收集四，五，六年级课内的名言警句和课外歇后语和谚语
四年级课外（名言、古诗词、谚语等） 课外古诗名句 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——（唐）杜牧春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
——（宋）叶绍翁竹外桃花三两枝，。
——（宋）苏轼小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
——（宋）杨万里接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——（宋）杨万里梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
——（宋）范成大停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——（唐）杜牧湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
——（唐）刘禹锡人闲桂花落，夜静春山空。
——（唐）王维忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——（唐）岑参《白雪歌送武判官归京》孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——（唐）柳宗元《江雪》柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——（唐）刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 课外常用歇后语竹篮打水——一场空泥菩萨过江——自身难保木头人投河——不成（沉）孔夫子搬家——净是输（书）打破沙锅——问（璺）到底和尚打伞——无法（发）无天大海捞针——没处寻丈二和尚——摸不着头脑打开天窗——说亮话飞蛾扑火——自取灭亡 课外对联春联集锦大地春回添锦绣，江山雪后更妖娆百花争艳迎新春，万炮齐鸣庆新年趣联集锦风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心花甲重逢，又添三七岁月；古稀双庆，更多一度春秋。
修辞联绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头千年古树为衣架，万里长江作浴盆 课外名言警句诚实守信人而无信，不知其可也。
——《论语》一言既出，驷马难追。
——中国谚语对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥坦白是诚实和勇敢的产物。
——马克·吐温对自己真实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚读书学习千里之行，始于足下。
——《老子》学而不厌，诲人不倦。
——《论语》读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
——培根温故而知新，可以为师矣。
——《论语》学而不知则罔，思而不学则殆。
——《论语》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚五年级歇后语大全1、八仙过海——各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保 3、蚕豆开花——黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输） 5、打破砂锅——问到底 6、和尚打伞——无法无天 7、虎落平阳——被犬欺 8、画蛇添足——多此一举 9、箭在弦上——不得不发 10、井底青蛙——目光短浅11、大海捞针——没处寻 12、竹篮打水——一场空13、打开天窗——说亮话 14、船到桥头——自会直15、飞蛾扑火——自取灭亡 16、百米赛跑——分秒必争17、拔苗助长——急于求成 18、仇人相见——分外眼红19、芝麻开花——节节高 20、新官上任——三把火21、瞎子点灯——白费蜡 22、兔子尾巴——长不了23、偷鸡不成——蚀把米 24、王婆卖瓜——自卖自夸25老虎屁股——摸不得 26、老虎拉车——谁敢27、老鼠过街——人人喊打 28、麻雀虽小——五脏俱全29、墙上茅草——随风两边倒 30、三十六计——走为上计31、塞翁失马——焉知祸福 32、韩信点兵——多多益善33、丈二和尚——摸不着头脑 34、有借有还——再借不难35、猫哭耗子——假慈悲 36、饺子破皮——露了馅37、扁担挑水——一心挂了两头 38、对牛弹琴——白费劲39、八仙聚会——神聊 40、霸王敬酒——不干也得干41、板上订钉——跑不了 42、背鼓上门——讨打43、草把做灯——粗心（芯） 44、竹笋出土——节节高45、菜刀切豆腐——两面光 46、钉头碰钉子——硬碰硬47、高山上敲鼓------四面闻名（鸣) 48、狗咬吕洞宾——不识好人心49、关公走麦城——骄必败 50、铁打的公鸡——一毛不拔51、鸡蛋碰石头——不自量力 52、姜太公钓鱼——愿者上钩53、脚踏西瓜皮-----滑到哪里是哪里 54、十五个吊桶打水——七上八下55、老鼠钻风箱——两头受气 56、留得青山在——不怕没柴烧57、门缝里看人——把人看扁了 58、泥菩萨过河——自身难保59、泼出去的水——收不回 60、骑驴看唱本——走着瞧61、千里送鹅毛——礼轻情意重 62、肉包子打狗——有去无回63、山中无老虎——猴子称大王 64、司马昭之心——路人皆知65、外甥打灯笼——照旧（舅） 66、王八吃秤砣——铁了心67、歪嘴讲故事－－斜（邪）说 68、小葱拌豆腐——一清二白69、小和尚念经——有口无心 70、周瑜打黄盖——两厢情愿71、赶鸭子上架——吃力不讨好 72、擀面杖吹火——一窍不通73、瞎子戴眼镜——装饰 74、猴子捞月亮——空忙一场75、秀才遇到兵——有理讲不清 76、三个臭皮匠——顶个诸葛亮77、小和尚念经——有口无心 78、和尚训道士——管得宽79、过年娶媳妇——双喜临门 80、聋子见哑巴——不闻不问81、铜钣上钉铆钉---一是一，二是二 82、里弄里扛竹竿——直来直去83、苦水里泡黄连——苦上加苦 84、我解缆，你推船－－顺水人情85、猪鼻子里插葱——装象 86、只许州官放火-----不许百姓点灯87、猪八戒照镜子-------里外不是人 88、放风筝断了线——没指望了89、池塘里的风波——大不了 90、谈心不点灯－－说黑话91、顶风顶水划船——硬撑 92、八仙过海——各显神通93、东洋人戴高帽——假充大个 94、到火神庙求雨——找错了门95、鲁班门前耍斧——有眼无珠 96、老太太吃汤圆——囫囵吞枣97、出太阳下暴雨——假情（晴） 98、挂羊头卖狗肉——虚情假意99、担着胡子过河——谦虚过度 100、唱歌不看曲本——离谱101、泰山顶上观日出－－高瞻远瞩 102、提着灯笼砍柴－－明砍103、提着马灯下矿井－－步步深入 104、跳上舞台凑热闹－－逢场作戏105、推小车上台阶－－一步一个坎 106、大姑娘坐轿——头一回107、借了一角还十分－－分文不差 108、擀面杖吹火——一窍不通109、窗户边吹喇叭——名声在外 110、螃蟹过街——横行霸道111、上鞋不用锥子——针（真）行 112、程咬金的斧头——就这三下子113、聋子耳朵——摆设 114、二十一天不出鸡——坏蛋115、冰糖煮黄莲——同甘共苦 116、八级工拜师傅——精益求精六年级俗语、谚语、歇后语、名言警句复习资料课内关于环保的： 保护环境，人人有责。
