多宝塔集字诗词佳句
多宝灭已久，莲华付吾师。
宝塔凌太空，忽如涌出时。
数年功不成，一志坚自持。
明主亲梦见，世人今始知。
千家献黄金，万匠磨琉璃。
既空泰山木，亦罄天府赀。
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。
悉窣神绕护，众魔不敢窥。
作礼睹灵境，焚香方证疑。
庶割区中缘，脱身恒在兹。
也许你要的是宝塔诗： 呆 吃长斋 胡须满腮 经书揭不开 纸笔自己安排 明年不请我自来 ――吴敬梓<<儒林外史>>唐代张南史的《花》，读作： 花花 深浅 芬葩 凝为雪 错为霞 莺和蝶到 苑占宫遮. 已迷金谷路 频驻玉人车 芳草欲陵芳树 东家半落西家 愿待春风相伴去 一攀一折向天涯。
白居易 《诗》 诗 诗 绮美 瑰奇 明月夜 落花时 能助欢笑 亦伤别离 调清金石怨 吟苦鬼神悲 天下只应我爱 世间唯有君知 自从都尉别苏句 便到司空送白辞 ――白居易 《诗》
书法入门者临摹谁的字帖好
介绍网上都有，我不会COPY下来凑字的。
仅就个人体会说说。
首先是个人喜好，四大书家的字你都看过，喜欢的字你会观察的更细，练的时候也会注入感情。
其次，我的意见，赵孟頫的字初学不适合，易流入浮华无实之流。
其他三家都很好，尤其推荐欧体。
因为欧体从王羲之和魏碑中来，将来你学行书可直接练王羲之一路，而其他两人的行书较难练。
如果学颜、柳楷书，再学其他人的行书较不顺畅。
欧体尤其注意字体方正平稳，给初学者打下良好基础，日后再攻他人，亦更快上手
求7 个字的对对子（或名言）
一己亦已足；毕生自修无尽期。
（集兰亭序字） 池翠影游鱼乐；红香舞。
一即是多多即一；文随于义义随文释弘一集华严经句） 一帘风雨王维画；四壁云山杜甫诗。
一帘花影云拖地；半户书声月在天。
一诚有定同葵向；百故皆恬若海容。
（集争坐位帖字） 一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天。
（集兰亭序字） 一庭花发来知己；万卷书开是古人。
一庭花影三更月；千里松阴百道泉。
一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。
一室图书自清洁；百家文史足风流。
（集醴泉铭字） 一路沿溪花复水；几家深树碧藏楼。
（集唐诗句） 一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。
一溪烟水明如画；十亩桑田谁并耕。
一榻梦生琴上月，百花香入案头诗。
（林则徐） 一藏梵声涛在口；满林花影月苞山。
（集怀仁圣教序字） 二分诗景八分画；楼外江声天外峰。
卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。
人有不为斯有品；己无所得可无言。
（集兰亭序字） 人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。
人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。
人到万难须放胆；事当两可要平心。
（张大千） 人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。
（集兰亭序字） 人品清于在山水；天怀畅若当风兰。
（集兰亭序字） 人得交游是风月；天开图画即江山。
八体六书生奥妙；五山十水见精神。
集怀仁圣教序字） 九万里风斯在下；八千年木自为春。
（集怀仁圣教序字） 几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。
三春花满香如海；八月涛来水作山。
（集圣教序字） 三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。
于人何不可容者；凡事当思所以然。
（集争坐位帖字） 大文间世有述作；至乐在人无古今。
（集兰亭序字） 大贤自合为九列；清风可以流万年。
（集兰亭序字） 大胆文章拚命酒；坎坷生涯断肠诗。
大惧与众人同数；须知保晚节尤难。
（集争坐位帖字） 万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。
万里山川皆入画；一庭花木又催诗。
万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。
（集杜甫句） 万里波涛归海国；一山花木作香城。
（集怀仁圣教序字） 万顷洪波闲眉界；九秋鹤举健精神。
万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。
万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。
万卷图书天禄上；四时云物月华中。
（集唐诗句） 万类静观咸自得；一春幽兴少人知。
（集兰亭序字） 万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。
万象函归方丈室；四围环列自家山。
作者： 月明风静 2005-8-13 14:54 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------5 回复：【对联大观】 万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。
与世不言人所短；临文期集古之长。
（集兰亭序字） 与有肝胆人共事；从无字句处读书。
与贤者游信足乐；集古人文亦大观。
（集兰亭序字）_ 与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。
（集兰亭序字） 才大古来难适用；人生何处不相逢。
（集苏轼句） 才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。
（集争坐位帖字）才名震溢李供奉；画理清深王右丞。
（集争坐位帖字） 才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。
才能济变何须位；学不宜民枉有官。
山水之间有清契；林亭以外无世情。
（集兰亭序字） 山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。
山有此生未能至；竹为一日不可无。
（集兰亭序字） 山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。
