地球上的生命是如何产生的
生命，泛指一切具有稳定的物质和能量代谢现象，能回应刺激能进行繁殖的半开放物质系统。
生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。
生命种群则在一代代个体的更替中，经过自然选择发生进化以适应环境。
宇宙哲学认为生命是自发重演于现在的合律宇宙精神。
人体(身体)生物，植物动物具有生命。
生命可以使人体(身体)生物，植物动物成长再生补充消耗。
生命起源特创论认为生命是由超物质力量如神或上帝等所创造，或者是某种超越物质决定的。
这是在人类认识自然能力很低的情况下产生出来的观念，后来又被社会化了的意识形态有间或无意地利用，致使崇尚精神绝对至上的人坚信特创论。
自生论上古时期人们对自然的认识能力较低，但已能进行抽象的思维活动，根据现象作出了生命是自然而然发生的结论。
代表思想有中国古代的“肉腐生蛆，鱼枯生蠧”，希腊亚里士多德的“有些鱼由淤泥及砂砾发育而成”等。
它生论随着人们认识的深入，认识到蛆是由苍蝇产卵而来，巴斯德之后，人们认为生命由亲代和孢子产生，即生命不可能自然而然地产生。
但是生源论没有回答最初的生命是怎样形成的。
宇宙胚种论随着天文学的大发展，人们提出地球生命来源于别的星球或宇宙的“胚种”，这种认识风行于19世纪。
所有生物有统一的遗传密码，及稀有元素钼在酶系中有特殊重要作用等事实，为该论点提供了一些支持。
化学进化论主张从物质的运动变化规律来研究生命的起源。
认为在原始地球的条件下，无机物可以转变为有机物，有机物可以发展为生物大分子和多分子体系直到最后出现原始的生命体。
1924年苏联学者A.N.奥帕林首先提出了这种看法，1929年英国学者J.B.S.霍尔丹也发表过类似的观点。
他们都认为地球上的生命是由非生命物质经过长期演化而来的，这一过程被称为化学进化，以别于生物体出现以后的生物进化。
1936年出版的奥帕林的《地球上生命的起源》一书，是世界上第一部全面论述生命起源问题的专著。
他认为原始地球上无游离氧还原性大气在短波紫外线等能源作用下，能生成简单有机物（生物小分子），简单有机物可生成复杂有机物（生物大分子），并在原始海洋中形成多分子体系的团聚体，后者经过长期的演变和“自然选择”，终于出现了原始生命即原生体。
化学进化论的实验证据越来越多，己为绝大多数科学家所接受。
佛教生命论生命是十二因缘产生的，是轮回的。
（“尔时，世尊告诸比丘：众生于无始生死，无明所盖，爱结所系，长夜轮回生死，不知苦际。
”）精神宿命论宇宙万物都是由“精神”所构成的，万物都是神的旨意构造的，人是宇宙精神的个体化，宇宙的秘密即在人类自身，有待解读。
人自己即为单个的宇宙整体，太阳穴对应着太阳的位置，心脏对应着地球的位置。
古人的“天人合一”就是说万物变化都会有相对应的必然的内在联系，中医的“三花聚顶五气朝元”从某种意义上说，是人类与宇宙运动变化发展的关系。
整个宇宙及世界，是一个和谐统一体，任何事物都逃不出这个和谐法则都不可能孤立存在。
生命在天为“气”，在地为“气+型”，在物为“气+型+情”，在人为“气+型+情+义”。
人存乎于天地间有别于它物就在于情义。
“人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”，这是孟子的名言，不可于情义者亦不可为万物灵也。
一个生命载体的诞生，并不单纯是一个单生细胞组成那么简单，宇宙精神它更是内在精神个体的外在反映。
这种精神个体有悖于它物，并且与生俱来存在个体差异性。
生命并不是从无到有，而是逐渐展开的过程，每一步都惊心动魄，都痛苦万分。
任何生命体征的存在与个体构成中，唯精神是不可或缺的重要组成部分，精神可以赋予万物不断向上的动力，并主宰着整个宇宙空间的变化与衍化。
一粒种子，一株草，一棵树，地面上一切凡是有生命的东西，都应用精神的定义去解释。
缺少了精神，这个世界也就等于灭亡。
