关于家庭的名句和谚语有哪些
家庭的名言家庭：家庭和睦是人生最快乐的事我宁愿用一小杯的真爱织成一个美满的家庭，不愿用几大船的家具，组成一个索然无趣的家庭。
——（德国诗人）海涅没有比围炉团聚更愉快的事了。
——（古罗马哲学家）西塞罗和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更知道把一家的天性培养得坚强、正直。
人生真正的幸福和欢乐，浸透在亲密无间的家庭关系中。
——（美国作家）德莱塞亲人不睦家必败。
——（美国政治家）林肯要想建立爱的家庭，必须先有爱家的思想。
——（法国史学家）梅思屋里若有爱长驻，有友情为贵客，就是真正的家，甜蜜的家；因为在那儿，心灵可以休息。
——（美国作家）亨利·凡·戴Ji。
屋是墙壁与梁所组合；家是爱与梦想所构成。
——（印度作家）泰戈尔对于亚当前言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。
——（法国启蒙思想家）伏尔泰一家人能够互相密切合作，才是世界上惟一真正的幸福。
——（波兰科学家）居里夫人家庭是学习举止礼貌的好场所。
如果你的孩子成人后有良好的举止，这会使他们更加惬意舒适。
——（意大利作家）索菲娅·罗兰幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
——（俄国作家）列夫·托尔斯泰没有和睦的家庭，便没有安定的社会。
——（日本社会活动家）池田大作成了家的人，可以说对于命运之神付出了抵押品。
因为家庭难免拖累于事业，使人的许多抱负难以实现。
——（英国哲学家）培根家庭生活从来不是，也不可能总是像过节一样。
——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基一个人出于正当的家庭责任感或某种信仰而避开危险，不能算懦怯。
——（俄国作家）列夫·托尔斯泰对孩子来说，家庭应是歇恕的场所，培养丰富的人性的土壤以及明亮无比的孩子之梦的温床。
——（日本社会活动家）池田大作生活是双方共同经营的葡萄园；两人一同培植葡萄，一起收获。
——（法国作家）罗曼·罗兰不要太注意家庭的外观及形式，最主要的，是要注重家庭里特有的，充满了爱、温暖与明朗的气氛。
——（美国教育家）卡耐基夫人在良好的家庭中，父母善良和睦、互敬互爱和互让是教育影响的主要力量。
——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基家庭幸福是人类的第一恩物；既然全世界的人都有份，那么接受这件恩物可以说是天经地义的。
——（美国启蒙思想家）杰斐逊世界上没有一个地方比自己的家更舒适，无论那个家是多么简陋、多么寒俭。
——（中国学者）梁实秋建立和巩固家庭的力量——是爱情、是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基家庭是社会的一个单位，我们对它都义不容辞地负有责任。
不要给他人添麻烦，应该凭自己的力量使家庭美满幸福。
——（日本小说家）武者小路实笃家庭关系是通过两条曲线表示出来的，一条是经济关系的曲线，一条是性关系的曲线。
——（中国作家）竹立家被妈妈亲爱的手臂拥抱着，其甜美远胜过自由。
——（印度作家）泰戈尔最美的天性，最优秀的灵魂，都战胜不了溺爱女儿。
——（法国作家）巴尔扎克不贞，是破坏家庭，破坏感情中最大的力量。
——（中国作家）柏杨家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
—（美国作家）爱默生家是世界上惟一隐藏人类缺点和失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。
——（爱尔兰作家）萧伯纳家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂。
——（法国启蒙思想家）卢梭家庭只要幸福，房间小又何妨。
——（美国小说家）欧·亨利家庭将永远是人类社会的基础。
权力和法律的作用是在这儿开始的。
——（法国作家）巴尔扎克家就是城堡，即使是国王，不经邀请也不能擅自人内。
——（美国作家）爱默生能在自己的家庭中寻求到安宁的人是最幸福的人。
——（德国诗人）歌德舒适的家，是快乐最大的泉源。
它只列于健康和良心之后。
——（英国史学家）史密斯尊重是一道栏栅，既保护着父母，也保护着子女。
——（法国作家）巴尔扎克逃避家庭生活是容易的，可又是徒然的；改造并提高家庭生活将更难而更美。
——（法国作家）莫罗阿家再清贫也还是甜美的。
——（意大利诗人）阿里奥斯托家毕竟是家，尽管它是那么贫寒。
——（英国作家）狄更斯妇女能巧妙地利用自己的女性美来加强自己在家庭中的道德威严。
——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基建立和巩固家庭的力量——是爱情。
——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基亲人是不会拿你的生活开玩笑的，也不会把你的幸福视作儿戏。
——（前苏联作家）高尔基爱孩子，这是母鸡也会的事。
可是，要善于教育他们，这就是国家的一桩大事［，这需要有才能和渊博的生活知识。
——（前苏联作家）高尔基家庭是心灵惟一的绿洲和安想之地。
——（日本社会活动家）池田大作家庭中没有完美的幸福。
——（俄国作家）列夫·托尔斯泰家庭不仅是舒适的住宿，是工作业余休息的地方，而首先是丰富多彩的精神生活场所。
——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基一个美好的家庭，乃是一切幸福和力量的根源。
——（中国散文家）冰心理想的幸福的家庭既不遥远，也不会自天而降。
它应靠自己的力量去求得，靠全家人齐心协力去建立。
——（日本社会活动家）池田大作关于家庭的谚语：孩子再丑，也是自己的。
人留子孙草留根。
孩儿不离娘，瓜儿不离秧。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
儿大不由爷。
久病床前无孝子。
父母难保子孙贤。
崽大，爷难当。
我养你牙大，你养我牙落。
养儿防老，积谷防饥。
媳妇堂前拜，公婆背利债。
宁可爹娘羡儿女，切莫儿女羡爹娘。
父望子成龙，子望父升天。
