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挫折也是人生的财富 几乎每一个人都期望一帆风顺，期望自己前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。
我想说，这是不可能的。
挫折也是人生中的一笔财富。
没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯淡无光的。
说“挫折是人生的财富”，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟。
当然，这首先需要我们经得住挫折。
俗话说：“吃一堑，长一智”，这可是绝对的“老人言”。
就说小孩子吧，不小心被狗咬了，很痛，哭了。
这对孩子来说，是挫折。
但是，经过了这次挫折，孩子就知道狗是会咬人的，他必然对狗有了一份戒备，下一回，他就会想办法避免被狗咬。
这不就变得聪明一点了吗
可是，在现实生活中，偏偏被狗咬过的人，却又被狗咬了
这又如何理解呢
我分析下来，认为关键在于人们对待挫折的态度。
同样避免被狗咬，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，再次被狗咬就在所难免；有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。
即使从来没有被狗咬过的人，照样可以用后一种办法对付狗。
因为聪明人不但能够从自己的挫折中明白一些道理，还善于从别人的失败中总结经验教训。
从这点来看，挫折不更是一笔难得的精神财富吗
你比别人多了一番挫折，经受了多一番磨难，那么，一旦成功，你也必然比别人更多一份喜悦。
经受了挫折，经受了磨难，你会更加努力，更加珍惜，
越怕狗咬的，老被狗咬。
与其老是被动，不如学点主动进攻。
只要我们经得住挫折，那么，挫折会让我们变得更加聪明的。
垫在人类社会底下，托起现代文明的，不正是人类经历过的种种挫折吗
挫折，确实也是人生的一笔财富啊
工藤新一爸爸妈妈的名字
爸爸: 优作(Yusaku Kudou) 籍贯属东京,工藤新一之父，工藤有希子之夫。
希子的感时好时坏。
一位侦探小说家，在美国写作了一部<<黑暗的怪男爵>>，荣登畅销排行榜。
带过工藤新一去夏威夷，且在那里教过新一枪击。
妈妈: 工藤有希子(Yukiko Kudou) 籍东京,工藤新一之母，工藤优作之妻。
年轻时是非常出名的女演员。
是一位大美人
对新一的环境非常关切。
尚未嫁给优作时的名字是藤峰有希子
被人嘲笑后的励志名言有哪些
道教与道家 “道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。
从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。
然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。
道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。
道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。
道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。
试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。
道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。
一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。
道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。
道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。
老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。
萧呵
寥呵
独立而不改，可以为天地母。
吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。
历史称之为文景之 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。
道家从此成为非主流思想。
虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。
宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。
道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。
魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。
因此，道家与道教常被人混淆。
道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。
道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。
道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。
它主张清静无为，长生不老，得道成仙。
渊源 道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。
道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。
此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。
道教在其逐渐形成的过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。
发展历程 道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。
道教的形成是一个缓慢的发展过程。
作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。
东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。
到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。
后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。
同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。
其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。
两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。
同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。
东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。
南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。
到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，道教因而备受尊崇，成为国教。
此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。
在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。
金朝时，在北方出现了王重阳创导的全真道。
后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，并被元朝统治者授予主管天下道教的权力。
而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。
明代时，永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身，而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。
此时，道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。
清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。
道教从此走向了衰落。
魔兽争霸3冰封王座澄海3C最好深渊魔王好还是火焰巨魔好，最好选哪个
严格意义上来说，这两个英雄都不适合首发。
深渊魔法PL和火焰巨魔FL。
这两个英雄~作为三骑之一的深渊魔王更为重要。
澄海的阵容从很早就确立了哪些是主力。
曾经有句名言是：得三骑者得天下。
由此可见三骑的重要性，分别是圣骑，死亡骑士，和深渊魔王。
这三个其实都有自己的特点，圣骑士的爆发最高，30级技能的伤害堪称前三，并且可以限制对方走位，15级技能CD在所有类似15级技能里是最快的。
并且释放后的无敌时间最长。
并且自身带有无敌技能，不容易被抓和被守尸。
死亡骑士，在三骑中控制最强，三十的技能堪称翻盘反杀的最大利器，可以说这个技能是大部分就地反杀逆推的号角和标志~但缺乏伤害，十五级技能是三骑中伤害最高的，可容易被打断，CD比圣骑长。
其实复活尸体是个非常实用的技能，能让你把兵线带到对方基地，时刻保持给对方压力。
~而深远魔王，是折中有不错的限制和良好的输出，30级技能是依靠其他英雄的限制后在把人踩到脚下，特点是持续时间长，让你有足够的时间进行伤害，并且可以聚人。
（这也是为什么GA炼金的30很强的原因）~与之相对的阵容就是三加，三个群体加血的英雄，分别是GA，KOG，Y。
也就是炼金术师，丛林守护者，暗影猎手。
三个超强恢复的英雄，三骑是爆发一波流，三加是阵地消耗流。
但是按照PK来说三加是打不过三骑的，可澄海是拆家的游戏，所以三加也不吃亏。
宁肯少要限制，也不要放弃骑士。
1V1里，也许深渊和死亡骑士这俩重要性不分伯仲，但是3V3或者2V2中，死亡骑士要比深渊魔王重要一些。
圣骑士是最重要的。
三加里GA和Y一样重要，KOG略显不足。
但是火焰巨魔这个英雄是万年板凳~没有强控，技能可以被打断。
伤害不足~你可以发现，pal，dk，pl这三骑放出30级技能后都不可以被打断，而火焰巨魔的技能是可以被打断的。
并且不稳定，DK是克制火焰巨魔的，只要召唤一堆无敌兵，英雄就会很安全。
不会被30转起来。
