初一学生的读书笔记怎么写
一般是: 内容概括(100字左右） 优美句段（100字左右） 个人感受（250字左右）我们以前就是这样写得。
不过我们以前一写就是几十篇，老师都不怎么看的。
呵呵、所以主要是照着书上的简介抄啊。
读书笔记大全400字
读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.
求科学家的小故事10个 100至200字左右
钱学森 一次导弹发射的试验马上就要开始了，可是当时的天气很坏，到底能发不能发，试验基地的司令员、参谋长和钱学森的意见不同。
按照当时的规定，每次发射报告上面必须有三个人同意的签字，然后再请示聂荣臻元帅的批准。
可是当时司令员和参谋长都说不能发，而钱学森却非常有信心的说能发射，这样就形成了2：1的局面，于是就把只有钱学森一个人签字的报告送给了聂帅。
没想到，聂帅很爽快地批准发射，并说要是只有那两位签字而没有钱院长的签字，我倒不敢批了。
你猜这发导弹发射成功没
结果是这一发导弹还真的打成功了。
泡利 一次，在后来发现反质子的意大利物理学家塞格雷做完一个报告和泡利等离开会议室时，泡利对他说：“我从来没有听过象你这么糟糕的报告。
”当时塞格雷一言未发。
泡利想了一想，又回过头对与他们同行的瑞士物理化学家布瑞斯彻说：“如果是你做报告的话，情况会更加糟糕。
当然，你上次在苏黎士的开幕式报告除外。
” 费雪 在德国，很多人都喜欢听音乐会或看歌剧，费雪也是一位爱好者。
工作之余，只要音乐厅、歌剧院有演出，他是必到的观众。
一天，正好城里有歌剧演出，实验结束后费雪把实验室收拾好，就动身前往歌剧院。
他一进歌剧院就发现一些人离他远远地，他没有介意，开始找自己的座位；找到座位，刚一落座，周围的观众就表现出异样：开始时是相互交头接耳，继而好象有人发出了什么命令似的，大家都不约而同地掏出手绢捂住鼻子，像躲避瘟疫一样扭转身子，还有人想逃离座位。
终于有人受不了，大声叫道：“哪里来的臭气，谁把这个刚从马棚出来的马夫放进剧场来了
”这时费雪才如梦初醒，原来是自己给观众带来了极大的不便，他忙站起身来，赶快离开了剧场。
回到家里，费雪认真洗过澡，又从里到外换了衣服，但是臭味依然存在，就好象是从皮肤里散发出来的一样。
费雪有点懊丧，看来歌剧看不成了。
但是为了科学研究，这点牺牲算不了什么。
居里夫人 就在居里夫妇声名日盛，进一步对镭进行研究时，居里先生却不幸在一场意外的车祸中去世了。
居里夫人忍着巨大的悲痛，谢绝了巴黎官方要为居里先生举行游行和演说，只请求用最简单的仪式把居里先生葬在故乡他母亲的墓地里。
居里夫人一边教书，一边继续对镭进行深入研究。
她还组织了镭研究小组，把镭这一神秘元素介绍给世界各国。
1911年12月，瑞典科学博士学院宣布授予她本年度诺贝尔化学奖金。
在诺奖的历史上，两次获取此奖的，只有居里夫人。
按照惯例，居里夫人要到斯德哥尔摩作一次公开的演讲。
伴随她前往的有她的姐姐和她的长女绮瑞娜。
诺贝尔 诺贝尔是一位名副其实的亿万富翁，他的财产累计达30亿瑞典币。
但是他与许多富豪截然不同。
他一贯轻视金钱和财产，当他母亲去世时，他将母亲留给他的遗产全部捐献给了慈善机构，只是留下了母亲的照片，以作为永久的纪念。
他说：“金钱这东西，只要能够解决个人的生活就够用了，若是多了，它会成为遏制人才的祸害。
有儿女的人，父母只要留给他们教育费用就行了，如果给予除教育费用以外的多余的财产，那就是错误的，那就是鼓励懒惰，那会使下一代不能发展个人的独立生活能力和聪明才干。
”
日行一善善事例子100条
慈善就在身边，就在眼前，就在一转念间，就在举手投足中,慈善不应该是富人良心发现时的施舍和恩赐，而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。
我们没有钱，没有势，并不说明就没有帮助别人的能力，俗话说：千里送鹅毛，礼轻情谊重。
慈善事业的最终目的不在于给予了多少，而在于有没有一颗同情和善良的心。
现在开始我们尽己所能“日行一善”。
1.捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。
2.向与你擦身而过的人微笑。
3.扶老太太过马路（当然，你要确定她想过去，而且别穿一身劫匪似的黑风衣）。
4.在公交车上让座（让给心仪的漂亮MM不算）。
5.看到不远处有人要过马路，把车在斑马线前停下来（别管后面车辆的喇叭声，没素质的是他们）。
6.看到讨钱的乞丐，给他吃的。
看到讨饭的老人，给他钱。
7.坚持一天不说一口粗话。
8.把单位会议室里坏的坐椅顺手修一修吧（当然，也要综合考虑自己的技术，别多修出好几个零件来）。
9.请一个你不熟的同事吃顿饭，不要理由。
10.天色晚了，看到路边摊的老阿婆还有一些香蕉没卖完，把剩下的全部买下来，让她早点回家。
11.遇到问路的人，如果你不知道，帮他问。
12.遇到迷路的，直接带到，太远的话就送上车，实在不知道地方的送到派出所或交警。
13.放走误飞进你家中的小动物（放走的要是活的，少根毛都不行）。
14.把邻居的孩子们叫到一起来，给他们讲故事。
15.把你的诀窍，与同事分享。
16.给一个孤身在家的亲戚打电话，跟他（她）聊天。
17.如果你有合适的交通工具，允许任何人搭顺风车（没后座的自行车就算啦）。
18.打听一些别人的愿望，偶尔地，给身边的人一些惊喜（就是把你追女朋友的心思分摊一些给别人）。
19.寄钱给需要帮助的人，不用多，也不要透露出自己的任何信息。
20.上网时看到好帖，回帖，而且回得声情并茂，回得让大家怀疑你是“托”或作者的“马甲”。
21.在跟别人合作项目时，多做一些工作，不要跟人讲。
22.在同事们进办公室前，去做那个开门拿报纸的人。
23.赞美一个在母亲怀中的孩子，说他（她）很可爱。
24.帮老大伯扛自行车上天桥（如果人家坚持说要锻炼身体你就别逞强了）。
25.下赢街头的，不拿赢得的赌注。
26.了解施救常识，哪怕你一辈子都没机会用上。
27.清扫宿舍楼梯，不只是自己这一层。
28.手写一封信给久未联系的朋友，问他最近的生活。
29.撕掉一张别人已不可能兑现的欠条。
30.大风天，扶起倒在地上的自行车，即使你的车并没有被压在下面。
31.结伴郊游归来，清点相机里拍到的所有人（路人和宠物就算啦），给他们一一寄照片。
32.随口回答了某人的问题后，第二天专门给他（她）E—MAIL一份详细资料过去，告诉他（她）昨天你的回答太草率了。
33.在火车上，把MP3的一只耳机分给正在无聊的同座（当然首先要确定你MP3里面的歌无不良内容）。
34.听到同事在开会上的发言有明显错误，马上发条短信告诉他（她）。
35.只是用旧的东西要扔掉，单独用个袋子包起来再扔，不要跟其他生活垃圾混在一起。
36.好像有一件别人嘱托要做的事忘记了，一个个打电话给有可能托付你的人，直到想起来为止。
37.看到在街头哭泣的孩子，过去安抚他，不管多莫名其妙的事情，耐心地听他讲完经过。
38.捡到小额的钱，找不到失主，如果嫌交到警察叔叔手里边麻烦的话，就找个募捐箱，捐出去。
39.不经意间看到别人的秘密，停止，也永远不说出来。
40.在大家起哄取笑一个人的时候，不笑，或者善意地拍拍那人的肩膀。
41.多做一些家务，对家人要比对外人更好。
42.在餐馆里喝了酒，把自己的声音放低。
43.离开餐馆前，帮小妹收拾一下餐桌上的残局。
44.排队办事时，知道自己的事比较复杂，让后面有急事的人先上。
45.看到精彩的电影、图片、音乐、文章，拷贝下来，然后跟别人分享。
46.看到有人在街头做公益事业，如果正好有空，主动加入他们。
47.举报一处环境污染。
48.帮不认识的人提行李，他（她）要问你名字就说叫雷锋。
49.发现在你家屋檐下避雨的人，借把伞给他（她）。
50.遇到大热天中午或大冷天晚上摆地摊的，别还价，家境哪怕好一点的不会在这时候摆摊。
51.遇到学生出来打工，勤工俭学的，看他（她）卖什么你就适当买点吧。
