，“兼听则明，偏信则暗”、“水能载舟，亦能覆舟”、“居安思危，戒奢以俭”等名言就出自他之口。
李峤：唐代诗人，字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人。
20岁举进士，在唐高宗、武则天、唐中宗、唐玄宗四朝为官，官至中书令。
诗多咏物之作。
与同乡苏味道齐名，合称“苏李”；又与苏味道、崔融、杜审言三人并称“文章四友”。
有集十五卷，已散佚。
明人辑有《李峤集》。
李颀：唐朝诗人，赵郡（今河北赵县）人。
他一生交游很广，当时著名诗人王昌龄、高适、王维等都与他关系密切。
李颀性格疏放超脱，厌薄世俗。
他的诗以边塞诗成就最大，奔放豪迈，慷慨悲凉，最著名的有《古从军行》、《古意》、《塞下曲》等。
曹雪芹：清代大文学家，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。
他的祖先原为汉人，后加入旗籍，为满洲正白旗“包衣”人。
一说为河北灵寿人。
他以亲身生活经历感受，利用十年时间从事伟大的现实主义作品《石头记》（即《红楼梦》）的创作，为我国古典文学写下了光辉篇章。
石家庄市第一高楼———河北网通大厦，地上43层，高度212米版主留言火车把一座城市拉来，卸在这里就不管了。
以后的日子如何去过，需要这座城市认真地思考，并把这种思考写进总算开了头的历史。
历史上最具雄才伟略的皇帝是谁
宋朝是中国汗青上自年龄战国后，第二个比力开放和宽容的时期。
其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。
宋仁宗赵桢即位后，把这个传统宏扬到最大。
宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。
不准对公卿唾骂。
臣下除开谋反和叛逆外，不得杀戮。
又专门建立了言官轨制。
从此宋朝成为中国汗青上自年龄战国以来第二个学术自由的时期。
宋朝皇帝对属下的不同理论，或任之，或贬官，或夺职，而从不杀戮，也从不迫害。
宋朝不兴文字狱，对念书人比力宽容。
因此造就了很多杰出的诗人填词家，写出了流传千古含沙射影的愤恨轻狂之诗词，有了宋词之盛。
赵祯生于帝王世家，12岁即位，23岁亲自处理政事。
宋仁宗统治时期，国家安定太平，经济蓬勃，科学技术和文化获患了很大的成长。
宋仁宗脾气宽厚，不事奢华，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。
有一次，时价初秋，官员献上蛤蜊。
仁宗问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。
又问要几多钱，答说共28枚，每枚钱骨干。
仁宗说：“我常常告诫你们要节省，此刻吃几枚蛤蜊就得花费两万八千钱，我吃不下于!”他也就没有吃。
一天，仁宗处理事件到半夜之后，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，后来皇后懂患了，就劝他：“皇上日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，任什么时候间吩咐御厨就好了，怎能忍饥使皇上龙体受亏呢
”仁宗对皇后说：“宫中一时随便索要，会让外边当作惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，只因为我的一碗饮食，而创此恶例，且又伤生害物，我于心不硬心肠做，因此宁愿忍一时之饿。
” 能臣侍明主。
