励志永远不要为自己留后路的名言
1: 我们打造自己的青春，编织自己的梦想，与高山雄伟对话，与黄河神圣的母性畅谈。
哦
这就是我们的青春，无怨无悔中我们奋勇争先，尽情收获。
青春如画，与生命长河的交相辉映更显生机与活力。
2: 要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
羡慕别人的人，若仅停留在羡慕上，就永远只有羡慕别人的份儿。
学会羡慕自己，而后知道感恩，最终赢取成功。
世界上慕人者众，羡己者寡，做多数人不做的事儿，就赢过多数的人了。
学会羡慕自己，你才更容易珍惜拥有的。
学会羡慕自己。
适合自己生活的才是最好。
3: 一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。
4: 做一个天使远比等待更有意义
5: 喷泉之所以美丽，是因为水有了压力。
瀑布之所以壮观，是因为水有了落差。
人的成长和进步也一样，人没有压力，潜能得不到开发，智慧就不能开花，最大的损失还是自己。
偶尔给自己一点压力，适时让自己绽放一次，你会发现其实自己很优秀，很超凡。
6: 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
——7: 【懒惰不是一种安逸】懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
8: 青春像远逝的风筝，被风刮得无影无踪。
而我们却痴痴地凝望着风筝远逝的方向，发着呆，做着梦，跺着脚，笑着哭。
我们不甘心被年轮圈起来，可是，年轮仍然固执地将我们的思想禁锢了起来。
于是，我们日益顽固不化。
彼时，我们是那么地面目可憎而不自知。
依然徜徉于美好的往昔岁月里，而。
9: 勇于接受自己的失败，告诉自己，这就是自己的现实，也许不是自己该去发挥的地方，还是让自己到最适合自己战斗的方面去吧
勇敢的接受自己的失败，会让你的心态更平和更坦然，也会让你心无旁骛，更会让你的心灵得到解脱和抚慰。
10: 人的一生机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，原因只是自己不够优秀；不要把时间当垃圾处理，唯有珍惜光阴，才能提升生命的质量；两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点；如果错了，那就停止，如果得不到，那就放弃；赶路并非越快越好，把握正确的方向最重要。
11: 每一次选择都必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃。
做人最大的乐趣在于通过奋斗去实现理想，所以选择放弃意味着我们还要更加完美，有缺点意味着我们还要更加努力。
放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
因为有新的目标去奋斗，人生才会更精彩，生活才会更充实。
12: 青春，你是那早晨树梢上低声鸣叫的小鸟，你是那湛蓝天空放飞的信鸽，你是我回忆里永远不褪色的日记，你是我生命中永远欢唱的赞歌
13: 如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里
要经常问自己，你有什么而不是没有什么。
如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走
因为你怎样走都是在向上
14: 跟着理智走，要有勇气；跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。
从不曾放弃追求，从不愿放弃自己的所有，一路走下来，路过太多的风景，领略太多的是是非非，才渐渐明白，人活着不只为了自己，而活着，却要活出自己。
15: 青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。
16: 一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。
17: 时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。
然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。
18: 总有太多的失望，却一直充满渴望；总有太多的失意，却一直渴望如意。
人生，总是如此，再多的挫折，淹没不了心中的期望；再大的失利，枯萎不了胸中的希望。
累了，不惧，苦了，不畏，奔波努力，于失意中，一次次安慰自己，一回回鼓励自己。
就这样，在人生的路上，我们一直继续，渴望着有一天，也能如意。
19: 我似乎已经没有了当年的年轻，没有了那些还可以挥霍的青春。
现在只能求一份安稳，一份单纯。
可是我努力找，努力着，但是仍旧找不到那个可以陪伴我一生的人，在寻找中，我遇到多少真真假假，可是仍旧觉得自己很幸运。
20: 我将粉碎一切障碍
21: 如果真心只会换来心碎，宁愿换一季落花，就算凋零也要芳香远扬，不让心事那么孤单就破碎。
这个，珍藏所有痴情岁月的无奈，用点点微笑渲染出一片明媚的蓝空。
22: 请做一个善良的人，把爱给身边所有的人，你不知道什么时候他们中的某一个就会离你而去，不会再见，请让他们在生命的旅途中能够多享受一份爱的美好。
成功与安逸是不可兼得的，选择了其一，就必定放弃了另一结局。
今天不努力，明天必定遭罪。
23: 老者谈起青春是一脸的幸福回忆，少者谈起青春是一脸向往的憧憬，而我们活在青春里总是凄凄哀哀的过着。
24: 曾经的拼搏，收获总是寥寥；坚韧与执着，结局未必称心。
我们可以坦然接受失败，但无法面对心灵的懦弱，拒绝了奋斗和坚持，又怎能保持完整的自我
我们扭转不了世界，但只要努力，我们总可以改变自己。
只要做着自己喜欢的事情，追随着内心的感受和直觉，抒发属于自己的声音，那么我们就未曾输过。