山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。
（何绍基） 山河兴废人搔首；风雨纵横乱入楼。
（集陆游句） 山泽高下理所着；金石刻作臣能为。
（集绎山碑字） 山静日长仁者寿；荷风香善圣之清。
（集玄秘塔字） 山溪—曲泉千曲；竹径三分屋二分。
千古文章书卷里；百花消息雨声中。
千年事业方寸内；万里乾坤掌握中。
千里过师从枕席；一生报国托文章。
千树流莺歌丽日；四方跃马上征途。
千秋笔墨惊天地；万里云山入画图。
川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。
（集唐诗句） 勺水汇集成沧海；拳石频移作泰山。
广庭有露桂花湿；空山无风松子香。
门无车马终年静；卒对琴书百虑清。
（集宋诗句） 门掩梨花深见月；寺藏松叶远闻钟。
（集圣教序字） 小几研丹晨点易；重帘扫地昼焚香。
（翁方纲） 小雨藏山客来久；长江接天帆到迟。
（集黄庭坚句） 小楼一夜听春雨；孤桐三尺泻秋泉。
（集陆游句） 习劳自种千盆菊；爱客同看百日花。
（董必武） 子美才名高画省；右丞清兴满终南。
（集争坐位帖字） 天下几人学杜甫；诗中自合爱陶潜。
（集苏轼句） 天生万宝无穷极；鼎铭百言纪子孙。
天气乍晴花满树；人家久住燕双飞。
（梁同书） 天机清旷长生海；心地光明不夜灯。
（集怀仁圣教序字） 天机静处防思鹄；夜气清时戒牧牛。
天若有情天亦老；月如无恨月常圆。
天涯春色催迟暮；玉垒浮云变古今。
（集杜甫句） 天然文吐春云润；悟后心如秋月超。
（集王居士砖塔铭字） 天然深秀檐前树；自在流行槛外云。
（集多宝塔字） 无求不着看人面；有酒可以留客谈。
（徐渭） 无求便是安心法；不饱真为却病方。
无事且从闲处乐；有书时向静中观。
无事在心惟极乐；有功于世不虚生。
无欲常教心似水；有言自觉气如霜。
无暇人品清如玉；不俗文章淡似仙。
开图草里惊蛇乱；下笔阶前扫叶忙。
（齐白石） 开卷神游千载上；垂帘心在万山中。
（邓石如） 韦孟五言作清咏；晋唐八法为工书。
（黄宾虹） 云归时带雨数点；木落又添山一峰。
云淡风清诗世界；雨香竹翠画乾坤。
云影波光天上下；松涛竹韵水中央。
五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。
（集唐诗句） 不因果报勤修德；岂为功名始读书。
不尽松涛堆翠浪；无涯柳眼诉衷情。
不华不朴同所好；既安既宁乐乃时。
（集石鼓文字） 不知明月为谁好；更有澄江消客愁。
（集杜甫句） 不知明月为谁好；时有落花随我行。
不要钱原非易事；太要好也是私心。
不除庭草留生意；爱养盆鱼识化机。
世间清品至兰极；贤者虚怀与竹同。
（集兰亭序字） 世间唯有读书好；天下无如吃饭难。
世事沧桑心事定；胸中海岳梦中飞。
（梁启超） 世情岂尽能相合；贤者所为固自殊。
（集兰亭序字） 日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。
（八大山人） 日润梅花增秀色；风弹柳叶奏强音。
日照青山山隐画；春临绿水水含诗。
中天明月悬肝胆；大海澄波漾性情。
书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。
书因鸟迹方成篆；文是龙心不待雕。
书有未观皆可读；事已经过不须提。
书有未曾经我读；事无不可对人言。
书成花露朝分洁；悟对松风夜共幽。
（集怀仁圣教序字） 书似青山常乱迭；灯如红豆最相思。
书求往迹得其化；文有真宗鉴乃神。
（集王居士砖塔铭字） 作者： 月明风静 2005-8-13 14:54 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------6 回复：【对联大观】 书到右军难品次；文如开府得纵横。
（集争坐位帖字） 书到用时方恨少；事非经过不知难。
今日方知心是佛；前身安见我非僧。
月写个文疏映竹；山行之字曲通花。
月沼观心清若镜；云房养气润于珠。
（集醴泉铭字） 月寮烟阁标清兴；文府书城纵古今。
（集争坐位帖字） 月榭琴弹新制曲；晓窗画展旧游山。
丹光出林掩明月；玉气上天为白云。
（高邕） 勿施小惠伤大体；毋以公道逐水情。
风人所咏托于古；静者之怀和若春。
（集兰亭序字） 风节为贞金乐石；心神如秋月春云。
（集王居士砖塔铭字） 风度鹤声闻远谷；山横雨色卷浮岚。
文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。
（马一浮） 文比韩公能识字；诗追老杜转多师。
（尹秉绶） 文生于情有春气；兴之所至无古人。
（集兰亭序字） 文能换骨余无法；学到寻源自不疑。
文如秋水尘埃净；诗似春云态度妍。
（刘墉） 文章或论到阃奥；笑谈与世殊臼科。
文章奇古原西汉；诗律精深祖后山。
文章真处性情见；谈笑深时风雨来。
（翁同龢） 文章散作生灵福；议论吐为仁义辞。
六经以外无奇籍；一室之中有太和。
六经责我开生面；七尺从天乞活埋。
（王夫之） 计利当计天下利；求名应求万世名。
（于右任） 为人不外修齐事；所乐自在山水间。
（集兰亭序字） 为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。
（谭嗣同） 为有才华翻蕴籍；每从朴实见风流。
为学深知书有味；观心澄觉宝生光。
（集醴泉铭字） 心收静里寻真乐；眼放长空得大观。
心肠铁石梅知己；肌骨冰霜竹可人。
（黄宾虹） 劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。
（集苏轼句） 劝君更尽一杯酒；与尔同消万古愁。
水天秋晚时呼茗；芦荻风来欲系船。
（翁方纲） 水不求深鱼自乐；人之好吾鹿则鸣。
水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。
水宽山远烟霞迥；天澹云闲今古同。
水惟善下方成海；山不矜高自极峰。
玉子半枰敲净几；炉香一缕上藏书。
（王文治） 玉海金涛千里秀；绿树红楼万家春。
玉堂修史文皆典；香案承书望若仙。
（集西岳华山碑字） 玉瑟瑶琴倚天半；白波青嶂非人间。
（梁启超） 未出土时便有节；及凌云处更虚心。
（李苦禅） 正值万株红叶满；问言何处芙蓉多。
（集韩愈句） 功深书味常流露；学盛谦光更吉祥。
（集醴泉铭字） 古人却向书中见；男子要为天下奇。
（黄兴） 古人所重在大节；君子于学无常师。
（集樊敏碑字） 古与为怀稽作者；兴随所引契天然。
