有关救赎的名人名言 跪求
高考作文名人名言集锦 1.卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
（北岛） 2.人类一思考，上帝就发笑。
(捷克／米兰·昆德拉) 3.一切罪恶在事先已被原谅，一切也就卑鄙地许可了
(捷克／米兰·昆德拉) 4.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
(鲁迅) 5.生命就像一袭华美的袍，上面布满了虱子。
(张爱玲) 生活永远不像我们想像的那样好，但也不会像我们想像的那样糟。
（莫泊桑) 6.爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落,也不是悲哀。
(冰心) 7．生命从八十岁开始。
(冰心) 8.生活在别处(法／兰波)∕面朝大海,春暖花开(海子)∕人，诗意地栖居。
（德∕海德格尔） 9.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
(钱钟书) 10.城里面的人想出来，城外面的人想进去。
(钱钟书) 11．人是一枝有思想的芦苇。
(法／帕斯卡) 12．认识你自己.(苏格拉底) 13．秋天的落叶，似舞倦了的蝴蝶。
（三毛） 14．黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
（顾城） 15．白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
（袁枚） 16．古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
（苏轼） 17．道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
（但丁） 18、走自己的路，让别人说去吧
（但丁） 19、与有肝胆人共事，于无字句处读书。
（周恩来） 20、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
（林则徐） 21、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 22、岂能尽如人意，但求无愧我心
（林则徐） 23、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。
（韩愈） 24、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
（《周易》） 25、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
（雨果） 26、人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
（海明威） 27、生活的理想，就是为了理想的生活。
（张闻天） 28、古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”此第三境也。
（王国维） 29、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。
（孟德斯鸠） 30、我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧
（贝多芬) 31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
（蒲松龄） 32、如果说我比别人看更多话题作文优秀范文、高中语文优秀教案、教学实录、备课资料、同步试卷、美文、高考模拟试卷、文学欣赏尽在语文轩网站\\\/得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。
（牛顿） 33、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
（孔子） 34、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
（李商隐） 35、吾爱吾师，吾更爱真理。
（亚里士多德） 36、人不可有傲气，但不可无傲骨。
（徐悲鸿） 37、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
（罗曼·罗兰） 38、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德。
（康德） 39、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。
（泰戈尔） 40、天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。
（泰戈尔） 41、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
（罗丹） 42、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
（雨果） 43、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
（列夫·托尔斯泰） 44、机遇只偏爱那些有准备的头脑。
（巴斯德） 45、我可以接受失败，但我绝不接受放弃。
（乔丹
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自我救赎写作素材 名言 1.必自助而后之，而后天助之。
——《周易•系》越王勾践卧薪尝胆公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。
两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。
艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。
勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。
他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
