怎样理解财聚人散，财散人聚这句话
往高处说，人们聚集在你的周围是因为希望你可以带领他们实现自己的梦想；往低处说，人们聚集在你的周围是因为他们希望可以支付幸福生活所需要的资源，而这种资源，以钱财为最典型代表。
因此，如果将财散给其他人，那其他人就会聚集在你的身边。
而如果你将财聚集在自己的手里，那么，将没有人跟随你，人们就会象水一样离开。
其实，财聚人散，财散人聚只是前面的半句，完整的表达应该是这样的：财聚人散，人散财散；财散人聚，人聚财聚。
世界上的事情就是这样奇怪，你拼命想抓住一件东西，却必须首先放弃它，而你拼命抓住的东西，却往往消失得更快。
这大约就是辩证法和对立统一规律吧。
钱财也一样，拼命想抓住，一丝一毫都不放过的人，却从来就不能获得什么真正的财富。
对于这种人，我们乡间有一种形容老母鸡找食的说法非常适合他们。
在乡间，每家几乎都有一个院子，都会在院子里放养一些牲畜，而鸡是比较常见的一种家畜。
老母鸡是非常勤奋的，在冬天，往往可以看见老母鸡在院子的坪里爪子、嘴巴齐上阵，不停地在地里刨着，希望可以找到一点点食物。
老乡们叫老母鸡的这种行为作抓抓挎挎，也就是一点点小利益都拼命寻找的意思。
那些聚财的人，就犹如这老母鸡一般抓抓挎挎，他们不放过一点点的利益，却错失了更大的利益。
因为他们太专注于一点点的利益，太专注于眼前的蝇头小利，以致于没有时间去考虑更大的获利方向，也没有时间去为获得更大的利益储备资源、能力和素质。
他们永远只能在小利的陷阱中挣扎，最终迷失自己。
广东人有一种说法：人旺地旺，地旺财旺。
人旺是说大家都聚集到一个地方，而如果大家都聚集到一个地方，则这个地方就旺起来，也就是发达发展起来，而地旺了，则钱财自然滚滚而来，也就是财旺了。
请问马云名言“钱聚人散,人散钱聚”是什么意思
总的意思是要想做成功的领导者，就必须能做到视钱财如身外之物，视朋友及下属如瑰宝，只有不吝啬钱，才能产生一种凝聚力，将身边的人拉拢好。
“财聚人散，财散人聚”的出处
其实，财人聚只面的半句，完整的表达应该是这样的：财聚人散，人散财散；财散人聚，人聚财聚。
冯谖客孟尝君 齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：客何好
曰：客无好也。
曰：客何能
曰：客无能也。
孟尝君笑而受之，曰：诺
左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：长铗归来乎
食无鱼
左右以告。
孟尝君曰：食之，比门下之客。
居有顷，复弹其铗，歌曰：长铗归来乎
出无车
左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：为之驾，比门下之车客。
于是，乘其车，揭其剑，过其友，曰：孟尝君客我
后有顷，复弹其剑铗，歌曰：长铗归来乎
无以为家
左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：冯公有亲乎
对曰：有老母。
孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后，孟尝君出记，问门下诸客：谁习计会能为文收责于薛者乎
冯谖署曰：能。
孟尝君怪之曰：此谁也
左右曰：乃歌夫长铗归来者也。
孟尝君笑曰：客果有能也。
吾负之，未尝见也。
请而见之，谢曰：文倦于事，愦于忧，而性柠愚，沈于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎
冯谖曰：愿之。
于是，约车治装，载券契而行，辞曰：责毕收，以何市而反
孟尝君曰：视吾家所寡有者。
驱而之薛。
使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：责毕收乎
来何疾也
曰：收毕矣。
以何市而反
冯谖曰：君云视吾家所寡有者，臣窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者以义耳
窃以为君市义。
孟尝君曰：市义奈何
曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。
孟尝君不说，曰：诺，先生休矣
后期年，齐王谓孟尝君曰：寡人不敢以先王之臣为臣
孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖曰：先生所为文市义者，乃今日见之。
冯谖曰：狡兔有三窟，仅得免其死耳。
今君有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。
孟尝君予车五十乘，金五百斤，西 游于梁，谓惠王曰：齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者富而兵强。
于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。
冯谖先驱，诫孟尝君曰：千金，重币也；百乘，显使也，齐其闻之矣
梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。
愿君顾先王之宗庙，姑反国，统万人乎
冯谖诫孟尝君曰：愿请先王之祭器，立宗庙于薛。
庙成，还报孟尝君曰：三窟已就，君姑高枕为乐矣
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
