教学中预设重于生成的名人名言或案例
从下边中找出一个吧1、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版2003年出版 2、 言语是心灵的图画。
---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 5、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 1997年出版 ---------------------- 唐群英 7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
----《情感教育心理学》 卢家楣 8、 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。
------托尔斯泰 9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》 11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森 --------------------------- 王志友 12、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 --------------------------- 李龙潭 13、 孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。
--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 14、 爱产生爱。
---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版 --------------------------- 郭传柏 15、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 18、 作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。
我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 --------------------------- 张玉娟 20、 教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。
---罗伯特.特拉佛斯 21、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。
常说这句孩子决不会成为有出息的人。
为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。
--蒙台梭利 22、 劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。
相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。
--《哈佛才子》 23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 王海郁 25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。
《马克思恩格斯全集》 27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。
--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华 --------------------------- 刘爱云 28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。
有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。
这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 31、 教育家魏书生在学生面前，从不以教师行长者的身份自居，凡事采用与学生商量的口气，哪怕是最差的学生，在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 32、 为了调动学生的学习积极性，取得好的教学效果，有必要用情感性语言来感化学生，这些空洞的说教，抽象的议论，枯燥的言词效果要好得多。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。
用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。
---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版 34、 教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而要力争站在学生的心里，站在学生真善美那部分思想的角度，提出我们需要怎样，我们怎样做能更好。
这样，学生会感到你不是训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手。
---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版 35、 一个班集体，一旦用“尊人者，人尊之”的思想统帅起来，一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式，获得别人对自己的尊重，这个集体就会产生极大的凝聚力，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。
---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版 36、 教师在语言修养中，应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练，努力造就自己的口才。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 37、 朗读课文也应饱含激情，以声传情，声情并茂，进行形象而逼真地描绘，辅助轻重缓急的语调，把课文中的论述故事、人物形象读好，读活读出滋味，这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。
---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版 --------------------------- 唐书坤 38、青少年时期是道德品质，人生观、世界观形成的关键时期，是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟，道德待业由他律逐渐向自律过渡。
这时的孩子可塑性极强，既可向积极方面发展，形成很好的品德；也能往消极方面转化，形成不良道德倾向。
---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社 --------------------------- 张文东 39、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心你回来这么晚，我以为你有什么事”。