有理媳妇道得婆。
重孙有理告太公。
为老不正，带坏儿孙。
慈母多败儿。
婆婆有德媳妇贤。
娘勤女不懒，爹懒儿好闲。
好帮好底做好鞋，好爹好娘养好孩。
苗好米好，娘好女好。
牦牛好不好，看鼻子就知道；姑娘美不美，看父母就知道。
（藏族） 父母是孩子的镜子。
（维吾尔族） 有其父必有其子。
亲邻互助山成玉，父子同心土变金。
再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘。
长哥长嫂当爷娘。
爷娘惜子女，没有狠心的爹娘。
儿行千里母担忧。
有其父必有其子。
父母是孩子的镜子。
（维吾尔族） 亲邻互助山成玉，父子同心土变金。
再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘。
长哥长嫂当爷娘。
爷娘惜子女，没有狠心的爹娘。
父母的心在儿女，儿女的心在外头。
（维吾尔族儿行千里母担忧。
） 娘想儿，长江水，儿想娘，哭一场。
娘挂闺女，记在心里；闺女挂娘，急断肝肠。
母亲的心在儿子身上，儿子的心在草原上。
（蒙古族）骂在嘴上，爱在心上。
（蒙古族） 打在儿身，疼在娘心。
会疼的疼媳妇，不会疼的闺女。
爱花连盆爱，爱女疼女婿。
皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁。
各人皮肉各人疼。
一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱。
子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
知子莫若父。
母亲能听懂不会说话的孩子的语言。
（柯尔克孜族） 甜不过蜂蜜，亲不过母女。
爸爸虽然是秃子，儿子仍然喊爸爸。
（维吾尔族） 吃尽滋味盐好，走遍天下家好。
家家有一本难念的经。
清官难断家务事。
莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
身安莫嫌瘦，家安莫嫌贫。
家有黄金，外有斗秤。
弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。
家不和，外人欺。
家内不和邻里争。
弟兄闹分家，邻居会钻空子。
（高山族）家丑不可外扬。
家庭怕三漏：锅漏、屋漏、人漏。
好家户经不住三股分。
人大分家，树大分枝。
顺得姑来失嫂意。
妯娌多了是非多，小姑多了麻烦多。
互不尊重的兄弟就会变成了外人。
（柯尔克孜族） 兄弟二人心不齐，手里黄金要变泥。
兄弟虽和勤算数。
互相信任才算好伙伴，互相关心才算幸福的家庭。
（维吾尔族） 村子团结力量大，家庭团结幸福多。
（藏族） 家和人和万事和。
家和日子旺。
亲兄弟，明处帐。
兄弟和气金不换，妯娌和气家不散。
兄弟合力山成玉，父子同心土变金。
老嫂比母，小叔比儿。
长兄如父，长嫂如母。
别忘了祖宗事业，别扔掉旧皮窝子。
（哈萨在族） 忠诚老实传家远，狼心狗肺不久长。
不能治家，焉能治国。
国有国法，家有家规。
娃娃当家，饿死全家。
（白族） 当家三年狗也嫌。
当家人，泔水缸。
当家人，恶水缸。
健妇持门户，胜过一丈夫。
家无主，屋倒竖。
家有千口，主事一人。
不理家务事，不知生活难。
（藏族）不当家，不知柴米贵；不拿秤，怎知斤和两。
开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。
当家才知柴米价。
成家容易养家难。
关于团圆的名句、谚语5句
花好月圆人团圆，寄去相思和祝愿，幸福快乐好梦圆。
人圆月圆事事团圆暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
万里无云境九州，最团圆夜是中秋。
海上升明月,天涯共此时
描写大家庭团圆的诗句
张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
中秋节诗词选：月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月齐已空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜刘方平更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟秋宵月下有怀孟浩然秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许
望望空伫立。
中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋元好问强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。
夜愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁
引领还入房，泪下沾裳衣。
水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。
过酒家饮酒，醉。
乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。
及觉已晓。
乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。
书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。
槁秸申酬，轮嗣布。
满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
秋夜月当初聚散。
便唤作、无由再逢伊面。
近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。
惹起旧愁无限。
秋蕊香引留不得。
光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。
彩云易散琉璃脆，验前事端的。
风月夜，几处前踪旧迹。
忍思忆。
这回望断，永作终天隔。
向仙岛，归冥路，两无消息。
长相思画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。
