辨析题:掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度.
这种观点不完善。
首先，面个新事物，我们很难确定它的“度”可能超过，有可陷。
“人非圣贤，孰能无过”，犯错的原因很大程度在于过“度”，然而过“度”之后要“过而能改，善莫大焉”。
适度原则的制定应该是包容的，对于过“度”的人们，只要他们在随后的过程中及时补救，及时适度，形势往往会有转机。
其次，事物的“度”是相对的，而不是绝对的；是运动的，而非静止的；是经验的，而非教条的；是发展的，而不是停滞的。
在不同的时间和地点，事物的“度”有所相同也有所不同，适度的准则不是一成不变的，必须时时进行调整，所以古人云“君子从时”、“相机行事”。
在建立对事物的“度”的全新理解时，我们有时会打破原有的“度”，因而“任何时候都不要超过事物的度”这一说法过于呆板。
最后，任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。
从表面上看，顺应天道有时会“过度”，这种“过度”的行为可能是我们有意为之，貌似二者产生冲突。
其实不然。
“掌握适度”是“人道”，自然欲求确是“天道”，“人道”是对“天道”的概括归纳，融合人类自身的价值情感而成，因而“人道”何尝不是“天道”的一种，所以“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
因此，“过度”和“适度”二者并不是对立的，可以相互转化。
如何做人的名言警句
守时是最大的礼貌。
——路易十四，法国国王 返回礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——拉罗什夫科，法国作家德可以分为两种：一是智慧的德，另一种是行为的德。
前者从学习中得来，后者是从实践中得来的。
——亚里士多德，古希腊哲学家，思想家 由恶德而来的快乐，在快乐之中仍能伤害我们；由美德而来的痛苦，在痛苦之中仍能安慰我们。
——哥尔顿，英国遗传学家
“学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。
”这句话
答案C点评：该题通过名言警句考查量变的重要性。
做这类题首先要读懂引文的意思，然后运用学过的道理与题支对应选择。
“不见其增”却“日有所长”“不见其损”却“年有所亏”，说明量变的重要性，从方法论意义上说要重视量的积累，故C正确；A项说的是“适度”原则问题；B、D两项强调的是质变，都不符合题意，应舍去。