（集兰亭序字） 古来画师非俗士；此间风物属诗人。
（集苏轼句） 古迹虽陈犹在目；春风相遇不知年。
（集兰亭序字） 古柳荫中来走马；好花深处有鸣禽。
古琴百衲弹清散；名帖双钩榻硬黄。
石径有尘凭雨扫；庵门无锁任云封。
石径芳踪林荫道；小桥流水稻香村。
石含太古云水气；竹带半天风雨声。
右军书法晚来善；庾信文章老更成。
右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。
（林则徐） 龙门开凿曲通海；石梁高悬峻极天。
（集石门颂字） 过如新竹芟难尽；学似春潮长不高。
业高乎众意岂满；泽及于人功不虚。
（集争坐位帖字） 旧书细读犹多味；佳客能来不费招。
旧书百读无新意；古事重论感世情。
四面云山归眼底；万家灯火系心头。
四面江山尽眼底；万家忧乐到心头。
四壁春烟无燕到；一窗云影有龙飞。
生当稽古右文日；老作观山乐水人。
（集兰亭序字） 生活恰如鱼饮水；进修浑似燕衔泥。
（董必武） 气雄河汉开天镜；声振关山度月魂。
付出九牛二虎力；不作七拼八凑文。
（老舍） 作者： 月明风静 2005-8-13 14:54 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------7 回复：【对联大观】 七字联（续） 白石清泉从所好；和风时雨与人同。
处事待人诚为本；持家立业俭当先。
乐善不言而果事；养心有取老庄书。
冬雪戏梅千里画；春风摇柳万行诗。
鸟啼碧树闲临水；竹映高墙似傍山。
（集唐诗句） 立节可为千载道；成文自足一家言。
（黄兴） 立志不随流俗转；留心学到古人难。
立志须如三古盛；为书自起一家言。
（集争坐位帖字） 立志须存千载想；闲谈无过五分钟。
立身以至诚作本；读书以明理为先。
立定脚根撑起脊；展开眼界放平心。
（徐岱云） 立品直须同白玉；读书何止到青云。
立脚怕从风俗转；高怀犹有古人知。
（集宋诗句） 立脚怕随流俗转；高怀犹有故人知。
（黄兴） 半世在身蝴蝶梦；千秋苌血杜鹃吟。
半空月影流云碎；十里梅花作雪声。
（集词句） 汉璧秦璆千岁品；光风佳月四时春。
司马文章元亮酒；右军书法少陵诗。
丝竹放怀春未暮；清和为气日初长。
（集兰亭序字） 吉金乐石有真好；读书校碑无俗情。
老可情怀常作竹；少文乐事在游山。
（集兰亭序字） 老树苍岩含古色；清溪白石称幽寻。
（林则徐） 老爱江山成独住；醉搴民物入衷吟。
老骥伏枥千里志；短锥处囊半寸锋。
压角旧仪烦阁老；译经新谛出高僧。
有血性人能共事；无身家念可居官。
有关家国书常读；无益身心事莫为。
有时自向竹间坐；无事一至兰若游。
（集兰亭序字） 有时俗事不称意；无限好山都上心。
有足春随惠风至；无怀人合盛时生。
（集兰亭序字） 有意春风点柳眼；无声时雨润桃唇。
有酒便应遗世事；得闲随处胜为官。
有惠及人春映日；其清在抱水当风。
（林则徐） 机云才学有天趣；王谢风流本性成。
（集怀仁圣教序字） 西清恩挹三霄露；东观文成五色云。
（集醴泉铭字） 扪心只有天堪恃；知足当为世所容。
（林纾） 死生一度人皆有；意气相倾山可移。
（集李白句） 毕生寄迹在山水，列坐放言无古今。
此心平静如流水；放眼高空看过云。
此间只可谈风月；相对何须问主宾。
（余小霞） 壮士腰间三尺剑；男儿腹内五车书。
当局能肩天下事；读书深得古人心。
曲径每过三益友；小庭长对四时花。
（陈洪绶） 岁星仙气原方朔；璧玉新词是义山。
（集西岳华山碑字） 岂有文章惊海内；漫劳车马驻江干。
岂因果报方行善；不为功名亦读书。
竹环窗外图书润；花落池中砚水香。
竹榻夜移听雨坐；纸窗晴启看云眠。
自古在昔有述作；当今之世咸清贤。
（集兰亭序字） 自笑平生夸胆气；须知节候即风寒。
（集韩愈句） 自身卓尔青松操；挺志坚然白壁姿。
自喜轩窗无俗韵；亦知草木有真香。
似疑画楫浮天上；欲挂轻帆入镜中。
会须上番看成竹；何处老翁来赋诗。
（朱彝尊） 合沓声名动寥廓；纵横逸气走风雷。
（集唐诗句） 近水楼台先得月；向阳花木早逢春。
名山自是无双地；妙法仍然不二门。
名花异果雕阑护；古款新铭小篆镌。
（陆润庠） 名画要如诗句读；古琴兼作水声听。
名美尚欣闻过友；业高不废等身书。
（集争坐位帖字） 名高北斗星辰上；诗在千山烟雨中。
（梁同书集宋诗句） 多读古书开眼界；少管闲事养精神。
灯火夜深书有味；墨花晨湛字生光。
（集怀仁圣教序字） 冰醒百溪川自秀；风吹千竹岭能歌。
江山画本因时异；人物风流有浪淘。
汲水灌花私雨露；临池迭石幼溪山。
（张问陶） 宅旁五柳莺啼序；园内群芳蝶恋花。
安知峰壑今来变；不露文章世已惊。
（集唐诗句） 论心只觉宜狂士；得句常疑复古人。
论文古人可平等；瞰窗明月能自由。
尽日山游得风趣；一生浪迹契天随。
（集兰亭序字） 尽日言文长不倦；与人同事若无能。
（集兰亭序字） 阳羡春茶瑶草碧；兰陵美酒郁金香。
（集唐诗句） 好山入座清如洗；嘉树当窗翠欲流。
好山当户碧云晚；古屋贮月松风凉。
（集宋诗句） 好书不厌看还读；益友何妨去复来。
好书悟后三更月；良友来时四座春。
好古不求秦以下；游心常在物之初。
好鸟枝头亦朋友；落花水面皆文章。
好装书画终年住；欲部风波此地稀。
作者： 月明风静 2005-8-13 14:55 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------9 回复：【对联大观】 松竹梅岁寒三友；桃李杏春风一家。
松间明月常如此；身外浮云何足论。
（集唐诗句） 松涛在耳声弥静；山月照人清不寒。
（集怀仁圣教序字） 松窗翠绕凌云久；兰畹香清得露多。
板凳要坐十年冷；文章不写一句空。
（范文澜） 枫叶荻花秋瑟瑟；浴凫飞鹭晚悠悠。
（集唐诗句） 直上青云揽日月；欲倾东海洗乾坤。
事业成于志所向；生机得在气之先。
事能知足心常惬；人到无求品自高。
奇石尽含千古秀；春光欲上万年枝。
奇石尽含千古秀；桂花香动万山秋。
雨余窗竹图书润；风过瓶梅笔砚香。
雨醒诗梦来樵叶；风载书声出藕花。
（徐渭） 齿牙吐慧艳如雪；肝胆照人清若秋。
非名山不留仙住；是真佛只说家常。
非关因果方为善；不计科名始读书 明月不离光宅寺；清风常渡出山钟。
（集怀仁圣教序字）明月清风深有味；左图右史交相辉。
（集醴泉铭字） 明月超然怀远鉴；绪风和处觉春生。
（集王居士砖塔铭字） 国臻画意诗情际；春在人心物性间。
图史芬芳闲领味；云烟共养静怡神。
呼吸湖光饮山渌；卷藏天禄包石渠。
岩前炼石云为质；槛外流泉月有声。
（集醴泉铭字） 垂竿可泛北溟钓；挂笏看度南山云。
和平峻望中书令；典则高文太史公。
（集西岳华山碑字）知足一生得自在；静观万类无人为。