树木成阴，空气清新。
绿了大地，润了人心。
功在当代，造福子孙。
山上树木光，山下走泥浆。
治山治水不栽树，有土有水保不住。
植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。
关于合作的;人心齐，泰山移。
独角难行，孤掌难鸣。
水涨船高，柴多火旺。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。
一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。
远水救不了近火，远亲不如近邻。
美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。
海内存知己，天涯若比邻。
君子之水淡如水，小人之交酒肉亲。
豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
关于诚信的：人无信不立 言必信，行必果 君子一言，驷马难追 火心要空，人心要实 黄金失去可再得，名誉失去难挽回关于道德礼貌的：君子不失色于人，不失口与人。
礼到人心暖，无礼讨人嫌。
关于珍惜时间的：一年之计在于春，一日之计在于晨 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴关于读书的：欲知天下事，须读古今书。
学了就用处处行，光学不用等于零。
不能学，不知则问‘读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。
读书贵能疑，疑能得教益。
默读便于思索，朗读便于记忆。
初读好书，如获良友，重读好书，如逢故知。
处处留心皆学问，三人同行有我师。
关于真理的：不入虎穴，焉得虎子。
近水识鱼性，近山识鸟音。
欲知山中事，须问打柴人。
兼听则明，偏听则暗。
多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。
知过则改，闻过则喜。
戸枢不蠹，流水不腐。
从善如流，疾恶如仇，。
钟不敲不响，话不说不明。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
民间俗语：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
上有天堂，下有苏杭。
桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。
华山自古一条道。
东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草。
雁门关外有人家，早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜。
与戏曲有关的：台上三分钟，台下十年功。
师傅领进门，修行靠个人。
要练惊人艺，须下苦功夫。
若要戏路通，全靠幼时功。
艺多不压身，艺高人胆大。
百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。
课外 第一章交际类 百闻不如一见 病从口入，祸从口出 吃了人家的嘴短，拿了人家的手软 打开天窗说亮话，打破砂锅问到底 大水冲了龙王庙，一家人不认一家人 当着真人，不说假话 初生的牛犊不怕虎 得放手须放手，得饶人处且饶人 滴水之恩，当涌泉相报 多个朋友多条路 胳膊扭不过大腿 害人之心不可有，防人之心不可无 好汉不吃眼前亏 火要空心，人要实心 酒逢知己千杯少，话不投机半句多良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 君子之交淡如水 宁可信其有，不可信其无 牛皮不是吹的，火车不是推的 平日不烧香，临时抱佛脚 泼出的水，说出的话 人心齐，泰山移 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮 宰相肚里能行船 三人行必有我师 第二章修养类 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 吃水不忘挖井人刀不磨要生锈，人不学要落后 读万卷书，行万里路 功到自然成 功夫不负有心人 好记性不如烂笔头 江山易改，秉性难移 金无足赤，人无完人 两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书 路谣知马力，日久见人心 磨刀不误砍柴工 男子汉志在四方 山河易改，本性难移 身教重于言教 识时务者为俊杰 书到用时方恨少 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟 天下无难事，只怕有心人 第三章 哲理类 冰冻三尺，非一日之寒 不经一事，不长一智 不怕一万，只怕万一 车到山前必有路 尺有所短，寸所有长 船到桥头自然直 大难不死，必有后福 耳听是虚，眼见是实 瓜熟蒂落，水到渠成 光阴似箭，日月如梭 近水知鱼性，近山知鸟音 精诚所至，金石为开 苦海无边，回头是岸 牵一发而动全身 前事不忘，后事之师 群众的眼睛是雪亮的 是药三分毒 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫 天下没有不散的筵席 外行看热闹，内行看门道 一步赶不上，步步赶不上 有一利必有一弊 多一事不如少一事 第四章规律类 八月十五云遮月，正月十五雪打灯 冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡 桂林山水甲天下 冷练三九，热练三伏 瑞雪兆丰年 心静自然凉 眼睛是心灵的窗户 一方水土养一方人 第五章事业类 笨人先起身，笨鸟早出林 大意失荆州 凡事开头难 赶鸭子上架 好钢要使在刀刃上 好男儿志在四方 话不能说满，事不能做绝 会者不难，难者不会 慧眼识英雄 将在谋而不在勇 今日事，今日毕 来的早不如来的巧 临阵磨枪，不快也光 瞒的过初一，瞒不过十五 慢工出细活 摸着石头过河 巧妇难为无米之炊 请将不如激将 三百六十行，行行出状元 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 三十六计，走为上计 身在曹营身在汉 胜败乃兵家常事 死马当做活马医 台上一分钟，台下十年功 新官上任三把火 一波未平，一波又起 英雄出少年 英雄无用武之地 长他人志气，灭自己威风 睁着眼说瞎话 学以致用 1、想不到今天在这遇到你，真是“人生何处不相逢”啊。
2、“人心齐，泰山移”，只要大家齐心协力，就没有战胜不了的困难。
3、你别总觉得自己了不起，要知道“三人行必有我师”，虚心一点才好。
4、长大了就该勇敢去闯，“男子汉志在四方”嘛。
5、何卓会用于50元钱买了件名牌服装，之后才发现是件假货，真是“占小便宜吃大亏”。
6、“好记性不如烂笔头”,边读书，边记笔记，这对我帮助很大。
7、你不用现在不读书，“书到用时方恨少”，真要等你需要的时候，你就该后悔了。
8、“可怜天下父母心”，每个家长都希望自己的孩子以后能在社会上有所作为。