25: 人生是需要用苦难浸泡的，没有了伤痛，生命就少了炫彩和厚重。
只有在伤口中盛开的花朵，才是陪伴我们默默前行的风景。
不要在意小小的委屈，难过只是你心情的点缀，而不是制约你灵魂的枷锁。
该铭记的，就把它雕刻在心灵的石碑上；该淡忘的，就把它融入宣泄的泪水中。
让我们从困苦中借力，在隐忍中坚强。
26: 我们每一个人都走过了童年，少年青年中年老年，我们每一个人不可能都是漂亮的姑娘，风流的帅哥，但我们每个人都拥有过青春，有过雄心壮志，有过拼搏的梦想人生，我们不能因为苍老而后悔人生，不能因为失去了青春而消极低沉。
27: 风有风的风情，怎懂云的漂泊；天有天的天空，哪知雨的落魄。
不是每一次的泪中都是酸楚，不是每一次笑后都是快乐。
曾经的波澜，都会慢慢地平息，一切的记忆皆会在光阴的冲刷中淡忘。
无论走到哪里，都要鼓励自己，给自己一些肯定，别总把那些挫败当成痛的诉说。
28: 那一缕缕充满希望的阳光，是我们前进的动力，是我们坚强不屈的毅力。
青春，是一块块大小不一的石头。
29: 你不能决定生命的长短，但你可以控制它的质量；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以掌握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽心。
30: 青春——人的一生中最美好年岁。
它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发朝气蓬勃；它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。
31: 有些事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
无论如何选择，只要是自己的选择，就不存在对错后悔。
过去的你不会让现在的你满意，现在的你也不会让未来的你满意。
所谓一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗绝不改变的心。
32: 我骄傲，因为我有一个美好的青春。
33: 青春不仅仅是月亮林荫交谊舞，也不仅仅是为了使地球多一个。
假如你能让青春放逐出自己的思维，让它驰骋在大自然纷繁的境地，回旋在物质的深层结构，奔波在宇宙无限的区域，那么你会为之迷恋，为之振奋，为之倾注出自已的全部热血。
34: 屡败屡战，我努力，我就是最终的赢家
35: 活得优雅些
也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所困。
不论什么原因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自若地去面对生活。
36: 逼人的朴素禁锢着一切，不允许你大声说话，瀑布的壮观是在没有退路的时候形成的
37: 您得相信，有志者事竟成。
古人告诫说：“天国是努力进入的”。
只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
——38: 我有那无比绚烂的青春，于是我有了生机盎然的世界。
青春如一片丰收恬淡的庄园，硕大的希望与幸福等待着我的一闪而过而采撷满怀。
青春中没有等待的果实，只有昂扬的斗志去收获，青春里的我们虽没有指点江山的豪迈壮举但也不乏为了薄发而厚积的深沉。
39: 这个世界上，一个人和另一个人相遇，已是一场难求的机遇。
遇到了的，不一定相爱。
相爱了的，不一定能相守。
所以，既然爱了，就好好爱吧。
若是年轻，就大胆的爱吧。
40: 青春，令人寻味。
花儿曾经在枝头绽放，美得让蝶流连，让人赞叹，但花儿知道，再美的生命也会有渐衰的容颜。
同样，再美的青春也自有消失的一天。
不禁感叹，既然青春终究会失去，又何必在乎曾经拥有呢
法西斯使用闪击战术和突袭为什么屡屡成功
首先说荷比卢的问题，这三个国家本身就是小国，没有能力抵抗德国。
再加上德国迅速的进攻，三国毫无准备，结果导致迅速被歼灭。
即使他们有准备，如果没有英法的援助，也抵抗不了多久。
其次就是法国。
法国实际上在陆军方面，一度抵抗住了德国的进攻，还颇有胜算。
但是由于空中力量薄弱，政府软弱，导致投降。
英法比军队被迫撤退。
法国就是不愿意和色当政府一齐投降的军队。
最倒霉的就是波兰。
虽然在武器装备上和德国差距较大，但是波兰人奋力抵抗，还不致于完全落败。
结果苏联送东线进攻波兰，波兰以为苏联人是援军，结果被苏德联合击败。
综上所述，我们可以看出，闪击战实际在运用的过程中，并不是那么成功。
意外的胜利，让德国自信心爆棚。
我们接下来再看三个失败的战例。
首先，意大利进攻南欧，结果被希腊以及巴尔干国家以南斯拉夫为首击败。
德国旋即出兵南欧，遇到了相当顽强的抵抗，费了好大的劲，才拿下希腊和南斯拉夫，导致进攻英国和苏联的部队不足。
其次，就是不列颠空战。
德国在英国不知情的情况下，进攻了英国。
可是，英国人知道这一战在所难免，已经积极做好了备战工作，结果成功打败了德国空军。
最后，就是苏德战争。
德国闪击苏联。
对于大纵深的国家，采取闪击战完全是错误的，极度不可取的。
在法国和波兰战场，实际上德国已经吃过暗亏。
结果，虽然德国开始战果显著，但一到遭遇战，德国就遇到了大麻烦，加上苏联冰天雪地的天气，导致了德国的失败。
读《李渊》的读后感
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这是魏征死后，唐朝太宗皇帝的感慨之悟，早已成为一句广为流传的名言。
唐皇李世民的镜子理论帮助他辅佐李渊灭隋建唐，继而开创贞观之治的宏图伟业。
而当这一切成为历史，李氏父子亦成为照耀后世的一面镜子。
不过，对历史这面镜子的观照，并不像端坐在铜镜前整理仪容那样简单，因为历史的确有可能像一个千依百顺的女孩子，被人涂抹修饰一番。
