文明礼仪的养成，他律比自律更重要的格言，事例
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭【法】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺·文·皮尔【德】 礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克【英】 礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生【美】 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根【英】 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德【德】 有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道尔【英】 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌德【德】 粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
——埃里克【美】 次见面说“久仰”，好久不见说“久违” 等候客人用“恭候”，客人来到称“光临” 未及欢迎说“失迎”，起身做别称“告辞” 看望别人称“拜访”，请人别送用“留步” 出门送客说“慢走”，与客道别说“再来” 请人休息称“节劳”，对方不适说“欠安” 陪伴朋友用“奉陪”，中途告辞用“指教” 求人解答用“请教”，盼人指点用“赐教” 欢迎购买用“惠顾”，请人受礼说“笑纳” 请人帮助说“劳教”，求人方便说“借光” 托人办事用“拜托”，麻烦别人说“打扰” 向人祝贺说“恭喜”，赞人见解称“高见” 对方来信称“惠书”，赠人书画题“惠存” 尊称老师为“恩师”，称人学生人“高足” 老人年龄说“高寿”，女士年龄称“芳龄” 平辈年龄问“贵庚”，打听姓名用“贵姓” 称人夫妇为“伉俪”，称人女儿为“千金 礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） 礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语） 不学礼，无以立（论语） 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记） 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） 衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符） 曾子避席 “曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗
”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。
” 在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。
曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
程门立雪 杨时（1053?1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。
中了进士后，他放弃做官，继续求学。
程颢（1032?1085）、程颐（1033?1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。
他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。
杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。
这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。
一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053?1123年）一同前往老师家求教。
当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。
当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。
老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。
后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
张良拜师 张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。
在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。
有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
张良在下邳闲暇无事。
有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
然后回过头来冲着张良说：“孩子
下桥去给我把鞋子拾上来
”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。
那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上
”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。
那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面
”张良跪下来说：“是。
”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。
不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了
以后的第五天早上再来相会
”说完就离去了。
到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了
过了五天再早点来
”说完又走了。
到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。
”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了
过十年，天下形势有变，你就会发迹了。
以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我??那儿有块黄石就是我了。
”老人说完就走了。
早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）
张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。
沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。
从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。
刘邦称帝后，封他为留侯。
张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。
13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。
张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
千里送鹅毛 “千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。
当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。
不料，天鹅展翅飞向高空。
缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。
缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。
随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。
”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。
唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。
诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。
沔阳河失宝，倒地哭号啕。
上复圣天子，可饶缅伯高。
礼轻情意重，千里送鹅毛。
”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。
唐太宗连声说：“难能可贵
难能可贵
千里送鹅毛，礼轻情意重
” 这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。
今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
孔融让梨 孔融，字文举，东汉曲阜人，孔子第二代子孙，泰山督尉孔寅的小儿子。
孔融七岁时，恰逢祖父六十岁寿辰，宾客满门。
一盘酥梨，放在桌上，母亲让孔融去分。
孔融按照长幼顺序分，每个人都得到了属于自己的梨，唯有他的是最小的。
父亲感到很奇怪，问：“其他人得到的梨都是大的，你的却是最小的，为什么
”孔融从容地回答道：“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人的道理啊。
” 总理道歉 霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。
霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。
”老人因此把他告到法院。
霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。
他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。
如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。
” 列宁让路 有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。
安全守纪的手抄报的内容
“规范行为，健康成长”创建文明和谐校园 为了加强学生的日常行为规范教育，落实好“双星级日常行为规范示范校”创建活动，我们在“一星级”行为规范示范校的基础上，以创建文明和谐校园为主线，以养成教育为目标，以课题研究为载体，注重行为规范教育的科学性、连续性和实效性，进一步巩固了良好的校风、学风，提高了学生的文明程度。
一、优化校园文化建设，创设文明和谐的教育环境。
（一）规划“和谐校园”，让墙壁说话，使花草言情。
我校重视发挥环境育人的作用，创设了一个“时时受教育，处处受感染”的育人环境。
学校有健全的教育阵地，文化墙上彩瓷的中国地图、世界地图，校风、教风、学风以及《小学生日常行为规范》、《小学生守则》、名人画像、名人格言等无声地教育着学生，实现了学校外在美和内在美的和谐统一。
同时，我们还开展了“小手捡起美丽校园”、“校园认种花草树木”、“绿色文明和谐用语”征集等活动，让师生在管理、爱护校园环境中受到教育，达到了日常行为规范教育与校园景物的和谐统一。
（二）创建“书香校园”，建设富有浓郁书香气息的校园文化。
只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的学校教育。
创建书香校园，是作为学校发展、学校特色形成的一个品牌，以构建书香校园为抓手，着力塑造学校形象，打造学校文化力。
