武卓天王的故事
大魏武卓天王——（卒于公元352年6月1日）族，字永曾，小字棘奴，魏黄人(今河南内黄西北)中国五胡十六国时期冉魏的开国君主。
冉闵为今人所广为知闻是屠杀胡人的命令，即杀胡令。
冉闵出身于当时名震天下的乞活军，公元309年，乞活军活动在黎阳的一支在和凶奴前赵帝国的战斗中被打败，冉闵的祖父冉隆等亲人都没于此役。
冉氏家族留下一个11岁的少年——冉瞻（按现在的标准还是一个孩子），冉瞻带领所部乞活余部继续与胡人英勇战斗。
公元310年，石勒（此时还是前赵的大将）攻打河内，勒见两军阵前的一少年英勇非凡，长而勇悍，精于骑射，阵前临矢石不顾。
勒赞曰：“此儿壮健可嘉
”冉瞻众寡不敌，被俘。
石勒徒冉瞻及其部众于兰陵郡。
327年,冉瞻在和凶奴前赵的战斗中被斩于阵前。
冉瞻之子就是后来的冉闵。
冉闵除继承了父亲的英勇外，还善于使用智谋，冉闵参与了石虎攻打鲜卑和西羌及平服凶奴余部的战争,建立了军功，被石虎收为义子，遂改姓石。
公元338年，少年冉闵首次出场，昌黎大战中，少年冉闵首次出场，史载后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。
此战后，冉闵成名，被石虎提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事（当时北方燕代之地，后赵镜内有内迁的丁零，乌恒，夫余等各族各部，时常有叛乱，外有慕容鲜卑常发兵寇边。
）冉闵在防卫后赵北方边界的战斗中屡立奇功，拔擢高位，威震华夏。
当时羯胡暴孽，残害汉民。
后赵皇帝石勒统治时，为使胡人人口超过汉人人口，北方汉人被大量屠杀。
石勒规定汉人被称作“奴仆下才”的同时，要尊“胡人”为“国人”，违者斩。
石勒规定胡人可以任意索取一般汉人的东西，汉人不得反抗辱骂胡人，甚至他的开国汉臣也常被抢。
石勒死后，羯人石虎杀光石勒的子孙。
比石勒更残暴百倍的统治北方汉人，石虎本已有多处宫殿，又在长安、洛阳、邺城、襄国等地广修新宫，汉人劳工死者不计其数。
一次性抢掠汉族民间少女五万（石虎征四万多人，石虎的儿子又背着他征一万名汉族少女）。
石虎无休止的发动战争，强征五十万汉人造甲，十七万汉人造船，折磨饥饿至死者三分之二。
胡族豪强们除了行军打仗外，在和平年代也常以人肉为食，要求孩子也跟着他们学。
石虎经常去大臣家里强奸掠来的“鲜货”，将少女人头作“艺术品”，甚至连尼姑也不放过，经常和大臣一起吃尼姑肉。
其间人民的反抗，均被血腥镇压，死者不计其数——从长安--到洛阳--再到邺城，当时成汉的使者见到沿途树上挂满被吊杀的汉人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”。
血腥屠杀和残酷的民族压迫，十余年内北方汉人从数千万锐减至四百万，造成赤地千里的景象，“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。
” ；人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。
自称“野兽”的石虎将邯郸以南（一说临漳以南）中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，规定汉人与野兽相遇时，不得向野兽进攻，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，石虎竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁
”。
他的大臣上书称他的“业绩”是“夺汉女十万余口以实后宫，环地数千里以养禽兽”…… 羯赵暴行罄竹难书。
公元349年，石虎死，五月，冉闵扶立傀儡石遵。
石冲闻之，帅戍守幽州的兵士合兵十余万胡军南下，被冉闵等歼灭于平棘，冉闵俘杀石冲，为消灭胡人有生力量，坑杀被俘降军三万余人；冉闵要求石遵禅位予他，石遵拒绝。
公元349年十一月，冉闵杀石遵，胡族势力激烈反抗，冉闵尽杀胡人十余万，中原大乱。
同年，冉闵改后赵国号为卫，易姓李，立傀儡皇帝石鉴。
后赵全国当时到处都是手控重兵的胡将，关中的赵乐平王石苞自关中率大军东讨冉闵，后被冉闵杀；中书令李松、殿中将军张才夜受石鉴书诛闵，亦被杀；中领军石成、侍中石启、前河东太守石晖参与诛杀冉闵，也被冉闵所杀；姚弋仲、蒲洪等连兵，移檄中外，号召天下胡人杀掉冉闵…… 冉闵看到各地的胡将都不听命于他，与之为敌，石鉴亦在背后计划除去他。
350年正月，冉闵在部将李农和王基的拥护下推翻羯赵并杀死石鉴，复姓冉氏，建立魏国，依然建都于邺城（今河北邯郸市临漳县城西南20公里邺城遗址），改年号永兴。
冉魏建立后，冉闵下令杀羯。
一日内数万羯人被杀，男女老幼无人可免，是时前后约有二十万人被杀。
冉闵的屠杀引来强烈的反抗，石虎庶子石祗称帝，建都于襄国（今河北邢台），非汉人的将官纷纷响应。
351年，石祗联合鲜卑、羌人夹击冉闵，冉闵起初大败，部众大量死亡。
此战后，冉闵以所据的徐州、豫州、兖州和洛阳归降东晋，希望东晋势力重返中国北方；但并未被东晋接纳。
冉闵继续与胡人攻战，以奇兵突袭各路胡军，首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；再战以五千汉骑大破胡骑七万；三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡首四万；五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；六战于邺城以两千汉骑将远至而来的胡军七万打的溃不成军。