---《青少年心理教育》，第30页，知识出版社，1995年出版，张元 40、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。
---雅科布松《情感心理学》 41、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。
---马卡连柯 -------------------------- 杨小燕 42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价，切忌片面；注意针对性，教师要抓住学生特点，避免千人一面，力求准确、恰当，通过评语给学生以具体的指导；充满期望，教师评语要倾注“师情”，体现“爱心”，使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信，获得前进的动力与勇气。
语言上要具体化，避免泛泛空谈；要情感化，动之以情，晓之以理，才能导之以行。
“多一把尺子，就多一批好学生”。
许多好学生是教师评价的结果。
---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动，师生双方共同参与的教学活动中，不仅传递着认知信息和情感信息，而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感，教师对学生的情感，会从教师的情感，也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来，为教师所心领神会，彼此情感会互相影响，互相交流，形成一条情感回路，它们分别是教师对学生的情感，和学生对教师的情感，在教学中情境中的语言，情绪表现。
教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。
----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。
-------------------------- 伏舜霞 44、言语是心灵的图画。
---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版 45、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版 46、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版 47、 言行在于美，不在于多。
---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版 48、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 1997年出版 -------------------------- 李彩云 50、 艺术就是情感。
罗丹 51、 不愤不启，不悱不发。
孔子 52、 道德情感---这是道德信念、原则性，精神力量的血肉和心脏，没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言，这种语言只能培养出伪君子。
---苏霍姆林斯基 53、 普遍流行着一种错误的观点，认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果，其实，情感支配人的行为的作用是巨大的，许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。
---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基 ---------------------- 史军 54、 培养情感的艺术：1、巧设悬念，诱发感情；2、以情传情，情感共鸣；3、以景传情，情景交融；4、以美传情，情满胸臆；5、以理激情，陶冶情操；6、以神传情，内化品格。
---《教育方法与艺术全书》 高长梅 55、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 56、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 57、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 58、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 --------------------- 隋晓枫 59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样，相信他的每一句话。
无条件的执行他的要求。
苏霍姆林斯基 60、 知过则改永远不嫌迟的。
莎士比亚 61、 孩子是可以敬服的。
鲁迅 62、 爱是真正使人复苏的动力。
歌德 63、 没有人的情感，就从来没有、也不能有人对真理的追求。
列宁 64、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。
--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版 65、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 66、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 67、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 68、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 69、 培养人，就是培养他对前途的希望。
--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版 70、 教学的艺术，全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒，然后加以满足。
---A.F 71、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 ---------------------- 董运萍 72、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 73、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 74、 艺术就是情感。
---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 75、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 76、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 77、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 78、 要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。
