国外反腐经验有哪些可借鉴之处
腐败为什么延
自从有了国家，腐败就产生了，虽然今来不乏有识之士殚精竭虑想将腐底根除，然最终都以失败而告终。
显然他们忽视了一个最关键的问题，那就是腐败是与政体纠缠在一起的。
是和人性的欲望以及道德水平紧密联系的。
说白了，在一个物质发展水平出于低层次的社会结构中，腐败问题的产生是必然的，要解决腐败问题，当政者不断切实采取措施推动社会发展，并采取有效措施将腐败控制在一定范围之内。
国外反腐经验与我国治理腐败的现状是什么样
腐败无论其形式和手段有多隐蔽，最终都要表现在是在的利益基础之上，让腐败者在政治上“让腐败者在政治上身败名裂，让腐败者在经济上倾家荡产
这句名言体现了新加坡政治家反腐败的坚定决心。
总结新加坡反腐的经验，无外乎四点：一是重处罚，让人闻腐色变。
二是重预防，高效独立的反腐机构，使腐败失去滋生的土壤。
三是高薪酬，让从政者感到满足，感觉贪腐无必要。
四是重教育，行之有效的教育机制使新加坡的官员时刻受到警示。
当然，我国目前的现状，无法完全照搬象新加坡的反腐经验，毕竟我国还正处于一个低水平的发展阶段，整个社会经济结构正处于飞速发展、快速转型的阶段。
对政府工人员实施高薪酬财力难以达到，所以我国的反腐败工作必须在充分考虑当前国内实际情况下有步骤，有秩序的进行。
我个人认为应该在以下五点上有所突破。
一是继续加大处罚力度。
二是必须建立一个高效统一独立的反腐机构，不建立这个机构，无法形成有效威慑。
对于当前反腐败工作十分不利。
一个高效独立统一的反腐机构，将有效节约反腐败的成本，使反腐败工作的效率大大提升。
三是重视预防机制的建立。
要从源头上制约腐败产生的基础，发现腐败苗头要利己予以纠正和处罚。
四是适当提升反腐工作人员的薪酬。
五是要重视与各国政府的沟通与联系，在反腐败问题上形成一整套行之有效的国家反腐机制。
如何制止腐败的蔓延
显然，我们国家已经在这条路上进行了积极的探索，近几年随着处罚力度的加大，诸如陈希同、陈良宇、郑绍基、许宗衡等一大批省部级贪官纷纷落马。
这无疑使腐败分子的嚣张气焰得到控制。
各地成立的预防腐败局以及国家在反腐机构协调配置上的探索，也让惩治腐败的效率得到提升。
《关于实行党风廉政建设责任制的规定》则在制度上明确领导干部反腐的主要责任。
这些积极的探索表明，我们国家的反腐倡廉工作已经在正确的道路上前进。
只要这种探索能够进一步加强，只要各级反腐机构之间配合能够更加紧密，只要相关反腐倡廉的制度不断得到完善和严格的执行。
一个清廉的中国自然不是梦想。
如何评价迪士尼电影《疯狂动物城》
2016年的《疯狂动物城》是一部伟大的电影，几乎可以和08-10年的皮克斯作品（《机器人总动员》、《飞屋环游记》、《玩具总动员3》）旗鼓相当，在立意上甚至还要高出一星半点。
在当下动物主题的动画电影日渐式微和难以出新之时（无穷无尽的《冰川时代》o(╯□╰)o），迪士尼好好地上了一门课：不仅仅是技术和美工上，而且是在剧情上。
和光照娱乐的《爱宠大机密》与索尼的《愤怒的小鸟大电影》身上挥之不去的恶搞精神不同，《疯狂动物城》继承了迪士尼的优良血统——从导演到编剧到制片到音效不一而足——而在此之上又有全新气象。
《疯狂动物城》的剧本，可以算是《狮子王》以来最扎实的动画剧本。
即使全部角色都是毛茸茸到萌出血的各式哺乳动物，依然能够轻而易举地让你忘记这些角色不是人（
）。
在这部动画中，我们依稀可以见到《小蚁雄兵》、《怪兽大学》或多或少都曾讨论过的人生命题——理想与现实、努力=成功
——同时又因为极具时代精神的新元素而散发出一股清新之风。
隐藏在“小镇少女进城实现梦想”的经典故事框架之下的，实际上是一个异常接地气和丰富的关于种族歧视和固有偏见的主题。
在一个前所未有的、宏大且细节丰富的乌托邦式世界中，我们能清楚地见到萌态可掬的动物们所代表的各色人等。
农耕的兔子，车管局DMV的树懒（结结实实吐了个大槽），以及食肉动物和食草动物之间难以抹平的DNA鸿沟。
即便生活在同一个“动物城 Zootopia”，依然要遵循各种基本规则（fa），体型不同的动物们依然享有着不同尺寸的生活空间，像狐狸这样的投机主义者也依然会利用这种规则的漏洞去赚取利益，表面平和的城市里依然有着“毒品贩子”和挑拨离间的阴险小人，而食肉动物的捕猎本性也依然是食草动物心中的大患所在，仅仅因为一个个例甚至是一句话，就会激起不同阶层之间的盲目对抗，叫嚷着让对方滚出这片乐土。
眼熟吗
眼熟就对了。
在这则现代寓言中，几乎可以毫不费力地找到人类社会的映射。
兔朱迪因为偏见而没人相信她能成为一名好警察；狐尼克因为偏见而没人相信他是个真诚的人（狐）；狮市长因为偏见而异常担心自己无法被群众所信任……阶层的偏见，种族的偏见，职业的偏见，历史的偏见——陷入偏见很简单，而打破偏见，很难。
在《疯狂动物城》中，动画的设计者们不能再直白地点出了“各族人民大团结”的中心思想，用主人公从偏见的受害者到无意识的加害者的变化，意图在观众的心里埋下一颗真诚相对的种子。
《疯狂动物城》巧妙而敏锐地结合了温柔和智慧，非常及时地在当下传播和呼唤更多的包容和平等。
在我看来，这部电影真正闪光的地方就是在当下的社会环境中，能够大方地涉及到种族和宗教信仰的歧视，提出了一些很有趣的问题，无论是儿童还是成人观众都会在故事结束之后有所思索。
考虑最近种族之间的紧张关系，尤其是美国以及欧洲的难民危机，这显然是一次非常有趣和大胆的观影体验。
虽然大量的台词对于不成熟的观众来说会有些稍嫌唠叨，但电影传递的信息非常明显：偏见和固有印象是极度危险的。
面对这个伟光正到无法指摘的主题，《疯狂动物城》的主题曲应该是迈克尔·杰克逊的《Heal the World》。