勾践为鼓励民众，和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下使越国强大起来，并最终找准时机，灭掉了吴国。
宋濂抄书苦学明初文学家宋濂自幼好学，因家境贫困，买不起书，只好向别人借，并一定按时送回，决不拖延时日。
他一借到书，就抓紧时间抄写，即使是大冷天，砚台结了冰，手指被冻得麻木了，弯都弯不过来，也决不怠慢，赶着抄写，决不敢超过预约归还的日期。
因此，大家都愿意借书给他，宋濂才能遍观群书。
后因其学识渊博，深得明太祖的宠信，曾奉命主修《元史》。
破釜沉舟 秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。
赵军退守巨鹿，并被秦军重重包围。
楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。
宋义引兵至安阳后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。
但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。
但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。
于是将士们则拥项羽为上将军。
随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。
项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。
正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。
楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。
经过九次的激战，楚军最终大破秦军。
忏悔的名言
用对别人的忏悔之情才能写出真正的。
美国作家 爱默生忏悔对现实，错了就是错了要解释。
悔过，但不要矫枉过正。
复旦大学教师 陈果定期忏悔是个骗局，那么一来，忏悔变成了作恶的奖品。
……忏悔过两次的人是最可恶的伪君子。
法国作家 巴尔扎克忏悔是对信徒非常有益但主要对罗马教会的教士非常方便的发明。
由于这个方法，他们能知道所有家庭秘密，能引起夫妻口角，如果需要的话，也可激起宗教叛乱。
在忏悔不风行了的国家，教会失去了一个施加影响的强大工具。
十八世纪法国启蒙思想家，哲学家，无神论者 霍尔巴赫《蛙》这部作品注重了对人的灵魂的剖析，十几年前我就说过，作家要写灵魂深处最痛的地方。
写作的根本目的不是对某项政策的批判，而是对人性的剖析和自我救赎。
写人的灵魂，写人的忏悔，这也许就是《蛙》这部作品的价值所在。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言某人向牧师忏悔，他在二次世界大战时把一个人藏在家里，并且收他的房租。
牧师安慰说这并无过错。
可是，此人问道，我该不该告诉他战争已经结束了呢
当我们相信爱情还在，可它毕竟过去了，而我们不愿面对现实，好像蒙在鼓里。
问题是：谁在收我们的“房租”呢
中国现代作家 张爱玲包容心和忏悔心：忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证明你没有任何的抱歉，你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责，这是一种自私、功利的目的。
当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重的精神负担了此一生。
复旦大学教师 陈果真的希望能听到房地产界的一篇哭声，在今夜。
如果良知未泯，你就应该哭泣；如果你还有一点对自己所从事的职业的热爱，你就应该哭泣；如果你能充分理解天下苍生的住房感受，你就应该哭泣；如果你还有一点羞耻感，你就应该哭泣；如果你对自己的罪孽能够真诚的忏悔，你就应该哭泣；……如果真的能听到一片哭声，悲悯大地，感动上苍，我想这个产业还有救。
中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀爱情是神话，可是不是童话。
我这么想着的时候突然觉得我再也不是从前的宋天杨。
我紧紧地，搂着他。
他的眼泪沾湿了我的毛衣。
我并不是原谅他，并不是纵容他，并不是在用温柔胁迫他忏悔。
我只不过是在一瞬间忘记了他伤害过我，或者说，在我发现我爱面前这个人的时候，因他而起的屈辱和疼痛也就随着这发现变得不那么不堪。
爱是夕阳。
一经它的笼罩，最肮脏的东西也成了景致，也有了存在的理由。
原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《告别天堂》我想，任何一个人都不敢说自己对时代的把握能够做到游刃有余。
你说那些批评家，他们也把握了这个时代的核心精神了吗
也未必。
无论一个人的眼界多么宽阔，实际上也是很片面的。
每个人的价值观，自己都认为正确无比，实际上也是相对的。
当然我不是强调相对论，我们要求一个作家去完全把握社会，这是一个奢望。
但是，我们可以要求一个作家尽可能地去从时代精神中提炼出一种核心的、具有相对普遍性的东西，这个要求还是不过分的，就是这个东西也很难办。
究竟什么是最有价值的东西
我们现在经常强调人文关怀、慈悲、忏悔，慢慢变成了口号，甚至变成一个打人的棒子。
我写了忏悔，我以为写得很深刻。
但也有人说你这忏悔是种片面的理解，你根本不了解什么是真正的忏悔。
你和我说说什么是真正的忏悔。
他说托尔斯泰啊、陀思妥耶夫斯基啊。
但是我觉得他们也不是和现在的社会那么合拍，也是陈旧的东西。
所以一个作家只能写出一个相对正确的东西。
人物周刊：很多访谈中，您这一代作家都表达了对自身写作的充足信心，但也有人曾谨慎地表明了自己对把握时代经验的力不从心，不知您有没有相似感觉
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言创作第一个阶段，把坏人当好人写，第二个阶段，把好人当坏人写，这两个可以合并在一起，像我写《丰乳肥臀》，也就是站在人的立场，而不是站在阶级和党派的立场，好人身上也有缺点，也有黑暗面，坏人身上也有善的方面，那么比过去的革命战争文学，起点要高一点。
这个阶段过去以后，下面一个阶段，应该是把自己当罪人写，当然并不是说像卢梭的《忏悔录》那样通篇都是忏悔，把自我当坏人写，就是让小说的主人公，自己有一种自我忏悔、自我反省的意识，这个鲁迅当年在评价陀思妥耶夫斯基时，实际上早就说过的，这种伟大的罪人，堂上的拷问者，就是要拷问出罪恶背后的善良，也要拷问出善良背后隐藏的罪恶。