宋朝出名的治世名臣险些都呈此刻宋仁宗时期。
包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，情急之下唾沫时常飞溅到仁宗脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还接管他的提议。
赵祯治国寻求的是天下太平而不是大一统。
有一次，使节报告说高丽的贡物越来越少了，要求发兵。
仁宗说：这只是国王的罪过。
此刻发兵，国王不肯定是会被杀，反倒要杀死无数百姓。
所以最终充耳不闻。
宋仁宗主张宽容、宽厚、宽松，甚至容得下“犯上作乱”的舆论。
四川有个秀才屡试不中，便写诗煽惑造反，成都太守将他缚送京城，交付皇帝严加惩治。
可是仁宗却道:“这是老秀才自发怀才不遇，急于要仕进，写首诗泄发泄愤恨，怎能治罪呢，不比给他个机会，看一下他的表现吧。
”于是就给了他个官做。
宋仁宗个人魅力的影响力在其在位之时就已跨越了国界。
宋仁宗在位42年，周围敌国在宋朝边境的驻军逐渐全部撤除。
仁宗临终前留下遗诏：丧礼必需从简。
驾崩的消息传出后，举国上下一片哀思，就连乞丐也都焚烧纸钱大哭。
焚烧纸钱的烟雾飘满了全般都城，以至天日无光，偏远地域的人们也带孝帽哀悼。
讣告送到周围敌国，敌国百姓竟至自发沿街痛哭悼念，就连辽国皇帝也握着使节的手嚎啕大哭到：我们已42年没有兵戎相见了啊。
宋仁宗赵祯的仁德和气量可谓一代明君圣主。
虽然没有实现大一统，但百姓生活在宋仁宗时期的宋朝，远比生在中国以致世界古代其他任什么时候期更福祉。
宋仁宗严于律己，宽以待人的品质给后世历代帝王做出了表率，成为往后历代明君推崇的榜样。
宋仁宗的治国模式至今仍是国内外经济学家和汗青学家学习和研究的重点。
仁慈政治一直是传统政治的最高理想，宋仁宗将国家的文治艺术推向了古代社会的巅峰，造就了古代中国一世繁华，被誉为千古第一仁君。
第九名：旷世女皇帝—-圣神皇帝武则天 武则天出身于官宦之家，天生丽质，聪颖傲人。
当时皇帝唐高宗多病，武则天用策略废当时皇后，自立为后，并起头参与朝政。
唐高宗死后，武则天连废中宗睿宗二帝，改国号周，自立为帝，成为中国汗青上唯一的女帝王。
武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，成长经济；任人唯贤，容人纳谏，掌理朝政近半个世纪，社会不变，经济成长，上承贞观之治，下启开元兴盛的时代，为中国古代史最大兴盛的时代的到来打下了坚实基础。
第八名：名人帝王—-清圣祖康熙 清圣祖康熙，8岁继位，14岁亲自处理政事，在位61年，是中国汗青上在位时间最长的帝王。
康熙自幼好学不倦，意志刚毅。
他披上龙袍时还是个孩子，并且祖辈交付他的其实不是一统江山。
反清权势和分裂割据的勾当来自四面八方。
这位少年皇帝，14岁亲自处理政事，16岁就除掉了压在头上的辅政大臣，从此独自把持大权。
20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱，经过多年奋战，平定三藩，统一蒙古，收复台湾，北拒沙皇，维护了统一。
康熙是一位出色的政治家和军事家，他头脑清醒，文武兼备，对本身讲学习，对朝政讲勤慎。
能较好地处理民族之间的关系，增进了清朝初年社会经济的成长，奠定了中国多民族统一国家的疆域。
康熙艺术形象的影响力超过其他任何帝王，是此刻影视中的名人帝王。
第七名：一代布衣—-明太祖朱元璋 布衣出身的朱元璋率领农民起事军推倒元朝统治，统一全国。
然后加强中央集权，不变政治局势，调整生产关系，恢复成长经济，为明朝的成长奠定了坚实的基础。