因此，仅仅从主题上看，《疯狂动物城》就已经超越了一般动画的讨论范围，而完全应该当做主流的、有诉求的轻喜剧犯罪电影去认真对待。
迪士尼在本片中献出了最巧妙的建筑设计和动物形象，用一只兔子和一只狐狸来代表人类的梦想，野心，才能和缺陷，创造了完美的隐喻。
在两个产生了优秀的化学反应的角色身边，在一座精心雕琢的疯狂动物城里（有着无数的惊人细节等待观众发现），上演了一出犯罪惊悚风格大戏。
城市环境的设计参考了诸多流行和现代文化要素，试图为这个严肃的主题提供一个温和同时而又丰富多彩的舞台。
伴随着兔朱迪和狐尼克的鬼马双警之旅，观众不仅接触到他们的世界，也对我们周围的世界产生着反思。
两位主人公的角色在电影中得到了很好的开发，有着合乎逻辑的表现和变化。
当然，作为一部动画电影，大量的幽默空间是必不可少的。
有很多非常有趣的双关语和画面表现影射了对各种动物的刻板印象，并且丝毫不显俗气。
总的来说，这可能是自迪士尼走上伟大复兴之路以来，最让人惊喜的迪斯尼动画电影。
《疯狂动物城》有着优秀和可爱的角色，一个华丽的故事舞台，一些不错的笑料，而最重要的是：对孩子和成人都传达了一个强而有力的积极信息：和平造就伟大。
反腐倡廉名言警句
多人小品：《看病》[时间] 清晨[地点] 某高校外一诊所[人物]大夫（男）: 刚毕业的中医实习生学生甲（男）： 网游迷，刚从网吧玩了通宵出来学生乙（女）： 超女，唱哑了嗓子学生丙（女）： 韩剧迷学生丁（男）： 丙的男友，受了脚伤[序场]大夫（右手拿一杯豆浆，左臂夹着白大褂上场。
兴致勃勃走近台前）：大家好
本人哪，是个中医实习生，拜师拜了个李时珍，今天老师他不在家，我来替他坐门诊，呵呵
（转身到桌前，放下豆浆杯，穿白大褂。
听闻某观众耳语，走上前）恩，您说什么，我不会看病
您这说的什么话
您可别瞧不起我，虽然我学医时间不长，但这大学生有什么疑难杂症，只要让我把把脉，就一个字，准
（转身到桌前，拿起豆浆杯）不信哪，哼，给我一杯豆浆，再老的油条我都能对付
[第一场]甲（迷迷糊糊晃晃悠悠走上台，定了定神，叫大夫）：大夫，我人不舒服。
大夫：哎，这就来了。
（走过去）你是什么油条啊
甲：我不吃油条，大夫。
大夫：哦，我是问你哪里不好啊
甲：刚才走在街上，脑子里突然一阵眩晕，有点想吐。
（做呕吐状）大夫：想吐是吧，怕是吃坏东西啦，来来来，先坐下，这学校食堂啊总是不干净，你八成是吃到了苍蝇，你算幸运了，我以前还吃到过铁钉呢。
（扶甲坐下）甲：大夫，我还没吃呢
大夫：哦，没吃啊，胃口不好么
怕是肠胃有问题吧，我来给你把把脉。
（拿过甲的手臂把脉）甲（突然双目圆睁，目光呆滞）：哎哟，大夫
大夫（惊讶）：怎么啦
甲：我这一路走来，总感觉迷迷糊糊的。
现在一坐下来，满脑子就是一片魔幻世界，绚丽多彩，火花四溅，还有好多怪兽……（双手比划，一手打键盘，一手滑鼠标）大夫：白日做梦
甲：我三天都没做过梦了。
大夫（疑惑）：那你睡眠质量还不错啊…甲：哪儿啊，我压根就没睡
大夫（不解）：没睡
这…离考试还远着呢，用不着熬夜那么辛苦吧
甲：我…我上网…打游戏去了，玩了三天的魔兽争霸，刚升到249级，天就亮了……（遗憾）大夫：（猛得甩开甲的手）哼
再玩你就二百五了
（站起身来）我算是明白了，彻底明白了，这脉也不用看了。
你这个病哪…甲：大夫，我得的什么病哪
大夫：这种病啊，就是满脑子热血江湖问道征途，神情恍惚误入迷途…甲：这，难道是梦游症
大夫：网游症
甲：怎么没听说过啊…大夫（走近台前，面对观众）：对，网游症
哎，这的学生哪，有事没事就爱上网吧，网吧就是他们的家。
这课也不上了，饭也不吃了，连觉也不睡了，光记得游戏的打打杀杀
这网络游戏一上瘾啊，什么毛病都来了
我以前有位同学，就他那样，这IQ、EQ，到现在幻想呢
甲：大夫，这病好治么
大夫（转身对甲）：好治，好治…送你八个字吧，戒除网瘾，远离网络鸦片
甲（数手指计算，嘴里小声咕哝着）：戒…除…网…瘾，远……有十个字了。
大夫（到药柜前拿药）：我再给你开副安神补脑药，回去好好睡个安稳觉。
听到了么，给
（将药递给甲）甲（接过药）：知道了大夫，这药多少钱啊
大夫：38。
甲：大夫，这药品不都公开降价了么，怎么还这么贵啊
大夫（回桌前拿笔记帐）：这降价的药品我们都不卖。
甲：不卖
大夫（抬起头，解释道）：哦，不是不卖啊，是没有的卖。
你不知道啊，只要这降价的药品上了公告栏，厂商立马就停产。
甲：这样啊。
大夫：去吧去吧，回去记得吃点东西啊。
（坐下来记帐）甲：哎，谢谢了，大夫。
（转身下）[第二场]乙（咳嗽上场，声音沙哑）：大夫，我看病…大夫（起身，走近）：哦，怎么了，帅哥
乙（不高兴）：大夫，我是女生，超级女生。
大夫（上下打量，然后面对观众）：女生
呵呵，超女超女，不男不女。
（问乙）怎么了，感冒了
嗓子都这样了
乙（摸了摸喉咙）：大夫，我没感冒，就是喉咙不舒服，您帮我看看吧。
大夫：哦，来来，张开嘴看看。
啊……（拿着笔对乙做抬高的手势）乙（张开嘴）：啊……大夫：高点。
乙（大声）：啊
……大夫：再高点。
乙（清了清嗓子，大声）：啊
……（唱破了声）哎呀，大夫，您可真是慧眼，一看就知道我高音上不去了…大夫：什么高音上不去，我是叫你把头抬高点。
（乙仰头张大了嘴，大夫定睛看看说）哎，你这喉咙充血得厉害啊，再不注意，怕是声带也得弄坏了。
（转身到桌前拿水杯）乙（焦急跟上前，拉搡着大夫）：啊，大夫
声带坏了，我可怎么唱啊，大夫大夫，你可一定得帮我治好啊
大夫（倒杯水，转身对乙）：别急别急，来来，先喝口水，润润嗓子。
大夫（看着喝水的乙）：哎，你刚才说你是超级女生，哪个赛区的
乙（咽了口水，说）：对，我叫张宇春，成都赛区的，可是今年被PK掉了。
大夫：呵，我只知道有个李宇春，你还算大半个名人呢。