清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。
巷陌纵横。
过平康款辔，缓听歌声。
凤烛荧荧。
那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。
娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。
墙头马上，漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月明月明月明月。
争奈乍圆还缺。
恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。
千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
鹧鸪天吹破残烟入夜风。
一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。
碧云归去认无踪。
只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
十二时（秋夜）晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。
觉翠帐、凉生秋思。
渐入微寒天气。
败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。
夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。
烛暗时酒醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。
怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。
祝告天发愿，从今永无抛弃。
念奴娇.中秋对月文征明桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。
大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
《太常引》（宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑。
人道是清光更多。
台湾民谣：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。
《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。
《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷
安全用电的名言金句
一安全用电，更为。
告诫大家，马虎。
电源电路全铺设。
高压低压，各楚。
电容电器，加强监测。
配电设施，安装无误。
采购电料，预防假冒。
低劣产品，易发事故。
停电送电，提前通知。
安全就绪，免出意外。
二野外作业，季节分明。
雨季用电，认真监护。
露天用电，要保安全。
废旧设施，切勿凑合。
电刨电锯，防护得当。
砂轮车床，不可乱舞。
技术工种，提前培训。
突击上岗，漏洞百出。
生产紧张，精心安排。
不可敷衍，草率应付。
神圣职责，人命关天。
重视检修，电工为主。
三预防触电，随时注意。
电源电器，严格防护。
安全电用，口头常挂。
触电事故，预防为主。
火电灾害，潜伏似虎。
当心吃人，一命呜呼。
自身安全，切莫忘记。
一．四字警句 安全第一，警钟常鸣。
安全第一，人人牢记。
安全生产，齐抓共管。
生产大上，安全不忘。
千里之堤，溃于蚁穴。
一人安全，全家幸福。
一人违章，众人遭殃。
疏忽一时，痛苦一世。
大事化小，教训难找。
小事化了，后患不少。
多看一眼，安全保险。
多防一步，少出事故。
居安思危，常备不懈。
小洞不补，大洞难堵。
隐患潜伏，事故难除。
安危相易，祸福相生。
振兴矿业，安全第一。
堤溃蚁穴，气泄针芒。
光喊不动，实在无用。
动手预防，隐患难藏。
有备无患，无备遭难。
早知今日，何必当初。
当初蛮干，今日痛苦。
安全教育，声情并举。
生动活泼，入情入理。
正反典型，解剖分析。
深入浅出，易学易记。
不图形式，注重实际。
酒后工作，必生大祸。
流动吸烟，火光冲天。
冬季一到，风大物燥。
积尘自燃，防火重要。
安全管理，处处要严。
一丝不苟，不讲情面。
勤查勤检，消除隐患。
常抓不懈，防微杜渐。
放眼全局，突出重点。
干头万绪，安全在先。
教育为本，防患未然。
脚踏实地，稳定发展。
一时疏忽，必出事故。
疏忽大意，灾祸之源。
安全平安，矿兴我荣。
进入现场，集中思想。
生产工作，勿忘安全。
平安是金，步步小心。
我不伤我，你不伤你。
你不伤我，我不伤你。
自己保安，不可轻视。
相互保安，人人受益。
人在井下，心在别处。
不用打赌，准出事故。
生产是花，安全是根。
要想花美，必须强根。
违反规程，祸不单行。
措施到位，安而无危。
三违不反，事故难免。
严格执章，行为高尚。
安全规程，庄严神圣。
贴在墙上，牢记心中。
不折不扣，坚决执行。
融进血液，化为行动。
贯彻规程，先*领导。
落实规程，要*自保。
执行规程，心诚则灵。
干群努力，安全共保。
安全意识，不可淡化。
安全思想，不可放松。
安全教育，不可中断。
安全防范，不可忽视。
无证驾驶，危及生命。
酒后开车，后患无穷。
特殊工种，特别要求。
无证作业，事故头出。
溜子皮带，蹬坐危险。
出了事故，后悔已晚。
干啥工作，别耍大胆。
坚持规程，保你平安。
停电作业，勿忘验电。
违章生险，遵纪则安。
忽视安全，如履薄冰。
一时侥辛，终酿大祸。
生产再忙，安全不忘。
二．五字警句 小小安全带，情系千万家。
高空作业时，干万扎牢它。
麻痹和大意，害人又害已。
事故如虎狼，它在暗中藏。
一时不注意，它就把人伤。
矿山多电器，用电要注意。
时时都谨慎，安全皆欢喜。
检查维护细，隐患无阵地。
事故如恶鬼，规程是钟馗。
小心无大错，粗心酿大祸。
严细又认真，安全根基深。
系好安全带，免得缠绷带。
戴上安全帽，安全有依*。
系上安全带，生命有依赖。
有安才有全，无安全没有。
生命诚可贵，幸福价更高。
若想无事故、安全要记牢。
不伤害自已，不伤害他人，不被他人伤害。
事故是幽灵，时时要清醒。
事故是暗箭，安全是盾牌。