谚语 79、 人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。
谚语 80、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。
谚语 ---------------------- 阚艳 81、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 82、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 83、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 84、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 85、 艺术就是情感。
---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 86、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。
谚语 87、 有位哲人说过，要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。
谚语 88、 儿童的魅力好像音乐。
罗曼.罗兰 89、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。
谚语 90、 善是精神世界的太阳。
雨果 91、 言语是心灵的图画。
雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 --------------------- 赵宏玲 92、 最简短的回答是行动。
---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版 93、 真懂的人不需大声叫。
---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版 94、 言辞是行动的影子。
---德谟克利特。
--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 95、 发自内心的话，就能深入人心。
尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 96、 书是音符，谈话才是歌。
契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版 ---------------------- 候成彬 97、 以“我”为主的语言表达方式，可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理，孩子的某个行为错了，与其直接批评他，不如说出这种行为给别人带来的感受，还可以避免攻击孩子的人格。
---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。
马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页 99、 用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。
---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 100、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程序控制原则。
---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
101、 语言本身蕴含着巨大能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
雅科布松 《情感心理学》 102、 寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智…… 廖建华 ---------------------- 黎燕丹 103、 能引起学生兴趣的，不是某种专门附加的东西，而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系，这是激发兴趣的诀巧之一。
---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基 104、 “教师要以慈父的态度对待学生”，即使 “在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。
有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。
---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。
105、 而在情感教学中，还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使讲课言语不仅能传知，也能传情，获得科学性和艺术性的完美统一。
----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。
---------------------- 信长江 106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。
---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社 107、 只有热爱科学的人出现在学生面前，才能唤起学生的情绪、情感。
---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
108、 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的。
---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。
109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。
110、 丰而不余一言，约而不失一词。
---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。
111、 在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。
---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
---------------------- 王占 112、 只
关于勤奋学习的名人名言与事例
人生在勤，不索何－ ★业精于勤而荒于嬉，行成而毁于随 －－韩愈 ★就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇 ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（韩愈） 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
（华罗庚） 天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
