如何理解小学口语交际教学的方法
小学语文教学大纲将“听说、说话”改为“口语交际”，人教社小语教材也专门编排了“口语交际”训练。
这些，不仅仅是提法、教材编排的改变，更体现了观念的更新。
“口语交际”比起以往的“听说、说话”内涵更丰富了，也表现出了一些以往“听说、说话”课不具备的特征。
因此，也就产生了一种新的语文课型——口语交际课。
长期以来，受“君子敏于行、讷于言”等传统观念和东方人重含蓄性格特征的影响，学生不太喜欢在课堂上主动发言，且年级越高，越是“金口难开”。
如今已是网络时代，网络语言的冲击不仅仅影响了年轻一代，也波及到正处于积累、学习祖国优美语言文字最佳时期的小学生们。
再者，现在的孩子大多是独生子女，他们的生活空间狭小，缺乏更多与人交流的机会。
种种原因造成了小学生们普遍口语交际能力偏弱的现状。
这主要反映在四个方面：1、欠缺主动与人交流的愿望。
2、参与口语交际不能明确表达自己的说话意图。
3、语言匮乏，干瘪，词不达意，前后不连贯，表述缺乏条理。
4、在与人交际的过程中，总是以我为主，缺乏倾听的耐心和尊重别人的意识。
孩子们的口语交际能力较弱，如果不加以重视，势必影响到他们未来的生活和学习。
这需要社会方方面面的共同关注，其中小学语文教育更是责无旁贷。
口语交际教学与传统的阅读和写作教学有着千丝万缕的联系。
学生的言语素材及表达方式除了从生活中来，更多地受阅读教学的影响；学生言为心声、言之有物、言之有理、言之有序又促进了习作能力的提高，口语交际的训练目标其实和习作训练的目标是大体一致的。
综上所述，小学口语交际教学影响深远，意义重大。
怎样把口语交际课上得扎扎实实，简单有效，逐步提高学生的口语交际能力
笔者想结合自己的教学实践及了解到的案例，谈几点粗浅的认识。
一、上课前要充分“热身”。
口语交际教学与阅读教学不同。
阅读课上，学生在老师的引领下，更多的学习活动是围绕阅读材料而展开，对文本的语言进行积累、感悟、内化、运用。
而口语交际课则是学生与老师共同围绕一个话题展开对话、讨论、交流。
老师与学生，学生与学生不断地进行言语交际，在交际的过程中丰富语言，规范语言，提升认识。
每一个话题都源自生活，涉及到学生们的家庭生活、社会交往、校内学习等方方面面，蕴涵着极大的信息量。
如果没有老师课前组织学生广泛搜集资料，积极地进行准备，光靠课堂上短时的记忆，临时的联想，学生能做到有事能谈，有话可说呢
大家知道，语文园地里安排的口语交际的话题，往往与本单元的阅读教学有着密切的联系。
如人教版课标本第三册第二单元的语文园地里安排的口语交际是在学习《我选我》一课的基础上，谈“我的想法”。
这一口语交际的话题就和本单元《我选我》一课的学习有着直接的联系。
学习课文时，老师必须引导孩子们思考“王宁选自己当劳动委员，对这件事，你有什么看法
”。
另外，老师还可以引导孩子结合自身和班级的实际情况，在课下把自己的想法与老师和同学谈一谈。
有了这样积极的准备，学生们在口语交际课上才能把自己的想法完整、明白地告诉别人。
如果老师要设计“竞选演说”的环节，学生便不难组织起自己的语言了。
再如五年级上册的“口语交际·习作一”中提供了三个角度的口语交际话题，分别是：1、把你读书经历中发生的故事说一说，和大家一起分享。
2、采访身边爱读书的人，可以和同学交流采访的经过，谈谈采访的心得体会。
3、围绕“开卷有益”和“开卷未必有益”展开一次辩论。
三个话题与单元中学习的《窃读记》、《小苗与大树的对话》、《走遍天下书为侣》三篇课文则有着间接的联系。
虽然口语交际中的话题讨论不是直接针对三篇课文的内容，但学生受到的启发是来自对课文的解读与感悟。
阅读教学中，老师也应该有意识地为后面的口语交际做好铺垫，引导学生深入思考，积极讨论，这样，口语交际课上，学生才能根据自己的兴趣、需要，选择一个话题或一个角度与其他人展开口语交际。