工作一马虎，就会出事故。
国家受损失，个人受痛苦。
事故不难防，重在守规章。
事故不难防，重在守规章。
家以和为贵，矿以安为本。
加强纪律性；安全有保证。
戴上安全帽，心要想安全。
精神不分散，操作保安全。
要想事故少，设备维护好。
心中有规程，行动有准绳。
只要照着做，安全有保证。
安全是生命，冒险是拚命， 违章是玩命，蛮干不要命。
安全你、我、他，情系干万家。
人人讲安全，事事为安全。
时时想安全、处处保安全。
班前讲安全，思想添根弦。
班中讲安全，操作保平安。
班后讲安全，警钟鸣不断。
安全人人抓；幸福千万家。
幸福是棵树，安全是沃土。
技术不过夜，安全难保证。
生产大合唱，安全第一章。
纪律松了绑，事故逞凶狂。
气泄于针孔，祸始于违章。
家有贤内助，上班少事故。
安全在心中，时刻敲警钟。
经验有优劣，规程作鉴别。
真经验救命，假经验流血。
庄稼怕天旱，工作怕蛮干。
蛮干出事故，后悔已迟晚。
工作干条线，安全一针穿。
警钟鸣不断，人人保平安。
安全家家乐，事故人人忧。
班前讲安全，脑中添根弦。
班中查安全，操作少危险。
班后比安全，警钟常回旋。
井下有隐患，怕在无防范。
狼咬离群羊，祸找违章人。
警钟常鸣响，安全天天讲。
疏忽一瞬间，事故把空钻。
上班前喝酒，事故随时有。
防患于未然，才能保安全。
隐患不处理，害人又害已。
幸福是棵树，安全是根基。
与电打交道，安全是首要。
要干电气活，先开工作票。
措施要齐全，考虑要周到。
马虎是大敌，“凑合”切不要。
工作不在乎，拿命开玩笑。
停电必验电，地线要挂好。
外线作业时，要戴安全帽。
绑好安全带，防坠更可*。
杆下不停留，小心器材掉。
监护要认真，责任要尽到。
思想要集中，杂念要除掉。
年年保安全，家家皆欢笑。
安全在心间，美满在明天。
规程要学会，守规不能忘。
隐患要查出，苗头不能放。
教训要记取，安全意识强。
小心无大错，粗心酿大祸。
安全人人抓，幸福千万家。
醉意带进矿，祸害带回家。
安全记心问，事故难沾边。
企业增效益，安全是前提。
上班不喝酒，工作精神抖。
隐患不放过，年终当能手。
效益要提高，安全最重要。
小小安全帽，生命保护罩。
全矿齐动员，一起抓安全。
要想效益好，安全不可少。
安全心中想，工作守规章。
效益是大厦，安全是基石。
忧患非忧天、预防保安全。
安全出效益；安全出速度。
安全出美满，安全出甜密。
宁走十步远，不走一步险。
安全*自己，行为要规范。
安全铁面人，关怀胜亲人。
想当者好人，最终害死人。
宁操百倍心，不冒半分险。
安全是效益，质量是财源。
拿猫当虎斗，事故无门路。
安全抓得严，职工生活甜。
安全抓得细，职工都受益。
生活甜密密，安全是根基。
险前一句话，保矿又保家。
知险不成险，险在不知险。
要想不出险，常常想危险。
产量要多超，安全是法宝。
煤矿要兴旺，二者不可少。
要把效益争，安全是保证。
隐患事故多，效益一场空。
警惕安全在，麻痹事故来。
隐患不消除，事故难堵住。
预则危转安，不预险成灾。
制度松条缝，事故就钻空。
一人出事故，殃及全家人。
众人保安全，幸福千万家。
班前喝大酒，事故跟你走。
班中睡大觉，事故把你我。
“三违”是大敌，人人要注意。
时时不能松，天天要警惕。
生产想安全，质量要把关。
隐患要排除，操作不蛮干。
井口勿吸烟，制度莫违反。
工程质量差，等于埋隐患。
为了你我他，请君要保安。
班前不喝酒，下井不带烟。
家中不赌博，班中不冒险。
安全保生产，全家得美满。
亲人等着你，下班来团聚。
最后一茬窑，千万别着急。
安全人人讲，三违人人抓。
人人保安全，不分你我他。
一人违了章，大家都遭殃。
互相来监督，安全放心上。
安全你一人，幸福全家人。
下井来矿山，家人心挂牵。
勿忘妻儿情，把住安全关。
安全与生产，相辅又相承。
生产要安全，安会再生产。
警惕安全在，麻痹事故升。
班前莫喝酒，精力要集中。
眼观六路事，耳听八面风。
切忌耍大胆，遵章守规程。
妻娘盼你归，月圆乐融融。
心急莫心慌，安全记心上。
别为抢时间，却把安全忘。
三违是大敌，人人要注意。
时刻不能松，天天要警惕。
宁定十步远，不冒一步险。
喜庆佳节时，更莫忘安全。
皮带切莫爬，摔下危险大。
质量标准化，安全创水平内容太多，借鉴一下
怎样设计解说词
古人结构文章往往讲究豹头——猪肚——凤尾之道，或称之为突起——纡行——峭收。
可见，凡作文者，均特别重视开头与结尾的点化作用。
撰写电视解说词虽有其特殊的创作之规，但其写作之道也是有规律可循的。
万事开头难，写文章、写解说词都一样。
开头落笔有神，则事半功倍；反之，则事倍功半。
文学大师高尔基曾说过：“开头第一句是最困难的，好象在音乐里定调一样，往往要费很长的时间才能找到它。
”戏剧大师曹禺先生曾用“一刀就开出个瓜瓤来”的名句，指出开头的神来之笔的妙用。
“开手笔机飞舞，墨势淋漓，有自由自得之妙，则把握在手，破竹之势已成，不忧此后不成完璧。
” 李渔之高论证明，写作之起势必定要笔机飞舞，最后才能完成美玉般的作品。
写解说词重视起笔与发句，同样是非常重要的。
笔者在研读不同形态的电视片中，参悟出解说词写作的不同的开篇之法，并一一列举如下，以请教于同行。
1、抓住要害 落笔生辉 撰写文章者，构思开篇之时，必定熟知历朝历代相关的名家名句，如“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。
” 关于文章的开头写法，自古以来研究者众，我们只是借鉴诗人的名言，悟出写解说词的开头之法，要“首句标其目”或是“起句当如爆竹”，才能亮出作者的创作意图，及所要传达给观众的最重要、最新鲜又最有趣的信息。
如《画家韩美林》的开头： 憨厚的小猴向我们深情地注视。
机灵的小猫，流露出警戒的神情。
可爱的小熊猫，你为什么回头张望
聪明的小鹿，你为什么低头沉思
这一张张生动有趣的动物画，都是出自韩美林之手。
该片在采访画家韩美林先生时，用镜头摇过墙上挂着的一幅幅憨态可掬又生动有趣的画作，加上此段活泼生动的解说词，将最鲜活、最引人、又最具本质特性的信息表现出来，一下子就将观众带进艺术家的创作情境中。
此段借用开门见山的习常写法，从具体入手，写到抽象；从纪实出发，写到理念，就能产生落笔生辉、别有情趣的表达效果。
如《走近》的开头： 他是诗人，又是革命家；他是战士，又是统帅；他指挥千军万马，自己不曾开过一枪；他缔造人民共和国，自己不当大元帅。