他所制定的一套典章轨制，还为明朝的长治久安供给须要的保障，并多为清朝所担当，对此后的汗青成长孕育发生了深远的影响。
朱元璋的汗青功劳，远远超过中国历次农民战役后新王朝建国皇帝。
第六名：中华始治—-汉文帝刘恒 汉文帝刘恒是汉代的第四个皇帝，在位23年. 汉文帝为人俭仆敦朴，严于律己，私用物品很少加多。
有一次他想修筑一座露台，算了一下需花费黄金100斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。
他阻挡厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。
他还主张死后把太太以下的宫女遣送回家，让她们改嫁。
汉文帝在位期间，轻徭薄赋，甚至12年免收全国田赋。
他还亲自耕作，做天下之表率，推动了劳动力的迅速恢复与成长。
政治上对内加强中央集权，巩固了国家政柄，对外妥帖处理同南越和匈奴的关系，对南越王赵佗实施抚慰政策，对匈奴在实施和亲自处理政事策的同时，加强了边防的力量。
匈奴曾三次侵犯汉境，汉文帝均及时派兵反击击退强敌。
汉文帝拔除严邢苛法，带头执行法制判决，并且任人唯贤，虚心纳谏，提拔重用人材，开创了中国汗青上第1个治世—-文景之治，使汉代从国家初定慢慢走向蓬勃茂盛，为后来汉武帝的横扫四方打下了坚实的基础。
第五名：世界之王—-成吉思汗 他策动了人类汗青上规模最大的战役，他创建了世界上版图最大的国家，他将军事艺术推向了冷武器时代的巅峰，他是世界汗青阶段上影响最大的人士，他是人类汗青上最大的成功者，他给人类带来了最大的灾难，他的作为给后人留下了最大的争论，他是中国汗青上最具世界影响力的帝王 成吉思汗。
成吉思汗及其子孙三代鏖战几十年，统中国，掠欧洲，征印度，战埃及，并朝鲜，侵日本，入越南，平爪哇,先后灭亡四十多个国家，征服七百二十多个民族,策动了人类有史以来规模最大的战役。
蒙古骑兵横扫十三世纪全般人类世界的五分之四，踏出了人类汗青上版图最大的国家—蒙古帝国，创造了人类战役史上的奇迹。
成吉思汗生于蒙古贵族世家。
九岁时,父亲被毒死，母亲携带铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。
少年时期的艰险履历，培养了铁木真刚毅勇敢的素质，使铁木真从苦难中突起，慢慢担当起汗青赋予他的重任.使他由1个又弱又小群落的首领，成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的一代天骄。
成吉思汗是后人难以比肩的战役奇才。
他逢敌必战，战必胜的非常奇妙将人类的军事天赋穷尽到了极点。
成吉思汗平生进行过无数次的战役,无一失败.兵锋所向,号称世界征服者的西方常胜军人仰马翻,一败涂地.黄金亲族三代麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、奥地利、德国、埃及、印度、日本、印度尼西亚….在广袤的欧亚大陆，成吉思汗成了攻无不克的神，敌手无不闻风丧胆，屈服于脚下。
什么人材能称得上战神
惟有成吉思汗!就连桀骜不驯的军事奇才拿破仑提起成吉思汗也自叹不比. 列国粹者虽然对成吉思汗品题各异，褒贬不一，但在两点上是相符的，都认为：成吉思汗是世界上最大的成功者，是对人类汗青孕育发生过最大影响的人。
上个世纪将次结束之际，美国、日本等国发起了评选千年巨人的勾当,成果揭晓列成吉思汗为“千年风云第一人”。
成吉思汗留给后人一种民族的自豪,不仅在中国汗青上具有重要地位，而且也是具有世界性影响的英雄人士。