宇宙全闭息理论认为，“现在”对应着未来亦或是过去的某个点，未来不是没可能穿越的，历史也不是没可能改变的，只是缺少必要的条件。
随着未来人类认知程度的不断深入，对于生死的解读与人类自我的认识，会趋于真实和完善。
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君子先做在反省，小人只反省不做事
天人感应和君权神授有什么区别
“天人感应”与“君权神授”区别如下：“天人感应”是“天”与“人”之间的相互“感应”、”交流“，这里的”天“和”人“都不是指单独的个体。
天人感应是属于古代哲学思想范畴，是古代文人学者对劳动人民经验的高度总结。
君权神授”是“神”与“君”之间单方向的“权力”“授与”，这里的“君“指皇帝，是一个群体，但具体到每一个朝代，则是单独的个体；这里的”神“是指天神里的最高统治者，也是单独的个体，所以”君权神授“是一个个体对另一个个体之间单向的给予，没有交流。
”君权神授“是为封建社会君主专制制度服务的政治理论，是统治者使用的一个思想工具。
解析一下这两词的意思如下：1、天人感应——这里的“天”不单是指“天空”，而是指“天地”、“天地万物”，是指整个自然界。
“人”指人类。
“感应”分别是“感受”和“回应”。
“天人感应”就是天地万物、自然环境可以与人类相互之间互相感受与回应对方。
人类可以感受、改变事物、环境，事物、环境也可以感受、改变人类。
“天人感应”就是天地之间万物可以与人类相互交流，互相适应、互相改变的一个思想。
2、君权神授——“君”指“君主”，指“皇帝”。
“权”是权力。
“神”是神仙、天神。
“授”指很正式信任的给予。
“君权神授”意思就是皇帝的权力是上天、是天神给予的，大家都要服从皇帝。
在古代，上天或者天神基本上就是全体人民的信仰，所以皇帝都自称“天子”，就是上天的儿子。
所以大家都要拥护皇帝、服从皇帝。
这是统治阶级利用道教的思想创造出来的政治理论，目的是为了更好的统治人民。
这两者之间区别较大，如果感觉到两者之间有很多相同之处，那是因为把“天人感应”的“天”理解成“上天”或者“天神”了，与”君权神授“的”神“等同了。
“离群索居者，不是野兽，便是神灵” 这句话出自哪里
他反对私人教育，认为国家应该成为公民唯一的教师。
既然教育对于国家生活如此重要，就应将它纳入国家法制的轨道。
因此他说，教育“应由法律规定，并且应是国家的事务”。
国家要建立统一的官办教育制度，公民要遵循同一学制，使所有人都能受到同一的教育和相同的训练。
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。
……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。
纪
物质发展变化有规律可循符合王夫之的思想认识，故选D。
原题： 明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。
……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。
纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
”以下属于他的主张的是A．反对以孔子是非为标准B．提出“天下为主，君为客”C．主张“天下兴亡，匹夫有责D．物质发展变化有规律可循试题分析：根据材料信息“天地之化日新”是指世间的变化又是每一天在更新，体现了王夫之的古代唯物思想，A项对应李贽，B项对应黄宗羲，C相对应顾炎武，物质发展变化有规律可循符合王夫之的思想认识，故选D。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。
他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。
其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。