（郭沫若） 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
（） 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
（茅以升） 天才就是勤奋，曾经有人这样说过。
如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。
（李卜克内西） 人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
（高尔基） 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
——培根 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——鲁迅 所谓天才，就是努力的力量。
——德怀特 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
——芥川龙之介 休息休息，脑子生锈。
——德国谚语 上帝保佑起得早的人。
——西班牙谚语 手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
——《圣经》 称赞削弱了勤勉。
——塞缪尔·约翰逊 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
——康德 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
——尼采 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
——罗素 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
——塞缪尔·约翰逊 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。
人们必须相信，垒山不止就是幸福。
——加缪 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——萧伯纳 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲。
——瑟蒂斯 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃尔温·怀特 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。
你在勤劳些什么呢
有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
——尼采 除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
——杰罗姆 懒人老是找不到给他干的活。
——沃维纳格 懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。
——雨果 我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。
身体闲置不用，精神就备感苦闷。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。
——雷诺兹 勤奋是好运之母。
——富兰克林 懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。
——富兰克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
——池田大作 奋斗是万物之父。
——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德 不耻下问 释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。
他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。
他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。
他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号
” 孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。
” 子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。
手不释卷 发音 shǒu bù shì juàn 解释 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
” 示例 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。
（清·王晫《今世说·德行》） 凿壁偷光 匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。
他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。
传到匡衡，却喜欢读书。
他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。
可是家里穷得连灯烛也点不起。
邻家灯烛明峦，却又照不过来。
匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。
他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
匡衡家穷买不起书。
同乡有个富翁家中藏书很丰富。
匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。
富翁感到很奇怪，问匡衡为什么
匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。
”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。
从此，匡衡就有了极好的读书机会。
史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。
当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。
”可见他声誉很高。
当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。
汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。
这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。
匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。
因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。
汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。
匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。
匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。
汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。
匡衡也害怕他，不敢指摘。
汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。
石显和爪牙都受到应有的惩办。
但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。
匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来终于因多占封地的事被罢了官。
后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。
苏步青不放过一个错标点——严谨治学，一丝不苟。
李白铁杵磨针——坚持不懈，勤奋不已，学习自成。
李政道兴趣广泛——学有所长，广泛涉猎，辨证统一 王羲之：临池学书，池水尽黑。
匡衡：凿壁借光。
囊萤映雪。
欧阳修“三上”（枕上、马上、厕上）苦读，争分夺秒，珍惜光阴。
有关“独善其身者难成大事，越利他，则越利己”的名人名言和名人事例
了明一迷万惑—（宋）普济 小道之妨大务察之伤大明。
——（北齐） 明鉴照形，美恶毕见。
——《新唐书》 知人知智，自知者明。
——《老子》 人不易知，知人不易。
——《明通鉴》 事传三人，辄失其事。
——（清）林伯桐 求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。
——《宋史》 非亲身实验证明者，不可轻信。
——蔡元培 是非久自见，不可掩也。
——〈晋书〉 是非未明，决不轻下判断。
——陶行知 浅明不见深理，近才不睹远体。
——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。
——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。
——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。
——〈管子·宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
——〈荀子·修身篇〉 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。
——〈古今图书集成·学行典〉 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。
——（汉）桓宽 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。
——（汉）刘安 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。
——《吕氏春秋》 能辨真假，是一种大学问。
——（明）吕坤 恶似是而非之人，忌似是非颠倒。
——（清）魏源 万事差错，只是是非颠倒。
——（明）薛瑄 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。
——《吕氏春秋》 难莫大于辨邪正。
——《宋史》 无是非之，非人也。
——《孟子》 水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人。
——（明）冯梦龙 见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。
——《孙子·形篇》 见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。
——《孙子·说符》 天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。
——蔡锷 秋毫之末，视之可察。
——（汉）刘安 以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。
——（清）魏源 容人之过，却非顺人之非。
——（清）陈宏谋 目锐形无不分，心敏则理无不达。
——（梁）刘勰 欲知自下升高处，真伪先须辨古今。
——（宋）陆九渊 欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
——《庄子·齐物论》 目贵明，耳贵聪，心贵智。
——《六韬·文韬·大礼》 正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。
——（宋）欧阳修 知莫难于知人。
——《孙子家语·弟子行》 处明然后能明人。
——（宋）陆九渊 忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。
——《汉书》 多见为常，少见为怪。
——（清）徐增 听言之道，徐审为先。
——（明）吕坤 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——（宋）苏东坡 言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。
——《后汉书》 听其言必责其用，观其行必求其功。
——《韩非子·六反》 听误多害，听妄多败。
——（唐）皮日体 庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。
——（清）张伯行 断，失于太速；察，伤于太精。
——《新唐书》 听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。
——《汉书》 公道自在人心，是非必有正论。
——郁达夫 智非察不神，察非智不精。
——（明）冯梦龙 我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。
——闻一多 谗言谨莫听，听之祸殃结。
——《全唐诗外编》 善观人者，观其所言而已矣。
——（清）章学诚 君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。
——（清）申居诚 善观人者观已，善观已者观心。
——（明）祝允明 伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。
——《太平御览·兽部八·马四》 谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。
——（明）徐祯稷 来说是非者，就是是非人。
——（明）吴承恩 答案补充 当本班同学和外班同学发生冲突，请小强去帮忙打架，小强不仅拒绝了错误的请求，反而摆明道理劝阻了双方；实在不好意思具体的我举不出来了，比如说中学生早恋 、玩游戏
关于利己与利他的名言、事例、语段
1、人民教师谭千秋：用生命作支撑，舍身护生的教导主任 四川大地震，5月14日，张关蓉在擦拭丈夫谭千秋的遗体。
13日22时12分，救援人员扒出了德阳市东汽中学教导主任谭千秋的遗体。
只见他双臂张开趴在一张课桌上，死死地护着桌下的4个孩子。
孩子们得以生还，而他们的谭老师却永远地去了…… “要不是有谭老师在上面护着，这4个娃儿一个也活不了。
”被救女生刘红丽的舅舅流着泪说。
“在我们学校的老师里谭老师是最心疼学生的一个，走在校园里的时候，远远看见地上有一块小石头他都要走过去捡走，生怕学生们不小心摔伤。