9、“物以稀为贵”，普通的野菜，到了大城市竟然就上了星级洒店的餐桌。
10、我偶然间找到了自己寻找多时的邮票，这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。
歇后语课内：黄鼠狼给鸡拜年——不安好心王婆卖瓜－一自卖自夸 八仙过海——各显神通芝麻开花——节节高 十五个吊桶打水——七上八下 小葱拌豆腐——一清（青）二白 狗咬吕洞宾－一不识好人心 姜太公钓鱼－一愿者上钩 哑巴吃黄连－一有苦说不出 热锅上的蚂蚁——急得团团转 猫哭耗子——假慈悲 狗拿耗子－一多管闲事竹篮打水－一场空 骑驴看唱本－一走着瞧 擀面杖吹火－一窍不通 千里送鹅毛——礼轻情义重 泥菩萨过江－一自身难保 鸡蛋里挑骨头－一没事找事三十六计——走为上计七窍通了六窍——一窍不通做一天和尚撞一天钟——得过且过周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨打开天窗－一说亮话铁杵磨成针——功到自然成丈二的和尚——摸不着头脑课外：A、人物类王羲之写字——入木三分 孔夫子搬家——尽是输（书） 秀才遇上兵——有理说不清 皇帝的女儿－一不愁嫁 大姑娘上轿－一头一回 猪八戒照镜子－一里外不是人 懒婆娘的裹脚布－－又臭又长 浪子回头－一金不换 外甥打灯笼——照旧（舅） 半路杀出个程咬金——突如其来 梁山泊的军师——无（吴）用 瞎子点灯——白费蜡 小和尚念经——有口无心 B、动物类 肉包子打狗－一有去无回 老虎的屁股－一摸不得 老鼠过街－一人人喊打 煮熟的鸭子－一飞不了 兔子尾巴－一长不了 猴子捞月亮－一白忙一场 船头上跑马－一走投无路 秃头上的虱子——明摆着 C、其它类 门缝里看人－一把人看扁了 鼻子里插葱——装相（象） 打翻了五味瓶－一酸甜苦辣咸，样样都有 电线杆上绑鸡毛－一好大的掸（胆）子 断了线的风筝－一有去无回聋子的耳朵－一摆设 罗卜青菜－一各有所爱 一口吞下十两—— 大吃一惊（斤） 大水淹了龙王庙——不认自家人 窗户边吹喇叭——名声在外 剃头的挑子 —— 一头热 一个巴掌打不响——孤掌难鸣 下面的歇后语出自一部古代名著，你知道是哪本书吗
刘关张桃园三结义——生死之交 关公赴会——单刀直入 孔明借东风——巧用天时 徐庶进曹营——一言不发 刘备借荆州——有借无还 刘备摔阿斗——收买人心 张飞吃豆芽——小菜一碟 关羽开刀铺——货真价实 张飞穿针－一大眼对小眼 关羽失荆州——骄兵必败 学以致用 一、歇后语连线。
杀鸡用牛刀 装 象 六月间的扇子 一窍不通 七窍通了六窍 易上钩 猪鼻子插根葱 大材小用 贪吃的鱼儿 借不得 二、据以下提供的情况，说出最恰当的歇后语。
1、妈妈要求小林每天早上吃过早饭后，读一会儿书再去学校。
小林哪有心思读书，就随便乱读一气，真是 _________ 。
2、小明的妈妈在街上摆了个水果摊，桔子放在那儿已经好多天了，可她还在那儿吆喝：新鲜的桔子，快来买呀
小明对他妈妈说：你真是 ______________________ 。
子，快来买呀
小明对他妈妈说：你真是 ______________________ 。
名言警句：珍惜时间的：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。
（鲁迅）时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。
（鲁迅）一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
关于读书的：书犹药也，善读可以医愚。
（刘向）我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。
（高尔基）读一本好书，就是在和高尚的人谈话。
（歌德）读书有三到，谓：心到、眼到、口到。
大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若只叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
用自己的眼睛去读世间这一部活书。
问渠哪得清如许
为有源头活水来。
关于观察的：观察、观察、再观察。
（巴普洛夫）一切推理都必须从观察与实验中得来。
（伽利略）观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。
在这里，观察是智慧的最重要的能源。
（苏霍姆林斯基）关于理想的：世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
（苏格拉底）为中华之崛起而读书。
（周恩来）关于信心的：自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。
（莎士比亚）关于友谊的： 人生在世，有个朋友是何等的福气。
（狄更斯） . 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
（爱因斯坦 ）没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
——培根 关于合作的名言： 三人同心，其力断金小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
人心齐，泰山移。
团结就是力量。
关于机遇的：许多人对待机会，一如孩童在海滩那样：他们让小手握满了沙子，然后让沙粒掉下，一粒接一粒，直到全部落光。
（托马斯·莫尔）机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。
（巴尔扎克）关于学习的：学而时习之，不亦说乎
（三人行，必有我师焉。
（虚心好学）温故而知新，可以为师矣。
（重视复习）、学而不思则罔，思而不学则殆。
（学习与思考相结合）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
（十分用功读书）不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
（主张启发式教学）对联：（字数相等，词性相当） 山河增秀色 大地沐春晖 神州有天皆丽日 祖国无处不春风 春回大地千山秀 日照神州百业兴 勤劳门第春光好 和睦人家幸福多 梅开春烂漫 竹报岁平安
比喻义在遭受灾害,损害愈加严重。
的意思 和有志气的名言警句
雪上加霜 有志者事竟成
七年级上册 历史第一单元（中华文明的起源） 思维导图
本单元主要讲述我国境内原始居民的生活地域、生产和生活状况以及原始的民主政治，涉及到的历史遗址、神话传说较多。
教材是以原始居民的生活年代、地域分布以及生产、生活状况为线索来讲述的。
本单元的教学重点为：北京人、山顶洞人的生产状况和生活状况，河姆渡和半坡原始居民的农耕生产状况以及华夏文明的起源。
教学难点为：使学生初步认识神话传说和历史事实之间的联系。
教师在讲述时，首先，要抓住本单元的线索，即对原始人类的生产状况和生活状况进行分析讲解，以便学生能从整体上把握知识。
其次，要采用多种教学方式，如直观式教学、启发式教学、辩论式教学等等，使学生在轻松、愉快的教学氛围中感悟知识，提高能力。
再次，要充分发挥学生的主观能动性、创造性，培养学生分析问题、解决问题的能力。
本单元共3课和一节活动课，每课1课时，共4课时。
