关于新兵下连的励志名言
听党指挥，服务人民，英勇作战。
摸爬滚打练形象，言传身教强素质。
磨砺青春洗娇气，严训苦练比士气。
历练思想，磨炼意志，锻炼体魄。
学会思考，学会坚强，学会服从。
迈好军旅第一步，精武强能当尖兵。
献身国防建功业，终于使命铸辉煌。
理性行事，依法行事，以德行事。
坦诚相待，坦然面对，坦荡做人。
视人民如父母 把驻地当故乡 紧握手中钢枪 保卫祖国海防 向新战友学习 向新战友致敬 扎根军营 献身国防 热血男儿 志在四方 保家卫国 无尚光荣
新时期如何以情带兵
从最初的文盲半文盲，到如今的机械化信息化，人民军队走过了82年的峥嵘岁月。
站在新的历史起点上，党中央、国务院和审时度势、高瞻远瞩，做出了从2009年应届高校毕业生中征召13万大学生的重大部署。
这一战略决策，将使军队的兵员素质、知识结构进一步优化，为我军现代化建设进程的加速奠定坚实基础。
从此，我军建设将掀开崭新的一页。
\ 从“我是一个兵，来自老百姓”到“我是一个兵，来自大学生”，对新时期新阶段基层带兵人提出了更高的要求。
如何带好、用好大学生士兵
推进部队的全面建设发展，成为摆在带兵人面前的一个崭新课题。
当代部队大学生战士具有高、**意识强、但和吃苦精神差，易感情用事和等特点，从自由自在的大学生活到纪律严明的部队，必须要经过一个漫长的过程，而目前部队基层干部经常把以严带兵放在首位，有必要进一步增强以情带兵的观念，要真正做到懂兵、为兵、爱兵，勇于把情、理、法有机地结合起来，在以情带兵中讲究，从而密切新时期官兵关系，增强军队内部团结和谐。
\ 实践证明，以情带兵是基层军官当好干部带好兵的关键所在。
然而在市场经济的新形势下，少数同志逐渐淡化了爱兵意识，不注重于兵的沟通，官兵之间产生了一定的隔阂，倡导以情带兵势在必行。
\ 一、基层干部以情带兵的几层含义\ 以情带兵是指带兵人要熟知战士的，掌握战士的心理；理解战士的喜怒哀乐，用深厚真挚的感情关怀，体贴战士，用管理者与被管理者之间达到情感的交流和沟通，只有相互信任和理解，才能把管理工作搞好。
\ 那么基层干部以情带兵中的“情”究竟有几层含义呢
这里我们说的“情”通常是指战友情、慈母情和师长情。
官兵之间的上下级关系是一种客观存在，官兵之间的感情往往因此而很难把握，这就需要基层军官克服厌兵情绪和离兵现象，切实放下架子，扑下身子，多往兵堆里钻，与战士生活在一起，工作在一起，娱乐在一起，让他们感到干部在工作上是领导，生活中是战友，是朋友，这便是我们说的战友情。
而战士来到部队后，远离家乡，远离父母亲人，在心理上易产生孤独感，基层军官要以慈母的胸怀去多关心体贴战士的疾苦冷暖。
细心了解战士的个人家庭情况，主动为他们解决实际问题，解除后顾之忧，让他们感受到组织和大家庭的温暖。
再有就是用师长情引导战士正确的前进道路。
战士大多思想较单纯，人生观，世界观可塑性强，特别需要正确引导。
基层带兵人有责任以师长的情怀把战士引导好，教育好，对他们加强“四个教育”，用切身体会和身边人身边事告诉战士立身做人的道理，教育他们立志报国。
\ 二、新时期继续坚持以情带兵原则的重大意义 \ （一）实践证明以情带兵是增强凝聚力，巩固战斗力的关键 \ 感情有着巨大的感染力，感人心者，莫先于情。
就主张“视卒如爱子”“视卒如婴儿”，民族英雄以“爱兵如爱子”“爱民如父母”著称，国外管理学界则有人把感情喻为“管理之神”，而我国历史上吴起和两位著名将领不同带兵的方法所产生的不同后果则更值得我们深思。
\ 据记载，战国时的将领吴起体恤、关心士卒，“卧不设席，行不骑乘，亲羸粮，与士卒分劳苦”，“卒有病者疽者，起为吮之”，使得士卒感奋，每每临阵，英勇杀敌。
因此吴起历事之国，多次征战，未尝有败，屡立战功。
然而绝然不同的是，三国蜀将骁勇善战，“百万军中取上将首级如探囊取物”，可由于其脾气爆躁，且嗜酒如命，不恤士卒，鞭挞部下，最终被部将范达、张强所杀，一代叱吒风云、威震敌胆的战将，未能战死疆场而丧生于部下之手，实在是遗憾之至。
\ 从吴起吮疽到之死，我们不难明白一个非常简单的道理，以情带兵爱护士卒就能凝聚人心，增强部队战斗力，打骂体罚士兵，涣散斗志，削弱部队战斗力。