陀思妥耶夫斯基为什么了不起、伟大、经典
他在这一点上甚至超过了托尔斯泰。
尽管鲁迅很早就提到这点，但我想我们新时期的文学始终没有往这方面深入，我们都在诉苦，伤痕文学啊，所谓的右派文学啊，都是在诉苦，都是在控诉这个社会，控诉政治、控诉坏人，对自我、对善的压迫，没有从反面来忏悔，善的背后有没有虚伪，被迫害的坏人是不是甘心情愿地做坏人
被迫害的坏人是不是也曾经充当过迫害别人的坏人，是不是本来想迫害别人结果在斗争中失利，被别人迫害了
我觉得右派文学已经相当深刻了，但灵魂拷问依然不够。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
与“充实自我”有关的名言有哪些
“强者自救,圣者”出自于《肖申救赎大意是真正的强者对困境时不会轻易的放弃，会自己想办法走困境，如果也有其他人一起陷入困境，还会把他们也一并救出来，表达出一种强者的风范。
只要心存希望，总会打破尘封的桎梏。
强者自救，圣者渡人。
参考《肖申克的救赎》剧情：这部电影讲述了男主人公安迪被冤枉锒铛入狱却从来没有放弃对自由的追求的故事，其中夹杂着美国司法的黑暗及安迪与雷德纯洁的友谊。
安迪虽然外表柔弱，但是潜藏在柔弱外表下的是坚定的信念和无穷的智慧。
安迪最后不仅仅救赎了自己，也救赎了他的朋友雷德。
当最后他们相聚在蔚蓝的墨西哥海滨。
年轻的银行家安迪蒙冤被判终身监禁。
在监狱里，他不仅要面对恶劣的环境、奸诈的典狱长，更要面对被漫长牢狱体制化的危险。
而他从来没有放弃过对自由的向往，当知道他被害实情的唯一希望被阴险的典狱长无情扼杀时，他唯一能做的就是自己救赎自己。
安迪是足智多谋的，但他更是锲而不舍的，当渴望自由的热情和希望被邪恶的势力强行压制的时候，安迪柔弱的身躯下却迸发出了惊人的力量，他冷静的审时度势，用不足手掌长的小槌花了近20年的时间开凿出一条通往自由的道路。
当他爬了 500码的臭水沟并最终奔向自由的那一刹那，大雨滂沱，雷电交加，老天为之动容，安迪张开双臂尽情的拥抱自由。
这一刻，他已经化身为自由与希望之神。
然而这部影片的可贵之处并不止自我救赎，安迪在狱中用了几年的时间赢得了扩建监狱图书馆的资金，他坚持不懈的意志又一次得到了升华。
他教犯人知识，时刻提醒他身边的人不要忘记对自由的渴望。
在雷德所谓的两个意大利女人的美妙歌声从留声机响起的那一瞬间，所有的人都驻足了，他们感觉自己如同长了双翅膀，他们真正的体验到了自由的真谛，虽然他们并不知道这叫做什么。
安迪越狱后的第一件事就是把恶贯满盈的典狱长绳之于法，这间接的救赎了美国腐朽的司法制度和那些早已是罪恶之身的囚徒。
而被30多年监狱生活体制化的雷德无法适应这个久已疏远的世界而就要选择诀别时，安迪又一次把希望给了他。
当纯洁的友谊在海滨尽情拥抱的时候，让人深深的感动。
名言真正的救赎是……
1．Remember, Hope is a good thing, maybe the best of things and no good thing ever dies!希望是的，也许是人间至善，而美好的事不消逝。
2．I guess it comes down to a simple choice: get busy living or get busy dying.生活可以归结种简单的选择:不是忙于真正的生活,就是一步步地走向死亡。
3．Fear can hold you prisoner ,hope can set you free. A strong man can save himself, a great man can save another. 懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。
强者自救，圣者渡人。
4．Prison life consists of routine, and then more routine.监狱生活充满了一段又一段的例行公事。
5．These walls are kind of funny like that. First you hate them, then you get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That's institutionalized. 监狱里的高墙实在是很有趣。
刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。
这就是体制化。
6．It takes a strong man to save himself, and a great man to save another. 坚强的人只能救赎自己，伟大的人才能拯救他人。
7．I have to remind myself that some birds aren't meant to be caged. Their feathers are just too bright. And when they fly away, the part of you that knows it was a sin to lock hem up DOES rejoice. Still, the place you live in is that much more drab and empty that they're gone. I guess I just miss my friend. 我不得不提醒自己有些鸟是不能关在笼子里的，他们的羽毛太漂亮了，当他们飞走的时候...你会觉得把他们关起来是种罪恶，但是，他们不在了你会感到寂寞，可是我只是想我的朋友了... 8．I find I'm so excited. I can barely sit still or hold a thought in my head. I think it the excitement only a free man can feel, a free man at the start of a long journey whose conclusion is uncertain. I hope I can make it across the border, I hope to see my friend, and shake his hand. I hope the Pacific is as blue as it has been in my dreams. I hope. 我发现自己是如此的激动，以至于不能静静地坐下来思考，我想只有那些重获自由即将踏上新征程的人们才能感受到这种即将揭开未来神秘面纱的激动心情。