为了更好地创建“书香校园、书香家庭、书香班级”，我们丰富了课外阅读书籍，制定了阅读制度，落实了阅读计划。
在班级内开展了师生共建图书角活动，班级存书量不少于100本。
在班级与班级之间建立了“好书交换站”，扩大了学生的阅读范围。
为了保证课外阅读的时间和效果，学校规定每周五下午第三节课的“课外阅读”课为师生共读时间，学生在教室里自由阅读喜欢的书籍，班主任老师进行必要的阅读指导，并开展读书心得交流。
其他老师在学校阅览室里读书、交流，营造了良好的读书氛围。
我校每年都要举办主题鲜明，富有时代气息的读书节，举办美文诵读擂台赛、读书心得征文赛、讲故事比赛、评选“书香班级”、“读书明星”、“书香之家”等活动。
让书香文化打造学生的人生底色，丰富师生的精神家园，促使师生共同发展。
（三）开展感恩教育，以情感教育营造和谐校园 几年来，我校坚持开展“学会感恩，与爱同行”的感恩教育，通过“感恩自然、感恩校园、感恩生命”的教育，对学生实施了识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的情感教育。
开展了学生向老师献真情活动，每天送老师一句温馨的祝福，每天到校后和放学时向老师问好，听老师的话，按时完成老师布置的作业，表达对老师的感激之情。
开展了“我爱我校”、 “我爱我家——夸夸我的教室”、“我喜爱的校园一角”作文、摄影、书画评比等一系列宣传学校、班级文化，感恩班集体的活动。
在学生之间、在班与班之间开展了使用礼貌用语、礼貌体态用语等班风评比。
学生受到了良好的情感教育，学生举止大方、说话文明，校园处处体现出和谐文明的风貌。
二、从细节做起——落实学生行为规范教育 1、“好习惯好人生”—— 教育从细节做起。
我们从小处入手促进学生良好习惯的养成，除要求学生遵守《小学生日常行为规范》外，还制定了具体的习惯要求：（1）轻声慢步，不打扰别人；（2）爱环境，看到废纸捡起来；（3）见到老师敬个礼，见到客人问声好；（4）仪表美，干干净净上学校；（5）楼梯文明行——在做小事中显大气。
2、“细节训练周主题制” 结合学校实际，每周确定一个具体的习惯养成训练主题。
每周一，学校针对行规训练主题召开动员会，讲清楚训练要求和训练措施，启发学生自觉训练的积极性。
班主任针对班级的实际情况开展为期一周扎实有效的训练。
学校督察小组对主题训练情况每天进行督查、汇报、评比、公布。
3、注重养成教育的连贯性，假日教育不放松，用好《假期行为习惯养成评价表》。
为了不让学生的日常行为规范教育在假期内产生盲区，保持教育的连贯性，让家长帮助学校有章可循地做好行为规范教育。
我们制定了《假期良好习惯养成评价表》，从五个方面对学生一天的生活、学习、行为都做出了具体明确的要求，每天学生对照进行自我评价，家长每周对孩子的完成情况进行评价。
开学后，根据学生假期表现，评选出假期“五星好少年”。
三、“培养有责任感的人”——开展课题研究，深化日常行为规范教育。
为了增强学生的责任感，促使学生不断提高文明素养，养成严于律己、严守校规的好习惯，成为一名举止文明，行为规范的小学生。
2006年9月我校成立了课题研究小组，针对“培养学生责任感”这一目标，开展了一系列实验研究： 完善了责任感目标体系，帮助学生明确自己的责任，形成责任意识。
深化责任体验，推行责任行为。
拓宽教育渠道，寓责任感教育于学科教学中；寓责任感培养于学校活动之中；寓责任感培养于班级岗位建设中；寓责任感培养于家庭教育中。
责任教育的实践研究，使学生增强了学习责任感，能主动承担家庭中的一部分责任了，同时集体荣誉感、服务意识等也得到了增强，文明守纪的自觉性及思想道德素质均有了明显提高。
四、家校携手，拓宽教育渠道，巩固日常行为规范教育成效。
为巩固学校日常行为规范教育的成效，实现学校、家庭、社会联合办教育的局面，2005年5月，我校成立了家长学校，进一步优化了家庭、学校、社会的育人环境，使家长树立了正确的家庭教育观念，掌握了正确的教子方法，能主动配合学校教育，把教子女做人放在家庭育人的第一位。
通过四个亮点工作的探索，形成了具有特色的“手牵手，和孩子一起成长”的家长学校教育模式，即：学校教育和家庭教育手牵手，老师、家长和孩子手牵手，老师、家长与学生共同成长。
2006年度被评为濮阳市先进家长学校、教育中心先进家长学校。
在河南省先进家长学校验收中受到了省检查团领导的称赞。
经过一年的努力，学生、教师、家长的行为逐步走向了规范。
学生做到了：按《小学生日常行为规范》严于律己，做一名合格小学生； 教师做到了：按《教师职业道德规范》做一名师德高尚的教师；家长做到了：按《公民道德实施纲要》做一名文明公民；“班班有特色，人人有特长，处处书声琅琅”，校园成为文明和谐的学园、健康成长的乐园。
推行“规范”教育生活化 走德育创新之路 濮阳市油田第八中学 争创“两星级”日常行为规范达标校一学年来，油田第八中学努力探索把养成教育融入学生的日常生活，把德育目标转化为学生的“日常行为”，使“规范”潜移默化地成为学生的自觉行为和习惯的“规范”教育生活化教育模式，初步形成了相对完善的工作体系，学校生活化德育特色基本形成。
现将一年来创建“双星级”达标校的具体做法总结如下： 一、营造达标基础，发展德育特色 在“以人为本、以实施素质教育为主线、以提高教育教学质量为中心、以质量求生存、以特色求发展”的办学理念下，学校确立了以“管理育人为主导、教学育人为主轴、活动育人为主角、环境育人为主体、实践育人为主线”的总体德育目标，制定了《八中德育工作规划》，提出了“建立一支强有力的德育队伍、抓好八个教育系统（即思想教育系统、良好行为习惯养成教育系统、学科教育系统、遵纪守法教育系统、心理教育系统、劳动和社会实践教育系统、典型教育系统、环境教育系统）、开拓八条实施途径（即课堂教学、班级活动、团队活动、劳动与社会实践、家庭教育、社会教育、心理咨询和指导）、发挥三个管理层次的职能作用（一是明确校长、政教和教务主任、年级组长、班主任、任课教师、教辅人员、班干部的各自德育岗位职责，二是发挥中学生自我教育、自我管理的作用；三是发挥家长和社会的管理职能作用）、健全一套规范化的检查、评估、考核、奖惩体系”的工作方向，突出了学生日常行为规范生活化教育和培养，形成了学校、家庭、社会共同育人的有效机制，促进了良好校风、学风、班风的形成。
二、主要工作措施和方法 （一）构建德育管理体系，全面育人 1、构建德育管理体系 （1）提高教职工思想认识，德高为范 要全员育人，就要转变教育观念，提高教职工的思想认识和道德水平。
学校通过组织学习《中共中央国务院关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》、《中学德育大纲》、《公民道德建设纲要》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规，提高教职工的思想道德素质，确立以德为首的思想，奠定全员育人工作基础。
（2）加强领导，健全网络 为了达到全员育人的目的，学校从三方面构建德育网络：一是成立了由校长、书记任组长，政教、团委、教务、学生会、年级组长、班主任和部分任课教师组成的学校德育工作领导小组；二是由关心下一代协会、家长学校、法制教育辅导员、优秀家长代表组成的学校德育工作社会监督领导小组；三是以班级为单位建立了学生自我管理、自我监督小组。
（3）从实效入手，完善德育考评制度 养成教育的生活化，必须以细致完善的检查、考评制度作保证。
没有完善的考评制度，德育措施只能停留在口号上。
学校从实际出发，在实践中逐步完善考评细则，不仅量化了学校各处室、年级组、班主任、任课教师的德育工作，还根据《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《公民道德建设实施纲要》等，制定了对学生实施德育量化考核的内容——《八中学生日常行为规范教育生活化十六条》，见附件一： （4）强化班级管理，提高班级德育水平 班级是学校教育的基本单位，是学生身心发展的微观环境和学校教育、家庭教育交流的桥梁。
加强班级德育工作，是学校德育目标实现的关键。
① 加强学习，提高班主任素质 为了提高班主任素质，学校给每位班主任订阅了《德育报》、《班主任工作之友》、《魏书生班级工作漫谈》等学习资料。
在抓住一切机会参加上级组织班主任培训的同时，还不定期组织“班主任工作经验交流会”、“德育论文研讨会”等校本培训，以不断提高班主任工作能力。
② 严格量化考核，增强班主任责任心 学校组织政教处、学生会、团委、教务处、年级组、教研组等部门对班主任进行常规性的量化考核，考核成绩一月一公布，并与班主任津贴和班级考核成绩挂钩。
对优秀班主任进行奖励，并在学校评优、评选、晋职上给予政策倾斜。
③ 加强班团（队）干部的培训力度 政教、团委密切配合，通过每月一次的班干部培训班和每周一次的团课等培训形式，不断提高班团（队）干部的工作能力，使他们在班级工作中真正发挥骨干作用。
④ 多渠道拓展班级德育工作途径 通过主题月教育活动、主题班会、团队活动、文体活动、板报、广播、橱窗等教育形式落实班级德育工作，使学生在活动中增强团结意识，促进良好品德和行为习惯的养成。
2、构建学科德育体系 课堂教育教学是德育工作的主渠道。
在课堂教学中向学生渗透思想道德内容，把传授知识与养成良好的道德行为习惯有机结合起来，使学生在主动学习科学文化知识的同时陶冶情操，实现德育与智育的统一。
（1）转变教师观念，认识“三个不等于” ① 教学不等于智育：教师中长期存在着“教学就是智育”的思维定式。
实质上，教学工作是教师有目的、有组织、有计划、有针对性地向学生进行知识、思想、能力培养及教育的综合组织形式；教学过程不仅是智育过程，同时也是德育、体育、美育诸方面的全面教育过程。
② 分数不等于质量：教育质量是全方位的概念，它包括德育、智育、体育等诸多方面的素质评价，具有综合评价的本质特征。
作为文化知识考核量化的分数，既不能反映教师教书育人的全貌，更不能反映学生全面素质的质量。
③ 活动不等于德育：德育工作是一项复杂的、长周期的系统工程，它具有内容丰富、教育渠道多元化的特点，不是靠一两项、若干次活动就可奏效的。
活动只是实施德育的一种形式、一条渠道，并不是德育的全部。
（2）根据年龄特点，按年级落实德育内容 在学校整体德育目标的基础上，根据年级学生的差异和教育教学实际，把德育目标按年级分解落实，使学科德育渗透具有针对性、实效性。
各年级落实的学科德育目标是： 初一年级：重点对学生进行“守则”“规范”教育、“五爱”教育、集体主义教育、自强自立教育、良好学习习惯的养成教育、社会劳动教育、勤俭节约教育、全面发展教育等。
初二年级：重点对学生进行“守则”“规范”教育、“五爱”教育、集体主义教育、自立自强自尊自爱自信教育、良好学习习惯的养成教育、遵法守纪教育、审美观教育、公德教育、青春期教育、社会劳动教育、勤俭节约教育、全面发展教育等。
初三年级：重点对学生进行“守则”“规范”教育、“五爱”教育、集体主义教育、自强自立自尊自爱自信教育、良好学习习惯的养成教育、遵法用法教育、审美观教育、公德教育、青春期教育、社会劳动教育、树立正确人生观及共产主义理想教育、挫折中的自强教育、勤俭节约教育、合格加特长教育、全面发展教育等。
初四年级：重点对学生进行“守则”“规范”教育、“五爱”教育、合格加特长教育、自强自立自尊自爱自信教育、遵法用法教育、审美观教育、公德教育、青春期及早恋危害的教育、社会劳动教育、树立正确人生观及共产主义理想教育、挫折中的自强教育、勤俭节约教育、时事教育、正确处理人际关系教育、自我管理能力教育、公民意识教育、职业选择教育、全面发展教育等。
3、构成德育活动体系 德育活动是强化德育效果的有效途径。
（1）从“低、近、细、实”入手，营造良好的德育氛围 ① 抓好日活动。
从上午学生到校起，通过卫生评比、间操评比、零吃乱扔督察通报、班级日志日报等形式，使每个班级、每个学生都参与到一天的德育达标活动中，使学生通过相互竞争来促进良好行为习惯的养成。
② 重视月活动。
在抓好日活动的基础上，月末通过“优胜班级”、“礼仪行为规范达标（示范）生”评选等，对班级、学生各方面进行综合考评，巩固养成教育成果。
③ 大张旗鼓地进行期末表彰、命名。
学期和学年末，通过“行为规范达标（示范）班级”、“先进班级”、学校“礼仪行为规范达标（示范）生”、“礼仪行为规范标兵”的评定、命名以及学生的系列评优、评选活动，推进养成教育的深化和升华。
（2）开展主题教育，提高学生的思想道德素质 把学校德育目标层层分解，以主题月活动的方式有计划、有步骤地分项实施，提高了教育效果。
每年的三月和十月——礼仪规范月；四月和十一月——法制教育和体育卫生月；五月和十二月——“行为规范化班级”创建和文化艺术月；六月和一月——学期总结评比月；七月、八月和二月——社会实践活动月。
（3）创设育人环境，促进良好习惯的养成 校园育人环境包括人文环境和静物环境。
在人文环境建设方面，学校要求教职工把“以人为本”、“学高为师、德高为范”的理念溶入自己的一言一行，为学生树立榜样；在静物环境建设方面，重视校园绿化、美化工作，并在楼梯、走廊张贴文明用语和警示语，在教室悬挂名人名言，在校园增设宣传栏、展示墙、表彰柱等，以鼓励、表扬、引导等正面教育手段彰显榜样的作用，使学生在无言中陶冶情操，以实现自律和他律有机结合。
4、构建家庭德育体系 家长是学生最好的老师，家庭是孩子最基本的学校。
在构建家庭德育体系方面主要做了一下工作： （1）办好家长学校 家长学校是提高家长素质的有效途径。
我们利用家长学校组织家长学习教育学、心理学、生理卫生等方面的基础知识，并请有经验的教师、社会工作者、法制辅导员给家长举行法律常识、家庭行为规范教育、有效管理孩子方法等方面的讲座，还聘请优秀学生家长介绍教育子女的成功经验，并开展了“优秀家长”的评选活动。
（2）开好家长会 家长会是学校联系家长最普遍的形式。
我们利用每一次家长会向家长汇报学校或班级教育教学工作情况，提出配合学校教育的要求，听取家长对学校、班级工作的意见、建议，讲解“家庭教育与中学生良好品德形成的关系”等。
（3）组织好家庭教育研究会 我们每学期都组织关心青少年工作的离退休老干部、老教师和家长撰写理论文章和心得体会，就家庭教育理论和经验进行研讨、交流，并探索在新形势下家庭如何与学校合作共同教育的问题，使家庭德育工作不断深化。
5、构建社区德育体系 把社区、学校、家庭三股教育势力融为一体，互参互管、资源共享。
我们为社区提供家长培训、活动的场地和师资，指导家长从思想上、方法上搞好家庭教育，并积极参加社区活动和精神文明建设；社区利用自身的职能优势，或派社区领导、离退休老干部深入学校参与学校的德育工作管理，或为学生提供社会实践基地，使学生增长了社会知识，提高了社会的鉴别能力。
（二）全面检查、考评，让“规范教育”融入学生生活 养成教育是育人工程中最艰难、最持久的工作。
加大检查、考评力度，是养成教育成功的关键。
近年来，学校通过双向考评推进“养成教育生活化”的实施。
1、学校考评 （1）严格日考核，检查促进 ① 环境卫生方面 发挥学生会督察队的作用。
学生会督察队除对各班学生遵规守纪情况进行全天候督导、检查、通报外，还从早晨七点半开始在学校大门口设岗，进行文明督察；督察结果记入对班级和学生的量化考核成绩。
对班级卫生实行双向日检查。
一是以年级为单位成立了由班级卫生委员组成的年级卫生督察组，全天候负责检查班级卫生区域的打扫、保持情况，随时通报检查结果，并督促整改；二是学生会卫生检查小组对班级卫生进行日考核，考核结果记入班级成绩。
② 遵规守纪方面 学生会间操检查小组每天对各班级间操情况进行双向检查评比。
一部分专门负责班级间操质量的检查，结果记入班级月考核成绩；另一部分负责班级间操质量的检查通报，间操质量当场讲评。
实施“班级日志”日报告制度。
为了及时掌握班级动态、学生行为及班级课堂情况，实施了由班长负责、把班级全面情况每天向学校汇总报告的日志制度。
政教处每天考评班级日志的送交情况及质量，并把结果记入对班级、班主任的考核成绩。
（2）抓好周通报，整改提高 ① 政教处通报“班级日志”的考核结果，并计入班级、班主任的考核成绩。
② 通报班级考核成绩。
③ 教务处对班级课堂及作业情况、后勤对班级公物及节能情况、团委对班级团队活动情况、学校环境卫生领导小组对班级卫生区域和老师办公室清洁保持情况等进行检查考核，考核结果进行通报并计入班级成绩。
（3）重视月考核，巩固养成教育成果 ① 对班级的月考核 四周为一个考核月。
四周的考核成绩平均即为月考核成绩；该成绩占班级月考核总成绩的60%。
年级主管领导对班级进行月考核。
考核成绩占月考核总成绩的20%。
年级任课教师对班级进行月考核。
考核成绩占月考核总成绩的20%。
以上三项成绩相加，即为班级月考核总成绩。
② 班主任月考核 班主任月考核成绩是由政教处考核成绩（包括班会、出操、班级卫生、学生乱扔、完成任务、严重违纪等）、年级主管和任课教师的考核成绩（包括协调能力、工作质量、培优补差等）组成。
③ “优胜班级”的评比 把班级月考核总成绩和班主任月考核成绩相加平均后，评选出各年级 “优胜班级”。
④ 对学生行为习惯的学校月考核 通过月评定“礼仪行为规范达标（示范）生”活动，进一步巩固养成教育成果。
（4）进行学期、学年表彰，榜样示范 ① 学期、学年对学生的表彰 包括“礼仪行为规范达标（示范）生” 、“礼仪行为规范标兵”的命名，“三好学生”、“优秀班干部”、“进步幅度大的学生”的表彰等。
② 学期、学年对班级、班主任的表彰 包括“行为规范达标（示范）班级”的评定、“先进班级”的评选、“优秀班主任”的评选奖励等。
2、家庭考核 以“行为规范达标（示范）生”评定为契机，对学生在家庭的日常行为规范进行评定。
具体评定方法和内容见附件二。
3、采取有效措施，重点强化薄弱环节，督促日常行为规范化 （1）环境卫生习惯 ① 发挥学生会督察队作用。
对自觉捡废纸、袋的同学，每人次奖励班级卫生分5分； ② 通过学生会卫生检查小组和班级卫生委员对班级卫生进行双向日检查 （2）文明礼仪习惯 成立年级督察小组，对不文明行为进行监督，并实行量化考核。
三、目前存在的问题 1、个人卫生习惯还有待进一步强化。
2、课间仍存在喧哗、打闹现象。
3、学生中还存在说脏话的现象。
4、文明用语和礼仪习惯有待进一步加强。
附件一： “日常行为规范教育生活化”十六条 礼仪规范篇 升降国旗 肃立行礼； 同学朋友 友爱诚意； 老弱病残 谦让不欺； 父母老师 敬重礼仪。
学习规范篇 预习复习 主动探疑； 听课作业 专注独立； 读书上网 违禁远离； 考试检测 真实自力。
生活规范篇 眼操间操 整齐合律； 家园校园 擦扫彻底； 仪表居室 规范条理； 穿戴吃用 不攀不比。
安全守纪篇 校园社区 不扔垃圾； 公物设施 爱护珍惜； 步行骑车 遵规守矩。
用电用气 安全第一。
规范教育手抄报 写什么内容啊。
不写规范教育也行。
至少得写点什么啊。
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同学们，我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说八中是一片沃土的活，我们要在这里把我的耕作变成果实，实现我们的追求；如果说是一支拐杖的活，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向；如果说八中是一只展翅飞翔巨鸟的活，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。
我们的同学们要做一个文明的人，一个诚实的人，一个守纪的人， 做一名文明的中学生，为学校做一点事，为学校建立良好的形象。
学校是我们人生的起步，理想的种子要播种，人生的意义要认识……这里有青春的幻想，有未来的呼唤。
让我们以文明的中学生，用心中炽热的爱来歌颂她，赞美她! “规范行为，健康成长”创建文明和谐校园为了加强学生的日常行为规范教育，落实好“双星级日常行为规范示范校”创建活动，我们在“一星级”行为规范示范校的基础上，以创建文明和谐校园为主线，以养成教育为目标，以课题研究为载体，注重行为规范教育的科学性、连续性和实效性，进一步巩固了良好的校风、学风，提高了学生的文明程度。
一、优化校园文化建设，创设文明和谐的教育环境。
（一）规划“和谐校园”，让墙壁说话，使花草言情。
我校重视发挥环境育人的作用，创设了一个“时时受教育，处处受感染”的育人环境。
学校有健全的教育阵地，文化墙上彩瓷的中国地图、世界地图，校风、教风、学风以及《小学生日常行为规范》、《小学生守则》、名人画像、名人格言等无声地教育着学生，实现了学校外在美和内在美的和谐统一。
同时，我们还开展了“小手捡起美丽校园”、“校园认种花草树木”、“绿色文明和谐用语”征集等活动，让师生在管理、爱护校园环境中受到教育，达到了日常行为规范教育与校园景物的和谐统一。
（二）创建“书香校园”，建设富有浓郁书香气息的校园文化。
只有优秀的学校文化才能孕育出优秀的学校教育。
创建书香校园，是作为学校发展、学校特色形成的一个品牌，以构建书香校园为抓手，着力塑造学校形象，打造学校文化力。
为了更好地创建“书香校园、书香家庭、书香班级”，我们丰富了课外阅读书籍，制定了阅读制度，落实了阅读计划。
在班级内开展了师生共建图书角活动，班级存书量不少于100本。
在班级与班级之间建立了“好书交换站”，扩大了学生的阅读范围。
为了保证课外阅读的时间和效果，学校规定每周五下午第三节课的“课外阅读”课为师生共读时间，学生在教室里自由阅读喜欢的书籍，班主任老师进行必要的阅读指导，并开展读书心得交流。
其他老师在学校阅览室里读书、交流，营造了良好的读书氛围。
我校每年都要举办主题鲜明，富有时代气息的读书节，举办美文诵读擂台赛、读书心得征文赛、讲故事比赛、评选“书香班级”、“读书明星”、“书香之家”等活动。
让书香文化打造学生的人生底色，丰富师生的精神家园，促使师生共同发展。
（三）开展感恩教育，以情感教育营造和谐校园几年来，我校坚持开展“学会感恩，与爱同行”的感恩教育，通过“感恩自然、感恩校园、感恩生命”的教育，对学生实施了识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的情感教育。
开展了学生向老师献真情活动，每天送老师一句温馨的祝福，每天到校后和放学时向老师问好，听老师的话，按时完成老师布置的作业，表达对老师的感激之情。
开展了“我爱我校”、 “我爱我家——夸夸我的教室”、“我喜爱的校园一角”作文、摄影、书画评比等一系列宣传学校、班级文化，感恩班集体的活动。
在学生之间、在班与班之间开展了使用礼貌用语、礼貌体态用语等班风评比。
学生受到了良好的情感教育，学生举止大方、说话文明，校园处处体现出和谐文明的风貌。
二、从细节做起——落实学生行为规范教育1、“好习惯好人生”—— 教育从细节做起。
我们从小处入手促进学生良好习惯的养成，除要求学生遵守《小学生日常行为规范》外，还制定了具体的习惯要求：（1）轻声慢步，不打扰别人；（2）爱环境，看到废纸捡起来；（3）见到老师敬个礼，见到客人问声好；（4）仪表美，干干净净上学校；（5）楼梯文明行——在做小事中显大气。
2、“细节训练周主题制”结合学校实际，每周确定一个具体的习惯养成训练主题。
每周一，学校针对行规训练主题召开动员会，讲清楚训练要求和训练措施，启发学生自觉训练的积极性。
班主任针对班级的实际情况开展为期一周扎实有效的训练。
学校督察小组对主题训练情况每天进行督查、汇报、评比、公布。
3、注重养成教育的连贯性，假日教育不放松，用好《假期行为习惯养成评价表》。
为了不让学生的日常行为规范教育在假期内产生盲区，保持教育的连贯性，让家长帮助学校有章可循地做好行为规范教育。
我们制定了《假期良好习惯养成评价表》，从五个方面对学生一天的生活、学习、行为都做出了具体明确的要求，每天学生对照进行自我评价，家长每周对孩子的完成情况进行评价。
开学后，根据学生假期表现，评选出假期“五星好少年”。
三、“培养有责任感的人”——开展课题研究，深化日常行为规范教育。
为了增强学生的责任感，促使学生不断提高文明素养，养成严于律己、严守校规的好习惯，成为一名举止文明，行为规范的小学生。
2006年9月我校成立了课题研究小组，针对“培养学生责任感”这一目标，开展了一系列实验研究：完善了责任感目标体系，帮助学生明确自己的责任，形成责任意识。
深化责任体验，推行责任行为。
拓宽教育渠道，寓责任感教育于学科教学中；寓责任感培养于学校活动之中；寓责任感培养于班级岗位建设中；寓责任感培养于家庭教育中。
责任教育的实践研究，使学生增强了学习责任感，能主动承担家庭中的一部分责任了，同时集体荣誉感、服务意识等也得到了增强，文明守纪的自觉性及思想道德素质均有了明显提高。
四、家校携手，拓宽教育渠道，巩固日常行为规范教育成效。
为巩固学校日常行为规范教育的成效，实现学校、家庭、社会联合办教育的局面，2005年5月，我校成立了家长学校，进一步优化了家庭、学校、社会的育人环境，使家长树立了正确的家庭教育观念，掌握了正确的教子方法，能主动配合学校教育，把教子女做人放在家庭育人的第一位。
通过四个亮点工作的探索，形成了具有特色的“手牵手，和孩子一起成长”的家长学校教育模式，即：学校教育和家庭教育手牵手，老师、家长和孩子手牵手，老师、家长与学生共同成长。
2006年度被评为濮阳市先进家长学校、教育中心先进家长学校。
在河南省先进家长学校验收中受到了省检查团领导的称赞。
经过一年的努力，学生、教师、家长的行为逐步走向了规范。
学生做到了：按《小学生日常行为规范》严于律己，做一名合格小学生； 教师做到了：按《教师职业道德规范》做一名师德高尚的教师；家长做到了：按《公民道德实施纲要》做一名文明公民；“班班有特色，人人有特长，处处书声琅琅”，校园成为文明和谐的学园、健康成长的乐园。
推行“规范”教育生活化 走德育创新之路濮阳市油田第八中学争创“两星级”日常行为规范达标校一学年来，油田第八中学努力探索把养成教育融入学生的日常生活，把德育目标转化为学生的“日常行为”，使“规范”潜移默化地成为学生的自觉行为和习惯的“规范”教育生活化教育模式，初步形成了相对完善的工作体系，学校生活化德育特色基本形成。
现将一年来创建“双星级”达标校的具体做法总结如下：一、营造达标基础，发展德育特色在“以人为本、以实施素质教育为主线、以提高教育教学质量为中心、以质量求生存、以特色求发展”的办学理念下，学校确立了以“管理育人为主导、教学育人为主轴、活动育人为主角、环境育人为主体、实践育人为主线”的总体德育目标，制定了《八中德育工作规划》，提出了“建立一支强有力的德育队伍、抓好八个教育系统（即思想教育系统、良好行为习惯养成教育系统、学科教育系统、遵纪守法教育系统、心理教育系统、劳动和社会实践教育系统、典型教育系统、环境教育系统）、开拓八条实施途径（即课堂教学、班级活动、团队活动、劳动与社会实践、家庭教育、社会教育、心理咨询和指导）、发挥三个管理层次的职能作用（一是明确校长、政教和教务主任、年级组长、班主任、任课教师、教辅人员、班干部的各自德育岗位职责，二是发挥中学生自我教育、自我管理的作用；三是发挥家长和社会的管理职能作用）、健全一套规范化的检查、评估、考核、奖惩体系”的工作方向，突出了学生日常行为规范生活化教育和培养，形成了学校、家庭、社会共同育人的有效机制，促进了良好校风、学风、班风的形成。
二、主要工作措施和方法（一）构建德育管理体系，全面育人1、构建德育管理体系（1）提高教职工思想认识，德高为范要全员育人，就要转变教育观念，提高教职工的思想认识和道德水平。
学校通过组织学习《中共中央国务院关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》、《中学德育大纲》、《公民道德建设纲要》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等法律法规，提高教职工的思想道德素质，确立以德为首的思想，奠定全员育人工作基础。
（2）加强领导，健全网络为了达到全员育人的目的，学校从三方面构建德育网络：一是成立了由校长、书记任组长，政教、团委、教务、学生会、年级组长、班主任和部分任课教师组成的学校德育工作领导小组；二是由关心下一代协会、家长学校、法制教育辅导员、优秀家长代表组成的学校德育工作社会监督领导小组；三是以班级为单位建立了学生自我管理、自我监督小组。
（3）从实效入手，完善德育考评制度养成教育的生活化，必须以细致完善的检查、考评制度作保证。
没有完善的考评制度，德育措施只能停留在口号上。
学校从实际出发，在实践中逐步完善考评细则，不仅量化了学校各处室、年级组、班主任、任课教师的德育工作，还根据《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《公民道德建设实施纲要》等，制定了对学生实施德育量化考核的内容——《八中学生日常行为规范教育生活化十六条》，见附件一：（4）强化班级管理，提高班级德育水平班级是学校教育的基本单位，是学生身心发展的微观环境和学校教育、家庭教育交流的桥梁。
加强班级德育工作，是学校德育目标实现的关键。
① 加强学习，提高班主任素质为了提高班主任素质，学校给每位班主任订阅了《德育报》、《班主任工作之友》、《魏书生班级工作漫谈》等学习资料。
在抓住一切机会参加上级组织班主任培训的同时，还不定期组织“班主任工作经验交流会”、“德育论文研讨会”等校本培训，以不断提高班主任工作能力。
② 严格量化考核，增强班主任责任心学校组织政教处、学生会、团委、教务处、年级组、教研组等部门对班主任进行常规性的量化考核，考核成绩一月一公布，并与班主任津贴和班级考核成绩挂钩。
对优秀班主任进行奖励，并在学校评优、评选、晋职上给予政策倾斜。
③ 加强班团（队）干部的培训力度政教、团委密切配合，通过每月一次的班干部培训班和每周一次的团课等培训形式，不断提高班团（队）干部的工作能力，使他们在班级工作中真正发挥骨干作用。
④ 多渠道拓展班级德育工作途径通过主题月教育活动、主题班会、团队活动、文体活动、板报、广播、橱窗等教育形式落实班级德育工作，使学生在活动中增强团结意识，促进良好品德和行为习惯的养成。
2、构建学科德育体系课堂教育教学是德育工作的主渠道。
在课堂教学中向学生渗透思想道德内容，把传授知识与养成良好的道德行为习惯有机结合起来，使学生在主动学习科学文化知识的同时陶冶情操，实现德育与智育的统一。
（1）转变教师观念，认识“三个不等于” ① 教学不等于智育：教师中长期存在着“教学就是智育”的思维定式。
实质上，教学工作是教师有目的、有组织、有计划、有针对性地向学生进行知识、思想、能力培养及教育的综合组织形式；教学过程不仅是智育过程，同时也是德育、体育、美育诸方面的全面教育过程。
② 分数不等于质量：教育质量是全方位的概念，它包括德育、智育、体育等诸多方面的素质评价，具有综合评价的本质特征。
作为文化知识考核量化的分数，既不能反映教师教书育人的全貌，更不能反映学生全面素质的质量。
③ 活动不等于德育：德育工作是一项复杂的、长周期的系统工程，它具有内容丰富、教育渠道多元化的特点，不是靠一两项、若干次活动就可奏效的。
活动只是实施德育的一种形式、一条渠道，并不是德育的全部。
（2）根据年龄特点，按年级落实德育内容在学校整体德育目标的基础上，根据年级学生的差异和教育教学实际，把德育目标按年级分解落实，使学科德育渗透具有针对性、实效性。
各年级落实的学科德育目标是：初一年级：重点对学生进行“守则”“规范”教育、“五爱”教育、集体主义教育、自强自立教育、良好学习习惯的养成教育、社会劳动教育、勤俭节约教育、全面发展教育等。
初二年级：重点对学生进行“守则”“规范”教育、“五爱”教育、集体主义教育、自立自强自尊自爱自信教育、良好学习习惯的养成教育、遵法守纪教育、审美观教育、公德教育、青春期教育、社会劳动教育、勤俭节约教育、全面发展教育等。
初三年级：重点对学生进行“守则”“规范”教育、“五爱”教育、集体主义教育、自强自立自尊自爱自信教育、良好学习习惯的养成教育、遵法用法教育、审美观教育、公德教育、青春期教育、社会劳动教育、树立正确人生观及共产主义理想教育、挫折中的自强教育、勤俭节约教育、合格加特长教育、全面发展教育等。
初四年级：重点对学生进行“守则”“规范”教育、“五爱”教育、合格加特长教育、自强自立自尊自爱自信教育、遵法用法教育、审美观教育、公德教育、青春期及早恋危害的教育、社会劳动教育、树立正确人生观及共产主义理想教育、挫折中的自强教育、勤俭节约教育、时事教育、正确处理人际关系教育、自我管理能力教育、公民意识教育、职业选择教育、全面发展教育等。
3、构成德育活动体系德育活动是强化德育效果的有效途径。
（1）从“低、近、细、实”入手，营造良好的德育氛围① 抓好日活动。
从上午学生到校起，通过卫生评比、间操评比、零吃乱扔督察通报、班级日志日报等形式，使每个班级、每个学生都参与到一天的德育达标活动中，使学生通过相互竞争来促进良好行为习惯的养成。
② 重视月活动。
在抓好日活动的基础上，月末通过“优胜班级”、“礼仪行为规范达标（示范）生”评选等，对班级、学生各方面进行综合考评，巩固养成教育成果。
③ 大张旗鼓地进行期末表彰、命名。
学期和学年末，通过“行为规范达标（示范）班级”、“先进班级”、学校“礼仪行为规范达标（示范）生”、“礼仪行为规范标兵”的评定、命名以及学生的系列评优、评选活动，推进养成教育的深化和升华。
（2）开展主题教育，提高学生的思想道德素质把学校德育目标层层分解，以主题月活动的方式有计划、有步骤地分项实施，提高了教育效果。
每年的三月和十月——礼仪规范月；四月和十一月——法制教育和体育卫生月；五月和十二月——“行为规范化班级”创建和文化艺术月；六月和一月——学期总结评比月；七月、八月和二月——社会实践活动月。
（3）创设育人环境，促进良好习惯的养成校园育人环境包括人文环境和静物环境。
在人文环境建设方面，学校要求教职工把“以人为本”、“学高为师、德高为范”的理念溶入自己的一言一行，为学生树立榜样；在静物环境建设方面，重视校园绿化、美化工作，并在楼梯、走廊张贴文明用语和警示语，在教室悬挂名人名言，在校园增设宣传栏、展示墙、表彰柱等，以鼓励、表扬、引导等正面教育手段彰显榜样的作用，使学生在无言中陶冶情操，以实现自律和他律有机结合。
4、构建家庭德育体系家长是学生最好的老师，家庭是孩子最基本的学校。
在构建家庭德育体系方面主要做了一下工作：（1）办好家长学校家长学校是提高家长素质的有效途径。
我们利用家长学校组织家长学习教育学、心理学、生理卫生等方面的基础知识，并请有经验的教师、社会工作者、法制辅导员给家长举行法律常识、家庭行为规范教育、有效管理孩子方法等方面的讲座，还聘请优秀学生家长介绍教育子女的成功经验，并开展了“优秀家长”的评选活动。
（2）开好家长会家长会是学校联系家长最普遍的形式。
我们利用每一次家长会向家长汇报学校或班级教育教学工作情况，提出配合学校教育的要求，听取家长对学校、班级工作的意见、建议，讲解“家庭教育与中学生良好品德形成的关系”等。
（3）组织好家庭教育研究会我们每学期都组织关心青少年工作的离退休老干部、老教师和家长撰写理论文章和心得体会，就家庭教育理论和经验进行研讨、交流，并探索在新形势下家庭如何与学校合作共同教育的问题，使家庭德育工作不断深化。
5、构建社区德育体系把社区、学校、家庭三股教育势力融为一体，互参互管、资源共享。
我们为社区提供家长培训、活动的场地和师资，指导家长从思想上、方法上搞好家庭教育，并积极参加社区活动和精神文明建设；社区利用自身的职能优势，或派社区领导、离退休老干部深入学校参与学校的德育工作管理，或为学生提供社会实践基地，使学生增长了社会知识，提高了社会的鉴别能力。
（二）全面检查、考评，让“规范教育”融入学生生活养成教育是育人工程中最艰难、最持久的工作。
加大检查、考评力度，是养成教育成功的关键。
近年来，学校通过双向考评推进“养成教育生活化”的实施。
1、学校考评（1）严格日考核，检查促进① 环境卫生方面发挥学生会督察队的作用。
学生会督察队除对各班学生遵规守纪情况进行全天候督导、检查、通报外，还从早晨七点半开始在学校大门口设岗，进行文明督察；督察结果记入对班级和学生的量化考核成绩。
对班级卫生实行双向日检查。
一是以年级为单位成立了由班级卫生委员组成的年级卫生督察组，全天候负责检查班级卫生区域的打扫、保持情况，随时通报检查结果，并督促整改；二是学生会卫生检查小组对班级卫生进行日考核，考核结果记入班级成绩。
② 遵规守纪方面学生会间操检查小组每天对各班级间操情况进行双向检查评比。
一部分专门负责班级间操质量的检查，结果记入班级月考核成绩；另一部分负责班级间操质量的检查通报，间操质量当场讲评。
实施“班级日志”日报告制度。
为了及时掌握班级动态、学生行为及班级课堂情况，实施了由班长负责、把班级全面情况每天向学校汇总报告的日志制度。
政教处每天考评班级日志的送交情况及质量，并把结果记入对班级、班主任的考核成绩。
（2）抓好周通报，整改提高① 政教处通报“班级日志”的考核结果，并计入班级、班主任的考核成绩。
② 通报班级考核成绩。
③ 教务处对班级课堂及作业情况、后勤对班级公物及节能情况、团委对班级团队活动情况、学校环境卫生领导小组对班级卫生区域和老师办公室清洁保持情况等进行检查考核，考核结果进行通报并计入班级成绩。
（3）重视月考核，巩固养成教育成果① 对班级的月考核四周为一个考核月。
四周的考核成绩平均即为月考核成绩；该成绩占班级月考核总成绩的60%。
年级主管领导对班级进行月考核。
考核成绩占月考核总成绩的20%。
年级任课教师对班级进行月考核。
考核成绩占月考核总成绩的20%。
以上三项成绩相加，即为班级月考核总成绩。
② 班主任月考核班主任月考核成绩是由政教处考核成绩（包括班会、出操、班级卫生、学生乱扔、完成任务、严重违纪等）、年级主管和任课教师的考核成绩（包括协调能力、工作质量、培优补差等）组成。
③ “优胜班级”的评比把班级月考核总成绩和班主任月考核成绩相加平均后，评选出各年级 “优胜班级”。
④ 对学生行为习惯的学校月考核通过月评定“礼仪行为规范达标（示范）生”活动，进一步巩固养成教育成果。
（4）进行学期、学年表彰，榜样示范 ① 学期、学年对学生的表彰包括“礼仪行为规范达标（示范）生” 、“礼仪行为规范标兵”的命名，“三好学生”、“优秀班干部”、“进步幅度大的学生”的表彰等。
② 学期、学年对班级、班主任的表彰包括“行为规范达标（示范）班级”的评定、“先进班级”的评选、“优秀班主任”的评选奖励等。
2、家庭考核以“行为规范达标（示范）生”评定为契机，对学生在家庭的日常行为规范进行评定。
具体评定方法和内容见附件二。
3、采取有效措施，重点强化薄弱环节，督促日常行为规范化（1）环境卫生习惯① 发挥学生会督察队作用。
对自觉捡废纸、袋的同学，每人次奖励班级卫生分5分； ② 通过学生会卫生检查小组和班级卫生委员对班级卫生进行双向日检查（2）文明礼仪习惯成立年级督察小组，对不文明行为进行监督，并实行量化考核。
三、目前存在的问题1、个人卫生习惯还有待进一步强化。
2、课间仍存在喧哗、打闹现象。
3、学生中还存在说脏话的现象。
4、文明用语和礼仪习惯有待进一步加强。
附件一：“日常行为规范教育生活化”十六条礼仪规范篇升降国旗 肃立行礼；同学朋友 友爱诚意；老弱病残 谦让不欺；父母老师 敬重礼仪。
学习规范篇预习复习 主动探疑；听课作业 专注独立；读书上网 违禁远离；考试检测 真实自力。
生活规范篇眼操间操 整齐合律；家园校园 擦扫彻底；仪表居室 规范条理；穿戴吃用 不攀不比。
安全守纪篇校园社区 不扔垃圾；公物设施 爱护珍惜；步行骑车 遵规守矩。
用电用气 安全第一。
教育是慢的艺术 我常常发现，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修养；更可怕的是不自知，自我陶醉，自甘粗鲁、卑俗，有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题，但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。
因此研究教育，最需要的是倾听、观察、记录和描述，研究教育就是“回家”，回到教育，回到细致、持久的省悟之中。
人们通过接受教育，掌握了各种相关的知识。
但是，教育留给人的最有用的东西，不是这些知识，而是在后天环境或教育的影响下，由知识内化而形成的相对稳定的心理品质，即素质。
即使人们把在学校学习的所有东西都忘记了，素质都是不会消失的。
养成教育应该是一项重要内容。
因此，养成教育最重要的是抓好“一言一行”，即学好每一课，让学生从中明白一个道理，养成一种良好行为，以逐步形成习惯，内化为素质。
下面笔者就低年级思品课教学中如何进行“一言一行”养成教育谈谈自己的实践与思考。
二、创设情境，训练“一言一行” 道德情感是人们对事情爱憎的好恶态度，是伴随道德认识产生和发展的一种内心体验，它对道德行为起着巨大的调节和推动作用。
教学中创设情境，既可以激发学生产生情感上的共鸣，又能结合所学“一言一行”， 进行养成性的模仿练习。
电教设境。
运用电教手段，可发挥其声像之长，再现学生生活中的某些意境，从而在意境中训练自己的言行举止。
如教第一册《我们爱国旗》一课时，在学生初步认识了国旗以后，播放一段全校师生在操场上隆重举行升旗仪式的录像，要求学生重点观察老师、同学们的一举一动。
然后再放一次录像，要求全班学生一起参加升国旗。
此时此刻，学生都能像录像中的老师、大哥哥、大姐姐那样，立正站好，向国旗行注目礼或队礼，还有的学生嘴里自豪地唱起了国歌，爱国主义的情感表现得淋漓尽致。
1. 与学校、班级教育的中心工作相联系，引导实践，规范言行。
如教《尊敬老师》，结合教师节举行《教师颂》主题班会，号召学生向教师献爱心。
又如教了《遵守课堂纪律》、《上课专心听讲》、《积极发言》、《认真做好作业》等课文后，要求学生严格执行学校规定的学生上课学习行为规范 ，做到“一个标准”，即上课发言要立正，声音响亮，清楚，普通话标准；“两个一致”，即上下课礼整齐一 致，课上坐姿一致；“三个整齐”，即课本、文具盒摆放整齐，举手姿势整齐、读书时手、书的摆放姿势整齐 ；“三个一”，即看书写字时手距笔尖一寸，胸距桌一拳，眼距书本一尺。
2. 与社会活动相联系，引导实践， 规范言行。
如市政府号召全市人民行动起来，为灾区人民献爱心。
教者可在认真教学《心中有他人》一课后， 动员学生节省零花钱，为灾区小朋友献上一本书、一支笔、一个书包……，开展手拉手、心 连心活动； 3. 与家庭教育相联系，引导实践，规范言行。
如教学《自己的事情自己做》一课后，向学生提出几条具体的生活自理的基本要求：如自己穿衣、洗脸、洗脚，自己系鞋带，自己洗手帕、洗袜子，自己铺床、叠被子等等。
定期在班上进行洗手帕、系鞋带、叠衣服比赛，评比劳动小能手，努力培养学生的自理能力
辩论会：中学生文明礼仪的养成是自律重要还是他律重要，我们是正方，自律重要，
使当代大学生理解现代礼仪文明,掌握人际交往中的基本礼仪,塑造良好的个人形象和职业形象,了解和掌握现代礼仪和商务礼仪的知识和实务. 试论对当代师范院校大学生礼仪教育的必要性 我国是世界文明古国之一，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称，几千年光辉灿烂的文化，培养了中华民族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。
礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合，是一个民族进步的标志，也是一个公民思想道德文化素质的标志。
在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现，把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一；对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。
一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。
“礼仪”一词，最早见于《诗经》和《礼记》。
现代社会“礼仪”一词有了更加广泛的含义，其内容包括行礼仪式、礼节及仪式、风俗规定的仪式、行为规范、交往程序、礼宾次序、道德规范等等。
社会上对“礼仪”的理解和认识是多层次的，主要包括以下几个层次的含义：1. 礼2. 礼节 3. 礼貌 4. 礼宾 5. 礼俗 6. 礼制。
礼仪作为一种文化，是个人乃至一个民族素质的重要组成，是人们在社会生活中处理人际关系，用来对他人表达友谊和好感的符号。
礼仪可以使一个人变得有道德，可以塑造一个理想的个人形象，可以使一个人的事业成功，也可以使得社会更加安定、文明和和谐。
学习礼仪首先是个人的需要，因为礼仪是不可缺少的个人素质，人人都学习礼仪，掌握礼仪，自觉执行礼仪规范，就容易沟通感情，使人际交往获取成功，进而有助于人们所从事得各种事业顺利发展并取得成功。
其次，学习礼仪是社会需要，文明的社会是一个安定、和谐的社会。
人人重视礼仪，遵守社会公德，注意遵守人与人交往的基本礼貌准则，社会就会更加和谐和安定。
掌握规范的社交礼仪，能为交往创造出和谐融洽的气氛，建立、保持、改善人际关系。
通过礼仪教育，可以让当代师范院校大学生们认识到应该积极适应社会，自觉参与社会活动，改造、变革社会环境，促使社会发展进步，同时改造、发展和实现自我。
“加强社会主义文化建设。
抓好理想信念教育，特别是青少年的思想道德教育。
” 国务院总理温家宝在2006年3月5日的第十届全国人民代表大会第四次会议上政府工作报告中指出了加强社会主义文化建设，抓好理想信念教育，特别是青少年的思想道德教育的重要性。
当代师范院校大学生是祖国未来的希望，是辛勤的园丁，是人类灵魂的工程师。
是未来学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。
教师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。
因此，教师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。
教师的行为举止也是至关重要：一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。
作为塑造人类灵魂工程师的教师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。
注意自身形象与否关系祖国的未来，民族的希望。
然而，经过调查与研究，当代师范院校存在礼仪缺失的现象较为严重，因此，对当代师范院校大学生礼仪教育势在必行、刻不容缓。
一、当代师范院校大学生礼仪规范缺失状况 （一）、与教师交往的礼仪 1、据调查，当代师范院校大学生在为教师作好课前准备上，还有所欠缺。
比如没有擦干净黑板，讲台，有的讲台上堆积了很多的灰尘，教师上课时都无法放教材，即使这样，也没有哪个同学“该出手时就出手”，没有帮教师搬教学仪器等。
2、教师宣布上课，根本没有班长喊起立，学生还是愣在那里，不知道怎么回事，也没有向教师行注目礼，老师还没有离开课堂，有些学生早就窜到老师的前面去了，向冲锋一样。
同学们向老师问候时姿势不端正，七歪八扭，体态不雅。
3、对于老师的批评指正没有认真接受和改正自己的缺点和错误，如果老师的批评与事实有出入时，很少同学能在老师讲过后心平气和地加以解释，也没有在事后寻找适当的场合、时机加以说明，而是顶撞老师，在课后散布对老师的不满情绪，发泄无礼言辞；上课迟到了没有在门口喊“报告”，没有经过老师的允许就擅自推门进入；对老师的相貌和衣着指指点点，品头论足；请教老师问题时没有注意礼节，请教态度欠谦虚，随意打断老师的讲述，反问和质问老师；到老师家拜访时事先没有预约、没有守时、没有礼貌登门。
（二）、与同学交往的礼仪 在大学里，同学们朝夕相处，是亲密的伙伴。
同学情是大学生活中最宝贵的财富，充满了纯真、浪漫、活力的特点。
然而在当代大学生中却还存在着大量的非礼行为。
如以下这几个方面：1、不主动与同学打招呼，不尊重同学等。
2、当同学遇到学习困难时，没有伸出援助之手。
3、对同学的相貌、体态、衣着品头论足，给同学起侮辱性的绰号。
4、男女同学之间交往没有相互尊重，乱开同学玩笑有伤同学自尊的事。
5、有求于同学时没有用：“请”、“谢谢”、“麻烦你”等礼貌语言；借用学习用品时，没有征得同学的同意就拿，用后归还也不言谢。
6、在学校宿舍没有遵守作息时间，不按时起床，不按时熄灯就寝，大声说话，打扰到其他的同学休息。
7、不自觉保持宿舍的清洁卫生，既不搞好个人卫生，又不热心主动搞好室内的清洁卫生。
8、未经主人允许就随便动用他的茶具、碗筷、毛巾等用具；随便翻阅别人的书信、日记等。
9、不爱护宿舍公物，对拜访的同学不热情友善。
（三）、教室礼仪 教室是同学们学习的地方，同学们每天大部分时间都是在教室里度过的，它应该是一个严肃的场所。
但有的同学却表现出那个场所不应有的礼貌行为来。
1、夏天随便穿拖鞋、背心或奇装异服到教室。
2、在教室里作与学习无关的事：在课堂上睡觉、吃东西、听MP3等。
3、在黑板、墙壁、课桌椅上乱写乱画；在教室里乱扔果皮、纸屑。
（四）校园公共场所礼仪 校园公共场所是同学生活、学习和娱乐的地方，很多同学就没有注意到这方面的礼仪：1、在图书馆大声说话、书架上的书阅后不放回原处。
2、在饭堂不按次序买饭、插队；浪费粮食、随地倒剩菜剩饭。
3在观看体育比赛大声喧哗、在比赛场地乱扔物品。
二、当代师范院校大学生礼仪意识淡薄的原因 （一）、家庭教育、中小学教育、特别是对幼儿的教育明显不足 很长一段时间以来，我国不够重视对幼儿进行素质教育，家长、学校对学生的要求往往体现在成绩上，而忽视对幼儿道德素质的教育，诸如礼仪方面的教育。
幼儿礼仪指幼儿在幼儿园、家庭、社会活动中所必须遵守的一些简单的行为规范。
幼儿礼仪教育应是人之初的“必修课”。
国内外的不少研究表明：在个体的发展中，某些行为的习得有一个关键期，期间，个体处在一种积极的准备和接受状态，如果给予必要的刺激和帮助，某种行为能力就会迅速发展起来，并产生长久的影响。
学前期幼儿，可塑性强，易接受外界的各种信息，因而也是了解社会、学习各种行为要求的理想时期，更是礼仪等良好行为习惯养成的最佳时期。
对幼儿进行礼仪启蒙教育，有助于促进幼儿社会化的进程，对幼儿今后的学习和整个人生的发展将产生积极的影响，尤其对幼儿的个性、社会性及道德品质的发展具有重要意义。
但随着社会的发展，我们在否定传统弊端的同时，也丢掉了一些优良的传统美德。
通过调查、问卷、设计情景、让幼儿回答问题中我们发现，幼儿对礼仪知识知之甚少，礼仪认知与礼仪行为相脱节。
幼儿礼仪水平好的占总调查数的8．9％；中等水平的占78．5％；差的为12．6％。
在设计的情景中，随机测查了60名幼儿，“进屋先敲门”的为“0”，“主动问好”的占37．8％，“征得同意后再玩玩具”的为“0”。
另外，在回答“为什么上课时不能乱插嘴”时，大部分幼儿回答“老师要批评的”。
究其原因，一方面是社会大环境中不文明行为对幼儿的礼仪行为造成了不良的影响；另一方面是家长和教师对幼儿礼仪教育的重视不够和教育方法的不当。
长之以往，导致了当代师范院校大学生对礼仪知识的缺乏和礼仪意识的淡薄。
（二）、当代师范院校大学生不良的心理 1、错误的道德认识 当代师范院校大学生的这种心理很大程度上是由中学阶段过渡过来的,当代中学生正处在品德形成发展的重要时期，对道德认识不明确、不稳定、不能明辨是非、分清善恶，比较容易接受社会上某些不良的影响，形成错误的认识。
例如，“勇敢”就是天不怕，地不怕，敢于在班上逞强闹事，违反课堂纪律；把“哥们义气”当作友谊等等。
错误认识的恶性发展使得少数学生经不起不良因素的诱惑，被强烈的私欲所驱使，作出一些违反道德规范损害他人利益的行为。
2、不良行为习惯 哈尼·鲁宾有言：“注意你的思想，它会变成你的言语：注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命令。
”一种不良行为的发生，开始可能是偶然的。
但是，在他侥幸得逞的时候，这种不良的行为方式就会与个人欲望的某种满足发生联系。
经过多次重复，便养成了不良的行为习惯。
不良的行为习惯一旦形成，就会使学生在类似的情境中采取相应的行为，并因此产生愉快的情绪体验。
例如，品德不良的学生大都有出手就打，张口就骂的习惯，与人交往经常是欺软怕硬，偷懒逃学也是家常便饭。
因以上这种不良的行为习惯不及时根除，任其发展，就导致了当代大学生包括师范院校的大学生的品德不良，导致了其礼仪意识的淡薄。
（三）、外来文化的冲击 全球化是一把双刃剑，在全球化的背景下，外来文化对我国传统文化产生了激烈的影响，对中华民族产生了全方位的冲击，这些影响的冲击是交互式的，并非单方面的。
如，市场经济的功利主义对传统“伦理至上”观念的冲击，随着社会主义市场经济制度的逐步确定，必将强化人们对物质利益的关注，从而使传统的安贫乐道、重义轻利等观念面临前所未有的挑战，也存在着部分人单纯追求物欲的满足，讲究享乐主义、金钱至上、拜金主义等。
这些文化的侵入，给我们的大学生特别是中小学生带来了观念上的变化。
因目前的多数师范院校大学生没有良好的文化底蕴、意识形态，也就没有了审美能力，根本不知道别人文物化中哪些是精华，哪些是糟粕，在急功近利和拜金主义的心态控制下造成了几乎没有任何抗拒能力，将别人文化中的一些糟粕当作精华和时尚引入自己的生活。
这些糟粕侵蚀着我国大中小学生的心灵，使他们追求一种从众心理，追求刺激，追求个性主义和个人主义，过多的讲究个人私欲，从而忽视了考虑他人，关心他人。
这也是当代师范院校大学生礼仪意识淡薄的原因之一。
三、加强当代师范院校大学生礼仪教育的途径和方法 (一)、加强家庭、学校对幼儿的教育 “与其说国家的命运掌握在当权者的手中，不如说是掌握在母亲的手中。
”家庭的教育至关重要。
正所谓人之初，性本善。
懂礼貌不是天生的。
人的许多习惯都是后天养成，和一个人所处的家庭教育有非常密切的关系。
教育要从娃娃抓起，学习礼仪也同样如此。
父母是孩子的第一任老师，所以家长们应担当好这第一任老师的重任。
家庭礼仪教育看平时，重养成。
家庭是孩子日常生活中最理想的港湾，它既是遮风挡雨的寓所，也是孕育希望和放飞理想的锚地。
家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。
看平时，重养成，自然是家庭礼仪教育实施的应有之义。
具体可由以下两方面着手—— 1、以礼带礼，突出家长表率作用。
古人云：“少小若天性。
”三字经曰：“子不教，父之过”。
前苏联大文豪托尔斯泰也有句名言：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。
”家庭礼仪教育的实施，应该加强教育者(主要是父母)自身的礼仪修养。
孩子是父母言行的一面镜，父母是对孩子影响最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象，孩子常常会把自己的行为与父母相对照，甚至父母行为中的某些失当之处，也往往会成为一些孩子开脱自己错误的“口实”。
孩子既可以从父母身上学到优点，也可学到缺点。
为人父母者应教育好自己的孩子，从自己日常生活的一言一行做起，切实提高自己的礼仪修养，认真负责地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力践行规范的文明礼仪，让孩子看得见、摸得着，从而自然地接受影响、教育，自觉地付诸实践。
2、营造家庭文化氛围、强化孩子礼仪意识 “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之化矣。
”孔子的话其实说的是环境熏陶及良好的心理环境形成为对人的深远影响问题。
家庭礼仪教育的实施，应该营造一定的氛围，制造一定的舆论，以感情的变化促进礼仪活动的开展。
正如贝多芬的话：把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这说明了“德性”对幼儿礼仪教育的重要性。
生活环境，是孩子品德最好的教师，对儿童最深刻的教育，言传不如身教；对孩子性格形成的重要因素，遗传不如环境。
长大的孩子身上任何一点不良品格，都可以从他幼年的环境中找到形成的原因，长期处于愉快心理环境下的孩子，往往表现为精神振奋，性格豁达，活泼乐观，充满自信。
许多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在欢愉的气氛中，对孩子进行启蒙。
” （二）、在学校教育中对中小学生不良品德的矫正 学校，作为教书育人的专门场所，礼仪教育是德育、美育的重要内容。
因此要加强对中小学生不良品德的矫正。
中小学生的教育关系着大学生的品德，对中小学生的教育好坏直接影响了大学生世界观、人生观和价值观。
对中小学生品德不良的矫正意义重大。
根据心理学专家的实践经验，概括出了品德不良行为的转化需要经历三个阶段，即：醒悟、转变和自新。
针对这三个阶段，要矫正中小学生的不良品德，学校必须采取以疏导为主的方针，并采取某些教育措施和教育方法时，应该注意以下几点： 1、消除疑惧心理和对立情绪，建立相互信任的师生关系。
2、形成正确的道德认识，提高辨别是非的能力。
3、消除自卑心理，保护利用学生的自尊心，培养激发他们的集体荣誉感。
4、增强抗拒不良诱因能力，巩固新的行为习惯。
5、正确把握青少年心理发展的年龄特征及个性差异，采取灵活多样的教育措施。
6、建立良好的班集体，研究表明，良好的班集体有利于不良品德的改造，健康的班风和常规可以阻止学生不良行为的发生。
7、协调学校、家庭和社会的教育力量。
（三）、加强对师范院校大学生的礼仪实践 指出：“社会实践及其效果是检验主观愿望或动机的标准。
”人的行为是一个从动机到效果的过程，也是一个不断实践的过程。
大学阶段是学生形成世界观、人生观和价值观的重要阶段，在师范院校大学生中开展丰富多彩的礼仪教育活动是时代的一种必然。
要知道梨子的滋味，就得亲自咬一口，尝一尝，实践活动对增强师范院校大学生礼仪意识具有重要意义。
据调查，凡是开展礼仪培训或礼仪讲座的学校，都能在不同程度上取得显著的效果。
如我教师教育学院组织广大师生观看了由中国人民大学金正昆教授主讲的教师礼仪录像后，取得了显著的效果，很多学生在观后感中写到：“以前我不清楚什么是教师礼仪，也不知道什么是尊重别人，不知道什么该做，什么不该做。
现在，我终于明白了。
我明白了怎样才能当上合格的人民教师了。
”自从在广大师生中开展了不同形式礼仪教育后，我院的学习氛围和学习风气都得到了很大的改观。
因此，在师范院校大学生中开展礼仪知识讲座，开展以“人人讲礼仪，构建和谐校园”为主题的演讲比赛，进行“礼仪知识”竞赛等。
通过开展一系列的活动，可以让学生在不断的学习中懂得礼仪知识、礼仪的重要性，懂得教师是学校工作的主体，是科学文化知识的传播者，也是学生思想道德的教育者。
教师在传播知识的同时，自己的言行举止、礼仪礼貌对学生起着潜移默化的影响，对学生的言行举止发生作用。
同时认识到，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。
让当代师范院校大学生养成良好的礼仪习惯。
就是使大学生对道德礼仪有一定的认识，从应该遵守到习惯遵守，像背影一样，如影相随。
这是礼仪教育最重要的环节，也是礼仪教育的归宿。
当然，要使当代师范院校大学生养成礼仪习惯，并不是一朝一夕的事情。
需要对其坚持不断的进行道德礼仪等的教育，反复持久的进行礼仪实践锻炼。
一个人只有养成了一定的道德习惯，才能具备相应的道德品质。
（四）、正确对待外来文化 当代师范院校大学生礼仪缺失有家庭方面的原因，有学校方面的原因，也有社会方面的原因。
正确对待外来文化，有助于培养当代师范院校大学生的礼仪意识。
在市场经济条件下，外来文化带来精华的同时，也带来了糟粕，各种传媒的消极作用，如内容不健康的电影、电视、书刊四处泛滥，网络、电子游戏机的不当使用，都可以给青少年的身心发展带来不利的影响，导致了学生不良品行的形成。
“金钱万能”、“金钱至上”、“人不为己，天诛地灭”，等错误思潮，让一部分学生过分崇尚金钱，养成了自私自利的品质。
这就要求师范院校大学生能够自觉地抵制不良风气的影响，自觉提高自身的修养，把他律和自律很好地结合起来，不断地吸取外来文化的精华部分，用以提高自己的道德修养能力。
因此，正确看待外来文化，取其精华，弃其糟粕，对当代师范院校大学生礼仪意识将起到重要的作用。
如何营造班级文化-班级管理-乳山市教育网
关于文明礼仪的主持稿 合：尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好
覃：文明礼仪是我们学习生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
乙：学做讲文明的人，学做有礼貌的人，努力使自己成为一个德智双全、明理诚信、明荣知耻的好少年，是我们每一个人成长的目标。
合：现在，我们宣布，五（3）中队——“文明礼仪进校园”主题班会现在开始
覃：礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。
涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。
乙：从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
覃：如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。
但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。
各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。
乙：中国自古就是礼仪之邦,礼仪对于我们来说,更多的时候能体现出一个人的教养和品位.真正懂礼仪讲礼仪的人，觉不会只在某一个或者 几个特定的 场合才注重礼仪规范，这是因为那些感性的，又有些程式话的细节，早已在他们的心灵的历练中深入骨髓，浸入血液了。
覃：所以 无论何时何地，我们都要以最恰当的方式去待人接物。
这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。
礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁，礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
乙：礼仪队规范人们的社会行为，协调人际关系，促进人类社会发展具有积极的作用。
覃：下面请欣赏诗歌《爱家庭》。
乙：我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。
覃：这从礼纪中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
乙：礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。
礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。
覃：中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
乙：在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。
覃：时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。
乙：下面请欣赏诗歌——“校园美” 乙：这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义精神文明建设，具有现代价值。
现试分述如下： 覃：一、尊老敬贤我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊从祖上，在社会上尊敬长辈。
由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。
孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”。
“庆”就是赏赐。
古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。
乙：说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。
古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅止于普通百姓的生活之中。
从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。
覃：今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。
当今社会，各种竞争越来越激烈。
种种竞争，归根到底是人才的竞争。
大至国家民族，小到公司企业，要在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。
只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才，使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。
乙：二、仪尚适宜中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。
遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪矩。
如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵保佑。
久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。
覃：在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。
今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。
乙：三、礼貌待人任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。
因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。
它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。
中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。
其中许多耐人寻味的经验之淡，无论过去和现在，都给人以启迪。
覃：四、容仪有整一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。
古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。
古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了。
乙：以上几方面，是我国传统礼仪的精华。
虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视及整洁仪容要求，是值得今人借鉴的。
覃：下面请欣赏诗歌——“文明礼貌” 乙：一个不懂文明的人是很难进步的，而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。
所以，我们理应从自身做起，担负起一份自我改良的责任，让文明常存于我们一言一行中。
因为拥有文明，也就拥有了美好的一切
覃：做文明的人是一种无所失落的选择，是对宇宙秩序与人类的深刻理解。
因为文明本身就是轻松、洒脱、实在，“给我一个支点，我可以撑起地球
”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。
乙：中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
一个人的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
覃：我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
乙：这些小小细节，来自于平常生活，也许并不起眼，容易疏忽，但它的体贴、慰藉与温暖，能让感受到的人如沐春风，心灵润泽。
覃：也许，发现生活中的不文明之处非常容易，但是，如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪，比一味对恶习的谴责更能净化心灵，它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情，人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。
乙：下面请欣赏诗歌——“文明乘车歌” 覃：学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。
然而，我们校园中常常出现一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考：究竟，我们的校园还是一个文明的校园吗
我们的同学是有修养的吗
作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗
乙：同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。
学习知识，才能提高修养呀
同学们，“天下大事，必行于细”。
覃：让我们高度重视“讲文明”，让我们从自己做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。
让我们共创文明的校园，争做文明的大学生
同学们，我们正处于人生中最为关键的成长期。
这个时期的所作所为，将会潜移默化地影响到我们的综合素质，如果此时我们不提高自己的思想道德素质，即使掌握了科学文化知识，也得不到社会的肯定。
因此，我们必须严于律己，不做“有才无德”的人，而要努力成为一个“德才兼备”的人。
乙：扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学生的“自律”，而不仅仅是“他律”。
只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关；只要我们真正做到：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”；做到“发扬优点，正视缺点，并且敢于改正缺点”；做到“踏踏实实做事，堂堂正正做人”，就一定能展现校园新风貌，就一定能成为一个“德才兼备”的人，一个合格的大学生。
覃：下面请欣赏小品——“文明礼仪进校园” 乙：同学们，我们是家之学子，国之栋梁。
传承中华民族的优良传统，提高自身的文明素质，是我们的历史使命。
在争做文明大学生的活动中，学生党员和干部要起“讲文明”的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当文明的大学生，让文明充满生活的每个角落, 再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园
覃：学院的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的美丽画面呀
下面请欣赏诗歌——“校园美” 乙：英国著名教育家约翰•洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。
”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。
覃：尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。
这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。
”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
乙：下面请欣赏诗歌——“白兔有礼貌” 覃：看来，文明、礼仪是非常重要的。
那么，我们应该如何去做呢
首先，注意培养自己美好高尚的心灵。
从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。
真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。
乙：其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。
文明礼貌，重在表现。
主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。
我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
覃：德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐 。
乙：下面请欣赏诗歌——“人人从我做起来” 覃：在这个注重细节的时代，一个称呼、一句问候、一个举动，都可能留给人深刻印象，印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重，敬人者，人恒敬之。
乙：陶冶礼仪、践行礼仪，让我们从现在做起。
合：让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落
现在，我们宣布，五（3）中队——“文明礼仪进校园”主题班会到此结束
请采纳答案，支持我一下。
3天速求一片辩论稿 2 3 辩的 辩题是 中学生文明礼仪的养成 自律重于他律。
【3天速求一片辩论稿 2 3 辩的 辩题是 中学生文明礼仪的养成 自律重于他律。
】正方一辩: 各位老师，同学，对方辩友你们好。
我先阐述一下我方观点：自律重于他律。
中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。
北京人更是担负着代表国人的重任。
在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。
而这一切必须通过纪律来体现。
纪律又分为自律和他律。
我方认为自律重于他律。
领导干部需要自律，当代中学生要自律，民族素质提高更需要自律。
自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。
人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。
这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。
目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。
所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。
反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。
因此，自律重于他律。
刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。
“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。
一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。
他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。
所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。
在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。
在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
现在不少学校都提出要增强中学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗
所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。
最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。
正方二辩: 如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。
这是提高全民族素质的一项基本工程。
对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。
而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些
首先提出我方观点：自律重于他律。
一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。
所以，人应该具有自主性。
其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。
这样的话，自律就显得尤为重要了。
总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择
社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。
尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。
再讲一个我们身边的例子吧。
现在，我们面临高考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。
学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢
假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。
一个人，如果他活着，每天都在依*着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。
有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。
”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗
这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。
那领路的人又是谁呢
谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，那他真神了
所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。
”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。
因此，我方认为：自律重于他律。
正方三辩: 随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。
为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合，在2008年北京奥运会、2010年上海世博会把一个崭新的中国展示给世界，迎接来自世界各方面的挑战，我们应以高素质和高道德去迎接它。
如何去有效提高我们自身素质呢
我方认为自律重于他律。
自律是文明社会做文明人的需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。
我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。
因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。
因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。
不要等发展大了再使别人采取他律。
自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。
在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。
而我们更需要自律。
在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察
在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去
这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。
试想，法律规定着人们行为的限度。
他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。
但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。
衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。
因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。
乔叟曾说过一句话：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。
”这说明什么
我们不言而喻。
国家为什么提出以德治国，其原因很明了嘛。
自律对促进物质与精神文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义伟大事业有着十分重要的意义。
为此，我们一定要提高自律。
我们自律能力提高了，社会主义发展的脚步会有一个质的飞跃。
正方四辩: 各位老师，同学，对方辩友你们好。
我国是社会主义国家，社会道德建设为社会主义的发展起了良好的推动作用。
为了加速公民道德建设，全面建设小康社会，加速改革开放和建设现代化，顺利实现第三步战略目标。
我们必须提高自身的全面素质。
而实现这个素质的基础，必须要以“五爱、四有”为基础。
四有中纪律这一项更重要。
纪律分为他律和自律。
那么自律和他律哪个更重要呢
根据内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
外因要通过内因来起作用的哲学观点。
他律总是要通过自律来实现的。
自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。
就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀
而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。
社会主义的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。
“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。
如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。
可见起决定作用的还是自律呀
文天祥被敌人抓获，视死如归。
没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。
就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。
朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗
那样的人生是真正的人生吗
如果是这样，我们如何独立生存
为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，去搏击风中的海浪吧
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。
综上所述，自律比他律更重要
论据的落脚点： 1、他律是维系社会正常生产、生活和发展所必需的 社会需要制度 制度是他律的一种表现形式 没有制度社会难以维持 因此没有他律 社会难以维持 （告诉对方;他律的必要性） 2、无规矩难以成方圆 任何一个人都时时受到他律 列举生实例 ...他律无处不在 （告诉对方;他律的必然性） 3、他律的是真真“律” 自律往往是假“律” 他律是外界客观存在的看得见、摸得着的约束 ，公开公正透明。
自律是个模糊的、不明确的、看不见的、公正度难以判别的约束。
举例说真律 与假律 一个人左手去约束右手 这是自律 难以实现； 别人的手去约束你的手 这是他律 能够实现； 偷窃者 他有自律 但是没有自律成功： 法律、社会舆论的他律 让偷窃者畏惧 说明他律是真真的“律” 当前贪官的问题 可能会成为争论他律、自律问题的焦点； 我方观点：自律的脆弱 法制的软弱 制度的缺失： 对方观点：正是缺乏自律 击破：自律的不可靠性 难道贪官在每贪之前就没有自律吗有 在金钱、利益面前自律动摇了 金钱、利益让“自律”无法“自律” ...