乙：人家李宇春是名人，可我张宇春，到现在还只是个人名呢。
（面对观众）所以，我一定要学李宇春，学她的酷，学她的帅，争取明年继续参赛。
（情绪高涨）只要有了她的声音，有个她的身材，超女冠军肯定信手拈来
去年听她的，明年，听我的
（拿着水杯的手做广告中的手势，不小心将水泼到身上）大夫从乙手中接过水杯。
乙（在身上拍了拍，继续说）：大家鼓掌，肯定圆我超女梦想
大夫：你可真是有病
乙：大夫，什么病啊
大夫：超女妄想症
（走近台前，对观众道）哎，这现在女孩子啊，就爱圆什么明星梦。
这超女选秀选个什么秀就罢了，偏偏选出个什么李宇春，不男不女倒成了超女的形象标准。
哼，要是我男扮女妆，我就不信我不能拿冠军。
您看看这个张宇春，这受得哪般罪哦
大夫（转身对乙）：我说李宇春，哦，不，张宇春，你这个病啊，就是学李宇春给学的，我给你开点药，趁早喝了，好好调养调养你的嗓子。
（到药柜去拿药）乙（追问）：大夫，那我还能唱歌么
大夫：能唱啊，想唱就唱，比李宇春还唱得响亮
幸好你没学周杰伦哪，要是学他唱歌，你连话都说不利落了。
给。
（将药递给乙）乙：哦，那谢谢大夫。
（乙付钱退场，大夫回桌前）[第三场]丁（光着脚丫跌跌撞撞上场，进门后小心往门外探询，见无人跟近，便急匆匆走近大夫。
因颠着脚，形似天鹅舞步）：大夫大夫
您快帮我看看脚伤吧，哎哟
大夫（见丁欲摔跤，赶紧搀扶）：哟，慢点慢点，看来伤得不轻啊，鞋都不能穿了
先坐下，来来。
大夫（坐下后，抬起丁的脚）：肿得这么厉害，这怎么搞的啊
丁（疼痛不堪）：大夫，快帮我看看吧。
大夫：是军训的时候扭伤的
丁：我不是新生，大夫。
大夫：也是啊，没见过哪个当兵的像你这样走路的啊。
那是打球的时候摔伤的
丁（摇头）：不是。
大夫：那是怎么弄的啊，脚趾头都肿了
丁做痛苦状，欲言又止。
大夫：你倒是说话啊
丁：我…我不好意思说。
大夫（有点生气）：你这大男生怎么婆婆妈妈的
你不说怎么看哪，我得找病因哪
丁（吞吞吐吐）：大夫，这，…这是……看韩剧…看的。
大夫：看韩剧看的
说什么胡话哪，不烧啊
（摸了摸丁的额头）丁：大夫，是这么一回事，我有个女朋友，是个韩剧迷，没事就拉着我看韩剧。
以前看什么《大长今》倒是知书达理，善解人意，对我也挺温柔……（低头搓手，做羞涩状）大夫（纳闷）：可…这跟脚伤有什么关系啊
丁（满腹幽怨的倾诉道）：您不知道啊，大夫，就是因为看了什么《野蛮女友》《野蛮师姐》《野蛮女教师》……哎，她动不动就打我，骂我，以前感情和和睦睦，现在我是越打越麻木。
前不久她还硬逼我穿她的高跟鞋在大街上走，这一穿，就是两个星期啊
大夫：两个星期啊，你怎么不早来啊，真是…丁：她可盯得紧哪，我没办法啊
今天我实在受不了了，半路上趁她不注意就把她给甩了，扔了那高跟鞋，就到您这来了么……（说着，丙一手挎着包，一手提着高跟鞋上场。
丁惊恐，忙侧身躲到大夫身后）哎呀
大夫
来了
……大夫（转过头）：谁呀
丙（对观众）：野蛮女友全智贤
大夫（对丙打量了一番）：俗话说，大眼有神，小眼迷人，不大不小最勾魂。
我看你的眼睛……（害怕）丙（盛气凌人）：怎么着
大夫（吓得双腿直打哆嗦）：真是吓死人哪
……丙：没你什么事，给我闪开
（将大夫推到一边，大夫摔倒。
慢慢逼近丁）丙：你敢扔鞋
丁惊恐，躲到桌脚。
丙：给我穿上
（将高跟鞋扔到丁面前）丁摇头。
丙：你穿不穿
丁：不……穿。
丙：你还敢说不穿
（说着抡起包向丁扔过去，又上前给了丁几个耳光，丁叫苦不堪）大夫（爬起身来，直哆嗦，面对观众）：韩…流…感
典型的…韩流感
简直比禽流感还要可怕
我还是溜吧我……（大夫慌乱退下）在丙的逼迫下，丁穿上高跟鞋一瘸一拐下台。
丙紧随其后，边打边骂下。
丙（下台前转回去捡起地上的包，然后指着台下的观众）：看什么看
给我鼓掌
贪官横行霸道 国家在做什么?
讲诚信与善意的谎言辩论会正、反方资料——小学语文六年级上册第三单元口语交际 【正方】 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢
无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。
它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。
”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
“善意的谎言更多的是借口”
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。
帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。
”人想出来的借口有时出乎意料。
为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。
”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。
不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。
所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口
同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展
【反方】“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。
一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。