我希望跨越千山万水握住朋友的手；我希望太平洋的海水如同梦中的一样蓝；我希望...... 9．There's not a day goes by I don't feel regret. Not because I'm in here, or because you think I should. I look back on the way I was then. Then a young, stupid kid who committed that terrible crime. I want to talk to him. I want to try and talk some sense to him, tell him the way things are. But I can't. That kid's long gone and this old man is all that's left. I got to live with that. Rehabilitated? It's just a bull**** word. So you go on and stamp your form, sonny, and stop wasting my time. Because to tell you the truth, I don't give a talk. 我无时无刻不对自己的所作所为深感内疚， 这不是因为我在这里 (监狱)，也不是讨好你们(假释官)。
回首曾经走过的弯路，我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么，告诉他我现在的感受，告诉他还可以有其他的方式解决问题。
可是，我做不到了。
那个年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独地面对过去。
重新做人
骗人罢了
小子，别再浪费我的时间了，盖你的章吧，我没有什么可说的了。
10．Red: Let me tell you something my friend: Hope is a dangerous thing. Hope can drive a man insane. 瑞德：听我说，朋友，希望是件危险的事。
希望能叫人发疯 11．Red narrating: I have no idea to this day what those two Italian ladies were singing about. Truth is, I don’t want to know. Some things are better left unsaid. I'd like to think they were singing about something so beautiful it can't expressed in words and it makes you heartache because of it I tell you, those voices soared higher and farther than anybody in a great place dares to dream. It was as if some beautiful bird had flapped into our drab little cage an d made these walls dissolve away, and for the briefest of moments, every last man is Shawshank felt free. 瑞德旁白：到今天我还不知道那两个意大利娘们在唱些什么，其实，我也不想知道。
有 些东西还是留着不说为妙。
我像她们该是在唱一些非常美妙动人的故事，美妙得难以用言语来表达，美妙的让你心痛。
告诉你吧，这些声音直插云霄，飞得比任何一个人敢想的梦 还要遥远。
就像一些美丽的鸟儿扑扇着翅膀来到我们褐色牢笼，让那些墙壁消失得无影无踪。
就在那一刹那，鲨堡监狱的每一个人都感到了自由。
12．（On playing opera records in the prison） Andy Dufresne: Here’s where it makes the most sense. You need it so you don’t forget. Forget that there are palace in the world that aren’t made out of stone That there’s a---there’s a---there’s something inside that’s yours, that they can’t touch. （在监狱里放歌剧唱片) 安迪.杜德兰:这就是意义所在。
你需要它，就好像自己不要忘记。
忘记世上还有不是用石头围起来的地方。
忘记自己的内心还有你自己的东西，他们碰不到的东西。
13．Andy Dufresne: That’s the beauty of music. They can’t take that away from you. 安迪.杜德兰：这就是音乐的美丽。
他们无法把这种美丽从你那里夺去。
14．Red narrating: We sat and drank with the sun on our shoulders and felt like freemen. ****, we could have been tarring the roof of one of our own houses. We were the lords of all creation. As for Andy—-he spent that break hunkered in the shade, a strange little smile on his face watching us drink his beer. 瑞德话外音：我们坐在太阳下，感觉就像自由人。
见鬼，我好像就是在修自己家的房顶。
我们是创造的主人。
而安迪——他在这间歇中蹲在绿荫下，一丝奇特的微笑挂在脸上，看着我们喝他的啤酒。