2007年5月，在人教版小学语文实验教科书实验工作总结交流会上，淮北市第三实验小学的陈金龙老师上了一堂口语交际的研究课，内容是六年级上册的《辩论：讲诚信与善意的谎言》。
这堂课引起了很大的反响。
课堂上陈老师精湛的教学艺术令人折服，经过老师的引导点拨、引导，学生的口头语言得到了发展，对辨证的思维方法有了深刻的体会。
课后，许多专家和小学语文教师给予了很高的评价。
中国教育学会小语会理事长，人民教育出版社小学语文教材主编崔峦先生在评价这节课时特别提到“无论正方还是反方的孩子发言都是有理有据，有备而来，说明在课前要求孩子认真搜集了支持自己观点的材料。
老师希望孩子搜集两个方面的材料，这是培养孩子搜集整理加工运用信息的能力”。
的确是这样，课前陈老师认真组织并引导学生通过多种途径广泛搜集资料：1、从教科书或课外读物中了解与“讲诚信”和“善意的谎言”有关的事例、名言警句等。
2、与人交流，搜集发生在自己身边的与话题有关的事例。
3、登陆互联网查阅并搜集有关资料。
有了课前充分“热身”这个前提，老师在课堂上的点拨、引导、激励才能做到游刃有余，学习活动呈现出了生动活泼的场面。
二、课堂上要充分互动。
《课程标准》在对“ 口语交际”的教学建议中明确指出：“口语交际是听与说双方的互动过程。
教学活动主要应在具体的交际情境中进行。
”口语交际是人与人之间往来交换思想、看法、意见，交流经验、成果、情感，或者买卖东西，寻求帮助，交涉事情等待人处事的活动，必须要有交际对象，构成交际关系，形成双向或多向互动的交际方式才能进行。
教学中要依据教学内容，尽量模拟社会生活交际实际创设情境，形成良好气氛，让学生在这种情境气氛中产生交流欲望，自由无拘无束地参与。
教师和学生在教学中要有双重的角色意识，注意角色的转换。
除指导点拨时，师生之间构成教与学的双边关系外，师生之间、生生之间要像日常社会口语交际那样互为对象，构成交际关系，并模拟生活实际双向互动地进行训练。
只有这样，学生的个性与创造思维能力才能得到充分的发展，从而提高课堂效率，达到口语交际训练的要求。
1、创设情境，师生互动。
活动中师生交流是互动的先导，通过师生问答、师生表演等形式，不仅可以激发学生说的动机，还可以让学生学习交际的方式。
比如在《买文具》这一口语交际课上，老师首先创设了一个情境：老师在大街上遇到开文具精品店的老板，要他帮忙推销，并在屏幕上出示实物。
这样的情境，引发了学生说的欲望。
以下是师生互动的课堂实录：……师：下面老师当买东西的小朋友，谁来当卖东西的刘阿姨
（一生上台，老师为其佩上胸花，老师系上红领巾）师：刘阿姨，您好
生：（笑）老师，不，小朋友，你好
你要买什么
师：听我老师说，你这儿有很多文具，质量也不错，我想买个转笔刀，有吗
生：有，有，你要哪种
师：我要盒式的，用手摇的，可用上几年不坏的，表面图案要求是动物的，有吧
生：有，你自己选吧
师：（挑选状，点击屏幕上的转笔刀）就这个，多少钱啊
生：28元，不是标着价吗
外面都卖30元呢
师：太贵了吧
（转向全体，轻声地：难怪我老师说她有点儿黑）我邻居买了一个才13元，你也13元吧
生：我看你是个好学习的孩子，这样，卖一个给你 15元吧。
师：13元，行就买，不行就算了。
生：行
拿去吧
……上述实录中教师扮演买者，学生充当卖者──刘阿姨，进行现场“买卖”。
师生在这样的情境中展开口语交际活动，趣味盎然，且充满生活气息，活跃了课堂气氛。
通过师生交流，让学生知道买东西要会讲价钱，要会辨质量，还要有礼貌．起到了很好的示范作用。
2、创设情境，生生互动。
生生互动是指学生和学生之间运用口头语言进行思想交流、情感沟通的一种方式。
学生经常聚在一起玩耍、学习、活动、他们之间交流沟通的机会是无时不有的，交流沟通的方式是千变万化的，交流沟通的内容是丰富多彩的。