52.排队买票，给身后的十名乘客一起买，完了再找他们收钱（这个风险性比较大，最好先跟他们讲好）。
53.给摆摊的小贩送碗热水。
54.每天顺手把邻居订的牛奶带上楼给他（检查一下没有滴洒漏再送）。
55.没纸了，正好自己有带，完事后留一张放在干净的地方。
56.给无盖的窨井插个醒目标志。
57.在身边的人都闯红灯而过的时候，独自守候着绿灯。
58.晚上经过单位时，买些夜宵带给加班的同事。
59.买洋快餐时，把用剩的优惠券送给身边需要的人（一定要确定对方正好有需要，不然那人突然从包来拿出一沓来你会尴尬死）。
60.当其他三个人还在研究晚上玩什么时，你已经跑出去买了两副扑克回来。
61.如果你英语好，主动跟在路上碰到的老外搭讪，问他（她）需要什么帮助。
62.看到公告栏歪了，把它扶正。
63.身体还行的话，去参与。
身体更行的话，还有一些其他东西可以献。
64.主动了解贫困学生的信息，偷偷地帮助一两个。
65.泳池里看到初学者，教他怎么游得更好（自己要是三脚猫就不要误导人家啦）。
66.记着朋友的生日，到那天发短信或贺卡祝福（逼人家请客的事就免啦，不然自毁功德啊）。
67.网上下棋时，帮一个负分的“菜鸟”转正。
68.过一天没有电的生活，帮社会“节能”。
69.用PS把朋友网上相册里的照片做得更美，再传给他（她）。
70.需要熬夜的时候开一下QQ，给每一个在线的发个信息——“很晚了，早点睡身体好”，然后马上下线。
71.走路遇到蚂蚁搬家时，尽量避开不踩到。
72.任何时候经过学校和医院时，不按喇叭。
73.召集人，把小巷中间的绊脚石一起搬掉。
74.被同事的仙人掌刺到后，提醒每一个打算拿起来把玩的人小心。
75.不知道谁的车没锁，或是车钥匙落车上了，通知保安帮他（她）看好。
76.雨天，在一个摩托车安全帽旁放上纸条——“您的摩托车帽刚掉地上进水了，不要马上戴上去”。
77.即便知道公园的后门怎么走，还是带孩子从正门买票进去。
78.给同一个圈子里的好友整理出一本通讯录。
79.把你挑好的衣服让给另一位也想买的顾客，尽管该款式只有这最后一件了。
80.鼓起勇气提醒把衣服扣子扣错或是拉链没拉的路人（注意方式）。
81.在街头卖艺者表演结束时带头鼓掌。
82.买一束芬芳的鲜花，放在有路人经过的家门口，被人拿走就拿走吧。
83.遇到无家可归的人，跟他说话，看能不能帮点什么。
84.陪公园里的老人下棋。
85.看到公布在媒体上的私人救助号码，如果不能帮上什么大忙的话也可以给这个号码充充话费。
86.听闻媒体报道的灾情险情，如果方便的话去现场看一看有什么能够帮得上忙的。
87.用朋友而不是家长的口气，阻止爬树，或正准备拿弹弓打路灯的孩子。
88.参加之类的自愿者活动。
89.仔细考虑别人的请求，实在不行也要和颜悦色地拒绝。
90.结伴旅行中，如果需要有人看包，该牺牲就牺牲一下吧。
91.随身带一些常备药和创可贴等，不只是为自己。
92.准备一个本子，记下自己对人许下的每一个承诺，不时检查一下完成的情况。
没完成的，跟人家道个歉。
93.把自己擅长的技能（如修电脑、写春联什么的）跟社区报告，以后大家有事可以来找（注意，是报告不是广告，收费的可不成）。
94.遇到别人打错电话，用你尽量和蔼的语气跟对方说没关系。
95.在邻居孩子要上学前买本字典送他，上中学前买本词典送他，这会是一件让人记得很久的好礼物。
96.看到路上有西瓜皮或香蕉皮，一定要想办法清理掉，再不济也要踢到没人走到的路边。
97.喂食流浪的小动物，偶尔做些放生的事。
98.既然接受任务，就做些挑战极限的事，比如在一个晚上写完这100种善事。
99.在报刊亭上看到这篇文章，觉得好的，就把这期报纸买下来。
100.约更多的人，跟你一起“日行一善”。
关于作文素材的，时间的
经典素材 珍惜时间的鲁迅 （名人珍惜时间的故事） 我国伟大的思想家和文学家鲁迅，非常珍惜时间。
他有一句至理名言：时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈天的时间都用在工作和学习上。
鲁迅还以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学习和工作。
在北京时，他的卧室兼书房里挂着一副对联，集录我国古代伟大诗人屈原的两句诗，上联是“望崦嵫而勿迫”（看见太阳落山了还不心里焦急），下联为“恐鹈鸥之先鸣”（怕的是一年又去，报春的杜鹃又早早啼叫）。
书房墙上还挂着一张鲁迅最崇敬的日本老师藤野先生的照片。
鲁迅在《朝花夕拾》中写道：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。
”鲁迅用这朝夕相处的对联和照片督促自己抓紧时间。
正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及自然、社会科学的许多领域，一生著译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。
巴尔扎克勤奋写作 （名人珍惜时间的故事） 法国作家巴尔扎克十分珍惜时间，把所有的时间都用在了写作上。
他的创作时间表是：“从午夜到中午工作，就是说，在圈椅里坐十二个小时，努力修改和创作。
然后从中午到四点校对校样，五点钟用餐，五点半才上床休息，而到午夜又起床工作。
”他把全部精力用在了工作上，成为名副其实的“工作狂”。
巴尔扎克的写作速度很快，每三天他的墨水瓶要重新装满一次，并且得用掉十个笔头。
他创作出像《欧也妮•葛朗台》、《高老头》等90多部中长篇小说，成为一位多产作家，在世界上享有盛誉。
他之所以著作立身，与他珍惜时间、勤奋写作是分不开的。
苏秦刺股 （珍惜时间发愤读书是成才之路） 苏秦自幼家境贫寒，温饱难继，读书自然是很奢侈的事。
为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发和帮别人打短工，后又背井离乡到了齐国拜师求学，跟鬼谷子学纵横之术。
苏秦自恃学业有成，便迫不及待地告师别友，游历天下，以谋取功名利禄。
一年后不仅一无所获，自己的盘缠也用完了。
回到家里，妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗自讥笑他。
此情此景，令苏秦无地自容，对自己做了深刻的反省： “妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，学业未成而急于求成啊
” 他认识到了自己的不足，又重振精神，搬出所有的书籍，发愤再读书，他想道：“一个读书人，既然已经决心埋首读书，却不能凭这些学问来取得尊贵的地位，那么，书读得再多，那又有什么用呢
” 于是，他每天研读至深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。
次日醒来，都懊悔不已，痛骂自己无用，但又没有什么办法不让自己睡着。
有一天，读着读着实在倦困难当，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。
一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股（大腿）!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己猛然“痛醒”，保持苦读状态。
他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。
家人见状，心有不忍，便劝他。
可是，苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱；惟有如此。
才能催我苦读
”经过“血淋淋”的一年“痛”读苏秦很有心得，写出“揣”、“摩”二篇。
这时，他充满自信地说：“用这套理论和方法，可以说服许多国君了