第1课 祖国境内的远古居民【教学目标】1、 知识与技能祖国境内的远古居民——元谋人的发现与距今的年代，北京人的发现、地点与距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山顶洞人的距今年代、发现地点，山顶洞人的石器、磨制技术和人工取火；山顶洞人过着氏族生活。
通过学习本课初步培养学生理解、认识历史领域内各种不同知识范围的能力以及观察、想象能力和比较的能力。
通过本课的学习、阅读，可以接触考古知识、神话传说、古史资料、历史地图、文物插图等各类与历史有关的知识，扩大学生的视野，激发学生的兴趣，使其重视历史课的学习。
2、 过程与方法在课堂教学过程中，教师应围绕“北京人、山顶洞人的生产、生活状况”这条主线进行讲解，然后，引导学生分析比较“山顶洞人比北京人的进步性有哪些”。
加深学生对教材内容的理解。
3、 情感、态度与价值观（1）我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家。
我国历史可以追溯到一百七十多万年以前，以此激发青少年的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
（2）通过认清劳动创造世界和人类本身这一真理，培养学生热爱劳动的思想情感。
【教学重点难点】1、 重点：北京人和山顶洞人的生产和生活状况。
2、 难点：认识劳动在人类产生过程中的作用。
【课时安排】1课时【教与学互动设计】（一） 创设情景，导入新课 导语一 展示远古人类的头部模型。
设问：这是什么时候的人类头部模型
那时侯，我国境内有哪些远古人群
他们的生产和生活状况又是怎样的呢
请大家阅读第1课“祖国境内的远古居民”。
导语二 播放一段有关远古人类社会生活的课件，然后提问：该片段反映了我国远古人类怎样的生产和生活状况
他们生活在什么时候
请大家预习课文。
导语三 人从哪里来呢
目前有两种说法：一是人由神创造的，像西方的“上帝造人说”，我国的女蜗造人。
二是人是古猿进化而来的，你同意哪一观点
学完了本课，你或许可能找到答案。
（二） 合作交流，解读探究1． 我国最早的人类（1）我国最早的人类是什么人
他们生活在什么时候
什么地方
（学生根据课本回答）（2）那么，他们的生产和生活状况又是怎样呢
（学生看书、讨论、交流、教师小结）据考古学的研究成果表明，在元谋人曾经生活过的地方发现了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和两小块烧过的骨头，表明元谋人已经会制造工具和知道用火了。
会制造工具，是人和动物的根本区别。
【历史体验】下面，请同学们在我的描述中想像古猿是怎么样变为人类的，请同学们闭上眼睛。
“大约在二三百万年以前，由于宇宙星球的变化，地球内部的岩浆发生剧烈变化，引起了地壳的异常变动，有些海洋在隆起，有的陆地在沉沦，火山在喷射，风雪在呼啸。
一片片的森林在毁灭，一群群的动物在奔逃……后来，地球又经历了一个冰川横行的时期，从两极而来的冰流以排山倒海之势向赤道冲去，淹没了大块森林和陆地，但在行进中又遇到了重重阻力，未能到达亚热带地区。
自然界的变化，改变了古猿的生存环境。
”古猿是在森林里生活的动物。
有些地区的森林没有遭受到这场“自然灾害”，生活在这里的古猿继续沿着猿的方向缓慢地向前发展，逐渐演变为现代的猿类。
那些丧失了森林的古猿不得不从树上来到地面，开始过着流浪生活。
在艰难的生活道路上，有些古猿死去了，活着的古猿为了适应新的环境，逐渐学会了利用前肢来采集动物和捕捉动物，并用前肢来折树枝和选取石块作武器，以抵御野兽的侵袭，这就要求用后肢来支撑身体和行走。
于是，前肢和后肢的分工逐渐出现了。
这种分工导致了前肢的进一步解放和后肢的直立行走。
而直立行走和手脚分工又引起了整个身体结构的变化。
肉食促进了大脑的发育。
在长期的演进过程中，慢慢地大脑产生了初级的意识，要求把看到的事物和联合行动的愿望表达出来。
经过简单呼叫，手势表达的长期演进，逐渐地发出一个个清晰的音节，从而由一定的音节和一定的内容相结合的语言产生 。
语言在劳动之时并与劳动一起出现、成熟，成为由猿到人这一根本变化的推动力。
经过漫长的过程，这些古猿在劳动中进化为人类。
【注意】在描述中，速度要放慢，声调要深沉，感情要丰富，表述结束过一会儿再让学生睁开眼睛。
（3）那么，怎样理解人和动物的根本区别在于是否会制造工具呢
（学生思考、讨论、交流、教师归纳） 制造工具本身是一种创造性的劳动，只有人类能够制造工具、使用工具改造自然。
即使是再聪明的动物也只能利用工具，而且必须经过长期训练。
因而会制造工具是人区别于动物的根本标志。
〖想一想：〗动物园里的黑猩猩也能利用竹竿或木棍打下树上的野果子，这是否表明人与动物的根本区别消失了呢
【点拨】某些动物利用现成的工具获取食物，是生存的需要，是动物的本能。
而且动物只能简单地利用现有的工具，并不能对工具进行加工改进，更不能制造出任何一件简单、粗糙的工具。
只有人类才能根据实际需要，制造和利用工具，改造自然。
因此，人与动物的根本区别没有消失。
2． 北京人 （1）1929年，在北京西南周口店一个洞穴里，年轻的考古工作者裴文中先生惊喜地发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，轰动了全世界。
从此，“北京人”名扬世界了。
那么，“北京人”生活在什么时候呢
又长什么样子呢
请看头像模型。
[展示古猿头像，北京人头部复原像模型][师问]北京人与古猿相比，面部有什么特点呢
（学生观察、比较、讨论，教师小结）北京人前额低平、后倾，眉脊高突，吻部前伸，没有明显下额。
生活在距今约七十万年至二十万年前的北京人，还保留了猿的某些特征，但北京人手脚分工明显，他们不再像古猿那样爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，从事生产劳动。
（2）那么，北京人能够制造哪些工具呢
他们又怎样生活呢
请大家结合投影，阅读教材中的相关内容。
〖投影〗《北京人用火追逐野兽》图[师问]从图片中可以看出，北京人使用了哪些生产工具
[生答]石块、木棒、火把。
[师问]从图片中可以看出，北京人过着怎样的生活呢
[生答]群居生活。
（3）北京人为什么要过群居生活呢
（学生看书、思考、讨论，教师归纳小结）北京人使用的工具极其简陋，生存环境极其恶劣，常常受到来自大自然的各种威胁。
在这险恶的环境下，只靠个人的力量，无法生活下去，因而他们必须群居在一起。
这是由当时的生产状况决定的。
北京人的这种群居生活，形成了早期的原始社会。
（4） 北京人已经会使用火，他们用火干什么
有什么意义
（学生依据教材回答） 〖议一议〗北京人使用的是天然火，他们是怎样保存火种的呢
【提示】雷电可以使森林着火；人骨和兽骨含有大量的磷，在高温炎热的天气里可以自燃；这些自然现象都为北京提供了天然火种。
有了火种，北京人就能使用天然火，而且还学会了保存火种。
他们用干燥易燃的花草、树叶把火种轻轻盖上，让他们冒着轻烟。
这可是件技术活，需要有经验的长者担任。
到用火的时候，就用劲吹煽，让火种再烧起来。
有了火，北京人的生活一天天好起来。
【体验设想】想象一下，北京人的一天是怎样生活的
【学生回答示例】天亮以后，北京人开始成群结队往外走，一部分人去狩猎，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩猎等寻找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分给大家。