西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王” 第四名：开皇之治—-隋文帝杨坚 他使1个民族绝处逢生，他使1个文明得以延续，他使1个不再是国家的国家奇迹般的再次统一，他为1个民族的兴盛的时代打下根基。
他是中国汗青上的伟大帝王 隋文帝杨坚。
汉代灭亡后，年青的汉民族陷入了长达三个半世纪的撕杀战乱之中。
到东晋时，经过特别长战乱的汉族已消沉，在中国大地上占统治地位的已不是汉人,而是被汉人称之为蛮夷的民族。
因为汉人已无力再战，强壮的小伙子大多战死，剩下的多是老弱病残。
汉族已没有能力阻止异族的入侵。
南边和北边朝时期，各类蛮族大批侵入中原，在中国的地盘上建立了本身的国家。
人数已多于汉人。
入侵者已占据统治地位，史称五胡乱华。
同时，多年的战乱使中国的文化、修建受到严重破坏，众多秦汉时期的文明古城成为灰烬。
大量文化宗卷遭焚毁，华夏文明消掉净尽。
外来的宗教文化逐渐统治中国，中原大地上到处兴建庙宇，供奉外来的神。
外来的佛教已远远压过汉人推崇的孔教。
异族的音乐、舞蹈、雕塑、绘画完全统治了中国。
中国即将蛮夷化。
这时，在中国最黑暗的汗青上呈现了1个闪亮的名字，一代伟大帝王 隋文帝杨坚。
杨坚在汉族面临灭族的最伤害时刻成功篡恰当时中国大地上最强大的胡人政柄，建立隋朝。
胡人统治者都极度排斥汉人，热衷于胡化。
杨坚先辈因匡助胡人有功被赐胡姓，杨坚篡位后当即恢复了本身的汉姓，停止了军界和政界胡化趋势，力行汉化。
隋文帝崇尚俭仆，勤理政务,对百姓实施宽仁的政策，实现了胡人政柄到汉人政柄的平稳过渡。
杨坚通过进行一系列的改革，令人口显著增加，衣食逐渐富足，国力日渐强盛，汉族民族力量终于恢复强大。
隋文帝带领这支坚强的民族力量，先后征服各族蛮夷，使中国又回到了和平年代，完成了险些不可能完成的惊天壮举，史称“开皇之治”。
杨坚拯救了汉文化，挽救了华夏文明。
年龄、秦汉的文化典籍经过五胡乱华遗掉泰半，隋文帝统一全国后下诏重金求书。
战后余生的汉人纷纷献书，使隋朝藏书量达到中国历代最多。
虽然大部分典籍难逃战火，几多优异的学者、几多伟大的巨著、几多中国的文明辉煌都消掉在汗青的尘霭里，但只要诸子百家思想尤在，只要儒家经典尚存，汉族大旗依旧飘扬，华夏文明依然屹立活着界的东方。
隋文帝统一了币制，器量衡在隋文帝时从头统一。
杨坚拔除胡人残酷混乱的法律， 恢复并完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚轨制改革过程，杨坚修订的法律基本都被唐太宗担当。
杨坚拔除胡人的权要体制，恢复并改革了汉代的体制，后来又被唐太宗担当并发扬光大。
中国古代权要体制自隋定制，一直相沿到清朝。
杨坚开创的科举轨制，在中国汗青上留存长达一千三百多年，一直沿用到清朝末年。
杨坚开创的隋朝只管只有37年，但对后世中国孕育发生了巨大深远的影响。
隋朝的军队拖延阻止了周围异族的强大与突起，为盛唐的到来打下了坚实的基础。
后来唐太宗担当了隋文帝创立的国家体制和政治经济轨制，接过随文帝的火把，终于造就了中华兴盛的时代。
同期的西方文明，罗马帝国瓦解后，欧洲随即陷入了分裂的黑暗很深的水，古代罗马文明也随之消掉，此后欧洲从未再次统一。
而对比当时的东方文明，汉帝国瓦解后，正是有了隋文帝，中国从头走向了统一的道路，华夏文明从此远离了被摧毁的伤害。
隋文帝因为对中国的统一和华夏文明的延续做出的卓然孝敬，被历代西方史学家公认为中国汗青上最伟大的帝王。