\ 我军在长期的革命斗争中形成了特有的以情带兵的优良管理方法。
红军时期，井冈山生活条件艰苦，朱德总司令亲自和红军战士一起挑粮运米，留下了“”的佳话，正是老一辈无产阶级革命家身先士卒，爱护士兵，形成了我军强大的凝聚力，使中国革命以星火燎原之势，从胜利走向胜利。
在新的历史条件下，我军担负着保卫祖国，捍卫国家主权的历史重任，更需要我们基层军官以情带兵，使官兵团结一心，形成凝聚力，以完成党和国家赋予我军的历史使命。
\ （二）当代青年战士的特点客观上要求基层军官必须以情带兵。
\ 随着社会的发展和人民生活水平的不断提高，部队战士的成份也变得更加复杂多样了。
现在的青年战士中独生子女的比例明显增加，其中大部分由于受到家人的宠爱，其显著特点是生活自理能力和吃苦精神普遍比较差，他们从温暖的家庭来到部队，从熟悉的城镇、乡村来到偏僻、艰苦的军营，紧张的军营生活、严格的纪律约束，艰苦的军事训练，会使他们碰到许多难以想象的困难。
战士们远离家乡，久别父母，处在新的环境和人际关系之中，他们碰到困难需要得到领导的支持，受到挫折希望领导给予鼓舞，有了缺点希望领导给予帮助，这就要求我们基层干部要象父母兄长那样关心爱护他们，帮助他们提高独立生活能力，使他们感到部队处处充满着温暖和乐趣。
\ 当前，部队中的战士还具有文化程度差别大，好胜心较强，易感情用事等特点。
这就需要干部关心爱护战士不仅体现在生活上，还必须本着对战士负责的态度去帮助他们尽快成长起来，使他们在训练中磨炼坚强意志，在生活上培养为人处事的原则。
战士在部队服役期间是短暂的，但他们的人生道路是漫长的。
解决立身做人问题，要熟悉每个战士的性格特点、兴趣爱好，针对他们的文化素质、基本能力等方面的差异，区分层次，循序渐进地加以教育培养，并了解他们在想什么，干什么，需要什么，只有这样战士才能从心底里接近我们，才能主动倾吐内心真实的想法。
我们才能与战士达成心灵上的共鸣，从而把自己的思想涓涓流入战士的心田，以至更好地密切官兵关系，继承和发扬我军的优良传统。
\ （三）目前部队基层干部以情兵的意识有所淡化，有必要进一步增强以情带兵的观念。
\ 在改革开放、发展社会主义市场经济的新形势下，我军的内部关系出现了一些新的情况和问题，有些基层单位官兵关系紧张，干部说话不灵，主要原因是有些干部爱兵观念淡薄，对战士的进步、疾苦、冷暖关心不够，特别是对有些战士缺乏应有的尊重和信任，个别的甚至打骂、体罚战士，侮辱战士的人格。
究其原因，一方面由于长期处于和平环境，官兵之间不像战争年代那样经常受到生死与共的严峻考验，因而一些青年军官对军队内部团结的极端重要性缺乏切身感受，以致在一些单位官兵之间的战友情谊有所淡化，官兵一致的优良传统坚持的不好；另一方面，受市场经济人际关系中出现的某些商品化、庸俗化现象的消极影响，有的官兵相互交往功利色彩明显，搞“投桃报李”“平时情淡，急来情浓”。
有些干部处事不公，为政不廉，搞亲亲疏疏那一套，侵占士兵利益，收受士兵礼物，致使官兵关系恶化。
\ （1）以情带兵要知兵、爱兵。
\ 知兵是以情带兵的基础和前提。
知兵的目的就是了解兵心，而要了解兵心，带兵者首先要放下架子，到兵中去，和兵打成一片，与兵同吃、同住、同操练、同劳动、同娱乐，同甘共苦，这样才能消除官与兵的距离，才能熟悉掌握兵的思想、工作、学习、生活、性格特征、心理状态、家庭环境等情况；兵也才会视干部为知心朋友，掏心窝子话，道肺腑言，说内心甘苦，带兵者才能知道战士在想什么、干什么、需要什么，而不被表面现象所迷惑，真正对症下药，“一把钥匙开一把锁”的做工作。
\ 爱兵就是说带兵人应始终把关心战士的疾苦，为战士排忧解难作为自己的应尽职责。
爱兵则产生强大的精神动力，它是领导者的一种情操和责任。
爱兵对带好兵至关重要，只有有了对兵的爱，才能最大限度地缩小官兵的心理距离，生活距离，消除妨碍官兵感情的障碍。
实践证明，爱兵是凝聚军心的力量源泉，有爱则军心“聚”，爱之越深，“聚”之越紧； 无爱则军心散，离兵无论是身离还是心离都是对部队凝聚力、战斗力的一种削减和损耗。
新时期带兵，面对独生子女逐年增多，兵员结构不断变化的新情况，以心换心，以情换情，以爱换爱会产生奇特的效力。