几个壮年男子把打到的动物剥皮，把肉割开，放在洞口的火堆上烧烤。
熟了以后，根据每人的具体情况分开。
当人们填饱肚子以后，便就着火先进入梦乡，由于洞口的火堆整夜不熄，远处的野兽是不敢问津的。
北京人的衣服一是把植物枝叶系在腰间，这类衣物不能抵御严寒，但多少可以起一点作用，而且容易得到。
二是把猎到的动物剥皮后吹干稍稍加工当作衣服。
在食物方面，一靠采集，二靠狩猎。
住的是天然的山洞。
【点拨】想象一定要符合当时的历史条件，要符合当时的生产力水平和人们的生活习惯。
（1）我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家，除了元谋人、北京人外，祖国境内的原始人类活动遗址还分布着好多，山顶洞人就是其中之一。
那么，山顶洞人生活在什么时候
什么地方
长什么摸样
（学生看书回答）（2）[投影]《山顶洞人的生活》[比一比]山顶洞人的生活比北京人的生活有哪些进步
[提示]从生产工具上看，山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术；已会人工取火。
从劳动对象上看，山顶洞人不仅采集、狩猎，还会捕鱼，劳动对象的范围扩大了。
从活动范围上看，山顶洞人能走到很远的地方同别的原始人群交换生活用品，活动范围扩大了。
从生活上看，山顶洞人已用骨针缝制衣服，懂得爱美，死后还要埋葬。
（3）山顶洞人是怎样组织在一起生活的呢
（学生看书、讨论、交流，教师小结）山顶洞人生活的集体，是由血缘关系结合起来的氏族。
也就是说，集体中的每一个成员之间都有着血缘关系，彼此都是亲属。
这样，有着血缘关系的一群人生活在一起就构成了氏族。
一个氏族有几十个人，由共同的祖先繁衍下来。
他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。
[想一想]氏族成员为什么要共同劳动，共同分配食物
[点拨]因为山顶洞人的生产工具极其简陋，仅凭单个人的力量很难获得食物，因而他们必须共同劳动，所得食物必然共同分配。
在分配过程中，谁也不能多占，否则就会有人饿死，从而削弱整个氏族的力量，氏族就有灭亡的危险。
这样，在氏族生活中，氏族成员之间没有贫富贵贱的差别。
[议一议]共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱差别的氏族生活，是不是人类的理想生活
[提示]一方面，由于生产力水平极端低下，氏族成员的生存常常受到威胁，如饥饿、寒冷、疾病、野兽、自然灾害等，人均寿命非常短；另一方面。
氏族与氏族之间常常为争夺食物而发生血腥战争，一旦失败，整个氏族成员就会被杀掉或吃掉。
因此没有贫富贵贱差别的氏族生活不是人类的理想社会。
人类的理想社会应该是共产主义社会。
（4） 应用迁移，巩固提高[例1]（学案例2）在学习“北京人”时，有人说北京其实是“猿”而不是“人”。
你是否同意这一看法，请说明理由。
[解析]本题围绕“北京人”是“猿”还是“人”展开命题，实质是考查人与动物的根本区别。
依据所学知识可以明确：北京人在体态特征保留了猿的某些特征，但北京人不仅会制造和使用石器。
而且还能使用天然火，这是动物所不能及的。
因此，北京人应该属于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意这一看法。
从头部看，北京人虽然还保留了猿的某些特征，但上肢发育与现代人基本相同。
尤其是北京人能通过砸击、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。
制造和使用工具是人与动物的根本区别，是其他任何动物所不能及的。
并且北京人还能使用天然火，既提高了适应自然环境的能力，又促进了自身体质的发展。
因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[点评]本题设计新颖，主要考查学生对人与动物的本质区别这一知识点的理解，以及对北京人体质特征及生活状况的认识程度。
[例2]（学案例3）火对人类的发展产生了巨大作用，正如恩格斯所说：“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人和动物界分开。
”人类对火的使用经历了怎样的过程
火的使用对人类社会的发展起到了什么作用
[解析]本题引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所经历的过程及其作用。
依所学知识可知：人类对火的使用经历了从使用天然火到人工取火的过程；火的使用不仅促进了人的体质的发展，扩大了活动的范围，而且还能用火制造工具，改造自然，提高人类适应自然的能力。
[答案]（1）从使用天然火到使用人工取火。
（2）用火烧烤食物，照明和御寒，还用火驱赶野兽，制造工具。
火的使用，提高了人类适应自然的能力，促进了体质的发展，扩大了活动的范围。
因此，火的使用是人类历史发展的里程碑，对人类的文明发展起到了重大的作用。
[点评]本题围绕与人们现实生活密切相关的“火的使用”为中心来命题，主要考查学生的归纳和概括能力。
此题包含两问：第一问考查人类使用火的进程，第二问考查火的使用对人类发展产生的作用，层次清楚，指向明确。
（5） 总结反思，拓展延伸对本课内容的小结，教师可采用表格或其它方式予以归纳，便于学生从整体上把握知识，并作为学习资料保存。
远古人类 距今时间 体质特征 生产活动 观念 社会组织元谋人 约170万年 会制造工具和使用火 北京人 约70万～20万年 保留猿的某些特征 打制石器，采集、狩猎等 原始人群山顶洞人 约18000年 和现代人基本相同 开始掌握磨光和钻孔技术，从事采集、渔猎等活动 懂得爱美 氏族[拓展阅读] 如何理解劳动创造人本身的科学论断可以结合从古猿化为先民社会来理解这个论断。
可知古猿在当时他们的生活劳做中通过慢慢地进化，逐渐可以站立起来，直立行走。
使得它们的上肢解放出来，这就为从上肢进化为手提供了前提，在又一个漫长的生活劳作之后，双手进化完成。
而双手的进化完成为提高劳作的效率起到了至关重要的作用。
通过双手的不断劳作可以促进人脑的进化和发展，之后通过双手的继续劳作，人脑的发展水平不断提高，先民的智力也不断的提高，劳动促进人脑的发展，人脑再推动劳动技术的进步，一个循而往复的漫长的历史过程，逐渐地成就了人类的出现和发展。
这里还要提到人类和动物最本质的区别就是能否使用和制造工具。
所以可以说“劳动创造了人本身”这个论断是对人类发展结果的准确定义，也是对人类发展过程的经典描述。
[点拨导诱] “劳动创造了人本身”是恩格斯关于人类起源的经典论断，它明确指出劳动在古猿想人的转变过程中起到了决定性的作用。
纵观人类的发展的历史，离开了劳动。
谈不上人类社会的发展与进步。
因此，青少年作为社会主义事业的建设者和接班人，从小就应树立热爱劳动，服务社会的意识，努力成为祖国建设合格的人才。
【资料链接】链接一 人类起源 欧洲，曾一度被认为是人类的发祥地。
随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。
达尔文曾在1871年出版的一本专著中大胆推测：非洲是人类的摇篮。
此前在1863年，则有人主张人类起源于南亚。