（集兰亭序字） 知足是人生一乐；无为得天地自然。
（集兰亭序字） 侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。
（集杜甫句） 舍南舍北皆春水；他席他乡送客怀。
（集唐诗句） 金简文成三箧秘；紫泥书卷五云多。
（刘墉） 受欺貌誉宁知己；获益讥弹赖雅人。
（金埴） 周鼎汤盘见蝌蚪；深山大泽生龙蛇。
（集黄庭坚句） 追摹古人得真趣；别出心意成一家。
追随永日情殊畅；坐领春风气不群。
（集兰亭序字） 鱼龙寂寞秋江冷；碧水春风野外春。
夜静斗横谈剑处；春深花饶读书庐。
放水流长观其曲；为文气盛集于虚。
（集兰亭序字） 放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。
（集唐诗句） 法雨慈云窥色相；清池明月露禅心。
（集怀仁圣教序字） 沽酒近交乡父老；解衣平揖汉公卿。
（汪剑潭） 泼墨为山皆有意；看云出岫本无心。
学力无边勤是舵；人生有道德为邻。
学以精神通广大；家从清健足平安。
（集东方朔像赞字） 学向多自虚心得；风物长宜放眼量。
学浅自知能事少；礼疏常觉慢人多。
学能通达知真趣；心以和平得坦途。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉。
空不到空方是禅；画如无画即成佛。
宜今宜古宜风雅；半耕半读半经廛。
官如草木我如土；舌有风雷闭有神。
（梁同书集苏轼句） 帘外微风斜燕影；水径疏竹近人家。
泽以长流乃称远；山因直上而成高。
（集秦绎山碑字） 诗人司空廿四品；书临大令十三行。
（王文治） 诗兴作者多丽藻；斋心如水自澄澜。
诗兴春风劲草木；书成快剑砍龙蛇。
诗成锦绣开胸臆；论极冰霜绕齿牙。
诗成掷笔仰天笑；酒酣拔剑斫地歌。
诗赋于光风霁月；琴操在流水知音。
居身不使白玉玷；洁志直与青云齐。
（祁隽藻） 弦上深知流水意；笔端真有造化炉。
细雨随心苏草木；艳阳着意染河山。
经行草色侵草软；作伴梅花到酒边。
（赵之谦） 春风无意管杨柳；晴日有心烘杏花。
（祁隽藻） 春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。
春归花外燕组织；雨洗林间翠欲流。
（集圣教序字） 春随香草千年艳；人与梅花一样清。
（徐霞客） 城隅绿水明秋日；江上诗情为晚霞。
（集唐诗句） 茶雨已翻煎处脚；松风忽作泻时声。
持身勿使白壁玷；立志直与青去齐。
颜真卿楷书教程上，老师让我们才能给任何一本书法书上，找一句名言或古诗（一本书已有好多字
中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。
而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。
由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。
《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说：“是时也，书、画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。
书画虽然具有同源的可比性，但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。
中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。
那么究竟什么是“书法”呢
我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。
书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。
中国文字起源甚早，把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感(也就是一种真正意义上的书法的形成)。
有记载可考者，当在汉末魏晋之间（大约公元2世纪后半期至4世纪），然而，这并不是忽视、淡化甚至否定先前书法艺术形式存在的艺术价值和历史地位。
中国文字的滥觞、初具艺术性早期作品的产生，无不具有自身的特殊性和时代性。
就书法看，尽管早期文字——甲骨文，还有象形字，同一字的繁简不同，笔画多少不一的情况。
但已具有了对称、均衡的规律，以及用笔（刀）、结字、章法的一些规律性因素。
而且，在线条的组织，笔画的起止变化方面已带有墨书的意味、笔致的意义。
因此可以说，先前书法艺术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。
中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。
在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。
在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。
由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。
大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。
同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。
在书法造诣上各有千秋、风格多样。
唐代的书法理论在三国、两晋、南北朝基础上更加精密、完善。
如：孙过庭的《书谱》、张怀瓘的《书断》、《书仪》及张彦远的《法书要录》都被后人奉为准则，对后世书论的创作产生了深远影响。
五代、宋、辽、金、元的书法是对晋、唐时期书法的追述与继承，这一时期由于战乱和政局不稳，呈现出复杂局面。
书法家转向以书法抒发个人的情感意趣的轨道。
出现了北宋的“宋四家”，元代的赵孟頫等名家。
书法理论也获得了发展，出现了如：《墨池篇》、《书史》、《宣和书谱》、《翰墨志》、《广川书跋》、《法书考》、《翰林要决》等理论著作。
给当时及后世书法家的艺术创作提供了参考的文样和理论的指导。
明代书法艺术基本上是继宋、元帖学书法而后加以发展。
而今人论及清代书法时，每以“帖学”、“碑学”划分为前后两期，大致以嘉庆道光之际为分期点。
也就是以十九世纪二十年代以前为帖学时期，之后为碑学时期。
这种划分是否合理当另当别论。
不过，宋元之后，以二王书学为中心的所谓碑帖学时代，至今已转入最低潮，而学习汉魏以前的篆隶书法的作者，则逐渐增长，当是无可否认的事实。