几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。
一举收复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。
匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原，羯族的主力军被完全消灭。
至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋被斩于街市。
石虎的38个孙子亦尽为冉闵所杀。
石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。
352年，石祗部下刘显杀死石祗，投降冉闵，从而后赵灭亡。
但数场大战打下来，冉闵手下的汉军越打越少，却又得不到有效的补充。
五胡中的四胡在种族仇杀中都受到了毁灭性的打击。
当时占据辽东，由鲜卑族慕容氏所建的前燕却进入极盛时期，他乘中原大乱占据幽州，分三路军队南下。
慕容恪带领的前燕军在廉台（今河北石家庄东部无极县东北）攻冉闵。
起初冉闵出击，十战十胜。
公元352年。
冉闵将城中的军粮分给百姓。
独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。
结果被鲜卑的14万大军（铁骑兵为主）包围。
冉闵令人在慕容恪军中散布流言以鼓噪声势，慕容恪所带铁骑兵在阵中冲杀不久便十分疲惫了。
冉闵利用其步兵灵活机动的特点拖垮了慕容恪的军队，连杀三百余人，冲散了慕容恪的军队，终于杀出包围圈。
突围东走二十馀里，意外的事情发生了，坐骑朱龙战马因过度疲劳而突然死亡，冉闵被俘。
慕容恪捉到冉闵后，赴蓟城（今天津市蓟县）献与国主慕容俊。
左右命冉闵下拜，冉闵拒绝，乃叱之：“汝何不拜吾主
”冉闵回答：“安有中朝天子拜汝夷狄乎
”慕容俊嘲笑冉闵：“汝乃奴仆下才，怎得妄自称帝
”冉闵怒道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪
”慕容俊大怒，鞭之三百，然后送至龙城（今辽宁朝阳），斩于遏陉山。
冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。
慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵谥号为“武悼天王”，当日天降大雪，过人双膝。
他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
案语：冉闵壮志未酬，天地为之大恸。
上天倘若体恤冉闵寄人篱下忍辱负重的良苦用心，为何不赐他胜利的结局
为何令其受尽谩骂千年不得公正评价
苍天不公，造物不仁，不知何时冉闵的事迹才能在世间广为知晓
冉闵号召天下汉人扫清中原，消灭大量胡族。
在被群胡绝对优势兵力围攻下，创造一个又一个以少胜多的真实神话。
然而终其一生未和南方东晋打仗。
冉闵被侵入中原的各胡军队围攻时，攻襄国的战争一度失利，而东晋政府却无耻地打着“正统”的旗号进攻他后方，以招降或武力方式向北推进，山东、河南很多人以为他死了而归顺了东晋，即使这样他也未向东晋开战。
冉闵死后，冉魏臣子绝望至极，悲天呼地，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。
冉闵生前收留了二十多万由于战乱而无家可归的汉人妇女，并帮助自己的士兵寻找失散的家人，在冉闵放羯人强抢的汉族少女回家时，她们大多没有离开，因为她们已无家可归。
冉魏灭亡，厄运重降，鲜卑大军南下时将她们充作军粮，先奸后吃。
冉魏汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。
东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击而死亡殆尽。
晋将自杀谢罪。
当初在冉闵和中原各路义军连战连胜的武力威胁下，氐、羌、胡、蛮各族数百余万，各自均想返还陇西或河套草原一带原来生活的地方，九大石胡甚至从此远迁回中亚老家。
在返迁路上这些不同民族的胡人相互进攻对方，掠杀对方甚至人肉相食，十个人中仅有二三人能成功回去，这场胡族大返迁造成数百余万胡人死亡达十之七八。
十六国时期后来的国家，除鲜卑外，均为当初返回了的胡族部落重新入主中原所建。
但这时胡人数量很少，也见识过汉人血腥报复的可怕，不得不向汉人寻求合作：汉人从事农耕，胡人则充军打战。
在十六国南北朝频繁的战争中，胡人大量战死，甚至彼此之间相互灭族。
而民间从事农耕的汉人不断恢复增长，北朝东西魏的战争胡人大量战死后，两国汉族大地主势力却强大起来，为补充兵源不足，不得不开始大量起用汉军——西凉地区的汉军得到北周起用，鲜卑人的国主们甚至把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们，这就为杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。
然而冉闵的王朝时间太短，亡国时大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传，更没人能评价其历史意义。
后来鲜卑北魏统治北方数百年，其间史官大多漫骂冉闵，片面强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因，史书上罕有人为冉闵仗义直言，而后代又缺乏资料.只能根据以前遗留的资料来整理。