因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。
“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言，我敢说我们从小到大没有人没说过谎的。
是的，人人都说过谎,只是有的谎言是善意的，而有的谎言是恶意的
善意的谎言，它的出发点是好的，是在撒谎的同时达到善意欺骗时，而不得不编造出来的谎言。
善意谎言立场出发点： 第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。
就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。
显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧
相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗
对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。
” 一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言，在人际交往中是不可或缺的。
它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。
我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
陈词： 说谎是什么
如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。
那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。
人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。
与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。
“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。
至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好
我们教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告诉他们 世界上还有一种善意的谎言 善良的人们想一想 我们长这么大 撒了多少次善意的谎言 为了不让人家尴尬 为了不让人家难受 或者为了不让自己无地自容 我们伪过啊 我们虚过啊 但我们是善良的人! 世界没那么纯真。
纯真很稀缺， 一切都要求纯真的人是幼稚之人，拿追求纯真来说事的多半是骗人的， 太多赤裸裸地说出所谓真话的， 恰恰是无耻之徒。
善意的谎言，重心是善意，才会有价值。
“邪有反哺之义，羊有跪乳之恩”这句名言，涉及到两种自然现象，请用简洁语言，讲述其中一种
乌鸦反哺：乌鸦老了不能出去找食。
小鸦会到外面找食后，回来反哺给老鸦。
怎样理解全心全意为人民服务是党的根本立足点和出发点
一、全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨 全心全意为人民服务，是中国共产党人的根本宗旨，是党的全部政策的出发点和归宿，是无产阶级政党的根本标志。
正如同志所指出的：“全心全意为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
”党之所以将全心全意为人民服务作为根本宗旨，是由以下几方面所决定的。
1.全心全意为人民服务，是我们党的性质决定的 中国共产党党章开宗明义地宣示：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。
”这是对中国共产党性质的精确表述和高度概括。
中国共产党1945年在延安召开的第七次代表大会上就正式把“全心全意为人民服务”这一宗旨写进了党章的总纲之中。
中国共产党的十四大也明确指出：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己的特殊利益。
党在任何时候都把群众利益放在第一位。
”中国共产党就是用马克思列宁主义，思想武装起来的全心全意为人民服务的工人阶级的先锋队。
党的性质及其历史任务决定了党必须把全心全意为人民服务，作为自己的根本宗旨。
全心全意为人民服务是无产阶级政党先进性的本质体现，是区别于其它任何政党的根本标志。
坚持党的宗旨，是坚持党的性质的集中表现。
要使我们党的性质不改变颜色，永保执政地位，就必须永远坚持和实践全心全意为人民服务的唯一宗旨。
这是我们应该首先确立的一个最基本的观点。
2.全心全意为人民服务是社会历史发展的客观要求 马克思主义的历史唯物主义科学地阐明，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是历史发展的动力和最终决定力量。
它表明，谁能顺应人民群众创造社会历史的要求，谁就能领导人民胜利前进，否则的话，只能被历史所抛弃。
党提出全心全意为人民服务的宗旨，是符合社会历史发展的客观规律的。
我们党只有坚持全心全意为人民服务，才能生存、发展、壮大。
因此，党不脱离人民群众，这是我们党胜利领导中国革命和建设的先决条件。
过去是这样，现在是这样，将来还是这样。
对党来说，人民群众是须臾不能背离的，背离了，党就成了无源之水，无本之木，是不可能存在和发展下去的。