” 于是苏秦开始用凭所得的学识和“锥刺股”的精神意志，游说六国，终获器重，挂六国相印声名显赫，开创了自己辉煌的政治生涯。
巴尔扎克的时间表 读过朱自清散文《匆匆》的人，大都有一种怅然若失的感觉。
是啊，岁月的脚步是那么匆忙，毫不顾惜你的感慨和嗟叹。
正因如此，那些有进取心、有紧迫感的人们，总是把时间抓得死死的，一时一刻也不敢懈怠。
让我们来看一看法国作家巴尔扎克的时间表吧： 晚上 8:00——12:00 就寝 晚上12:00——早晨8:00 写作(夜半准时起床，一直写到天亮) 早晨 8:00——下午5:00除早午餐外，校对修改作品清样 下午 5:00——晚上8:00晚餐之后外出办理出版事务，或走访一位贵夫人，或进古玩店过把瘾——寻求一件珍贵的摆设或一幅古画。
新的循环开始。
这位每天只睡4小时、身高不足1.6米的文学巨匠，摒弃了巴黎的都市繁华和喧嚣，一个人静夜独坐，手握鹅毛笔管，蘸着心血和灵感，写了96部小说，演绎了一部《人间喜剧》。
热爱生活、勤奋惜时的巴尔扎克只活了51岁，他的作品会使他流芳百世。
时间管理 （提高时间的利用价值） 时间是世界上最充分的资源，每个人都拥有24小时的一天，然而时间又是世界上最稀缺的资源，每个人只能拥有24小时的一天。
如何用最少的时间与精力完成更多的事，是时间管理所要解决的问题。
中国人是世界上最早认识时间管理的重要性的。
“人生有涯”更是将时间管理与人的生命联系起来。
孔老夫子曾经站在河边对着湍急的水流喟然长叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜
”当他见到他的一位弟子时间管理不善，用白天的时间睡觉的时候，给了那位弟子全方位的否定：“朽木不可雕也。
”可见，一个人是否会管理时间在别人眼里是多么的重要。
西方的管理大师也都对时间管理高度重视。
彼德•杜拉克就曾说：“时间是最高贵而有限的资源。
” 是什么拉开了人们之间的距离 （人的差异在于业余时间） 科学大师爱因斯坦说过这样一句话：“人的差异在于业余时间”。
人与人不同，这里面有环境、有机缘、有能力、也有性格的差异。
更关键的在于业余时间。
业余时间如何度过拉开了人们之间的距离。
2000年8月20日《新华周末》报道，中国人民大学教授王琪延博士带领他的课题组对全国城市居民的生活时间进行抽样调查后发现，我国城市居民平均每日工作时间为5小时1分，个人生活必需时间10小时42分，家务劳动时间2小时21分，闲暇时间6小时6分。
四类活动时间分别占总时间的21％、44％、10％、25％。
每一天，城市人就是这样度过。
10年来，人的闲暇时间增加了69分钟，闲暇时间占人生命的1／3。
而我国居民在电视机前每天是3小时38分，打发掉自己一半的闲暇时光。
日本、美国人每天看电视的时间分别为1小时37分和2小时14分。
调查结果还显示，本科以上高学历者的终生工作时间是低学历者的4倍，收入是其7倍以上。
学历越高，越重视终生学习，平均日学习时间为61分钟。
闲暇时间干什么 （让闲暇时间充实起来） 所谓闲暇，就是在正常的工作或学习时间之外的时间，也就是人们所说的“八小时以外”。
安排闲暇时间，应该以有益于（至少不影响）学习和工作为前提，活动的内容应当丰富而不是单调、健康并且有益。
从事脑力劳动的人，闲暇时间就可以多参加一些体育运动和娱乐活动，以使紧张的脑神经适当放松。
俄国伟大的文学家托尔斯泰说过：“一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
”从事体力劳动的人，则可以利用闲暇时间多读一些书，既可以达到休息的目的，又可以提高自己的文化知识水平。
青少年学生则可以根据自己的情况，利用闲暇时间做一些其他时间无法完成的事情，例如，补一补拉下的课程，学一学音乐书画，锻炼锻炼身体，或者到野外走走，领略大自然的优美和奥妙…… 应该说，怎样度过自己的闲暇时间，是和一个人的人生态度和人生追求相联系的。
一个人如果有明确的人生目标，他就会合理地利用闲暇时间，通过健康而有益的闲暇活动不断地提高和充实自己。
相反，一个人如果没有明确的人生目标，他就会对工作和学习采取应付的态度，到了闲暇时间他就会觉得百无聊赖，做什么都不过是消磨时光。
生命支持 （时间就是生命） 时间就是生命，这句话用在医学上最为恰当。
医学上讲的复苏即生命支持，生命支持就是在比较短的数分钟内救活人。
救人的关键是时间，就是说，当心跳和呼吸骤停后，在最短时间内使伤病者得到的复苏，就可能从死亡线上挽救生命。
因此，复苏急救中，时间就是生命。
心跳和呼吸骤停，循环呼吸也即终结。
脑细胞在循环停止4～6分钟即可发生严重损害，甚至不能恢复。
心肺脑复苏开始越早，存活率越高。
大量实例证明，4分钟开始复苏者可能有50%存活；4～6分钟内开始复苏者可能有10%存活；6分钟后开始复苏者可能有4%存活；10分钟以上开始复苏者100%不能存活。
时间就是金钱 （时间的投资价值） 时间具有投资价值，今天的100元存入银行经过一段时间（比如一年）后，会增值到102.25元，增值部分2.25元就是100元投资在一年内的时间价值。
投资收益的多寡与投资过程的时间跨度密切相关。
换句话说，时间是决定各种投资回报率高低的重要因素之一。
比如投资艺术品或者股票，历来忌急功近利。
就如同酒的发酵需要时间一样，投资的价值也同样需要靠时间的推移来显现，随着时间的推移自然而然地增值。
美国石油大王哈墨先生在伦敦的一次拍卖会上用220万英镑（约450万美元）买下了艺术大师达·芬奇的一部手稿，该手稿写于1506—1507年，是当时达•芬奇作画之余从事多项科学研究的成果之一，具有很高的收藏价值。
14年后，哈墨先生去世，其家人将此手稿送至纽约拍卖，结果被微软公司的比尔•盖茨以3080万美元买走。
在短短的14年里，达•芬奇的珍贵手稿价值足足攀升了7倍。
意林故事 “四个‘一’聚会”的遐想 今天这个日子很有趣，是11月的第一天，又是一周的第一天。
我觉得，这种巧合足以引起我们这些过着闲情逸致生活的人的兴趣，产生一些思索。
一个人这一辈子有无数个开始，大至一生，小至一个阶段，一年、一月，甚至一天。
除了尚不懂世事的童年，都存在一个起点问题。
当今天是一个新的开始的时候，是否有意识地给予了足够的重视，迈好第一步，翻开新的一页，打好第一炮，有了一个良好的开端，是达到事半功倍的重要一环。
“良好的开始是成功的一半”这句话虽说有点夸张，但不容否认，任何事如果实现了开门红，总会对事的成败，对人的自信产生难以估量的激励作用。
高占祥先生说过一段很精彩的话，给我印象很深。
他说：“当日历翻开新的一页的时候，或花枝拔节，或老木衰朽，或孩童长大，或翁发染霜。
世间万物都是在第一个今天中发生着千变万化，人类的发展也正是在多少个今天的积累中不断地掀开崭新的篇章。
我们每个人都要珍惜今天，在今天的起跑线上向前迈进。
”今天，四个“一”聚集在一起，我们不应该见怪不怪，而是应该把这个奇特的自然现象看成是对人的一种提醒：双重意义的第一天，你准备如何开始
用高占祥的话说就是：“昨天、今天、明天，相依、相靠又相连。
昨天虽然值得留恋，但已成为历史的书卷；明天虽然充满希冀，但它总带有几分虚无缥缈的梦幻。
最现实、最宝贵、最有价值的是今天
只有今天啊，才属于你自己，只有今天啊，你才有百分之百的支配权。
” 3只钟的故事 我常常不知道自己该做些什么。
幼时的梦想越走越远，风霜的磨砺和肩上的重担时时让我不知所措，我不知道接下来该怎么办。
有一个3只钟的故事总在这时候给我启迪。
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。
两只旧钟“嘀嗒”、“嘀嗒”一分一秒地走着。
其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。
可是我有点担心，你走完三千二百万次以后，恐怕便吃不消了。
” “天哪
三千二百万次。
