台湾作家刘墉的名言。
刘墉 说:1.一个人如果20岁而不、30岁而不、40岁而不富有、50岁而不聪明，远失去这些了。
2. 失意人前，勿谈得意事；得意人前，勿谈失意事。
失意时交的朋友，得意时常容易失去；得意时得罪得朋友，失意时也难挽回
3. 人的头脑就好像仓库，可以堆藏各种知识和记忆，会用脑的人，能把知识分门别类整理得极有条理，分析得极为清晰，而且懂得温故知新，不断充实，使自己的观念永不落伍。
4. 一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。
一个强壮的心灵敢于面对哀愁，因为他知道所有的哀愁都将淡远；所有的哀愁，有一天，都能被咀嚼、被纪念、被转化，成为大爱。
5. 每个人心中都应该有这么一个堡垒。
在人生得战场上，他可以一站一站地败退，但是到那最后地堡垒时，就算下面仍有退路，他也要坚决地与那堡垒共存亡。
6. 拿破仑是由炮兵干起，卓别林是从跑龙套的演员起步，如果他们当年不迁就那个低微的工作，可能有日后的成就吗
所以我要说,低不就则高不成。
7. 失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败；你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。
8. 正所谓字字珠玑，道出天机，有多少做人的道理，都一一的道出了，如果你真的能参详透，那你就会成为完人了
9.“无心”往往就是一种错误
10.不走下这个山头，怎么攀上那个山头?11.超越自己，笑对人生!
台湾作家刘墉的名言有哪些
1、一沙一世界，一花一天国。
人生无预演，时间难倒流。
2、记住
再玩一球、再吃一口、再赌一局、再睡一分钟，听来都是小事，那里面“自我妥协”的细菌，却可能侵蚀你的骨髓，使你一辈子站不直
3、平时，要“小题大作”，以收警惕之效。
战时，要“大题小作”，以安定人心。
4、施予人，但不要使对方有受施的感觉，帮助人，但给予对方最高的尊重。
这是助人的艺术，也是仁爱的情操。
5、一个脆弱的心灵不敢凝视美丽，因为他知道所有的美丽都会褪色，所有的生命都将逝去。
刘墉有哪些经典的话
刘墉经典名言：①成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。
②话到七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含蓄蕴藉，就是不完而美的最高境界。
③风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。
④以关怀代替质问，以建议代替责难，以暗示代替直言。
表示苦中作乐的名言名句有哪些
这个叛逆的年代--刘墉 第一篇：人生的三个境界 骆驼的境界 恭喜各位
你们十几岁，在念初中或高中，你们就正处于这个骆驼的境界。
是的，这个境界是蛮辛苦的。
一直到前两年，我在美国还常常半夜突然浑身冒冷汗地惊醒，说：“哎呀要考联考了，考大学联考。
”再一想，已经考过了，已经考中了，已经毕业了，儿子都大学毕业了。
可是我还要做这样的噩梦，就因为过去大学联考悬在那边，好像一个大铁锤；又好像乌云一样，笼罩在眼前，实在是给我相当大的压力与伤害。
这也就像骆驼，虽然面对的是沙漠，虽然前面那么艰苦，但它还是得驮着重重的东西往前走。
我在高中的时候常不好好念书，摇椅子做白日梦。
把脚放在书桌上，把椅子这样摇摇摇，结果把日本房子的榻榻米摇出两个洞。
我母亲把榻榻米换掉，换成地板，地板上再打蜡，我这样摇摇摇，“唰”就摔倒了，摔得七荤八素。