在我国社会主义初级阶段，我国的阶级、阶层关系及结构状况有了很大变化，但是，人民群众是我们党的力量源泉这一点不能变。
无论什么时候，党都不能离开人民群众，这是党存在和发展的根基。
党时刻不脱离人民群众，目的也是为了使党能自觉地去反映和维护人民群众的意志和利益。
我们党之所以有力量，根本的一条就在党能忠实地代表人民群众的利益。
这是我们党永远立于不败之地的决定性因素。
同志在党的八大所作的修改党章的报告中指出：“同资产阶级政党相反，工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。
正是基于这一历史唯物主义的认识，我们党在执政后，在宪法上明确规定了人民群众是国家和社会主义的主人的地位，并指出党对国家和社会的领导，最本质的内容就是组织和支持人民当家作主。
此外，把人民群众看作是历史的主体和推动历史前进的动力，可以说是党的全心全意为人民服务宗旨的根本出发点。
3.全心全意为人民服务是共产党人党性的集中表现 党性，是阶级性的最高而集中的表现，它反映着本阶级的特征和根本利益。
共产党员的党性，从根本上来说，是由共产党的性质决定的，是党的性质在党员身上的具体体现。
党章将全心全意为人民服务作为党员的根本标准之一，就在于它是共产党员党性的集中体现，是检验党员党性强弱的主要标志。
党性所包含的内容是非常广泛的，共产党员的党性是在革命和建设的实践过程中逐渐积累和凝聚而形成的，其中最根本的一条就是体现在是否全心全意、完全彻底地为人民服务上面。
作为共产党员，在面对工作和问题时，能为群众着想，在个人利益和国家集体利益发生冲突的时候，能抛弃个人私利，为党和人民无私奉献，这是党性强的表现；反之，一事当先，先替自己打算，为了满足个人的私欲，不惜损害党和人民群众的利益，这是缺乏党性的表现。
每个共产党员，都要自觉地用全心全意为人民服务的思想武装起来，向老一辈的革命家和先进模范人物学习，加强党性锻炼和修养，不断提高自身的素质，使自己成为真正的共产主义先锋战士。
二、新形势下全心全意为人民服务面临着新的考验 党的十一届三中全会以来，我国社会主义革命和建设进入了一个新的历史时期，以1992年同志重要谈话和党的十四大为标志，我国改革开放和社会主义现代化建设进入了新的发展阶段。
特别是在新形势下，顺应我国经济和社会发展的需要，提出了建立社会主义市场经济新体制的目标和要求。
新的情况，给我们党和每一个党员履行全心全意为人民服务的宗旨提出了新课题，每一个共产党员，特别是党的各级领导干部都面临着新的考验。
1.执政的考验。
执政考验的实质是党在成为执政党的条件下，能否保持自己的先锋队性质，坚持为人民服务的宗旨，防止党脱离人民群众，防止党由人民的公朴变为人民的主人，从而滋生官僚主义的问题，其核心是党与人民群众的关系问题。
我们党执政后，由解放前被屠杀、被围剿、被压迫、不公开的环境改变为在和平环境中执政的公开的党。
在过去残酷的战争年代和艰苦的条件下，不和群众同甘共苦，保持鱼水关系就寸步难行，甚至生命都要失去保障。
可是党执政以后，有些党员特别是有些做领导工作的党员干部，对依靠群众的支持和帮助的迫切感不象以前那么强烈了，甚至认为没有群众，可以照样做“官”。
还有少数党员自以为做了官，了不起，成为人民群众的官老爷，严重地脱离人民群众。
也还有少数党员，搞不正之风，严重违活乱纪，引起人民群众的强烈不满。
可见，党所处的环境变化之后，正确处理好党群关系，防止党由领导者变成统治者，确实关系到党的生死存亡的大问题。
执政的考验也就是权力的考验，因为执政党实际就是掌权的党。
由于党处于执政地位，因而在党员队伍中，很多人在不同的岗位上都担任一定的职务，掌握一定的权力。
这就存在一个如何为党为人民掌好权，用好权的问题，过好用权关。
应当清醒地看到，权力本身具有两重性，既可以使人民公仆用来为人民谋利益，又可以被少数思想作风不正的人利用，为个人或少数人谋私利。
在这种情况下，是当名付其实的人民公仆，全心全意为人民服务，还是当官老爷，骑在人民头上作威作福，是摆在执政党党员干部面前的一个十分严肃的课题。
在实践中，正是在这个问题上，出现两种截然不同的回答。
既有象张鸣岐、孔繁森、李润五等为代表的一大批优秀的共产党员和领导干部，他们牢记党的宗旨，全心全意地为人民服务，自觉地摆正自己的公仆地位，为官一任，造福一方，得到了广大人民群众的拥护和爱戴；也有象倪献策、王宝森等少数人那样，背离了党的为人民服务的宗旨，利用人民给的权力谋取私利，摆错了自己与人民群众的位置，最终受到人民的唾弃。
通过正反两方面的事例，使我们清醒地看到，这个问题解决的好坏，关系到我们党能否坚持全心全意为人民服务的宗旨，关系到我们党和国家能否变质的大问题。
为此，作为执政党的党员，必须树立正确的权力观，做到把人民给予的权力，只用来为人民服务。
权力意味着责任，权力越大越要为完成使命作出牺牲；权力意味着党的未来，人民的期望，权力越大越应当为党和人民多做工作。
权大不忘责任重，位高不失公仆心。
2.改革开放和发展社会主义市场经济的考验。
改革开放和发展经济的考验的实质是执政党在改革开放的条件下，在发展社会主义商品经济和社会主义市场经济中，能否通过不断的自身加强和建设，保持自己的肌体纯洁、健康并不断发展的问题，其核心是坚持正确的政治方向，反腐倡廉的问题。
我们实行对外开放，目的是引进国外的资金、技术和先进的管理经验，借鉴和利用世界各国包括发达资本主义国家的一切现代文明成果。
但与此同时，资本主义腐朽没落的东西也不可避免地会钻进来，影响和腐蚀我们的党员和干部。
党员和党的领导干部能否经受得住物质金钱和资产阶级的价值观、生活方式的诱惑，是一个严肃的考验。