读《大唐创业起居注》（以下简称《起居注》），我们至少可以别具一眼，得窥李氏父子之一面，特别是与后世所修新、旧《唐书》中不同的一面。
首先，关于起兵反隋。
《新唐书·高祖本纪》：炀帝南游江都，天下盗起。
高祖子世民知隋必亡，阴结豪杰，招纳亡命，与晋阳令刘文静谋举大事。
计已决，而高祖未之知，欲以情告，惧不见听。
高祖留守太原，领晋阳宫监，而所善客裴寂为副监，世民阴与寂谋，寂因选晋阳宫人私侍高祖。
高祖过寂饮酒，酒酣从容，寂具以大事告之，高祖大惊。
寂曰：“正为宫人奉公，事发当诛，为此尔。
”世民因亦入白其事，高祖初阳不许，欲执世民送官，已而许之，曰：“吾爱汝，岂忍告汝耶
”这一条材料，给我们展现了李渊与次子李世民截然不同的形象。
李世民深谋远虑，甚至未卜先知，“知隋必亡”，暗地里展开了一系列的造反准备工作，“阴结豪杰，招纳亡命”，为说服父亲又策划断其后路，将之“逼上梁山”。
反观李渊，在起兵这件事上，不惟被动，毫无头脑，步步为李世民牵引，自己的心腹（裴寂）与儿子已经暗地准备造反，自己也毫无所知。
当阴谋变为阳谋，李世民“入白其事”，他竟愚蠢到要“执世民送官”，难道他认为大隋的法律对他这位唐国公、造反头目的父亲会网开一面么
幸亏史官写这一笔的时候，在“不许”前嵌入一“阳”字，稍稍为我们的高祖皇帝挽回了些许面子。
《资治通鉴》记述李氏父子起兵这件事与两《唐书》大致不差，主谋是李世民，李渊只是在最后时刻感慨一声“事已如此，当复奈何，正从之耳”。
而《起居注》所记起兵一事与两唐书、《资治通鉴》颇有出入。
《起居注》卷一：炀帝后十三年，敕帝为太原留守……帝遂私窃喜甚，而谓第二子秦王等曰：“唐固吾国，太原即其地焉。
今我来斯，是为天与。
与而不取，祸将斯及。
”……后突厥……数侵马邑……（马邑郡守王）仁恭等违帝指踪，遂为突厥所败……隋主……遣司直驰驿，系帝而斩仁恭。
……时皇太子在河东，独有秦王侍侧耳。
谓王曰：“隋历将尽，吾家继膺符命，不早起兵者，顾尔兄弟未集耳。
今遭羑里之厄，尔昆季须会盟津之师，不得同受孥戮，家破身亡，为英雄所笑。
”在《起居注》的记载中，李渊才是起兵事件的主谋和总指挥官，建成和世民只是配角。
李渊起兵不惟是时局大势之趋，亦带有时事偶然的性质。
倘若没有兵败突厥，隋炀帝没有加罪于李渊与王仁恭，李渊即使早有反意，也可能需要一个更为恰当的时机。
因此，从情理上揆度，《起居注》所记起兵事宜更近当然，而后世所修史书皆有拔高美化李世民之嫌疑。
其次，关于李渊的才干。
迈过那道坎 作文 800字左右
迈过那道坎 ,其实并不可怕,可怕的是你没心、决自信去战胜困难
“叮呤呤，叮铃，又上体育课了。
我非常紧张，因为我体育成绩一向很差劲，一直在良、合格附近徘徊，而且“致命”的弱点就是跳远这个项目了。
同学们站好队，老师说：“今天大家先练习跳远，再考试。
”我不由自主地往后退了两步，心想：妈呀
又要考试了，如果我考不好，那该多难为情呀
终于开始试跳了，我闭上眼睛，似乎在听天由命。
“一、二、三，跳
”我双脚猛抬，纵身一跃。
我不知道自己跳得是好，还是不好，但在好奇心的驱使下，我睁开双眼，用卷尺量了量长度，唉
真是少得可怜啊，才110厘米
这样的成绩，就算是及格也达不到了，这可怎么办呢
这时，我灵机一动，突然想起妈妈对我说过的一句话：“要战胜困难，相信自己，这样才能成功啊
”妈妈的话像一盆使我豁然开朗的凉水，轻轻地泼向了我心中的那一团急于求得成功和胜利的“猛”火，让我的心慢慢地安定下来。
于是，我仔细观察了每个同学不一样的跳法总结了跳远的技巧：双腿合并，微微弯曲，手臂轻摆，双脚一跳。
我按照技巧，认真地、努力地、反复地练习了好几遍，每一次的成绩都在提高，好像一个小孩子在妈妈一点一滴的辅导下，一次又一次地站起来。
最后一次的成绩比原先意料的成绩好多了，竟有1.55厘米。
“31号，韦融融，快来考试。
”老师喊了一句。
我听到后，心里“扑通、扑通”地直跳，生怕考砸了，让同学们取笑我。
我走到起跳线上，双腿并拢，深深地吸了一口气，微微弯曲双腿，手臂轻摆了两下，屏住呼吸，双脚用尽力气一蹬，跳了出去，身体好像装上了跳跳虎的尾巴一样蹦来跳去。
……“1.59，优秀。
”我听到成绩后，心里高兴得一蹦三尺高。
体育老师黄老师感到有点意外的说：“韦融融，四年了
你终于达到159厘米的成绩了
”我得到了老师的夸奖和同学们的羡慕，使我开心得手舞足蹈，心里比吃了蜜还要甜。
困难，其实我们并不需要去怕它,只要能从容、镇定、自信、勇敢地去面对它。
相信自己就一定能成功的!只要努力一点儿、勇敢一点儿，就一定能行的!要相信,渺小的麻雀总有一天会凭借自己的努力和辛勤的汗水变成美丽的凤凰的! 望采纳，可以根据你的生活进行适当删减哦
阅读周二中的《阅读是一种定力》一文，完成后面小题。
(10分)①调查数据显示，国人年均读书量很少，较多的
左宗棠家训 · 运筹帷幄，决胜千里转载▼【家训】“法人请和之不足信，而缓兵之伎俩毕露。
”【故事】1883年，王德榜请假回原籍省墓。
当时，西征刚刚结束，大批军火闲置起来。
左宗棠在一天夜里将王德榜叫到书房，郑重地对他说：“以我看，法军会在不远的将来进犯我边境。
为了以防万一，你这次回乡时，以带家眷为由，将一批军火秘密运往广西。
记住，一定要保密。
到了广西后，先找个安全的地方藏起来，我想，不久你就会用到的。
”王德榜点点头，让左宗棠放心，说这件事他一定能办好。
左宗棠之所以选中王德榜，是因为王德榜自从1852年跟随左宗棠以来，为人英锐，很有胆略，在镇压太平天国和收复新疆中屡立战功，是左宗棠帐前不可多得将才之一。
左宗棠想好了，如果法国侵略者胆敢入侵，他就派王德榜率军协助边境的军队打击侵略者。
到了广西，王德榜将带回的军火寄存好，这才放心地回乡省墓。
果然，法国在侵占越南后，把魔爪伸向了中国。
左宗棠立即命人带信给王德榜，让他尽快募集十营人马，取名“恪靖定边军”，抓紧训练，准备开赴广西前线。
因为左宗棠的声望和王德榜的威信，队伍很快拉了起来。