这时也是名家辈出、各领风骚。
而这时的书法理论比前代更有成就，《书筏》、《艺舟双楫》、《书概》、《广艺舟双楫》等理论著作相继产生。
明清的书法作品如同绘画一样传世、遗留的较多。
当前见诸于市面上出现的也较多。
中国的书法和绘画作品，至迟从魏晋以来，一直被历代宫廷和民间作为艺术品珍藏起来，成为人们的精神食粮，但在流传中竟出现了作品的真赝问题，困惑着收藏家、鉴赏家。
而在历史上也曾经有过赝品的官案。
明清时，由于部分沿海城市的工商业先后发展起来，书画的需求便日渐增多，明间制造赝品便应运而声。
什么“苏州片”、“河南造”、“湖南造”、“后门造”，铺天盖地，无孔不入。
这也是困扰收藏家、鉴赏家难题所在。
明清的作品虽然流传很多，但里面鱼目混珠、滥竽充数者也大有其作。
因此，对于当下艺术市场中的收藏家、收藏界来说，购买、收藏这部分作品时应保持谨慎的态度。
年 代 书 法 概 况 主 要 书 家 著 名 书 作 及 风 格 特 点 书学著述 先 秦 远 古 前 221 文字书体的创始期。
仰韶文化期山东大汶口的陶文和西安村的符号为汉字书法最早的遗迹。
由此至秦统一文字，汉字经历了不断创造的初级阶段，成熟的钟鼎大篆阶段，形体异同的春秋战国阶段，最终统一为小篆。
1、甲骨文笔法上细直坚挺，方折兼有圆曲；结体上疏密均匀，对称平衡，大小自然；章法上参差变化，虚实相生，呼应顾盼。
2、金文（又称钟鼎文）环转中有方势，疏放中见谨严，字形参差不一，却又分布天然，富有宽博气度。
名作有西周康王期《大盂鼎》铭文、昭王期《宗周钟》铭文、夷王期《虢公子白盘》铭文、厉王期《大克鼎》《小克鼎》《散氏盘》铭文、宣王期《毛公鼎》铭文、春秋战国时期《秦公簋》《秦公钟》《楚公钟》铭文等。
3、大篆（称籀文）雄强深厚，朴茂自然，端庄凝重而又意趣汪洋。
名作有《石鼓文》等。
4、书家：仓颉（黄帝史官）。
史籀（周宣王太史）。
秦 代 前 221 前 206 书史上重要阶段。
一、统一文字，由大篆改为小篆；二、推行隶书。
秦书有八体：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。
样式有刻石、刻符、诏权、诏量、诏版、瓦当、竹简等。
1、李斯（
---前208）精大篆，为小篆之祖，作《仓颉篇》，名作有《峄山》《泰山》《琅琊台》《之罘》《碣石》《会稽》篆书刻石，总特点是：画如铁石，字若飞动，结构严谨，秀劲圆健。
2、赵高（
--前207）作《爰历篇》精刻符书。
3、胡毋敬作《博学篇》。
4、程邈隶书之祖，传其在狱中覃思十年损益大小篆方圆之笔法，成隶书三千字。
5、《云梦睡虎地秦墓竹简》融篆于隶，拙中见巧，古中有新。
1、李斯《论用笔》 汉 代 前 206 220 隶书大盛，小篆仍在应用。
行、草书产生，楷书萌芽。
碑版、金文、砖文、印文、帛书俱有，篆隶楷行草诸体皆备。
竹木简牍丰富多彩。
以书取人为国家制度之一。
1.史游擅章草，《急就章》筋肉调匀，体态安稳。
2.曹喜擅篆书，书中有“悬针法”“垂露法”。
3.崔瑗（77—142）善章草，史称“草贤”。
有篆书《张平子碑》传世。
4.张芝（
—约192）今草创始人，史称“草圣”，其书精劲神妙，名作有草书《冠军贴》章草《消息贴》。
5.蔡邕（132—192）擅隶书，《嘉平石经》结体方整，中规入矩。
6.师宜官擅隶书，能大能小，名作有《狄球碑》，7.篆书碑有《袁安碑》。
《袁敞碑》等，稳重宏伟，为汉篆精英。
8.隶书碑①峻洁类：《礼器碑》《杨淑恭残碑》；②雍容碑：《华山碑》《乙瑛碑》《史晨碑》；③劲直类：《褒斜道刻石》《裴岑纪功碑》；④遒逸类：《石门颂》《杨淮表记》《三老讳字忌日刻石》⑤放纵类：《景君碑》《池阳令张军碑》；⑥丰媚类；《夏承碑》《校官碑》；⑦韶美类：《曹全碑》《朝侯小子碑》；⑧典重类：《张迁碑》《衡方碑》《张寿碑》《鲜于璜碑》；⑨朴拙类:《莱子侯刻石》《武梁祠堂画像题字》：⑩茂密类；《封龙山颂》《陠阁颂》。
9.汉简以隶为主，存秦篆章草笔意，亦备楷书雏形。
名迹有《流沙坠简》《银雀山竹简》《马王堆竹简》《居延竹简》等。
1.肖何《论书势》2..崔援《草书势》《八法阴阳迟速论》3张艺《笔心论》。
4赵壹《非草书》。
5蔡邕《笔论》《九势》。
6曹喜《笔论》 三国 两晋 220 420 完成了汉字书体的演变，承上启下。
产生一批重传统的篆隶佳品。
楷、行、草定型完善。
造就钟、王二杰。
晋为书法的黄金时代，书风是“韵胜”“度高”。
1.钟繇（151—230）精研楷书，开创由隶入楷之新貌。
其楷体太平扁，笔画遒媚，结构茂密。
名作有《荐季直表》《宣示表》《力命表》《基田丙舍》等帖。
2韦诞（179—253）诸书并善，尤精题署，惜无书迹传世。
3皇象章草入神，有《急就章》，意态沉稳；隶书入妙，有《吴大帝碑》，气质淳朴；篆书入能，有《天发神谶碑》，方严劲厉。
4陆机（266—303）好用秃笔枯峰，中锋之下，笔有淡厚，名作《平复帖》在今、章草之间，朴质古雅。
5卫瓘（220—291）善草书，飘逸潇洒，有《顿首饥民贴》等。
6卫恒（
—291）擅古文隶书，有《往来贴》等。
7索靖（239—303）善章草，骨气峻迈，笔力遒劲，有《月仪》《七月》《急就章》等帖。
相传章草《出师颂》亦出其手。
8王羲之（321—379）史称“书圣”自成家法，为古今之冠。
草书浓纤折衷。
楷书势巧行密，行书遒媚劲健，千变万化，纯出自然。
传世名帖为行书《兰亭序》草书《十七贴》小楷《乐毅论》。
行书《丧乱》《孔侍中》《快雪时晴》《奉桔》，草书《行穰》《远宦》《寒切》，小楷《黄庭；经》《东方画赞》亦为名迹。
9王献之（344——386）善楷，行、草，用笔外拓，峻迈而有逸气，有草书《鸭头丸》《送梨》行书《中秋》《地黄汤》小楷《洛神赋十三行》等名帖。
10王珣（350——401）其书遒劲劲飘逸，笔法古朴，有行书《伯远行》、草书《三月贴》等名帖。
11晋碑朴拙多趣。
晋禁立碑，石刻极少，仅存；《南乡太守郛休碑》《任城太守孙夫人碑》《齐太公望表》《关中侯刘韬墓志》《保母砖志》《枳阳府君碑》《爨宝子碑》。
1、成公绥《隶书体》。
2、卫恒《四体书势》。
3、索靖《草书状》。
4、卫夫人《笔阵图》。
5、王羲之《提卫夫人笔阵图》《书论》《笔势论十二章并序》《用笔赋》《记白云先生书诀》。
6、杨泉《草书赋》。
7、王珉《行书状》。
8、刘绍《飞白势铭》 南 北 朝隋代 386 618 南北朝书法形成两大派。
南朝帖多，北朝碑多。
帖宜于行草，以流美为能；碑宜于楷隶，以方严为尚。