后者不久得到了印证：1890年，印尼发现了一具头盖骨，“爪哇直立猿人”使人类起源南亚说为之一振。
1927年，中国发现“北京人”化石，使中亚起源说更加风靡一时。
但也就从这时起，在南非，在东非，有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石，尤其是1974年，在东非大裂谷所在的埃塞俄比亚，发现了一具保存40％遗骸的“露西少女”猿人骨架，距今超300万年；加上非洲出土的大量早期人化石，构成了一个相当完整的演化体系。
于是，全球人类“走出非洲”的学说，一时勃兴。
然而，最能支撑“走出非洲”学说的遗传学基因测序理论，也广遭质疑。
正如中科院古脊椎与古人类研究所研究员金昌柱所说：“在人的体内，基因序列多达30亿，现在的测序，只是抽出其中个别片段分析，概率不过亿分之一。
”而在我们中国，发现过距今300万至500万年间的猿人化石，发现过龙骨坡约200万年前的能人，发现过170万年前的元谋人，发现过距今约80万年的陕西蓝田人，发现过郧县人等距今几十万年的直立人，发现过距今二三万年的智人———巢湖人、富林人，还发现过距今约1.8万年的北京山顶洞人……“‘中国起源’自成一体，纵线贯通!”迄今为止，科学界仍徘徊在人类起源和进化之谜面前。
此时此刻，人们不禁回味70多年前一些远见卓识的科学家们的忠告： “亚洲可能充当过人类进化的巨大舞台，是最古老的人类工业巨大的扩散中心。
要想弄清诸如人类起源这样的复杂问题，离开亚洲几乎是不可想像的。
” “中国1965年就发现了元谋人，可处在当时的时代背景，相当长一段时间内，国门紧闭，国际专家纷纷涌入非洲，致使非洲大量考古发现。
元谋人的研究，再不能孤军奋战了!” 事实上，近年来亚洲尤其中国，研究者正掀起一场“追赶非洲”的行动，他们的多项发现在年代上直迫非洲那些被认为是世界上最早的人类化石和旧石器。
“我们有理由相信：随着亚洲更多新材料的发现和更深入的研究，一幅符合本来面目的关于人类起源与进化的画卷将会展现于人们面前。
” （摘自《解放日报》 作者：陈玟）链接二 长江流域是“中国人”的发源地 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、龙骨坡巫山古人类研究所所长黄万波研究员认为，根据目前的考古发现和研究成果,长江流域的龙骨坡巫山猿人是最早的古人类,湖北建始猿人距今近200万年,然后依次为蓝田猿人、元谋人、约80万年前的郧县猿人、南京猿人、和县猿人等 黄万波在接受记者采访时说,近年来一系列的考古发现表明,中华远古文明源于长江流域,长江流域大三峡是中华民族的摇篮。
他说,根据目前的考古发现和研究成果,龙骨坡巫山猿人是最早的古人类,湖北建始猿人距今近200万年,然后依次为蓝田猿人、元谋人、约80万年前的湖北郧县猿人、南京猿人、和县猿人等。
黄万波是著名的古脊椎动物与古人类研究专家,是204万年前的重庆巫山龙骨坡直立人、115万-70万年前的陕西蓝田直立人、30万年前的安徽和县直立人、10万-2万年前的重庆奉节智人、陕西长武智人、广西麒麟山智人和重庆巫山河梁智人等人类化石的发现者。
《自然》杂志刊登龙骨坡考古发现的研究成果后,《科学》杂志曾专门就此发表评论,称“龙骨坡新发现改变了人类演化的历史”。
此前,国外学术界普遍认为,人类来到亚洲的历史只有几十万年。
位于重庆市巫山县庙宇镇的龙骨坡古人类遗址发现于1984年,出土的人类化石包括一个门齿和一段下颌骨。
与人类化石一起出土的还有巨猿等120种脊椎动物的化石,其中哺乳动物116种,有25个属于新发现的种类。
埋藏化石的岩层为砂质粘土夹角砾,地质时代属早更新世早期,距今约200万年。
龙骨坡遗址出土了大批石制品,经考古学家研究论证,这些石制品制作粗笨、简单,代表了200万年前一种混沌初开的石器工艺,并将其称为“龙骨坡文化”。
龙骨坡文化的问世,证实中华大地上200万年前已经有了人类的足迹,从而把中国的史前文明前推了近100万年。
他认为,蓝田猿人的故乡应该在南方,由于气候变化才逐渐北迁。
从长江流域的系列考古发现,可以看到起源和承转的演进。
因此,“中国人”的发源地应在长江流域大三峡。
黄万波还从地质演变的角度阐述了他的观点。
随着青藏高原的升起,长江流域大三峡形成了森林河流环境和与之伴生的立体气候,适合于200万年来的人类繁衍。
龙骨坡的考古发现表明,当时这里是许多动物的避难所,动物的大量繁衍,客观上为人类的繁衍提供了食物,尤其是大脑发育所需的动物蛋白。
七年级上学期政治问答题
•①准确认读23个声母、24个韵母、16个整体认读音节。
•②准确读出轻声和儿化音节。
•③会按顺序写出大小写字母，能运用音序查字法查字典。
•④能准确熟练拼读音节，利用汉语拼音识字，学习普通话。
•⑤知道大写字母的用法。
汉语拼音的第一个字母有时要大写，归纳起来主要有下面几种情况： 1. 汉语人名。
姓的第一个字母和名的第一个字母要大写。
如Zhang Hui（张辉）Z和H要大写。
姓和职务、称呼等组成词语时，姓的开头第一个字母要大写，其余字母小写。
如Wang lao shi（王老师）W要大写。
但“老”“小”“大”“阿”等称号，开头第一个字母也要大写。
如Xiao Liu（小刘）X、L要大写。
2. 汉语地名、专有名词（如书名、机关、团体等）的第一个字母要大写。
如Bei jing（北京）B要大写，Shang hai（上海）S要大写，Ning bo （宁波）N要大写。
如果专有名词是词组，要按词连写，每个词的第一个字母要大写。
如Zhonghua Renmin Gongheguo（中华人民共和国），中华的第一个字母Z，人民的第一个字母R，共和国的第一个字母G都要大写。
3. 每个整句开头的第一个字母要大写；如果是诗歌，每行开头的第一个字母也要大写。
4. 商标和商店的名字，一般每个字母都大写。
汉字知识点 •①认识常用汉字3000个左右，其中2500个左右会写。
做到读准字音，认清字形，了解字义，并能在阅读和习作中正确地理解和运用。
•②能辨析学过的多音字、同音字、形近字、形声字；修改错别字。
•③能比较熟练地运用三种查字典的方法，能据词定义。
•④能用钢笔写字，书写速度不少于每分钟20个字，并做到字迹工整，行款整齐。
用毛笔临帖，结构匀称，纸面干净。
•下列各字都有多种意思，它们在不同的词语中分别是什么意思
请在括号里填上序号表示。
•望a向远处看b盼望，希望c探望d名望 •喜出望外（）一望无际（）德高望重（） •满a全部充实，达到容量的极点b使满c达到一定期限d全e满足f骄傲 •满不在乎（）场面爆满（）心满意足（） 词语知识点 •①能正确读写学过的常用词语，联系上下文理解其意思，大部分会用。
•②能在一定语言环境中辨析近义词，能正确搭配使用。
•③能按一定要求对词语进行逻辑归类。
•用“严”字组词，恰当地填在下面一段话的括号里。
•王老师非常关心爱护我们，对犯错误的同学总是耐心地批评教育，从不（）指责。
他经常教育我们要（）要求自己，对待学习要（）认真，关键时刻要经得起（）的考验。
•填字成词，再按要求写序号进行归类。
•a水流（）急b手忙脚（）c五光（）色 •d眼（）手快e翠色欲（）f汹涌澎（） •g五彩（）h（）山（）岭i微波（） •表示水流的：_______________________ •表示颜色的：_______________________ •表示动作的：_______________________ 句子知识点 •①能正确理解句子的意思。