《走近》则用非常独到的视角，提纲挈领地概括介绍伟人特立独行的个性特色。
解说词一开头就抓住人物最要害又鲜为人知的信息，可谓别开生面。
2、生动幽默 情趣盎然 电视解说词的生动幽默，带给观众无穷的情趣与乐趣，进而会油然而生种种理趣，这就是解说词创作中的妙趣。
如《雕塑家刘焕章》： （画面：一个满脸长着胡子的中年男子，正在奋力劈木头，凿石头）解说词：俗话说，外行看热闹，内行看门道。
有人说他是木匠，有人说他是石匠。
然而，他不做家具，也不砌墙。
是啊，他从少年时代开始就同木头、石头打交道了。
起初，大概是因为好玩儿，后来却成了他拆不开、放不下、棒打不回的爱好和职业了…… 这段幽默风趣的解说词，与画面交相辉映、相得益彰，向观众自然亲切地介绍了雕塑家刘焕章，给人留下亲切、平实的好印象。
幽默生动的开头不是装腔作势、故弄玄虚、伪装幽默，而是因地制宜、因时制宜、因片制宜，巧妙地借助画面内容，进行机智风趣的解说词创作，让观众轻松愉快、会心微笑地走进电视片中。
3、写景状物 烘托气氛 如前所述，“首句标其目”固然是写作解说词的首选之法，但采用其他写作方法，同样会收到奇效。
如烘云托月之法就是一例。
创作者从写景状物开始，先创造出一种气氛、一种氛围，乃至一种境界，此时再推出全片的核心之人或中心之事，也会收到妙不可言的艺术效果。
如《青春与太阳一起燃烧》就是成功案例。
创作者写景状物时，为观众展现出一幅气象万千、大气磅礴的情境：一轮红日冉冉升起、跃出地平线时，管弦乐《东方红》骤然响起，此时出现了竖行书写的字幕与旁白： 还记得《东方红》里是怎么唱的吗
共产党，象太阳，照到哪里哪里亮。
如果每一个共产党员都能象雷锋那样献出自己全部的光和热，都能让自己的青春与太阳一起燃烧，那么，我们伟大的党就永远是一轮不落的太阳
——引自本片主人公的话 喷礴欲出的红日，冉冉升起，刹那间雄浑有力的旋律在耳边盘旋，再顺势录入映照景物的解说词，构成了视听和谐统一的声画艺术场景，令观众陶醉而引人入胜地走进那青春与太阳一起燃烧的意境。
这就是解说词烘托气氛的妙用。
4、引诗为文 抒情写意 千古流传又耳熟能详的名诗名句已深入人心，它的艺术魅力已广为人知。
在撰写解说词时，如能恰如其分地借用著名诗句做开头，既能抒情写意，又能起到以一当十、四两拨千斤的传播效应。
《寻》记录从台湾来福建定居几十年的庄梦花女士，一生苦苦寻找台湾亲人，并在改革开放后，赴台与九十高龄老母团聚的故事。
那份寻觅亲情的长久期盼，那份血浓于水的骨肉团聚，感人至深，催人泪下。
该片开头借用辛弃疾《青玉案》中的名句：“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，极为贴切地表述了庄梦花寻觅亲情的心境与期盼，让观众亲切地感受到两岸民众浓浓的情意和深深的骨肉之情。
又如《中国民工潮》的开篇气势壮阔，吞吐天地。
片中画面是波涛汹涌、壮观无比的钱塘江潮和一泻千里、气吞万里如虎的黄河壶口瀑布： 字幕：钱塘江潮：浙江八月何如此，涛似连山奔雪来。
这是李白描写钱塘江潮的名句。
字幕：黄河壶口瀑布：黄河万里触山动，盘涡毂转奉地雷。
这是诗圣赞叹黄河的诗章。
大潮奔涌，一泻千里；惊涛拍岸，浪击飞石。
这是何等壮观的场面
然而，20世纪80年代，随着改革开放的深入发展，在神州大地上悄然兴起的另一股大潮，来势之猛，规模之大，同样不亚于八月钱塘，奔腾黄河。
这就是中国特有的民工潮。
此处引出诗仙李白、诗圣杜甫的诗句，来形容民工潮席卷全国的壮观景象，这种相似联想，激发了观众极大的收视热情，表现出撰稿人过人的开笔之思，可谓神来之笔也
5、设置悬念 引人入胜 悬念的未知性和难以预料性，是吸引观众、牵引观众的法宝。
文学作品中的悬念式结构，吸引了多少追踪成瘾、欲知后事如何的读者，让他们寻根问底、欲罢不能、一追到底地阅读作品，关注作品中的故事发展和人物命运。
电视解说词借用这一写作技巧，设置悬念，作为开头的引子，以吸引观众的眼球。
如《普救蟾声》： 现在的蒲州镇里，有个普救寺。
电视机旁的诸位看官，且听小女我说说发生在这古寺里的两个传奇故事……刚到此地，便发生怪事一桩……看来这金蛤蟆还真的不好找。
而奇怪的事又发生了…… 在今日普救寺到底发生了什么怪事，有着好奇心的观众，被解说词的开头紧紧抓住，追踪而下，直到真相大白。
这就是悬念式开头的巧妙，它象吸盘一样吸住了观众的视线和收视兴致。
6、有感而发 直奔主题 情感是创作的核心，也是创作的动力。
编导在拍摄与后期编辑和撰写解说词时，面对纷纭复杂的社会现实，或深深被感动，或深深被激怒，或深深地关注，或奋起而疾书。
总之，情不能自抑。
这里流露出来的或是激情澎湃，或是忧思深广，或是忧患重重之情。
如《中国农业六大主题之一•万世根本》的开头就是深有感触、奋力书写、直奔主题的精彩开篇： 生活在城市里的人，对住宅的狭窄和生存空间的拥挤有着切肤之痛，常常寄希望于未来，又为生活在未来的子孙们的命运而忧心忡忡……然而，未来最大的威胁其实不是狭窄的住宅和拥挤的街道，一个更大的、更不易于解决的危险正步步向我们逼来，这就是我们赖以生存的土地，准确地讲，为我们提供食物的耕地正一天天缩小。
7、提出问题 调动参与 文无定法是至理名言。
解说词开头的写法也千姿百态，异彩纷呈，它随节目内容的变化而变通。
用设问句提出问题，引人注意，引发观众极大的兴趣，调动观众的参与热情，这也是颇有实效的开篇之法。
例如《唠唠咱的庄户曲》就是实证： 你说说，俺们这疙瘩的二人转有啥出奇的，不就是一男一女搁地当腰那么一转悠嘛
可你说，它咋就这么稀罕人呢
咋还一转悠就小二百年呢
咋乡亲们一瞅见它就迈不开腿，挪不动步，迷了窍，勾了魂呢
我说这里哇准有啥门道。
啥门道，咱庄稼院里土生土长的玩意儿呗
跟俺们对撇子、对心思、对味儿、对脾气儿。
那正八经的是北大荒词，北大荒调，北大荒的禀性老烟炮啊
二人转在东北黑土地转了二百多年，它咋就那么勾魂摄魄，让百姓如醉如痴
答案自在百姓心中。
此篇以提问开笔的解说词写作，可谓别具一格，又很有乡土情和乡土味。
8、先声夺人 一语中的 解说词写作要简洁明快，高度概括，力争精炼浓缩，才能一语中的。
撰稿人下功夫创作才能别出心裁，有所创新。
我们深知：“如果在一部纪录片中，解说词占了一大半，那么这部纪录片，无论是解说词还是影片，都是极不成功的”（伊文斯语）。
《扬州第九怪》开篇打出的片头语，就精警到位，先声夺人，令人为之一震： 字幕：一切奇缘、机遇、怪异等等，仅仅是成功的表象，成功的内核永远是坚韧不拔地穿越人生的撒哈拉大沙漠。
