有一句古代名言，大意是说人民必须先吃饱穿暖，然后才可以和他们谈道德。
，——两千六百多年前，辅佐成为春秋第一霸主的大政治家说过这样一段话：“王者以民为天，民以食为天，能知天之，斯可矣。
”在的治理下，当时的齐国经济得到了傲视其它各路诸候的飞快发展，为齐桓霸业奠定了坚实的基础。
“民以食为天”也成为了一句流传千古的名言，特别是在饥荒的年代，这句名言有很强的现实意义。
而在改革开放几十年之后，饥饿与穷困逐渐离我们远去，“民以食为天”的现实意义也随之减弱。
汉朝在写时引用了管仲的另一段话：“，”。
在如今的形势之下，管仲这段有关经济发展与精神文明建设的论述再次受到关注。
有人面对社会上出现的许多怪现象与不良风气发出了“仓廪实未必知礼节，衣食足未必知荣辱”的感叹。
在的原文里，这句话是“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。
在引用的过程中改动了一个字：“则”改成了“而”。
古人惜墨如金，用词审慎，我们不要小看这个改动，这里面大有文章。
在管仲所处的时代，周王室建立起的政治秩序仍然存在，但正在走向衰微，而诸候蠢蠢欲动。
当时仍然是一个井然有序的社会，社会公约仍然能够对各诸候国的民众形成有效的约束。
当时全民的伦理观、道德观尚未受到有效的挑战，对各诸候国而言，“天下”的大环境是相似的，不同的是各国的经济发展水平。
所以管仲用了 “则”字阐述了“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系。
管仲敏锐的政治触觉使得齐国占得了称霸诸候的先机。
而在所处的西时代，环境则大相径庭。
经历了史上赫赫有名的文景之治，汉武帝时期的经济发展水平达到了空前的高度。
但是，汉武帝元朔五年有个特别的诏书，反映了当时的社会面貌。
诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐，今礼坏乐崩，朕甚闵焉。
故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。
其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。
”在西汉早期，有“一朝两制”的政体结构：即周朝“封国土，建诸候”的传统封建体制与秦朝开创的中央集权制并存于汉。
而到汉景帝时期，社会高层逐渐认可了中央集权制，着手改革并引发了诸如“七王之乱”的社会动荡。
汉武帝时期尽管经济的发展已经达到了空前繁荣的程度，但旧的社会秩序被打破，新的秩序还没建立起来，社会矛盾仍然是突出的。
雄才大略的汉武帝刘彻自己也觉得当时仍然是一个“礼崩乐坏”的时代。
我们不难体会汉武帝时期社会发展遇到的困惑：经济发展的势头乐观可喜，但整个社会看起来却总是很不和谐，横竖不对劲。
从这个诏书我们可以知道：汉武帝已经意识到“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系并不是必然的。
用今天的话来说就是：“仓廪实、衣食足”是“知礼节、知荣辱”的必要条件，而不是充份条件。
也就是说“仓廪实、衣食足”只是个前提。
司马迁在写史记时改动了管仲的原话，用“而”字阐述了“仓廪实、衣食足”与“知礼节、知荣辱”之间的联系。
从上至下，最高统治者与史官之间的默契反映了当时的高层形成的一种难得的共识，打造了一个至今仍然被人称道辉煌的时代。
听人劝,吃饱饭的类似名人名言
能者多劳看人挑担不吃力多做多错，少做少错，不做不错谁人背后不说人，谁人不被背后说若要人不知，除非己莫为只要功夫深，铁杵磨成针隔层肚皮隔座山知人知面不知心疾风识劲草，路遥知马力行得春风有夏雨吃自家饭，走自己路路是人走出来的牛吃糠，鸭吃谷，各有各的福为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门学海无边苦作舟，书山无路勤为径三人行必有我师天生我才必有用人生自古谁无死
留取丹心荐汗青谁知盘中餐，粒粒皆辛苦山外有山，人外有人天涯何处无芳草留得青山在，不怕没柴烧人生得一知己足矣，当以同怀视之
有句名言怎么说来的，好像是这样，吃不饱肚，还谈得了什么道德
民以食为天
关于吃的名言有那些，越多越好，求求各位高手了
人吃着是为了活，人活着不是为了吃。
（好像是苏格拉底说的，大概意思是这样） 宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
———— 托马斯·富勒 伊索名言:吃不到葡萄的人说葡萄酸... 人是铁，肉是钢，一顿不吃饿得慌惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。
(1)稀粥烂饭掺萝薯,吃饱肚皮不伤人(2)吃稀饭要搅,走溜路要跑(3)吃粗食,长得快(4)吃全杂粮不生病(5)少吃多滋味,多吃坏肚皮 (6)吃饭少几口,活到九十九(7)吃了萝卜,啥病都不害(8)吃饭多喝汤,老了不受伤(9)吃肉不如喝腥汤(10)吃面多喝汤,免得开药方(11)吃得快,咽的慌,伤胃伤肠不消化,读书学问一个样(12)吃饭要细嚼慢咽,学习要深钻细研(13)不吸烟,不喝酒,病魔见了绕道走(14)饭后百步走.不为百病愁(15)吃菜吃心儿,听话听音儿(16)吃饭先尝一尝,做事先想一想(17)寒从脚下起,病从口中入,千古恨莫不从贫中来(18)吃人口软,拿人手短 (19)吃豆腐,报肉帐(20)痨病由痧起,做贼偷瓜吃(21)吃饭要让,干活要抢(22)三分吃药七分调养,三分天资七分打拼(23)吃亏不算傻,让人不算呆(24)不吃黄连不知苦,事非经过不知难(25)吃不穷,穿不穷,不会打算一世穷(26)吃饭穿衣看家底,油烟柴米计划行(27)吃着盐和米,就得讲情理 菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让