他们有时交流收看电视节目，有时讲述知道的新鲜事，有时争论有不同意见的问题。
学生只要聚在一起，就有口头交际活动发生。
由于学生年龄相仿，知识阅历接近，交流起来会有很多语言，交际效果会更好。
让我们再一次重温于永正老师执教的言语交际训练《调解》。
首先，于老师将学生平时校园生活中真实常见的一幕移植到课堂上，创设了一个很典型的口语交际情境。
他请两位同学表演。
两个同学背着书包一前一后地走着。
忽然上课铃响了，甲大叫一声：“上课了
”拔腿向学校跑去。
不小心踩了乙的脚。
乙“哎哟”一声蹲下去抚摩着被踩疼的脚。
甲连忙道歉：“对不起
”乙：“什么对不起
长眼了吗
”甲：“对不起，我没看见
”乙：“你瞎眼了
”甲：“你——你怎么骂人
”乙：“谁骂人了
”甲用手推乙：“你
”乙又用手推甲，二人推搡起来。
看了表演之后，于老师引导学生明确了遇到这种情况该怎么进行调解，并依据学生的思考做了归纳。
以下是于老师的组织、点拨、引导下的生生互动过程。
师：大家注意，调解时，要实事求是，以理服人，态度要诚恳。
现在请刚才表演的两位同学到前边来，继续扮演赵亮（甲）和薛志田（乙），大家当面调解。
生：赵亮同学，你和薛志田今天在学校门口发生了一件什么事
请实事求是地讲一下。
（众笑）（“赵亮”简述，略。
）生：薛志田同学，你有什么补充
或者有什么不同意的地方
师：你很会处理问题，想得很周到。
（“薛志田”表示无异议。
）生：薛志田同学，我再问一遍：赵亮踩了你的脚，向你道歉了吗
（“薛”答：道歉了。
）既然人家向你道歉了，你就不该说难听的话了。
师：这个地方很关键。
大家认真想想，这里应当怎样规劝薛志田
（大家考虑片刻后纷纷举手。
）生：薛志田同学，骂人会伤同学的心，我们是少先队员，说话应该有礼貌。
生：你可以质问赵亮为什么踩你的脚，提醒他做事小心点。
一骂人，有理也没理了。
师：这两位同学指出了骂人的危害，很重要。
我们一方面分析危害，一方面还要指出应该怎么做。
生：请问薛志田同学，“小学生行为规范”你学过吗
（“薛”答：学过。
）“小学生行为规范”第五条说，待人要有礼貌，不打架，不骂人。
赵亮踩了你的脚可能很疼，但你不该说难听的话。
（众笑）师：这位同学指出了应该按“行为规范”的要求去做。
不过态度要再诚恳一点。
开始好像有点训人的语气。
（众笑）生：薛志田同学，我们应当处处以雷锋叔叔为榜样。
师：对。
薛志田，你还有什么意见吗
（“薛”摇头）你很虚心
（众笑）生：我还想问薛志田同学一个问题——你平时和赵亮同学有矛盾吗
（“薛”不知如何作答。
众笑）师：可惜这位同学不是真正的薛志田，难怪他回答不出来。
——我看有两种可能，一种是平时没有矛盾。
如果没有，则不必说了。
一种是有点矛盾。
如果有，那该怎么说
生：那就应该了解一下是什么矛盾，帮助解决。
生：我们应当告诉薛志田，打缸说缸，打盆说盆（众笑），不能因为过去闹意见，就借这个机会找事。
这样下去，还有完吗
生：以前的事不要计较。
生：不要耿耿于怀。
（众笑）师：大家真会做思想工作
生：（对“赵亮”）薛志田骂人不对，可你也不该动手打人。
“赵亮”：我不是打他，是推他
（众笑）生：推和打没有什么区别。
生：不管怎么说，你动手了。
（众笑）师：这一点应当好好和赵亮谈谈。
大家想一想，怎样说才能使赵亮同学心悦诚服。
不要急于举手，想好再说。
（学生沉思片刻）生：赵亮同学，老师经常对我们说，谦让是一种美德。
开始你还是谦让的，可后来动手了。
不动手，事情就不会到这个地步了。
生：“君子动口不动手”（众笑），我们少先队员更不应动手。
一动手，你什么都失掉了。
生：打人比骂人还伤对方的心。
生：赵亮同学也应当好好学习“行为规范”第五条。
生：下面我想给赵亮和薛志田讲一个故事。
师：讲故事
什么故事
生：在茂密的大森林里，有一只大灰兔，外号叫“惹不起”。