实现社会主义市场经济体制，在本质上同党的全心全意为人民服务的宗旨是一致的，因为它是符合广大人民群众最根本利益的。
但我们也必须认识到，市场经济的原则的基本内涵是市场经济活动必须按照价值规律办事，遵循等价交换，公平竞争，追求利润等原则。
如果这些原则渗透到党员政治生活之中，必然产生消极影响。
面对对外开放和市场经济带来的冲击以及产生的消极影响，一些党员干部，宗旨观念动摇了，淡漠了，有的甚至完全丧失了一个共产党员应有的立场。
他们把人民的利益抛到九霄云外，置党纪国法于不顾，不择手段地谋取私利，进而导致党内腐败现象滋生蔓延，社会上的极端个人主义、拜金主义盛行。
当前的腐败现象很多，也很严重，主要表现形式是：以权谋私、权钱交易、弄权渎职、敲诈勒索、贪赃枉法、行贿受贿、营私舞弊、弄虚作假、欺上瞒下、大操大办、奢侈浪费、狂吃海喝、腐化堕落，等等，其中最突出的表现形式和最本质的内容是以权谋私和权钱交易。
这些腐败现象，虽然只反映在少数人身上，但影响极坏，它严重败坏了党和政府的形象，如果任其发展，就会腐蚀党员干部队伍，严重地脱离群众，败坏社会风气，危害政治稳定和经济的发展。
这些都对执政的共产党人提出了更加深刻严峻的考验。
3.反“和平演变”的考验。
党的十四大报告在谈到培养社会主义事业接班人问题时，强调指出，在社会主义现代化建设的过程中，“和平演变”与反“和平演变 ”的斗争，是国际范围内社会主义与资本主义谁战胜谁的严重斗争。
这一斗争在社会主义国家集中表现为争夺群众特别是争夺青年的斗争。
我们的事业任重道远，希望寄托在青年身上，赢得青年，才能赢得未来。
因此，我们党如何加强自身建设，以党的优良传统，作风和共产党员的先锋模范作用教育、争取、团结广大人民群众和青年，挫败敌对势力进行的“和平演变”战略，使党和国家的领导权永远掌握在忠实党和人民的手中，这确是一个严峻的考验。
三、坚持党的宗旨，发挥共产党员的先锋模范作用 新的历史条件下，在建立社会主义市场经济体制的过程中，应如何坚持党的宗旨，发挥共产党员的先锋模范作用
现实生活告诉我们，要坚持和实现党的宗旨，必须发挥共产党员的先锋模范作用，把全心全意为人民服务的宗旨落实在行动上。
在实践中具体体现为必须正确全面地对待和处理好下面几种关系上。
1.既要讲物质利益原则，又要讲理想信念。
搞市场经济，毫无疑问，要讲物质利益原则，也就是要用经济手段来管理经济，使各种经济活动与物质利益直接相联系，根据经济效益给予经济上的奖惩，从而促使个人、部门从切身利益上关心实际生产成果，促进经济建设的发展。
但与此同时，我们还要讲职业道德，讲精神文明，作为共产党员还要牢牢记住自己的最高理想是实现社会主义，共产主义这个远大目标。
如果只一味追求物质利益，一切向钱看，坠入拜金主义的泥坑，见利忘义，去干那种损人利己，巧取豪夺等违法乱纪的事，那就与坚持党的宗旨风马牛不相及了。
所以，处理好讲物质利益原则和讲道德，讲理想、讲信念的关系十分重要，即使是普通老百姓，也要讲社会公德，也要讲把自己培养成“四有”的新人，何况一个共产党员特别是党员领导干部呢
《共产党宣言》中这样写道：“共产党为人工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。
”“运动的未来”指的就是社会主义，共产主义的理想、信念。
这一点，每个共产党员，不管在什么情况下都不应该忘记。
2.既要坚持商品交换原则，又要坚持党性原则。
建立社会主义市场经济体制，首要的条件是要大力发展商品生产，这就必须遵循价值规律的要求，坚持贯彻商品等价交换的原则。
只有这样，才能使商品生产得到大发展，建立市场经济体制也才有雄厚的物质条件和基础。
如果商品经济不发达，物资匮乏，又怎么能建立起比资本主义更优越的社会主义市场经济体制呢
所以，坚持商品等价交换的原则，是我们建立社会主义市场经济体制中应有之义。
但与此同时，我们又必须坚持全心全意为人民服务这一宗旨为核心的党性原则。
我们坚持党的宗旨，自然也要坚持商品交换的原则，大力发展商品经济，使人民尽快奔向小康，逐步过上共同富裕的生活。
因此，从根本上说，坚持党性原则同坚持商品交换原则是一致的。
但在现实生活中，却常常发生把商品交换原则引入党和国家政治生活的不良现象，搞权钱交易就是一种最为突出的表现。
本来，干部手中的权是用来为人民服务的，但有的人却要把权当作自己谋私利的手段，搞以权换钱；有的人，以票、以车、以货、以电、以紧俏物资等谋私；有的人，明明是自己份内该办的事也不办，不给好处不办事，给了好处乱办事；这些，都败坏了党风、政风、社会风气，极大地损害了党群关系。
以权谋私，搞权钱交易，是把权力商品化，严重地违背了党性原则，也违背了商品交换原则，因为两者不具备有等价的交换价值。
还必须分清，商品交换原则是商品经济的原则，以为人民服务为宗旨的党性原则是党员思想行为所要遵循的根本原则；商品交换原则属于经济范畴，党性原则属于社会政治范畴；发展商品经济，建立市场经济体制必须遵循商品交换原则，而指导和规范党内政治生活的只能是党性原则。
所以，既要看到两者之间有联系和一致的方面，更要看到两者之间还有不同与差异的一面，不仅不能把两者相互代替，更不能把商品交换原则引入党政机关中的政治生活和公务活动之中。
只有正确处理好两者的相互关系，才能坚持好党的宗旨。
3.既要讲按劳分配原则，又要讲无私奉献精神。
在社会主义初级阶段，我们国家实行以按劳分配为主体的分配制度。
按劳分配作为社会主义的分配原则，它要求以劳动者为社会提供的劳动量作为分配个人消费品的尺度，劳动者根据自己所付出的劳动数量和质量领取劳动报酬。
按劳分配原则的本质是等量劳动领取等量报酬，实行多劳多得，少劳少得，不劳动者不得，反对平均主义。