（《古文观止》） （要翻译全部的文字没有必要，其中有一段意思是说孟尝君有一个门客叫冯谖，替孟尝君到属地薛去收租。
但是冯谖不但没有收到租，而且将一些借条、租约什么的全都烧了。
孟尝君非常生气，但等到齐王委婉要求将孟尝君解职后，只有薛地的人们夹道欢迎孟尝君。
此后，孟尝君背靠薛地，采用冯谖的策略，重新获得了重用。
）
名人名言.不要散的，谁的都可以，但一定要一个人的
霍金经典语录霍金经典语录1、为了合理的展示这张图标，我真的需要一个四维的屏幕。
然而，由于政府的削减，我只能想方设法提供一个二维的屏幕。
2、科学愈来愈足以回答过去一向属于宗教领域的问题，科学的说法就很完整了，神学是没有必要的。
3、其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。
4、每个方程式都会使书的销量减少一半。
5、我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。
6、我不认为我们能够继续在地球上存在1000年，除非逃离这颗脆弱的星球。
我们要仰望星辰，而不是始终盯着自己的脚。
7、现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。
（对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。
）也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。
然而，如果你遇到了反你，注意不要握手
否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。
8、假如爱情伤害了你，不要悲伤，不要心急，它还会继续伤害你的。
爱情是最折磨人的，但我们还是如朝圣般地仰望它、靠近它，甚至感激它。
为着它曾馈赠我们的最好也是最差的时光。
9、我的目标很简单，就是把宇宙整个明白——它为何如此，为何存在。
10、宇宙中的物质是由正能量组成的。
11、上帝既造就天才，也造就傻瓜，这不取决于天赋，完全是个人努力程度不同的结果。
12、人有自由选择结束生命，但那将是一个重大错误。
无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。
13、我们绝大多数人不关心那些大问题，但也偶尔会困惑：我们为什么在这里
我们从哪里来
传统上说，这都是哲学问题，但哲学已经死了。
14、一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。
15、生活失去了乐趣无疑是一场悲剧。
16、永恒是很长时间，尤对尽头而言。
17、在我21岁时，我的期望值变成了零。
自那以后，一切都变成了额外津贴。
18、我注意过，即使是那些声称“一切都是命中注定的，而且我们无力改变”的人，在过马路前都会左右看。
19、通观全部科学史，人们已匆匆清楚，事件不会以随便的方法产生——它们反应了某些基础的秩序，这可能是——也可能不是——有神力相助的。
20、我注意过，即使是那些声称一切都是命中注定的，而且我们无力改变的人，在过马路前都会左右看。
21、我愿意和中国读者分享对黑洞和宇宙学中最近发现的激动。
22、我注意到即使是声称一切都是注定的而且也没有办法去改变它的人，他们过马路之前也会看看。
23、香港可建造一个微型黑洞，用以处理每日产生的几百吨垃圾，避免环境受到污染。
24、时间旅行是可能的，但不要回到过去。
25、为了公道的展现这张图标，我真的须要一个四维的屏幕。
然而，因为政府的削减，我只能千方百计供给一个二维的屏幕。
26、身体和精神是不能同时残障的。
27、时间有没有尽头
28、我发现美国和斯堪的纳维亚口音对女人尤其管用。
29、永恒是很长的时间，特别是对尽头而言。
30、妓女和科学家是最好的两个职业。
31、科学家和娼妓都是做他们喜欢的事赚钱。
32、永恒是很长的时光，特殊是对止境而言。
33、在20世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。
34、有人告知我说我载入书中的每个等式都会让销量减半。
然而，我还是把一个等式写进书中——爱因斯坦最著名的那个，E=mc2、但愿这不会吓跑我一半的潜在读者。
35、一个人如果身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾。
36、我注意过，即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人，在过马路之前都会左右看。
37、假如生涯没有了乐趣，那将是一场悲剧。
38、我不认为我们能够继续在地球上存在年，除非逃离这颗脆弱的星球。
我们要仰望星辰，而不是始终盯着自己的脚。
39、我们通过观察创造了历史，而不是历史创造了我们。
40、尽管身体残障，但思想却不能为之停步，别人不会为你停下来。
41、懂与不懂都是一种收获。
42、即使把我关在果壳之中，仍然自以为无限宇宙之王。
43、我的目标很简单，就是把宇宙整个明白——它为何如此，它为何存在。
44、热力学第二定律，在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。