有一天，他的儿子小灰灰被山羊的拖车碰了一下，他破口大骂，让山羊赔了10元钱。
从此他不准任何人从家门口过。
一天，他家突然失火了，他大声喊：“快帮我救火呀
”山羊一家提着水桶来了，可走到灰兔家门口停下来了——他们不敢向前走呀
大灰兔急了：“你们怎么见死不救
快过来呀
”……火扑灭了，大灰兔却哭了。
赵亮、薛志田同学，你们知道大灰兔为什么哭了吗
（众赞叹）师：这个故事很有启发性。
帮助、教育小朋友讲讲动人的小故事、举些事例，小朋友更容易接受。
——你长大了，可以成为一个很好的教师，或者成为一名优秀的政工干部。
（众笑）（对“赵”、“薛”）你们听了大家的劝告有什么话说吗
“赵”、“薛”：谢谢大家的帮助
（众笑）在于老师的这一节课上，学生与学生之间呈现出多方位、多角度的非常活跃的互动。
不仅体现在学生们面对当事人进行有理有据地调解，也体现在学生与学生之间互相补充、互相启发的过程中。
于老师在学生进行调解时点拨、指导和极具幽默的评价，不仅活跃了课堂气氛，更重要的是保证了生生互动始终围绕着口语交际训练的目标有序高效地进行。
在口语交际活动中，教师要善于创设多种多样的情境，点燃学生的交际热情，促使学生积极主动地展开互动。
学生与学生之间的互动形式也是多种多样的，可以是同桌之间的互动，也可以是前后桌之间的互动；可以是学习小组的互动，也可以是学习小组外互动；可以由教师指定合作伙伴，还可以由学生自己寻找合作伙伴。
总之，生生互动的形式要不拘一格，灵活多样。
三、交际中学会倾听广州越秀区雅荷塘小学的孙静老师设计了一份小学生口语交际水平测量表。
她把小学生的口语交际水平按交际态度、交际习惯和交际能力三个方面分成ABCD四个等级。
在“倾听”方面，A级学生的表现为“他人发言时不插嘴，不随意打断别人的发言”，“听对方说话时注意力集中，边听边注意观察对方”，“能高度关注发言者所说的中心议题”，“认真听懂别人的话，并能简要转述”等。
D级学生的表现则是“缺乏尊重意识，爱插嘴，打断他人发言前无预示”，“听对方说话时经常分神，多次提示下仍无法较长时间地集中注意力”，“不关注发言者”，“对他人的话听得不是很明白，要求对方多次重复”等。
A级的测量标准与课标中培养学生倾听习惯的要求是吻合的，而D级测量标准则反映出目前口语交际课上的一部分学生的突出问题。
我们常看到这样的情景：老师精心创设情境后，孩子们争先恐后急于表述自己的观点，可当一位同学发言时，其他同学有的悄悄与他人窃窃私语，谈些与话题毫不相关的事情；还有的急不可耐，不等别人说完便跳着喊着举起了手；也有的根本不关注别人的发言，做着其他事情。
课堂上虽然挺热闹，但真正能坐着倾听别人讲话的孩子不多。
“倾听”是口语交际教学的重要内容之一，也是一个人文明交际的综合素养的体现，会倾听的人，也是懂得尊重别人的人。
正如歌德所说的：“对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
”虽然造成部分学生不会倾听的原因多种多样，但作为语文老师还是能够在口语交际课上，选择恰当的时机，采用灵活多样的方法培养学生具备良好的倾听习惯和能力的。
让我们来看一看陈金龙老师在口语交际课《辩论：讲诚信与善意的谎言》中的五次关于学会倾听的引导。
求有关主动学习的名人事例名言警句
匡衡的凿壁借光还有车胤囊萤夜读（晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。
车胤家境贫寒，不能经常得到香油即点灯，以便在灯下读书。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
）1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
谈谈快速作文的分析?