这种分配方式，是坚持以公有制为主体的客观经济条件决定的，有助于提高劳动者的生产积极性，能促进社会生产力的发展，体现了社会主义的本质要求，因而必须坚持。
但那种一事当先，先替自己打算，凡事先问给多少钱，钱多就多干，钱少就少干，不给钱即使是于人民有益的事也不干，搞按酬付劳的情况，是与共产党人应有的思想品格完全不相符合的。
共产党人还要讲无私奉献精神。
人总是要有一点精神的。
立志为共产主义奋斗终身，为党和人民的事业不惜牺牲一切，及至生命的共产党员，就应该始终保持和发扬立党为公的精神。
毫不利己，专门利人的白求恩精神，一生彻底地为人民的利益工作的张思德精神，心里只装着群众唯独没有自己的焦裕禄精神，甘当人民的螺丝钉，公而忘私的雷锋精神，都应永远是我们学习的楷模。
按劳分配的方式，在现阶段虽是我们谋生的一种重要手段，但它不是我们最终的目的，我们追求的最终目的是实现按需分配的共产主义。
所以，在坚持按劳分配原则的同时，还要大力发扬大公无私，公而忘私的无私奉献精神。
这也是坚持党的宗旨的应有要求。
4.既要讲国家、集体的利益，也要讲个人的利益。
国家利益是最大多数人民的最根本最长远的利益。
集体利益是集体范围内一部分人民的利益。
个人利益是作为国家和集体中的一个成员的利益。
三者的关系紧密相连，直接涉及到国家的经济建设和人民生活的相互关系，人民的长远利益与当前利益，全局利益与局部利益的关系。
正确处理好三者利益的关系，是直接关系到社会主义现代化建设全局的重大问题。
只顾国家、集体利益，不顾个人利益是不行的；反之，只顾个人利益，不顾国家、集体利益也是不对的。
必须三者兼顾，才体现社会主义国家各族人民的整体利益和局部利益，长远利益与当前利益的密切结合，不断推动建设有中国特色社会主义事业的向前发展。
就个人利益来说，每一个党员和党的领导干部，都是现实生活中的人，不是什么超人，都要讲个人利益，都需要有物质享受，毫无例外地都希望过富裕的幸福生活。
在市场经济的大潮中，每一个人都要与商品、货币打交道，依法该挣的钱还要挣，依按劳分配原则该拿的钱也要理直气壮地拿。
党的鼓励一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来的政策也适用于党员，所以党员带头诚实劳动和合法经营致富应是允许的。
当然，党员带头致富应该是有前提条件的：第一是必须经过诚实劳动和合法经营获得正当收入而富起来；第二是要坚持先富帮后富，带领大家共同富裕。
古人尚且提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；”的名言，难道我们用马克思列宁主义，思想武装起来的共产党人反而做不到吗
那种只顾自己致富，甚至不惜损害国家、集体和他人的利益，搞歪门邪道致富，是为党纪国法所不容许的。
当个人利益与集体利益、国家利益发生矛盾时，作为共产党员，则应该是先公后私，个人利益要服从于集体利益，国家的利益，而不是相反，把个人利益放在高于一切的地位。
虽然三者利益有时会发生矛盾，但那是暂时的，从根本上说，三者的利益是完全一致的。
正确对待和处理好三者的关系，也是坚持好党的宗旨，充分发挥党员的先锋模范作用的重要体现。
5.既要注意必要的应酬，又要注意勤俭节约、艰苦奋斗。
发展市场经济，在经济交往和其它社会交往中，免不了要有一些必要的应酬，如在联系办学，鉴定合同等活动时，请吃顿饭，只要不铺张浪费，应该视为合理的必要的接待应酬，不能视为不廉政行为。
重要的是，我们在各项交往中，在适当注意必要接待应酬的同时，切不可忘记勤俭节约，艰苦奋斗的政治本色和优秀品质不能丢。
丢掉了这种党的光荣传统，就意味着对党的宗旨的一种背叛。
总之，在建设有中国特色的社会主义的总目标下，在当前的发展市场经济的大潮中，要坚持好党的宗旨，归结到一点，就是要强化党员干部作为人民公仆的思想意识，真正做到自觉地用自己的实际行动。
身体力行地去坚持和实践党的宗旨。
讲一堂关于廉政文化建设的课，需要一些资料
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。
在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁文化具有丰富内涵 廉洁，即公正不贪，清白无污。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。
廉洁文化是先进文化的题中应有之义 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。
文化是一种软环境。
从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。
廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。
一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。
缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。
从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。
廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。
腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。
而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。