换言之，是墨菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟。
45、我有爱我和我爱着的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心。
46、在那时，世界可被理解，在我们周围复杂的事件可被简化成简单的原理，并不诉诸神秘或神学的解释而得到阐明。
47、一个完备理论的诞生将是人类理性的终极胜利，因为那时我们知道了上帝的精神。
48、我认为，下个世纪将是复杂性的世纪。
49、能好好相爱又能好好相处真的是太美好了，世界上有千千万万的人，却这么电光火石般碰上了，巷子转角就撞到了，系好鞋带起身就遇到了，一起喝杯咖啡就爱上了。
50、我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心。
51、知识的敌人不是无知，而是已经掌握知识的幻觉。
52、当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。
53、如果未来100年内人类没有因自相残杀而灭亡的话，人类应该移民外星球，建立不需要地球支持而自我维持的太空殖民地。
54、但又可能在你措手不及还惦记着下次约会穿什么衣服的时候又因为性格不合、价值观不合，甚至因为星座不合信仰不同而告终。
来不及想念就已经要怀念，来不及开心就已经伤心泪下。
55、如果夜空里只剩下紫外线。
多数的星星就不见了只剩下恒星壮丽的诞生和毁灭的图景。
56、宇宙有开端吗
如果有的话，在此之前发生过什么
57、人类花费了几千年才从神话的朦胧走向理性的澄明。
58、我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在80亿年前发出的。
这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。
59、宇宙从何处来，又往何处去
60、如果一个人没有梦想，无异于死掉。
61、心理学就是对于人体的有效模型，而自由意志可被镶嵌其中，从此诗意栖居时间，情感抚慰人心，艺术之花绽放。
62、是先有鸡，还是先有蛋
63、前后不够一分钟也可以爱得彻底。
我们爱的都是爱情给我们的模样。
它就这么不经意地洋溢在我们的眼底，还没等你缓过神的时候爱情就来了。
64、充满希望的旅途胜过终点的到达。
65、无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。
66、传统上，这些是哲学问题。
但哲学已死。
哲学已经跟不上现代科学（特别是物理学）发展的步伐。
科学家已经成为探求知识之路上发现真相的火炬手。
67、人们求知的最深切的意愿足以为我们从事的不断探索提供充足理由，而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作出完整的描述。
68、生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。
69、在我21岁时，我的冀望值变成了零。
自那当前，一切都变成了额定津贴。
70、关于时空物理的问题争议，我不敢和我的同事们打赌，因为我怕他们是通过虫洞跑来的未来人，他们很清楚地知道标准答案。
71、科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。
72、活着就有希望。
73、如果生活没有了乐趣，那将是一场悲剧。
74、我的目标很简单，就是把宇宙的本源弄明白——它为何如此，它为何存在。
75、自从文明开始以来，人们即不甘心于将事件看做互不相关不可理解，他们渴望理解世界的根本秩序。
今天我们仍然亟想知道我们为何在此
我们从何而来
76、我曾以为爱上一个人，我们都会变成勇敢的战士，什么伤都不觉得痛了。
原来我们都只是脆弱的玩偶，被随手一捏，心就支离破碎了，如细雪般飞下来，荡进了远处的深海。
可身体却依旧麻木地过活，直到下一次遇见爱情。
77、爱因斯坦错了——他说“上帝不玩色子”。
对黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有时候他会把我们弄糊涂，因为他把它们丢到了看不见的地方。
78、为了人类的生存和延续，我们应该分散到宇宙空间居住，这是非常重要的，地球上的生命被一场大灾难灭绝的危险性越来越大，比如突然的地球温度上升、核战争、基因变异的病毒或者其他我们还没有想到的灾难。
风吹鸡蛋壳 财散人安乐是名言吗
的名言 是观点
“人之生，气之聚也.聚则为生，散则为死”是谁的名言
“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为气”《 庄子·知北游》，宇宙万物和人也只是“通天下一气耳”，两者在本原上没有区别。
既然万物都是由“气”聚化而成，那么，“气”就是万物的共同物质基础。
“同气相求，同声相和”，同性质的“气”可以感召相同或相近的物类。
这正是祖国传统文化的核心内容之一，也已经得到现代科学的理论支持。
在这个哲学观点指导下，不仅“天人相应”、“天人相类”、“ 阴阳五行”等宇宙整体观得以合理地有解，“无为” 合“道”也顺理成章。
很高兴为你回答，请采纳。
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谢谢