15. Red narrating: You could argue he’d done it to curry favor with the guards. Or, maybe make a few friends among us cons. Me, I think he did it just to feel normal again, if only for a short while. 瑞德旁白：你会说他做这些是为了讨好看守。
或者也许是为了同我们搞好关系。
而我则认为他只是为了再度体验一下正常人的感觉，哪怕只是为了短短的片刻。
16．Norton: Pleased to see you reading this. Any favorite passages? Andy: Watch ye, therefore, for ye know not when the master of the house cometh. Norton: Mark 13:35. I've always liked that one. But I prefer I am the light of the world. He that followeth me shall have the light of life. Andy: John, chapter 8, verse 12. 诺顿:“很高兴看到你在读它，喜欢哪段
” 安迪:“所以汝当警醒，因不知屋主何时到来。
” 诺顿:“路可福音，第13章35节。
我一直很喜欢这段。
但我更喜欢。
‘我是世界之光，跟随我的人不会行于黑暗，还会拥有生命之光’。
” 安迪：“约翰福音，第八章12节。
求圣经中经典的语句 要中英的 只有英文也行
1、生命在他里头，这生命就是人的光。
光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
（第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not o vercome it. John 1-4,5 这是基督教神学思想的核心。
这里的光指的是耶稣基督，生命指的是永生--战胜死亡，获得真理。
2、你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
（第7章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. Matthew 7-13,14 这是耶稣登山宝训中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。
对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。
3、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。
（第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是爱的宗教，这就是使徒保罗对爱的诠释。
从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见爱是无可比的。
4、死啊，你得胜的权势在哪里
死啊，你的毒钩在哪里
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
（第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The stin g of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to Go d, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。
总体说来就是用爱战胜死亡。
5、草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。
草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定
（第40章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows u pon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades ; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是信念。
这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。
以色列人的辉煌，大半缘自信念。
6、我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。
（第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。
无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。
亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。
7、不可封了这书上的预言，因为日期近了。
不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
（第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。
8、谁能使我们与基督的爱隔绝呢
难道是患难吗
是困苦吗
是逼迫吗
是饥饿吗
是赤身露体吗
是危险吗
是刀剑吗
......然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
（第8章） Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress , or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us. 圣保罗真是无与伦比的传道者，他的讲道是如此气势磅礴且发人深省。
这段话继承了旧约的信心，增加了新约的爱，完美地体现了基督教精神。
9、我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