”夏开秀老师说。
刘红丽的舅舅仰天长叹：“谭老师，大好人，大英雄噢!” 利已：范美忠，四川隆昌人，1992年毕业于隆昌二中考入北京大学，1997年北京大学历史系毕业后到自贡蜀光中学当教师，不久他因为课堂言论辞职，后辗转深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都从事媒体、教师行业，曾在《中国经济时报》、《南方体育》等媒体任编辑，发表过《追寻有意义的教育》、《〈过客〉：行走反抗虚无》、《〈风筝〉：灵魂的罪感与忏悔意识》、《用观念打败观念——读〈哈耶克传〉》，在天涯BBS，第一线教育论坛等都可以搜索到范美忠的文章。
现任职于四川都江堰光亚学校。
近日范美忠这番地震后的“在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的”的表白在天涯论坛掀起轩然大波，不少网友认为，地震了老师先跑了是出于一种生物生存本能，无可厚非。
但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白，实在无法为人师表。
5月22日，范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5·12”汶川地震亲历记》一文，文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。
据描述，范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。
但话还没完，教学楼猛烈地震动起来。
“我瞬间反应过来——大地震
然后猛然向楼梯冲过去。
”后来，范美忠发现自己是第一个到达足球场的人，等了好一会才见学生陆续来到操场是事例
初中语文阅读教学案例分析，谁能提供一份范文呢
课程改革虽然已经进行了好几年时间，然而我们的语文课堂还是屡屡出现这样的现象：老师讲的津津有味，头头是道，学生却听得一头雾水，作业一片空白；教室里看似气氛活跃，师生双边活动热热闹闹，配合默契，课后反馈学生却所学甚少；忙忙碌碌一节课到底重点是什么学生茫然不知，语文知识语文能力方面却是一片空白。
教师并没有交给学生阅读的方法。
苏霍姆林斯基曾说:“阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风，没有阅读.就既没有帆.也没有风”可见。
阅读在语文教学中的重要作用对于阅读教学，我们要让学生领悟作品的思想情感，感受精妙的语言，学习多种写作的技巧，提高驾驭语言的能力，在读中整体感知，有所感悟;在读中培养语感，受到熏陶。
例如对于初中阶段的文言文教学，新课标作了明确要求，重在考察学生记诵积累浅显文言文的过程，人教实验版七年级上册文字浅显的传统精品篇目，如《论语十二则》《智子疑临》《塞翁失马》，可以让学生整篇背下来。
另外，文言语法方面，例如词法、句法等文言知识，新课程照顾到学生的年龄阶段特点，初中阶段不要求过多涉及，学生知其然即可，只要能凭借注释和工具书理解诗文大意即可，教师不能像对高中学生那样对词法、句法作过高要求。
因此，加强阅读方法的指导，真正让学生逐步学会阅读、会学阅读，这样才可能让师生从繁重的阅读教学中脱离出来，轻松阅读理解。
当然，要想使学生学会阅读的方法，教师的教学必须有方法。
“授人以色不如授人以渔”，教师要引导学生不仅爱阅读.还要会阅读、为此，教师要注重阅读方法的教授.教给学生有所选择，区别阅读，使学生学以致用，根据不同的需要采用不同的方法读，才能提高阅读效果和培养阅读能力。
阅读的方法有:默读。
可以加快阅读速度;预读。
适用于阅读长篇文章，也就是先看开头的两段，接着仅看以下各段的第一句，然后将最后两段逐字逐句读完，这样可以避免把时间花在不必要的文字上;略读，也叫泛读.用最快的速度先浏览所选择书目的前击‘和内容介绍等，了解其大概内容即可;精读，对一所学课本中的重点单元内容、范例、篇章或精彩语段须认真阅读，反复留神研读、品味;对比读.即阅读时把不同的作者，不同的时期，或不同的地域，但是同一体裁，又是类似内容的放在一起进行比较研读，看有何异同点，有什么创新，从中学到新的知识;整体认知读，就是瞬间辨认一个短语、甚至一个句子，整体理解它的意思，可以大大提高阅读速度;搜索信急核心地读，注意搜寻作者用来强调信息要点的标志，例如，搜寻段落之间承上启下的过渡段和过渡句，搜寻在“综上所述”、“总之”、“由此可见”等之后所作的简单概括。
以下是本人的一些体会，可供大家参考。
一、做好范例，让学生有样可循朗读是阅读教学中的重要一环，完成好这一过程有助于培养学生良好的语言表达能力，并对文章内容的准确理解起着一定的辅助作用。
指导学生学习朗读不仅仅是听朗读录音或教师范读几遍而已。
教学中的重点应该是认真评价和指导学生的具体朗读。
在学生展示朗读的过程中除对他们的音准、节奏、停顿、语气舒缓等进行优劣评价外，更要指导其中朗读不恰当、不合作者意图的地方，并做好示范朗读，让学生知道该怎样读效果才更好。
二、.分层阅读，让学生对比。
阅读目标确定了，课堂的教学内容也应作相应的调整和组合，注意阅读的难易度，以适应各层次学生的水平。
在阅读教学中，除了共同探究教本中的课文，我们还适时引入贴近学生生活，文字浅易的课外读本，或学生的优秀作文。
不同层次文本的共读，各层次学生各得其所，各有所得。
比如教学鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，由于文字艰深，理解力差的同学很难有什么大的收获。
我们读学生写小学生活的优秀作文。
课堂教学内容丰富了，优秀的学生经读文本有了新知，一般同学也可借读浅近的内容。
加深对教本的理解，程度落后的同学也可在浅近文本的阅读中有着不少的收获。
三、阅读辅导分层 我们在课堂上应该是尽量以发展“学困生”和中等生的阅读能力为主，那些优等生剩余的学力怎样充分利用，让他们也同样尽其所能的发展呢?我们根据多年的经验，让优等生一对一的辅导学困生的阅读。
并且还在每周一设一节语言趣课，20分钟，专门辅导阅读和写作。
同时积极鼓励他们参与作文竞赛、语文基础知识竞猜。
实践证明，这确为他们找到用武之地。
四、资料类，尽量让学生去找阅读文章中经常涉及作者、作品、时代背景等相关资料，这些东西要让学生去找，教师的任务是要布置相应的要求，提供寻找资料的信息、渠道，并作必要的检查。
有些资料可能学生难以找到，那就必须由教师提供。
不少教师的做法是投影相关资料，让学生过一遍。
我总感觉这种效果不太好。
我认为不如印发相关资料让学生自己阅读，这样不仅积累了资料，也不至于象投影一样过眼可能就忘了不少，效果会更好些。
同时，教师应对资料中需要记忆的东西明确指出来，让学生永久掌握。
五、基本的知识技能，放手让学生去做阅读教学中一些基本知识。
如字词的注音、认读、记忆，一些词语的理解等，学生可以借助工具书或参考资料也大多能完成。
之后必须有检查学生掌握程度的反馈方法，以便查漏补缺，完成教学目标。
“好习惯使人终身受用”，培养学生养成良好的阅读习惯很关键。
比如读书时一定要“做笔记”，做到“不动笔墨不读书”具体来说，有圈点勾画，写读书笔记，可作摘抄、编提纲、写体会?作卡片，把名言警句、精彩片断、佳词妙句等写在卡片上，以随身携带，随时翻阅、背诵。
“厚积而后薄发”，阅读积累对于语言应用能力的提高至关重要，因此要注重培养学生养成终身阅读、善于积累的读书习惯、积累的方法一是背记，多背些好词好句好的语言片段，扩大词汇量;二是摘记，养成做读书笔记的习惯，可以指导学生积累成语、名言、警句、歇后语、好词好句、优美片段、经典文段等。