爱兵是一种与爱国、爱民紧密相联的情操，是一种对部队负责、对未来战争负责的神圣使命。
内务条令规定的“爱兵六条”是我军处理官兵关系的基本准则，基层军官必须认真学习，明确责任，增强密切官兵关系的责任心，真正做到以情兵。
\ 新时期爱兵还应有新的观念和思路，要讲究科学的方法和艺术。
爱兵要爱出新的境界。
在官兵思想观念、价值观念发生很大变化的新形势下，如果我们仅把战士的冷暖挂在心头已远远不够了。
更多、更重要的是应该从战士的需要和部队的需要出发，去关心他们的成长和进步，关心他们的发展和成才，在思想上进、知识增长、才干提高上下功夫，使他们在部队成为一名合格军人，到地方成为一名优秀人才。
\ （2）以情带兵要善于把情、理、法有机地结合起来。
\ 我们所说的以情带兵不是对战士一味的溺爱袒护，在实际管理中要把情理法三者有机地结合起来。
特别是当战士违反纪律甚至触犯法律时则更要有“大义灭亲”的壮举，切不可姑息迁就，那样就与我军管理工作的优良传统背道驰了。
我们要讲究动之以情、晓之以理，最后还要严格按照条令条例办事。
若一味迁就，就会使其觉得自己的行为是正确的，而在以后的生活中更加放肆；如若强行施以处分，则容易使其从此破罐子破摔，毁了他以后的军旅生涯。
可见情理法三者相结合在管理工作中具有十分重要的作用。
\ （3）以情带兵要讲究高格调。
\ 我们说以情带兵讲究高格调首先要克服以“小”代“大”的错误倾向。
以情带兵要求带兵者在做战士思想工作时要善于把大道理和小道理结合起来，用大道理管小道理，找准“结合部”，选好“突破口”，把道理讲到战士的心上。
而有的基层干部却错误的认为，80后的战士不信大道理，只信小道理，讲大道理战士会反感，讲小道理才能同战士感情贴近。
因此有的同志在做思想工作时往往降低标准，采取讲“安慰语”、“算宽心帐”的办法。
如不讲革命军人的奉献精神，而是讲“部队确实没什么干头，但想走也走不了，还是坚持一下吧
”等等之语，既不利于战士安心服役，也有损于自己的干部形象。
\ 其次要克服管理中的好人主义。
时下有的带兵人把以情带兵与严格管理割裂开来，只强调“情”的感化作用而忽视“法”的管理效果。
有的信奉“和事佬”哲学，战士出了问题，大事化小，小事化了，甚至上级追查时也掩盖隐瞒，开脱庇护。
有的则过于夸大新形势下战士重实际、讲实惠的成份以满足私欲的“物化”原则代替管理教育，“闹夜给奶吃”、“瞌睡送枕头”，使得一些战士个人要求没完没了，思想问题越来越多。
这种做法往往“医得眼前疮，养成心头患”，导致恶性循环。
因此新时期的带兵人一定要懂得“严是爱，松是害”的道理，坚决克服好人主义，切实对战士负责，对部队负责。
\ 最后，要摒弃庸俗低级的感情带兵。
有的带兵人将以情带兵与乡土观念、地缘感情混为一谈，把以情带兵看成私人交情，用乡土关系代替官兵关系。
这样以同乡、熟人来分亲疏，其结果必然是偏爱一个人，伤了众人心，这是与新形势下的以情带兵原则完全相悖的。
所以以情带兵要求带兵人一定要公道正派、一视同仁地对待每一位同志，这样才能把战士团结好、管理好、带领好，从而增强部队的向心力和凝聚力。
\ 总之，在过去革命战争年代，我军依靠党的领导、人民的支持和良好的官兵关系，焕发出无可比拟的巨大力量，创造了历史性的伟大胜利和辉煌。
有关于军人的名人名言
如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。
(名言作者:利德尔·哈特（英）)使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。
(名言作者:利德尔·哈特（英）)突然性是战略的本质。
(名言作者:利德尔·哈特)在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。
(名言作者:利德尔·哈特（英）)战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。
(名言作者:戴吉伯（法）)这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。
