水步端午节洗龙舟水有什么含义
广州老人家有这样一种说法：洗了‘龙舟水’，来年平安又健康。
赛龙舟的来历
赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
描写划龙舟的场面的语句
龙舟水更多图片(3张)龙舟水，民间把农历五月初五端午节前后的较大降水过程称为“龙舟水”端午时节，而这期间南方暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气在广东和广西，福建，海南交汇，往往会出现持续大范围的强降水
为什么龙舟要藏在水底，等到端午节时又要捞起来
根据制造龙舟材料的不同，保存方法也不一样，主要有两种：第一种是土埋（沉水）龙船法，第二种是架晾龙船法。
以前，龙舟大多都是用松木制作的，由于松木具有弹性和透气性强的特点，若直接曝露于空气中，松木中的水分蒸发从而引至龙舟变形，即俗语中的“缩水”。
因此，端午节过后，松木龙船就要沉下水去进行维修保养，龙舟浸在水里会越来越结实，这也象征龙归故里。
到了第二年端午节才把龙舟从河里起出来。
起龙舟又叫“龙出水”，要举行相应的祭拜仪式。
龙舟起出来后，用草擦干净，再用木架架起来晾干，比赛前三四天，必须刷一次桐油，否则容易翻船。
这就是所说的土埋龙船法。
现在的龙船的木料多由松木改为杉木，杉木的保存方法与松木不同，保存杉木龙舟用的是架晾龙船法，即将龙舟保存在河边专门为龙舟而建的“龙棚”中。
每年端午节前只需把龙舟抬出来，刷上桐油就可以了。
龙船的传说
龙船节由来 关于龙船节的由来，在黔东南流传着两个民间传说。
有一传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意。
天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。
从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。
这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。
另有一传说，说有父子2人在江中打鱼，儿子被龙王抓去当了枕头，父亲一怒之下放火烧龙宫，将龙砍成几段，浮尸江中。
大家检龙肉分吃。
但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。
有一天，一位妇女带小孩到江边洗衣，孩子用棒槌拍打江水，并不停地念着模仿击鼓的“咚咚”声，不久天就亮了。
以后，这条江附近的苗民都过龙船节，敲着鼓点子赛龙船。
苗族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。
苗族划龙船是站立着划桨的，不同于汉族的坐着划桨。
龙头雕刻精美，宛似牛角的龙角上，通常写有“风调雨顺”、“国泰民安”等吉祥语。
平时，龙船放在专放船体用的“龙船硼”内。
有的“龙船棚”还写满楹联，如：“龙船千古事，忠孝一生兴，典祀千年重，锦延百事传，江山千古意，时序百年兴’等等。
横批则多为“民众团聚”、“万宝来朝”。
待龙船节前，村民举行过隆重的祭祀龙船的仪式后，方抬下龙船，放入清水江练习和比赛。
参加龙舟竞渡的苗民，每船水手多达三四十名，由头面人物当“龙船头”，这里指船上的鼓手，全船水手听从鼓手指挥，按鼓声节奏挥桨竞渡。
又由一小男孩扮女装头戴苗家女银饰敲锣。
由最懂水性的掌舵当艄公，由气力好的壮汉站在船头撑篙。
还有专人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放土炮。
更有能书会算的“文化人”在船上专记下三亲六戚所送礼品。
在节日期间，水手每天三餐享用的酒肉，皆由村民及沿江各村寨的亲友所赠。
龙船节结束后，还需享受一鹅或一鸭。
水手的挑选很严格，若家中有妇女生小孩的均不得当水手。
各村寨在龙船节结束时，必须挑全村最肥大的猪，宰后请全寨聚餐一次，以酬谢全村对龙船节的支持。
农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。
至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。
二十四日隆重举行开划仪式，在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边，置方桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。
桌上供米一升，去毛白公鸡一只，以扫邪敬神。
过去过龙船节的头一天，要请巫师念经，现在这里巫术礼仪大多从简。
但巫术规矩不停，如龙船在划渡中不得半途停顿或休息，须一鼓作气划至终点。
待龙船调头后，掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪，合一齐投入江中