王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
王夫之的哲学思想概括起来有七点：首先、反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。
王夫之在其《周易外传》、《尚书引义》等书中对程朱理学的“存天理，灭人欲”提出了批评。
其次、均天下、反专制、爱国理想。
王夫之在《读通鉴论》与《宋论》中指出“平天下者，均天下而已”的观点。
其三、气一元论，王夫之认为气是唯一实体，不是“心外无物”。
王夫之还指出，天地间存在着的一切都是具体的实物，一般原理存在于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。
王夫之认为“形而上”与“形而下”虽有上下之名，但不意味着上下之间有界限可以分割开来。
从知识的来源上看，原理、规律是从对事物的抽象而得来的，因此，应该是先有具体形器，后有抽象观念。
道家佛家都把“虚无”视为无限和绝对，而将“有”视为有限和相对。
王夫之认为这把相对、绝对的关系弄反了，在他看来，“有”是无限的，绝对的，而“无”是有限的，相对的。
王夫之是这样论证的：人们通常讲无，是相对于有而言。
就象相对于犬有毛而说龟无毛，相对于鹿有角才说兔无角。
所以，讲“无”只是讲“无其有”。
王夫之认为，废然无动、绝对的静即熄灭，这是天地间所没有的。
王夫之说，“动而成象则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。
王夫之的这些话表明，静止里包含着运动，静止是运动在局部上的趋于稳定而成形象的暂时状态，所以静止的东西不是凝固的，而是生动灵活的。
其四、心物（知行）之辩——反对“生而知之”的先验论。
王夫之说，“耳有聪，目有明，心思有睿知。
入天下之声音研其理者，人之道也。
聪必历于声而始辨，明必择于色而始晰，心出思而得之，不思则不得也。
岂蓦然有闻，瞥然有见，心不待思，洞洞辉辉，如萤乍曜之得为生知哉
果尔，则天下之生知，无若禽兽。
”（《读四书大全说·论语·季氏篇》）意思是说，凭借感官心知，进入世界万物声色之中，去探寻知晓事物的规律，这才是认识世界的途径。
也就是说，知识是后天获得的，非生而知之也。
其五、揭示“名”、“辞”、推的辩证性质。
王夫之认为，真知识一定是名与实的统一“知实而不知名，知名而不知实，皆不知也。
”对于概念能否如实地模写现实，逻辑思维能否把握宇宙发展法则，这是认识论上的大问题，老子讲“无名”，庄子讲“坐忘”，禅宗讲“无念”，共同之处都在于认为名言、概念不足以表达变化之道，只有破除一切名相，才能达到与本体合一。
王夫之提出“克念”，就是说人能够进行正确的思维。
王夫之把概念看作一个过程，既不可执着概念而使之僵化，也不可把概念的运动看作是刹那生灭，不留痕迹。
其六、理势合一的历史观。
王夫之提出“理势合一”，并在其著作《读通鉴论》对前人所提出的“复古论历史观”、“循环论历史观”等历史形式进行全面的批判和反思。
其七、性日生而日成的人性论。
王夫之在其《四书训义》一书中提出人性不是一成不变的，而是不断发展变化的；同时，人性的形成不全是被动的，人可以主动地权衡和取舍。
他说：“生之初，人未有权也，不能自取而自用也。
……已生之后，人既有权也，能自取而自用也。
单身公主相亲记经典语录
第1集： 小时候，和男生走得近一些，会被父母禁止，说那是早恋,读书会烂人会变坏； 羡慕那些恋人，可以坐在一起，看流星滑落，看时光飞过…… 长大了，和男人走得远了，会被父母盯梢，说女大当嫁，不断不断与人相处， 才慢慢慢慢懂得，不管多寂寞，有些路总要一个人走…… 第2集： 不是所有人，都可以做到心心相印， 也不是所有的天使，都会有一双完整的翅膀。
我们是掉落到凡尘的、折了一根翅膀的天使； 我们折断了一根翅膀，就注定会有痛苦…… 而会飞的天使是没有痛苦的。
但是，他们也不会有幸福…… ——因为，他们不曾痛苦过。