这天，王德榜正指挥军队操练，哨兵来报，说有十几个人要见他。
王德榜往大营外一看，喜出望外，大步向那几个人走去。
“杨文彪、陈厚顺、谭家振，还有你，龙定太。
太好了，我正愁忙不过来呢。
”王德榜高兴地和这个握手、和那个拥抱。
“王将军，左帅让我们来的。
”杨文彪边说边把其余的十几个将领介绍给王德榜。
“这下好了，你们一来，队伍的训练就可以加快了。
广西吃紧，我们不能久等啊。
”王德榜带着几个大将来到军前，一一介绍给自己的副将。
1884年1月，“恪靖定边军”一声炮响，开赴广西前线。
在福建的左宗棠无时无刻不再关注着中越边界的情况。
当他听说法国侵略者于光绪十年十二月二十日（1885 年 2 月 4 日）向谅山发动攻势的消息后，立即派部将张道军去广西前线，打探最新消息，以便作出新的部署。
4月初，张道军回来了，左宗棠立即把他叫到自己的书房，焦急地问：“广西那边情况怎样
”张道军说：“开始法军进攻时，广西巡抚潘鼎新节节败退，甚至自动放弃谅山和镇南关（今友谊关），一直逃回广西龙州。
”“这个窝囊废
败类
”左宗棠愤愤不平地骂道。
“幸好，两广总督张之洞奏请圣上将潘鼎新革职，又奏荐冯子材任广西关外军务帮办，接替镇南关前敌指挥权。
”“嗯，冯子材我知道，是一员虎将。
”说到这里，左宗棠又摇摇头，“冯将军年纪不小了，不知能不能当此重任
”张道军说：“这冯将军真不含糊，一次又一次打退法军的进攻。
不过，王将军带去的‘恪靖定边军’也起了举足轻重的作用，和冯将军的部队一起，杀的法军全线溃退。
”左宗棠听到这里，长舒了一口气。
他走到地图前，久久凝视着镇南关，不住地点头。
在他让王德榜将大量枪支弹药寄存到广西时，就料到他的这一步棋终究会在棋盘上争得一席之地，现在看来，这步棋是不可多的妙招。
这时，张道军拿出一张纸递给左宗棠。
左宗棠结果一看，上面有一句话：“法二次犯关，非有生力大军，难遽言战；非冯子材创筑长墙，与王孝祺合军死守，则诸军无所依倚；⋯⋯非王德榜截其后路，断其军火，关内外夹攻，则（法军）亦不能如此大溃。
法虏自谓入中国以来，未有如此次之受巨创者。
”“这是谁的话
”左宗棠不解地问。
“张之洞在镇南关大捷后说的一段话。
”左宗棠又是频频点头，从张之洞这段话不难看出，他对当年左宗棠派王德榜募“恪靖定边军”赴广西前线的举措是肯定的。
而凉山大捷的结果是，法国茹费理政府因此垮台。
也就是说，左宗棠在遥远的东方，参与改写了法国的历史。
【感悟】有远见才能卓尔不群：“远见”并不是你站在那里随便一说就是了，真正的远见是在分析当前形势的基础上，作出的大胆预测。
越有远见的人，其潜力就越大，成功的几率也就越大。
如果你只能看到脚下的影子，就会永远生活在平庸之中，终其一生都不能有所作为。
“背水一战”的历史人物有哪些
失败是成功之母 （题目就是中心论点。
这是个比喻句，阐述“失败”与“成功”两者之间的关系，指明失败并不可怕，只要总结经验教训就可能成功。
论点鲜明） 常言道：“失败是成功之母。
”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的。
（开篇首先摆出生活中的各种事实，当你遇到挫折和失败时，会怎样呢
正因为不是每个人都能正确处理这个问题，所以作者才有必要谈谈“失败是成功之母”）当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有
你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢
对此，每个人的回答肯定不一样
在此颇有必要谈谈：失败是成功之母。
世上少有一帆风顺的事，（用生活中普遍的感受，重申我们经常会遇到失败）而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了
综观历史，（紧接着以伟人之所以成功来说明正是因为他们正确对待失败）那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道。
比如伟大的发明家爱迪生，（以爱迪生为一项发明经历了八千次失败的实验论证“失败是成功之母”）一生的成功不计其数，一生的失败更是不计其数。
他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢
这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的。
”这就是爱迪生对待失败的态度。
他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得一项项建立在无数次失败基础之上的发明成果。
失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功。
失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母。
” 然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。
如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。
（进一步排除对论点的误解，即“失败越多越成功”的谬论）比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。
几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。
数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。
正当这个问题像无底洞一般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基（用波里埃和罗巴切夫斯基的事实对比，说明“失败是成功之母”的关键是要从失败中吸取教训，总结经验）在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。
罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。
由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。
年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功。
“失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路。
评析 文章开门见山，围绕题目中提出的中心论点，就生活中的感受谈了这一话题的重要性。
然后以爱迪生为一项发明经历了八千次失败实验，最终因坚持不懈，得以成功的事例，论证了中心论点。
文章可贵的一点在于并没有到此罢笔，而是更深入地剖析了“失败是成功之母”的内涵，即：并不是失败越多，就越成功，强调了“失败的积累过程应是不断总结经验、吸取教训的过程”，最后重申论点。
例文二 有志者事竟成 何伟 （题目就是中心论点，其含义是说有决心、有志愿的人终能取得成功。
中心论点在题目中提出更明确） “有志者事竟成”。
这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”；若无“志”则“事”不成。
（针对论点，分析了二者的辩证关系） 这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。
不是吗
请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚，（卧薪尝胆的历史故事道出“事成”的真谛）但他不甘屈服，立志复仇，最后终于打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚（著名数学家华罗庚由初中未毕业到数学巨人的巨大变化再次强调成功之真谛：立志在前）小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中毕业文凭都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢
也不尽然。
因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。
这些条件中的关键条件当属如下两条： 一是有志者的“志”要符合客观实际。
（提出立志的先决条件之一）这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。
例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。
这是为什么
道理很简单：其志不符合客观规律。
物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。
因此，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。
可见，符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
（从一个方面论述符合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件，从侧面论证了中心论点） 二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，（提出立志的先决条件之二）而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。
这就是说：不能今天立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”一定难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。
这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。
为了实现自己之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。
只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。
（论述“恒志”是“有志者事竟成”的又一前提条件，从另一侧面论述了中心论点）我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学著作。
为此，他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”（鲁迅语），由此可见，有“恒志”，而且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。
（由司马迁不懈努力最终完成《史记》这一事实，再次有力阐明“有志者事竟成”的观点） 总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就一定能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有符合实际之志而无“恒志”则事难成，有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。
只有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，但是，你能得到它吗
这就要看你自己的了。
（结尾通过分析有志与事成之间的关系，进一步论述中心论点） 评析 题目就是本文的中心论点，“有志者事竟成”。