怎样在初中语文教学中渗透生命教育近年世界各国的少年暴力、自杀、杀人现象十分严重；从我国现状来看，“人生意义”淡漠，人生境界低俗化和浪费生命、自毁、他毁生命的现象已成为普遍关注的社会问题。
如今，在“教育回归本真”的呼声中，人们顿悟“人最根本的是生命，教育的改革和发展应当遵循人的生命规律”。
所以教育之“育”应该从尊重生命开始，使人性向善，使人胸襟开阔，使人唤起自身美好的“善”根。
而今新课标下生命教育作为当代富有新意的改革思潮与改革实践；特别是初中语文（人教版）中有许多课文与“生命”的主题有关，这些课文有的关注人类自身个体的生命，有的是关注宇宙、大自然中的一切生命现象。
可以说语文教师有责任，也有义务把生命教育蕴于整个语文教学过程中，培养学生在学习成长中积极健康认识自我，认识生命，珍惜生命，尊重生命，欣赏生命，并能积极面对生命过程中的困难，从而提高生命意识，学会关注社会和宇宙，与自然和谐相处，从而提高生命的质量。
那么语文教师如何在教学中渗透生命教育呢
笔者在语文教学活动中主要从以下几个方面对学生开展生命教育：一、 在阅读教学中渗透生命教育。
1、 在创设情境反复诵读中感悟生命的灿烂语文学科的基本要素是语言，由语言组成的文章，绝不是字词句的简单拼凑堆砌，而是生命意识的符号化。
诵读就是要让这些富有生命意识的符号深深渗透进入学生的思想意识的深处。
先从整体入手，让学生初读了课文。
其次在了解了故事大致内容后，教师通过创设感情朗读情境让学生在反复地有感情地朗读中，理解语言文字，感受课文内涵的情感氛围，品味感悟生命的灿烂。
例如：如教《盲孩子和他的影子》一课，在学生自由诵读理解课文内容的基础上，再从朗读的语气、节奏等方面进行指导；然后老师播放背景音乐《爱的奉献》，让学生上讲台分角色有感情的朗读。
听读完毕，学生自由发表评价意见，教师引导学生总结：这篇文章的主题可以用《爱的奉献》这首歌中的歌词：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”来概括。
文章当中不管是盲孩子，还是影子都获得了幸福，一种幸福、美好的情感充溢其中，这难道不是美好的人间吗
这时，老师再次播放背景音乐《爱的奉献》，指导学生集体朗读课文，让学生最终明白了“关爱生命不仅是关爱自己的生命，更应该表现为关爱他人尤其是弱者的生命”。
这样通过创设感情朗读情境，帮助学生入情、入境地感知与领悟语言，最终让学生把自己体会到的情感尽可能得到充分表达，使外部的情境浸染与内在的情感抒发相得益彰，并使学生的感情朗读水平逐步得到提高。
所以说只有在学生感受课文内涵的情感氛围中，让学生敞开心扉、倾注热情，与文本进行灵魂的拥抱、心灵的对话和情感的碰撞，才能品味感悟生命的灿烂。
2、 在教学让学生合作探究，咀嚼生命的价值生命教育的现实目标是要学会惜时与敬业。
惜时与敬业是生命价值“社会性”的体现，它源于对生命的敬畏，对生命价值的理解。
而新教材不仅是文本性教材，更是体验性教材。
因此，教师要有意识地将散落在课程中的生命教育内容进行提炼和挖掘，并将之落实到课堂教学中；避免在语文课程教学中渗透生命教育的盲目性和随意性。
通过对文学作品中典型人物和典型事例让学生合作探究式的分析，以引导学生对生命有所感悟，有所体验。
如：鲁迅的小说《孔乙己》，在很多师生看来，鲁镇上“短衣帮”只是封建等级制度森严的一个标志。
实际上，我们从生命伦理这一角度分析，则不难了解到“短衣帮”对“孔乙己”所持的冷漠和嘲笑的态度，无疑是促使“孔乙己”走向死亡的催化剂；而现在我们的身边还有大量的这种人的存在。