”小钟吃惊不已，“要我做这么大的事
办不到，办不到。
” 另一只旧钟说：“别听他胡说八道。
不用害怕，你只要每秒嘀嗒摆一下就行了。
” “天下哪有这样简单的事情。
”小钟将信将疑。
“如果这样，我就试试吧。
” 小钟很轻松地每秒钟“嘀嗒”摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。
每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。
其实，我们不必想以后的事，一年甚至一月之后的事，只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成，就像那只钟一样，每秒“嘀嗒”摆一下，成功的喜悦就会慢慢浸润我们的生命。
不叫一日闲过 子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。
”的确，和志同道合的朋友在一起是非常快乐的，然而生活中却总有一些人，放下自己的正事，还美其名曰“舍命陪君子”；富兰克林说，“你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料”，我们要充分利用时间，不叫一日闲过，努力学习工作，我们的社会才会涌现出更多的成功者。
活着的感觉 一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这段文字： “如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。
“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。
其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢
“可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。
以前我不敢吃冰激凌，不敢吃豆，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。
过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。
太过清醒明白，太过清醒合理。
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。
如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。
还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。
” 人生真的不可以再来一次，以有限追求无限，请珍惜活着的感觉
明天谁来买单 认识詹姆士，是在一次酒会上。
身为美国一家跨国公司驻华代表，全权负责公司在中国地区的业务。
我希望采访他，他欣然接受，并预定了时间。
那次采访很顺利，就在快结束的时候，我按惯例问他公司未来有什么规划
原想他会像以前采访的一些企业家说几句“展望宏图、实现目标”之类的话。
没想到，他很认真地从文件柜里拿出一份公司未来15年发展规划书。
我不禁怀疑像他们这样从1995年一直做到2010年，太遥远了
谁能想到那时会是什么样
詹姆士大概看出了我眼中的疑虑，微笑地说：“企业也像人一样，是一个鲜活的生命体，有一个累积发展的过程。
一个人要学习积累二十几年，到30来岁才能比较胜任一项工作，同样的道理，企业也要经过积累才能走向辉煌。
”接着詹姆士又问到了我：“你将来有什么打算呢
” “我……”我的脸“腾”地一下红了。
詹姆士似乎比我更吃惊，打了个手势：“怎么你竟然没有一个让自己十年后受益的人生规划
那你每天怎么做事
” 我面带羞愧地说：“什么要紧就做什么。
一天到晚也没闲着，忙忙碌碌的。
” 詹姆士盯着我看了一会儿，神色严肃地说：“林，我把你当成朋友，所以要对你说一句朋友的话。
记住，人生有很多要做的事，但归纳起来只有两类：一类是紧要的，一类是重要的。
许多人不成功是因为他们把大部分时间和精力都花在眼前的紧要事情上，而无暇去做重要的事。
我认为正确的做法是——用20%的时间去处理眼前的紧要事情，而把80%的时间留给未来，去做那些暂时没有收益但以后会重要的事情。
我就是这样做的，希望你也这样。
给自己订一个10年规划。
否则，到时候你可能会付不起账单的
” 时间 在某大学的“时间管理”课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。
然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的“鹅卵石”。
当教授把石块放完后问他的学生:“你们说这罐子是不是满的
” “是。
”所有的学生异口同声地回答说。
“真的吗
”教授笑着问。
然后再从桌底下拿出一袋碎石子，将碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：“你们说，这罐子现在是不是满的
”这回他的学生不敢回答得太快。
最后班上有位学生怯生生地细声回答道，“也许没满。
” “很好
”教授说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。
倒完后，于是再问班上的学生，“现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢
还是没满
” “没有满。
”全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。
“好极了。
”教授再一次称赞这些“孺子可教”的学生们。
称赞完了后，教授从桌底下拿出一大瓶水，把水倒进看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子。
当这些事都做完之后，教授正色问他班上的同学，“我们从上面这些事情得到什么重要的启迪
” 班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：“无论我们的工作多忙，行程排得多满，如果要逼一下的话，还是可以多做些事的。
” 这位学生回答完后，心中很得意地想：“这门课到底讲的是时间管理啊
” 教授听到这样的回答后，点了点头，微笑道：“答案不错，但并不是我要告诉你们的重要信息。
”说到这里，这位教授故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：“我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的‘鹅卵石’放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。
” 生命与时间 有两位病人，都是鼻子不舒服。
在医院等待化验结果期间，甲说，如果是癌，立即去旅行。
乙也如此表示。
结果出来了。
甲得的是鼻癌，乙长的是鼻息肉。
甲列了一张告别人生的计划表离开了医院，乙住了下来。
甲在这张生命的清单后面这么写道：我的一生有很多梦想，有的实现了，有的由于种种原因没有实现。
现在我的时间不多了，为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后几年去实现还剩下的梦想。
时间过去了两年。
有一天，乙在报上看到甲写的一篇散文，打电话去问甲的病。
甲说：“要不是这场病，我的生命该是多么的糟糕。
是它提醒了我，去实现自己想去实现的梦想。
现在我才体味到什么是真正的生命和人生。
你生活得也挺好吧
”乙没有回答。
因为在医院时说的去旅行的事，早已因患的不是癌症而放到脑后去了。
在这个世界上，其实每个人都患有一种癌症，那就是不可抗拒的死亡。
