不想辩解的经典句子
这个世界上，做人非常的难，一辈子，最难的还是活出自己的样子，活出自己的精彩。
任何时候，都不要跟别人争，争来争去，没多大意思，即使争得来一分一文，又有何用
心胸豁达一点，人生开阔一些，在自己的人生中，追求想要追求的，永远做更好的自己。
不与人争，就意味着你要宽容，你要能容忍，看淡了，看透了，你才能更好地面对人生。
表示“量力而行,不狂妄”的名言警句有哪些
虚心使人进步，骄傲落后。
一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览多少事，成由败由奢。
—— 陈毅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
—— 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
—— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
—— 徐特立 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
—— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
—— 邓拓 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
—— 徐悲鸿 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
—— 歌德 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
—— 普列汉诺夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。
—— 简文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
—— 范晔 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。
—— 聂大年 啊
夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味
—— 孟德斯鸠 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。
虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。
—— 富兰克林 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
—— 谢觉哉 大勇若怯，大智若愚。
—— 苏轼 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
—— 伽利略 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
—— 约翰·洛克 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
—— 富兰克林 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
—— 别林斯基 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。
攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。
—— 安徒生 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
—— 贝弗里奇 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。
—— 贝尔纳 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
—— 高尔基 越是没有本领的就越加自命不凡。
—— 邓拓 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
—— 卢梭 我们的骄傲多半是基于我们的无知
—— 莱辛 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒
—— 圣西门 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
—— 黑格尔 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
—— 克雷洛夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
—— 巴甫洛夫 决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
—— 巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
—— 斯大林 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
—— 斯宾诺莎 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
—— 诸葛亮 骄谄，是一个人。
遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
—— 申居郧 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
—— 朱熹 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。
……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
—— 斯宾诺莎 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。
—— 斯宾诺莎 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
—— 斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
—— 斯宾诺莎 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
—— 休谟 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
—— 黑格尔 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
—— 徐特立 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
—— 徐特立 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
—— 毕达哥拉斯 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
—— 约翰·洛克 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
—— 卢梭
请帮我找一些有深刻哲理的名言，警句之类的并解释这句话的意思，有什么意义，多找一些哦我不知道啊
1.有些人终其一生，在外寻找奇花异卉，却从来不知道，最珍奇的植物，已在自己荒芜的废园中枯萎 2.自由是灵魂本身的要求与目的3.我们只是别人成长路中的一处景物。
4.人生就像一场旅行；不必在乎目的地；在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
5.生命的价值，在于你有没有好好利用。
6.想要别人为你鼓掌，就先为别人鼓掌。
7.人生一世就短短几十年，幸福和快乐只有自己能把握。
在物质财富无法满足需求时，知足常乐也是人生的活乏之一。
8.无论你是贫是富，都要有一棵平常的心，一棵感恩的心，一棵知足的心，因为只有自己才是最终的依靠。
9.生命的意义不是看他的地位、荣誉、财富，而是看其在简单的事情中能折射出多少内在的价值。
10.在我们看来，一朵花的绽放，一棵树的发芽，一粒谷的饱满，是自然界中最简单不过的现象了，但却忽略了它们所经历的冬之侵袭、风之张狂、雨之肆虐。
简单往往包含着复杂，就像我们的一生。
11.风雨雷电雪是自然界中最平常不过的现象了，但是我们却忽略了，它们给我们所带来的利益。
12. 不再追求完美的人生，便是完美的人生。
13.我要的是光彩绚丽的人生，而不是甘于平淡；我要的是站在高峰上，而不是仰望他人
我要的是留名青史的伟绩，而不是默默无闻；我要的是踏平敌国都，而不是做亡国奴!满意请采纳。
是有些同学特别调皮错误一犯再犯被批评时就用这名言来为自己的辩解这时我会用论语中的什么什么来劝他说。
知错能改，善莫大焉。
有很多委屈说不出口的名言有哪些
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
—— 欧文土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
—— 别林斯基我需要三件东西：爱情友谊和图书。
然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
—— 蒙田时间是一切财富中最宝贵的财富。
—— 德奥弗拉斯多世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
—— 斯里兰卡过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。
—— 巴尔扎克这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义
这就如一盏没有亮光的走马灯。
