赞美养路工人的词句
如果把土地比喻是一把琴，那么路就是琴弦，养路工则是弦上跳动着的音符。
你迎着朝霞上路，伴着夕阳暮归。
奏出了一曲曲欢快的乐章，踩响了一季又一季的人生之歌。
为保证公路的畅通与整洁，你黝黑的手臂每天挥舞着画笔，在空中划出一道道美丽的孤线。
夏天烈日炎炎，汗水湿透衣衫，冬天地冻天寒，冰雪亲吻容颜，你用一双双长满老茧的手，在公路上清障、保洁、垫水毁、修路肩，灌裂缝，补坑槽，让路变得更平坦、更宽阔、更笔直，为人们创建了优美舒适的道路交通环境。
你像蜗牛一样，不停地爬行在公路上，擦亮一个又一个文明窗口。
因为有了你，条条大路才得以畅通与安全，因为有了许许多多像你一样的橘红，我们的文明之路才越走越宽广。
在你看来，一粒石子，就是一个生命的音符；一块泥土，便是一段奋斗的记录；一滩柏油，正是一份炽热的追求；一把铁锹，胜似一只寻物吻合的探针；一把扫帚，尤如一段公路待修理的大笔。
伴随着阵阵桔黄色的飘动，伴随着发动机隆隆的欢唱，是你用勤劳的双手，在大地上编织出条条美如锦绣的飘带，是你用聪明的才智，把“畅、洁、绿、美”铺向四面八方。
你将坎坷变为平坦，将泥泞变为坚实，把内地的贫穷送走，把沿海的发达迎来，城里的文明在乡村开花，乡村的特产在各地落户。
你穿着橙色马夹写着岗位的光荣，排排路树伴随着你的身影。
一把铁锹度春秋,一把扫帚写人生。
跟着太阳走天下,洒下一路汗和情。
块块路标与你同行,平安大道是你心中的彩虹。
一片爱心护公路,一身风尘岁月中。
笑迎东西南北客,苦乐尽在不言中。
赞美劳动人民的格言
赞美劳动（诗、谚语、格言） 找到几首赞美劳动者的现代诗: 1,《当黎明穿上了白衣》 2,《三月歌》 3.《你好，百花山》 4,《我走向雨雾》 5.《黑色的雕像——给一个青年养路工》 6.《鸽子》 7.《白日梦》 8.《潮汐》 9.《木棉花》 10.《蓝水兵》 这些也是赞美劳动者的： 自己的双手寻来的果实，那怕是酸的，吃起来也象葡萄。
—— （维吾尔族）谚语 红糖甜，白糖甜，不如劳动果实甜。
—— 谚语 吃鱼的不如打鱼的乐。
—— 谚语 偷窃得来的财富有腿，劳动得来的财富有根。
—— （哈萨克族）谚语 园丁爱自己种下的花朵，牧人爱自己放牧的羊群。
—— （柯尔克孜族）谚语 别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。
—— （哈萨克族）谚语 不劳而获的珍宝，不如劳动得来的羊羔。
—— （哈萨克族）谚语 用劳动挣来的两枚钱，赛过皇上恩赐的一座山。
—— （维吾尔族）谚语 金钱是一天的财富，劳动是用不完的财富。
—— （柯尔克孜族）谚语 清洁是健康的基础，劳动是财富的基础。
—— （哈萨克族）谚语 财富的父亲是劳动，财富的母亲是大地。
—— （哈萨克族）谚语 劳动好，生活才会幸福；水草好，牛羊才会肥壮。
—— （塔吉克族）谚语 劳动的后面跟着幸福。
—— （维吾尔族）谚语 劳动能开胃口。
—— （维吾尔族）谚语 男儿在劳动中成长，土地在劳动中变绿。
—— （维吾尔族）谚语 劳动可以兴家，淫逸可以亡身。
—— 谚语 拿斧的得柴禾，张网的得鱼虾。
—— 谚语 要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。
—— 谚语 若要吃得香，两年不离脏。
—— 谚语 流多少汗，吃多少饭。
—— 谚语 劳动万事足。
—— 谚语 只要靠劳动，大地最慷慨。
—— （维吾尔族）谚语 自己的手就是大自然的统治者。
—— 谚语 改天换地英雄汉，双手就是万宝山。
—— 谚语 靠天吃饭鱼上滩，靠手吃饭鸟投林。
—— 谚语 不是靠天吃饭，全靠两手动弹。
—— 谚语 雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。
— — 谚语 爱劳动，受尊重。
—— （蒙古族）谚语 劳动是个宝，人生不可少。
—— 谚语 花开满树红，劳动最光荣。
—— 谚语参考资料：希望能帮到你
我尽自己的一份力。
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爱路护路宣传标语