另外，教师还要营造浓厚的读书氛围，以身作则.带头读书，言传身教，潜移默化，扩大读书的范围，使他们走进社会，养成在生活中学习和运用语文的习惯，从而提高语文能力。
阅读教学是书籍、生活与心灵之间的一道桥梁，是学生了解社会、体验生活、感受幸福、表达自我的过程。
做到精读与略读相结合，课内与课外相结合，致力于学生的发展，让学生在感受、体验、实践中实现情感、态度和价值观的进一步发展。
哲学教学案例
1．一位著名的心理学家说： 父母让孩子把所有的感情---积极的和消极的---都表达出来，是送给孩子最好的礼物。
2．法国教育家卢骏曾经说过：自信心对事业简直是一种奇迹。
有了它，你的才干便可以取之不尽，用之不竭；一个没有自信的人，无论他有多大的才能，也不会抓住一个机会。
3. 美国心理学家曾对150名很有成就的人的性格进行过研究，发现他们都具有三种优秀的品质：一是性格上具有坚韧性；二是善于为实现自己的目标不断进行成果的积累； 三是很自信，不自卑。
4. 一切都不会发生，除非你先有梦想。
卡尔--散勃格 5. 赞扬,肯定和亲切的态度, 提高孩子的自我感知; 批评,指责和冷漠的态度, 降低孩子的自我感知. 6. 人生最先应当接受的教育就是爱的教育。
7. 心中有爱,才能发现爱,才能发现“ 棒”的孩子, 如同情人眼里出西施。
8. 人人都需要赞美,需要被认可；大人如此,何况孩子。
只是发现孩子的优点和长处还不够, 还要毫无吝惜地把你的赞美表达出来。
调动孩子最好的办法就是: 给予他们赞美, 告诉孩子－他是最棒的! 9. 不要当众批评孩子, 这种方式严重伤害孩子的自尊心。
真正有效的方法是: 当众表扬, 背后批评. 10. 父母不爱, 不表现爱, 或不表现足够的爱, 一定会在不同程度上造成孩子的心理障碍和缺陷。
11. 人的心理障碍给一个人一生的困难, 远远大于一般的身体缺陷带给人的困难。
12. 如果有健康的心态, 一个坐轮椅的人能生活得快乐幸福; 可一个四肢健全而心理健康受到严重损伤的人, 却只能痛苦地苟延残喘. 13. 经过调查: 父母100 次管教中, 孩子获益的不到5 次 。
14. 孩子需要做人的尊严,。
孩子是情感上最脆弱, 最经不起打击的人.。
孩子比大人能忍, 并不是他们不气愤, 而是他们深知自己的无能为力. 15. 良言一句三冬暖; 恶语伤人六月寒。
大人的话能造就人, 也能毁掉人.。
如果父母管教的目的是造就人, 那么就不要打骂孩子. 16. 迁就孩子不是真正的爱，而是害。
如果您想培养一个无赖， 那就尽情地去“放纵”他，“迁就“他；如果您想培养一个很棒的孩子，那么面对孩子起初的不合理要求，你就要坚持用爱的原则，爱的理由拒绝他。
17. 爱是无条件的，非功利性的。
健康，完美和人道的爱，不能因为孩子有出息，给自己增光而爱。
18. 西方人爱子哲学：我最幸福的时光就是我与孩子在一起的时光。
我的孩子给我力量，使我渡过难关。
有了孩子后才真正知道什么是爱，孩子使我的生活充满阳光。
19. 人的一生就是一个学习爱自己的旅程。
只有先学会了爱自己，才能把爱延伸给旅程中遇到的每一位。
20. 把好的感觉同某一事物相联系的方法是在不强迫的情况下，改变人行为的最有效的方法。
数学方面教育格言 ，让数学好玩，教学艺术等等方面格言，要写点有高屋建瓴的东西，谢谢诶
学是一种“奔跑”。
有时教师在领跑，引领学生知识的殿堂；有时学生主地奔跑，教师在学生助力，在学生旁边加油呐喊。
教师与学生在互动中不断改变前后位置，奔向一个又一个终点，又从一个个新的起点出发。
○“数学是模式的科学”。
数学中，数学概念、法则、性质、规律、公式、数量关系等都可以视作“数学模型”，数学教学就是引导学生经历知识的生长过程，即建构“数学模型”的过程。
○数学与生活天然地联系在一起，数学来源于生活，又应用于生活。
公园里有数学、体育中有数学、购物中有数学、图案中有数学、科技中有数学……生活中处处有数学。
数学教学要让每一位学生拥有一双发现数学、欣赏数学的眼睛，引导学生用数学眼光观察生活、思考世界。
○学生已有的经验和知识基础是学生理解数学的基础。
教师要善于创设多样的情境，为学生提供实物、图、表等丰富的材料，让学生尝试用不同的情境去解释同一个概念，从不同的角度去描述同一个问题，丰富学生对数学的理解。
○数学问题产生于数学情境，一个好的情境能激发学生的学习兴趣与探究欲望。
数学情境不等于生活情境，它可以是源于生活的有丰富现实背景的生活情境，也可以是源于数学自身的纯数学的问题情境，还可以是源于其他学科的生活常识或科学探索类的情境。
在数学情境的问题上，课堂教学中存在两个问题，一是有的教师设置的情境不合理，有的情境偏离教学目标，有的情境不能很好地引发学生的数学思考；二是有的教师不会用好数学情境，没有发挥好情境的功能，使情境在使用中偏离了目标。
○我们要努力把数学课上得简单、快乐，使数学课充满生机与乐趣，使数学课成为学生学习创造的乐园。
让每一个学生都能体会“数学好玩”，让每一个学生都能在数学学习中享受数学，让每一个学生都拥有一个美丽的数学童年。
○数学课成功与否的一个简单标志就是课堂上学生是否在“动脑筋”，也就是学生是否积极地思考数学，而不是被动地听讲、简单地模仿和机械地记忆。
○“问题是数学的心脏”，数学学习很重要的一个方面是学会“问”数学，要使更多的学生愿问、敢问、会问。
教师要用一个个问题串起课堂，使学生的学习从问题开始，经历探究问题、解决问题的过程，到产生或研究新的问题结束。
○教师的课堂智慧在一个个具体的教学行为中体现出来。
当学生发表意见的时候，他能够正确把握问题的实质；当课堂有精彩生成的时候，他能够敏锐地捕捉最有价值的信息；当课堂气氛沉闷的时候，他能够妙趣横生地调整教学；当学生的思路受阻的时候，他能够引出一条新的通道；当学生无法表达清自己的意见的时候，他能够引导学生说出来……○“节外生枝”是课堂的一份美丽，学生的一个动作和一句话，课堂里的一个偶发事件，甚至突如其来的“干扰”，都可以成为难得的教育资源。
对于这些突然出现、稍纵即逝的课程资源，只要教师及时地抢抓并有效利用，运用教学智慧巧妙发挥，就能活跃课堂气氛，使教学充满情趣、充满活力、充满智慧。
○“试教”是一种有“争议”的教学，有很多人认为多遍的“试教”使“公开课”失去了本真的意义。
其实，我认为本没有“试教”，每一次教学都是真实的教学（当然，我们反对同一内容对同一批学生的重复教学），在不同班级中的教学怎么能说“试教”呢，应该更名为“多次教学”。
“多次教学”的目的是使教师更好地感悟学生，感悟课堂，积累教学实践智慧，提升教学水平。
○有位诗人说：“熟悉的地方没有风景”。
我们很多教师也有这样的感觉，每天上课、下课，好像也没什么好研究的。
其实，课堂是研究的最佳场所，教师处于研究的最佳位置，教师可以从一节课的对比，一个案例的解析、一次学生访谈、一个问题小调查开始进行研究，研究要做得细、做得实，把教育教学中的点点滴滴的感悟记录下来就是一份好的研究。
于是，当你真正走进研究的时候，你会惊呼：这边风景独好
○“课例研究”是一种适合教师的研究方式。
“课例研究”使教师经常处于一种反思状态，有助于教学理论的内化与实践水平的提升，有利于提高教师形成敏锐的课堂观察能力，有助于提高教师的自我监控能力，有助于提高教师的课堂教学领悟能力。
教师经常开展“课例研究”，教学才会常教常新，教学才会变得鲜活有趣、充满生机、充满智慧。
○孩子的世界像神秘的海洋。
走进孩子的世界，你能看到孩子的世界色彩斑斓，你能听到孩子的“一百种语言”，你能感受到孩子心灵的美丽……；走进孩子的世界，你能知道孩子每道错题的根源在哪里，你能知道孩子不喜欢数学的原因是什么，你能知道孩子的个性差异有哪些……我们要学会“蹲下来”，走进孩子的世界。