(名言作者:腓特烈（德）)人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。
(名言作者:克劳塞维茨（德）)只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。
(名言作者:恩格斯（德）)战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。
(名言作者:约米尼（瑞士）)任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。
(名言作者:伏龙芝（苏）)每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。
(名言作者:安德烈·博弗尔（美）)战略若太复杂，必然失败。
(名言作者:西乡隆盛（日）)只要不失败就是胜利。
这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。
(名言作者:小山内宏（日）)用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
(名言作者:孙武（春秋）)以近待远，以佚待劳，以饱待饥。
(名言作者:孙武（春秋）)始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
(名言作者:孙武（春秋）)出其所必趋，趋其所不意。
(名言作者:孙武（春秋）)战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
(名言作者:孙武（春秋）)凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。
(名言作者:孙武（春秋）)水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。
(名言作者:孙武（春秋）)用兵必须审敌虚实而趋其危。
(名言作者:吴起（战国）)正兵贵先，奇兵贵后。
或先或后，制敌者也。
(名言作者:魏缭（战国）)善用兵者，不以短击长，而以长击短。
(名言作者:司马迁（汉）)与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
(名言作者:班固（汉）)兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
(名言作者:苏辙（宋）)用兵以能聚散为上。
(名言作者:杨时（宋）)凡与敌战，须务持重。
见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
(名言作者:刘基（明）)合兵以壮威，分兵以制胜。
(名言作者:揭暄（明）)有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。
(名言作者:何良臣（明）)善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。
(名言作者:马慧裕（清）)以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。
(名言作者:蔡锷)敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
(名言作者:（中）)必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
(名言作者:（中）)弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
(名言作者:（中）)先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
(名言作者:（中）)袭击是游击战争的基本作战形式。
(名言作者:（中）)歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。