我们之所以没有像那位患鼻癌的人一样，列出一张生命的清单，抛开一切多余的东西，去实现梦想，去做自己想做的事，是因为我们认为自己还会活得更久。
然而也许正是这一点量上的差别，使我们的生命有了质的不同：有些人把梦想变成了现实，有些人把梦想带进了坟墓。
爬楼梯 有一对兄弟，他们的家住在80层楼上。
有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了
虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去
于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。
爬到20楼的时候他们开始累了，哥哥说：“包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。
”于是，他们把行李放在了20楼，轻松多了，继续向上爬。
他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了40楼，两人实在累了。
想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。
他们边吵边爬，就这样一路爬到了60楼。
到了60楼，他们累得连吵架的力气也没有了。
弟弟对哥哥说，“我们不要吵了，爬完它吧。
”于是他们默默地继续爬楼，终于80楼到了
兴奋地来到家门口时，兄弟俩才发现他们的钥匙留在了20楼的包里了…… 有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生：20岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。
20岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了20年。
可是到了40岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个……就这样在抱怨中度过了20年。
到了60岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要再抱怨了，就珍惜剩下的日子吧
于是默默地走完了自己的余年。
到了生命的尽头，才想起自己好像有什么事情没有完成……原来，我们所有的梦想都留在了20岁的青春岁月，还没有来得及完成……
净空法师：我要道场干什么
所以今天，居士林、净宗学会的道场，做得不错，其他道场我们也去看过，这两个道场我们比较熟悉，天天有人念佛，每一天有人在这边讲经。
这个道场天天讲经，要是三年不间断，对这个社会起一定影响的作用。
每一天讲，每一天讲两个小时，不够。
但是现在这个社会，两个小时是很有必要。
当然我们现在已经走向高科技，我们现场的录像，已经在世界许多国家地区卫星电视里面广播，已经在电脑网路里面流通。
所以诸位不要看到，我们这个讲堂坐得满满的，大概一两千人，实际上参与我们这个法会的，不知道有多少人次，多少人在电脑里面、多少人在萤光幕前面，都看到我们的现场。
正如同世尊这个法会，十方世界的菩萨，我们肉眼看不到的人数，比我们肉眼看到的人数，不晓得多多少倍，这是有相似之处。
\\r 所以我们真正是佛弟子，我们要建如法的道场。
真正如法的道场，我也说得很多。
世尊当年在世，给我们做最好的榜样。
你看，佛讲经的处所，王舍城的道场、祗园精舍的道场，这是佛在那里讲经，讲得比较多一点。
所有的这些道场，主人都是国王、大臣、大富长者，他们提供的。
道场里面一切的事务，也是他们管理。
请佛到这边来讲经说法，教化众生。
僧团不问这些闲杂事情，僧团里面只是在办道、教学。
不向大众讲经说法的时候，内部的研究讨论，消除一切疑惑，提升自己的境界，平常大家在干这个事情。
我是非常向往，世尊当年那些方式。
所以道场应当让居士来管理，出家人接受居士的礼请，四事供养，弘法利生，事务的事情绝不干涉。
\\r 有些出家人放心不下，这个道场我没有主权，万一哪一天他不高兴，赶我走，怎么办
这一点，你自己没有信心，也难怪你。
为什么
你没有道。
古来祖师常讲：「只怕没有道，不怕没有庙。
」你真有道，哪一个道场求你都求不得。
这个地方不要你，那个地方磕头作揖在求你，你怕什么
怕的是没有道，这个道场不要你，那个道场也不要你，你走投无路。
如果你自己建个道场，这个道场所有权是你自己的，试问问，你出的是什么家
你已经回家。
你出了你那个小家，找了个大家枷上了。
错了，大错。
所以我们不要道场、不要地方。
\\r 实实在在没有人礼请，这个日子好过，过得快快乐乐，更快乐。
你看，现在露营的帐篷，太理想了，下面都有垫子，小虫都进不去，它拉链拉得紧紧的，一个小帐篷，到山水优美的地方，晚上在那边睡觉。
你看，多舒服
我要道场干什么
真的树下一宿，释迦牟尼佛那个时候，树下一宿，没有遮盖，我们现在有遮盖。
日中一食，树下一宿，你说这种生活，神仙的生活。
我们为什么不去过这生活
为什么搞这么多的枷锁锁住
让你永远脱不了六道轮回。
干这种傻事，还自鸣得意，岂不是迷惑颠倒。
在心地上，要把它舍得干干净净。
我一直主张，道场让在家人去管理，甚至於我们出家人名都不挂，干净俐落，什么麻烦都没有，不造罪业。
\\r 净宗学会跟居士林，就是一个好榜样。
诸位真正有学、有德，肯发心，你看这些居士，真诚心来供养。
我们要不认真努力，对不起他们；我们认真努力，他不肯让你走，希望你在这里常住；希望你在这里常常讲经。
怎么舍得你走
我们真正体会到，道要紧，真的是「不怕没有庙，只怕没有道」，道比庙重要多了，庙不重要。
古人这些话，至理名言，我们要牢牢记在心上，认真依教奉行。
\\r 道场我们就希望居士贤护。
真正有贤护居士，真正有善思惟居士，他们来建道场，来礼请、供养出家人，在这边修道、弘道，弘护的功德发挥到极处。
四众是一家。
你看这个招牌，光芒万丈，光照大千，我们给佛面上贴金，这是无量无边的真实功德。
所以，我鼓励在家同修们建道场。
一个人有力量，一个人建；一个人没有力量，集合一些志同道合的一起来建。
自己依照现在社会上一般的法令规章，好好的来经营，好好的来管理，做弘法利生的工作。
\\r现代人头脑实在说，都迷在那个钱眼里头，从前的铜钱当中有个洞，都迷在那个里头，很可怜、很可怜。
无论干什么事情，头一个想到钱。
我建这个道场，钱从哪里来
道场建立好了，要开销、要维护，这钱又从哪里来
总是想到钱，想到钱就可怜。
昨天马来西亚净宗学会，有五位代表来看我，他们告诉我，那一边会务的一些状况。
特别给我说明一条，他们现在的章程里面，把会员的会费删掉了。
他说听我讲经的这些录音带，明了这个事情，一定要给信徒们丝毫的压力都没有，这个道场只接受你的乐捐，绝对不限制你一个月要交多少钱，一年交多少钱，没有，统统删除。
他拿来给我看。
我说：对。
\\r 李木源居士说得好：「我们没有钱、没有福报，阿弥陀佛大福报，这个靠山靠住了，那还有什么问题
」你要靠得牢，怎么靠
依教奉行，就是真正以弥陀为靠山。
阿弥陀佛经上所说的，我统统都做到，我在弘法利生上，所必须的这些财源，阿弥陀佛就会给我送来。
哪里要自己操一点心
自己操心去经营、去筹划，苦死啦
一点都不操心，正是佛门里常说的，「佛氏门中，有求必应」。
\\r 我在最初接触佛法，章嘉大师传授给我的，我对老师信任。
我是一个好学生，是个标准学生；老师的教导，我是百分之百的服从，我也百分之百的去做到，我不辜负老师。
我今天要是有一个邪知邪见，要做一个不好的事情，我就想到我对不起老师。
许多同学、同修，你们都看到，我住的地方，我老师的照片都挂在一起。
我们现在学生上课，教室里面，老师的照片也都挂在那里。
一生当中离开老师几十年了，我们的精神永远在一起。
老师教我要存报恩心，弘法利生，我们怎么敢违背
常存报恩心，你就常常不敢有邪思，常常不敢做违背老师教诲的事情。
