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古人名言关于诵读经典

时间:2017-12-22 02:07

有关诵读经典的名言名句

明末清初著名学者陆世仪说:“凡人有悟性、记性。

自十五以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性;自十五后,知识渐开,物欲渐染,则多悟性,少记性。

故人凡有所读书,皆当自十五以前使之熟读。

”▲朱熹有言:“凡读书,须字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。

只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。

”▲三字经——“口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯” 读书的方法不但要用口去读去背,还要用心去思考,不但白天用功,晚上也要不断地精进,才能熟记不忘.(读书五到:眼到,口到,耳到,心到,手到.)(博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.)▲江泽民同志曾经指出:“中国古典诗词内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理,学一点古典诗文,有利于陶冶情操,加强修养,丰富思想。

”▲我国古代著名的大教育家孔子说过:“不学诗无以言。

”▲巴金曾说过,我不懂什么文章作法,也没有学过文艺理论,就是滚瓜烂熟地记下了几百篇经典篇章,然后自然而然地就会写文章了

”▲子曰:“小子何莫学夫诗。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

”【译文】孔子说:“学生们为什么不学习《诗》呢

学《诗》可以激发志气,可以观察天地万物及世事,可以使人们合群,可以学会如何抒发悲怨。

近可以用来事奉父母,远可以事奉君主;还可以多知道一些鸟兽草木的名字。

”▲《礼记?学记》“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

”▲哲学家菩德曼说过:“播下一个信念,你将收获一种行动;播下一个行动,你将收获一种习惯;播下一个习惯,你将收获一种性格;播下一个性格,你将收获一种命运。

”教育的作用是潜移默化的,多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。

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关于勇于负责的古人名言有哪些

古人谈读书的名言:1.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

2.书犹药也,善读之可以医愚。

3.旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

4.问渠那得清如许

为有源头活水来。

关于古人谈学习的名言

古人谈学习的名言:  1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》)  2.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》)  3.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁)  4.百学须先立志。

(朱熹)  5.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

  6.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫)  7.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫)  8.博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼)  9.读书百遍,其义自现。

(三国志)  10.读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫)  11.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹)  12.读万卷书,行万里路。

(刘彝)

古人关于一诺千金的名言。

1、不信不立,不诚不行。

2、诚身有道,不明乎善,不诚其身矣。

是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

3、诚信者,天下之结也。

4、诚则信矣,信则诚矣。

5、诚者,天之道也。

思诚者,人之道也。

6、诚者,物之终始,不诚无物。

是故君子诚之为贵。

7、诚者,真实无妄之谓。

8、耻不信,不耻不见信。

9、得黄金百斤,不如得季布一诺。

10、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

11、金口玉言。

12、精诚所至,金石为开。

13、君子养心莫善于诚,致诚,则无他事矣。

14、两心不可以得一人,一心可得百人。

15、民无信不立。

16、内不欺已,外不欺人。

17、你必须以诚待人,别人才会以诚相报。

18、其言必信,其行必果,己诺必诚。

19、人背信则名不达。

20、人而无信,不知其可也。

21、人无忠信,不可立于世。

22、人先信而后求能。

23、儒有不宝金玉,而忠信以为宝。

24、若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。

25、天之所助者,顺也;人之所助者,信也。

26、推之以诚,则不言而信。

27、惟天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天下之化育。

28、勿持功能而失信。

29、小信诚则大信立。

30、信不足,安有信。

31、信近于义,言可复也。

32、信言不美,美言不信。

33、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

34、信者,人之根本。

35、言必信,行必果。

36、言不信者,行不果。

37、言而有信。

38、言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。

39、一诚足以消万伪。

40、一诺千金。

41、一言而适,可能却敌,一言而得,可以保国。

42、一言九鼎。

43、一言之美,贵于千多。

44、以诚感人者,人亦诚而应。

45、以实待人,非惟益人,益已尤人。

46、源浊者流不清,行不信者名必耗。

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