•②掌握常用的几种修辞手法。
•③通过缩写练习，从感性上区别句子的主干和枝叶；通过扩句练习，把句子写得更具体、生动。
•④能运用常用词语、关联词语造句，做到文从字顺，意思完整。
•⑤会修改常见的病句。
•⑥掌握几种常见句式的变换。
句式变化包括： •①“把”字句、“被”字句、陈述句的互换。
•②陈述句、反问句、感叹句的互换。
•③直接引用和间接叙述互换。
•④肯定句和双重否定句的互换。
•⑤归并意思相关联的句子。
•⑥改变句子中词语的顺序。
•如果……就……即使……也…… •（）明天下雨，渡江活动（）照样举行。
•（）明天下雨，登山活动（）改期。
•只有……才……只要……就…… •（）打个电话，维修部（）会派人上门修理。
•这么大毛病，我也没有办法修了，（）请维修部派人上门，（）能修好。
标点符号知识点 •①综合运用学过的常用标点：句号、问号、逗号、顿号、冒号、引号、叹号。
•②认识分号。
•③能根据具体的语境体会省略号、破折号的不同用法和意义。
相传徐文长到朋友家里去，适逢下雨，主人写了一个条子跟他开玩笑，上面写的是“下雨天留客 天留我不留”，他可没这样读，他读出来的意思正好和住人的相反，你知道他是怎么读的吗
“下雨天留客，天留我不
留” “下雨，天留客，天留我不留
” “下雨天，留客天，留我不留
” “下雨天留客，天留我
不留
” “下雨天，留客天，留我
不留
” 词语积累知识点 •①对义务教材中要求学上掌握的词语，进行系统复习，对学生易错易混淆的词语进行再次回顾、默写。
•②掌握常用的成语、谚语和歇后语。
•③了解构词规律，懂得各类词的特点，对词语进行归类。
叠词的形式有： •AABB式干干净净整整齐齐 •ABAB式商量商量讨论讨论 •ABAC式有权有势大摇大摆 •AABC式恋恋不舍姗姗而来 •ABB式静悄悄软绵绵 •模仿词语结构，写词语的有： •①什么—怎么样—什么—怎么样：头重脚轻 语重心长 •②什么—怎么样：手脚发软四肢无力 •③并列的四种事物：天地山水花木禽兽 •④两个相关的动作相连：敲敲打打推推搡搡 •⑤由反义词组成的词语：顾此失彼有口无心 •⑥给一种状态程度加深的：烫——（滚烫） 热——（火热） •⑦事物—这种事物所呈现的色彩：瓦蓝梨黄 •⑧颜色—叠词：红彤彤绿油油 •⑨两个反义词组成的词语：出没涨落 •⑩两个近义词组成的词语：开放凋谢 •用修改符号修改下面菜谱中的错别字。
冷盆：烤带豆红烧蕾笋泥骡蟹湖 热菜：爆炒虾仁清炒何兰豆葡萄闷鸡块平姑肉片 点心：印度飞屏八保饭 水果：糖水菠箩甘庶 古诗分类： •按作者分：如李白的诗有《静夜思》《望庐山瀑布》《赠汪伦》等。
•王维的诗有《鹿柴》《送元二使安西》等。
•杜甫的诗有《春夜喜雨》《江畔独步寻花》等。
按内容分： •写四时风光中的春天的有：《风》《咏柳》《春晓》《春夜喜雨》《惠崇春江晚景》《春日》《游园不值》《赋得古原草送别》《绝句》等 •田园风光：《江南》《村居》《小池》《池上》《小儿垂钓》《四时田园杂兴》《所见》《咏鹅》《忆江南》《书湖阴先生壁》《乡村四月》 •山川奇景：《望庐山瀑布》《望天门山》《江畔独步寻花》《山行》《浪淘沙》《敕勒歌》《题西林壁》《鹿柴》《望洞庭》 •边塞烽火：《凉州词》（二首）《出塞》《塞下曲》 •浓浓乡愁：《静夜思》《枫桥夜泊》《游子吟》《九月九日忆山东兄弟》《泊船瓜州》《早发白帝城》《清明》 •依依惜别：《芙蓉楼送辛渐》《送元二使安西》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《别董大》 •人生感悟：《乐游原》《登鹳雀楼》《江雪》《渔歌子》《竹石》《石灰吟》《夏日绝句》《墨梅》《蜂》《寻隐者不遇》 •忧国忧民：《题临安邸》《悯农》（二首）《江南春》《江上渔者》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《己亥杂诗》《示儿》 •儿童活泼可爱，天真烂漫，常成为诗人的写作对象。
我们读过的古诗中，就有不少写到了古代的少年儿童，如“松下问童子，言师采药去”（《寻隐者不遇》），写的是一个跟师傅隐居山间的少年形象。
你还能默出几句描写古代少年儿童生活的诗
默在下面的横线上，并写出诗的题目。
•月亮美丽、圣洁，给人以无限的遐想，我国古代有许多诗人写过月亮。
请从你读过的古诗中选出带有“月”字的诗句，默写在下面。
•1、题目（）作者（） •2、题目（）作者（） •3、题目（）作者（） •读了《细雨蒙蒙》一文后，你能用学过的古诗来描述一下自己的心情吗
•我们的小草，在那纤细弱小的身躯里，竟然蕴藏着多么强大的生命力啊
难怪古代诗人写下的咏草诗句： •“_______________________ ”，千载之后，读来仍然使人激动不已。
苏教版语文五年级上册练习7第一篇作文怎么写写高儿基和他的儿子
我推荐的书是《漫画史记》 【内容提要】《史记》是一部光耀千古的史学巨著，历来被称为中国史书的巅峰之作。
但是，晦涩的文言和略显枯燥的内容，却使它有点曲高和寡。
我们这套书，以全新的理念解读中国最伟大的史书，以独特的形式演绎中华史学经典。
这里有雄浑壮美的大好河山；这里有悠远绵长的华夏历史；这里有奋发图强的秦皇汉武；这里有刚直不阿的千古贤臣；这里更有幽默好玩的搞笑故事。
黄帝和蚩尤为什么打仗
大禹是如何治水的
后羿到底是谁
秦始皇的身上隐藏着怎样的秘密
周穆王的八匹骏马到底有多快
看完这套书，你全都能找到答案。
推荐序质量上乘的通俗读物的影响，要远远超出所谓“高深”的学术读物。
清代姚鼐编的《古文辞类纂》、曾国藩的《经史百家杂钞》，都是大部头的书。
编者自以为宗旨高远．体系宏大，实际上翻阅的人并不多；吴乘权、吴调侯两位普通文人编写的《古文观止》一书，倒是流传很广。
尤其是自谦为“兔园学究”吴乘权的《纲鉴易知录》，到现在已经翻印了二十多版。
由此可见，通俗读物的影响力是不可忽视的，、这本《漫画史记》即是如此，通俗、严谨、幽默，堪称经典之作。
——《我爱我家)制片人杜 禹看到这套书．情绪经历了好几重变化。
先是莞尔，翻开书，细细读下去，一幅幅画面、一个个故事，都充满了那种很睿智的幽默，让人越看越觉得好玩，越回味越觉得有趣。
然后则变成了震撼，我对历史也算有些了解，没想到这套《漫画史记》能严谨到这种地步，古人服饰，钟鼎器皿，都严格按照当时的社会环境来描绘。
一直看下去，竞然会觉得时光倒流，回到了古人的世界。
最后则是无语，面对一部这样的书，还能说些什么呢!——中国美术家协会漫画议委会秘书长 夏大川作为语文老师，每学期我都会给同学们推荐几本名著，但是因为很多古典名著语言过于深奥晦涩，情节过于平淡单一，同学们并不爱读，所以一直收效甚微。
这本《漫画史记》能在严格尊重原著的基础上巧妙的融入现代元素，做到思想、意境、史实的完美融合。
在让学生了解历史的基础上又能开发想象力，是一本不可多得的好书。
——张家口市蔚县一中初二语文教师 康小英我初二了，我的作文评语还经常是“内容空洞．引用的历史错误太多”。
这次作文，我把我从《漫画史记》这本书上看到的东西用上去了，结果评语是“形象生动、论据充分”，居然得了个“优”，哈哈，这本书真棒。
——河北省保定市一中学生 张小康前 言《史记》原名《太史公书》，东汉末才称《史记》。
它是中国古代第一部由个人独立完成的具有完整体系的史书。
共一百三十卷，五十二万余字。
上起当时人视为历史开端的黄帝，下迄司马迁写作本书的汉武帝天汉年间。
全书由本纪、表、书、世家、列传五种体例构成。