我们不违背老师，当然就不违背诸佛菩萨。
诸佛菩萨是老师的祖师，我们要是对老师阳奉阴违，岂不是叫欺师灭祖吗
灭祖就是瞧不起佛菩萨。
那是李老师从前所说的，那不是学佛，玩弄佛法，罪过无量无边。
世间什么都可以玩弄，你怎么可以玩弄佛法
必定堕阿鼻地狱。
所以在家居士发心，只要发的是真心，真正为弘扬佛法、为度化众生、为安定社会、为利益人群，佛菩萨没有不保佑的，没有不加持的，决定是有求必应，哪有求不到的。
\\r 章嘉大师教给我这个方法，而且告诉我，你的一生，都是佛菩萨替你安排的，你一点都不要操心。
我听了这个话好欢喜，一直到现在都欢喜。
几十年了，四十多年了，我真有这个感应，真的不操心、真的不问事，有求必应，有愿必成。
老师告诉我，你有愿、有求，还没有感应现前，这个时候你自己要晓得，你有业障。
赶紧把业障消除，消除业障就通了，感应就现前了。
怎么样忏悔
真正知道自己的过失，改正自己的过失，这叫忏悔。
忏悔的意思是后不再造，我知道这个错了，以后不敢再造，这叫真忏悔。
真正发心忏悔，诸佛菩萨赞叹。
世间圣人也是这么说，「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。
大善，改过是大善。
\\r 所以在家居士建立道场，绝对正确，就好像建学校一样。
佛教是教育，在家人建立学校，组成董事会管理学校。
出家人是教员，你这个学校建好了，你要去聘请教员，出家众是教员。
聘请一个校长，就好像商店一样，校长是总经理，让他来管理、让他来教导。
老板是董事，产权是老板的、是董事的。
寺院里面，礼请一个人来做住持，请这些执事，请这些人来修行、办道、弘法利生。
那就好像你这个董事会，聘请一些员工来经营这个事业。
这个事业是修道、弘道的事业，能这样去做，就非常如法。
在过去佛教刚刚传到中国来，最初是国家来护持，道场是谁建立的
国家建立的，是国家的财产。
这里面法师也是国家聘请的，所以法师只是弘法、只是修道，做弘法利生的工作。
\\r大乘无量寿经
怎样在初中语文教学中体现多媒体教学的作用
怎样在初中语文教学中体现多媒体教学的作用对于多媒体与语文教学的关系，我想用绿叶与红花为喻是比较恰当的吧。
叶绿是为了更好地衬托花红，红花才是主角，红得艳丽才是绿叶的最终目标。
我仔细研究了《邓稼先》教学设计及多媒体的运用情况：（一）在导入环节，执教者首先运用了前国防部长张爱萍将军的诗──踏遍戈壁共草原（文字媒体），既激发了学生的学习兴趣，同时这首高度概括邓稼先一生主要功勋的赞美诗，也让学生对邓稼先有了一个初步的、整体的认识。
然后又以邓稼先照片（图片媒体）给学生以感性的认识，符合学生的认知规律。
在学生展示过后，执教者又以幻灯片4、5（文字媒体）补充了邓的故事，形成了对邓稼先的整体的、客观的评价，使学生全方位的认识了这位科学家。
此一环节，文字、图片辅以声音媒体的运用较好，但我个人认为，如果能以诗歌——师生展示图片（亦可用实物展示台）——精彩故事（师生共同）——得出结论：邓稼先是怎样一个人（幻灯片4）这样的使用顺序的话，应该更符合学生的认知规律，也较原先设计能较好的调动学生的参与意识，因为这个结论是在师生的共同努力中完成的。
（二）整体感悟环节执教者在师生共同合作中完成了课文各部分的内容的梳理后，以幻灯片文字形式对前一活动作了总结，便于学生更直观的了解文章思路。
（三）执教者设计了备用幻灯片（如果学生对《吊古战场文》理解确有难度，可出示），则体现了执教者对多媒体要根据学生情况等环节灵活运用的特点，值得我们借鉴。
另外，我觉得此设计中还有好多地方需用多媒体，如品味研读议论抒情句、品读词语、品读精典语句等环节，使用得当可加深学生的印象，有助于知识的内化。
我一直以为，多媒体对语文教学的作用，还处于不断地认识与探索中，在教学中用什么样的媒体、什么环节使用、如何使用，我相信这些不断发展与进步的媒体始终有我们尚没有挖掘、值得我们一直挖掘的潜能。
所以作为信息时代的初中语文教师应该树立将多媒体整合于课堂教学的思想，大胆参与课程整合的实践，积极探索有效整合的途径和方法，努力激发学生学习的兴趣、丰富学生语文知识、培养学生的多种能力，让多媒体这片绿叶更好地为推动语文教学服务。
下面，我以《沁园春 雪》为例，谈一谈我在多媒体运用方面的粗浅认识与做法，希望梁老师与各位老师指点。
本课的难点在对伟人的博大胸襟与超越前人的豪迈气魄的理解，为了化解这一难点，我在课前就布置学生利用网络媒体了解，登录纪念馆、查阅诗词。
导课时，我又制作了以《东方红》为背景音乐，按时间顺序播放的各时期二十多张照片的课件，最后定格在以华表、天安门、远山、长城、手书《沁园春雪》为背景的照片上，此时，所有学生都不由的对这位伟人肃然起敬，成功的化解了本文的难点。
接下来我趁热打铁，播放方明老师的课文朗诵音频，学生自然地完全沉浸在这篇大气磅礴的诗歌中了。
形象的雪景描绘是本文的学习重点，我首先让学生自由想象眼中的雪景，然后展示我所搜集到的与文本紧密结合的雪景图片，之后，又播放了集音乐、图片、朗诵为一体的情景朗读视频。
在此基础上才展开分析，体会写景的妙处，学生的品析自然水到渠成。
本文也是很好的朗读训练材料，所以，我又制作了较为详细的朗读指导课件，再听朗诵音频，把自己的理解用自己的声音再现出来，对朗诵较好的同学我又用事先准备好的背景音乐为其配乐，既加强了对诗歌内容的理解，又提高了学生的朗读兴趣与能力。
最后祝愿“初中语文教学”这朵红花在“多媒体”这片绿叶的衬托下开得更加娇艳。
现代教学媒体和技术在语文课堂教学中最优化随着现代技术的进步，媒体在今天的语文教学中，已经得到越来越广泛的应运，以至于人们常常忽略了“教师”也是教学过程中最重要的“媒体”。
那么如何恰当地运用媒体提高教学效率，使课堂教学最优化
这几天我认真学习模块三，反复研读学习资料“媒体的作用”和“媒体的选择”，悉心地揣摩案例《地震中的父与子》和《邓稼先》，不断地再现我和老师们在课堂教学中的情景，逐步形成了我对媒体技术在语文课堂教学中得到优化的几点认识：一、“兴趣是最好的老师”。
以《邓稼先》教学课例为例，这篇课文篇幅较长，而且距离学生生活实际较远，内容枯燥，学生理解起来就比较吃力，结合教学方法的选择，我觉得教师在新课开始，更应注意激发学生的情趣，而幻灯片一通过文字性的一首诗来导入，非但没有激发情趣，反而还会增加了理解的难度，如果是我的话，我将剪辑播放一段“广岛原子弹爆炸实况”的视频，在播放视频的同时，教师结合情境深情地讲述课文的背景，这样视频媒体和教师的声音媒体一下子就把学生和文本的距离拉近了，既便于学生理解邓稼先科研的历史使命感和责任感，又便于学生认识邓稼先“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献精神。
二、图文并茂，化难为易古人云：“书读百遍，其义自见”，可见朗读在语文教学中的重要性，我记得有位老师也曾说过：“没有朗读的课堂那不叫语文教学。
”但是在日新月异的今天，单靠百遍的朗读似乎又跟不上时代的节奏，这个《邓稼先》教学课例中的老师试图利用图片让学生认识邓稼先，我觉得不是不可以，关键是不能脱离文本，如果在朗读的同时配以师生共同搜集的那些邓稼先的图片，并让学生结合图片资料筛选出文中能概括邓稼先形象的句子或词语赏析，是不是图文并茂，学生更容易认识邓稼先，使得教学化难为易呢
三、优化课堂教学结构，提高课堂教学效率课堂教学中，依据教学的目标和内容，巧妙合理地选择现代教学媒体，可使教师在课堂这一有效的时空内，调动学习得积极主动性，扩大学生接受知识的信息量，既学习文化知识，又受到情感与品德的熏陶。
如我在教学诵读欣赏《对联六副》时，课前让学生搜集对联的资料，我也查阅大量的资料，搜集了不少有趣的对联故事和有关对联的练习，还有不同类型的对联等。