爱路护路宣传标语 营建平安铁路示范路段 共筑中原经济腾飞大道 营建平安铁路示范路段 推进铁路跨越式发展 铁路连着你我他 安全畅通靠大家 严厉打击破坏、盗窃铁路设施的违法犯罪行为 加强综合治理工作 确保铁路安全畅通 群防群治护铁路 群策群力保安全 健全地方党政领导责任机制 完善铁路治安长效管理体系 维护铁路治安秩序 促进河南经济繁荣 构建和谐社会 打造平安铁路 全党动手 全民动员 大力创建平安铁路示范路段 路地密切合作 共创平安铁路 维护铁路富国利民 破坏铁路坑人害己 严禁侵占铁路建设用地 严禁在铁路线路上设置障碍物 严禁在铁路线路上行走、坐卧 严禁哄抢、盗窃铁路运输物资和路材路料 养畜户牧牛羊 铁路边 莫靠近 严禁在铁路保护区内乱搭乱建 严禁在铁路保护区倾倒垃圾 铁路护路宣传口号 人民铁路人民爱 护好铁路为人民 铁路通 百业兴 要想富 护铁路 彻底根除治安隐患 确保铁路行车安全 严厉打击破坏、盗窃铁路设施的违法犯罪活动 严禁在铁道上摆放障碍物及击打的列车 路地协作群防群治 保障铁路运输畅通 严厉打击盗窃、哄抢铁路运输物资和铁路设施的犯罪活动 强化铁路防控措施 维护铁路治安秩序 加强铁路护路联防 净化沿线治安环境 加强铁路护路联防 维护社会治安稳定 爱护铁路就是爱护自己的生命 维护铁路治安秩序 促进河南经济繁荣 铁
孟子说过的道德的名言
国人皆曰可杀。
孟子经典语录战国·孟轲《孟子·粱惠王下》。
本句大意是：全国所有的人都异口同声地说该杀。
这句多用于斥责，诅咒那些给国家和人民带来严重危害，罪大恶极，不杀不足以平民愤的叛徒、内奸以及那些严重威胁人民生活和生命、财产安全的重大犯罪分子。
《孟子·粱惠王下》志，气之帅也。
王顾左右而言他。
战国·孟轲《孟子·粱惠王下》。
顾：回头看。
他：其它的事情，别的话题。
本句大意是：齐宣王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。
这一章全文写：孟子对齐宣王说：“您的一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去了。
等他回来的时候，他的妻子儿女正在挨饿受冻。
对这样的朋友，该怎么办呢?”齐宣王说：“和他绝交
”孟子接着说：““如果当官的不能管好他的下级，该怎么办呢?”齐宣王说：“撤他的职
”孟子又说：“如果一个国君不能把国家治理好，那又该怎么办呢?”～。
意思是说齐宣王先前不知孟子问话的用意，一步步上了孟子的圈套。
在孟子逐渐把问题引到他自身的时候，他羞赧、尴尬，无法正面回答，只好环顾左右，改变话题，以掩怖自己羞愧、困窘之态。
现在可引用“顾左右而言他”描写有的人为了摆脱进退两难的尴尬处境，只好避开原有话题，拉扯别的事情。
也可用于形容有些人对别人的问题绕弯抹角，不作正面回答。
《孟子·粱惠王下》以五十步笑百步。
孟子名言战国·孟轲《孟子·梁惠王上》战场上逃跑。
有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。
那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，其实逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。
《孟子·梁惠王上》居移气，养移体。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。
这两句天意是：所处的环境可以改变人的气度，所受的奉养可“改变人的体质。
作者认为：安居可以改变人奋斗不息的气质，使人变得懒惰，安于现状，不求上进。
养尊处优更会使人变得娇贵，经不起风攻雨淋。
因而人应不断地奋斗，有所追求，这样才能精力旺盛，自强不息。
这两句说明优越的环境和生活条件有时也会给人带来一定的不利因素，人们应当善于利用优越条件，而克服其可能带来的消极影响。
《孟子·尽心上》登泰山而小天下。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。
本句大意是：登上了泰山，就觉得天下也小了。