推出片名：扬州第九怪 不论是天生奇才，或是聪明之人，还是资质平平者，要想成就一番事业，做出一番成绩，都必须具有坚韧不拔的毅力、穿越撒哈拉大沙漠的勇气和不达目的誓不罢休的意志，这才能创造奇迹、创造人生辉煌。
该片开头，可谓一语中的，一石三鸟，将电视画面难以言表的精神内涵，用解说词准确地表现出来了。
9、远远道来 反差对比 开门见山是常见的开篇之法，令古今中外的创作者借此法而成就美构佳篇。
但从另一角度出发，远远道来也别具一格，自有其不可言状之妙。
如《毒祸》一片，本是揭露、暴露吸毒丑恶现象的专题片，但开头一反常态，从广州城的祥和、繁荣入手： 珠江潮水拍打着南中国的大门，广州城看上去一如以往的繁荣与祥和。
吸毒活动在一些地方从过去单个隐蔽发展到三五成群，聚众吸食。
这段解说词的开头，造成强烈鲜明的反差对比，让观众在繁荣的背后看到污秽；在平静和谐生活中看到丑恶与罪恶，并从女青年吸毒沦落的悲剧中，省悟到毒品对个人生死、对家庭幸福、对民族繁衍、对国家未来都是极大的戕害。
该片用铿锵有力又语重心长的解说词告诫吸毒者，告诫世人，吸毒是条不归路。
与吸毒、贩毒者的斗争，是我们国家长期而又极为艰巨的任务。
10、情境再现 启发联想 电视专题片中画面为尊的位置是不可动摇的，但解说词之美也是绝不可忽略的。
声画之间是相互连动又互相依托而相得益彰的。
电视解说词写作高手陈汉元先生，上世纪六十年代从《收租院》的解说词创作开始，已出版了多部有关解说词的专著。
他每每写作，多为大手笔，确实难有人出其右也。
陈汉元先生撰稿的系列专题片《话说运河》第一集《一撇一捺》中的解说词开头，采用情境再现的手法，启迪观众的联想和思索，确乎有惊人的创意和过人的笔墨： 我们从地图上粗略地看，长城跟运河所组成的图形是非常有意思的，它正好是我们中国汉字里一个最重要的字眼‘人’，人类的人，中国人的人……巍峨的长城，是我们祖先用自己的骨和肉铸造的；深沉的运河，是我们祖先用自己的血和汗灌注的……阳刚的一撇是万里长城；阴柔的一捺是京杭运河，这才是一个顶天立地，有血气，有温情的中国人。
这段经典的解说词开篇，将长城与运河的形象、意韵，及其阳刚之美、阴柔之美结合得如此完美。
将二者刚柔相济的风范展露无遗，引发观众去体味画外之意、画外之境、画外之理，真是“状难写之景如目前，含不尽之见于言外”，收到言有尽而意无穷的艺术效果。
由此可见，解说词开篇的写作是因片而异、因作者而异，才能呈现出千姿百态，各具特色的创作态势，才能与画面珠联璧合，形成最佳的声画艺术传播效应。
有关假期的名人警句 应用
水调歌头 端午 暮行迹，怀石自沉江。
大夫吟处，冷穹苍。
浊浪滔滔东去，云梦沉浮辗转，亦神伤。
羁客赋骚体，忧患著文章。
击鼍鼓，投米粽，整行装。
飞舟遏浪，挥桨揎臂吼声狂。
颠沛流离往昔，日丽风和此际，三闾应安详。
岁月如梭逝，风义永流芳。
中秋思乡 漂泊离乡数十载 今夜辗转最难眠 未知村旁青柳池 是否有月寄相思 除夕寄我思 古时花灯今已无 唯有元宵依旧甜 除去昨日相思泪 喜得湾儿梦里回 子于何地开天问 斯世几回离国门 云梦如留马行处 鱼梁必赋玉招魂 圣朝无事多来往 佳旅相情少去存 漫道龙舟达故意 同闻山水悼王孙 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清平调 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
民歌 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。
宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土， 维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著
官应老病休。
飘飘何所似
天地一沙鸥。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
水调歌头 苏轼 明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇。
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何时常向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
＊诗词--励志 古风 李绅 春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午， 汗滴禾下土。
谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。
金缕衣 杜秋娘 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄叶叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大图伤悲
杂诗 陶渊明 人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
＊诗词--离别 送别 王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖， 路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
中秋之夜，月色皎洁。
圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。
下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
－－李白《月下独酌》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
－－李白《关山月》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
－－李白《静夜思》 海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思
－－张九龄《望月怀远》 露从今夜白，月是故乡明。