第三名：千秋基业—-秦始皇 他适应时代潮水结束了长达几世纪的称霸的一些人割据局面，他实现了华夏民族的大统一，他为中国封建社会的成长做出了开天辟地的孝敬；他使中国进入了中央集权的帝制时代，他是中国第1个统一帝国的创建者，他是中国第1个封建帝王 秦始皇嬴政。
嬴政出生于赵国，10岁时历尽磨难从赵国逃回秦国，13岁即秦国王位，22岁废权臣，独自把持朝政，39岁灭六国，建立了中国汗青上第1个统一的多民族专制中央集权国家。
秦始皇对内在经济和文化思想方面推行了一系列巩固统一的中央集权国家的措施，进一步巩固了统一的局势。
对外北抗匈奴，修筑万里长城。
南拓百越，使中国成为当时世界上最大的帝国。
虽然他的帝国顷刻间瓦解，但他创建的封建帝制却向后延续了两千多年。
两千多年的时光流逝，汗青长河的冲刷，社会上的一切早已物是人非，唯有那座雄伟的万里长城依然静静的蜿蜒在中国的北方，向世人陈说着几千年的沧桑。
或许秦始皇不会想到他的平生可以或许为今后中国几千年的汗青带来几多深远的影响，也不会料到对本身的争论可以或许跨越千年延续至今，但是他却通过本身的雄才伟略将1个天下的观念贯注给了世人，“普天之下莫非王土”的思想从那一刻起起头深切人心，1个统一的强盛的民族从此屹立活着界的东方，在日后的两千多年里向世界长久不息地绽放着璀璨的光芒。
始皇基业，功在千秋。
第二名：大汉天子—-汉武帝刘彻 他建立了1个国家前所未有的尊严,他给了1个族群挺立千秋的自信,他塑造了1个民族奋起图强的伟大时代,他开创了一段留传千古的帝国传奇,他演绎了一场天地泣血的酷烈大战.他的国号成了1个伟大民族永恒的名字.他是中国汗青上的一位真正的圣武大帝。
他就是汉武大帝 刘彻。
刘彻生于帝王之家，自小经受的是严酷的以治理天下为目的的严酷系统的训练，是1个科班出身的尺度君主。
但这并没有抹杀刘彻作为1个年青人应该拥有的自力个性和朝气。
刘彻始终大志精神旺盛，布满自信，是1个尺度的具有帝王之气的君主。
年青时的刘彻就将秦始皇作为榜样，立志成为具有王者霸气的一代雄主。
早在秦始皇时期，匈奴就依仗兵强马壮，屡屡南侵，而秦始皇也只能修长城防御。
汉代初年，匈奴实力达到壮盛，统一漠北后，大举侵入汉地。
刘邦亲率大军迎击，成果被匈奴击败，加之经过秦末连年战乱，人口减少,经济困苦，已无力抵抗匈奴来犯，于是汉代只好向匈奴纳贡乞降，并将公主嫁给匈奴单于，受尽凌辱。
文帝景帝时期，匈奴不停进入汉地烧杀抢掠。
迫于实力悬殊，文景两帝表面任由匈奴为非作恶，暗地则成长经济，训练军队，时刻不忘国耻。
经过含辛茹苦的文景之治，刘彻即位时，汉代金库粮草聚集如山，百姓家家有马，人人善骑。
国力已足够强盛，终于具备了1个民族自强自立的条件。
面对顿时生，顿时长，骁勇异样的游牧民族，面对强大的匈奴人的不断入侵，年仅16岁的汉武帝以惊人的胆识和魄力做出了1个摇撼千古的决议：远击匈奴。
他的眼光从起头就已超越了长城屏障以内汉帝国的有限区域。
他的转守为攻的战略思想远远超越了他的时代，成为后来的唐太宗，成吉思汗，明成祖，康熙效仿的榜样。
在他的战略思想的指导下，他成为了世界汗青上唯一一位带领农耕民族横扫游牧民族的帝王。
他的后人在彻底击败匈奴后，追杀匈奴残部六千里，斩匈奴单于于西域，留下流传到后世名言：犯强汉者，虽远必诛! 历经千古仍掷地有声。
汉武帝是一位承先启后而又开天辟地的真正伟大的君王。
在他以前的汗青上，他所建树的文治武功无人可及。
他的想象力和巧妙手法使政治斗争成为艺术。
他的权变和霸术令同时代的智者形同愚人。
他胸怀宽阔，既有容人之量又有鉴人之明。