我那个时候很喜欢摇椅子，而且一边幻想我考上了，不得了啊，这是多么伟大的日子啊
当时念《木兰诗》，这《木兰诗》写得不对，把它改掉：“唧唧复唧唧，苦儿当户读，不闻读书声，惟闻儿叹息。
问儿何所思
问儿何所忆
儿亦无所思，儿亦无所忆。
昨夜见放榜，主委大点名，榜书十二卷，卷卷有儿名。
” 考上之后要怎么办呢
当然最重要的是：“脱我卡其裤，着我新西装，当窗抹油头，对镜搽发霜。
” 那个时候我总是这么幻想——能够考上。
你们猜
在台湾管university叫什么
叫“由你玩四年”。
爸爸妈妈会说：“好好念书，不要胡思乱想，不要摇椅子，眼睛要在课本上，你反正不要约会、不要想、不要多看电视、不要看电影，好好地K书，只要进了大学，一切随你便。
” 你看，一下子就由骆驼进入了什么境界
狮子的境界
狮子的境界 实际上，人生不见得到大学的时候就成为狮子的境界，因为你在大学里虽然可能有短暂的快乐，可能去参加party啊，交交男朋友女朋友啊，好像很自由的样子，但是进入社会又有社会的困境。
很可能到了社会上去做生意做垮了，跟几个人合伙又说不定大家合不来，出了问题，这个时候仍然是骆驼的境界。
直到有一天你逐渐抬头的时候，才到达狮子的境界。
这个时候你想：“前面经过那么多困境，我终于混出头了。
”那还了得
如同成吉思汗，如同拿破仑、恺撒大帝或者是美国总统克林顿。
他是遗腹子，他父亲死的时候他母亲正怀着他，他的继父发酒疯，差点举起枪来把他们母子都打死。
你想想，当他经过那样童年的困境终于混出头的时候，他当然要好好施展他的抱负。
我记得已经过世的武侠小说作家古龙先生有一句名言，真称得上是名言，我曾经做了个民意调查，发觉学生们记这句话比孔子的话还记得清楚。
“人在江湖，身不由己”。
你想想，终于有一天你混出头了，有那么多人跟着你，有那么多人靠你吃饭，你能够停止吗
你不能停止，你要继续强力向前冲，这就是狮子的境界。
婴儿的境界 狮子的岁月一天天过去，身体渐渐不行了，记忆力也衰退了，总是生病，反应也慢了，就慢慢地进入了老年。
人到老年又到达了另外一个境界，也就是婴儿的境界。
什么是狮子的境界
那是“衣带渐宽终不悔”，我始终不悔恨，“为伊消得人憔悴”，为了向前冲、为了那个理想，憔悴我也不在乎。
你会发现那些三四十岁、四五十岁的爸爸妈妈一进家门，可能很得意地说：“你看，今天什么人要整我，我把他修理了一顿
” 这就是狮子的境界的表现。
但是，当你的父母这么说的时候，或者是这个年岁的人这么说的时候，那些七八十岁的老人家很可能拍着椅子叹气：“哎呀
干吗争来斗去的，家财万贯三餐饭，广厦千间一张床。
你就算有千间的大厦让你住，你也不过占一张床，有吃有喝就当知足。
” 对，老一辈会这么说。
为什么
因为他们已经进入了婴儿的境界，也就是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
人生奔啊、跑啊、找来找去，戎马生涯，风尘仆仆，到最后觉得人生不过如此而已，恬淡处之就可以了。
这就是婴儿的境界。
第二篇：矛盾的挣扎 为父母弹钢琴 你会发现，父母、师长常常拿他们的价值观或者是他们的审美观、道德观来看年轻人的世界。
好比小孩子弹琴，你会发现有的父母逼得很凶：“开玩笑，你老妈小的时候不要说是弹琴了，连听都不容易听到。
有的时候听到医生的小孩在弹《少女的祈祷》，哎哟，好陶醉啊，多希望能够摸一摸琴。
现在不单给你学琴而且给你买这么好的琴，还给你请这么好的老师，给你交这么多学费，如果你不好好弹的话，我打死你
” 你会发现那琴是给谁弹的呢
是给老爸老妈弹的。
最起码我儿子就这么认为。
他弹琴的时候，我最喜欢他弹巴赫。
为什么呢
因为巴赫的音乐比较抽象。