大致而言，南朝书法婉丽清媚，富有逸气；北朝书法雄奇方朴，富有豪气。
书家以无名者为多，书体以魏碑最胜。
隋代书法臻于统一，熔南北于一炉，开启唐风。
1、羊欣(370—440)擅长隶书，有草书《笔精帖》等。
2、王僧虔（426—485）善楷书，气骨风流，有《王琰帖》等。
3、肖衍（464—549）书法意象雄强，结体密，有楷书《瘗鹤铭》。
4、郑道昭（
--515）书法体高气逸，笔力雄健，以楷书《郑文公碑》最著名。
5、智永有“笔冢”“铁门限”佳话。
其书润圆劲，体兼众妙，精能之极，反造疏淡，有墨迹《正草千字文碑》与石刻《正草千字文碑》传世。
6、南北朝碑《爨龙碑》《灵庙碑阴》雄强茂美；《石门铭》《郑文公》《瘗鹤铭》飞逸浑穆；《吊比干文》《灵塔铭》瘦硬峻拔；《张猛龙》《贾思伯》《杨 》正体雄峻；《始兴王》《李仲璇》俊美严整；《敬显俊》《朱君山》静穆茂密；《晖福寺》《温泉颂》丰厚茂密；《张玄墓志铭》《马鸣寺》质峻偏宕；《高植》《臧质》浑劲质朴；《李超》《皇甫驎》体骨俊美；《杨大眼》《魏灵藏》峻健丰伟；《刁遵墓志铭》《高湛墓志铭》虚和圆静。
7、隋碑《龙藏寺》《苏孝慈》清峻瘦硬；《董美人墓志》稳秀端丽。
1、王愔《古今文字志目》。
2、江式《论书表》。
3、羊欣《采古来能书人名》《续笔阵图》。
4、虞和《论书》《笔意赞》。
5、陶弘景《与梁武帝论书启》《论书启》。
6、袁昂《古今书评》。
7、肖衍《观钟繇书法十二意》《草书状》《答陶隐居论书》《古今书人优劣评》。
8、庾肩吾《书品》、9、释智果《心成颂》。
唐 代 618 907 书法鼎盛期，尤以楷书为最。
书家辈出，初唐四家名显，鲁公巍然卓立，旭素狂草绝伦。
书风“尚法”为主。
统治者对书法非常重视，仿周以书为教，仿汉以书取士，仿晋置书博士，还设专门培养书法人才的“书学”。
书法上一面直接继承六朝传统，一面突出、创新、发展，形成博大精深，辉煌灿烂的壮观局面。
1、虞世南（558—638）其书锋芒不耀，内涵筋骨，色润意和，名作有楷书《孔子庙堂碑》、行书《汝南公主墓志铭》。
2、欧阳询（557—641）笔力险劲瘦硬，意态精密俊逸，法度森严，平中见奇，楷书有《化度寺塔铭》《九成宫醴泉铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》等；行书有《张翰》《卜商》《梦奠》等帖。
3、褚遂良（596—659）楷则温雅，疏瘦劲炼。
有楷书《伊阙佛龛碑》《雁塔圣教序》《房玄龄碑》《孟法师碑》，传本墨迹《摹兰亭序》和楷帖《倪宽赞》。
4、薛稷（649—713）用笔纤瘦，结字疏通，有楷书《升仙太子碑》《信行禅师碑》等。
5、李世民（590—649）得二王法，善临古帖，行楷《温泉铭》《晋祠铭》圆劲流丽，神融笔畅。
6、李邕（678—747）其书体势左低右高，笔力遒劲，险峭爽朗，名作有行楷《叶有道碑》《岳麓寺碑》《云麾将军碑》。
7、陆柬之（583—638）楷书《头陀寺碑》《武丘东山碑》闻于当时，行楷墨迹《文赋》《兰亭诗》情意悠闲，笔力丰富。
8、孙过庭（648—703）擅草书，墨迹《书谱》用笔破而愈完，纷而愈治，字飘逸愈沉着，婀娜愈刚健。
9.张旭擅草精楷。
草书连绵回绕，千变万化，有《肚痛帖》《古诗四帖》；楷书《郎官石柱记》端正谨严，中规入矩。
10李阳冰有“笔虎”之誉。
精篆书，名作《三坟记》劲厉豪爽，《怡亭铭》亦以瘦劲取胜。
11.李白（701--762）书名为诗名所掩，草书《上阳台诗帖》雄伟豪逸，浪漫宏大。
12颜真卿（709--786）品高书妙，书法雄强茂密，浑厚古朴，善用外拓笔法造包围之势，富有篆籀气，“折钗股”“屋漏痕”“印记”“画沙”兼而有之，时代气息浓厚，个性鲜明。
楷书以《李玄靖碑》《颜家庙碑》《颜勤礼碑》《麻姑仙坛记》《东方画赞碑》《告身帖》《多宝塔碑》最为著名：行草以《争座位帖》《祭侄文稿》《裴将军诗》最具特色。
13.钟绍京小楷《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。
14怀素（725—785）笔法精熟，超妙自得，狂草笔走龙蛇，游转飞动，名迹有《自述帖》《苦笋帖》《大草千字文》等；小草平淡肃穆，圆熟丰美，名迹有《论书帖》《东陵圣母帖》《藏真律公帖》《小草千字文》等。
15柳公权（778——865）有“笔柬”美谈，精楷书，清劲瘦硬，菱角分明，爽利森挺，以骨取胜，名作有《李晟碑》《玄秘塔碑》《符璘碑》《金刚经》《神策军碑》；亦工行草，有行书《兰亭诗》、草书《蒙诏帖》。
1、欧阳询《八诀》《三十六法》《传授诀》《用笔论》。
2虞世南《笔法论》《书旨述》3李世民《笔法诀》《论书》《指意》《王羲之传论》。
4孙过庭《书谱》。
5李嗣真《书后品》。
6张怀瓘《书估》《书仪》《书断》《文字论》《六体书论》《论用笔十法》《玉堂禁经》《用笔法》《书诀》《评书药石论》。
7.窦泉《述书赋》《述书赋语例字格》8.蔡希综《法书论》。
9.徐浩《论书》。
10颜真卿《述张长史笔法十二意》《八法颂》。
11.唐玄度《九经字样》。
12李华《二字诀》。
13陆羽《释怀素与颜真卿论草书》。
14韩方明《授笔要说》。
15林蕴《拨镫序》，16韩愈《送高贤上人序》。
17卢携《临池诀》。
18释亚栖《论书》19.韦续五十六种书并序》。
20.张彦远《法书要录》。
五代 907 960 书法存唐遗风，继承唐末余绪。
总趋势是衰落。
杨凝式为此期中坚。
1、杨凝式（873—954）用笔奔放奇逸，抒情性强，行书《韭花帖》字势敧侧，章法疏朗；行书《卢鸿草堂书跋》气势雄浑，笔法沉厚；草书《神仙起居帖》《夏热帖》纵肆狂放，满纸云烟，奇崛苍古，意趣深远。
2、徐铉（
--991）精篆书，于卓约典丽中含健劲之势，于端庄中见飞动之貌，名作《篆文大观》极为精湛。
1、李煜《书述》。
2、《永字八法》（佚名） 宋 代 960 1279 书法无汉、晋、唐之盛，然帖学大行，产生《淳化阁帖》等汇刻丛帖。
书风“尚意”。
苏黄米蔡四大家多才多艺，为人所重。
宋有趋向权贵之歪风，故书法难以大进展。
1、李建中（945—1013）精楷行行书，《同年帖》《土母帖》字呈纵势，神气清秀。
2、蔡襄（1012—1067）楷书庄重雄伟，有石刻大楷《昼锦堂记》《万安桥记》等；行书淳淡婉美，有《杜长官帖》等。
3、苏轼（1037—1101）其书寄妙理于豪放之外，出新意于法度之中，字态丰腴，拙中寓巧。
行书《天际乌云帖》《昆阳城赋》《洞庭春色赋》《中山松醪赋》《寒食帖》、楷书《春帖子词》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《赤壁赋》《祭黄几道文》《荔子丹碑》《表忠观碑》最为著名。