所以本文同样为我们提供了进行尊重生命伦理教育的契机。
在课堂教学中，我设计了这样一系列问题“如何理解各种人对孔乙己的取笑
”“倘若孔已己活在现代，你觉得他的命运会转变吗，你认为孔乙己的命运怎样
为什么
”问题的设计意在引导学生深入学习文本。
在明确探究方向后，学生分组搜集、筛选、分析、整理相关信息；然后师生一起在课堂教学中围绕相关问题进行自我探究或集体讨论。
有人回答：小伙计的笑，是不经意的、附和着的解脱的笑；有人回答：邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”天真无邪的笑；有人回答：短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生涯中的片刻快活。
这是“病态社会”所致，是麻木不仁的笑。
有人回答：掌柜及穿长衫人的笑，是以欺凌、玩弄为目的自私而卑劣的笑。
最后，形成结论：孔乙己这一形象深刻反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力控诉了科举制度的罪恶；也真实的反映了当时群众的冷漠麻木。
如果生活在现代绝对不会是这样子，因为现代社会人懂得生命无论以怎样的形式存在于世，他都是应该得到尊重。
通过探究人物及其生存环境的悲剧性，学生对当时的社会人情的冷漠、社会的病态有了一个更深入的洞察和认识，受到强烈的情感和道德的震撼，从而形成尊重生命伦理的意识。
他们学会反思自己和他人的态度和行为，善待自己和他人生命。
另外，现代语文阅读教学理念告诉我们，加强对课文中的关键语句的理解、体验，不仅让学生口头上说，而且让发言学生的再思考、再深入，把有创意的阅读理解写下来，并与其他学生信息共享和再创造。
既有利于学生的深思、推敲，充分反映个性特点，还有利于部分学生克服畏惧心理，促进学生广泛地参与，发现学生身上的闪光点。
学生在这样合作探究与自主学习中，可以发现他人理解、思维的独特之处，寻找自身的不足及原因，并获得修正对生命价值认识。
正如有学生在回答中谈到的：“生命只有一次，我们应该好好活着。
”是呀，生命属于人只有一次，一旦逝去，便无法追回，我们应该更加珍惜生命、提升生命的意义和质量。
当然，本文又是很好的感恩素材。
独生子女，自然有很多优点，但其不足之处也令人堪忧，他们不了解别人为自己的付出，自然也很难尊重、关怀、欣赏他人的生命。
而教育学生学会感恩，从感谢父母开始，感谢一切给予过自己帮助的人，才会更加热爱生命，关爱他人，收获平和与快乐。
二、在写作教学中提升对生命内涵的认识写作教学是语文教学的重要组成部分，也是塑造学生心灵的重要途径。
叶圣陶先生曾说：写文章不是生活的点缀和装饰，而是生活本身。
所以教师在写作教学中要有意识引导并提升学生对生命内涵的认识。
1、有意识引导学生写有关“生命”的话题。
初中学生对人生、生命的感悟还不会深刻，所以在学生的作品中经常会流忽视对生命的话题思考。
所以语文教师要关注诱导学生抒写的生命话题，培养学生认识生命，感悟生命的情感，让学生在未来的生活中时时关注自己的生命，关怀别人的生命。
可以通过对话式的交流，和学生一起探讨生命的含义、规律、内涵和本质，引导学生对自然界生命和人类自身的生命现象进行深入的思考，进而引发学生能对生命的思考，并能获得对自身的情感体验；不论粗糙或细腻，只要能在谈话或作文中谈出自己对人生的感悟，做到各人写中有得，就很好。
2、 写作点评中提升学生对生命内涵的认识。