并把这些资料整理加工，制作出新颖完整的课件，课上我借助教师的声音媒体讲述有趣的对联故事，利用幻灯片播放有趣的对联，激发学生探究对联的兴趣，利用幻灯片让学生明确本节课的目标，培养学生有目的的学习习惯，让学生互相阅读搜集的对联资料分享劳动的快乐，扩大学生接受知识的信息量，利用幻灯片呈现学习的过程，采用“自由朗读，发现美——展示朗读，体会美——齐声朗读，感受美——我型我秀，表现美”的板块充分发挥学生的积极主动性，注重教师媒体的鼓励性，启发性、情感的熏陶性，并通过图片、符号和文字帮助学生很好的理解了对联的特点，利用印刷资料强化对联的拓展练习，大大地提高了有效课堂教学的质量。
因而多媒体的运用既是一门技术，也是一门艺术，望我们在教学的实践操作中多探究，多思考，努力发挥多媒体在课堂教学中的最优化
多媒体，让我欢喜让我忧 多媒体教学，伴随着新课程改革的脚步，在我们期待的目光中走进了课堂。
《邓稼先》就是新课程改革催生的多媒体教学课例。
在《邓稼先》教学课例中，使用了图片（照片）、文字（资料）等媒体形式，然而这些媒体的使用是否能真正起到辅助教学的作用，确实令人担忧。
担忧一：滥用图片，使学生错过了走进文本的良机。
如《邓稼先》教学课例中“幻灯片三”的出示，其目的是让学生认识邓稼先是个什么样的人，如果能让学生通过阅读文本获得认识该有多好，可遗憾的是，图片的使用不当，让教师错失了引领学生走进文本的良机。
担忧二：标准答案，让学生的个性化理解在课堂“沉默”。
如《邓稼先》教学课例中“幻灯片六”的出示，给出了课文各部分大意的标准答案，久而久之，学生会养成懒得发言，等待标准答案的消极学习心理，课堂将不再有精彩的个性化理解，不再有面红耳赤的争辩，不再有课堂生成的闪光瞬间，我们的课堂只能在沉默中等待，在等待中“死亡”。
担忧三：缺乏整合，让课堂成为“为使用多媒体而使用多媒体”的“实验室”。
如《邓稼先》教学课例中，在第一课时的“导入”和“整体感知”环节使用了多媒体，其他环节便没有了多媒体的影子，让人感觉有点摸不着头脑的同时，不禁怀疑：设计者冯玉森老师究竟是觉得在其他环节不必要多媒体手段，还是使用过程中忘记了还有多媒体的存在
我想，更多的原因有可能是“为使用多媒体而使用多媒体”所致吧。
这样看来，课堂便无异于实验室，那学生岂不成了试验品，何谈发展
读罢课例，掩卷深思：怎样才能使多媒体教学不失众望，让师生真正欢喜呢
一、设境，营造氛围。
若我来教《邓稼先》，我会在“导入”环节播放一段与课文内容紧密相关的视频，然后请同学们谈谈自己的感受，以此营造氛围，激发学生的学习热情，顺利导入新课。
如果我们老师能有效地利用多媒体课件设置课文需要的境界，让学生在或激昂慷慨、或壮美热烈、或幽默讽刺、或宁静雅致、或凄婉哀怨的氛围中多熏染、多涵咏，那必定会使我们的学生更好地领悟真、善、美的内涵。
比如《乡愁》一诗对故国家园、对亲人的思念之情，学生怎么朗读都只能停留在文字构筑的意象里。
此时若借助多媒体技术，用低回宛转的曲子配上如泣如诉的朗诵，更衬以夕照中的大海背景，相信学生一定会情不自禁地溶在《乡愁》的愁韵里，对课文的领悟也一定会更上一层楼。
二、解难，深入文本。
若我来教《邓稼先》，我会在教学“品味研读”环节时，针对学生品读不得法的学习现状，适时出示“方法点拨”的幻灯片，让学生的表达有章可循，多媒体助我解决了课堂难题，助学生深入到文本之中，何乐而不为呢
“不愤不启，不悱不发。
”学生在学习语文的过程中遇到疑难问题时，心欲通而未得，口欲言而不能，极需要教师及时有效地启发、点拨。
而有些难点问题，即使教师费尽唇舌，学生也往往如坠入云雾之中，不能理解和认可。
这时借助多媒体课件就可以有效地突破课文的难点。
比如，教学《斑羚飞渡》一文，学生对斑羚种群面临绝境时牺牲一半保全另一半的“飞渡”过程始终不甚了解。
如果我们用多媒体手段制成动画，形象地展示斑羚如何飞渡自救，我相信学生对这个悲壮场面一定会终生难忘。
这样，也就打通了学生解读文本的重要关节。
三、整合，达成目标。
若我来教《邓稼先》，我会将多媒体的使用贯穿在整个教学过程中，适时、适度、适量、适合文本、适合学情地将多媒体与课程和谐地整合在一起，达成教学目标，突出重点，突破难点。
通过整合，我们将以适当的方法和手段帮助学生尽快地、更好地形成感知事物的能力、想象能力和再造表达。
比如对某种客观事物或现象的观察，我们不可能每次都把学生拉到现场去，有时我们就可以借助多媒体课件演播学生要观察的对象，使学生想怎么看就怎么看，从而顺利提取自己需要的素材并养成精细观察事物的习惯。
感谢“国培”为我们提供了学习与探究的平台。
在学习与探究中，“令人担忧”的多媒体教学必将张开“让我欢喜”的翅膀——期待，将不再是梦
多媒体课件激活了语文教学教学案例《邓稼先》使用了图片、文字的媒体形式。
多媒体在案例运用中有值得借鉴的地方，开头放映了“前国防部部长张爱萍将军的诗——踏遍戈壁去草原”激起了学生的学习兴趣，提升了学生对主人的敬畏之情，先情多人。
其次通过图片形式展示了邓稼先的工作照，帮助学生进一步了解了邓稼先，同时也培养了学生收集整理信息的习惯。
幻灯片（4）突出了学习重点学生明确了学习目标，幻灯片（5）加深了学生对邓稼先作为中华民族核武器事业的奠基人和开拓者的献身精神的认识，探究到了他不竭的思想动力，幻灯片（6）展示了学习成果形象直观，有感性上升到理性。
多媒体运用集中在上课初始，其实多媒体的运用要根据教学目标、教学对象、教学内容、教学需要决定。
幻灯片（5）可用视频形式来播放邓稼先装雷管的一幕，在分析议论、抒情的作用时也可用幻灯片展示小组的交流结果。
或出示分析的示例指导学生学习。
二十一世纪的今天，电脑多媒体等现代教学媒体，已成为提高我们语文教学质量和教学效率的有力工具。
“旧时王榭堂前燕，飞人寻常百姓家”。
多媒体辅助教学由开始时在示范课、公开课上的“展示表演”正式向日常普通课堂教学迈进。
我们传统的教学方式，正经历着一场令人喜悦的数字化的变革——电脑让粉笔加课本的传统教学模式焕然一新。
多媒体教学显示出强大的生命力，成为学生自主学习与个性发展的坚实可靠的平台。
它能极大地激发学生学习的兴趣，提高学生的学习积极性、增加教学的密度和容量、加速教学信息传递、提高教学效率的课堂优化效果。
它宛如教海中引进一溪活水，为语文课堂注入了新的活力，学生们学得主动、快乐，老师们教得得心应手。
我在教学《海燕.一课时，导入新课时利用多媒体展示了一组海燕的图片，并配以<生命交响乐。
使学生对海燕有一个直观形象的初步认识。
然后在“初读、再读、三读”三个教学环节中，用多媒体展示了每一步的主要学习方法。
在初读中战士的主要学习方法是“通过听读、分组自读、示范朗读的方式，梳理画面，整体感知，领悟海燕的形象。
”学习方法展示简洁明了，便于操作。
多媒体课件作为一种教学手段，有很大的优越性，它不仅能激发学生的创新意识，更能激活我们的语文课堂教学。
教学课例《邓稼先》，使用了图片（照片）、文字（资料）、声音（语言）的媒体形式。
多媒体讲究适当用 我觉得案例中的多媒体使用有值得肯定的地方，也有需改进之处：首先，在导入新课时运用文字的形式展示“前国防部长张爱萍将军的诗──踏遍戈壁共草原”激起了学生的学习兴趣，同时直观出现这些文字也加深了对诗的内容的理解，易于学生；联想到与之有关的人。
其次，用图片的形式展示邓稼先的照片和工作照以认识和进一步了解本节课重点学习的人物，同时辅以文字资料以促进对主人公的深刻了解。
特别是“邓稼先──科技工作者的骄──两弹元勋──两弹一星功勋──中华民族核武器事业的奠基人和开拓者”的文字展示突出了学习的重点。
可遗憾的是案例中对多媒体的使用相对集中在上课的开始，之后的过程中都没有再使用过。
其实，多媒体的使用时依据教学目标、教学内容、教学对象和教学条件而定的，案例中整体感知部分可以用简洁的话语或重点词语显示文章的思路，以突出学习目标中的“理清作者思路，了解文章结构特点”，为了突出教学重点、难点，实现学习目标，案例中“品味研读，探究在记叙基础上议论、抒情的好处”部分和“品读写作手法：为什么把邓稼先与奥本海默对比着写”及课末的主旨小结等内容应该用幻灯片文字的形式展示给学生，甚至可以播放有关邓稼先的视频，以加强学生对这课重点内容的理解消化与回顾。