4、黄庭坚（1045—1105）擅行、草、行楷《松风阁》《苏轼寒食帖跋》《华严疏》《伏经波神词诗》纵伸横逸，舒展开张；草书《花气诗》《诸上座帖》《竹枝词》《李白忆旧游诗》笔势跌宕，淋漓痛快。
5、米芾（1051—1107）其书沉着痛快，意态偏侧，四面出锋，笔法丰富。
名迹有行书《蜀素帖》《苕溪诗》《虹县诗》《研山铭》与草书《草书帖》《元日帖》等。
6、赵佶（1082—1135）创“瘦金体”书法，独树一帜，有《正书千字文》《大草千字文》。
1、欧阳修《笔试》《集古录》。
2、苏轼《论书》。
3、朱长文《续书断》《墨池编》。
4、黄伯思《东观余论》。
5、黄庭坚《论书》。
6、米芾《海岳名言》《书史》。
7、赵构《翰墨志》。
8、陈槱《负暄野录》。
9、姜夔《续书谱》。
10、洪适《隶释》。
11、刘球《隶韵》。
12、陈思《书苑精华》《书小史》。
13、娄机《汉隶字源》。
14、董更《书录》15、《翰林密论二十四条用笔法》（佚名）。
16、《宣和书谱》（佚名） 元 代 1271 1368 宋习沿盛行帖学。
初宗唐，后则宗晋。
总趋势是沿着继承的路子慢慢发展。
元书“尚气”。
以楷、行、草成就最高。
1、赵孟頫（1254—1322）诸体俱能，尤精楷行。
其书丰润妍丽，遒美俊逸。
名作有楷书《仇锷墓碑铭》《三门记》《胆巴碑》《御服碑》，小楷《汲黯传》《过秦论》《度人经》《道德经》；行书《二陆文赋跋》《嵇康绝交书》《兰亭十三跋》《韦苏州诗》。
2、鲜于枢（1256—1301）草书用笔圆美流畅，意态横发，有《书唐人七律诗》《书唐绝句》《襄阳歌》；楷书妍丽秀润，有《书老子道德经》；行书笔意圆劲，有《苏轼海棠诗》等。
3、康里巙巙（1295—1345）擅草书，结体放纵，笔画遒圆，名作有《渔父辞》《颜鲁公论书帖》《临十七帖》。
4、杨维桢（1296—1370）草书狂放；行书清劲，名作有《壹月轩记》等。
1、郑杓作文、刘有定作注《〈衍极〉并注》2、陈绎曾《翰林要诀》《书法三昧》。
3、陶宗仪《书史会要》。
4、盛熙明《法书考》。
明 代 1368 1644 帖学大盛，法帖传刻活跃。
产生《停云馆法帖》、《真赏斋法帖》、《戏鸿堂法帖》等。
众多书家由元宋上追唐晋。
简牍之美，几逾唐宋。
明书“尚姿”。
1、宋克（1327—1387）楷书《七姬志》笔道刚劲，结构亦生亦熟；草书《杜甫壮游诗》参差跌宕，自然舒展，2、沈度（1357—1434）擅楷、隶。
楷书《四箴帖》娴熟婉丽；行书《与镛翁书》飘逸雅致，尽得风流。
3、祝允明（1460—1526）精小楷，《叙字帖》《前出师表》谨严浑朴，笔力矫健；又擅草书，《唐寅落花诗》《杜甫秋兴八首》神采飞动，情茂并胜。
4、张弼工草书，怪伟跌宕，笔致圆转，有《“去年南郡赏元宵”草书轴》《“钟送鸡黄昏”草书轴》。
5、文征明（1470—1559）小楷谨严工稳，有名迹《离骚》；行草苍劲有力，神气完足，有名作《赤壁赋》《滕王阁序》等。
6、徐渭（1521—1593）其书韵胜于法，刻意求新。
楷书《猪齿血化佛赞》古雅秀逸；草书《“幕府秋风入夜清”书轴》豪迈奔放，极尽意态。
7、董其昌（1555—1636）习古大家。
行书《琵琶行》圆劲苍秀；草书《琵琶行》情彩飞动；大楷《传赞》气度宏伟，笔势痛快。
8、张瑞图（
--1644）书求新意，富于个性。
草书《后赤壁赋》行间宽，字距密，气骨峻爽。
9、倪元璐（1594—1644）书有新意，行书《“已作不栖鸦”书轴》结体紧密，骨硬筋强。
1、解缙《春雨杂述》。
2、陈继儒《妮古录》。
3、丰坊《书诀》。
4、项穆《书法雅言》。
5、杨慎《墨池琐录》。
6、董其昌《画禅室随笔》。
7、朱谋垔《书史会要续篇》。
8、屠隆《考盘余事》。
清 代 1644 1911 书道中兴，书家甚多。
嘉道以前为帖学期，会刻丛帖有《快雪堂法帖》《三希堂法帖》；嘉道后为碑学期。
碑学期又分为二；嘉道之交为唐碑期。
咸同至光宣为北碑期，包世臣、康有为著述立说尊碑抑帖。
篆刻成就大。
清书草体衰，篆隶盛，碑学兴。
1、王铎人称“伸笔”，有《拟山园帖》石刻。
其行草苍郁雄畅，气势壮阔，名作有《石湖诗帖》《五言律诗条幅》《忆过中条语》等。
2、傅山（1607—1684）倡“四宁四毋”小楷《逍遥游》得颜书真髓而又变化；行书《丹枫阁记》苍劲秀逸，笔致细腻；行楷《集古梅花诗》用笔利落，气清神贯；草书《“乾坤惟此事”诗轴》寓刚于柔，势若游龙。
3、郑簠（1622—1673）善隶书，以姿取胜，《唐韦庄对酒诗》《鄂君子越人歌》《浣溪沙》，隶中参有草意，醇古飘逸。
4、郑燮（1693—1765）人怪书怪，谙于八法，书如乱石铺街，错落有致，大小杂夹，斜趣横生，自号“六分半书”。
名作有《难得糊涂》《书七绝十五首卷》《论书诗轴》《润格》等。
5、金农（1687—1764）其书结体紧，体势侧。
隶书《六朝名贤录》横长竖短，体势侧。
隶书《六朝名贤录》横长竖短，体势略斜；楷书《消寒诗》雅拙朴厚，笔道方粗。
6刘墉（1719——1804）其书貌丰态静，味厚神藏，有《米南宫诗帖》及行草书扇面等，并刻有《清爱堂帖》，为清代帖学之集大成者。
7邓石如（1743——1805）各体俱工，尤擅篆书，与李斯、李阳冰为篆史上三高峰。
其篆书朴厚沉雄，纵横辟阖，有《“龙跳天门 虎卧凤阁”联》《四屏赞》《大舜舞干戚赞》；其隶书遒丽淳质、结体严整，有《世虑全消屏》《熬陶孙诗屏》《黄鹤楼诗轴》；其行草清瘦开展，笔势磅礴，有行书《峻爽楼晚眺诗轴》《喜唔黄海诗轴》，草书《“海为龙世界 天是鹤家乡”联》；其楷书不失古法，金石味浓，有《泰山嵩岳诗轴》等。
8.伊秉绶（1754——1815）最善隶书，体方笔圆，气质豪壮。
名作有联对《翰墨因缘旧 烟云供养宜》、《文比韩公能识字 诗追杜老转多师》《变化气质 陶冶性灵》等。
9.何绍基（1799——1871）创“回腕法”，众体俱工，疏放中见凝炼，遒劲中见飘逸。
名作有楷书《西园雅集图记》《苏东坡诗》，行书联《退士一生藜苋食 散人万里江湖天》《扇写归田赋 屏张初雪园》，隶书联《始至若有得 稍深邃忘疲》，篆书联《红树雁声当夕阳 黄河诗思共秋高》等。
10吴熙载擅篆隶，篆书联《茗杯瞑起味 书卷静中缘》、隶书联《举孝兴廉通才上选 成仁仙义乐志广居》笔道雄强苍健，极富金石意味。
11杨沂孙擅篆隶。
篆书《祭鲔荣堇采藕》结字规矩，并参有金文笔意；隶书联《因树为屋 有酒盈尊》遒媚平稳，骨肉匀称。
14.张裕钊擅楷书，体格宽驰，意态清拔，名作有《滕王阁记》等。