“本纪”是用编年方式叙述历代君主或实际统治者的政迹．是全书的大纲；“表”是用表格形式分项列出各历史时期的大事，是全书叙事的补充和联络；“书”是天文、历法、水利、经济等各类专门事项的记载；“世家”是世袭家族以及孔子、陈胜等历代祭祀不绝的人物的传记；“列传”为本纪、世家以外各种人物的传记，还有一部分记载了中国边缘地带各民族的历史。
《史记》通过这五种不同体例相互配合、相互补充．构成了完整的历史体系。
一个如此庞大的体系．又是用晦涩难懂的文言文写成的．对一般读者来说，可能就不是那么容易读懂了。
所以我们出版了这套《漫画史记》，以轻松幽默、形象直观的漫画去解读这部千古宏文。
让普通的读者也能读懂《史记》。
在编写中，我们严格尊重原著，在对历史事件、历史年代严格考证的基础上精心润色，使其更加通俗易懂，生动有趣，使读者能在闲适愉悦的阅读中读懂《史记》。
当然了．由于时间仓促，本套书定有不足之处，希望广大读者能批评指正。
【编辑推荐】《漫画史记》是根据《史记》故事改编的原创动漫读物，故事幽默精练，人物形象新鲜有趣，非常适合青少年阅读。
这套丛书共4册，包括《华夏始祖五帝传》、《雄才伟略汉武帝》、《一统天下秦始皇》、《草莽英雄汉高祖》等。
以全新的理念解读中国最伟大的史书，以独特的形式演绎中国史学金典。
这里有雄浑壮美的大好河山；这里有悠远绵长的华夏历史；这里有奋发图强的秦皇汉武； 这里有刚直不阿是我千古贤臣；这里更有幽默好玩的搞笑故事。
本书以漫画的形式详细介绍了《史记》中一统天下的秦始皇。
【作者介绍】洋洋兔简介洋洋兔动漫公司于2002年由国内著名漫画家孙元伟创立。
洋洋兔漫画机构以动漫原创为核，创意和品牌为翼；以发展中国原创动漫产业为己任。
我们的目标是“打造具有中国特色的原创漫画，树立世界水准的漫画品牌。
”与国内外上千家媒体出版机构有着良好合作。
至今，洋洋兔动漫创作的众多漫画形象已在读者中广泛流传。
主打作品《小布丁》系列漫画先后在国内外几百余家主流报刊、网站进行连载，图书发行量已超过百万册。
该作品塑造的漫画明星“小布-T'’已成为广大青少年的偶像，做为北京中小学生公益广告代言人，家喻户晓。
2003年获得新浪公益广告大赛最具创意奖；2005年获得C CTV原创动漫大赛特别奖；2005年首届全国动画片造型设计优秀创意奖；2005年入选韩国世界漫画大会，并在韩国报纸长期连载。
2006年获天津电视台“天视杯”最佳漫画故事奖。
2006年入选国家级漫画奖项“子恺”杯。
【目录】国人暴动 烽火戏诸侯 秦本纪 秦赢兴起 穆公图治 孝公中兴 秦始皇本纪 赢政身世 平定缪毒 一统天下 始皇东巡 焚书坑儒 祖龙之 秦朝末路超级搞笑老聂一定要看呀
(*^__^*)...嘻嘻
谚语，歇后语，名人名言各10条。
谚语大全1、有福同享，有难同当。
2．邻居好，赛金宝。
3．远亲不如近邻，近邻不抵对门。
4．老乡见老乡，两眼泪汪汪。
5．在家靠父母，出门靠朋友。
6．交人交心，浇花浇根。
7．岁寒知松柏，患难见交情。
8．路遥知马力，日久见人心。
9．酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
10．有缘千里来相会，无缘对面不相识。
11．多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
12．宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。
13.人多计谋广，柴多火焰高。
14．朋友千个少，敌人一个多。
15．仇人相见，分外眼红。
16．弱敌不可轻，强敌不可畏。
17．不怕慢，就怕站。
18．机不可失，时不再来。
19．时间像生命，一刻值千金。
20．花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。
21．今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。
22．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
23．追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。
24．浪费时间，等于缩短生命。
25．无事不登三宝殿。
26．精益求精，艺无止境。
27．台上三分钟，台下十年功。
28．三百六十行，行行出状元。
29．世上无难事，只怕有心人。
30．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
31．水不流会发臭，人不学会落后。
32．活到老，学到老，一生一世学不了。
33．不怕学不成，只怕心不诚。
34．学如逆水行舟，不进则退。
35．内行看门道，外行看热闹。
36．钟不敲不鸣，人不学不灵。
37．早起多长一智，晚睡多增一闻。
38．平时不烧香，临时抱佛脚。
39．书读百遍，其义自见。
（多读）40．拳不离手，曲不离口。
（多练）41．好学深思，心知其义。
（多思）42．学问学问，边学边问。
（多问）43．三人行，必有我师。
（多问）44．好记性不如烂笔头。
（多记）45．书本不常翻，犹如一块砖。
（多读）46．读书破万卷，下笔如有神。
（多读）47．常说嘴里顺，常写手不笨。
（多写）48．人过留名，雁过留声。
49．老鼠过街，人人喊打。
50．多行不义必自毙。
51．家丑不可外扬。
52．三分像人，七分像鬼。
53．人中吕布，马中赤兔。
54．勤劳是个宝，一生离不了。
55．一分耕耘，一分收获。
56．细水长流，吃穿不愁。
57．勤是摇钱树，俭是聚宝盆。
58．鸟美在羽毛，人美在勤劳。
59．一勤生百巧，一懒生百病。
60．勤人睡成懒人，懒人睡成病人。
61．不怕家里穷，只怕出懒虫。
62．饭来张口，衣来伸手。
63．天上掉下馅饼来。
64．真的假不了，假的真不了。
65．明人不做暗事，真人不说假话。
66．挂羊头，卖狗肉。
67．见人说人话，见鬼说鬼话。
68．猫哭老鼠假慈悲。
69．当面是个人，转脸是个鬼。
70．虚心使人进步，骄傲使人落后。
71．满招损，谦受益。
72．取人之长，补己之短。
73．人非圣贤，孰能无过
74．强中自有强中手，能人背后有能人。
75．痒要自己抓，好要别人夸。
76．满瓶不动半瓶摇。
77．好汉不提当年勇。
78．大人不记小人过，宰相肚里能撑船。
79．好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
80．君子一言，驷马难追。
81．喊人不蚀本，舌头打个滚。
82．滴水之恩，当涌泉相报。
83．学文化，从字母开始；讲文明，从小事做起。
84．静坐常思己过，闲谈莫论他非。
85．江山易改，本性难移。
86．上梁不正下梁歪。
87．吃人家的嘴软，拿人家的手短。
88．人心齐，泰山移。
89．众人一条心，黄土变成金。
90．人在人前闯，刀在石上荡。
91．当家才知柴米贵，养儿方知父母恩。
92．离家十里路，各处各乡风。
93．办酒容易请客难。
94．不怕一万，就怕万一。
95．山中无老虎，猴子称大王。
96．树挪死，人挪活。
97．人往高处走，水往低处流。
98．人在屋檐下，不得不低头。
99．人无横财不发，马无夜草不肥。
100．心慌吃不成热粥，骑马看不好《三国》。
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