圣经上说不要与人争辩的经文
《提摩书》2：14 你要使众人回些事，在主面前嘱咐他们，为言语争辩。
这是没有益处的，只能败坏听见的人。
《犹大书》 1：3 亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。
《箴言》 26：4 不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
《箴言》 26：5 要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。
《箴言》 9：8 不要责备亵慢人，恐怕他恨你。
要责备智慧人，他必爱你。
老大
来几条关于宽容的名言警句
速度啊
我赶时间有急用
恶人，是指按着自己的公义来处理事情，其实是没有公义的。
而基督徒面对恶人，不是以恶制恶，而是以善报恶。
若是以恶制恶，那么我们就成了恶人；若是以善胜恶，乃是要将炭火堆在他头上。
主耶稣作了美好的榜样，他被打不还手，被骂不还口，将自己交托公义的主。
关于宽容的名言和事例
周恩来度量宽宏： 我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。
有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。
”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢
全怪我咳嗽没和你打招呼。
还幸亏你刀躲得快。
”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。
宰相肚里能撑船： 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。
他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
蒋琬与他说话，他也是只应不答。
有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了
”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。
所以，他只好不做声了。
其实，这正是他为人的可贵之处。
”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
李斯特义收学员： 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。
演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。
姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。
李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。
你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。
”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
六尺巷传奇： 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书送张英。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——(黎巴嫩)纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。
忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
即使是背叛，也并非不可容忍。
能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4. 宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。
”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容要以退为进、积极地防御。
宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容。
宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
从心理学角度，任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。
了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。
同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。
给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。
任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。
否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽怒。
” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
圣经中有没有关于人与人之间交往的语句
如果有请麻烦提供给我
1. 不要同有权势的人争吵，免得你落在他的手中。
2. 不要同富贵人争执，怕他用财势来反对你； 3. 因为金银败坏了许多人，连君王的心，也受了金银的迷惑。
4. 不要同饶舌的人争辩，也不要在他的火上添柴。
5. 不要同粗暴的人开玩笑，免得你的祖先受到耻辱。
6. 人若改恶迁善，你不要嘲笑他，也不要责斥他；该记住：我们都是应受责罚的罪人。
7. 不要轻慢老人，因为我们将来也要成为老人。
8. 一个仇人死了，不要喜欢；该记住：我们都要死。
我们也不愿别人，见我们死了而喜欢。
9. 不要轻忽明智长老的教训，要反覆玩味他们的名言； 10. 因为从他们那里，你可以学得教训，及明智的至理，好能从容地服事王侯。
11. 不要忽略长老的传授，因为他们也是从祖先学来的； 12. 从他们那里，你能学得明智，在需要时，你便能自知解答。
13. 不要点燃罪人的煤炭，申斥他们，免得你被他的火焰烧伤。