－－杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
－－孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
－－王建《十五夜望月》 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
－－晏殊《中秋月》 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
－－苏轼《水调歌头》 明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
－－苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
－－苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
－－米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。
－－辛弃疾《满江红》 待月举杯，呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几，约明月之浮槎。
－－文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
－－徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
－－张煌言《舟次中秋》 ＊诗词--节日 元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
寒食 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
鸟 白居易 谁道群生性命微
一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心， 报得三春晖。
生查子 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼；月上柳稍头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家；绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃， 把酒话桑麻；待到重阳日，还来就菊花。
＊诗词--月 静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
塞下曲 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。
枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫鱼火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
清平调 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓；若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
民歌 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州。
宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土， 维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
旅夜书怀 杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著
官应老病休。
飘飘何所似
天地一沙鸥。
锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
习俗跟随时代潮流 习俗跟随时代潮流 洋节已被模糊了原有的意义，传统节日需要注入新鲜气息，在对都市人的个性体贴上，还需要进一步的“包装”。
本报记者周洁／文唐军／图 关键词名言 民族节日就是文化的生日 作家冯骥才：造成西方节日的“入侵”的原故，一方面与西方较强的经济与文化大背景有关，这种甜头在盛唐时代我们中国也尝到过。
另一方面则是由于市场把这些外来的充满新鲜感的节日，当做商机，大力炒作，捧为时尚。
历史地看，还有一原因。
是因为过去的几十年过分地强调生活的政治内容，片面地强化政治性的节日，淡化了民族民俗的节日。
如今社会生活归返正常，人们的口袋和时间都富裕起来，就需要一个个节日带来生活的情趣与高潮，这才发现我们的节日早已变得贫乏，很有限，难以应付人们的需求，出现了空白。
我想，我们不应该拒绝情人节和母亲节。
那些外来的妇女节、儿童节和新年音乐会，不是大大充实了我们的生活文化吗
然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它自己文化的生日。
洋节是社会变迁的必然 山东大学社会学教授王忠武：中国的节日遵循的是自然节气，以家庭为准形成闭合空间；西方节日就属于大社会的东西，超出家庭范围。
两种节日相比：前者是家庭团聚所必需的，它适应中国社会，现在所保留的大规模节日（春节、中秋）都有家庭团聚的浓厚意义，而“二月二龙抬头”等节日少有团圆气氛的则逐渐淡化；后者是人际交流的产物，它更注重与非血缘者的接触，中国人日益喜欢洋节就是中国社会结构转变的必然。
随着中国社会的城市化，这种以“洋节”作为人际聚合方式的交际应越来越流行。
洋节被模糊了原有的意义 新浪观察评论员堵力：“十一”“五一”春节假日漫长却不像过节，圣诞节情人节不休息却热闹非凡，每次圣诞节情人节酒吧迪厅西餐厅咖啡馆爆满，经常开着车绕着城转半天找不到一张空位。
为什么呢
一琢磨，才发现，春节是大家习惯了重温亲情的时间，讲的是团聚。
“十一”“五一”是奢侈的休息时间，大家光想着举家出游，或干脆休养生息睡懒觉养精神，所以七天也嫌不长。
而那些洋节，早被中国的年轻人模糊了它原有的意义，变成了聚会疯狂开心狂欢的盛宴了。
关键词影响 洋节影响力 圣诞节CHRISTMAS影响力：★★★★★ 原是“基督弥撒Christmass”的缩写。