孟子的原话是：“孔子登东山(指蒙山，在今山东蒙阴县南)而小鲁，~，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
”现在常用这句话比喻站得高就能看得远；或说明见识多、阅历广的人眼界就高，对一般事物看不上眼。
《孟子·尽心上》人皆可以为尧舜。
战国·孟轲《孟子·告子下》本句大意是：只要努力．每个人都可以成为尧、舜那样的圣人。
这是曹交问孟子的话：“～，有诸?”孟子给予肯定的答复：“然。
”众所周知，尧舜一向是儒家尊崇的圣人。
《论语·泰伯》“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉”，“大哉尧之为君也;巍巍乎!唯天为大,唯尧则之”等句,而孟子却肯定“～”．在这方面表现出孟子的唯物史观和辩证的方法论．孟子认为：尧舜之道．不过就是孝悌而已，人只要努力．说尧舜的话．作尧舜的所作所为，皆可以成为尧舜。
可以此二句说明只要有坚定的志向，不懈的努力，干什幺事都可以成功。
《孟子·告子下》养心莫善于寡欲。
孟子经典语录仁人无敌于天下。
天下殆哉，岌岌乎。
战国·孟轲《孟子·万章上》。
殆：危险。
岌岌：形容危殆的样子。
这两句大意是：天下岌岌乎危险得很呀
这是孟子的弟子咸丘蒙向孟子请教时转述孔子的两句话，“于斯时也，～
”～实际为“无下岌岌乎殆哉”的倒装．“岌岌”作为状语，表示危殆的程度，成语“岌岌可危”即从此化来。
此名句原是形容天下形势的，而“发岌可危”的成语现在既可用来形容政治形势十分危急，又可用来形容高大建筑物快要倒塌的样子，也可用来形容人的极其危险的处境。
《孟子·万章上》我善养吾浩然之气。
孟子名言战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。
浩然之气：指浩荡博大．耿直刚强的正气。
本句大意是：我善于培养我的浩然之气。
可引用“善养路然之气”形容某些杰出的人具有博大的胸怀，高尚的品行，耿直的性格，刚强的意志，坚贞的气节等。
也可用于表现某些人能坚持正义．决不动摇，面临严峻的考验仍胸怀正气，不可侵犯。
《孟子·公孙丑上》彼一时，此一时也。
战国·孟轲《孟子》表示时间不同，情况也就不同了。
《孟子》人之患在好为人师。
见《孟子·离娄上》。
患·忧患。
好(hao号):喜欢。
本句大意是:人的忧患就在于喜欢事事做别人的老师。
好为人师是一部分人的毛病。
此条通过否定这种人的错误行为，阐述人应该谦虚谨慎的道理。
一个人即使很有知识，也还是应该坚持谦虚的美德。
只有这样，才会使自己永不停步。
当一个人自以为很有知识，事事指手画脚、好为人师时，那就意味着他的悲剧的开始。
这样一来，不仅反映出他的浅薄与骄傲，而且会贻笑大方，导致他因脱离群众而陷于孤立。
因此．这毛病确为“人之患”，应该注意克服避免。
《孟子·离娄上》人告之以有过则喜。
见《孟子·公孙丑上》。
本句大意是：别人告诉他有过失他就觉得高兴。
这本是孟子称赞孔子弟子子路的话，原文是：“子路～，禹闻善言则拜。
”知过才能改过，改过才能免祸，所以当别人指出自己的错误时，子路觉得高兴。
后人把这句话简化为“闻过则喜”，经常引用，可作为自我修养的要求，也可用以赞扬乐于听取批评的人。
一位可敬的植树人作文600字
沙漠的植树人 一望无际的塔克拉玛干沙漠上，烟尘滚滚，所见之处全是黄沙，鲜有的几株绿苗，却也是被侵蚀了大半。
就在这么一个环境极其恶劣的地方，有那么一队植树者，他们为寸草不生的沙漠栽下了生命的种子。
这队植树者们排成一列，细数有七人。
这七人各拿有植树的工具——铁铲，铁锹和水壶，以及十几棵绿油油的小树苗，大步向着原来栽种了一半的前方沙漠走去。
一路上，他们不是像为了要完成所布置的任务一样消消沉沉，反而是传来一阵阵欢声笑语，似乎是为了这次任务的胜利而提前庆祝。
他们一行人到了目的地，还是十分地悠然自得，倒是我们，早已累得气喘吁吁了。
植树队伍中的一个男队员从容地拿出了揣在包里的树苗，由其他几个队员挖着土，便熟练地把小小的树苗轻轻地放进了坑中，又小心翼翼地填上闲置在一边的泥沙，他们就这样一直种了好几棵树苗，每种上一棵希望的种苗，我心中就不由得对这队植树者多一份敬佩，最后竟然有些达到了崇拜的境界。