第3集: 在这个钢筋水泥构筑的城市，抱着已经逝去的爱情哭泣是没有用的。
爱情，它依然存在，不管我站在城市的哪个角落。
只是，也许它刚好被飘来的乌云遮住，也许它恰好与彷徨一隅的我擦肩而过…… 我看不见你，却依然期盼着你，期盼着你给我温暖。
第4集： 传说，掉进彼德拉河里的东西，都会化成石头，累积成河床。
在整理和他一起的过往时，我才悲哀地发现， 原来和他的一切，我都深深地记得，只是，我们已经没有了交集。
我找不到彼德拉河，因此，我也无法坐在彼德拉河畔哭泣，无法让眼泪，沉入河底。
第5集： 世间最悲伤的故事，不是孔雀东南飞，而是一觉醒来，物是人非。
世间最悲哀的诗句，不是生死两茫茫，而是靡不有初，鲜克有终。
但，即使受再多的伤也不能绝望， 因为，总有一个人会等待着你的出现，无论他出场的方式有多么的奇怪或者意外。
第6集： 每个女孩的心里，都藏着一个关于婚礼的梦—— 梦里有繁华的场景，有华丽的衣服，还有无数衷心的祝福。
平凡的女孩会在梦想成真的这一刻，化身成全场最美丽的公主。
我希望，每个结婚的女生都能成为最漂亮的公主， 我也希望，当我结婚的时候，我能成为最漂亮的公主。
第7集: 奥尔菲斯在镜面里说： 在月圆之夜的午夜时分， 在一面镜子前削一个苹果，如果苹果皮不削断， 就能再镜中看见自己意中人的模样。
如果在深更半夜点上一支蜡烛， 削苹果的皮可以看到爱人， 我愿意，不停的削下去，看着我的爱人。
第8集: 童话世界里最广为流传的，是灰姑娘嫁给王子的故事； 现实生活中最符合实际的，是门当户对的婚姻。
所以童话往往只是童话，无法对应真实。
但童话中也有真理，灰姑娘是注定要被排挤的…… 如果没有水晶鞋，那么，就连王子也不会理你。
第9集： 不要给我一整片的森林，我会迷路。
我愿意、为一棵树，放弃一大片原本就不属于我的森林。
我只希望，这颗树是完完全全属于我的…… 它可以不高，但可以给我一片树荫容我安安静静地休息。
它可以不语，但可以看我手舞足蹈听我肆无忌惮地歌唱。
第10集： 相亲和恋爱，其实并不冲突。
相亲也可以成就一场恋爱，恋爱也可以缘起于一次相亲…… 只是，恋爱需要的时间成本往往会更多一些。
相亲就是去谈一场简化版本的恋爱，它比恋爱持续时间短， 却往往能最快地到达恋爱的终点：分手或者结婚。
第11集： 携手和新婚的爱人结伴，开始一段异乡的旅程，是一件非常美好的事情。
这件美好的事情，有一个美丽的名字——蜜月旅行。
它的起始，并非来自现代，而是源自迦勒底人古老而神圣的占星仪式。
它寓意着两位新人将从此共同开启幸福之门。
第12集： 佛经上说，众生有三世因果。
前世的因，决定了今生的果。
所以，有些人、有些事情是命中注定的。
命中注定我爱你，或者，命中注定我们不能在一起。
但是，就算命运只给了我一根琴弦， 我也要用这一根琴弦，奏响人生的华彩乐章。
第13集: 每个人都是从天上掉落到凡尘的天使， 因为是从天上掉落下来的， 所以每个人都是折了一根翅膀的天使， 单个的单翼天使是不能飞的。
所以他们终其一生都在寻找， 只有当他们相互拥抱的时候， 他们才能真正的飞翔…… 第14集: 诺亚走出方舟时， 迎接他的是蔚蓝天空中的美丽彩虹。
它代表着灾难已经过去， 幸福即将启程。
彩虹，是上天和人类立约幸福的记号， 我不奢望自己能拥有天上的彩虹， 我只盼望着能有一盏小小的霓虹， 与你立约……幸福。
第15集: 暧昧的感觉， 透着说不清道不明的味道。
有一点私密，有些许迷乱。
如莲的心事， 只能深埋地底，却不能道与人说。
暧昧的感觉， 好像纸飞机，美丽而脆弱。
划破天空的一刻， 是它最幸福的瞬间，却也是坠落地面的开始。
第16集: 单身公主要吻过多少青蛙， 才能找到真正的王子， 又有多少王子被吻过后会魔法失效变回青蛙。
单身公主最最重要的必修课程就是， 能够从一群青蛙中找出一个真正的王子， 又能从一群王子中剔除一群冒牌的青蛙。
第17集: 有人说，坚硬的城市里容不下柔软的爱情， 其实，坚硬的不是城市，而是他的心。