14. 不要对傲慢人生气，免得他吹毛求疵，陷害你。
15. 不要借钱给比你有权势的人；你若借钱给他，就等于丢了。
16. 担保不要超过你的力量；假使你作了保，你该想你已成了债户。
17. 不要同判官诉讼，因为人审判他时，必顾全他的面子。
18. 不要同冒失的人一起走路，怕他加给你困难，因为他任意行动，你必因他的鲁莽，而与他一起丧亡。
19. 不要同容易愤怒的人吵架；不要同他走入旷野，因为在他眼中，流血是不算什么的；在没有人帮助你的地方，他就要杀害你。
20. 不要同鲁莽人商量事情，因为他不会严守秘密。
事情一不称心，他就不喜爱。
21. 在外人面前，不可作你想隐瞒的事，因为你不知道，这事会发生什么结果。
22. 若你不愿招致祸患而受辱，就不要向人人表露你的心事。
# 不要离弃旧友，因为新知不如故交； # 新友有如新酒，若成了陈酒，你才喜欢痛饮。
# 不要羡慕恶人的光荣和财富，因为你不知道他将来的结局怎样。
# 不虔敬者喜爱的事，你不要喜爱；要记住：他们到死，决免不了受惩罚。
# 当远离那有杀身之权的人，如此，你就没有怕死的疑虑； # 即便你亲近他，也不要犯过错，怕他要害你的性命； # 该知道死已临头，因为，你是在陷阱中经过，在城垛上行走。
# 你要尽可能同别人商议，并徵求明智人的主意。
# 义人当是你座上的宾客，要以敬畏上主，为你的荣耀。
# 你当同聪明人交谈，你的一切谈论，应依照至高者的法度。
谨慎与富贵人交接 1. 凡触摸沥青的，必被沥青玷污；凡与骄傲人交接的，必为他所同化。
2. 不要肩负超过你力量的重担；不要与那比你强大富有的人交接。
3. 瓦罐和铁锅怎能相交
铁锅一碰瓦罐，瓦罐就破碎了。
4. 富贵人侮辱了人，还怒不可遏；贫穷人受了侮辱，反得向人谢罪! 5. 若你为他有用，他就利用你；若你一无所有，他就要抛弃你。
6. 若你富有，他就与你相处，即使耗尽了你的财产，也不惋惜。
7. 他需要你时，就欺骗你，向你媚笑，使你相信他，并大放厥辞，向你说：你缺少什么
8. 等到他再三剥削你以后，就用他的食物来羞辱你，最后还要嘲笑你；从此以后，几时见到你，就躲开你，还向你大摇其头。
9. 你在天主面前要自谦，等候他的援手。
10. 小心不要受人诱惑；昌盛时，小心不要堕落。
11. 你具有智慧，不要虚心谦让，怕你因示弱，而被人愚弄。
12. 若有权势的人召叫你，你当引退；如此，他反而更加招呼你。
13. 不可强求，免得你被人赶走；但也不可远离他，免得你被人忘掉。
14. 不要以平等方式与他讲话，也不要相信他那许多话，因为他要用许多言辞试探你，面带笑容，打听你的秘密。
15. 他是一个残忍的人，对你的话，决不保守秘密，也不惜用刑罚和锁链来处置你。
16. 你该小心，对你听来的话务要小心谨慎，因为你是在丧亡的危险中行走。
17. 对你听见的事，当视为梦中事，但是你要小心提防。
18. 你一生该爱慕天主，呼号他拯救你。
应与地位平等的人交友 # 一切动物都爱自己的同类；同样，人也各爱与自己相近的人。
# 一切生物都和自己的同类相交；人也各与自己相似的人交结。
# 豺狼与羔羊，岂能有友谊
同样，罪人与义人，也不能也交情。
# 鬣狗与犬怎能相和
财主与穷人又怎能相安无事
# 旷野里的野驴，是狮子的猎物；同样，贫穷人是财主的鱼肉。
# 骄傲人憎恨谦卑自下；同样，富贵人厌恶贫穷人。
圣经说 只是我告诉你们，不要与恶人作对。
有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。
耶稣在这里，是要教导我们以克制代替报复不要以恶 报恶。
(参看罗马书12：17-21)“打”字“希腊文为 rhapizo，意为用手背批人的脸。
”打你的右脸，即用右手的手背批人，这在中东的社会，是对被打者的极大侮辱。
连左脸也由他打，那就是要准备受更多的侮辱。
不要与恶人作对，绝对不可理解为对恶人一味的顺从忍耐乃是在困难之下不屈服的坚持，是一种强大的毅力，是坚忍向着目标前进的力量（来12：1）。
而这种力量能把忍受的事物转变成荣耀的结果。
所以这样的忍耐才会是欢欢喜喜的（西1：11），才会使我们有更大的信心和盼望。
我们要顺从神，而不要顺从罪恶。
主耶稣，只是用这个比方，来加强他的教训。
如果有人打你，你是处于被动受苦，但是基督徒对苦难要有一个主动胜过的心，“有 人 打 你 的 右 脸”是被动受苦，连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。
”是主动胜过的心。
不是真的要把脸给人打，而是一次受苦中，从被动的忍受到积极的胜过的转变。
莎士比亚的名言，越多越好，写小说急用，谢谢
与人争辩者没有善良之辈雪峰 只要与人争，不管是争吵、争夺、争抢，还是争论、争执、争辩，都是争，其目的，要么是想把他人的东西据为己有，要么是想把自己的意志强加于他人，核心都是在争夺能量。
所以，凡与人争者都不是善良之辈。
夫妻之间最容易争吵争辩，所以，夫妻都不是善良之辈。
一个人，一旦成了丈夫或妻子，善良从他们的世界里消失了。
不同信仰和门派之间容易争论争辩，只要一争，这个信仰和门派就不是善良之信仰和门派。
宗教与宗教之间，政党与政党之间很容易争论争辩，这就说明宗教与政党都不是善良的。
民族与民族之间，国家与国家之间很容易引起争，这就证明民族和国家也不是善良的。
和谐，就是要消除争吵、争夺、争抢、争战、争论、争执、争辩，不消除争，永远没有和谐，世界永远没有和平。
不管是谁，一旦参与了争，不管他以什么理由和借口及方式，不管他打着上帝、神、佛的旗号或真理的旗号或普度众生或拯救世人的旗号，都远离了善良，都是恶人。
禅院草要远离争 真理永远不争。
上帝从不与神佛仙圣人鬼魔争。
天堂里没有争，天堂里生活的生命从不与其他生命争吵、争夺、争抢、争执、争论、争辩、争战。
一个和谐的家园不应该有争，一个和平的世界不应该有争。
道的程序在运行，因果报应在执行，争什么争。
车走车道，马行马路，争什么争。
牛进牛棚，猪进猪圈，仙走仙途，佛入佛土，争什么争。
所以，禅院草永远不与人争，尤其是不与人争论争辩。
牛跟猪争，能争出什么真理来
所以我不与你争，你认为你对，那就按照你的方式去生活，你不要与我争，你也是对的。
蜜蜂跟苍蝇争，能争出什么真理来
所以我不与你争，你说狗屎挺香，你是对的，你赶紧去吃狗屎吧
我的食物是花蕊。
禅院草不跟任何人争，不跟父母争，不跟丈夫妻子争，不跟兄弟姐妹朋友争，不跟其他宗教信仰门派争，不跟江河大地草木花卉昆虫鸟兽争。
别跟我争，你是对的，就按照你认为对的去做吧
2013\\\/4\\\/16