有一天，我画国画的时候正打点子，也就是拿毛笔重复点出树叶。
我说：“儿子啊，你今天是不是要弹琴
” 他说：“是啊，我要弹琴。
” 我说：“你要弹一个钟头啊，一定要弹十足一个钟头。
” 他说：“当然了，我会的。
” 我说：“那你就赶快开始弹吧，老爸好跟着你一起打点，免得寂寞。
” 他就“当当当当当当当”弹，我则“哒哒哒哒哒哒哒”点，“当当当当当当当”，“哒哒哒哒哒哒哒”。
“点”得正过瘾的时候，整首曲子还没有完，却突然停住了。
我说：“儿子，怎么搞的，曲子还没有完怎么就停住了
” 儿子说：“你不是讲一个钟头吗，现在时间已经到了。
” 你看他是给谁弹呢
给老爸弹的。
到了一个钟头连一首曲子没弹完就停住了。
我猜他八成摆了个闹钟在旁边。
走自己的路 你会发觉父母用他们的价值观来看我们的世界。
只是我也想，我们是不是就要接受他们的这种价值观
我也记得有一次在台湾的电视上看到个特别节目，访问几位从研究所毕业的年轻学者。
他们在山上盖了几间很简单的房子，种了些蔬菜，养了些牲畜，在那里隐居起来。
记者问：“你不觉得你的学问这么好，这样做有点可惜了吗
” 被访问的隐士回答：“你想想，那么多学者或者政界的或者商界的，他们年岁大了，不是在山明水秀之处买个别墅这样过日子吗
我何必不早早地就到达这个境界呢
人生何必那样争逐呢
” 我们不能说隐士讲得有什么错，因为每个人可以有他们自己的人生观。
只是值得怀疑的是，我们是不是能由骆驼境界一下子跳到婴儿境界，中间不要经过狮子的境界
最起码我不这么认为。
就好像我是个骆驼，我准备要穿过沙漠，寻找那边的绿洲。
这时朦朦胧胧烈日蒸腾之下，突然有个人影缓缓地过来了，是那边的旅客过来了。
他“扑通”倒在地上，给他“咕噜咕噜”灌点水之后总算醒过来。
我会问他：“那边的沙漠、那边的绿洲怎么样
” 他八成会说：“哎哟，不怎么样
所以我要从那边过来啊。
” 问题是，当我听到这样的话是不是我就不去了呢
从另外一个角度讲起来更简单。
我的儿子常常从哈佛打电话给我：“老爸，有一个电影很有名，现在宣传得很厉害。
” 我说：“不用你说，我就能讲出电影的名字。
” “对了，就是那个电影。
我今天特别打电话给你，告诉你千万不要去看，烂透了。
” 我说：“谢谢你，亲爱的儿子，谢谢你打这个电话，让我去看一看到底有多烂。
” 对，碰到这种情况你八成还是要自己去看一看哪
是不是人家叫你不必这么辛苦，不用这样争逐，你就去隐居起来，就这样接受呢
大画家毕加索 再谈毕加索，他是1881年生的，到1900年的时候进入了“蓝色时期”。
那个时候他比较困顿，画的都是可怜兮兮的蓝色调子（都是蓝蓝的画）。
但是由1900年画到1904年，他开始混得比较好了，心情也比较开朗了，于是会画《马戏班的小丑》这些有趣的题材，开始进入“桃红色时期”。
“桃红色时期”又过了许多年，他受到非洲艺术的影响，又开始画非洲式的艺术，像《亚维农的姑娘》。
你是不是可以说：“毕加索你何必那么辛辛苦苦经过‘蓝色时期’、‘桃红色时期’呢
干脆你直接跟非洲人去学，马上就可以进入这个‘非洲时期’了嘛，你就可以马上画出《亚维农的姑娘》。
或者你干脆到非洲部落请酋长画一张拿来给你挂一下就好了。
” 是不是真如此呢
还是说正因为我们经过了骆驼、狮子的境界，所以那婴儿的境界才真正有内涵。
也正因为毕加索经过了蓝色的时期、桃红色的时期，然后进入那个非洲或者是立体主义的时期，他才成之为毕加索。
所以，我开始建立了信念，我认为每个人，正因为我们年轻，所以我们不要畏惧各种挑战，我们要勇往直前，运用我们的冲力。
即使我们家里的长辈说不用冲了，但是只要自己想想，我应该向前走，因为我年轻，就应该朝前面勇敢地走过去。