他开创轨制，树立规模，推崇学术，酷爱文学才艺。
他倡导以德立国，以法治国。
平生知过而改，从善如流，是1个自信，有思想，自力思考，拥有绝对权力的有为君主，威严帝王，为百代帝王树立了楷模。
他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的汗青与传统中。
他所开拓的疆土，第一次为中国的辽阔疆域奠定了基础。
中国之政创建秦始皇，中国之境创建汉武帝。
汉武帝具有超越汗青的雄才大略，其武功成就足以使西方亚历山大、拿破仑等世界之王暗然掉色。
在中国汗青上，不乏英雄，巨人和圣者。
但是，放置在任何人群中，他都会一样地惹人瞩目。
任何人不可能不钦佩他，也不可能不害怕他——这就是汉武大帝。
第一位：贞观长歌—-唐太宗李世民 他使1个国家有了傲视称霸的一些人的心胸，他使1个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，他令世界列国纷纷前来进行商业和文化交流，可谓万国来朝，德化远播。
他铸造的强盛国力和开放包容的心态，使1个民族博患了外族空前绝后的尊重。
他就是中国汗青上最伟大的文武全才帝王 唐太宗李世民。
李世民生于贵族世家，18岁随父举兵反隋，管辖全军，为唐王朝统一全国立下了头号战功。
随后成为唐朝第二代皇帝，史称太宗。
北方草原民族突厥首领一直窥视中原千里沃野，乘太宗立根未稳之时，亲率二十万铁骑威迫长安，大军压境，唐朝陷入风雨飘摇之中。
在国家民族生死存亡的危急关头，生性强悍善于用兵的李世民处乱不惊，亲率大军击退强敌。
随后李世民审时度势，力排众议，做出了倾其府库向强大的突厥媾和以换取国家生育成长时间的艰难抉择，从而使国家民族避免了覆亡灭族的伤害。
胸怀大志、性格坚韧的唐太宗决心尽快带领军臣民众振兴大唐，消灭称雄北方多年的突厥，实现国家一统，重振大汉雄风。
在往后的三年很长时间间里，李世民卧薪尝胆，励精图治，他一方面成长生产，加强国力，另一方面加强军队训练，提高唐军的战斗力，打造出了一支可以或许与突厥铁骑争锋的骑兵。
唐朝对荒漠枭雄的反击战终于打响，根据李世民的精心数划，一支具有超强作战能力的精锐骑兵千里迂回到突厥大军背后发起突袭。
饱含报国热情的大唐将士同仇敌忾，大获全胜。
唐太宗以超凡勇气和军事才能，统率唐军一举击退北方强大的游牧民族，实现了国家的大统一。
战役事后，太宗为了让国家迅速走向和平建设的轨道，勉力摒弃仇恨，实施民族团结政策，斗胆地将处于灾荒中的数十万游牧民族部众迁徙到内地，将良田划给他们耕种，让游牧民族绝处逢生。
此次规模宏大的人口迁徙拯救了草原百姓，他们深为唐太宗对各民族爱之如一的博大胸怀所传染，几世纪间打仗相见积淀下来的矛盾获得化解，各族儿女在大唐广阔疆域内敦睦相处，共建东方强国，进一步实现了民族大融合。
历经多年战火，贞观初期的唐朝民生困苦，百废待兴，年仅二十九岁的李世民在政治上具有远见高见，为国家选择了“揠武修文”的和平建设道路，推行了一系列开明的治国方略，坚定不移地把理政的重点放在支持增进农桑上，斗胆裁官安民，不拘泥一格地选拔人材，虚心纳谏，使得唐朝走上了一条快速成长之路，一幅用热血和汗水描绘的兴盛的时代鸿图，起头展此刻中华这块曾经多灾多难的辽阔大地上。
唐太宗以傲人的领导力，举重若轻地驾驭着身负超凡智略的中华英才，做到了治国与治人的完善联合，在文治武功上均取患了超凡建树，被史家公认为中国古代最有作为的帝王，成为中国以致世界千古帝王的典范。
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