15赵之谦（1829——1884）笔力很强，隶书联《扫地焚香得清福 粗茶澹饮足平安》与楷书联《出宰山水县 读书松桂林》结体遒劲，碑味极浓；篆书《今人铭》秀丽活泼。
16杨守敬（1839——1915）楷书《录文心雕龙》中规入矩，结体方正；行书《研朱点周易 饮酒和陶诗》联朴厚自然。
17吴昌硕（1844——1927）金石书画大家。
其篆书古拙雄厚，苍劲雄浑，名作有《临石鼓文》《录小戎诗三章》《张继枫桥夜泊诗》等。
行草刚健挺秀，气势奔放，名作有《天池画覃溪题一亭并题之索题》《和笙伯均诗》等。
18康有为（1858——1927）其书随便写作，笔画平长，转折多圆，气魄宏大。
名作有行书《写旧作》《“弹琴闻政理 忘岳起仙心”联》，楷书《石门路》三字等。
写毛笔字的好处：提炼身心，四心：静心、耐心、舒心、宽心。
请说明董其昌的主要艺术特点和艺术观点。
艺术成就 董其昌在书法上有“邢张米董”，即把他与临邑邢侗、晋江张瑞图天 米钟并列；绘画上有南董北米之说。
他与莫是龙、陈继儒提倡“南北宗”之说，即把“院体”山水画与 “文人画”人为地分为南北两派。
《临宋四家》卷，明，董其昌书 董其昌一生创作的书画作品不可胜数，临仿古人的绘画和诗帖是其中的一个重要部分。
他在《画禅室随笔》中所说的“读万卷书”正是指一个人要想成为艺术家，必须学习传统，学习古人。
他17岁开始学习书法时临写颜真卿的《多宝塔》，22岁学习绘画时师法黄公望，以后又遍学诸家，这种以古人为师的作法八十而不辍，伴其终生。
他广泛吸取对唐宋元诸家优长，抉精探微，使其书画取得了超越古人的艺术成就。
董其昌强调以古人为师，但反对单纯机械地模拟蹈袭。
随着阅历的增加、思想的成熟，他在继承前人技法时不倚傍他人庑下“作重台”，而是有选择地取舍，融入自己的创意。
他认为如果离开了自己的创意，古人的精神也难以表达，故应以自己独创的形式再现古人的“风神”。
凭借自己对古人书画技法得失的深刻体会，他摄取众家之法，按己意运笔挥洒，融合变化，达到了自成家法的化境。
董其昌的山水画大体有两种面貌，一种是水墨或兼用浅绛法，这种面貌的作品比较常见；另一种则是青绿设色，时有出以没骨，比较少见。
他十分注重师法古人的传统技法，题材变化较少，但在笔和墨的运用上，有独特的造诣。
他的绘画作品，经常是临仿宋元名家的画法，并在题识中加以标榜，虽然处处讲摹古，并不是泥古不化，而是能够脱窠臼，自成风格，其画法特点，在 师承古代名家的基础上，以书法的笔墨修养，融会于绘画的皴、擦、点划之中，因而他所作山川树石、烟云流润，柔中有骨力，转折灵变，墨色层次分明，拙中带秀 ，清隽雅逸，他在天启二年六十七岁时临摹北宋 范宽的《溪山行旅图》采取青绿设色、水墨兼并浅绛的综合绘画技艺手法，充分表现出他的人物工笔精湛、山水风格独特画坛艺术自然传承的巨匠魅力。
他的画风在当时声望显著，成为“华亭派”的首领。
董其昌的书法成就也很高，董的书法以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。
董其昌虽处于赵孟頫、文征明书法盛行的时代，但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右。
他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足。
笔画园劲秀逸，平淡古朴。
用笔精到，始终保持正锋，少有偃笔、拙滞之笔；在章法上，字与字、行与行之间，分行布局，疏朗匀称，力追古法。
用墨也非常讲究，枯湿浓淡，尽得其妙。
书法至董其昌，可以说是集古法之大成，“ 六体”和“八法”在他手下无所不精，在当时已“名闻外国，尺素短札，流布人间，争购宝之。
”（《明史·文苑传》）。
一直到清代中期，康熙、乾隆都以董的书为宗法，备加推崇、偏爱，甚而亲临手摹董书，常列于座右，晨夕观赏。
康熙曾为他的墨迹题过一长段跋语加以赞美：“华亭董其昌书法，天姿迥异。
其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。
每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣。
尝观其结构字体，皆源于晋人。
盖其生平多临《阁帖》，于《兰亭》、《圣教 》，能得其运腕之法，而转笔处古劲藏锋，似拙实巧。
……颜真卿、苏轼、米芾以雄奇峭拔擅能，而要底皆出于晋人。
赵孟頫尤规模二王。
其昌渊源合一，故摹诸子辄得其意，而秀润之气，独时见本色。
草书亦纵横排宕有致，朕甚心赏。
其用墨之妙，浓淡相间，更为绝。
临摹最多， 每谓天姿功力俱优，良不易也。
”据说，康熙还亲自临写董书，致使董书得以风靡一时，出现了满朝皆学董书的热潮。
一时追逐功名的士子几乎都以董书为求仕捷径。
在康熙、雍正之际，他的书法影响之深，是其他书法家无法比拟的。
董其昌的书法，历来评说褒贬不一。
褒者倾其溢美之词，清代著名学者、书法家王文治《论书绝句》称董其昌的书法为“书家神品”。
谢肇称其“合作之笔，往往前无古人”。
周之士说他“六体八法，靡所不精，出乎苏，入乎米 ，而丰采姿神，飘飘欲仙”。
但对董其昌的批评者也很多，包世臣、康有为最为激烈。
包世臣云：“行笔不免空怯”。
康有为《广艺舟双楫》讽刺道：“香光（董其昌）虽负盛名，然如休粮道士，神气寒俭。
若遇大将整军厉武，壁垒摩天，旌旗变色者，必裹足不敢下山矣
” 董其昌没有留下一部书论专著，但他在实践和研究中得出的心得和主张，散见于其大量的题跋中。
董其昌有句名言：“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。
”这是历史上书法理论家第一次用韵、法、意三个概念划定晋、唐、宋 三代书法的审美取向。
这些看法对人们理解和学习古典书法，起了很好的阐释和引导作用。
董其昌一生勤于书画，又享高寿，所以传世作品很多，代表作有《白居易琵琶行》、《袁可立海市诗》、《三世诰命》、《草书诗册》、《烟江叠嶂图跋》、《倪宽赞》、《前后赤壁赋册》等。
艺术影响 明末著名画家、书法家、艺术理论家董其昌在中国美术史上地位十分重要,他针对中国传统文人画创作所提出的“南北宗”论对后世影响巨大,成为之后近300余年文人画创作的主要指导思想， 清代许多书画学派所赏识和效仿 。
虽然董其昌 南北宗论对山水画进行的分类,为我们提供了剖析绘画的哲学观念,他以禅喻画提倡文人画,强调画家的道德修养及思想境界,对中国画的发展产生了积极的影响。
但是南北宗论同时也助长了绘画上的宗派之争,存在着明显的负面影响。
明朝著名画家蓝瑛亦拜其为师，蓝瑛的著名作品如《白云红树图》目前收藏于北京故宫博物院。