廉洁文化建设任重而道远 建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。
通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。
在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。
建设廉洁文化应善于兼收并蓄。
坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。
要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。
关于廉洁名言，事例的资料 在人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。
—— 富兰克林 廉者，民之表也；贪者，民时刻想到群众利益，才能保持廉洁自律。
之贼也 。
—— 包拯 时刻想到群众利益，才能保持廉洁自律。
——杨大伟 奉献一颗爱心，呵护一片绿叶； 燃起一腔热情，永葆一份廉洁。
——杨大伟 目标认准，位置摆准，路子走准，口袋摸准。
——杨大伟 无私才能无畏，无畏才能公开。
廉洁自律勤政，革命青春永驻。
——李允仁 ◇贪污——极有可能将刑场上的弹头也贪进躯体的危险勾当。
◇挪用——一种借鸡下蛋的最佳方法，当然，借来的鸡最后还给主人时是被拔得一毛不剩。
◇受贿——将诱饵和钢钩一齐吞下的行为。
◇行贿——为了达到自己的目的，而不惜将手铐用金钱包裹着送予他人。
◇贪官——自古有之，以捞取不义之财为能，其最终的办公场所大多迁往监狱。
张庆菊；心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众 王书学：先服务、后参与、再领导；勤勤恳恳做事，干干净净做人；廉正为公、 勤政为民，上不愧党、下不愧民 张中山：不患位之卑，而患德之不荣；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
苏长山：一身正气，两袖清风 吴立刚：以廉为荣，以贪为耻 田洪英：以一颗平常心看人，用一颗责任心做事 刘秀兰：伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一份劳动就有一份收获。
唐宏维：认认真真做人、踏踏实实做事，不求个人得失、只求问心无愧 张云波：反腐倡廉，牢记宗旨，廉洁自律，从我做起。
牛清：我们共产党人好比种子，人民好比土地，我们到了一个地方，就要同那里 的人民团结起来，在人民中间生根开花。
—— 党离不开人民，人民也离不开党。
—— 张春红：公则生明，廉则生威。
——(清)朱舜水 许怀达：权力趋于腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。
——（英）阿克顿勋爵 杨国亮：人，是一株有思想的苇草。
——（法）帕斯卡尔 范颖川：事业重如山，名利淡如水；清为至宝一生用，德作良田万世耕。
李静：君子爱财，取之有道。
第二党支部： 杨文霞： 能够在艰难困苦中看到胜利的希望而不放弃信念，需要勇气。
能够在一 路坦途中看到潜在的危险而保持谨慎，自觉接受群众的监督，则需要智慧。
赵振坤：认认真真做事，老老实实做人。
魏艳红：功名富贵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
王玉洁：老老实实做人，踏踏实实做事 戎梅：老老实实做人，踏踏实实做事 孙莎丽：一丝一粒，我之名节；一思一毫，民之脂膏。
宽一分，民受赐不止一分 ，取之一文，我为人不值一文。
冯宏霞：常修为人之德，常怀律己之心；常除非分之想，常省自身之过。
魏玉环：青天白日的节义，自暗室屋漏中培养，旋乾转坤的经纶，自临深履薄处 得力。
杨宏志：不请、不送、不怕、不谀，无官何俱哉
宜勤、宜检、宜清、宜廉，为 仆宜欣然。
许少云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
刘京华：捧着一颗心来，不带半根草去。
李凤荣；铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功，操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。
李娟：认认真真工作，实实在在做人。
赵云玲：一官来此四经春，不愧苍天不愧民。
神道有灵应信我，去时犹似来时贫。
赵冲：自律、自问、自醒。
易琳：只有无私的心弦，才能奏出高尚的乐曲。
第三党支部： 武信奎：莫伸手，伸手必被捉。
李惠茹：非己物戒贪心，一丝不取。
是他利弃私欲，一点不沾。
李毅：诚信待人 谭晓：严于律己，宽以待人。
李文漪：律身惟廉为宜，处世以退为尚。
傅伟如：慎独 杨春：不以恶小而为之，不以善小而不为。
张智鹏：廉洁自律就是能“真正”听取他人意见。
杨建：烦从贪中来，乐自清中出。
赵志红：全心全意为人民服务，不拿群众一针一线。
朱学军：莲，因洁而尊，人，因廉而正。
送钱送物就是送错误，收钱收物就是吞 诱惑。
赵立群：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
顾静：莲，因洁而尊，人，因廉而正。
唐健：严于律己，宽以待人， ◇廉洁自律者，可化自己的陋室为宫殿；腐败者将把自己的宫殿变为坟墓。
◇阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可名垂青史。