遥想当年，冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡人无月不战，日日相攻。
可见冉闵当时的政策是顺应民意的，代表了最广大人民的意愿。
并非冉闵有心挑拨，而是当时的民族矛盾确实无法调和。
纵观四大文明古国：古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱了；入侵印度的蛮族部落把创造古印度文明的当地人列为种姓制度中最低层的贱民当作奴隶一样的驱使至今；五胡乱华之时，当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时，有一个冉闵站了出来，他招告天下，邀四海豪杰奋起杀胡，号令所到，民皆响应，汉军威武，胡寇散溃，九州大地终复炎黄本色，我族免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体得以延绵。
而今斯人已远去，我们只能通过被篡改的史料来一窥这位1700年前的民族英雄的传奇生涯。
岳飞、文天祥，都是我们很熟悉的人物，冉闵对汉民族的功绩应在二人之上。
山中青山岁岁青，世上繁华一千年。
千年前这片土地上的民族矛盾不可调和，但时间融合了一切，今日的中国，我们是五十六个民族的和谐大家庭。
当昔日激烈的战事变为今日尘封的历史，古人的豪情荡漾在今日的心间，涌起异样而复杂的感触。
为什么“武悼天王”冉闵历史书上很少有记载
冉闵生活的时代，中国分裂，南方有东晋政权，但无力收复北方。
北方胡人纷纷进占中原建立政权。
胡人残暴肆虐，滥杀汉人。
“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。
”此处只举二例： 鲜卑乘晋朝“八王之乱”时大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。
回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。
走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。
王浚发现后，要鲜卑留下这八千名少女。
鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。
于是将八千名少女全部淹死于易水。
胡人皇帝石虎发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北。
时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女5万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人；数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，伴之虎狼等野兽成群出现繁殖。
汉人无辜被杀的惨剧每天都在发生。
汉人与胡人之间的民族矛盾已经无法调和。
胡人对汉人犯下的滔天罪行，汉人心中的无边仇恨，不是坐在书斋中的学者用“以德报怨”四个字就可以轻轻抹去的。
必须，也只要用鲜血，才能洗刷大汉民族的血海深仇
在此背景下，冉闵如一颗流星，横空出世。
冉闵忍辱二十年得机起兵造反，力图匡复华夏，灭胡无数，血洗亲人之仇，亡国之恨
冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。
挟胜利之势，突袭各路胡军。
先后经历六场恶战。
（1）首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万； （2）再战以五千汉骑大破胡骑七万； （3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万； （4）四战先败后胜以万人斩胡首四万； （5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万； （6）六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷
几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。
一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。
匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。
石遵、石鉴、石琨、石宠、石蟠被灭三族，羯族的主力军被完全消灭。
至此，石虎的十四个儿子，两个被他自己处死；六个自相残杀而死；五个被冉闵灭族，一个投靠东晋，被斩于街市；全部死于非命。
石虎一生造孽无数，终于在子孙身上得到了报应。
可悲的是，公元352年，冉闵将城中的军粮分给百姓。
独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。
结果被鲜卑的14万大军包围。
在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在和敌人拼命，一直杀到最后一人……燕将慕容恪捉到冉闵后，献与前燕国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子
”冉闵怒道：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。
冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。
慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。
冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。
冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。
东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。
晋将自杀谢罪。
冉闵一生凡十数战，大多以少胜多。
项羽再世不复如此。
汉家军威振于北朝，冉闵立我汉家精神，不复为任人屠割之羔羊。
冉闵建国后发布的“杀胡令”： 第一道“杀胡令”：内外六夷敢称兵杖者斩之。
第二道“杀胡令”：与政府同心者住，不同心者各任所之。
第三道“杀胡令”：其令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。
此令一出，杀戒大开。
一日之中，斩首数万。
数日斩杀二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。
第四道“杀胡令”：传檄境内，敕各地将领杀胡、驱胡。
“各地承书诛之，无月不战，高鼻多须者多被滥杀。
”斗争的范围从邺城扩大到整个北方，连在关中的麻秋也承书杀胡。
胡人不会等着被杀，只好西遁北逃，后赵掳掠的各地汉人也返还故乡。
一时间，数百万人上路奔走，道路交错，互相杀掠，能返乡者只有十之二、三。
又因饥疫灾患，人相食，无复耕者，中原大乱。
第五道杀胡令：“羯胡逆乱中原，今已诛之。
若能共讨者，可遣军来也
” 由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。
后来统治北方的北魏王朝是胡人政权，自然仇视冉闵，在史书上把冉闵大骂一顿，而后代又只能根据以前遗留的资料来整理。
所以，某些太监史学家据此强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因。
想想冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。
可见杀胡令是顺应民意的，并不是冉闵有心挑拨，而是当时的民族矛盾不可调和。
入侵印度的雅利安蛮族部落把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的驱使。
21世纪的今天还生活在印度社会低层的贱民。
就是那些几千年前被征服的印度本土居民。
冉闵天王昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。
屠胡令所到之地，中华子民纷纷响应，正因为冉闵，我族方才免于重蹈古印度人之悲剧。
此外，历代统治者无不希望永久保持自己的统治地位，天下百姓自然是越驯服、越听话、越像绵羊，越有利于他们的统治。
长期的愚民政策和思想毒化，使中国人的血性和骨气日益成为稀有物质，而奴性和软弱日益浓厚。
什么时候我们恢复了冉闵这样不甘压迫，勇于复仇的品质，什么时候中国的希望就到了
武卓天王为何不能公映
武悼天王曾经颁布过杀胡令，并且冉闵亲自率领赵人诛杀胡羯，不论贵贱男女少长一律杀头，死者达二十余万，要是公映了不利于民族和谐~
武悼天王冉闵，与项羽比 谁厉害
冉闵
如果没有冉闵世上再无汉族
他是汉族的英雄，五胡乱华的时候 是他起兵反抗。
羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。
保护了中华文化，中华文明
真正的历史上有武悼天王冉闵这个人吗，为什么课本没提过 甚至也没听过 是不是网上人编的小说 明白历史...
有。
冉闵（352年），曾，小字棘奴，魏郡内今河南内黄西北）人，十六国时魏政权建立者，350年－352年在位。
以勇猛著称。
350年称帝，国号大魏，史称冉魏。
352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，斩于遏陉山，后被追谥为武悼天王。
冉闵后人的墓志上称冉闵为“平皇帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
350年，冉闵杀死石鉴后，司徒申钟、司空郎阗等四十八人尊冉闵为帝，冉闵执意让给李农，李农以死来坚决请求冉闵为帝，于是冉闵于南郊僭登帝位，大赦天下囚犯，改年号为永兴，国号大魏，史称冉魏，并恢复冉姓。
追尊祖父冉隆为元皇帝，父亲冉瞻为烈祖高皇帝，尊母亲王氏为皇太后，立其妻董氏为皇后，其子冉智为皇太子。
以李农为太宰、兼任太尉、录尚书事，封为齐王，李农诸子都封为县公。
封其子冉胤、冉明、冉裕为王。
文官武将进三等官位，封爵各有等级。
派人持节赦免各地聚众闹事者，都不归从。
石祗听说石鉴已死，便在襄国（今河北邢台）僭位称帝，各夷据守州郡拥有兵力的头领纷纷响应。
冉闵派遣使者到长江岸边报告东晋说：“叛逆的胡人扰乱了中原，如今已消灭了他们。
如果能共同征伐的话，可以派遣军队前来。
”朝廷没有答覆。
冉闵诛杀李农及其三子，同时被杀的还有尚书令王谟、侍中王衍、中常侍严震、赵升等人。
东晋庐江太守袁真攻打合肥，拘捕了南蛮校尉桑坦，把百姓迁离而返回。