没有后者，就没有前者。
(名言作者:（中）)对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
(名言作者:（中）)只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
(名言作者:（中）)牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
(名言作者:刘伯承（中）)在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。
(名言作者:刘伯承（中）)1、 球场、操场、靶场，场场呐喊； 哨声、号声、歌声，声声嘹亮； 齐步、正步、跑步，步步为“赢”。
2、 昨天，掉皮、掉肉、不掉队； 今天，留言、留恋，不流泪； 明天，退役、退伍，不褪色。
3、 当兵的集合要拉拉歌，当兵的训练场上动真格； 当兵的会做针线活，当兵闲来爱把吉他拨； 当兵的相思对着月亮说，当兵的分手也把眼泪抹； 当兵的危难时刻冲在前，当兵的心里装着共和国。
4、 信念是军人的“方向盘”，不能偏； 奉献是军人的“粘合剂”，不能少； 执着是军人的“加油站”，不能停； 精武是军人的“推进器”，不能松； 武器是军人的“倚天剑”，不能钝。
5、 生长粮食的地方叫泥土，锻造钢铁的地方叫熔炉； 赢得荣誉的地方叫战场，流淌热血的地方叫胸膛； 书写忠诚的地方叫哨位，磨砺人生的地方叫部队。
6、 争米数，夺秒数，赛环数， 昔日精兵瞄准强敌苦练本领铸和平； 练体能，强技能，拼智能， 今朝劲旅立足实战科技强军谋打赢； 扩带宽，增流速，变比特， 未来将士主导信息数字战场展风流。
7、 是猛虎，就该威震群峰；是雄鹰，就该搏击长空； 是蛟龙，就该翻江倒海；是利箭，就该笑傲苍穹； 是金盾，就该守护安宁；是军人，就该沙场争雄。
8、 穿上军装你就与众不同，听到军号你就勇敢冲锋； 唱起军歌你就心潮汹涌，仰望军旗你就力量无穷； 融入军旅你就责任更重，作为军人你就无比光荣。
9、 有一床军被盖四季，有一双军靴征八方， 有一声军令震山河，有一种军魂惊天地， 有一颗军徽放光芒，有一片军心永向党。
10、 新兵是步枪，说起话一字一蹦； 老兵是机枪，吼起来叫人发愣； 男兵是冲锋枪，干起活就会拼命； 女兵是信号枪，不让须眉竞军营。
11、 走过南，闯过北，抗战打过日本鬼； 捉过贼，剿过匪，戈壁滩上找过水； 灭过火，抗过洪，青藏高原铺过轨； 当兵苦，当兵累，兵哥媳妇不后悔。
12、 离开父母泪哗哗，到了军营如到家； 穿上军装喜刷刷，见了战友更焕发； 勤学苦练顶呱呱，比武场上是专家； 立功受奖笑哈哈，首长不住把咱夸。
13、 军旅情 穿上军装《我不后悔》，尽管物质生活《一无所有》； 训练场上的班长《冷酷到底》；五公里越野《爱拼才会赢》； 百米赛跑必须不断《加速度》；队列里我们高唱《英雄赞歌》； 时刻保持《军人本色》。
14、 《哨音》 干爽清脆，不拖泥带水，如天籁之音，似电闪雷击。
哨音威严吹出了铁的纪律，哨音吹出了步调统一。
哨音吹出了雄师劲旅的旋律，哨音吹出了绿色年华的履历
15、 小时候，当兵是最大的心愿，英武的装束，鼓动理想风帆。
从军后，尚武是最大的心愿，火热的生活，锤炼铮铮硬汉。
再后来，奉献是最大的心愿，驻守内地边疆，甘于寂寞平淡。
现在呵，和平是最大的心愿，凝望海峡对岸，潮涌亲情无限。
16、 你在家乡，我在军营。
千般思念，电波传情。
回忆是甜，梦中笑醒。
祝福千万，心系长城。
17、 崇善尚美，华夏大地涵养五千余年悠久文化之底气； 褒荣责耻，神州儿女续写中华民族传统美德之新歌； 厉兵秣马，三军将士永铸盛世祖国和平安宁之基石。
18、 搞透兵情练“知”功、 以情带兵练“爱”功、 以理服人练“说”功、身先士卒练“做”功、 言传身教练“硬”功。
19、 朝朝思故乡，家中有亲娘。
暮暮念村庄，村里阿妹忙。
20、临行母亲言，出门莫想娘。
村口阿妹语，好好把兵当。
21、男儿立志守边防，当把儿女情长忘。
22、军营铸就男子汉，戍边就是守家