中学生的性格大多比较直率，他们对生命的认识往往会很直接地在习作中表露出来，因而老师要抓住契机进行引导、点拨，提升学生学生对生命内涵的认识。
例如，我们班学生写的《麻雀》，在文中学生写了自己看见的几只麻雀命运：有雏雀冒然离开父母而被人捉住，有麻雀因自然风雨摧残而死，有麻雀被人类猎杀等，通过几个方面来表现人类与麻雀有一样的生命却常常无法把握自我命运的思想。
本文主题虽然有所消极，但是可以看出小作者对生命的独到理解。
我对该学生只适时点拨，引导他发现自己笔下美好的生命。
因此他在主题升华时写到：“人活着常常如同麻雀一样，要同形形色色的艰难险阻进行抗争与搏斗；而只有勇于去追求胜利、抗争命运，才能充分享受到生命的价值与快乐。
如果没有经过生命的洗礼，谁怎么能认识到生命的珍贵
怎么能认识到生命的美好
”总之，写作训练能够潜移默化地把生命教育滋润到学生的心田，能让学生亲近自然，珍爱生命，珍惜亲情，关爱他人；在受到挫折的时候，能勇敢自信的面对，提升对生命内涵的认识。
三、 开展语文方面课外活动，感悟生命意义活动是联系主客体的桥梁，是认识发展的直接源泉。
因此，通过开展有价值的实践活动，可让学生在活动中感悟生命的真谛。
课外活动是学生最快乐的时光，也是最容易发生意外事件的时光，引导学生在活动中做有意义的事，不极端行事，不自暴自弃，这是对生命敬畏的最朴素的体现。
1、 引导学生利用课外时间开展如通过观看交通安全片、看一些图片展览，以引起学生对生命的思考；或收集有关生命教育的图片、名人事例、名言警句等，开展有益的生命教育集体活动，并组织学生进行交流和讨论，可以帮助学生进一步内化生命的价值观。
如材料一1998年5月20日晚9时，一场山洪将新疆巴音乌素矿矿井冲毁，一股巨大的水流直灌井底，将13个在井底干活的工人冲倒，淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木，顺水向巷道深处漂去，一直漂到700米深处的采煤区。
三十四天中，两台水泵以每小时近200吨的抽水量日夜不停地旋转着，随着水位的下降，救援人员从井下抬出了12具尸体。
直到了6月23日早晨8点钟，当救援人员发现杭平还活着的时候，这使所有闻知此事的人都充满了好奇，都感到这是一个近似神话的“奇迹”。
这样在阅读、收集、学习和不断的感悟中，他们不仅能明白“生命因信念极其顽强、坚韧”还理解了“生命因抗争而尊贵。
”生命的价值和意义在无形中得到认识和升华。
3、组织学生参加社会实践。
教育要从实践中走出，教育要走向实践。
只有让学生在实践中受到教育，才能提高教育的效率，才能把汲取的教育理念提升为人的自觉行为。
而生命教育具有很强的实践性，所以语文教师要有机地安排学生参加一些课外实践、社会实践；教育学生做生活的有心人，时时处处用自己的眼睛发现生活，学会如何关爱身边的生命。
总之，语文是文化的载体，同时其自身也是人类文化的重要组成部分，它肩负着传承文明，塑造灵魂的使命。
所以说在语文教学中语文教师要有意识地加强生命教育，从课文实际内容出发，运用形式多样的各种方法来挖掘出文章内包含的生活技能和精神食粮，力求让每一位学生懂得：生命是一种美丽，要学会欣赏；生命是一种善良，要学会感恩；生命是一种关爱，要学会在乎；生命是一种责任，要学会履行；生命是一种宽容，要学会谅解；生命是一种付出，要学会磨练；生命是一种尊重，要学会理解；生命是一种和谐，要学会相处；知道如何实现个人的和谐发展，与家庭、他人、自然、社会的和谐，从而高质量地完成生命的历程。