是谁能不畏穿越沙漠的困难和路上潜伏的危险，是谁才能不为了报酬，义务为土地沙漠化的拯救添上一份力量
这一队植树者做到了，他们真的真的做到了。
沙漠中，空气都被太阳烤得炽热了，这播种希望的队伍顶着炎炎烈日，尽心中和肢体的所有力量，为以后这塔克拉玛干沙漠的绿树成荫而奉献了所有。
我知道，他们是深深地爱着这个地球的。
而那些不做环保，反而去制造垃圾的人，是绝对会被人们嗤之以鼻的，这植树小队，品格，极其高尚。
沙漠中，想想看，有我们的努力，将来会变得更加美丽。
找一段快板台词，短点的
秦腔折子戏教学其中一段快板： 一 一 一不得吹牛二不喧 我家三辈坐过大管，我爷见过皇上的面，我婆跟娘娘吃过饭，我爸穿的是黄马褂，我妈穿的是零落段，出门不走坐软轿，回来垂背有丫鬟，吃饭端的是玉石碗，尿盆芗的是五彩蓝，哎 哎 哎 自从把我爸钻了土，地方的绅士咧了个远，换了人换了脸翻过来给咱打算盘，我妈劝我把书念，我不爱念书光捣蛋，打先生 翻桌面 把上学当了偏闲传，有些财主想某家产，钩我耍钱又吸烟，人之初 性本善，性厢近 习厢远，下坡鹿鹿真是好掀，么几天我把这，打麻将，抽样片 抽签签那么看点点出宝纳宝当宝管，十八班武艺很快都学完，到了今天房卖完地卖完想卖媳妇是婚未谈，如今我么人管么撒吃么撒穿么铺盖么共管么哆人么祖先，么吃么喝么穿么戴么铺么盖么妈么爸么婆娘么娃没有一个撒撒一个光竿竿，如今我还是童男你看危险不危险，我一死褐家今后全种把种断完了拉髑旦。
这是用陕西话说的你要是想学就听听秦腔丑角〈教学〉么带豆号的都是一口气说，要注意节奏。
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《因为有你》 你始终追阳的足 简单的轨迹 汇成你脚下的 而脚下的路 是你毕生的征程 这就是你——公路 你没有高山伟岸 大山却给你低头 你没有流水柔情 坚石却为你倾倒 山道如歌 和着你汗水流下 公路如画 融进你艰辛的养路生涯 因为有你 天上的彩虹才落入凡间 挥动一双双沧桑的手啊 书写一部厚重的春秋 放飞一束束智慧的光啊 构想我们脚下的风流 因为有你 山水间才驾起一道道彩虹 那被太阳晒得黝黑的脸啊 记载了太阳的热烈 那被岁月深深刻划得皱纹啊 承载着日月沧桑 因为有你 思念的对岸才不那么遥远 因为有你 才让我们踏遍祖国秀丽山川 因为有你 遥远的我们从此不在孤单 因为有你 希望和梦想在我们每个人心中 延展。
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因为有你——可敬的公路人 人间从此少了崎岖坎坷
人间从此多了宽阔平坦
（完）如果感觉好的话，盼加分
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赞美人的花的句子大全
其形也,翩若,婉若游龙.荣曜秋菊,华茂春.仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流回雪.远而望之,皎若太阳升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出渌波. 纤得衷,修短合度.肩若削成,腰如约素.延颈秀项,皓质呈露.芳泽无加,铅华弗御.云髻峨峨,修眉联娟.丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权.环姿艳逸,仪静体闲.柔情绰态,媚于语言.奇服旷世,骨像应图.披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚.戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯.践远游之文履,曳雾绡之轻裾.微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅.于是忽焉纵体,以遨以嬉.左倚采旄,右荫桂旗.攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝.转眄流精,光润玉颜.含辞未吐,气若幽兰.华容婀娜,令我忘餐.