全文的论述中充分注意了论述的合理性和普遍性，先阐述“有志”与“事成”的辩证关系，通过对比的分析，让读者感到“有志”则“事成”，“无志”则“事不成”的道理，自然引起下文。
又列举了越王勾践和数学家华罗庚的故事证实这一道理的正确性。
接着又分析了“立志”的两个先决条件。
最后结合现实生活，强调了“有志者事竟成”这一观点。
精彩片段欣赏 什么样的开头是好的开头呢
我国元代乔梦符说，文章的开头要像“凤头”。
这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点——短小、漂亮。
短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者。
正如明代谢榛所说“起句当如爆竹，骤响易彻。
”爆竹之起爆，何等干脆利落
不可拖泥带水，拖沓冗长。
爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引过去。
好的文章开头，也应如此。
写作指导 2．中心论点在文章的开头。
有些议论文，开门见山，开头便提出文章的中心论点，如《谈骨气》。
要做到开门见山提出中心论点，就需要我们在下笔前构思好论点提纲，注意论点本身的表述是否明确周密，这样才能使全篇立论更加鲜明。
例文三 失败是成功之母
现在，有些人失败了，或是遇到挫折就用“失败是成功之母”这句话来自勉。
这本也无可非议，但如果因此认为失败了也无所谓，仿佛失败后总会成功，也不对失败进行认真的总结，结果一败、再败、三败……终不见成功，这就与鲁迅先生笔下的阿Q如出一辙，完全是一种精神胜利法了。
（文章开始即摆出明确的观点，“失败是成功之母”竟与鲁迅笔下的阿Q如出一辙，完全是一种精神胜利法
） 失败后应该不灰心，不丧气，总结经验教训继续努力。
但尽管如此，失败仍然是失败，它怎么摇身一变成了成功的母亲了呢
我看这句话似乎没有一点哲学含义。
失败表示你不行，在这方面你还是个弱者，或者赢家比你强，应该自己感到羞愧（当然，也不能像日本武士一样，一失败就剖腹自杀），而不应该大言不惭地说：“失败是成功之母”，以一种胜利者的姿态自居。
（语势铿锵，剖析失败者心理，论证自己的观点：“失败就是失败”，要正视现实）其实获得成功的因素有很多，如主观的努力，客观的环境，偶然的机遇等等，却都与失败搭不上边儿。
失败后面就一定是成功吗
我看未必。
（设问，引人思考，接着予以否定）没有自身努力谈何成功。
所以在第一次做事的时候就应该认真一点，努力一点，要对自己做出的事情负责，决不能想“失败了不要紧，还可以再来”，孰不知玩游戏是有一定规则的，现实生活中，有些东西失败了，就Game Over，没有第二次机会了。
跳伞运动员在空中表演失败，降落伞没打开，你想“再来一遍”，恐怕要等下辈子喽
（用事实证明失败并不意味着下一次的成功，强有力地论证了失败后面不是成功） 胜者为王，败者为寇。
想当年，不可一世的大清王朝失败了一次，其结果是我们要付出上百年的代价才能恢复大清初年中国在世界上的地位。
美国之所以可以自诩为世界警察，就是因为它在经济上的成功推动了各个方面。
成功就是成功，明摆着中国普及“凤凰”（自行车），美国普及奥迪。
这就是成功与失败的差距。
失败别说当母亲，连孙子都当不上
日本人办事效率之所以高，因为他们不准失败，只许成功，（事实论据）否则回家做“看门狗”。
所以他们做事认真、迅速、有质量，让你放心。
怪不得市场上日本彩电再贵也供不应求，而国产彩电只能是仓货堆积。
别人就是成功，你失败者在成功者面前会有母亲的威严吗
同样从60年代开始发展，为什么日本就发展得那么快呢
因为日本只许成功，不许失败，而我们在成功之前还要走一段“母亲”的路。
（摆出事实，进行分析，以发达国家的强大国力证明不准失败才能成功） 或许“不许失败”这种想法会给我们带来一点压力，但没有压力，随心所欲就能办好事吗
以前的“大锅饭”就是没有压力，大家得过且过；现在竞争上岗，工作积极性提高了，做事也“卖力”了。
老是给自己留点后路，没有豁出去的精神，就无法发挥自己的全力。
化压力为动力，会把事情做得更好。
（在“不许失败”的压力下，会将事情做得更好） 阿Q的时代已经过去了。
我们要正视失败、承认失败、不许失败，认认真真去做每一件事情，力争成功，远离失败
（结尾再次深化观点） 评析 文章开篇即明确观点，“失败是成功之母”和阿Q的精神胜利法如出一辙，观点新颖又鲜明；接下去层层深入进行论证：“失败就是失败，与成功无关”、“失败之后未必会有成功”、“不准失败，才能成功”，对“失败是成功之母”这一观点进行深入的剖析和论述；最后作者在指出对待失败的种种错误态度及导致的后果之后，强调要正视失败，要在“不准失败”的压力下，认真做好每一件事。
例文四 虚心求教，不耻下问 吴小河 一位地理老师被学生的问题难住了，他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找资料，请教同事，出差时又询问旅伴，终于得到了答案。
这件事告诉了我们一个道理：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径。
（由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中，引出中心论点：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径） 许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。
（总括句，引起下文）李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。
在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。
俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学，因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。
后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。
因为不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。
班上的大都是十三四岁的孩子，他们笑他：“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文
”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知，只是专心听讲，虚心求教，学习拉丁文造句。
后来，他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。
终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。
这些成功者的成就，与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。
（用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事，从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教，不耻下问是分不开的，以此论证论点） 我国古代学者刘开说过：“（引用名人名言加以论证）君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。
非学，无以致疑；非问，无以广识。
”学与问相辅相成。
一个人智慧有限，知识无涯，学习中总会碰到许多疑难问题。
我们提倡虚心求教、不耻下问，就是碰到问题，实事求是，不懂不要装懂，不懂就要多向人请教，而且要有点打破沙锅问到底的精神，这样才能获得知识。
上海有位青年职工，只上过小学，靠自学考上了高校文科。
当记者问他成功的秘诀时，他说：“遇到疑难问题随时向人请教，在路上、公园里、书店里都可以找到我的老师，这样的老师数以千计。
”学习无捷径。
这位青年的成功之路告诉我们：虚心求教、不耻下问是获得知识的最有效途径。
（再次强调中心论点） 向别人请教，要有点勇气。
我们许多同学遇到问题总不虚心请教，他们感到难为情，怕别人说自己无知。
那么，从上文所谈到的许多事例中，从那位地理老师身上，我们应该明白了吧：人家能够虚心求教、不耻下问，我们有问题，不能向同学、向老师求教吗
孔子说：“三人行，必有我师焉。
”让我们抱着“人皆我师”的态度，在虚心求教中获得真知吧
评析 文章开头从一段故事中引出中心论点：虚心求教、不耻下问是获得真知的最有效途径，论点明确而集中。
接着举了李时珍及罗蒙诺索夫的例子，证实论点的正确性。
又引用名言，从我们身边找出证据，再次证明论点。
文章的结构安排合理，论证过程清晰而有说服力。
最后，以孔子话作结，令人信服
精彩片段欣赏 一篇议论文，好的开头有哪些标准呢
第一，要明。
好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。
白居易说：“首句标其目”，主张开宗明义。
李涂在《文章精义》里说：“文字起句发意最好。
”总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。
第二，要美。
只有美，才能达到吸引读者的目的。
文章开头的美，主要指技巧美，如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、“反弹法”等等。
形式美是内容美的保证，二者相辅相成。
切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。
在这个意义上说，“好的开头是成功的一半”。
第三，要简。
简洁是明朗的保证。
有的考生在写给材料作文时，喜欢把原材料复述一下，这就太啰嗦了。
既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办
办法有两个：一个是对原材料“一言以蔽之”；另一个就是选取原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不要较多地引述原材料。
写作指导 3．中心论点在文章的中间。
有些议论文，在文章开始并不提出中心论点，而是讲述一段故事或是引述一个事实，作者或是从中直接引出论点，或是对所引述的事实稍加分析、议论，然后自然地归纳出论点。
例文五 从“滴水穿石”想到的 颜俊伟 如果说水能滴穿石头，你也许不大相信，但这的确是事实，屋檐下的石板上一排整齐的小洞就是见证。
（题目没有明确论点，文章开篇即摆出这种生活现象，以此引发读者悟出一个道理） 从“滴水穿石”这个浅显的道理中，大家也许不难想到：只要有恒心，（根据上文所举生活现象，从中引出中心论点）有坚持不懈的精神，就能成功。
正如一句谚语所说：“世上无难事，只怕有心人。
”（用谚语加以论证） 古今中外的名人之所以能取得成功，是与他们坚持不懈的努力分不开的。
我国著名科学家竺可桢，（以科学家竺可桢为事实论据）为了研究气象学，每天总是步行上班，并绕道公园，以便观察动植物的活动情况。
不管三伏天还是三九天，总是如此，（几个词语点明了竺可桢为研究气象学，坚持不懈的精神）这对他的研究工作起了很大的作用。
另一位科学家童第周，小时候成绩特别差，经常考试不及格，学校便把他列入试读生的行列，并规定，学习成绩再无起色，就将他开除。
由此，他开始勤奋学习，并持之以恒，一天学习十几个小时，连上厕所时也不忘看书，终于成为著名的科学家。