多媒体可以贯穿整节课的始终，不宜虎头蛇尾，集中在某一环节上，为了更好的完成教学目标突出重点，让孩子们掌握知识可以该用则用，不可节用，当然也不能滥用，更不能是图片文字的机械累积。
以下是我教学《我的叔叔于勒》一课时整堂课中多媒体运用的情况：为了激发学生学习的兴趣并了解作者及作品，用幻灯片出示作者及作品情况让学生猜出作者并导入新课，检查预习也用幻灯片出示字形让学生读出字音，教学目标用幻灯片分条列出，整体感知梳理情节环节学生梳理之后，用幻灯片清楚地归纳总结出 开端：盼于勒；发展：赞于勒；高潮：见于勒；结局：躲于勒。
研读课文探究学习环节，为了突出教学重点中的理解人物形象及对比手法的运用，我让同学们找出菲利普夫妇对于勒的不同称呼后，在幻灯片上展示并归纳原因，然后用声音的媒体形式让学生听读故事高潮部分讨论归纳出人物性格及所用的塑造人物的方法，并将全文所运用的塑造人物的方法及对比的作用用文字的形式呈现在幻灯片上，学生既理解了本文塑造人物的方法及人物性格，同时也得到进一步的巩固，并学以致用于自己的写作中，为了让学生掌握小说中“我”的作用，将“我”给叔叔钱及心里的默念用图片配以文字的形式展现给学生。
为了进一步巩固突出重点并得以巩固，用幻灯片出示主题填空并明确，并就此讨论小说的主人公，然后用幻灯片边播放边讲解确定小说主人公的方法---从构思和主题上分析。
在拓展延伸环节上也用幻灯片呈现让学生清楚的看清要求并进行练习拓展：1.积累交流有关钱的至理名言2.仿写，钱可以买到药品买不到健康。
3.对对联，给出有关本文内容的上联让学生对出下联和横批，以此加强积累，,提高学生的写作、思维能力,并对学生情感感染，陶冶情操.同时对对联巩固本节课的主题，最后的作业--想像习作，也将要求清楚的展示在幻灯片上。
这就是我在这节课多媒体运用的具体情况。
我尽量根据教学内容为实现教学目标突出教学重点设计运用并贯穿整个教学过程始终的，尽管如此难免有不当之处，敬请老师指导!有效使用现代教学手段，为传统文化锦上添花 国家教育部制定颁布了《语文课程标准》，提出了要“努力建设开放而有活力的语文课程”的基本理念，要求广大教师注重现代科技手段的运用，使学生能够进一步开阔学习的视野，提高课堂的学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
现代教育技术是21世纪推进语文教学现代化所必须充分利用的、十分重要的教学工具手段。
顺应时代要求，先进教学手段的语文多媒体教学以新颖的形式，强大的功能，带给我们耳目一新的感觉，它的辅助作用越来越明显。
第三模块提供的《邓稼先》的教学课例主要使用了图片、文字、声音等媒体形式。
相比在以往的教学中，教师们只是一本书，一张嘴，一支笔，课例让学生感受到了新鲜。
课例中一共出示了六张幻灯片。
第一张用在导入环节，运用张爱萍将军的诗——踏遍戈壁共草原引起学生的学习兴趣。
第二张和第三张幻灯片出示邓稼先的照片，一方面让学生交流搜集到的材料，另一方面概括邓稼先是个什么样的人。
第四张出示学习结果。
第五张补充介绍邓稼先的材料。
第六张幻灯片则概括了文章各个部分的中心。
就这节案例而言，我个人认为不是一节成功运用多媒体的课例。
因为课例中，多媒体最大的作用在于让学生了解资料。
邓稼先作为“两弹元勋”，其人生阅历和先进事迹并不是通过几张邓稼先的照片就可以了解的。
而要通过几张幻灯片就可以了解邓稼先是个怎样的人，更是不能通过照片得出结论。
所以案例中第二张和第三张幻灯片意义不大。
第五张幻灯片重在通过资料让学生感悟邓稼先的人格和品质，我认为可以放在后面一点使用。
第六张幻灯片虽然全是文字，但是我认为比较好，因为可以让学生一目了然的看清楚文章的主要内容，节约了教师板书的时间。
关于课文的教学重点：探究在记叙基础上议论、抒情的作用，设计者并没有设计幻灯片，所以感觉课堂设计不完整，这样使多媒体教学流于了形式。
我们使用的教材是苏教版，但就《邓稼先》这一节课的教学，如果我来设计，我会使用两弹成功发射的图像导入新课的学习，我认为张爱萍将军的诗深刻，而邓稼先距离学生的生活较远，远不如原子弹研制成功的场景能激发学生的兴趣。
第二环节可以出示邓稼先的照片，让学生交流他所了解的邓稼先。
在这一环节之后，我会让学生自主读课文，了解邓稼先的一生。
幻灯片显示重要的时间，让学生根据提示复述课文，完成学习目标。
第三环节，让学生跳读课文，勾画文中对邓稼先评价和赞美的句子，了解邓稼先是个怎样的人。
在集体交流的基础上，可以通过幻灯片显示交流的结果，或者显示关键的词语和句子。
第四环节探究在记叙基础上抒情和议论的作用，是本课的教学难点，因此可以用幻灯片抛砖引玉，示范赏析。
第五环节在分析对比作用时，可以设计幻灯片表格，让学生对照比较，体会其精妙。
课文结束时，可以使用张爱萍将军的诗作结，深化教学效果。
因为此时学生已对邓稼先有了全面的了解，对于诗歌的深意，亦能品味了。
这是个大体的设想，如果要教学，还需要进一步的推敲与设计。
每一位设计者都有自己的设计想法和设计目标，但我认为多媒体在语文教学中如果使用不当或使用呆板，很可能会适得其反，只有根据教学目标的教学内容的需要，有针对性的选取适当的多媒体教学手段。
同时要注重学生听说读写的训练过程，培养学生的学习习惯。
把握语文教学语言文字学习的特点，摆正多媒体教学的作用。
扬长避短，注重实效，才可以实现传统文化和现代手段的有效整合，打造高效、趣味的语文课堂。
这是我个人的粗浅认识，希望可以和梁老师和各位同行一起探讨。
合理使用多媒体，让语文课堂流光溢彩随着信息技术的普及，多媒体辅助教学越来越受到老师和同学们的欢迎，它在教学领域体现着鲜活的生命力。
但如何更好地利用它为教学服务，却是一个值得探讨的话题。
《邓稼先》教学课例中，教师在第一课时导入环节开始运用多媒体，目的在于创设情境，引发动机。
接下来的几张幻灯片，主要目的在于让学生了解作者，课例中最后一张幻灯片（第六张），目的让学生理清文章的主要内容。
后来的探究在记叙基础上议论抒情的作用，以及探究文章的主旨 ，就没有再使用幻灯片了。
由于使用的版本不同，所以在以前没有接触过这篇文章，找到原文阅读后，我认为，课例设计中，设计者主要使用了蚊子、图片、声音等媒体形式。
导入环节采用张爱萍将军的诗歌导入，要起到创设情境，引发动机的目的，需要学生有深厚的文化积累，毕竟邓稼先将军距离学生的生活较远。
第二张幻灯片，我觉得不错，可以让学生对邓稼先有一个直观的了解，让学生交流搜集到的资料和信息，达到了解科学家的目的。
后来通过幻灯片要了解邓稼先是怎样的一个人，我认为单凭几张工作照难以达到目的。
所以，我总体上认为，设计者在使用多媒体的时候，有为使用而用的可能。
感觉设计的几张幻灯片没有达到应有的目的，或者说没有从教学目的和教学内容方面来设计幻灯片。
而且，在第六张幻灯片后，就再没有了。
从学生角度考虑，他们应该在期待，所以有不完整的感觉。
在我的教学中，我个人认为，多媒体在教学中的作用很重要，但设计要精心，构思要精细。
例如，我在教学《阿里山纪行》一文中，为了让学生走入情景，开头用一曲《高山青》导入，因为此歌就是贯穿本文的一条红线。
开篇在宴席上轻轻的歌声里，不仅两岸学者的心融合在了一起，也奠定了全文的感情基调——阿里山的风光美如画。
其后在每一部分的学习中，让学生在读美文的同时，欣赏美丽的画面，莽莽林海、静谧的森林、鲜艳的森林小火车、古老的神木，借助多媒体，让学生神游其中，身临其境，和作者产生共鸣。
最后用《高山青》作结，让学生回味其中。
多媒体教材的最大优势是借助多媒体计算机的交互性和图文声像并茂的媒体信息，将抽象的概念以形象的、易于接受的形式展现给学生，为学生提供的是多种感官的综合刺激，这种刺激能引起学生的兴趣和学习积极性。
我们应在教学实践中，不断探索、出新，为提高课堂教学质量作出努力。
以上是我一些粗浅的认识，欢迎梁老师和各位同行指教
