关于 思想的重要性的名言
几条经典的就行 - 谢谢了
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克 思想——自由的精灵。
——莎士比亚 没有思想自由，就没有科学，没有真理。
——勒 南 智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。
——西塞罗 思想象爱和死一样，别人不能代替。
——罗斯坦
关于思想的名言名句
关于的名言名句1、智不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。
马尔克林斯基2、思想是会享用它的人的财产。
—— 爱默生3、一个能思想的人，才真是一个力量—— 福鼎4、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样—— 爱默生5、语言是思想的图像和反映—— 马•霍普金斯6、我们的生活就像施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
—— 歌德7、傻瓜从不与自己对话：第一个思想就带走了他—— 哈利法克斯8、掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节—— 9、并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
—— 歌德10、美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美—— 雪莱11、人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。
—— 契诃夫12、黑夜给智者带来思想—— 米南德13、不读书的人，思想就会停止。
—— （法国）谚语14、不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎—— 马克思15、书籍是人类思想的宝库—— 乌申斯基
找一找孔子教育思想中还有哪些指导我们学习的名言名句?(及意思)
在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
在权术上，老子讲究物极必反之理。
以“道”为本的天道观。
道是老子思想体系的核心，他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子》四十二章），认为一切由道生出。
关于道，《老子》有多种解释：其一，道的特征是“无状之状，无象之象”。
《老子》第二十一章说：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
”第十四章又说：“无状之状，无象之象，是谓惚恍。
”其二，道是世界万物的本原。
第二十五章说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
”其三，道是无。
第四十章说：“天下万物生于有，有生于无。
”在这里生于“无”即是生于“道”，“道”就是“无”。
老子的主要名言集锦：1、“道可道，非常道；名可名，非常名”。
意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。
中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。
2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”。
在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”。
它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄，众妙之门”。
中国的学问多是“玄学”，不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”。
此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。
中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。
人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。
人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。
意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。
……等，以上供参考。
关于思想的名言
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克 人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
——蒙 田 思想——自由的精灵。
——莎士比亚 没有思想自由，就没有科学，没有真理。
——勒 南 智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。
——西塞罗 最难得的勇气，是思想的勇气。
——法朗士 我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
——歌 德 思想是会享用它的人的财产。
——爱默生 扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。
——罗曼·罗兰 应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。
——德谟克利特 分析显而易见的事情需要非凡的思想。
——怀特黑德 思想象爱和死一样，别人不能代替。
——罗斯坦
思想的主要内容是什么?每一部分用一名言如何归纳
毛思想的主要内容就是：无产阶级专政下继续革命。
按毛自己说的名言就是：造反有理。
毛也精辟地归纳为民间熟语，那就是：和尚打伞，无法无天
孔子是我国春秋末期的思想家他的一些名言名句指导着我们的学习请写出一个名言名句并结合自己的学习实际谈
很多，常用的如下：（1）。
君子学以聚之，问以辨之。
（易·乾） 意：君子通过学习积累知识，通过请教和讨论问题弄清道理。
（2）， 如切如磋，如琢如磨。
（诗·卫风） 意：（学习）要像加工象牙、玉石那样反复琢磨。
（3），善问者，如攻紧木，先其易者，后其节目。
（礼记·学记） 意：善于请教问题的人，象加工木材一样，先从纹理疏松处着手，然后才去剖析坚韧的部分。
（4），善待问者如撞钟。
叩之以小者，则小鸣；叩之以大者，则大鸣。
（礼记·学记） 意：善于解答问题的人，象敲钟一样。
轻轻地敲，就小声地响；重重在敲，就大声地响。
（5），博学之，审问之。
慎思之，明辨之。
笃行之。
（礼记·中庸） 意：广泛地学习，详尽地询问。
谨慎地思考，清楚地辨析。
切实地实行。
（6），君子失诸正鹄，反求诸其身。
（礼记·中庸） 意：君子射箭没有射中靶子，能够从自己身上找原因。
（7）， 好学近乎知，知耻近乎勇。
（礼记·中庸） 意：喜欢学习的人，离聪明就很近了；知道耻辱的人，离勇敢也就不远了。
（8），苟日新，日日新，又日新。
（礼记·大学） 意：象每天洗脸一样清洗自己的思想，使自己每天都有一个新面貌，再一天还有一个新面貌。
（9）， 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
（论语·学而） 意：我每天多次反省自己：替人谋事没有尽力吗
同朋友交往不诚实吗
老师传授的学业没有温习吗
仕而优则学。
（论语·子张） 意：当了官，有余力就学习。
（10），逝者如斯夫，不舍昼夜。
（论语·子罕） 意：时光就像这流去的河水一样，昼夜不停。
（11），举一隅不以三隅反，则不复也。
（论语·述而） 意：教师举事物的一部分为例，学习不能类推其他部分，那就不值得再教了。
（12），学而时习之，不亦说乎
（论语·学而） 意：学到的东西能够按时去复习，不也是令人高兴的事吗
（13），食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（论语·学而） 意：好学的人，乐道忘饥，没有时间去寻求安闲。
符合正义的事情就迅速行动，而言（14),谈却十分谨慎。
谁有高尚品德就向谁请教，使自己能分清是非。
能这样，就可以称为好学了。
(15),见贤思齐焉，见不贤而内自省焉。
（论语·里仁） 意：看见贤良的人向他看齐，看见不贤的人就向内心自我审察，看有没有同他一样的毛病。
(16),朝闻道，夕死可矣。
（论语·里仁） 意：早晨得知真理，晚上就死都无遗憾。
(17),温故而知新，可以为师矣。
（论语·为政） 意：温习旧的东西，能有新的发现和收获，这样的人就可以当老师了。
(18),学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语·为政） 意：学习中不积极思考，就会罔然无所收获；只是自己思考而不向别人学习，就会使人精神倦殆。
(19)知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政） 意：懂得就是懂得，不懂就老实承认不懂，这才是真正懂得。
(20),敏而好学，不耻下问。
（论语·公冶长） 意：天资机敏而又勤奋学习；有疑难之处要向不如自己的人请教，而且不以此为耻辱。
(21),知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。
（论语·雍也） 意：知道它（知识）的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以它为乐的人。
(22),学而不厌，诲人不倦。
（论语·述而） 意：学习，不满足；教诲另人，不知道疲倦。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
（论语·述而） 意：发愤学习，忘记了吃饭；乐道安贫，忘记了忧愁。
那就会忘记衰老的到来了。
(23),三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（论语·述而） 意：三个人走在一起，其中必定有值得我学习的老师。
选择其中好的向他学习，不好的，就对照自己加以改正。
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