（以科学家童第周小时候勤奋学习，持之以恒最终成为著名科学家的事实证明论点）不仅科学家如此，文学家也一样，（从另一角度加以论证）鲁迅在国民党反动派到处通缉他时，仍不停地工作，并且将别人喝咖啡的工夫也用在写作上。
张海迪不也是这样
她胸部以下全部瘫痪，理应躺在病床上，衣来伸手，饭来张口，可顽强的她并没有这样。
她不怕困难，坚持不懈地自学各门功课，还大量阅读文学作品，练习写作。
她这种精神不值得我们学习吗
奥斯特洛夫斯基在双目失明后，仍不懈地努力，终于完成了世界名著《钢铁是怎样炼成的》。
爱迪生从小就热爱科学，他在列车上读报时，仍不忘做实验。
有一次，由于意外，实验时引起了火灾。
老车长一巴掌打聋了爱迪生的一只耳朵。
但是，他并没有泄气，而是更加努力，终于成了举世闻名的大发明家。
贝多芬也是如此，耳聋后继续作曲，终于，成为大家热爱的音乐家。
居里夫人、达·芬奇（作者列举了大量事实，以不同领域中成功人士的事实为证，有力地证明了论点：只要有恒心，坚持不懈，就能成功）的故事，也都说明了这一道理：只要不畏艰险，持之以恒，就能有所作为。
当然，在我们身边，也有不少人，就是不能持之以恒，做事总是半途而废，（从身边举例，从反面证明不持之以恒的结果：半途而废）结果自然令人失望。
俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针。
”同学们，让我们从今天开始，不懈地努力，争取成为“穿石”的“滴水”，为社会主义做贡献吧
（结尾处以俗话作结，鼓舞读者，再次重申论点） 评析 “滴水穿石”是一个成语，也是一种生活现象，作者开篇先摆出这一现象，然后从中悟出一个道理，即文章的中心论点：只要有恒心，有坚持不懈的精神，就能成功。
接着以大量各个领域中名人成功的事例加以佐证。
文章结构层次清晰、论证严密，很有说服力。
例文六 飞瀑之下必有深渊 瀑布从陡峭的山崖上冲泻而下，天长日久，地上就会被冲出一个深难见底的潭来。
由此我们联想到，水滴可以穿石，绳锯可以断木，它们之间是有相通之处的。
（先明确“飞瀑”与“深潭”的关系，并展开联想） 然而，在日常生活中，往往有一些人，他们惊叹潭的深、水的绿，而忘却了飞瀑的功劳。
正如有些人，对科学家的伟大成就羡慕不已，却没想到科学家为此所做出的艰苦努力和巨大牺牲。
（以上文的“飞瀑”与“深潭”作比，说明任何伟大成就的取得都离不开艰苦的努力和巨大的牺牲） “聪明出自勤奋”，“成绩在于积累”，“深渊”来自“飞瀑”。
学习、积累、奋斗是聪明和成功的前提。
（由上文的论述中自然引出文章的中心论点）世上没有哪一项伟大成就不凝聚着有超人毅力攻关者的心血。
爱迪生发明电灯，（以爱迪生发明灯泡为事实论据，证明论点）使得人类生活和生产发生了飞跃。
他为了研究灯丝，积累了四千页资料，用过一千六百多种矿物和六千多种植物做实验，才获得成功。
如果把他研制成功的灯丝比做“深渊”，那么他为此所做的一切努力就应是奔泻不已的“飞瀑”。
《浮士德》（以《浮士德》的问世，再一次证明论点）一书从构思到问世，歌德用了60年时间。
世间活到八九十岁的人不知多少，能写出像《浮士德》这样伟大著作的人却凤毛麟角。
张海迪是一个躯体瘫痪了三分之二的残疾人，（以张海迪自强不息的故事，论证中心论点）从小就无法进学校，可她硬是靠着自学，翻译出13万字的小说《海边诊所》，写出长篇小说《黄河的女儿》。
这又是什么原因呢
也是同样道理：“深渊”来自“飞瀑”。
在现实生活中，有些人只知崇拜歌德的盛名，却不去学习他几十年如一日创作的韧劲与恒心；有些人只是羡慕张海迪所获得的丰硕成果，却不去学习她刻苦自立的精神。
这些人不愿做“飞瀑”，自然也难于造就“深渊”。
荀子在他的《劝学》中有这样的名句：（引用古代名人名言，进一步论证了论点）“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”这恰好反过来为“飞瀑之下，必有深渊”作了一个注脚。
如果我们每个人都乐于当“飞瀑”，那么成功就决不会像一些人想像的那么遥远。
评析 文章以“飞瀑”与“深渊”的相互关系作比来论证“学习、积累、奋斗是成功的前提”。
开头即以“深潭”是由“飞瀑”年长日久所冲成，与“水滴石穿”、“绳锯木断”的道理相通作引，然后以类比法转入正题，提出中心论点。
各个论证层次都归结到“飞瀑”与“深渊”的相互关系上面，一层比一层深入。
结论部分寓意深刻，哲理性强，富于鼓舞力量，颇具特色。
精彩片段欣赏 逆——先论他端，陡然一转，亮出正论 例一 吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类的人物，世人不愿与之“结缘”。
然而，生活中也有另一种不被人理解而被戏称为“吝啬鬼”的人。
与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。
例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于已”，却“慷慨于人”的人。
例二 小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。
是的，“每朵花下面都有刺”。
人生，那是无与伦比的生命之花，但人生又无时无地不存在着烦恼，正如花下的那根尖刺。
但有刺又何尝不是好事呢
对花来说，刺是它的保护神，使花得意，又可避免偏颇，防御外界的侵害。
对人来说，苦难是人生的老师，苦尽才会甘来。
——这种开头方法的好处是既巧妙又新颖。
写作指导 4．中心论点在文章的结尾。
作者首先摆出所要议论的话题，再针对这一话题列举事实或引述道理以明确自己对这一问题的基本态度，通过分析和充分的论证，最后在此基础上，水到渠成地自然点明中心论点。
例文七 扬长避短，做适合自己的事 近来读宋史，一则野闻轶事令我感触颇深。
（文章开头，先引出一段轶事） 元兵攻打四川时，襄阳陷落，钓鱼城成了防线中坚，元兵围攻钓鱼城，城中老少皆上阵守城，惟有一商人说：“让我这手无缚鸡之力的人去打仗是