一个人能对一个人， 有多大的退让和迁就， 就是对他的爱有多深， 如果对自己的爱，超过了对对方的爱，他就不会迁就。
在真正爱的时候，没有底线，就是他的底线。
第18集: 不是所有的感情，是你好我好，就能一起走好。
我决定放开你的手，去寻找真正属于我的幸福。
你一直对我很好，很好的微笑，很好的相处， 只是…… 你给不了我想要的未来。
所以，我只能凭借你对我的好，付出我能给你的。
第19集: 爱情的路，也许很长也许很暗， 也许会没有一盏路灯点亮。
甚至在爱情的铁轨上，会没有一辆列车抵达。
但是我依然相信，在这个世界上总是有一个人， 是属于自己的， 只是他还没有走到，我的面前。
我在等待……等待着他的到来。
第20集: 神话时代，潘多拉打开了魔盒， 放出了所有，惟独留下了希望。
婚姻或许是潘多拉的盒子， 盒子里装满了鲜花和礼物，也埋藏着痛苦和折磨。
但我仍然愿意去相信，那些鲜花和礼物的美好是真实的， 因为……你就是我的希望。
第21集: 天上闪烁的星星，和节日里绽放的烟花，都是极美丽的， 可是如果没有你，这一切于我就都没有意义， 你给我的感动并不多，有些只是短短的一瞬， 但彼时所燃起的， 却是留给我在这座城市里……最明亮的火焰， 温暖了我……所有的记忆…… 第22集: 爱情里没有谁对谁错， 谁先陷入了……谁就注定输了…… 我不想用骰子来决定我们的输赢， 我自愿丢盔卸甲。
——因为……我一点都不想赢…… 我转过身去， 你听得到我和你道别的欢声笑语， 却看不见我为你留下的心痛泪滴。
第23集: 不属于自己的浪漫，就像绑在线上的风筝。
不管飞多高，总会有跌落的时候。
不属于自己的感情，就像攥在手里的沙子。
不管握多紧，都会有流逝的风险。
不属于自己的心动，就像上了发条的钟表。
不管走多久，终会有停摆的一天。
第24集： 我们一直在寻找，寻找传说中踏着五彩祥云的Hero（英雄）。
但是，很多人都没能找到。
所以，我们只能选择自己做Shero（女英雄）。
也许，王子只存在于童话故事里； 而现实生活中能一直守护在我们身边的， 是那些被我们忽略的骑士。
他们是真正的Hero（英雄）。
第25集： 感情是回不去的旅程， 我们走得太快，忘了停下来， 等待并倾听。
我们一路挑挑拣拣，总觉得还会有更好的， 可往往，直到蓦然回首的时分， 我们才惊然发觉：最好的他已经在我们无法回走的灯火阑珊处。
第26集： 也许，上帝看到折翅的天使太寂寞了， 所以，他让他们相爱。
但是，上帝又害怕相爱的天使的力量， 所以，他让他们互相伤害。
不是所有天使都有勇气， 在上帝选择的玫瑰花刺考验下， 坚持握紧彼此。
所以，爱情才会显得弥足珍贵。
第27集： 每一个折翅的天使从坠入凡间的那一刻起。
就在寻找长着跟自己一模一样翅膀的另一个折翅的天使。
可是有些折翅的天使。
没有太多的耐心来寻找那一模一样的翅膀。
于是…… 当他们彼此拥抱的时候他们只能扑腾两下…… 然后，分开。
第28集： 其实我也知道，你离开我的世界 我的生活仍会继续； 只是好像汤里少了盐，饭里少了菜…… 一切都没有了滋味。
曾经有过多少的快乐； 如今就要用多少的痛苦来偿还…… 如果没有遇见你，可是，生活中没有如果。
所以，我只能选择……忘记你…… 第29集： 有些感情是命中注定。
是在劫难逃； 有些错过，是离弦的箭； 没有回头的路。
我只是个平凡的人，不曾看透过去，更不能预见将来。
我只能借着自己的心； 做一个模糊的决定。
我只是希望，这次的决定……不会错的离谱。
第30集： 经过长途的跋涉，我终于走到了名为幸福的终点站。
那里既没有白马也没有王子； 教堂的钟声敲响，出来迎接我的。
是即使受伤也始终微笑着； 不离不弃的骑士； 他温柔的向我微笑，告诉我。
他一直等待着我，一直在等…… 从未离开…… 剧中台词 1.天生没人爱，就业总失败。
（八妹） 2.男人有三样东西是不能相信的，承诺、理由、感情。
（凯莉） 3.上司的主要功能就是:指手画脚，挑肥拣瘦，克扣工资,附加功能:弄糟心情。