有关劝别人不要骄傲的名言警句和一些好句
虚心使人进步，骄傲使人落后
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
富兰克林决不要骄傲。
因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。
巴浦洛夫 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。
斯宾诺莎 骄傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫
劝人别吃零食的名言警句
1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
清·朱柏庐《夫子治家格言》 2、凡不能俭于已者，必妄取于人。
清·魏禧《目录里言》 3、以俭立名，以侈自败。
宋·司马光《训俭示康》 4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。
《古今图书集成·家范典》 5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
《古今对联集锦·农村联》 6、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
清·钱泳《履园丛话·俭》7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。
宋·林逋《省心录》 8、有德者皆由俭来也。
宋·司马光《训俭示康》 9、克勤于邦，克俭于家。
《尚书·虞书·大禹谟》 10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。
《古今图书集成·家范典》 11、俭为德之恭，侈为恶之大。
《周书·韦孝宽传》
关于不要随便浪费粮食的名言警句
●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎
七尺之躯，安用千门万户
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏全都是
与食物有关的名言
《汉书·郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。
”如果需要改变一种饮食习惯，那么最好对饮食全面重新调整一下。
——（英国哲学家）培根我为生存，为服务于人而食，有时也为快乐而食，但并不为享受才进食。
——（印度政治家）甘地你应该为生存而食，不应为食而生存。
——（古罗马哲学家）西塞罗你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。
（德国思想家）恩格斯一个人不先感到饥渴，便享受不到饮食的乐趣。
——（古罗马哲学家）奥古斯丁一生没有宴饮，就像一条长路没有旅店一样。
——（古希腊哲学家）德漠克利特一味追求食物精美是生活奢侈的标志，不愿再吃家常便饭是精神病症的预兆。
（古罗马哲学家）塞涅卡人一吃过饭就变得保守了。
——（美国作家）爱默生人之养老之道，虽有水陆百品珍锤，每食忌于杂，杂则五味相扰。
——（中国古代医学家）孙思邀人不得夜食，夜勿过醉饱。
——（中国古代医学家）孙思邀人无疑是大地的主人。
{ê_又是胃肠的奴隶。
（俄国作家）冈察洛夫人的饮食要从五谷杂粮中吸收多方面的营养，也要从多种蔬菜中吸收营养，不能偏食。
——（中国教育家）徐特立口腹之欲，何穷之有。
每加节俭，亦是惜福延寿之道。
——（中国古代诗人）苏轼已饥方食，未饱先止；散步逍遥，务令腹空。
——（中国古代诗人）苏轼不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。
——（印度作家）泰戈尔不要忽略你的身体的健康；饮食，动作，均须有节。
&mdash,心灵鸡汤;—（古希腊数学家）毕达哥拉斯美食珍锺可以充实肌肤，却会闭塞心窍。
——（英国戏剧家、诗人）莎士比亚朱熹 :饮食约而精，园蔬胜珍馐《格言联璧》:博弈之交不终日，饮食之交不终月，势力之交不终年，惟道义之交，可以终身.荪多·麦克纳波:节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。
饮食勿过量，偏食不足称；戒烟不酗酒，脏俯自宁静
不要混吃等死名人名言
有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂 我们应该有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到——居里夫人 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。
——高尔基 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲
