有关认识自我价值的名言名句
●对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契诃夫 ●心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。
——费德鲁斯 ●有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己
——米贝尔 ●感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。
——欧里庇得斯 ●在人生的前半，有享乐的能力而无享乐的机会；在人生的后半，有享乐的机会而无享乐的能力。
——马克·吐温 ●人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。
——伏尔泰 ●你可知道，人类老是高估了自己所没有的东西之价值。
——萧伯纳 ●人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。
——亚里士多德 ●人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。
——雪莱
心眼很小，度量很小 怎么改变
“学高为身正为范。
是著名教陶行知先生的名言， 也有成：学深为师，品正为范。
从中可见学乃教育之基础，德乃教育之本源。
从字义理解教师是指：受过专门教育和训练的，在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能，发展学生的体质，对学生进行思想道德教育，培养学生高尚的审美情趣，把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。
那么我们需要一个什么样的教师呢
是简单的知识渊博型，还是具有良好的道德品质，优秀的业务素质，健全的人格的全面教师呢
我想大家已经有了自己的答案了吧
怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢
我个人认为应具有有以下几点： 第一、教师不是职业，而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段，文化发展空前繁杂，社会思潮泥沙俱下，如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题，作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观，要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业，要把教育事业作为我们一生的追求和理想。
面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从，而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性，以及为了改变这种风气，我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。
对把教育当事业的人，我怀有真诚的敬意。
所谓“把教育当事业”，我理解至少有两个含义：第一，研究；第二，创新。
有事业心的教师，面对教育的所有现象，都能够以一种研究的眼光去打量与审视，并自觉地进行研究。
这种研究不是抽象的理论推导，而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。
有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望，不愿意简单地重复自己，哪怕是同一篇“教熟了”的课文，针对不同的学生，或者在不同的时期，也希望能够讲出新意；哪怕是富有经验的班主任，面对新的班集体，也努力追求带出新的个性与特色。
如果说，把教育当饭碗，能够满足教师物质生活的需要；那么，把教育当事业，则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。
我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业，但是毫无疑问，一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必须受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者，而是榜样 我们常说“无声教育”，就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为，潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。
因此，教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
对学生都会起示范与榜样作用，将直接影响到学生的健康成长。
教师是学生的教师，学生是教师的学生。
在成长过程中，学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教育工作不仅仅是教学，更要以人为本、教书育人，家长把学生交给学校、交给教师，我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。
教师要从小事做起，从自我做起，自我表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者，而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说：“不好的教师是传授真理，好的教师是教学生去发现真理。
”在新课程实施中，学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变，教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。
新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识，建构知识，为了达到这一目的，教师要改变过于强调知识传授的倾向，努力培养学生积极主动的学习态度，注重学生获得知识的过程，从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学，主要弊病之一就在于教师灌输得太多，将课文进行“支离破碎”的分析，术语、概念灌输得多，感悟、体验被忽视。
事实上，老师灌过不等于学生学过，学生学过不等于学生学会，学生学会不等于学生会学，而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。
因此，在课堂教学中，教师要尽量改变“灌输者”的角色，尽量做到：支离破碎的“分析”不讲，学生已经懂的不讲，学生自己能讲的不讲，教师自己讲不清楚的不讲，学生听不明白的不讲。
那么，教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参，而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现；必须有高于学生之处，能为学生开启心窗，要能讲得学生佩服你；必须是传授程序性的知识，而不是陈述性的知识。
所谓“程序性的知识”，就是教会学生如何去做，如何去运用，换言之，就是教他以规律、方法，授之以“渔”；必须传授主题性的知识，而不是支离破碎的知识，让学生在有限的课堂教学时间内，获得较高的学习效益；必须传授逻辑上有必然联系的知识。
加涅说：“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。
”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆，以不断建构新的知识网络。
请高中作文写的好的人帮我批改一下，这篇议论文哪里写的不好
举例有问题，问题很严重。
李煜、项羽都是有争议的人物，见仁见智，这样直接作为反面例子来说，只是个人观点，难以服众，不够有力。
李国杰教授，重点应该谈他怎么认清自己的位置，怎么在文革的大背景之下还能坚持学术研究的
这个才是重点。
说的不明不白，还把重点放在了他的成就上，有问题。
“还有2005年被评为‘感动中国’人物的王顺友，洪战辉，丁晓军，以及精忠报国的岳飞，满腔报国热情的苏武，为国开辟西域之路的张骞还有爱国诗人文天祥,他们都看清了自己的位置，最后，都实现了自己的人生价值。
”这一段是废话，举例最忌讳这样大一统的罗列出来而不分析
没有论证的文章怎么能够服众
这篇文中，观点很清晰，但是从头到尾只有论点，所有的论证只在重复论点的一句话，也就是说，举例不当，且无论证。
38是一个很合理的分数，我觉得，不客气的话可以这么说。
他告诉我没钱之前就不谈爱情
老大啊,不是我说,这样的男人要不得啊,如果你现在真嫁了他,将来你会后悔吧,我可是冒着折福折寿的危险告诉你的,因为有个算命的说我要是能过了31.47就能活90,除非多做好事吧,你看我这不又多嘴了,反正我觉得他不可靠,而且我感觉的到,他不爱你,放弃吧你
极度不信任是什么心理
1.理性思考,不无端猜疑。
当发现自己生疑时,不要朝着有利于猜疑的方向思考,而应问自己:为什么我要这样想?理由何在?如果怀疑是错误的,还有哪几种可能发生的情况?在做出决定前,多问几个为什么是有利于冷静思索的。
2.发现自己的优点,增强自信心。
每个人都不是十全十美的,都有自己的优点和不足。
不要只看到缺点而灰心丧气,更重要的是发现自己的优势,培养自信心和自爱心,相信自己有能力,会给他人一个良好印象的。
这样就会充满信心地学习和生活。
3.增强对自我的调节能力。
一个人在人生旅程中,难免遭到别人的议论和流言。
如果猜疑别人对自己的看法,不必放在心上,但丁有一句名言;“走自己的路,让别人说去吧。
”要善于调节自己的心情,不要在意他人的议论,该怎样做还是怎样做,这样不仅解脱了自己,而且产生的怀疑也烟消云散了。
4.加强交流,解除疑惑。
有些猜疑来源于相互的误解,如果是这种情况的话,就应该通过适当的方式,两人坐下来交流。
通过谈心,不仅可以便各自的想法为对方了解,消除误会,而且还避免了因误解而产生的冲突。
5.向心理医生求助。
当经过上述调整,仍无法消除猜疑心时,而且可能会越来越坚信自己有猜疑的依据,并给自己与周围人都带来较大的困扰。
这时候,光靠自己已无能为力了,建议找心理医生咨询,共同找到解决的方法。
总之,必须做到实事求是,理性思考,才能从猜疑枷锁中解脱出来。
治疗“疑心病”从思想方法上讲,是要学习用实事求是的唯物主义观点看人、看物、看自己,要以客观事实材料根据,切忌胡思乱想、主观主义。
治疗“疑心病”从心理学角度讲,是学会运用积极的自我暗示,疑心和暗示有关。
所谓暗示,就是不加分析、不加批判、毫无反抗的情况下,用含蓄的、间接的方法对人的心理和行为施加影响。
受暗示就是一个人把上述影响作为信念,在心理上尽力趋向于这一方面。
暗示可以来自他人,也可以来自自己,来自自