传说记载，12月25日是耶稣的诞生日，在这一天，世界各地的天主教会都要举行弥撒纪念耶稣的生日。
时至今日，圣诞节已经从一个宗教节日变成一个世界性的大众节日。
人们在节日期间互相祝福，期盼欢乐的新年来临。
情人节——圣瓦伦丁节Valentine’sday 影响力：★★★★ 每年2月14日，是西方传统的圣瓦伦丁节，又称“情人节”。
它具有悠久的历史，古罗马时代的牧神节，就是一个情侣们的节日。
到公元7世纪，基督教会领袖希望把这节日同基督教联系在一起，于是他们用基督教殉教者瓦伦丁的名字为这个节日重新命名，并把日期由原来的2月15日改为2月14日。
愚人节AprilFools’day 影响力：★★★★ 每年4月1日，是西方的传统节日——愚人节。
愚人节起源于法国。
1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年之始。
但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。
主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄，就在这一天给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会，并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。
从此，人们在4月1日便互相愚弄，成为法国流行的风俗。
18世纪初，愚人节习俗传到英国，接着又被英国的早期移民带到了美国。
母亲节MotheringSunday 影响力：★★★★ 美国的母亲节，始于1907年5月。
要求定立母亲节这一倡仪是费城安娜·贾维斯提出的。
她曾亲自在教室中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。
翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动，大家一致决定将每年5月的第二个星期日定为母亲节。
从此母亲节便在美国成了一个公认的正式节日。
以后，有许多国家效仿。
万圣节AllHallow’sDay 影响力：★★★★ 10月31日，当夜幕降临，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的怪异服装，戴上千奇百怪的面具，提上“杰克灯”——南瓜灯……鬼节开始了。
两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”（AllHallowsDay）。
“Hallow”即圣徒之意。
西方传说中，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的惟一希望，活着的人则惧怕死魂来夺生。
到了公元前500年，凯尔特人（Celts）把这节日往前移了一天，即10月31日。
经过上千年的演变，万圣节在今天已经是一个快乐的节日，一个神秘的节日。
天天过节又何妨 王芳梅社会学硕士 朋友和我去逛街的时候曾很不屑地说：“别人的节日我们过得什么劲啊
媚俗
”尽管如此，她还是决定平安夜和男朋友一起吃饭看电影，她的言行不一让我哭笑不得。
不知道像她那样情不自禁地被卷入到节日潮流当中的人还有多少，也不知道他们有没有想过自己情不自禁的原因。
就个人而言，我倒是乐意过各种节日，因为我喜欢那种热闹、团圆的气氛和那种放松的感觉。
现代的生活节奏这么紧张，人们每天清晨醒来就要像上紧的发条一样，丝毫不敢懈怠，节日却给我们提供了充分的理由去享受生活，心里也不必因浪费时间而愧疚。
节日里可以邀上几个平日因工作而疏于联系的朋友去逛逛街、叙叙旧，也可以陪家人吃一顿温馨的晚餐，更可以和情人静静地享受二人世界…… 其实到现在，西方的洋节和我们的传统节日具有了一种复合的功能，节日成了一种“混合体”，只是功能不同，春节是团聚的日子，圣诞是狂欢的日子，各种节日都是维系情感的一个个重要环节。
从这种意义上说，只要各种节日能使人们身心愉悦、精神舒畅，对生活充满希望，那么，天天过节又有何妨
普及到“部分大众” 蔡磊武汉大学法学院民族学系 过洋节的人是自得其乐，不以为然者则视之为“崇洋”，用崇洋二字概括未免肤浅简单。
年轻人喜过洋节既是时尚，更是一种文化现象，它体现了中西文化交融下的文化选择和价值追求。
洋节的流行还与中国传统节日功能的衰退有关。
春节的亲人团聚和元宵、中秋的亲情，尚为我们营造了一些传统节日的气氛，至于端午、七夕等，则至多有些传说陪衬，与一般人生活干系不大。
近年来又有“年味淡了”的说法。
生活在快节奏中的现代人，最需求的是节日的娱乐和休闲功能，而传统节日往往不能满足这一需要，于是洋节日“乘虚而入”，成为现代人寻求快乐愉悦身心的必要理由。
流行的“洋节”暗和了现代人心目中节日的内核。
在这个重视宣传和包装的年代，洋节的流行还得益于商家的妙作。
商家好节甚于好洋节，只要是节日，不管是“土节”还是“洋节”，都可化为商机，各种节日促销活动缤纷登场，令顾客目不暇接。
有关西洋节日的知识和信息也正是借此方式有意无意地普及到“部分大众”。
洋节虽流行，但并未到全民普及的阶段，也未形成完全压倒土节之势。
圣诞要狂欢，年味淡了最后还是要过的，只是恐怕要改变些形式，多多吸取洋节中轻松时尚的元素。
要吸收“时尚”元素 黄杰民俗文化研究生 中国节日文化的一个重要特点就是节日与节气有极其密切的联系，许多节日就是从节气发展而来的。
当然传统节日中还有一类，如元宵、端午、七夕、中秋、重阳等，具有很浓的人文色彩，它们的起源或是对鬼神的祭祀，或是对英雄人物的怀念，或是对社交的需求等。
然而，西方节日习俗却与农事活动较少有关联，更多的是对一些宗教人物的纪念。
西方节日进入中国，肯定会对中国传统节日产生一定的“冲击”，甚至有人说是一种“入侵”。
但是，这种“侵入”能让大家接受，中国人过洋节，其实并不一定了解它所蕴涵的意义和文化，更多只是想找个理由快乐一下。
而且西方的情人节、父亲节、母亲节等对我们的民族传统还有益处，正好借此机会表达一下对爱人、父母亲的感情，这对一向羞于表达内心世界的中国人来说，应该是一件好事。
有些人担心，洋节会削弱传统节日的重要性，其实大可不必。
每一种节日习俗都有着它背后深深的文化积淀，除非一种文化消亡，它的一些习俗才可能消亡。
当然，这当中，有些习俗的变化是肯定的。