（第1章） And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I pe rceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom i s much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow. ，传道者的话虽低沉消极，却又蕴涵着希望。
能够用来战胜愁烦和忧伤的，只有一件事：信仰。
10、哈利路亚
因为主我们的上帝，全能者作王了。
......世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。
......万王之王，万主之主。
（第11、19章） Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.那是 一种美丽的信仰 觉得死者的灵魂啊 永远在我们的头上飞翔 1． doubting Thomas (怀疑的托马斯) 源自《圣经·新约·约翰福音》第20章。
该篇讲到耶稣复活后出现在众人面前，十二门徒之一的托马斯没有亲眼见到，声称除非看到耶稣手上的钉痕，用手探入他的肋旁，否则不信他已复活。
后来人们用doubting Thomas指那些不肯轻易相信别人的人。
He's a real doubting Thomas - he simply wouldnn't believe I'd won the car until he saw it with his own eyes. 他是一个真正的怀疑主义者--在没有亲眼看到之前他就是不相信我赢得了那辆车。
2． the apple of the\\\/one's eye （眼睛中的瞳孔） 源自《圣经·旧约·诗篇》第17章，Keep me as the apple of the eye.（求你保护我，如同保护眼中的瞳孔。
）另《申命记》第32章也出现He kept him as the apple of his eye.（保护他如同保护眼中的瞳孔。
）。
现译作掌上明珠，表示特别珍视的东西。
His youngest son was the apple of his eye. 他的小儿子是他的心肝宝贝。
3． an eye for an eye （以眼还眼） 在《圣经》中多次出现，如《圣经·旧约·申命记》的19篇，摩西受上帝之命，成为在埃及做奴隶的以色列人的领袖。
他发布法令：The punishment is to be a life for a life, an eye for an eye, a tooth for a tooth, a hand for a hand and a foot for a foot.(要以命偿命，以眼还眼，以 牙还牙，以手还手，以脚还脚。
。
汉语中以眼还眼、以牙还牙即源于此，表示以其人之道还治其人之身。
4． feet of clay （泥足、致命的弱点） 典出《圣经·旧约·但以理书》第2章。
巴比伦国王尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar）梦到一泥足巨人，头是金的，胸臂是银的，腹股是铜的，被飞来的一块巨石砸碎了脚，整个巨人顿时瓦解。
希伯来先知但以理释梦称这预示着国家要分裂。
现多用来指伟人不为人知的弱点或致命的弱点。
When the coach was arrested for drunken driving, the students realized that their hero had feet of clay. 当教练酒后驾驶被拘留，学生们才意识到他们心目中的英雄也有致命的弱点。
5． clean hands （洁净的手） 源自《圣经·旧约·约伯记》第17章。
He that hath clean hands shall be stronger and stronger.（手洁的人将会愈益有力。
）。
现多与come out with, with 或have 等词连用，表示廉洁、清白。
He retired from office with clean hands. 他退休时两袖清风。
John grew up in a bad neighborhood, but he grew up with clean hands.约翰在不良的环境中成长，却出淤泥而不染。
6． as one man （一致地） 这是英语中最古老的成语之一，源自《圣经·旧约·士师记》第20章。
So all the people got them up as one man.(所有人都团结起来如同一个人。
。
现仍表示（全体）一致地。
The teaching staff speak as one man on this issue. 在这个问题上全体教员意见一致。
7． old Adam (老亚当) 源自《圣经·旧约·士师记》第2、3章。
上帝创造了世界上的第一个男人，取名为亚当（Adam），后因偷吃禁果而被逐出伊甸园。
现用old Adam来指本性的罪恶。
One's real enemy is the old Adam. 人的真正敌人是本性之恶。
因为亚当非女人所生，所以没有肚脐，是最容易辨认的人，因此not know somebody from Adam就表示完全不认识某人。
Mrs. Smith is a friend of mine, but I don't know her husband from Adam.史密斯太太是我的朋友，但我完全不认识她丈夫。
8． chapter and verse（引文的确实之处，确切依据） 本习语并非出自《圣经》，其来源却与《圣经》有关。
16世纪时，《圣经》在原先分卷分类的基础上进一步细分为章（chapter）、节（verse），这就为人们在引用《圣经》时标出确切出处提供了方便。
现多与give连用，表示详细地或精确地。
She failed to give chapter and verse for her charge that he had taken brides. 她指控他受贿，却没能提供确凿的证据。
这里所列举的几个例子都是英美国家的人在日常交流中广泛使用的，但对于英语中数以千计的《圣经》习语来说只是沧海一粟。
学习英语的人多了解一些英语国家的文化背景，多明白一些习语的出处典故，可以更好地帮助记忆，也可以更好地理解英语中所蕴含的文化内涵，发现其中的迷人之处。