—— 歌德相信谎言的人必将在真理之前毁灭。
—— 赫尔巴特真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
—— 巴尔扎克爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
—— 何其芳一件事实是一条没有性别的真理。
—— 纪伯伦友谊是一棵可以庇荫的树。
—— 柯尔律治理想是人生的太阳。
—— 德莱赛如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。
因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
—— 王尔德人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。
在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
—— 洛克人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走，从不留下什么。
—— 刘易斯不达成功誓不休。
—— 陈潭秋科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
—— 赫尔岑爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
—— 罗素没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
—— 梁实秋温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。
—— 爱默生笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。
—— 莎士比亚毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。
—— 马尔林斯基良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。
—— 克鲁普斯卡娅成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
—— 卢梭从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
—— 杰弗逊谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
—— 培根说真话不应当是艰难的事情。
我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。
自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
—— 巴金她们把自己恋爱作为终极目标，有了爱人便什么都不要了，对社会作不了贡献，人生价值最少。
—— 向警予忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。
—— 门肯人生贵知心，定交无暮早。
—— 袁中道谁不会休息，谁就不会工作。
—— 列宁友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。
—— 伏尔泰新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。
—— 华罗庚个人的智慧只是有限的。
—— 普劳图斯较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。
因此，具有较高的价值。
—— 马克思伟大的思想能变成巨大的财富。
—— 塞内加将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
—— 茨威格道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
—— 章炳麟把时间用在思考上是最能节省时间的事情。
—— 卡曾斯最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。
—— 菲·贝利读书使人心明眼亮。
—— 伏尔泰劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
—— 苏霍姆林斯基成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
—— 梁启超生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。
—— 杜伽尔真实是人生的命脉，是一切价值的根基。
—— 德莱塞人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
—— 车尔尼雪夫斯基最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。
—— 塞·巴特勒管理的第一目标是使较高工资与较低的劳动成本结合起来。
—— 泰罗躯体总是以惹人厌烦告终。
除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
—— 萧伯纳我渴望随着命运指引的方向，心平气和地、没有争吵、悔恨、羡慕，笔直走完人生旅途。
—— 魏尔伦有所作为是生活的最高境界。
—— 恩格斯父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。
—— 恩格斯我曾经认为自己是个太空人，我花了好长一段时间，才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。
—— 前苏联的宇航员在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了。
—— 哈菲兹攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
—— 罗蒙诺夫修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
—— 冰心我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。
—— 西塞罗你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。
—— 爱因斯坦所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。
—— 萧伯纳世界上没有才能的人是没有的。
问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
—— 苏霍姆林斯基在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
—— 培根给青年人最好的忠告是让他们谦逊谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。
—— 西塞罗时间乃是最大的革新家。
—— 培根青年总是年青的，只有老年才会变老。
—— 杰克·伦敦没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
—— 门捷列夫不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
—— 列宁要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
—— 孙中山真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
—— 鲁迅让我们继续以此闻名：「这家代理商，花了大部分时间在改进它的理念，而不是在辩解它的正确性」。
—— 李奥贝纳把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。
—— 亚当·斯密才能的火花，常常在勤奋的磨石上迸发。
—— 威廉·李卜克内西人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
—— 爱献生人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。
—— 涅克拉索夫两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。
这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。
可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。
—— 毛姆人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。
—— 莫格索尔事业无穷年。
—— 韩愈在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。
—— 朗费罗只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。
—— 马克·吐温真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。
—— 吕克特经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。
一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
—— 薄伽丘人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
—— 法国
如何辩解
万事不要去辩解，越解释越掩饰。