（彤彤） 4.结婚不是拍电影，没有NG，不能重来。
（彤彤） 5.肯德基和麦当劳有什么区别
一个是爷爷，一个是叔叔……（纪凡VS李逍遥） 6.人的一生，充满许多不确定性。
婚姻也存在着许多不确定的因素，把自己的未来生活寄托在婚姻上，是不切实际的，也是功利的，所以我认为，你需要一份切实际的生活保障……二十一世纪最佳的投资就是——保险
你才22岁，最合的就是养老保险，28种大病的保险……尤其适合在外出门活动的人士。
你看你妈妈每天要出门买菜吧，你爸爸每天开车上班吧，对不对，现在发生车祸几率这么高，你知道吗，现在全世界平均每秒死上上百个人，这么高的几率再怎么轮也该轮到你家了，所以买一份保险非常有必要的，而且受益人上面填的是你的名字，当然最大的受益者就是你自己了。
你看像这份保单，买得越多赔的越多……而且像你吃东西噎死了，摔跤摔死了，中毒了，过马路撞死了。
只要是发生意外都数于理赔的范围，好比说你的哥哥姐姐结婚喝酒，酒精中毒，度蜜月飞机坠机，反正就是买得越多，赔的越多…… 7.见过嘴贱的，没见过嘴这么贱的
（纪凡VS相亲女） 8.登对
蹬了你才对
（彤彤VS第六集相亲男） 9.好多星星啊，（常盛用手晃了晃自己的眼睛前的）星星，放羊的星星啊
（第11集） 10.想当年，我老婆要逃婚的话，我就快活多了
（大结局，出租车司机） 这到底是怎样的一天哪，为什么最快乐的事和最难过的事可以只隔一秒。
为什么最幸福的人可一直用一秒就变成痛苦的人。
这段时间的相亲，我所追逐的婚姻，难道就是这样的么
别人都说婚姻是爱情的坟墓，我一直不以为然。
因为有黄叶的幸福做盾牌。
现在才觉得，或许婚姻最本来的面目是潘多拉的盒子。
虽然盒子里装满了鲜花和礼物，不过当这些都散开的时候，盒底确藏着最大的痛苦和折磨。
（彤彤） 11.逍遥：“打开窗户让我进去。
”纪凡：“什么
我听不到。
”（逍遥抄起一块砖头要砸窗） 纪凡：“算你狠。
”逍遥：“早开不就完了吗，费那事干什么。
”纪凡：“给。
”逍遥：“给什么。
”纪凡：“房租啊。
”逍遥：“房租我早就替你交给房东了。
”纪凡：“我是说这里的房租。
”逍遥：“这里还要房租啊，好啊，我去跟凯利要。
我就说有个自称他下属的人，想要偷窥她的绝世芳华，就那块砖头想要砸开我的窗。
”逍遥：“算你狠。
” 12.你一撅屁股，我就知道你要拉什么屎。
（八妹妈妈对八妹） 13.常胜：“哼，命中注定我爱你啊。
”摇头转身。
14.八妹：别以为拿个烟斗就是神灯了，别以为自己长的像人就真是个人了。
你跟本就是个禽兽，说你是 禽兽还玷污了禽兽呢
15.凯莉：男人靠的住，猪都能上树 16.常盛对八妹说：第一，你是一个女人，nv 女 女人。
17.”那个不要因为今天穿的稍微好看了一点就对我有非分之想。
“”野猪妹，喷的是花露水吧
”“嗯”“洗澡用的是舒肤佳吧”“嗯”“洗头用的是飘柔吧”“嗯”“刷牙用的是中华吧”“嗯”“擦脸用的是大宝吧”“嗯”“您还真对得起这张脸” 18.纪凡：现代女性最重要的两条原则，就是打的过色狼，斗的过小三。
（第八集。
） 19.彤彤：要你管。
你别五十步笑百步，相亲这么多次，也没看见你把自己推销出去。
看来你就是个次品。
20.彤彤：你你，你长相够差，眼神够衰，嘴巴够贱。
反正遇见你我就倒大霉了。
不跟你多说了，我还要多活几年呢。
21.李逍遥：你不要解释，因为解释就是掩饰，掩饰就是在讲故事。
22.我的相亲原则是：广撒大网，重点培育，宁可错见，不可漏见
（八妹） 23.我们这是要开会，你当是开运动会啊，再举个火炬你就可以去当奥运志愿者了（理查） 24.感冒
我看你就是个感叹号（理查） 25.感冒这么久都没好，你在坐月子吗（理查） 26.（乐彤彤穿着白衣服幽怨的走的很慢）你倩女幽魂哪
（理查） 27.真是醍醐灌顶，一语惊醒梦中人啊
（理查） 28.常盛：来两罐啤酒。
八妹：哟，交新女朋友了啊
常盛：漂亮吧
八妹（手一挥，意思让常盛过去）：在你眼里，除了歪瓜裂枣，哪个妞不漂亮
常盛：谁说的
你长的就很客气。
